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武學心傳【精華】

武學心傳【精華】

時間:2009-09-26 19:02來源:中華武術網 作者:中華武術網 點擊: 253次1、膽從心中生 俗話說,一膽二力三功夫。一個人的膽量大小是可以養成,藝高膽大,指功夫好的人膽子就大,他是以功夫高為後 盾的。而街上的爛仔不一定會功夫,但從少愛打架,其  

   1、膽從心中生

   俗話說,一膽二力三功夫。一個人的膽量大小是可以養成,藝高膽大,指功夫好的人膽子就大,他是以功夫高為後

 盾的。而街上的爛仔不一定會功夫,但從少愛打架,其實戰經驗也不可以小看。我們習武之人目的要明確,如果是為了

 防身,首先要將膽量放出來,要有不怕死的心理準備,心中常懷,人總是要死的,為正義而戰,事有何懼的情懷,將生

 死放下,喚醒人體中動物的原始本性,即為求生存而戰,要有「二十年後又是一條好漢子」,的氣魄,要有勇敢頑強的心

 態。只要一出手,就不斷地爆發,非將敵人打死不可為原則。出手一定要兇狠,專打擊敵人的要害部位,如眼、襠、

 喉、後腦、關節等。

   遇到突發事件要有膽量。如歹徒的突然出現,你的應變能力要快,不要猶豫,要敢動手。搏鬥的經驗是靠實戰打出

 來的,而不是練出來的。這就是由許多習武的人,遇事反被不會武的人打敗的原因。最好是經過一兩次生死格鬥博殺

 後,體會一定深刻,不過現時生活中難遇到。

   我的恩師之一,侯太保先生的格鬥心法是出其不意,功其不備,虛虛實實,誘敵入套。也就是用偷襲,分散敵人的

 注意力的方法騙取敵人,從而殺掉敵人。膽從打中生,習慣成自然,要針對性地與同伴進行不同時間,如白天、夜晚,

 (背陽光直射眼睛),   地點如街邊、橋上、樓道、河裡、車上等的徒手格鬥,徒手對刀棍、酒樓里徒手對酒瓶的打鬥,

 只有真槍實刀的動真格的較量,日久天長,膽量自生。前輩中有口訣留下:習武要有打人心,膽壯心狠能生人。打時不

 怕頭落地,死裡求生技藝真。

   首先,日常生活中要有殺心,其次要有「你敢跟我較手,我殺死你」的殺心出現。或是想:「 自己被別人騙了錢,或是

 殺父之仇,奪妻之恨」。我一定要報仇等等,將自己的本能的殺人心發動起來,在搏鬥中一定會拚命。

   最後是在實博中被敵人擊中,打痛、或負傷。此時更要奮起反擊,更要奮不顧身,利用可以利用之物,襲擊敵人。

   2、渾元勁的求得方法

   渾元勁是指人的精神,氣力園滿渾厚統一起來的勁力。它的求得是由站渾元樁,渾元樁試力摸勁,和發勁組成。

   一、渾元樁

   渾元樁的姿勢是兩腳手行而立,兩足略寬於肩,人體重心落在兩腳的前腳掌上,腳跟略虛。兩膝微微彎曲前頂上

 提,以處於下肢產生彈力。臀部下坐,背部後靠,兩手抬到胸前,略高於自己雙肩,臂半圓,腋半虛,兩手十指分開,

 如抱球狀,微微用力,以增長梢節的力量,並使力量容易達於指端。注意大指與食指的虎口間應有撐夾之勁。食指與中

 指間也一樣,總之手指之應有撐開的夾緊之勁。注意頭直項豎,身形中正,胸窩微收,周身上下,大小關節,要「逢節

 必頂」「逢曲必夾」。即是:凡是關節之外,都需有往外頂的力量;凡是關節反面的彎曲部位,都要有內夾的力量,這樣

 才能使周身的力量平衡均勢,從而達到動作時「一動無有不動」的整體運動。站此樁時,頭頂如繩弔掛,這樣可以振奮精

 神,還能助長下肢動作的靈活性。肩部自然外開下沉。呼吸產生自然的深長細勻狀態。兩目微睜,神光內斂,以蓄養精

 力。在站樁中體察身體內部的變化,可以用心想,如「體察身體,各處鬆開了沒有。全身放鬆,有置於周身氣血的通暢

 運行,既又可增長技擊之力量,有「凝神定意,清靜無為」之意。它是以養氣為主的,郭雲深、尚雲祥先生云:「養得十

 分氣,就得十分力」。這樣日久功深,就能附到內無身心,外無勝的忘我境界,到此境界,性不養而自養,身不練而自

 練,久練此功,可收精力充沛,氣貫周身和力量雄厚之效。

   二、渾元樁試力

 

  當站得無樁到身體能感到周圍有空氣的阻力感後,就可以練試力了。渾元樁的試力從體內講是將人體各處的爭力在

肌肉的漲縮中繼續拉伸以增加身體的彈力。當雙手向前撐時身體向後靠,雙手向左時能向右靠,雙手向上時身體向下

座,即講「身手反趁」,當將前後、左右、上下六面合起來做後就是渾元樁的試力。是一漲一縮,如同一把傘,一開一合

的。這種試力是外人看不出來的。動作慢,微動。渾身一抖就是發勁。

  要體會人體內部的肌肉,筋腱、骨節、皮膚等的縮漲。體會雙肩由雙肘尖向人體左右兩側的拉開的感覺,左右互

爭。

  體會雙手向人體體前拉伸而人背部向身後靠的感覺前後互爭拉開的感覺。

  體會頭上向頂與臀下坐時,上下脊柱拉開的感覺。重點體會頭上領的感覺,因為地心引力對人體總是向下引的,所

以上領是主要的,這樣利用地心引力將脊柱拉開,上下互爭。「一力降十會」我們求勁力要使人的力量增大,一般如練拉

力器,舉杠鈴等方法。

  我們要通過站渾元樁將勁力增大,方法是:通過假借真練。如報球的層次分:抱-個汽球、抱-個紙球、報一個木

球、報一個鐵球、抱-個火球(一抖就發力),如抱鐵球時身體需要用較大的力量才能抱住,此方方法不單增加勁,同

時能保持力量的變化和速度。但需經過長期的練功才能達到。假借練所的方法做正確就可以達到渾身如彈簧碰著何處何

處擊人的效果。站樁要站到如一顆大樹,對方從四面八方撞來都會被反彈出去。

  3、渾元氣的練法

  拳經云:「若能會得渾元氣,那怕他人會全功」渾元氣的練法在形意門中是秘傳功法。

  這種方法來源於道家秘傳命功的一種,主要修練後天氣,返先天的功夫。練氣為形意拳之本,其氣於有意有力處求

得。其氣養之蓄之丹田,催動命門,發之湧泉,運之全身,達於四梢。

  要練渾元氣首先要固人體精液不漏。方法是坐床上用雙手去夠雙腳心部位,注意雙腿應伸直。這個動作作好後,閉

息十秒鐘以上,以固精氣,完後用吸氣使會陰穴處上提,呼氣時將口中的口水吞下,上提氣為下吞吞口水用意會到丹田

處。一般做十次以上,然後將丹田氣散在人體的四肢和內臟中去,用養全身,平時不看與性有關的小說、錄像等。夜

晚-定要用熱水洗腳,完後用手擦腳心湧泉穴,有了以上基礎後,再學渾元氣。

  老子道德經中有「摶氣至柔,能嬰兒乎!」我們先人在老子時代就發現了,人體內氣是以陰陽太極圖的形式存在的。

現代科學研究也發現人體的每個細峋也分陰陽螺旋體與太極圖的旋轉完全一樣。修鍊渾元氣,可以採用渾元樁,也可以

用三體式,外形是次要的,重要是內部。

  首先要調呼吸,將呼吸調均,要細,勻、慢、深的腹式自然深呼吸,然後變為逆式深呼吸,即吸氣時小腹凹進,呼

氣時小腹凸進,十次以上。然後再恢復成自然呼吸,漸漸過渡到口鼻沒有呼吸,而達到胎息,此方祛全是自然中達到

的,強練是達不到的。

  當達到胎息時,人體的肚濟後,命門穴前約三寸大的地方(玄關穴),有-股吸力自然產生,你能感覺到來自人體外

的精微物質被吸入腹時,它從人體的四面八方進入人體玄關匯聚,匯聚時是以順時針方向立體螺旋式匯聚的。這就是人

體生物能量的獲得方法。俗稱渾元氣的取得。能量聚的越多,發勁越猛。

  當練完後要進行渾身從上到下用毛巾輕輕排打。然後用手掌拍打-到十遍,力量由輕到重,然後用木棒排打。 

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