西藏神秘流行的辟邪聖物，最神聖的就是它們| 知識

05-26

西藏讓人嚮往而又神聖的土地。她的一切都帶有濃郁的宗教色彩，而在當地流行的辟邪七寶，更是讓人急於揭開其神秘面紗。

西藏的天珠，是佛家的寶物之一。在中國西藏同胞的心目中，天珠的地位崇高，具有超自然的神秘力量，可以避邪驅魔。消災解厄。這一點從現在火爆的天珠市場和昂貴的成交價格可見一斑，天珠無疑是藏傳文化里的精髓。

天鐵是一種金屬飾物，材質主要是金、銀、鐵，或是各類的合金；在藏人的心目中，天珠與天鐵，都被看成是有驅邪治鬼的功能。

在藏族地區還有一種說法，某些藏族古老家族的歷史，甚至比吐蕃王朝本身還要綿長，這些家族都有自己的徽章、旗幟、屬於家族獨有的紋飾。在古代吐蕃王朝時期，甚至更早的年代，只要一看見那些特殊的標誌，就好像你看見建設銀行、工商銀行的標誌一樣，馬上就能認出這是屬於哪個家族的。因為戰爭，那些家族常常整族整族地被滅掉，他們的徽章散落在高原上，掩埋在草叢中。被後來的牧民發現時，由於歷史已經被遺忘，人們無法辨認出這是什麼時候、屬於什麼人的東西，他們便認為這是從天上掉下來的，是上天的恩賜，常常把那些家族的族徽當做吉祥的象徵，如護身符一般收藏起來。那些族徽，也就是人們常說的天鐵。

嘎烏是一種金屬寶盒，選用金、銀、銅、錫等材質，盒上常有鑲有綠松石、珊瑚等半寶石。常見於西藏佛像的胸前，是一種可以互扣的盒狀物。嘎烏代表西藏嘆為觀止的工藝技術。

嘎烏：為小型佛龕，通常製成小盒型，用以佩戴於頸上，龕中供設佛像。密宗行人於出門時佩戴，一者祈求本尊加持，二者於修法時可取出供奉，為隨身之密壇。嘎烏是藏語的音譯。盒裡一般裝有小佛像、印著經文的綢片、舍利子或由高僧念過經的藥丸，以及活佛的頭髮、衣服的碎片等。其中，以活佛的屍身血水和泥做成的佛像或泥片最珍貴。嘎烏質地有金、銀、銅三種，盒面上多鑲嵌有瑪瑙、松石，並雕刻有多種吉祥花紋圖案。嘎烏形狀、大小不盡一樣。男子一般用方形的，女子用圓的或橢圓形的。佩帶嘎烏也極為講究，男子一般斜掛於左腋與左臂之間，女子則用項鏈或絲綢帶套在頸上懸掛於胸前，四品以上貴族則將嘎烏戴在髮髻中作為官位的標誌。

九宮八卦牌是一種咒輪牌。它的外圈是十二生肖，中圈是八卦，內圈是九宮。藏族人的腰間都掛著這種九宮牌護身符。傳說中，西藏密宗開山祖師─蓮花生大師，為慈悲一切眾生於世間因受時空、方位不吉祥所生障難，特聚集梵、藏、漢三地佛教文化，內含中國的」八卦」及」十二生肖」結合設計出」九宮八卦」護牌。為渡眾生破除無明, 各種凶煞障難之鎮宅安居僻邪妙寶。藏人將此咒牌懸掛門上或屋內，也可佩帶在身上，心無掛礙，當成護身符或避邪物。

此咒牌掛於腰間，可防範因人，事，物，風水地理所產生的任何凶煞，阻擋一切奇災異禍，趨吉避凶，轉禍為福。不論求財，婚姻，子嗣，名位權勢，智慧，延壽等，皆能增善緣，而生生不息。解惡緣而無災禍。迴避一切太歲，歲破，劫殺等。

綠松石象徵（天、水、氣），金黃色的琥珀象徵（地）、山珊瑚則以血紅代表（人），並且（血、火、光）。整個的看，綠松石、琥珀、珊瑚是代表（天地人）三種寶石。也是我國藏族同胞不可或缺的護身寶石。

琥珀是數千萬年前的樹脂被埋藏於地下，經過一定的化學變化後形成的一種樹脂化石，是一種有機的似礦物。琥珀的形狀多種多樣，表面常保留著當初樹脂流動時產生的紋路，內部經常可見氣泡及古老昆蟲或植物碎屑。

老蜜蠟（琥珀）在西藏地位極高,是僅次於珊瑚的聖物,眾多僧人都將對紅色的仰慕寄托在老蜜身上。西藏是重要的佛教聖地，蜜蠟成為西藏非常常見常用裝飾品，藏族人對蜜蠟有非常深的情感，所以藏族人並不是完全將蜜蠟用來供佛，但是基本都是傳世的東西，因此蜜蠟的質量比較好，年代也比較久遠。

珊瑚的由來，主要是因為地殼的變動，滄海化為桑田，西藏原是大海的地方，隆起而變成高山，也就是產生珊瑚的可能。

藏區通常是指紅珊瑚，因其不但色美，具有辟邪和尊貴的特性，還代表尊貴，在清朝，紅珊瑚朝珠是一二品官員才能享用的身份標誌，紅珊瑚身價因此而倍增，除中原外，暢銷遠至西藏。據說當年西藏王爺頭上戴的頂珠，就是最好的珊瑚。其他官員按職別高低，分別頭戴等級不同的珊瑚帽頂，佩戴珊瑚成為民族習俗。而貧民則用染色海竹充當珊瑚只做成配飾祈福吉祥。