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四驛馬四桃花四華蓋四墓庫

 

四驛馬四桃花四華蓋四墓庫

                             來源:江湖夜雨十年燈百度空間寅、申、巳、亥

地支中的寅、申、巳、亥在子平八字中叫做「四偏」。其中,寅居東北,申居西南,巳居東南,亥居西北。它們由於位不正,所以氣不純。寅藏甲、丙、戊,巳藏丙、戊、庚,申藏庚、壬、戊,酉藏辛,亥藏壬、甲。由此可見,他們除了藏自己本氣的陽天干外,還藏有其他本氣的天干,所以位不正,氣不純,叫四偏。

寅、申、巳、亥是天干長生之地,所以又叫四長生。是天干五行初生之地。而寅申巳亥也叫四門,其中寅為鬼門,申為人門,巳為地戶(地府地獄之門),亥為天門(天堂神仙之門)。

寅、申、巳、亥位居偏角,有道路行動之意,所以又叫四驛馬。古時驛站為傳遞官方文件的機關,驛馬為傳遞文書的交通工具,所以驛馬通常是代表動態。人命吉神為馬,大則超遷之喜,小則順動之利。凶神為馬,大則奔蹶之患,小則馳逐之勞。其中:申子辰馬在寅,寅午戌馬在申,巳酉丑馬在亥,亥卯未馬在巳。查法:以年干或日支為主,看四柱中何地支臨之則為馬星。

寅、申、巳、亥,各方位相對,其中寅、申相衝,巳、亥相衝。

子、午、卯、酉

地支中的子、午、卯、酉在子平八字中叫做「四正」。因為子是正北方是陽水,午是正南方,是陽火;卯是正東方是陰木,酉是正西方是陰金。他們位居正中,氣專而純。其中子藏癸,卯藏乙,午藏丁、己,酉藏辛,由此可見,他們除午藏丁和己土之外,其他都僅本氣的藏陰天干,所以相比於其他地支來說,氣比較專一。

子、午、卯、酉由於是四正,所以是陽刃所在之地。陽刃就是陽天乾的刃,陽天干氣本旺,在臨於其本氣四正地支的情況下,就旺之過度了。陳希夷說:陰陽萬物之理,皆惡極盛,當其極處,火則焦滅,水則涌竭,金則折缺,土則崩裂,木則摧折。故既而未極則為福;已極,則將反而為凶。所以,過旺有帶凶之患,故名之陽刃,也叫羊刃。壬的刃在子,丙和戊的刃在午,甲的刃在卯,乙的刃在酉。由於陰乾氣不旺,所以沒有刃之說。

子、午、卯、酉又是天乾的沐浴之地,沐浴之於咸池就是桃花。古語曰:萬物暗昧之時日出扶桑,入於咸池,故五行沐浴之地曰咸池。咸池又名桃花。所以,子午卯酉便是四桃花。申子辰在酉,寅午戌在卯,巳酉丑在午,亥卯未在子。查法:以年支或日支查四柱其它地支,見者為是。

子、午、卯、酉方向相對,子午相衝,卯酉相衝。

辰、戌、丑、未

地支辰、戌、丑、未在子平八字中又叫「四墓庫」,它是五行的歸宿之地,也主事物所終之地。其中辰是水庫,戌是火庫,丑是金庫,未是木庫。土居中央厚載萬物,所以沒有庫。由於辰、戌、丑、未居於春夏秋冬四季的尾月,春季末三月是辰,夏六月是未,秋九月是戌,冬十二月是丑,所以辰、戌、丑、未又是四餘氣。辰是春季木的餘氣,未是夏季火的餘氣,戌是秋季金的餘氣,丑是冬季水的餘氣。

辰、戌、丑、未四個都是土,四土全而成稼穡。但是這四個土也有區別,戌、未是干土,丑、辰是濕土。干土需要水來滋潤,要是無水有火則可以助火脆金;濕土需要火的烘焙,局中水多它可以幫水、晦火。

辰、戌、丑、未也叫」四華蓋」。華蓋星,其形如寶蓋之狀,此星主孤獨。《三命通會》云:華蓋者,喻如寶蓋,天有此星其形如蓋,多主孤寡,縱貴亦不免孤獨作僧道。所以局中華蓋多者難免清高孤獨。當然,華蓋又為藝術星,遇之主人氣度不凡,聰明好學,喜美術書法,繪畫,音樂,見解超群,才華非凡。寅午戌見戌,亥卯未見未,申子辰見辰,巳酉丑見丑。查法:以年支或日支不主,凡四柱中所見者為有華蓋星。

辰、戌、丑、未,辰戌為天羅地網,丑未為院牆野地。它們方位相對而沖,辰、戌相衝,丑、未相衝。
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