陝北橫山縣有一個稀奇的村子：張存有地，隱藏著許多歷史秘密
村名，是代表百姓聚落實體的一種語言符號。同時，蘊涵著深厚的歷史文化和民俗文化，與居民、民居和民俗都有相當大的關係。
《中國地名志》解釋：「地名村名，是人們賦予某一特定空間位置上自然，或人文地理實體的專有名稱。地名村名命名的意義，通常認為是字面所表達的含義，它是人們為此命名時的著眼點，或者叫命名的因由或理據。
地域與村莊之名，本身存在著一定的必然聯繫。它表達的是一種文化內涵和寓意。有些地名村名，直觀表現的是一種歷史文化。
村名有歷史村名、俗稱村名和標準村名之分。歷史村名，是指原始村名和歷史上曾經有過的村名。俗稱村名，是人們叫出來的通俗名稱。標準村名，是指由官方確認的固定名稱。有時三類名稱一致，有時又各不相同。
一般來講，村名多為兩三個字組成，單字為名的絕無僅有，四字及以上者也不多見。一般村莊名稱多帶有庄、村、集、店、橋之類的通稱，表示聚落的地名概念。有的村莊名稱看起來不帶通稱，其實是在歷史發展過程，或民眾俗傳中被省略簡化掉了。
中國最長的村名，是安徽省蕭縣西南10多里杜樓鎮孟窯行政村，下屬一個自然村。這個村子名叫「鞭打蘆花車牛返」。後簡稱車牛返村。村中有的石碑上寫著：鞭打蘆花處。
鞭打蘆花車牛返，是一個寓言故事。其實就是《二十四孝》里的《蘆衣順母》。這個擁有著中國最長村名的村莊，無疑承載著中國人，自古以來對孝道的恪守，它的存在就是對世人拳拳孝心的呼喚。
然而，在陝西省榆林市橫山縣南塔鄉，有一個村名，則是稀奇古怪，十分奧秘，難以理解。這個村子就是聞名全國的「張存有地」村。300多年來，這個村名一直是個未解之謎，讓人百思而不知其解。
張存有地村，之所以聞名，不是像鞭打蘆花車牛返村那樣，是因村名而有名，它是因為村裡的老腰鼓和傳統秧歌，兩種傳統民間藝術而聞名。張存有地村裡的老腰鼓是陝北腰鼓的鼻祖，老秧歌是中國秧歌的鼻祖。
張存有地村，地處無定河以西，位於陝西省榆林市橫山縣（原米脂）南塔鄉。是南塔鄉一個行政自然村。全村有村民865口人，均為李姓。村子有350多年歷史，但從來沒有一戶張姓人家。據村民講，祖上於康熙初年來此地，就已經有了「張存有地」這個地名。
村名起名的原則，總體包含社會性、民族性、時代性和地域性。張存有地，明顯不符合起名的四項基本原則。又沒有鞭打蘆花車牛返村村名那樣，名詞里包含一定的歷史典故。此村名存在三不通，即：語句不通，字義不通，解釋不通。
由於村名稀奇，又生僻，講起來繞口，不容易理解，張存有地村的人們，為了簡單順口，容易理解，便改為：張村有地、張存地、張地。
看村名，張存有地4個字，似乎沒有一點文化。其實不然，它是一個具有深厚而豐富歷史文化之村。其村名中，隱藏著一種神秘莫測的歷史秘密，包含著一種文化內涵，表達一個特殊時期，特定的文化寓意。它是古人有意而為之，是釋放的一種歷史信息。
在張存有地村，不僅僅是村名。還有那具有隱蔽性的村莊地形，和明末清初遺存下來的物質文化、非物資文化，以及保留完整的歷史遺迹。經過田野考察調研，發現張存有地村有十大歷史之謎：
一、村名之謎：張存有地村名究竟為何意，是張家存有地，還是張村存有地。問題是張存有地村，從來沒有一戶姓張的人居住過。村子一直是李家人的天下。
二、原主人之謎：傳說，張存有地村李氏祖上，是清康熙初年，從山西老槐樹下來的。可是，明末清初，山西大槐樹下沒有移民來陝北。張存有地村李氏，至今沒有找到自己的根源，也沒有修家譜。
他們只有記載，一世祖李武。初來張存有地為二世祖，他們是李自升、李自頂；三世祖李富明、李當明、李伏明、李明順。怎麼他們的二世祖之名，與李自成家族的輩分字型大小一樣。三世祖之名，又與李自成反清復明有關。
三、廟宇之謎：張存有地村，有明末清初建造的馬王廟、娘娘廟，以及後期建造的豪華大氣的隱龍寺。馬王是誰，隱龍寺內供奉神明又是誰。
四、太子之謎：張存有地村的隱龍寺，清中葉時，進行過重大維修和重建，寺里的神明，怎麼會有洪門天地會二代明王、廣西恭城蕉山村李自成第九代孫、太子尹君開（李京開）的神位和神像。
五、壁畫之謎：隱龍寺大殿里的壁畫，怎麼會出現，與河南荊紫關山陝會館（船幫會館）一樣的洪門捲軸（洪門圖）圖案；又怎麼會有恭城瑤族瑤鼓的圖案，以及徐庶的歷史典故畫面。
六、秧歌之謎：獨特的張存有地村傳統秧歌，怎麼會和富縣太平村的秧歌類似，尤其是腰鼓形狀，以及鼓點的打法和太平村一模一樣。張存有地村的秧歌服裝，保持的是以前原樣，其服裝圖案、頭飾，怎麼會和二代明王李京開（尹君開）的明王皇冠標誌、太平天國的服飾一樣。
七、腰鼓之謎：張存有地的傳統腰鼓，怎麼會和《洪門圖》（廣西恭城稱《梅山圖》）哪吒腳蹬的五個腰鼓同出一轍，完全一樣。
八、銅錢之謎：張存有地村的窯洞窗戶上，以及傳統秧歌上衣後背，怎會會有鮮明的洪門天地會銅錢標誌圖案。
九、鄰村之謎：在張存有地村，以及附近村莊，怎麼會出現以五為單位的組織。如五個排、五個隊，上五、下五等。這些以五為單位的稱謂，竟然與李自成在廣西恭城創建洪門天地會的五房、五排、五旗、五營，上五排、下五排一樣。
十、祭祀之謎：為什麼張存有地村李氏，有自己的獨特的廟宇祭祀文化。周邊方圓幾十公里的村莊，都要以張存有地為核心，進行各自的祭祀廟會活動。
以上十大歷史之謎，構成了張存有地村一個歷史謎團。這些謎團，反映的是一段神秘的歷史，或者是一位神秘人物的歷史。
只要解開張存有地村十大歷史之謎，也就發現了張存有地村的真實歷史。同時，也顯現和證實了，李自成金蟬脫殼後，秘密回歸故里那段鮮為人知的歷史。
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