六爻500問-李洪成（六）

05-26

原文地址：六爻500問-李洪成（六）（轉貼）作者：孫玉忠

291、李總擬提拔張姓下屬為副總，未月丁巳日搖得（離）之（旅）卦，請斷張姓下屬可重用否？

　　未月　　丁巳日(子丑空)

　　(離為火)　　(火山旅)　　六神

　　兄弟巳火、世　　兄弟巳火、　　青龍

　　子孫未土、、　　子孫未土、、　　玄武

　　妻財酉金、　　妻財酉金、　　白虎

　　官鬼亥水、應　　妻財申金、　　騰蛇

　　子孫丑土、、　　兄弟午火、、　　勾陳

　　父母卯木陽爻變　　子孫辰土、、　　朱雀

解析：（1）測提拔屬下，應爻為對方，為所問之事，故以應爻官鬼亥水為用神。

（2）應爻亥水受未月之土所克，又逢日破，為此人不受上級領導賞識，群眾關係也不融恰。此時不能斷為此人工作能力不行，因李總不可能去提拔一個沒有能力的人。因在離宮，又父母卯木發動，張氏既有文憑，又有文才，且卯動沖酉動，亥水即有生源，又不受下屬反對，具有一定的威攝性領導能力。應爻亥水衝剋巳火世爻，此時也不能斷為張氏上任以後會反對領導或對己不利，而是該人不接受李總的委任之意，故暫時不行，如到申酉月或亥子月方可重用，其原因主卦六衝變卦為六合，先凶後吉。

（3）綜上所述，暫時不可行，以後還是可以重用的。

292、某製片商欲與一地方劇團合拍一部電視劇。
寅月丁酉日搖得（比）之（觀）卦，問：合同能簽否？何時能簽？電視劇能拍否？何時能拍成？此劇是否能盈利？請推斷。

　　寅月　　丁酉日(辰巳空)

　　(水地比)　　(風地觀)　　六神

　　妻財子水陰爻變應　　官鬼卯木、　　青龍

　　兄弟戌土、　　父母巳火、　　玄武

　　子孫申金、、　　兄弟未土、、　　白虎

　　官鬼卯木、、世　　官鬼卯木、、　　騰蛇

　　父母巳火、、　　父母巳火、、　　勾陳

　　兄弟未土、、　　兄弟未土、、　　朱雀

解析：（1）測合作生意，以世為我方為製片商，以應爻為對方為地方劇團。

（2）世爻卯木有寅木月建之助，酉日建沖世，卯木暗動，製片商欲與地方劇團合作其意已明，同時也說明製片商實力雄厚。

（3）應爻子水發動化官鬼卯木，又生世爻官鬼卯木，說明地方劇團主動先找製片商合作。世應相生，互相信任，合作定能成功。應爻子水臨日建酉金之生，說明劇團有能力完成這項任務。

（4）亥日可草簽或起草合同（父母為文書為合同），主卦二爻父母巳火臨月建寅木之生為旺，亥日沖巳火動，但巳火逢空，既使逢日沖，也只有一半之力，待巳日合同定簽成。

（5）劇在巳午月能拍成。父母巳火為電視劇，巳午月火旺，故能完成拍攝電視劇任務。

（6）此片能盈利。財爻子水得日建酉金之生為旺相，自然有盈利。但地方劇團利少，製片商盈利大，因應爻之財生世爻之木之故。

293、一個人在戌月戌日測自行車丟失能找回否，搖得（艮）之（升）卦，卦中用神父母午火發動，寅午戌又三合火局，我斷可找回，事實上至今沒找到，是何緣故？

壬戌月　　壬戌日(辰巳空)

　　(艮為山)　　(地風升)

　　官鬼寅木陽爻變世　　子孫酉金、、

　　妻財子水、、　　妻財亥水、、

　　兄弟戌土、、　　兄弟丑土、、

　　子孫申金、應　　子孫酉金、

　　父母午火陰爻變　　妻財亥水、

　　兄弟辰土、、　　兄弟丑土、、

答：卦象顯示該車也是找不到。

（1）用神父母午火雖發動，但入月、日之墓。

（2）用神父母午火雖發動，卻化出變爻妻財亥水回頭克。

（3）寅午戌雖合成用神局，但戌在月日值班，旺的是戌土，而非午火。

（4）世爻雖發動，卻化出變爻子孫酉金回頭克。

（5）用神父母午火是化泄：世爻官鬼寅木的。

（6）大象為六衝卦。

294、某君在九八年亥月丁丑日自測九九年年運，搖得（否）之（損）卦，認為兄弟申金動克世爻妻財卯木，且兄弟又在君位，明年犯小人實為難免，幸喜官護財，官發動制兄弟爻，世爻有救應。這樣分析對否？

　　亥月　　丁丑日(申酉空)

　　{天地否)　　(山澤損)　

　　父母戌土、應　　妻財寅木、

　　兄弟申金陽爻變　　子孫子水、、

　　官鬼午火陽爻變　　父母戌土、、

　　妻財卯木、、世　　父母醜土、、

　　官鬼巳火陰爻變　　妻財卯木、　　

　　父母未土陰爻變　　官鬼巳火、

答：這個擔心是多餘的。五爻兄弟申金雖然在五行上是克世爻的，但從卦中的組合來看，實際上並不傷害你世爻，就不能說他是小人，理由如下：（1）妻財卯木持世，雖不發動，但得月生合，明年又臨太歲，財是旺的，但子孫不上卦，又伏在父母未土之下而受克，財無來源，幸好有兄弟申金髮動，化出一個子孫子水，正因為有兄弟申金髮動，即使出了亥月，子孫伏現時，也不至於受克害，從這個意義上講，兄弟申金臨五君爻，反倒是貴人。

（2）兄弟申金不克世爻，並非是有官鬼之制，而是兄弟申金自身貪生忘克。官鬼午火在月休囚，又動化戌土，也貪生忘克，也克不了兄弟申金。

（3）此卦是六合卦，官鬼巳火和兄弟申金都發動而相合，巳申合化水，即是世爻的原神。巳申合雖是克合，但巳火臨月破，也不克申金。

（4）卦中亥卯未合成虛局，明年卯臨太歲，也不畏申金之克。但卯木不宜動，在實際生活中卦主以不動為宜，如動則成局，雖可旺財，但也不利文和父母長輩。

                     第六章其　　它
   295、八純卦到底論比和還是論六衝？
   答：用時間起卦以比和論，搖的卦以六衝論，確切點說：用卦象斷事時以比和論，用爻象斷事時以六衝論。

296、六神的五行是否參與卦爻的生克沖合？
答：可以參與，但力量不如卦爻之間的生克沖合。

斷卦要以生克沖合和一些特殊規定為主，六神只在吉凶性質和程度上起輔助參斷的作用。

297、神煞在斷卦中有無作用？
答：有。但需以卦爻生克沖合為主，不可本末倒置。卦象吉，則凶煞不凶，卦象凶，則吉神不吉。

298、同一時間測問一事，先搖卦後起時間卦可否？結果不同以何為準？

答：可以，如搖卦時意念已集中的話。如起卦方法正確，兩卦的信息一定會同步的。如不同時，還是以搖卦為準，時間卦只做參考。但首先檢查自己是否斷卦有誤。

299、用六爻測事涉及到方位時，是以問卦地點為中心，還是以走失之人的出生地為中心？
答：以事發之地為中心。

300、定婚姻方向，何時以用卦所示方向為準？何時以六爻用神所在宮位為準？定應期時，何時按主互變卦之數定？何時按用神生旺或死絕定？
答：1、3兩問多用於時間卦，2、4兩問適用於搖卦。

301、本人用六爻預測駕車出行時，總結出父母用神兩現時，為汽車拋錨信息，但遇父母爻伏於官下得長生時也拋錨，是何道理？

此卦所示與事實大相徑庭。主要原因是意念混亂，但測者也有兩個責任：一是求測者心不靜，不能讓其搖卦測事。二是應該教求測者如何運用意念搖卦，否則測者就要與求測者共嘗一杯苦酒了。

從技術角度講，此間也涉及到測者的斷卦水平高低的問題。卦不妄成，爻不亂髮，一卦藏萬機，無論求測者的意念如何模糊混亂，他所搖出的卦中總是要藏有欲測之事的信息的，如測者功底紮實，經驗豐富，總是能夠理清卦、爻、月、日、動、靜之間的複雜關係，排除假象，而提取出真實信息的。

308、用排好六親、世應的卦簽，採取抽籤的辦法，先抽者為主卦，後抽者為變卦，以此法代替搖卦可否？

答：法無定法，應該說是可行的，但也存在一個抽籤者應帶意念，斷卦者需識別好主卦中的動爻問題。還存在一個主、變兩卦六親不一致的問題，因變卦的六親也是按主卦確定的。

309、對「天機不可泄露」應怎樣理解？
答：此問已在二期（諮詢）上做了概略回答，再簡述如下：宇宙萬物萬事，乃至地球上的人畜鳥獸、花草樹木、舟車房舍、山河大地、國家地區無不受宇宙運行規律（或稱自然規律）的影響。這種宇宙運行規律具有巨大的能量，在特定的時間，特定的地點（方位），會形成一個特定的時空場，這個特定的時空場也就決定了在此時此地誕生的生命體的個體場（或稱小宇宙），這個個體生命場是某個生命體所固有的，一般情況下是不改變的。而時空　場卻是不斷隨著宇宙運行規律的變化而改變的。個體　生命場也是有能量的，但其能量的大小，相對於時空場　而言是十分微小的，時空場的能量具有左右和主宰生命　場的巨大威力。如生命場與時空場能協調一致，就會更　到好的影響；具有較強的生命力。如果不能協調一致，　就會受到不好的影響，生命體就會有諸多不順，仍至滅　頂之災。這種時空場的影響，也就是宇宙運行規律的影　響，是人們所看不見摸不著的，甚至用當代科學儀器也　無從測察的，其產生的一些不可思議的現象，也是難以　預知和解釋的，故被人們稱之為「天意」，其個中的奧妙　也被看做是「玄機」。總稱為「天機」。一些具有特殊能　量場的人，能夠感知宇宙時空場的變化，並能預見或推　斷出這種變化對某些生命群體、國家仍至個人所造成的　影響，就進行了預言，也就是道破了天機，但因方法不　當，預言雖然兌現了，災難也確實發生了，但因預言造成　了人們的恐慌，恐慌加大了災難的程度，往往殃及預聲　者自身，被人們理解為遭到了天遣，故有「天機不可泄　露」之說。實際上天機是可以泄露的，也應該泄露，以便讓人們趨吉避凶，救人於水深火熱之中，則是「善莫大焉」之舉。但在泄露天機的時候，一定要注意一個「方法要得當，措施要跟上」的問題。我們學易、研易、用易之人，就是專門搞「洞察天機」和「泄露天機」的，但從古聖到今賢，並無幾人遭到天遣，其中也不乏得富享貴之人，也證明了天機是可以泄露的。這是因為學易、研易、用易的過程也是一種修鍊，學、研、用易之人在達到一定層次之後不僅能識破天機，也能在不斷修鍊中增強自己的能量場，並懂得順應時空變化調整自己的能量場，不僅能為人破解吉凶災福，也能很好地保護自己。為人消災解難，又是一種積德行善的行為，善良人的景仰和祝福，就是黃金般的報嘗，那些感激和崇仰你的人；在對你念念不忘的時候，在向人們宣傳你的時候，無形中會形成一種意念力，會在不知不覺中通過意念力為你的生命場增加了能量，而這種能量是用金錢難以買到的，這就是積德行善終得好報的實質。但在泄露天機時，必須講究一個方法問題，如測出某人在某時有死亡之災，就不能直接了當地說「你在某年某月某日定死無疑。」否則這句話就會象一顆炸彈一樣，將求測者炸得暈頭轉向、惶惶不可終日，這不僅不能替人消災解難，反會造成此人在剩餘的時光中被憂鬱和恐懼所籠罩，進一步破壞了他的生命場，同時也干擾了你的生命場。如測出某時某地有地震，就必須與當地地震局取得聯繫，通過正當途徑去「泄露天機」，如果犯自由主義，到處亂講而造成民眾的恐慌，你必然會受到懲罰。再就是一個措施要跟上的問題，因為「泄露天機」的目的決不應該是為了嘩眾取寵，而應該是讓人趨吉避凶。如測出某人某時會有傷災，不僅要告訴他這一不吉的信息，提起他的注意，還要教他以避災的措施，否則就是「拿人錢財，不能為人消災」了，這種「天機」泄得毫無用處，求測者的慌亂和你自身的內疚，都會削弱你自己的生命場，因小失大。應該說，大部份一般程度的災都是要*求測者自己去化解的，你只要告訴他方法就可以了。收取一定諮詢費也是一種知識和勞動的轉化，是正常的。但是有些大災*求測者自己是化解不了的，必須藉助於外力，才能大災化小、小災化了，這種事只有那些功力深厚的人才能去做，如果你的功力還沒達到一定的次層，就不自量力地去為人解災，就必遭「天遣」，倒不是有什麼神佛怪罪於你，而是因為你過多地消耗了自己的能量，使自己的生命場變得非常脆弱而不堪一擊，任何些微的時空場變化，都會導致你無力協調而跨下來。如果缺少學易之人必備的「易德」；拼棄了「學易用易是為民趨吉避凶」的崇高目的，用「泄露天機」為手段，一味地去追求金錢，甚至用「天機」去嚇人，詐人錢財，不僅自己心虛，常常會疑心生暗鬼，那些被詐之人的詛咒，也能更大限度地破壞此人的生命場?/

310、六爻預測中是以主卦，還是以陰、陽爻，或六親斷過去之事？

答：無論過去、現在還是將來之事，都是通過主卦來折斷的。大宗之法的經驗是：陽爻動主過去之事，陰爻動主未來之事。在實際應用中，如卦中出現陽爻動，則可根據所問信息的應期，按時問推移法找到過去時的應期，可斷在過去的這個應期內也發生過相類似的事。

311、六爻法是否同樣適用於股票、期貨預測？
答：應該說六爻法適用於一切領域。但在預測股票方面請君慎重：一是因為股票市場有時會有人為操縱之弊，在預測術語上可稱之為官鬼暗動，非技藝高超、經驗豐富之人，難以把握卦中暗藏的信息。二是股票市場信息繁雜，且瞬息萬變，預測總的趨勢較易把握，預測即時信息則因時效期太短，即使頻繁起卦也難以跟上市場信息變化的腳步。三是股票信息是現代產物，在如何運用萬物類象取用方面，眾說紛雲，又各有成敗，至今尚無定論，需要在不斷實踐中去探索和積累經驗，但為此可能要付出相當代價。

312、某人問兩個以上工作，或兩個以上其它事，哪個更適合自己，除分別搖卦外還有無其它辦法？
答：最好辦法就是分別搖卦，各帶各的意念。如想通過一卦兩斷，可分別在內外卦中取兩個用神，分別推斷如卦中只有一個用神，另一用神可看伏神。總之，至少有四個用神可供您選用：主、互、變、伏。就看您的斷卦技巧如何了。

313、英文字母能否按漢字筆劃數來起卦？

答：應該說，起卦的方式有很大的隨意性，可用任何方式起卦，其中自有玄機在。用英文字母的筆劃數起卦未償不可，但英文字母有印刷體與手寫體之別，又各自有大小寫之別，在小寫中每個字母又往往一筆成形，還是用組成每個詞的字母個數或字母本身的序數起卦為好。

314、預測房屋吉凶，是以起卦日期為準還是以動工的日期為準？
答：兩者均可。遇吉凶信息不同步時，若兩卦都是時間卦，則以事發（動工）時間卦為準；若您所說的「起卦日期」是指搖卦日期，則以搖卦為準。

315、測年運，用時間起卦或搖卦哪種方法準確？怎樣取用？
答：從測事的準確程度角度講，應該說問事的時間卦、事發時間卦、搖卦都具有相當的準確度，其關鍵在於你運用得是否得當，斷卦技術水平高底如何。但就年運來講，還是搖卦的信息更為具體、豐富和個體性。析卦時以世爻為軸，按所問事項分別取用。

316、按時間卦測10歲小孩走失，卦象相同，但父母和哥哥問事將分別取子孫和兄弟爻為用神，斷吉凶有無矛盾？
答：如果您所說的「時間卦」是指事發時間卦的話，您這個問題的實質是：兩個人共用一個時間卦問事。這是有違問卜規則的，但因兩人所問為同一件事，只是用沖不同而已，可視為借卦問事，亦無不可，信息也應是同步的。如您所說的「時間卦」是指問事時間卦，就要區分兩種情況：（1）父母和哥哥在同一時間（時辰）里問卦，此時，您在起卦時就要做適當處理，如加名字、加歲數、加所來方位等，以使卦象有所區別；（2）父母和哥哥在不同時間（跨越時辰）里問卦，卻出現卦象相同而用神不同的情況時，就不必再用爻象、用神去推斷了，用卦象去推斷吉凶，信息不就是明顯同步了嗎？實際上，時間卦也應是以卦象斷事為主的。而用爻象斷事，信息就會更密集、更具體，則兩卦的爻象信息如有不同，可視儆吉凶已定大前提下的互為補充。

317、求測時日辰為大敗日可有關係

答：十惡大敗日是諸多忌日中的一種。忌日種類繁多，如楊公忌日、月忌日、造房忌日、婚葬忌日、出行忌日、沐浴忌日、買華忌日等等，五花八門，應有盡有。有些忌日是具有高功能的人透視時空時，看到有些時空場會對人類的某些活動造成不利影響而確定的；有些忌日是具有一定修鍊層次的人根據多起不幸事件有規律地發生在某些時日中而歸納總結出來的；有些忌日是一些層次不高的人根據偶然現象杜撰出來的。對現代人來講，社會活動已變得相當複雜，每項活動的內涵和意義也變得相當廣泛，諸多繁雜的忌日，會令現代人無所適從。但吉日可以不擇，忌日卻應該當忌則忌。這裡面就存在一個不可盡信，也不可不信的選擇問題。凡涉及眾人的、大型的、具有長遠意義的活動，如：大到國家慶典國事活動、大型集會、行軍打仗，小到婚嫁、安葬、造房開業、搬遷，還是避開忌日為好。能夠擇吉就更好。至於個人出行，擇吉不如預測，但忌日還是要避開為好。如修造房屋，房屋造好是為了住人的，而且不管誰去住，都要一住幾年甚至幾十年的，如果不避開忌日而帶進了不吉的時空信息，就可能發生一些凶危、怪異的事情，將是後悔莫及的，化解畢竟是有限的。但是，人只要活著就要動的，包括睡覺也是一種活動，人們總不能因為逢忌日就不吃飯、不工作、不上學、不上街了等等，一些小的活動、沒有長遠影響的活動、不涉及眾人安危的活動，就不必講究吉日還是忌日了。如您所問的「求測時日辰為十惡大敗日可有關係？」一是要問此日佔卜對求測者或測者是否有壞的影響。二是要問此日辰對卦中之爻的生克方面是否有不利的影響。對於一的回答是：如求測者不知此日是十惡大敗日，則不必介意；如求測者明知此日是十惡大敗日還硬要求測，這也是天意使然，盡可以進行預測；如求測者因知此日是十惡大敗，對求測一事猶豫不決，則易產生意念混亂，影響卦象信息，應不予預測。對二的回答是：十惡大敗日就日辰來講，對卦中諸爻沒什麼特殊意義，仍按正常的日辰對諸爻的臨、扶、生、克、沖、合、刑、空去考慮。所說的十惡大敗日，是先聖徐子平最早用於命理預測的，因日干為命主，而這十日（甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥）的命主在各自所在的旬中無祿（祿逢空亡），如甲辰、乙巳兩日在甲辰旬中，此旬中寅卯逢空亡，而寅卯又為命主甲、乙之祿，祿又為養命之財源，預示著該命主—；生與財祿無緣，求財往往多敗少成，且大手大腳，花錢如流水，即使祖上留下遺產，也會被其坐吃山空、大手大腳地敗掉，而落得個「倉庫金銀化為塵」，十惡大敗即有「敗家子」之意，但如命中在其它干支中有財祿或遇沖、合解空則不忌。故十惡大敗日在四柱命理預測中，才有其特定意義，後人把其引伸為一種忌日，凡行軍打仗、出行、辦喜慶之事都要避開此十日，是沒什麼道理的。

318、自己搖卦，自己記錄，是否會影響卦的準確性？
答：只要意念不亂，就不會影響。

319、在六爻風水預測中，哪個爻表示長房、二房、三房？
答：如您所說的長房系長子之住房，二房系二子之住房的話，回答是：多個住房的情況有時一卦難定，應分別起卦測之。

320、搖錢起卦，只有一個背時，記做「——」，只有一個面時記做「ˉ『這樣起出的卦正好與書中的搖卦法相反，為什麼反而准？究竟應該如何起卦？
答：大宗六爻之法的起卦方法應是：搖得只有一個背時（兩個面）為「單」或「少陽」，應點為「、」或畫為「一」；搖得只有一個面（二個背）時，稱為「拆」或「少陰」，應點為「、、」或畫為「——」；搖得三個都是背時，稱為「重」或「老陽」，應點為「○『』或畫」一動「；搖得三個都是面時，稱為」交「或」老陰「，應點為」X「或畫為」——動「。您正好按相反的方法畫得的卦，實際是一些易理書中所稱的錯卦，即按大宗之法搖錢點（畫）卦後，再按與主卦各爻相反的爻點（畫）出一個卦。此卦即稱錯卦，其作用是與主卦一起參斷，以便驗證主卦的信息，並發掘一些其它信息，主錯卦的信息是同步的，故有時單獨用錯卦也能準確推斷吉凶。但在初學者中不宜提倡，因此法會將六爻預測法變得複雜化，弄不好反而會舍本求末。但如果您已習慣於用錯卦斷事，且覺得更準確的話，就不妨繼續錯下去，法無定法嘛