用神能隨大運的變化而變化嗎？（答網友）

周銀鶴/文

老師好，這是一位格局論老師博客上的一例命式：

乾造：

梟 食 日 梟

乙 己 丁 乙

巳 丑 巳 巳

大運：戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅

2歲 12歲 22歲 32歲 42歲 52歲 62歲 72歲 82歲 92歲 102歲

對於這個命式怎樣取用神看大運，老師說（紅字體的都是，其中藍體字是我的疑難問題）：「月透食神為用，八字不見財官，格成食神喜比。日時兩梟齊透，意欲奪食，所幸乙木虛浮，且生其坐下巳火，又轉生食傷，格破復成。」

……可惜，丑為金庫，巳丑又拱金，金重泄食，食神還不夠旺強，加之早運也非食神旺地，所以命主未能大享祖宗蔭庇，且在年輕時體弱病多。

……命局不喜財星，但走西方運時格變從財，則反喜財星。走東南運時，格局恢復為食神喜比格，則日支妻宮巳火又為喜，故命主娶得賢妻，兩人琴調瑟和，白首共老……

第一句話中老師先說「八字不見財（金）官（水），格成食神喜比。」老師又在第二段話中說：「……可惜，丑為金庫，巳丑又拱金，金重泄食……」 這個八字中到底有沒有金呢？

老師又在最後一段話中還說：「……命局不喜財星，但走西方運時格變從財，則反喜財星。走東南運時，格局恢復為食神喜比格。」這一會不喜財，一會又喜財；一會是從財格，一會兒是食神喜比格，搞得我昏頭轉向，不知如何是好。請問老師用神能隨大運的變化而變化嗎？您能用歸秀法解釋這個八字嗎？謝謝。

這是一位易友在我QQ里的留言。我們就用歸秀法看看吧，上面八字年干乙木生年支巳火，年支巳火生月支丑土，時干乙木生時支巳火，時支巳火、日支巳火生月支丑土，丑中己土月干己土透出，故全局五行歸秀於月干己土，以己土食神為用神，但年干乙木貼身克己土為病使五行不能流通，故乙木為病神，用金克去乙木為神葯。用火化泄乙木病神為葯也行，但是金、火兩葯不能同時到來互相克制，否則就是無葯。總之，這個八字己土為用神，生己土化泄木的火是喜神，克乙木的金是葯神，木為忌神，生乙木的水是仇神。大運用神土、喜神火、葯神金都是好運。其中最好的運是葯神金運，因它克制忌神木有力而純粹，木、火、土生金五行仍能繼續向前流動，源遠流長，五行相生有情。木運和水運是差運。故命主初運水運不佳，中運後運金土運很好。不知這位易友看懂了沒有。

歸秀法取用神最大的特點，就是柱中喜用神、葯神不隨大運變化而變化，這使一個八字的喜用神和葯神有唯一性，和確定性，讓學習者很好把握和理解。而格局論和旺衰論隨大運變化用神，讓用神有多種，使用神有不確定性，而讓學習者難以把握。這從另一角度也充分說明了格局論和旺衰論的不嚴密性和不科學性。格局論和旺衰論為什麼會出現變化用神這種情況呢？就是因為它們斷章取義以月令為中心和以日干為中心，沒有以全局五行的整體流動取用神，所取用神有片斷性，臨時性，用神沒有取到位，將用神遺漏了，而在評斷大運時發現這個用神與現實不符，趕忙另取一個與現實相符合的用神來代替，於是就出現了隨大運變化而變化用神的情況，搞得初學者昏頭轉向，可見格局論和旺衰論是不以為法的。

歸秀法觀點：用神不隨大運的變化而變化！

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