64課經詳解25（北海閑人）

贅婿課

贅婿課以前已經講過我們講這一課，要引入大六壬「位」、「次」問題。易以道陰陽，陰陽二氣，象徵事情發展過程中矛盾雙方的對立鬥爭，從而決定事物發展的方向。

邵康節說「一物從來有一身，一身還有一乾坤。」一物一身為太極，無法把握其發展變化。只有依據太極生兩儀的原理，設立兩極，分出陰陽（彼此），方能把握事物發展。

分彼此的目的，是為了形成「對待」關係。

四柱學之所以難，關鍵在於對待關係難辦。

紫斗為什麼比四柱學直觀，因為它的十二宮之間有生克制化關係。占夫妻關係，一看夫妻宮星情，二看其氣數位星情，三看夫妻宮與命宮的關係。這夫妻宮與命宮的生克制化，就是一種對待。

其餘各宮依此而推。

實際上各門預測學，對待關係都是極重要的一個內容。 大六壬中對待關係也是極為重要的，大六壬中的對待關係表現多端。

對待之中知吉凶，生克刑衝破害，無一不是雙方對待，甚至三方對待，多方對待。

尤其要注意的是：不同位置上的類象的對待關係，體現著不同的吉凶。 干支之間的關係，是大六壬的基本對待關係。

干支的象意多端，處在干位或支位的不同類象之間的對待關係，象意也是多種多樣的。 干加支克支，支加干被干克，均稱為贅婿課。

干加支克支，即支為干之財，而干加之。

前面我們講過，干加支，或支加干，均主「主動」、「追求」之意。

干加支克支，就是為了求得「財」而離開自己的本位。

這個象意是多端的：如干為人，支為財，則人為了求財而到他鄉。 如干為夫，支為妻，則是男人到女家去結婚，入贅也。

干為我，支為彼，則是我主動出擊，控制對方。 支加干而受干克，就是財臨干，有財來就我，或是女子出嫁隨夫之意。

合而論之，就是「為客求財」之象。

比如，甲辰日，寅加辰，為干神歸支克支，為贅婿課。 再如，甲辰日，辰加寅，為支加干受支克，也為贅婿課。

無論哪種贅婿，都代表為了一定的利益，不得不有所付出，即使自己不願意。

贅婿，有不得不「寄居」、「暫時棲身」之意。

本卦的象辭說：屈意從人，事多牽制。胎孕遲延，行人淹滯。財名可成，病訟未濟。兵利為客，先動勝計。

意思是，由於情勢所迫，不得不勉強順從別人的意思；做事，被各方面的條件所限制，不能任意有為。懷胎、生產，均是遲慢，原因是被諸多要素牽制，拖住。

出外之人，在外面過得不好，被瑣事纏身，不能速回。 占財、占名利，因為財臨身，或身臨財，我能控制，所以可以成功。

生病、打官司，拖拉不能迅速解決。 我一動就能剋制別人，別人雖動也會被我控制，所以，可以大膽有為，主動出擊。

贅婿課，統易經旅卦之體，為客求財之象。 旅，不處也，也就是行進不止。 但古人立旅卦，是為了讓人明了進退之道的。

雖然卦名是旅，但卦中多處講到不可旅，因為條件不具備。 旅，下艮，上離。

從卦意上說，上離，火為動搖不定，如旅人之四處漂泊；下艮，門闕，艮為止，如旅舍之恆止不動。故有外游之意。

但易的卦辭和爻辭，是不一定走同一個方向的。

卦辭以艮為止為旅舍，而各爻辭，則以各爻代表旅人所處的位置，看其剛柔、是否得中、得正、前行遇到何爻，以定行與止。

贅婿課，也有宜與不宜。

贅婿課，再遇凶神凶將，則應旅九三「旅焚其次，喪其童僕，貞厲。」之象。

九三，陽爻，陽位，處艮卦最上，艮卦下面的二爻皆柔弱，而九三獨為剛建，是外強中乾，實力不及而強為出頭。向前就是離火，遭遇火災，結果艮不成艮，艮為童僕，故喪其童僕，所以佔到這一爻，很危險，應該謹慎。贅婿課遇到吉神吉將，則應旅卦六二爻辭「旅即次，懷其資，得童僕，貞。」

六二爻，柔弱為體，故能「適可而止」，得中，得正，能行中庸之道，所以大吉，在旅途中能知進知退，並能有所收穫。

日往加辰，干克支，以上取下，男就乎女，利尊長而不利卑幼，宜動而不宜靜，用兵利為客，見陣利先動者勝也。若辰來加日，干克支，以小依大，女就於男，卑凌尊而尊長不容，用兵則客反為主，宜他來干我，而我能勝之。

贅婿課這兩種情況

1、干加支，利「干」代表的一方，不利「支」代表的一方。干為男，支為女；干為尊，支為卑；干為動，支為靜；干為客，支為主。故利男的主動追求女的，利尊長而不利卑幼；宜主動，不宜靜守；兵占利於為主動出擊為客，不利於後動被動為主。

2、支加干，利「支」代表的一方，不利「干」代表的一方。故女的主動追求男的；支為卑幼，干為尊長，支加干，就有卑幼不遵禮法，行悖逆之事，故被尊長所不容而受責罰；兵占宜為主，等對方來進攻，以逸待勞，一戰而勝之。

「遇天將白虎，主殺傷，勾陳主斗訟，朱雀口舌，螣蛇驚恐。或日用休囚，病人傳染不離，則應」凶象。

贅婿課遇凶將，又遇休囚，大凶。干支互加為連座、傳染、牽連，故牽連多人，招致禍難。

「遇天后主恩澤，天乙官長，六合陰私，太常酒食。及日用旺相，凡事謀為可就。」

贅婿課遇吉將，再遇旺相，則做事會成功，只是過程中有些「贅婿」之意。

「日用休囚乘凶將，病人傳染不脫。」干支互加為傳染。

「日用旺相乘吉將，求望利名可就，將得六合，必主招婿婚姻事也。」贅婿，主招婿；再遇六合，男人倒插門的象更的。

「甲戌日戌臨甲，有女子衣服事；甲辰日辰臨甲，有斗訟事；乙未日未臨乙，有酒食言語事；癸巳日巳臨癸，有爭衣服驚恐事；己亥日亥臨己，有女子驚逃事；丁酉日酉臨丁，有分離事；壬午日午臨壬，有田宅相連事；戊子日子臨戊，有女子疾病、就人財物事；丙申日申臨丙，有言他人事；辛卯日卯臨辛，有木器傷財事。」

贅婿課，類象不同，代表的意義不同。 以上這一段的類象，基本上以被克之支神類象來定。 比如未之酒食，酉之分離，卯之木器等。

其中談到的有些象，在神將釋等資料中沒有找到依據，我們只能暫時存疑，但找不到依據不代表這些象不能直接引用，古人還是比較負責任的，很多東西是准驗的。我們要抱著既信任又不信任的態度去進行驗證。

贅婿課，因組合的不同，還有一些小的變格。

1、真贅婿。贅婿，就是到女方家倒插門的，在古代是極其受歧視的。「姓氏」，古人是極為重視的，入贅別家，意味著，生的孩子都得跟女方姓。所以，不到萬不得已，人是不會入贅的。在古代，贅婿有好多本身就是人家的奴僕，娶主家的女兒。政府對他們也極為蔑視，漢代徵發人去守邊，就有「商人、囚犯、贅婿」等，可見贅婿的地位。

干神休囚無氣，加支克支，再逢太陰六合，為真贅婿課。

干代表男子，休囚無氣，就是窮困潦倒。加支克支，就是入贅人家。太陰六合為不正，入贅是很可恥的，當然是不正，所以是真贅婿課。

如果不是占婚姻，則此人必是無恥之人。

2、殘下課。干神旺相，加支克支，再乘蛇虎。旺相則氣焰高張，忘乎所以。乘蛇虎則狠毒，對別人傷害必大，故為殘下。

3、不得已格。支神休囚，乘太陰、天后，加干被干克，休囚則無力，太陰天后則軟弱、做奴才。因軟弱而不得不受人驅策。

4、無正居格。支神上乘脫氣，加干被克。自己沒有房子，不得不到別人那裡寄居。寄居，應贅婿象。到別人那裡，支加干為「向外」之意。

5、贅婿當權格。《課經》的說法是：贅婿課，課傳中有支神克日，或年命上得吉將。轉凶為吉。

照理來說，干克支而得財，若課傳中有支神克日，則反而為鬼，財生鬼，豈宜取之？這種贅婿當權，實際上是凶的，所論不合適。

真正的贅婿當權，似乎就應該是干神旺相而克支。當然，這個不等於殘下，因殘下還要乘蛇虎凶將。

亂首與贅婿，緊密相連，但意義不同。在理解的時候，要注意：1、它們體現的是不同位置的互相影響情況，體現的是尊卑內外的對待關係。2、由於旺衰不同，類象不同，其意義是十分豐富複雜的，要仔細分析。          
推薦閱讀：