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太極拳怎樣調息

 

太極拳的練習要分三步走,第一步是調型,第二步是調心,第三步是調息。今天我們來討論一下調息的問題。

調息是內家拳的關鍵部分,調息顧名思義也就是調正呼吸,太極拳要求的是拳勢呼吸,拳勢呼吸也就是根據拳架的開合起落開放的動作,用自然的呼吸來配合。正確的呼吸辦法才能達到健身防病的目的。

內家拳都要求腹式呼吸,太極拳更要求的是逆腹式呼吸,也就是反自然腹式呼吸。拳論中述「吸則提得起,呼則沉得下」 也就是只有逆腹式呼吸才能做到,此時胸中不存半點氣,胸中存氣則會產生憋氣、悶氣、滯氣現象。氣要存於丹田,小腹充實。調息時要大小便排空,不能過飽過肌,人要在心情舒暢、全身放鬆情況下,進入調息。

道家調息也不定固定姿勢,坐,站、卧均可,久而久之在行走中亦可調息,效果一樣。

調息先要練周天功,即通九竅,到全身十二條經絡全部暢通時,上至百會,下至湧泉一通百通,再輔以四肢開合功,提抓功,雙環功,繞柱功,水火相濟功,帶脈功,左右逢源功,隨波遂流功,指天劃地功,築基功等功法的輔助,達到練習太極拳的較高水平。

道家的吐納術是太極拳的三大理論基礎之一。歷代帝王將相、才子佳人尋求長壽之道。也確實為下一代積累了許多健身的功法。瑜伽的辟穀、道家的閉關,無非是用深長的呼吸來靜心修鍊,達到性命雙修的境界。吐納術是祖先遺留給我們的重要調息方法,它用細、勻、緩、長、深、柔的腹式呼吸,也為先天呼吸,胎呼吸、嬰兒呼吸、細胞呼吸、體呼吸等名稱,可概括為逆腹式呼吸。從而把先天呼吸與後天呼吸結合起來即可達到陰陽結合的罡氣,也就是太極拳所需要的太極混元氣。

周天功是中國道教的基本功法,在武當氣功太極拳中更被十分確定和運用,周天功是用丹田之真氣在經絡中周而復始地循環,並激發人們潛能的養生功法,應用於太極拳十分適合,效果奇特。

具體功法如下:吸氣時丹田之氣從會陰,長強、尾閭入骶骨,沿督脈上行(氣斂入骨時真氣由此骶骨的八個仙孔進入骨髓)到大椎(此時要含胸拔背)過玉枕上百會(此時要舌抵上顎、眼球上翻、眉毛上揚)下行過兩耳旁,合於承漿,此時與任脈相連,舌放平,下顎微收過憻中,下行合于丹田。雙手經絡走向由手內三陰經轉為外三陽經,腿為足內三陰經轉為足外三陽經,大趾到小趾的走向。這樣全身周而復始的運動,能打通全身的經絡,使之氣血如長江流水酸,麻,脹,熱,運行於全身的血脈之間。

經絡通了,氣血暢了,水火相濟了,陰陽就平衡了。中醫說,陰陽平衡,百病不侵。西醫說,內分泌均勻了,人也就不會生病了。

練精化氣就是吐納術,道家修養原就是內外兼施,主張內走氣脈,外練形骸,以內練精氣神為主,外練筋骨皮為輔。神旺則形健,內實則外強,打太極拳由內及外,形與神合,內修外練,目的都為神形合一。

望能打太極拳的人,靜下心來,三分練,七分養,行拳時氣不可上百會只上到大椎即分路而下,丹田真氣四分上行六分向下,形成二層氣,丹田開合,胸腹摺疊,用細,勻(行氣時需鎖鼻鎖喉,氣息細勻,無斷續,無缺陷,無凹凸),緩,長(一呼一吸為一息,練到二分鐘一息,每天二次,每次20—30息)深,柔(橫隔膜上下開合達5公分左右,內臟達到深度按摩,然放一羽毛於鼻孔而不動為佳)的逆腹式呼吸運用於行拳中,既是活樁功,又是養生法,天天堅持半小時,則達到內外兼修,陰陽平衡天人合一的健身效果。

調息的過程也就是調動人體內各種氣的積極性的過程,運用可以隨時得到調節,補充的後天之氣去滋養,扶植先天之氣,使氣血調和,陰陽既濟,則人體器官自然健旺。

太極拳的調息是練習太極拳的基礎,要打好太極拳,必需先進行太極拳調息的修練,調好了太極拳的呼吸便可為太極拳的體用提供浩然之正氣。

十年練功,十年養氣。氣血者人之兩儀,吸天陽以養氣,吸地陰以養血。氣為主而血為配,氣行血行,氣滯血淤,氣化則物生,氣盛則物壯,氣正則物和,故氣應調息好當養也。馮志強說過,拳法功法合一,太極氣功合一,始終不離真氣的運行,先求無極乃培育真氣, 內外雙修是善養真氣, 內纏外繞為引導真氣, 胸腹摺疊求運化真氣,技擊用法要仰仗真氣,延年益壽則全靠真氣。這是太極拳的一根匯流排。

本文來源:中國太極論壇  http://www.taijiclub.net

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