分開同居不是現代婚姻的福祉

分開同居不是現代婚姻的福祉

「百年修得同船渡，千年修得共枕眠。」夫妻同榻而眠是千百年來的傳統。可如今，男人們紛紛鬧起了革命。辛苦工作了一天，回到家裡就想拋盔卸甲四仰八叉的躺倒在寬闊的床上一個人呼呼睡去，沒人打擾，沒人埋怨你的睡態有礙觀瞻，也沒人管你的呼嚕是不是打的震天響。

新婚燕爾就要求獨睡的男人，應該是沒有的。通常都是在女人懷孕生子的這段時間，為了照看孩子又不影響男人休息，很多夫妻就在這個時候選擇了分床。於是，男人嘗到了獨睡的甜頭。等到女人再要求同床而眠的時候，她們發現已經很難扭轉乾坤了。

已經嘗到甜頭的男人，讓他們再回到同床共枕的狀態，他們會覺得是一件很辛苦的事。哪裡有一個人獨擁暖衾睡得踏實溫暖無干無擾？

這一次的性革命，徹底地在睡和性之間劃清了界限。行夫妻之歡，必然是要在一起的。而如果睡覺只是一種休息方式，那何必拘泥於形式和場所？分開睡，這樣大家都能睡得好。

只是，女人們不樂意了。「要為夫婦，永同鸞帳」，怎能為了所謂的睡眠質量，顛覆這千百年來的傳統。這「分開同居」是萬萬不能接受的。

對於女人，性和睡沒有辦法分的如此涇渭分明。性本身的含義很廣，不僅是膠漆相投的魚水之歡，也是親吻、撫摸，是耳鬢廝磨相依為命的安心感，是雙宿雙棲相擁相偎的溫暖感。把性僅僅等同於生理需求而忽略其背後的情感需求和精神需求，是狹隘的。女人對情感的重視勝過於性本身。

所以，當男人打著「性有自己的舞台，睡也要自己的田地」 的口號搖旗吶喊時，女人則用「生要同衾，死要同穴」「婚可以離，床不能分」來回應。在她們看來，身邊這個沒心沒肺的男人，不會因為什麼干擾而睡不好覺。每回吵了架發了瘋，在夜深人靜里輾轉難眠暗自垂淚的都是女人，旁邊那個男人早已睡得昏天黑地鼾聲如雷。

所以，要求獨睡，只能說是男人極度自我的表現。中國的男人們對家庭的參與度普遍不高。中國的家庭里，大多是女人是索取型男人是迴避型的情感模式。當然男人通常會把他們的迴避合理化為工作的壓力和事業的需要。但這實則是男人缺乏情感能力缺乏奉獻精神的自私表現。他們怕麻煩，不願意向除自己以外的人負責，就連睡前的親吻擁抱和五分鐘的交流都不肯給。

「相愛何須長相守？」是男人說的最漂亮的一個謊言。有益睡眠有益健康更是他們想逃避麻煩的一個美麗託辭。

有研究表明，夫妻之間在入睡前交流五分鐘會讓彼此的感情更加穩定。如果分床而睡就等於失去了這樣的機會，久而久之，各做各的事，互相不關心，夫妻關係就會更加淡漠了。

男人想「分開同居」的另一個理由是害怕審美疲勞，不願意「每天看這個世界的第一眼和最後一眼，基本上都落在一張臉上，這樣很快就會覺得索然無味。」所謂「距離產生美」。夫妻擁有各自的地盤，有利於保持彼此的新鮮感，同時也能避免家庭生活中細枝末節引發的不愉快。

然而，這種各取所需，互不干涉的生活方式，就一定有利於情感保鮮嗎？可能短時期里看來是這樣。可是距離的最佳把控應該是有聚也有離。如果長期這樣一牆相隔互不干涉，隔開了距離，也必然疏離了感情。夫妻間的愛會變得越來越生分。所謂的「小別勝新婚」，只是偶爾的小別，這樣能刺激彼此的渴望和新鮮感。可如果「分」成了一種常態，新鮮感也同樣會很快消失的。

如今是一個強調獨立個性的年代，大家都不願為了屈從對方而放棄自己的愛好和習慣。所以就成了有需要的時候在一起，沒需要的時候各干各事，互不相干。

這是違背婚姻的本意的。婚姻應該是一個人和另一個人一輩子的相惜相親和相濡以沫，不應該是這樣一種鬆散的夥伴關係。

當然，在人生才走到1/4的時候，就決定和一個人共度餘生，每日要和他朝夕相伴同床共枕，這不能不說是一個很大的賭注。所以歌里會唱「恨不得一夜之間白頭」，只是想在還相愛的時候就給故事一個完美的結局。而這樣「分開同居」，或許也是想依靠距離，拖住幸福慢慢走遠的腳步，不讓生活瑣碎破壞自己預設的完美。可是，我們不可避免的要在細碎的生活里歷練我們的愛情，讓它經歷風雨，洗刷塵垢。靠「分開同居」避開世俗瑣碎，讓愛情永保新鮮原味，只能是我們的美麗願景。生活的庸常瑣碎，我們怎麼逃也逃不開，只能迎難而上。

愛情的維繫少不了彼此的相伴相守。長久的分床而睡一定會造成夫妻間感情的隔閡。沒有妻子的溫香軟玉，沒有丈夫的溫暖臂彎，沒有人聽你說憋了一天的體己話，夫妻二人遲早會相對兩無言，相看兩生厭。

每天睡前，揉揉肩，撓撓背，掏掏心窩子，這種帶著煙火味的幸福，才是真正的家的味道。

如果床只是一個尋歡索愛的場所，那麼家的意義也就慢慢走遠了。