李自成綽號為何叫闖王？

一提到「闖王」，大家一定會想到李自成，其實，歷史上叫「闖王」的有三人，分別是高迎祥、李自成、李來亨。其中高迎祥是第一個自稱「闖王」的人。

闖王李自成

1628年，高迎祥起義反明，隨著起義軍規模的不斷擴大，高迎祥等人也意識到了聯合的重要性，於是他聯合諸路聯軍，組成36營，高迎祥是領袖之一，被手下稱為闖王。

李自成在1630年率饑民起義，先投起義軍不沾泥，後投高迎祥，由於李自成作戰勇猛果敢，被手下稱為闖將，同時也被高迎祥所器重。

後來，高迎祥兵敗被殺之後，李自成就自然而然的繼承了高迎祥的「闖王」稱號。李自成繼位之後，大肆收攏民心，打下了堅實的群眾基礎，在龐大的人民群眾的免費宣傳下，李自成的「闖王」稱號越來越為人們所知。

出了對高迎祥的尊重之外，李自成繼承「闖王」這一稱號的一個重要原因還是農民階級的特有的局限性。李自成自己讀書不多，對於「闖」這個字，在他的理解之中，「闖」就是勇猛，不屈服的意思，很符合他本人的性格特點，所以李自成很欣然的繼承了「闖王」的稱號。

李自成兵敗之後，起義軍在不確定他的生死之後，決定由有「小闖王」之稱的李來亨擔任起義軍的領袖。自幼跟隨李自成南征北戰的李來亨，從小對李自成崇拜不已，自然也就接過李自成的傳承你，自稱「闖王」，率領起義軍繼續與清廷抗爭。

闖王李自成進京很可能是一場誤會

公元1644年，也就是明崇禎十七年，與大明對抗多年的闖王李自成帶領著幾十萬大順軍隊，終於站在了這個曾令天下之人人人嚮往的帝都。今天，他將帶領手下的將士們開創一個新的王朝，一個屬於他的王朝。此時的李自成心中是愉悅的，是豪氣干雲的，但他也有一點小忐忑，因為大順軍隊的入京是自己也想不到的結果。

百姓迎闖王

出身農民的李自成最初反抗大明的目的很單純，他只是為了吃飽肚子，為了不再受到官吏的過分剝削，當皇帝是他不敢想的事情。但隨著起義大軍的一路大捷，李自成的自信心也逐漸的開始膨脹起來。殊不知，他所取得的勝利其實是鑽了大明內部空虛的空子罷了。因為崇禎皇帝的昏庸無度，使得明朝內部國庫空虛，軍隊糧餉奇缺，導致軍士戰鬥力大幅下跌，這才讓大順軍隊無往不利。

當然，李自成也意識到了這點，所以自信心膨脹的他還沒有膽大到竊取皇位，他的理想就是去自己的老家當一個土皇帝就行了。但是接下來的一件事使他有了入主北京城的想法，並且這種想法一發不可收拾。

李自成在寧武關經過血戰擒殺了鎮守京畿門戶的代州守將周遇吉後，感覺到了前路的艱難，此時的他已經準備回師山西做他的土皇帝的時候。當天夜裡，大明真正的精銳軍隊大同和宣府的總兵一起來向李自成投誠納降，這真的是天上掉下來的美事，直到此時的李自成才決定進軍北京城。如果，宣大的兩位總兵晚來幾天，那麼歷史可能又是另一幅模樣。

李自成崇禎仇怨解析

李自成和崇禎，一個出身農民階層，一個出身高貴的皇族；一個成為了名噪一時的「闖王」，一個成為了昏庸的亡國皇帝。

崇禎自縊畫像

他們有著不同的出身和人生經歷，但卻有一個相似的的結局，李自成被農民從背後用鋤頭打死，崇禎自縊於柏樹之下。兩個本來風馬牛不相及的人，在歷史的一次次的意外之下，產生交集，並且密不可分。下面讓我們看看這兩個人是怎麼互相評價的吧。

李自成對於崇禎的評價是「君非甚暗,孤立而煬灶恆多;臣盡行私,比黨而公忠絕少」，這句話的大意是「當今天下動亂，並不是皇帝的過錯，只是因為皇帝旁邊的奸臣太多，大臣大都結黨營私，為自己著想」。乍一看，李自成對於崇禎的評價還是很公正合理的，但是細一想我們可以看出，這可能不是李自成的真心話，這句話只是說給民眾聽的，是為了給自己樹立一個高大寬容的形象，收攏民心。其實，在李自成的眼中，崇禎就是一個昏庸無道的皇帝，不然他也不會再一進北京城，就將崇禎帝後暴屍街頭。由此可以看出，李自成還是非常怨恨崇禎的，所以上面這句評價的可信度不高。

李自成對於崇禎是表面寬容，實則怨恨，那麼崇禎對於李自成又如何呢？

在崇禎的眼中，李自成就是一個草莽英雄，是一個出身低賤的莽夫而已，雖然大明的滅亡和李自成有著密切的關係。但是在崇禎看來，大明的滅亡完全是自己的過錯，錯信了好多奸臣。所以，後來李自成攻打北京城的時候，曾經派人求和，但被崇禎皇帝拒絕了，雖然拒絕的原因是多方面綜合的。

但是從根本來說，還是崇禎皇帝對於李自成這類莽夫的不屑，寧願自縊也不願向其低頭。

揭秘人物李自成寶藏之謎

李自成在進入北京城之後，大肆搜刮金銀財寶，積累了大量的財富，李自成在退出北京城的時候又將大明的國庫洗劫一空，有傳言說李自成走時帶了滿滿十幾艘大船的金銀財寶，這些金銀財寶最後的歸屬地是哪呢？現在有兩種說法：

李自成的藏寶洞

第一種說法是李自成派手下李過帶著財寶逃到張家界的天門山附近，李過看到天門山山高林密，於是就把財寶分成很多部分，命令手下藏在不同的地方。等到手下藏好財寶之後，他又將手下聚集在一起，借著慶祝的名義毒殺了所有的士兵。由此，世上知道李自成財富的就只有李過一人。李過為了守護李自成的寶藏，就在天門寺出家為僧，法號野拂。另外，在新中國成立之後，也曾有科考隊在天門山發現了很多的元明時期的文物，這為李自成藏寶天門山的說法提供了重要的依據。

第二種說法是李自成曾藏寶於湖南莽山。今湖南莽山附近有一個村莊一直流傳著一個關於闖王「九驢十八擔金銀財寶」的說法，傳言說，李自成將自己的寶藏就埋在茫茫的莽山之內，該村的村名也曾多次組織挖寶行動，但都沒有多大的收穫，反而有好幾個村名因為挖寶而離奇死亡。正當村名失望準備放棄的時候，有一個村民在莽山之中發現了一個奇怪的洞穴，這個洞穴有著大量的人工挖掘痕迹，考古隊也通過對其年代鑒定，發現這個洞穴建造於明末清初，和李自成藏寶的時間大致，可惜的是洞穴早已空空如也。

李自成為何成為千古罪人

隨著時間的推移，更多的歷史資料的解密，人民知識水平的逐漸提高。李自成在民眾的心中不僅僅只是一個領袖人物，在有些人看來，李自成也可以稱為千古罪人，那麼李自成千古罪人之名是否「名不副實」呢？

李自成

說李自成是千古罪人的有以下幾個理由：

第一，作為農民起義，他所代表的就是農民階級的利益。農民作為生產階級，他的根本任務就是從事農業生產。農民階級進行武裝鬥爭，是需要建立根據地的，根據地內的農民要有農業生產的能力。如果一個農民軍隊，所有的軍糧都要去靠搶掠別人來進行補給，那麼這就不是起義軍，這和土匪無異，所以大順軍又有著「闖匪」「闖賊」之稱。

第二，李自成驅動軍隊和饑民到各個地方搶劫，這樣做的最大的後果就是導致真正農民的生產環境得到極大的破壞，正常的農業生產條件也被破壞殆盡。另外，李自成的軍隊攻佔一個城市之後，動不動就會進行屠城，破壞官府設施，搶劫糧倉，燒毀民居，這樣在一定程度上導致了官府賑災不及時，人民的生活更加困苦。

第三，有很多人將李自成農民起義和朱元璋領導的農民起義進行了比較，發現了一個重要的問題。朱元璋領導的農民起義是抵禦外族統治，他是一種民族解放行為，使得社會由落後的游牧社會過渡到農耕文明，是一種社會的進步。而李自成的起義行為是一個單純的反抗行為，它的個人恩怨多於民族大義。

總得來說，李自成之所以被有些人稱為千古罪人，主要是他沒有給民眾帶來幸福的生活，反而使民眾的生活愈發的艱難。

闖王李自成之謎

李自成從北京城敗走之後，就留下了很多的有關於他的謎題，其中最著名的有三個，分別是李自成生死之謎、李自成吃人之謎、李自成寶藏之謎。

李自成皇冠

李自成生死之謎，所講的就是李自成在兵敗之後，他的生死之謎，這其中有五種說法。第一種是兵敗自縊而亡，有傳言說，李自成在趕出北京城之後，逃竄到湖北九宮山的時候，經過數次戰鬥失敗之後，自縊身亡；第二種傳言說李自成是戰死於牛跡嶺下；第三種說法是李自成在兵敗之後路過一個村子打劫的時候，被一個農民用鋤頭給誤殺了；第四種說法是李自成隱居山林之中；第五種說法是出家於湖南夾山寺。

李自成吃人之謎，傳言李自成有好吃人的毛病，導致他的手下也有了吃人的習慣，甚至連他手下的戰馬由於長期吃人肉的關係，看到對面的士兵都會雙眼泛紅，興奮異常。曾有傳言說，他在攻入洛陽城後，命手下士兵將福王和幾隻鹿放在一隻大鍋內烹煮，然後讓上千士兵分而食之。

李自成寶藏之謎，李自成在起義的過程中，到處搶劫財物。在攻破北京城之後，李自成敲詐大臣，壓榨士紳，積累了大量的財富。有傳言稱，李自成讓高桂英帶著這些財富，轉移到山高林密的興山。新中國建立之後，考古隊還在通往興山永定山區發現了10幾件明朝的瓷器，這些瓷器是不是李自成軍隊在轉移財富的過程中遺失的呢？