八字命理教學初級課程13（非視頻）

本節關鍵詞：五行十二宮生旺墓絕、五行十二長生、含義、演算法、案例例舉、論斷技巧

編輯 / 木癸魚

八字命理教程

21講《五行十二宮生旺墓絕》

上一章的五行旺相休囚死，以及這一章的五行十二宮生旺墓絕，其實都是在講五行力量旺衰，及其判斷衡量的標準。上一章是五行與五行（季節）的對比判斷，而這一章，則是十個天干分別處於十二地支的旺衰判斷，因為十天干與十二地支也為五行的代表，所以本章對五行力量的判斷，則更加的細膩，也相對更加重要。

• 十二長生演算法

「五行十二宮生旺墓絕」（也叫十二長生），其中的十二宮，其實就是指十二地支所在的位置，即手掌中地支掌的十二個位置。天干與地支的五行結合，將天地人三元的信息都包藏其內，不同的天干位於十二個不同的地支，就代表了不同的信息和能量，呈現出了十二種不同的狀態，即：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。

這十二種狀態，即為古人總結出的五行十二宮的旺衰規律，但目前對於這種規律的演算法，卻存在兩種不同的觀點，一種是主張陰陽同生死論，即不必區分陽天干還是陰天干，每種五行均從其固定的地支開始起算，並統一按照順時針方向的推算規律來算；另一種是主張陽順陰逆論，即陽天干與陰天干從地支起算的位置不同，並且陽天干順數，陰天干逆數來算。具體演算法如下：

陰陽同生死論

十二長生推算

甲乙木天干：長生在亥，沐浴在子，冠帶在丑，臨官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，絕在申，胎在酉，養在戌；

丙丁戊己（火土共長生）天干：長生在寅，沐浴在卯，冠帶在辰，臨官在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉，墓在戌，絕在亥，胎在子，養在丑；

庚辛金天干：長生在巳，沐浴在午，冠帶在未，臨官在申，帝旺在酉，衰在戌，病在亥，死在子，墓在丑，絕在寅，胎在卯，養在辰；

壬癸水天干：長生在申，沐浴在酉，冠帶在戌，臨官在亥，帝旺在子，衰在丑，病在寅，死在卯，墓在辰，絕在巳，胎在午，養在未。

十二長生位置表

陽順陰逆論

十二長生推算

【陽干】

甲天干：長生在亥，沐浴在子，冠帶在丑，臨官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，絕在申，胎在酉，養在戌；

丙戊（火土共長生）天干：長生在寅，沐浴在卯，冠帶在辰，臨官在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉，墓在戌，絕在亥，胎在子，養在丑；

庚天干：長生在巳，沐浴在午，冠帶在未，臨官在申，帝旺在酉，衰在戌，病在亥，死在子，墓在丑，絕在寅，胎在卯，養在辰；

壬天干：長生在申，沐浴在酉，冠帶在戌，臨官在亥，帝旺在子，衰在丑，病在寅，死在卯，墓在辰，絕在巳，胎在午，養在未；

圖片同上，便於瀏覽理解

【陰乾】

乙天干：長生在午，沐浴在巳，冠帶在辰，臨官在卯，帝旺在寅，衰在丑，病在子，死在亥，墓在戌，絕在酉，胎在申，養在未；

丁己（火土共長生）天干：長生在酉，沐浴在申，冠帶在未，臨官在午，帝旺在巳，衰在辰，病在卯，死在寅，墓在丑，絕在子，胎在亥，養在戌；

辛天干：長生在子，沐浴在亥，冠帶在戌，臨官在酉，帝旺在申，衰在未，病在午，死在巳，墓在辰，絕在卯，胎在寅，養在丑；

癸天干：長生在卯，沐浴在寅，冠帶在丑，臨官在子，帝旺在亥，衰在戌，病在酉，死在申，墓在未，絕在午，胎在巳，養在辰；

十二長生位置表

由於十二長生在五術領域應用比較廣泛，是重要基礎，各學術領域的研究，都結合了自己領域的特性來加以運用，因此產生了這兩種不同的論法。在子平八字學術中，判斷格局干支力量方面，個人根據實際經驗認為，採用陰陽同生死論，來判斷格局中的五行力量比較合適宜。

• 十二長生含義

世間萬物都會有一定發展演變的規律，而這世間的萬物，都不出五行之外，正如十二長生整個演變的循環過程，規律如下：

長生，就好像一個人，從母體中脫胎而出，獲得新的生命，也好比種子發芽後，突破地表獲得了陽光，被人所知。

沐浴，好比人的幼少年時期，童真無邪，就像沐浴時未穿衣服一樣未加修飾，也好比幼苗枝葉不齊，完全沐浴在陽光和雨露下。

冠帶，形容進入青年的成人階段，接受成人冠帶禮，也好比植物已初長成型，特徵變得明顯。

臨官，表示有能力安身立命，走馬上任，去開始發揮自己的能力，也表示植物已開花，並開始形成了果實。

帝旺，指人的能力發展達到了最高峰最旺盛的時期，也好比植物的果實已經成熟。

衰，表示人經過旺盛開始衰退衰老，也有隱退的含義，好比植物的果實開始衰敗萎縮。

病，代表人衰老而出現病症，行動受到限制，好比植物的果實衰落掉在了地上。

死，形容人已氣盡死去，好比植物的果實完全腐爛，露出了種子。

墓，比喻人死後下葬入墓，好比植物的種子逐漸被泥土腐葉所埋沒掩蓋。

絕，指人的形體已在世間滅絕，靈魂等待著轉世，也好比種子被埋沒掩蓋後，既沒發芽地表也看不到。

胎，指人的靈魂投胎到母腹中，肉身開始孕育，也好像種子在地表仍看不到，但已經開始發芽。

養，指肉身與靈魂已相互融合，並已在母體中成型，也好比種子已完全發芽，不過尚未突破地表。

• 命局運用

1、力量判斷

大家還記得上節課講到的，得時、得勢、得地的內容吧，上節課的五行旺相休囚死，為得時的部分，而本節課講的五行十二長生，則為得地的部分。上面已為大家說明了，十二長生是用於判斷格局中，天干處於地支的力量旺衰情況（各地支均需對比）。

若是天干位於長生、臨官、帝旺、墓庫位置，其力量稱其為強；若是天干位於病、死、絕、胎位置，其力量為小；位於沐浴、冠帶、衰、養的位置，力量為中。不過便於大家記憶於運用，可以理解為上節課為大家介紹的那樣，即：位於長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、墓庫，即為得地，位於衰、病、死、絕、胎、養，則為不得地。

但是大家不要忘記之前課程說過的，判斷格局干支力量大小，絕對不能從單一方面來考慮，一定要結合得時、得勢、得地、大運等信息來綜合考量，這樣才能正確掌握格局五行氣勢旺衰，才能對論斷有所幫助。

2、案例列舉

在《三命通會》的「論五行旺相休囚死並寄生十二宮」中說到：「凡推造化，見生旺者未必便作吉論，見休囚死絕未必便作凶言。如生旺太過，宜乎制伏，死絕不及，宜乎生扶，妙在識其通變。」

時 日 月 年

甲 庚 辛 丁

申 戌 亥 酉

臨官 衰 病 帝旺

舉實際的例子來向大家說明，以庚金日主來說，位於年支酉為帝旺，位於月支亥為病地，位於日支戌為衰地，位於時支申為臨官。來看這個格局，得時方面，庚金生於亥月，生令者休，為不得時；得地方面，亥戌處衰病為不得地，申酉處臨官帝旺為得地；得勢方面，地支申酉戌三會金局，金的力量極旺，因此為得勢。

所以三個方面來考慮，原局日主力量就很旺了，此格局便符合「見生旺者未必便作吉論，」，因為格局以綜合平衡為吉，整個格局金水力量旺盛，勢必威逼年干丁火，甲木雖可以因金生水水生木，木再生火為用，但自身受緊鄰克制，根氣實弱，因此整個格局出現了不平衡的氣勢，即金水旺，木火衰，丁火經時運引動後勢必受傷。

甲木為此局才星，丁火為正官，原本形成庚金劈甲引丁的吉象，但因木火過弱而無法發揮作用。若為男命，此人仕途不適宜經商謀利，若赴官場，也只有後運才有稍許作為，因為陰男大運逆行西南，是木火的死絕之地。「如生旺太過，宜乎制伏，死絕不及，宜乎生扶，」所以這個格局重在制伏土金之勢，生扶木火之用，才能稍有榮耀。

3、論斷參考

以下論斷內容多出自於《淵海子平》，但有些句式生澀難懂，所以結合自己的理解加以變化，以便大家能夠領悟，其中也包含一些自己的總結，以供大家作輔助參考。

長生

如印為長生為用，主母慈淑壽長；

男命官殺長生為用臨貴人祿馬，父榮子貴子孫顯秀；

財星喜用遇長生，肥田萬頃；

多帶長生氣勢均，人必貌美。

沐浴

財星為忌臨沐浴桃花，主妻不正；

日時沐浴互裸形，多主好淫；

比劫為用根旺坐沐浴，異性緣或人緣較好。

冠帶

年支為用逢冠帶，尚有餘憂；

冠帶有根為用逢貴人，功名必來業必成。

臨官

臨官為用逢祿貴，富貴名利來相會；

日上祿旺富貴全，時上祿旺事業興。

帝旺

祿用臨帝旺，其壽極年高；

臨官帝旺兩神逢，家業昌興祖顯榮。

衰

比劫受制逢衰敗，難有他助心誌哀；

日元財多逢衰運，財困累累事無成。

病

衰病兩逢兼值死，世人至老無妻子；

梟神奪食兼病地，女子難產疑無子。

死

主宮雖未逢衝破，異星死運無助亦分離；

日坐死地支力昌，實為多兼藝技人。

墓

年中墓旁還連墓，早年多是貧苦人；

財神為忌墓絕地，父力無靠祖無依；

官殺盈盈入墓地，官非囚訟禍不輕；

妻星入墓兼財多，運走財旺娘家禍。

絕

歲運官輕若逢絕，仕祿名望兩相歇；

官鄉會合遷官職，死絕當頭是禍殃；

印弱財破行財運，兼死絕者入黃泉。

胎

胎養吉凶兩相當，惡殺重逢見禍殃；

胎為轉逆少人知，是忌是用仔細推。

養

日坐財用兼養地，入財運到家業豐；

子入時宮生養地，運局皆破損一子。

本節重點：

本節重點在於，首先要牢記十二長生在手掌中的推算方法，開始的時候，大家只需要記住陰陽同生死論的十二長生位置即可，待都熟悉掌握後，再慢慢記憶陽順陰逆論的部分，不然大家容易弄混。另外，十二長生分別的力量強弱，這個部分大家也要記住，這也是論命的關鍵。

其次，十二長生的含義大家理解其大概意思即可，就像人從出生到死亡的整個過程，其實也很好記憶。至於在命局中的運用，大家可以多理解我例舉的那個案例，以及論斷參考中的內容，下節課將為大家介紹地支藏幹部分的內容，本節課就先到這裡，謝謝各位！