《六爻古籍總斷章批註》之《易林補遺·總斷章》（5）

轉載▼標籤： 雜談分類： 易經之佔一神獨發，此象非輕；五位皆與，靜爻最重。人間只識所用之爻，未知為主之象，六爻安靜惟憑衝動之爻，再若無沖，須推世象，一爻動，則陽爻為主，兩爻動；取陰爻為主。陰者交主未來，故有權要，若同陰同陽取上動之爻為主。三爻動以中爻為主。四爻動，取下靜之爻為主。五爻動，取靜爻為主。六爻皆動，須看變卦為主，惟有一爻獨發，其勢愈大，卻比所開諸爻大不同也，縱值休囚也能制旺，單不克日月二神，其餘皆忌。如去生扶他象，其力更深。如值原神，福非淺受；如臨忌象，禍不輕當，此即論動爻之法，未會陳變象之因，其變卦之端有二，一雲一爻動則變，又雲六爻動皆變，各有一情，未可執一。凡一爻動變理合京房，可用海底眼中五章六親變法斷語，父化父兮文不實之類是也，試無不驗，縱然宗廟爻與變法亦同此斷。凡亂動之爻變者理道周易，取動爻與變爻各配相生相剋及長生十二之宮決其休咎，切莫用五章變法書推。且如夫占妻病，子月甲午旬辛丑日卜得豫之小過，此卦用爻持世，忌神雖動化絕在申，本當有救，誰知海底眼中所犯兄化官兮休下狀，占病難醫須見哭，後至癸亥日兄弟絕處逢生果然命盡，可應此言也。當日又一人占妻病卜得豫之恆卦，此卦有兩爻發動，巳火子孫變成亥水父母，卯木兄弟又變酉金官鬼，內有二爻動者，故不準兄化官兮休下狀，占病難醫須見哭，反取兄弟化為衝剋不能剋制財爻，後至丙午日才遇生扶，妻病全好，此將生克定之，故此亂動不可將京房書斷，卻宜細詳。李陽南：此處論動爻的各種情況。1、  得六靜卦，以衝動之爻為主。2、  得六靜卦，沒有衝動之爻，以世爻為主分析。3、  一爻動，則以此爻為主分析。4、  兩爻動，以陰爻為主分析。5、  兩爻動，如果都是陽爻或都是陰爻，則以上爻為主分析。6、  三個爻動，則以中間的爻為主分析。7、  四個爻動，則取靜爻中下面的分析。8、  五個爻動，則取靜爻為主分析。9、  如果六個爻均動，則取變卦分析。以上所列各種情況，只是在分析卦爻辭時所用，其實在分析卦的時候，各個動爻都要分析，不能只分析其中的一個，後學以為，以上所列，只是動爻之中從卦內看，誰為主的問題，至於哪個爻比較重要，當以此爻旺相休囚死幾種情況加以分析，才比較妥當。書中說，看動爻與變爻之間的相生相剋以及長生十二訣來分析其力量大小以及凶吉之情況，這是非常正確的觀點。書中卦例一：子月甲午旬辛丑日卜得豫之小過，此卦用爻持世，忌神雖動化絕在申，本當有救，誰知海底眼中所犯兄化官兮休下狀，占病難醫須見哭，後至癸亥日兄弟絕處逢生果然命盡，可應此言也。子月甲午旬辛丑日（辰巳空）雷地豫　　　　　雷山小過騰蛇 妻財戌土 ∥ 　　妻財戌土 ∥勾陳 官鬼申金 ∥ 　　官鬼申金 ∥朱雀 子孫午火／ 應　子孫午火 ／ 世青龍 兄弟卯木 × 　　官鬼申金 ／玄武 子孫巳火 ∥ 　　子孫午火 ∥父母子水：白虎 妻財未土 ∥ 世　妻財辰土 ∥ 應此卦如果以世爻未土持世，則未土處於囚地，化出旬空，忌神發動，忌神處於相地，克之有力，當斷不吉利。水生卯木，卯木有力，斷水日死。書中所論忌神卯木化出申金為化絕，是說忌神化出不利的一面，但是當卯木逢生之時為絕處逢生，此為六爻中的特殊情況，但是不論如何，還是化絕，這樣五行旺衰與十二長生訣便有了矛盾衝突之處，其實應該是亥卯未三合局，卯被合起，無處化絕。此例應期當斷戌日、亥日。化絕逢合為應期。子月甲午旬辛丑日（辰巳空）雷地豫　　　　　雷山小過騰蛇 妻財壬辰 ∥ 　　妻財壬辰 ∥勾陳 兄弟庚寅 ∥ 　　兄弟庚寅 ∥朱雀 父母戊子／ 應　父母戊子 ／ 世青龍 兄弟辛卯 × 　　子孫甲午 ／官鬼丙申：玄武 子孫癸巳 ∥ 　　妻財壬辰 ∥白虎 妻財乙未 ∥ 世　兄弟庚寅 ∥ 應此卦以飛親取用，則用神在二爻癸巳，癸巳在子月處於死地，旬空不受原神卯木之生，癸亥日，干同支沖為死期。書中卦例二：當日又一人占妻病卜得豫之恆卦，此卦有兩爻發動，巳火子孫變成亥水父母，卯木兄弟又變酉金官鬼，內有二爻動者，故不準兄化官兮休下狀，占病難醫須見哭，反取兄弟化為衝剋不能剋制財爻，後至丙午日才遇生扶，妻病全好。子月甲午旬辛丑日（辰巳空）雷地豫　　　　　雷風恆騰蛇 妻財戌土 ∥ 　　妻財戌土 ∥ 應勾陳 官鬼申金 ∥ 　　官鬼申金 ∥朱雀 子孫午火 ／ 應　子孫午火 ／青龍 兄弟卯木 × 　　官鬼酉金 ／ 世玄武 子孫巳火 × 　　父母亥水 ／父母子水：白虎 妻財未土 ∥ 世　妻財丑土 ∥此卦論吉，是因為巳火發動不以空論，則卯木可生巳火，巳火可生用神未土。卦中巳火起到了通關之用，這種格局稱之為貪生忘克。子月甲午旬辛丑日（辰巳空）雷地豫　　　　　雷風恆騰蛇 妻財壬辰 ∥ 　　妻財壬辰 ∥ 應勾陳 兄弟庚寅 ∥ 　　兄弟庚寅 ∥朱雀 父母戊子 ／ 應　父母戊子 ／青龍 兄弟辛卯 × 　　官鬼丁酉 ／ 世官鬼丙申：玄武 子孫癸巳 × 　　父母己亥 ／白虎 妻財乙未 ∥ 世　妻財己丑 ∥此卦論吉，是因為用神癸巳發動不論空，原神可生，用神臨旺之時，為病癒之時。故丙午日病癒。世與卦身專主非可輕言，旺與動象司權當為重論。凡占諸事，先察世爻。次評身象。世者一卦之主，身者作事之人，故宜旺不宜衰，喜生不喜克，又取旺相及發動之爻。世權最重，遇吉則吉，逢凶則凶，凡休囚安靜之爻，縱有三扶亦不能及其旺動之爻也。李陽南：此處論世爻和卦身之區別。世爻為一卦之主，卦身為做事之人，書中論述甚是清晰，二者均喜生、喜旺相，不喜被克、不喜休囚死，書中說世爻最重，這種觀點很正確。
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