山和水合為乾坤兩大利器，但談起相地術很多人知道山之龍，卻不知水之龍。楊公在《疑龍經》中云：「行到平洋莫問蹤，但看水繞是真龍。」

在風水中有山龍，也有水龍。《管氏地理指蒙》中介紹了我國的水龍；「龍探其祖，水溯其源……夫出口之歸替，北以河汾為宗，東以江海為宗，西以川洛為宗，南以閩浙為宗……河水出昆崙山，汾水出太原，晉陽山，江水出岷山，落水出冢嶺……」這種說法雖然不是十分確切，但還是大致的勾勒出我國水勢的來龍去脈。

中華山水

水龍風水效應

山管人丁水管財，山水都造福於人。不過二者帶來的風水效應不同：得山龍之生氣，人丁方面會應吉，反之，則不吉；得水龍之生氣，則其人錢財、六畜方面會興旺發達。山有行止，水分相背，乘其所來，從其所會。尋龍點穴，先觀水勢。觀水之法，凡兩水之中必可觀山。水會即龍盡，水交則龍止。水飛走則生氣散，水融注則內氣聚。水為龍之血脈，穴之外氣。龍非水送，無以明其來；穴非水界，無以明其止。

水盡則龍止

如何辨認水龍？

水龍有分、有合、有聚。水自穴前一分合，至龍虎所交二分合，少祖山處三分合。小合為小明堂，大合為大明堂。合聚之水有那麼幾類：①太極暈水：遠看則有，近看則無，圓暈在隱顯之間；②天心水：穴前明堂正中的天心處有融聚不涸之水；③真應水：穴前應真龍結作之水；④緣儲水：穴四周的積水；⑤朝懷水：層層投入龍穴懷中之水。黃秒應在《博山篇》中說：「有大水龍來，長水會江河。有小水龍來，短水會溪澗。須細問何方來，何方去。水來處是發龍，水盡處龍亦盡。兩水合才是盡，或大合或小合，須細認。」

總而言之，風水先生認為，山脈在河流環抱處會「止息結穴」,聚集一股蓬勃生氣，尤其是水流呈「玉帶環腰」狀，則該處氣場將更為興旺發達。由此可見，水龍對於風水吉凶程度的具有非常重要的影響。

今日黃曆