《周易預測類象大全---風水類象》
第一星為天樞，第二星為天璇，第三星為天璣，第四星為天權，此四星連成方形如斗，統稱為「魁」。第五星為玉衡，第六星為開陽，第七星為瑤光，此三星連成一線，統稱為「杓」，開陽瑤光之旁有小星，左為輔，右為弼，合為九星。黃石公以第一星貪狼為天樞，第二星巨門為天璇，第三星祿存為天璣，第四星文曲為天權，第五星廉貞為玉衡，第六星武曲為開陽，第七星破軍為瑤光，第八星是左輔、右弼為太陽太陰，其九星次序是：貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、輔弼。一白貪狼，二黑巨門，三碧祿存，四綠文曲，五黃廉貞，六白武曲，七赤破軍，八白左輔，九紫右弼。註：一白當令得用為牙笏、胎神，主添丁出貴，失令主淫賤損丁；二黑當令得用為天醫，主醫藥興家，失令為病符、寡宿；三碧當令得用為諸侯，為文，失令為蚩尤，賊星；四綠當令得用為文昌，才藝，失令為官訟，鰥寡；七赤當令得用為武貴，武富，失令為娼妓，刑殺，口舌是非；八白當令得用為魁星，善曜，壽考，失令為僧道，小口損傷；九紫當令得用為紅鸞，喜氣，失令為回祿，血光，血症，神昏。三元九運分配法1、 三元分配上元甲子六十年：甲子、甲戌二十年為一運，甲申、甲午為二運，甲辰、甲寅二十年為三運。中元甲子六十年：甲子、甲戌二十年為四運，甲申、甲午為五運，甲辰、甲寅二十年為六運。下元甲子六十年：甲子、甲戌二十年為七運，甲申、甲午為八運，甲辰、甲寅二十年為九運。2、 九運分配同治三年1864年，起一白甲子，光緒十年1884年，起二黑甲申，光緒三十年1904年，起三碧甲辰，民國十三年1924年，起四綠甲子，1944年起五黃甲申，1964年起六白甲辰，1984年起七赤甲子，2004年起八白甲申，2024年起九紫甲辰。年紫白上元甲子一白求，中元四綠木為頭，下元七赤中央去，逐年逆數順宮游。註：上元甲子年用一白入中，中元甲子年用四綠入中，下元甲子用七赤入中，逐年逆行即可。（附表）表 1 流年紫白易查表流年三元甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥上元198765432中元432198765下元765432198月紫白四仲之年正月八白，四孟之年正月二黑，四季之年正月五黃，逆推順布例相同。（附表）表 2 流月紫白入中星節令月正二三四五六七八九十十一十二子午卯酉876543219876辰戌丑未543219876543寅申巳亥219876543219日紫白日家紫白不難求，二十四氣六宮周，冬至雨水及穀雨，陽順一七四中游，夏至處暑霜降後，九本六逆行求。（附表）表 3 流日紫白星易查表流日節氣甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥冬至－雨水123456789雨水－穀雨789123456穀雨－夏至456789123夏至－處暑987654321處暑－霜降321987654霜降－冬至654321987時紫白時家白法更精微，須知二至與三時，冬至三元一七四，子酉中宮順布之，夏至九三六星逆。（附圖）表 4 流時紫白星易查表冬至後夏至前123456789夏至後冬至前987654321子午卯酉日子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥辰戌丑未日午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳寅申巳亥日卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅八卦乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌，羅盤將代表東北方的艮，東南方的巽，西南方的坤，西北方的乾，這四個卦象加進來，成為羅盤上的二十四山。這二十四山由八個卦象所代表：即坎卦代表壬、子、癸三山；艮卦代表丑、艮、寅三山；震卦甲、卯、乙三山；巽卦代表辰、巽、巳三山；離卦代表丙、午、丁三山；坤卦代表未、坤、申三山；兌卦代表庚、酉、辛三山；乾卦代表戌、乾、亥三山；至此大家應該已經掌握了羅盤上顯示的所有方位。二十四山《青囊序》云：「先天羅經十二支，後天再用干與維，八干四維輔支位，子母公孫同此推」。二十四山人人盡知，而玄空順逆、陰陽、純清、三般卦、父母子媳、夫婦、零正等秘奧亦在二十四山之中，此則非人人盡知。俗法將羅盤分三盤：天盤納水，人盤消砂，地盤格龍立向，皆錯而謬。大玄空則：只用正針。二十四道向水皆準此立局，只忌干支交界之處，謂空亡，不可用。習大玄空者務必弄清楚，凡格龍、立向、消砂、納水，都以地盤正針為準。楊公盤楊盤之式，四正為陰，即子午卯酉；四維之左陽，即乾坤艮巽。乾坤艮巽子午卯酉為天元，甲丙庚壬辰戌丑未為地元，乙辛丁癸寅申巳亥為人元。天元為父母，人元為順子，地元為逆子。故天元可兼地元，人元可兼天元，即父母能帶子息，子息不能帶父母之義。地元逆子不順父母故不能兼。若龍盤在天卦，坐山向首，水來去二口亦在天元之位方為合卦。坐向水有一不在此位上即是出卦，人地兩元俱同。是收山出煞，惟有此三卦之妙用。此三卦即收得山來，出在煞去。不用此三卦即收不得山來亦出不得煞去。是三卦已積千變萬化之妙矣。如乾坤艮巽之山向，要子午卯酉之水。子午卯酉之山向，要乾坤艮巽之水。乙辛丁癸之山向，要寅申巳亥來去之水。寅申巳亥之山向，要乙辛丁癸來去之水。甲庚丙壬之山向，要辰戌丑未來去之水。辰戌丑未之山向，要甲庚丙壬來去之水。如乾坤艮巽兼寅申巳亥之山向，要乙辛丁癸來去水，不得子午卯酉來去水，得到乙辛丁癸來去水也可用。如子午卯酉兼乙辛丁癸之山向，不得乾坤艮巽來去水，得到寅申巳亥來去水也可用。至於地元卦水神俱不可在天元、人元。總而言之，干向支水，支向干水，方合楊公盤挨兼之法。如子午卯酉可兼乙辛丁癸，乙辛丁癸不可兼子午卯酉。乾坤艮巽可兼寅申巳亥，寅申巳亥不可兼乾坤艮巽。甲庚丙壬辰戌丑未為獨立之卦，兼左為陽差陰錯，兼右為出卦為煞。用穿山透地訣、穿山格坐穴、透地格龍位，魄是體，魂是用，穿山是魂相親者陰鬼化陽神，若是魂魄不相就，雖得城不相親。相親者即相合也。穿山者坐山也，透地者格龍入首也。魂就魄者入首合向、向合水也。即天玉經所云：「龍要合向向要水，水合三吉位」之道也。此乃墳墓立向緊要關頭，楊公千金不換之秘訣，不得妄傳，當慎重之。一、 挨星秘訣甲癸申貪狼一路行，坤壬乙巨門從頭出，子未卯三碧祿存到，戌乾巳四綠文曲照，辰巽亥六白武曲位，艮丙辛七赤是破軍，寅庚丁八白左輔應，午酉丑九紫右弼星。二、 下卦挨星理氣理論玄空理氣是以元運把九星劃分為正神和零神兩部分。正神代表人之元神，零神代表錢財之氣，當正神落在來龍、入首、秀峰及高處時，為氣形相合，表現人丁兩旺，身體健康；當正神挨到出水口、水交會處、池湖、低空之處時，等於正神下水，家中就會有人患病，或有少年亡之凶事發生。零神是代表財氣，水是它的附體，當零神排到水的出口、交會處、坑池及空虛低地時，亦為形氣相合，主財源廣進，自然經濟富裕；當零神飛臨來龍、山峰或周圍高突之處時，財之形氣分離，零神發揮不了應有的作用，那麼經濟狀況就不太好了。形家是「山管人丁水管財」，理氣則是「正神人丁零神財」。但更重視形與氣的統一，即「正神正位裝，撥水入零堂」玄空理氣之大原則。註：大玄空特點是把三元九運分作兩元用，即一運、二運、三運、四運、五運前十年為上元，五運後十年、六運、七運、八運、九運為下元。三、 下卦挨星解秘陰星與陽星：上元：一白、二黑、三碧、四綠屬陽星，六白、七赤、八白、九紫屬陰星。下元：六白、七赤、八白、九紫屬陽星，一白、二黑、三碧、四綠屬陰星。故《天玉經》曰：「翻天倒地對不同，秘密在玄空。」翻天倒地指上下元陰陽二星變化而言。順逆原則：顛顛倒，二十四山有珠寶。順逆行，二十四山有火坑。認金龍，一經一緯意不同。動不動，直待高人施妙用。陽星順飛，陰星逆飛。《青囊序》曰：「陽從左邊團團轉，陰從右路轉相通」。以中宮立極點而論，往乾兌是左，巽震為右。甲癸申三山用一白星，上元順挨，下元逆飛；坤壬乙三山用二黑星，上元順挨，下元逆飛；子未卯三山用三碧星，上元順挨，下元逆飛；戌乾巳三山用四綠星，上元順挨，下元逆飛；辰巽亥三山用六白星，上元逆挨，下元順飛；艮丙辛三山用七赤星，上元逆挨，下元順飛；寅庚丁三山用八白星，上元逆挨，下元順飛；午酉丑三山用九紫星，上元逆挨，下元順飛。《青囊三字經》云：「大玄空，妙無窮，排六甲，運九龍，來何地，落何宮，顛顛倒，順逆從。坤壬乙，是巨門，辰巽亥，武曲名，艮丙辛，是破軍，甲癸申，貪狼行。天心動，九宮更，是巨門，非巨門，非巨門，是巨門。雙雙起，無定名，通變化，都是春。」此篇亦只透出四句挨星真訣，其餘真訣仍密而不露，可見人們把大玄空確實視為天機，故不敢輕易公開。《青囊奧語》云：「坤壬乙，巨門從頭出，艮丙辛，位位是破軍，辰巽亥，儘是武曲位，甲癸申，貪狼一路行。」姜汝皋注曰：「奧語首揭此章，乃挨星條例。」范宜賓亦曰：「楊公此篇，因得青囊正訣，具言大玄空挨星之處。」又曰：「奧語括盡青囊之旨，以玄空之理氣，施九星之倒排，高山平地之作，盡在其中。若非口口相傳，去索於章句之中，終不能辯。」今為弘揚學術，依祖傳訣竅盡泄於此。註：以上訣竅僅用於陽宅，勿用陰宅。四、 正神零神陽星為正神，陰星為零神，故《天玉經》曰：「陰陽二字看零正。」正神涵義為：正神代表人之元氣，運之旺氣，未來之氣。零神涵義為：零神代表錢財之氣，運之衰氣，已過之氣運。懂得大玄空正、零二種用法，以此運作風水，可達青雲直上、富貴並臻之效。不知二神用法，會導致子絕家敗、企業倒閉。故《天玉經》云：「明得正神與零神，指日入青雲，不識零神並正神，代代絕根。」可見，正、零神用法是大玄空的訣竅也。五、 合局法則1、 合局 合局指「正神正位裝，撥水入零堂」，就是形氣相合之義。形與氣相合，則丁旺財盛。正神方滿、實、高大為合局。零神方出水出路，出風及空虛低凹為合局。2、 反局 反局指「上山下水」，正神挨星去水口，為山龍下水，正神下水。零神挨至滿、實、高大之處為水龍上山。「上山下水」為大玄空中最凶之局，此地決不可建宅、造葬，否則必致丁損財絕。六、 虛實空滿正神方位：宜滿、宜實、宜來水，此為正神正位裝，滿實指地勢高亢，或是山嶺，或是竹木之林，或是房屋村莊及其它建築物等。零神方位：宜空、宜虛、宜去水，此為撥水入零堂，空虛是指水之出口及地勢低陷處而言。七、 三元五黃水上元：一白當令，即一入中順挨，五黃居離，有水來朝聚者財富大旺。中元：四綠當令，即四綠入中順挨，五黃居乾，有水來朝聚者財富大旺。下元：七赤當令，即七赤入中順挨，五黃居震，有水來朝聚者財富大旺。河圖洛書以五十居中，而九宮亦以五黃為極，故開山定向必取五黃所到之水，才能發福悠長，以五黃居中為主，能領袖八方。上元取離水，中元取乾水，下元取震水，主人財大旺。八、 風水布局（內外六事）井灶六畜宜生旺，煞方最喜好安床，退死之方廁碾磨，煞方碾磨最難當。六事者井灶床廁碾磨，而六畜井灶之中故宜生旺，床安煞方，取以人制煞坐煞迎生我克財也，煞方宜靜不宜動，若磨方其動也。安灶十忌：一忌兩元雜卦，二忌背後反勾；三忌行中直衝，四忌溝渠穿低；五忌背後直路，六忌背後井碾；（主克妻）七忌左右內外，八忌背後空曠；九忌天井水漂，十忌屋脊尖射。九、 下卦挨星秘法技巧1、 氣口 氣口即是：該位置經常有人出入，或是那個地方經常有空氣流通，挨星的吉凶便會被推旺。所有飛星只有在一種情況下才會應驗，就是那個位置出現了一個與挨星有關的巒頭，才會使挨星應驗。如果那個位置的巒頭與挨星無關，那種挨星現不會產生。當進入一間住宅的時候，第一個先看到的就是大門口，因為那裡是整間屋的氣口，所以門口永遠是整間房屋重要的方位，先用那個方位的挨星去論斷整間屋的吉凶，通常是最應驗。如大門口挨星一白，意思即是這間屋的人比較有文化氣質，亦有較多桃花，但退運，則為失運桃花，易破財，財源不繼，中男無運，這個方位的診斷比其他方位的吉凶更準確。另一種氣口通常指窗，除了大門和窗口，有另幾種也是氣口，就是冷氣機和抽氣扇，因為那些地方不停的有風吹動，會催旺那裡的氣場。2、 一貴當權群凶攝服 如剛才的門口一白做例，門口是一運，當令是現在的八運，代表這間屋輸了七個運，即是這間屋內的人落後了一百四十年。假如想將這間屋現代化，方法是在八白上開口納氣，只要將一白的門封上，改在八白開門，於是年青一代則馬上有用武之地。這就是風水學的精要。「一貴當權群凶攝服」，不能明白這些心得，雖然學習了挨星，仍然原地踏步，不能理解何謂風水。催旺氣口的方法，可以擺風扇、魚缸，還有很多風水用具，只要將當旺星催至最旺最盛的時候，自然不用害怕其他凶星的影響。3、 山向之星掌一宅之途徑 當我們學習挨星的時候，它包括山星和運星。原來只有山星和向星最重要，因為山星和向星由宅運挨星演變出來的。如果坐星是二黑，流年有一粒二黑星飛到坐山，於是二黑很強，代表該年的病痛特別多，因流年二黑引動坐山二黑。假如流年有三碧星飛入，代表是非、官非、病痛，因三碧星代表賊星是非。所以流年星的作用是催旺，而宅盤星便不重要了，首要是坐向星，次要是流年星，這就是風水學上最重要的飛星。4、流年星掌變化挨星之中，山星掌管健康和人丁，向星掌管財富，假如山星為一白，向星為二黑。在八卦中，一白代表中男，影響中男的身體健康。二黑代表母親，影響母親的財富。當我們了解坐向飛星的含義之後，則要找出每年流年星飛入每個宮位所產生的變化，被稱為「吊入」，即是要知道流年星吊入坐向星之後會產生什麼現象。舉例：今年有二黑到坐山，三碧到向，則一白水受二黑土之克，代表中男的身體可能出現問題，三碧到向，二黑土受三碧木之克，代表母親可能會失財。根據每年流年星的吊入，我們可以知道一個宅在某運，每年會有什麼事情發生。5、忌純陰純陽 挨星、流年星吊入，宮位有陰陽之分，陰星為：二黑、四綠、七赤、九紫，陽星為：一白、三碧、六白、八白。當挨星與坐宮，流年星吊入的組合亦有陰亦有陽，陰陽既濟，代表那個宮位比較健康。它們的組合最忌純陰或純陽，假如純陰或純陽飛星挨在一起乃凶之象。所以未看飛星神煞之前先看陰陽組合，如二黑和三碧是鬥牛煞，在分析鬥牛煞的效應之前，先年陰陽的凶吉。6、流年星五大變化 在判斷挨星組合的時候，要找出流年得對坐山向星產生什麼變化。舉例：在八運中，宅盤南方挨星八白到，你要判定今年有什麼飛星吊入，令這個家宅產生哪一種變化。假如今年有一白星飛到八白南方，八白屬土，土要克一白水，代表土會勞損，使土沒有以前那麼強大。根據這種原理，歸納出五種流年星與挨星會合時所產生的現象。相生：假如客星是九紫，九紫屬火，火能生八白土，可以生旺八白土，稱為相生。如果八白星合局，則代表今年這個家宅在南方有非常好的財運。比旺：在八運中，當令星飛到，這一種固然是大旺之象，稱為比旺。退氣：假如七赤星飛進八白，七赤屬金，土生金，土會泄氣，稱為退氣。沖煞：假如飛進三碧或四綠木，木能克土，令八白土受損，稱為沖煞。勞死：假如一白飛進，一白屬水，八白土克一白水，會令土勞累而死。7、中宮為主 他宮為副 在挨星運用中，中宮的挨星是不可忽視，該宮之星是宅運在上下運論斷依據，根據中宮星的陰陽，九星含義，來斷出吉凶禍福。8、陰星受煞最凶 陰星受煞必定比陽星受煞更加凶。二、四、七、九的陰星受煞，後果會比一、三、六、八的陽星受煞嚴重得多，理由是陽星不太受煞。如二黑受煞會出現寡婦，代表女性很痛苦，及出現傷亡。七赤受煞代表口腔出問題，亦代表淫亂或惡毒之婦。四綠受煞會令長女出事，四綠是瘋癲狂，代表精神出現問題，自殺等問題現象。所以逢陰星受煞，家中出大事，而女性首先出現大問題。9、反吟伏吟淚淋淋 洛書元旦盤以五字為中宮，假如宅盤的坐星與向星亦同樣出現五字為中宮，和挨星順逆不同的挨星與宮位相同為伏吟。挨星之星與宮位對沖稱為反吟，假如家宅犯了反吟伏吟，需以布局去改變風水，否則必定惹起很大麻煩。以上玄空九訣，在應用中十分重要。10、河圖洛書魂魄論 夫三魂者，精氣神也。七魄者，七竅也。魂內也，魄外也。魂實氣，魄實體。河圖先天屬氣，洛書後天屬體。氣者魂也，體者魄也。魂得位則氣壯，魄得位則體健；魄失位則體病，魂失位則氣弱。得位失運，仍以洛圖之高低斷之。圖訣篇（洛書上卦挨星秘訣）一、 挨星要旨（即收山出煞法）「惟有挨星最為貴，泄露天機秘」。無論山龍、平洋龍，惟以三盤大卦為二宅收山出煞之奧，九星挨轉為坐向趨吉避凶之妙，三元之書，語言無數。此二句包括殆盡，而無餘蘊也。收山出煞，煞者水也，要收山之吉，出水之凶，此為挨星要旨也。二、 泄挨星不全之秘「楊曾屢有真秘訣，父子雖親不肯說」，蔣公終生亦屢用下卦起，而上卦須秘密來索，顯而亦不敢筆之於書，皆不敢泄露天機也。一勺子補義亦不過半泄天機，詢諸家之藏，以無成書之因，後學者只不過抽其語，盡出底蘊，日積月累，記成書卷非偶然也，有緣者，須視為金丹而珍藏之。三、 運之總訣上元一白坎統二黑坤三碧震，佐治中元四綠巽、五黃、六白乾，鼎峙下元七赤兌統八白艮、九紫離，迭制元中正運，元外餘氣。口傳大陰陽以元運正運為陽神，余不得運為陰神。此為元運總訣也。上元六十年一白坎、二黑坤、三碧震各管二十年。中元六十年四綠巽、五黃中、六白乾各管二十年。下元六十年七赤兌了、八白艮、九紫離各管二十年，此小運也。官民墳宅以此為的。每數管六十年為之大運，大運合五百四十年之數。小運一百八十年一周，大運五百四十年一周。嘉慶九年是下元甲子，大運是九紫。初運甲子甲戌二十年，七赤管氣，三碧管水，；甲申甲午二十年八白管氣，二黑管水；末運甲辰甲寅二十年九紫管氣，一白管水，此三水三乘各乘其運，所謂元運正運。如：七赤氣得先天坎、後天巽，八白氣得先天震、後天乾，九紫氣得先天乾、後天震，所謂元外餘氣，此先天之五行生剋一定之天數也。蓋一白得運即為生龍，二黑坤三碧震即為旺龍，有以坤土為克者尤謬。九紫離為死龍，八白艮為困龍，七赤兌六白乾為煞龍，四綠巽五黃為平龍，以金為生者一毫不驗，夫氣之對宮為生氣所謂雙星並至也。如下元陰陽二宅得見兌艮離氣到，得震坤坎水注是也。若陰陽二宅反得震氣來，或得兌艮離水注，即所謂兩敗重逢是也。四、 青囊排來千百個說有水得九十六局，得運四十八局，失運四十八局。無水得九十六局，得運四十八局，失運四十八局。兼爻得九十六局。以三大卦起例，從本卦之兄弟姐妹有水起局則不知得幾千百局矣。分天地人三大卦是挨星水法，所謂三字遠照又不知幾千百局也。內宮無水，遠照處有水，亦能奪氣，或內宮水小，遠照水大奪取內氣不得力。即所謂照神能奪氣也。轉曜亦不知幾千百局，水來轉彎處得力，現光次之。影曜亦不知幾千百局，光不現者影現是也。陽即是陽，陰即是陰，各得四十八局。陰不是陰，陽不是陽，各得四十八局。陽不是陽，變陽即是陽，陰不是陰，變陰即為陰，各得四十八局。陽即是陽，變陽不是陽，陰即是陰，變陰不是陰，各得四十八局。座水騎龍，向水攀龍，挾水騎龍，各得九十六局，共二百八十六局，常用之變，通其變也。座水順十二局，逆十二局，向水順十二局，逆十二局，接水左順十二局，右順十二局，右逆十二局，左逆十二局，照水順十二局，逆十二局。影曜順十二局，逆十二局。遠曜順十二局，逆十二局，合之與宮得二百四十局。所謂四十八局本其成數耳，況且轉曜、影曜、遠照、又有座水、向水、騎龍、挾龍之不同也。要以參之以變，而星卦真吉凶分矣。所用之爻為本宗兄弟姐妹，所兼之爻為異性兄弟姐妹，不用之爻為空位，為疏遠，為仇家。此陰陽從楊公排定陰陽算，甲庚丙壬俱屬陽等局也。壬子癸 丑艮寅 甲卯乙 辰巽巳 丙午丁 未坤申 庚酉辛 戌乾亥 所謂同宮娶妻之法，是以中爻為父母，兩旁為子媳，中爻為夫婦，兩旁為兒女。五、 上下乘時趨吉避凶陰陽則善三盤卦例可知，第一格龍，知得變通，仙師楊曾最為珍重格龍起局，下卦起星，交媾陰陽，顛倒順逆，此是蓋大卦者，青囊之條目也。1、 陰即是陰一局破7巽武6午文4坤輔卯8酉祿3艮弼9子貪1乾巨2如下元首運，酉山卯向，用酉山系得運，卯方有水，有水起星正用逆挨，為陰即是陰也。用挨星訣「子未卯，三碧祿存到」，卯位是祿存星，自到酉是經四位，即卯位祿存星加酉上，由酉逆轉，坤文曲星，中宮廉貞星，午武曲星，巽破軍星，卯左輔星，艮右弼星，子貪狼星，乾巨門星。若乾方有水是凶星，是凶水。艮上有水得弼星。水凶星吉，凶水有吉星伏亦吉，卯輔、巽破水吉星吉。錦上添花。2、 陰不是陰一局貪1巽巨2午祿3坤弼卯9酉文4艮輔8子破7乾武6如下元卯山酉向，酉方有水，用挨星訣「午酉丑九紫右弼守」，是酉位，本右弼星，是陰不是陰也（星當令，有水）。用挨星順挨，右弼星到卯，順挨，貪狼星巽，巨門星午，祿存星坤，文曲星酉，廉貞星中宮，武曲星乾，破軍星子，左輔星艮。艮方有水，水凶星吉；坎方有水，水吉星吉；酉方有水，水星兩敗矣。3、 陰即是陰變陰不是陰一局武6巽破7午輔8坤文卯4酉弼9艮祿3子巨2乾貪1如下元酉山卯向，卯方無水，或有水亦太遠不照，山莫能配，水莫能收，且後山壁立，或腦後低薄而勢去，其起星得本山弼星，陰即是陰變陰不是陰一局。故從本山順排，右弼星酉，貪狼星乾，巨門星子，祿存星艮，文曲星卯，廉貞星中，武曲星巽，破軍星午，左輔星坤。4、 陰不是陰變陰是陰一局輔8巽破7午武6坤弼卯9酉文4艮貪1子巨2乾祿3如下元卯山酉向，酉方無水，或案山高，疊疊層層，向穴歸結，腦後有水，後勢低遠，而換勢去，其起星得右弼星加卯逆挨，即陰不是陰變陰即是陰一局。貪狼星艮，巨門星子，祿存星乾，文曲星酉，廉貞星中，武曲星坤，破軍星午，左輔星巽。5、 陽即是陽一局文4巽武6午破7坤祿卯3酉輔8艮巨2子貪1乾弼9如下元艮山坤向，是得運，坤方有水，順排挨星，得陽即是陽一局，將「坤壬乙巨門從頭出」口訣之巨門加艮，順挨，巨門星艮，祿存星卯，文曲星巽，廉貞星中，武曲星午，破軍星坤，左輔星酉，右弼星乾，貪狼星子。破軍星坤是水，乃星水兩吉，酉水是輔星，水凶星吉，卯巽有水，是凶星吉水。凶水為吉所制，不能作禍，水吉星凶，吉水為凶星所制伏，發富稍速，可見此中挨星權力之大者也。6、 陽不是陽一局弼9巽輔8午破7坤貪卯1酉武6艮巨2子祿3乾文4如下元坤山艮向是不得運，艮方有水逆排，挨星是陽不陽一局，用「艮丙辛位位是破軍」，艮挨星是破軍，將破軍星加坤山逆挨，左輔星午，右弼星巽，貪狼星卯，巨門星艮，祿存星子，文曲星乾，廉貞星中，武曲星酉。坎水星祿存，卯水星貪狼，水吉星凶；艮水星巨門，水凶星吉；巽水星右弼，星水兩吉；午水星左輔，水凶星吉；坤水星破軍，星水兩吉。此局坤水上吉，巽水次吉，無此二水，下元不可用，有子卯水發遲，亦算有救。7、陽即是陽變陽不是陽一局文4巽祿3午巨2坤武卯6酉貪1艮破7子輔8乾弼9如下元艮山坤向，坤地無水，艮穴背後形勢低矮，坤來朝水氣力精神，盪胸沖背，其起星用「坤壬乙巨門從頭出」將坤巨門星提過到本山，以坤地無水用逆挨為陽，即是陽變陽不是陽一局也。即巨門艮，祿存子，文曲乾，廉貞中，破軍坤，左輔午，右弼巽，貪狼卯。坤艮俱無水，以艮破從本山起挨星亦用逆挨。即破軍艮，左輔子，右弼乾，貪狼酉，巨門坤，祿存午，文曲巽，廉貞中，武曲卯。8、陽不是陽變陽即是陽一局文4巽巨2午貪1坤廉卯5酉弼9艮武6子破7乾輔8如下元坤山艮向，坤地有水且大且深，亦長亦曲，親切來護。艮方無水，層層高起，朝來有情，其挨星將艮破軍星，提過到本山，順挨為陽不是陽變陽即是陽一局也。即破軍坤，左輔酉，右弼乾，貪狼子，巨門艮，祿存卯，文曲巽，廉貞中，武曲午。9、中元即是陽一局（合輔弼為一星法）文4巽武6午破7坤祿卯3酉輔8艮巨2子貪1乾弼9中元前三十年巽氣是得運，乾氣是失運，至後三十年甲午甲辰甲寅作乾山巽向，是得巽方有水，起星用順挨，陽即是陽一局也。將巽武曲加乾，破軍子，左輔艮，右弼卯，貪狼巽，巨門午，祿存坤，文曲酉，廉中是也。因五黃管氣，廉貞令星，中元中二十年宜用，或合輔弼為一星，或將挨不到之星不挨亦妙。水吉星吉一作便發；水吉星凶，初年不利，水吉悠久。星吉水凶先吉後災。星水兩凶敗莫能救。10、中元陽不是陽一局（遺尾一星不挨法）貪1巽巨2午祿3坤弼卯9酉文4艮輔8子破7乾武6中元後三十年甲午甲辰甲寅內巽水是得運，乾水是失運，作巽山乾向，乾方有水是失運，起星用逆挨，陽不是陽也。將乾文曲加巽，廉貞卯，武曲艮，破軍子，左輔乾，右弼酉，貪狼坤，巨門午是也。巽在中元為令星，同移前步。巽為水配亦如下元，將弼轉坎，午為水配同一轍也。在中元五寄坤宮二十年，巽是可以統管，先作之墳宅巽地在中五，二十年內實多大發，溯其由來，蓋以巽木先栽，根深葉茂，自然風雨難摧，乾金得氣根淺，不能預生，且下重稍遲，是以不能佔中五後十年耳。然而作乾墳宅，務以兼收七八九之氣至，取一二三四之水至，則發富悠久，是亦先補救之法也。中元查宅驗墳要須存仔細，前三十年巽管，後三十年乾管是矣，挨星之法上下元內吉凶易辨。獨中元六十年內，忽而為凶，忽而為吉，吉凶難辨，前三十年巽管氣，乾管水，後三十年乾管氣，巽管水，其宜知一也。中二十年坤管氣，艮管水，其宜知二也。獨此二十年廉貞入挨，余俱不挨，其宜知三也。中元將畢，下元方來，七八九氣宜收，一二三水宜受，其宜知四也。具其四知也，中元之變態盡也。收山出煞何難之有乎。此傾囊倒筐之說，乃不作枕中之秘，而筆之於書，望務宜珍惜，勿示匪人，楊曾優而不言，以其見之真而信之確，授受有傳，對證有據，不得不珍重大寶也。六、 起挨星秘旨1、 有水局起挨星例秘旨⑴如下元艮山坤向，坤方有水，即用坤位之巨門，例如艮上是經四位而起之法，艮為陽，即順挨，陽即是陽一局之挨法也。⑵如下元酉元卯向，卯方有水，即用卯方之祿存星例加酉上，亦是經四位而起之法，酉位陰用逆挨，陰即是陰一局之挨法也。⑶如下元卯山酉向，卯方有水，將酉弼得加卯上，用逆挨，亦是陰即是陰一局也。⑷如下元卯山酉向，卯方無水，將酉弼星加卯上，用順挨，為陰不是陰一局，坤山逆挨仿此，蓋陽山順為順，陰山為逆為順也。2、 無水局起挨星例秘旨⑴如下元酉山卯向，卯方無水，則將酉山弼星從本山逆轉，即貪坤，巨午，文巽，廉中，武卯，破艮，輔子，弼乾是也，亦是陰即是陰一局也。⑵如下元作艮山坤向，坤方無水，即將艮破軍星在本山順挨，即破軍艮，左輔卯，右弼巽，貪狼午，巨門坤，祿存酉，文曲乾，廉貞中，武曲子是也，亦是陽即是陽一局也。⑶如下元作卯山酉向，卯酉俱無水，從卯本山將祿存星順挨，為陰不是陰一局也，即祿存卯，文曲巽，廉貞中，武曲午，破軍坤，左輔酉，右弼乾，貪狼子，巨門艮是也。⑷如下元作坤山艮向，坤艮俱無水，從本山坤巨門星挨為陽不是陽一局也。即巨門坤，祿存午，文曲巽，廉貞中，武曲卯，破軍艮，左輔子，右弼乾，貪狼酉是也。3、 本宮無水兼爻有水起挨星例秘旨⑴如酉山卯向，兼辛山乙向，卯方無水，乙方有水，提乙巨門星倒加卯上逆挨，即巨門卯，祿存艮，文曲子，廉貞中，武曲乾，破軍酉，左輔坤，右弼午，貪狼巽是也。⑵如艮山坤向，坤方無水，山向兼丑未方者有水，提未祿存星例順挨，即祿存艮，文曲卯，廉貞中，武曲巽，破軍午，左輔坤，右弼酉，貪狼乾，巨門子是也。通過以上之例，可看出，有水局一起，無水局一起，本向無水兼向有水之局一起，此為挨星三大卦皆所謂顛倒顛也。楊公云：「有人識得顛倒顛便是大羅仙」此也。七、 天心寶法甲癸申貪狼一路行，坤壬乙巨門從頭出；子未卯三碧祿存到，戌乾巳四綠文曲照；辰巽亥六白武曲位，艮丙辛七赤是破軍；寅庚丁八白左輔應，午酉丑九紫右弼星。細詳挨星訣八局，甲癸申、坤壬乙、子未卯是一二三宮，每宮一字，巽辰亥、戌乾巳二局是四六兩宮，每宮兩字或一字，蓋一二三宮是貪巨祿之句，七八九宮以破輔弼之句，四六兩宮以文武之句其處星之發明。九星位次序為：一白貪狼，二黑巨門，三碧祿存，四綠文曲，六白武曲，七赤破軍，八白左輔，九紫右弼，五黃廉貞。上元以貪巨祿為三吉星，中元以文廉武為三吉星，下元以破輔弼為三吉星，廉貞元位，實有星；五黃無位，實紀年，此中口訣非得真傳者，亦不能知曉。中元中二十年坤管山氣，艮管水運，蓋中五廉貞上下兩元俱不入挨，只坤五二十年中作龍，巽坤艮三山廉貞挨其為令星也。以九星尾下，挨不到之星不挨，又有將輔弼合一，以挨中五之廉貞亦屬一法，上元貪巨祿三星上吉，中元文廉武三星上吉，下元破輔弼三星上吉。上元一二三星上吉，四次吉，下元七八九三星上吉，六次吉。中元前三十年祿文上吉，後三十年破武上吉，中元五黃無位，乾巽兩頭提，寄位坤艮。凡得運之山水，陰即是陰逆布九星，天卦子午卯酉，人卦乙辛丁癸，地卦辰戌丑未。陽即是陽順布九星，天卦之乾坤艮巽，人卦之寅申巳亥，地卦之甲庚丙壬是也。統名之曰順局。凡不得運之山水陰不是陰，順布九星，陽不是陽，逆布九星，統名之曰逆局。楊曾所謂順逆排，總是卦中來，向上有水提過向星到本山起挨，向上無水即將本山之星或陰或陽挨起。又或向上正卦無水旁兼之卦有水即將旁卦之星提到本山起挨。楊曾所謂旁龍一卦藏莫憑，三八分條理。三即三卦各分八畫也。⒈水吉星吉錦上添花，當代即發。⒉水凶星吉，凶水為吉星所制，即葬無禍發，以有災星。⒊吉水凶星，所壓水不得力。初年不利，遲久亦發。⒋星水兩凶，敗無救也。如上挨星權力甚大，楊曾云：「惟有挨星最為貴，泄露天機秘」。得真傳者，自應珍惜，不可泄露匪人也。八、 挨星總訣（挨星陰陽順逆直指簡易心法）十二陽龍位：乾、亥、壬、艮、寅、甲、巽、巳、丙、坤、申、庚，如迂天陽氣到順行，迂天陰氣到則逆行。十二陰龍位：子、癸、丑、卯、乙、辰、午、丁、酉、辛、戌，若迂天陽氣到用逆排，迂天陰氣到則順行。上元以貪巨祿文為吉星，以武破輔弼為凶星。上元以武破輔弼為吉水，以坎坤震巽為凶水。中元以巨文武破為吉星，以輔弼貪祿為凶星。中元前甲申十年以乾艮離水為吉，後十年以巽坤震水為吉。下元以武破輔弼為吉星，以貪巨祿文為凶星。下元以坎坤震巽為吉水，以離艮兌乾為凶水。上元甲子甲戌二十年以壬子癸、庚酉辛、未坤申、甲卯乙為陽神，收得吉為順起之局。以丑艮寅、丙午丁、丑艮寅為陰煞，收來凶為逆起之局。上元甲辰甲寅二十年以甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、丑艮寅、未坤申為陽神，收得吉為順起之局。以庚酉辛、戌乾亥為陰煞，收來凶為逆起之局。中元甲子甲戌二十年以辰巽巳、未坤申、庚酉辛、甲卯乙為陽神，收得吉水順起之局。以丑庚寅、戌乾亥、壬子癸、丙午丁為陰煞，收來凶為逆起之局。中元甲申十年以未坤申、辰巽巳、壬子癸、甲卯乙為陽神，收得吉為順起之局。以丑艮寅、丙午丁、戌乾亥、庚酉辛為陰煞，收來凶為逆起之局。中元甲午十年以未坤申、戌乾亥、庚酉辛、丙午丁為陽神，收得吉為順起之局。以丑艮寅、壬子癸、辰巽巳、甲卯乙為陰煞，收來凶為逆起之局。下元甲子甲戌二十年以庚酉辛、戌乾亥、壬子癸、辰巽巳為陽神，收得吉為順起之局。以八艮九紫俱吉，以甲卯乙、未坤申為陰煞，收來凶為逆起之局。下元甲辰甲寅二十年以丙午丁、戌乾亥、甲卯乙為陽神，收得吉為順起之局。以壬子癸、辰巽巳、未坤申為陰煞，收來凶為逆起之局。此中收得二字慎重，收得則為順局，收不得則為逆局。下元甲子以兌艮離為主運吉氣，以六七八九為主運吉星，以四三二一為主運吉水，甲子甲戌二十年內得庚酉辛、戌乾亥、丑艮寅、丙午丁氣，到穴到宅為收得陽神，定與陽順陰逆二十四局，以甲卯乙、辰巽巳、未坤申、壬子癸水，滿蓄匯聚，曲流現光，謂之一山一水陰陽相見媾精孕靈也。心法口訣篇一、 顛倒心法講元運者，但知死運不可下穴，而不知死運之中有珠寶也。「江南來龍江北望，江西龍去望江東」及「客在西兮主在東，巳丙宜向天門上，亥壬向得巽風吹，寅坤申艮玉門開」等句，立言微，而且語言顛倒，字字金鐘。奧語云：「二十四山分五行」，暢言細玩，其味冗長。如下元甲子，若與上元坤山論，乃坤山居於衰敗之地，必不可用。但有必宜可葬者，而且皆福也。在坤山亦有生氣，可取氣作用也。非得顛倒之真訣者，不能知此顛倒之妙，並非憑空顛倒，總因天施之氣，地成之形勢，以為顛倒之。不知其意。隨其機方，能顛倒才能與天地之機相交媾而變化矣。如下元坤山艮向，腦後有水，明堂平正，無水或堂外有水，亦在百步之外，是坤山而實下元八白生氣大發之局也。葬法在高山用吞吐葬法，將棺內深處，從棺尾引入八白之氣入，從腦後引二坤水入，正合騎龍為上格之法，而下元之坤山艮向轉禍為福也，即是江南來龍江北望之妙用也，余可類推。二、 賓主配合心法一山一水捷訣。如格得龍來，系寅申巳亥，人卦陽，一見乙辛丁癸陰水，即為賓主相交接。所謂走到五里崗，迂著賓主要交接。要求富貴傾時來，記取筠松真秘訣。若子午卯酉乾坤艮巽天卦，辰戌丑未，甲庚丙壬，地卦皆是一陰一陽一山一水也。「寅坤申艮巳門開，巳丙宜向天門上，亥壬向得巽風吹」。楊公不說寅艮申坤，而說寅坤申艮，水以寅為坤，以申為艮，巳丙地戶反說天門，亥壬乾吹反說巽吹。如申山寅向，去庚就坤，反收向上艮寅氣入穴，寅山申向，去甲就艮，反收向上坤申氣入穴是也。就是三語中，開字、宜字得字思之可知，巳山反收亥氣，宜去壬就乾，方為真正得亥氣入穴；亥山反收巳氣，宜去丙就巽，方為真正得巳氣入穴，即脈去貪狼護正龍之意也。此為顛倒之妙用矣。三、 取五吉心法（即輔星成吉訣）寶照經曰：「即得輔星成五吉」，如何取法。如下元葬寅山申向，取寅艮脈到穴為一吉也（值元生氣）。取坤方有水二吉也（值元生水力能界住生氣）。取卯方有水三吉也（生水內交媾，寅艮氣不走，是三八為朋也）。取酉方來氣四吉也（生氣外交媾與坤方有水合二七同道）。若坎方壁立山（止住坎氣不來也），取坎方現水五吉也（此是下元生氣是輔氣）。又如本方屬七赤兌卦，要當代即發如雷且大，取酉方脈來且長大為一吉也（本元生氣）。卯亦有水大而且近，不割不傷二吉也，值元水彎曲澄聚近界生氣速發。取坤方水催二吉也（生氣兩交媾二七同道也）。如無水即要坤近穴，陡然如牆，遮斷坤方，風氣不又翻轉艮氣到穴三吉也。取艮方生氣遠來金光閃爍，精彩耀目，四吉。外交媾，三八為朋，取乾方氣來入穴五吉也（輔星生氣）。如要當代而發，而且久遠，取五吉之法又有不同。取酉氣入穴不長一吉也（緊頂生氣）。取卯方水遠亦大，亦接小水接大水，或穴前唇氣長回接得大水，若親若離（親之吉慶，離少發）二吉也。取坤方山坦進穴，不甚陡，亦不甚坦，三吉也（此方增添坤氣以作根基）。取水微小亦是三吉氣。取艮方山後或山到旁有小水池聚之四吉也（此方無水二運亦發）。取乾方有小水在接離之間五吉也（四運中巽又發）。四、 山山心法（即火炕珠寶捷訣）如下元當令七赤兌運，時師只知庚酉辛當發，孰不知酉山之內，又有萬丈火坑深也，此特將酉山火坑，卯山珠寶處略指點四局，識其禍福原因，余可類推之。如下元酉山卯向，下元山龍後山脈勢太陡（隔斷生氣不能來），本身穴前大寬平（反收卯的死氣到穴），坤方有窪風（坤方敗氣入不成內交媾），卯方無水或氣高（無水高起更凶），卯的死氣來。乾方山陡近（乾氣不來反收巽氣）。乾陡壁而反入，此穴是三碧上元局（滿盤都合上元之局）。倘若誤下，下元用是萬丈火坑深也，須慎之慎之。如酉山卯向，下元水龍及平崗龍，後勢低矮（酉氣不利），腦穴有水（隔斷生氣不利，反受死氣），面前案山特起（反受卯上死之氣），坤方實塞高峰，引二坤氣到穴，入穴亦是上元三碧好局，倘誤於七赤運用之，亦是萬丈火坑深也。下元卯山酉向，座空向滿，水龍穴及平崗穴，後形勢低薄陡，即卯方死氣不來，腦後有路（是生氣路界穴），面前高案特起（酉氣不來），艮方高墩引艮氣自高而下（引艮生氣入穴），是七赤運，兌氣入內，乃珠寶之穴也。如下元山龍卯山酉向，穴後山勢陡立（隔斷卯氣不來），穴前唇厚，本身開平，倒引酉氣入穴，艮方有地風來（以艮生氣內交媾），兌方無水（酉生氣反到），或有水，遠隔穴，內不見無妨。坤方水先大現（外交媾真正貼合生水，兌生氣下穴），亦是珠寶也。以上四局是山山珠寶，山山火坑之秘訣，楊曾仙師口授不敢筆之於書，可類推之。1、 七政五行（即山山元空大五行）乾坤艮巽屬木，子午卯酉屬日火，乙辛丁癸屬土。寅申巳亥屬水，甲庚丙壬屬月火，辰戌丑未屬金。2、 七政量砂心法乾父納甲為婦，生震為長男，納庚為妻，生長男亥中男卯少女未長男申中男子少女辰納兌之長女巳為妻中女酉為妻少男丑為夫長女寅為妻中女午為妻少男戌為夫坎為中男，納癸為妻，生納離之艮為少男，納丙為妻，生天干惟戊己無配，中央之地故不生坤母納乙為夫，生巽為長女，納辛為夫，生長女寅中女午少男戌長女巳中女酉少男丑納坎之長男申為夫中男子為夫少女辰為妻長男亥為夫中男卯為夫少女未為妻離為中女，納壬為夫，生納震之兌為少女，納丁為夫，生3、 七政量砂心法天干地支二十八宿天干地支二十八宿壬危月丙張月子虛日午星日癸火土丁柳土丑井金未鬼金艮斗木坤井木寅箕水危火申參水嘴火甲心月庚畢月卯房日酉昂日乙氐土辛胃土辰亢金戌婁金巽解木乾奎木巳軫水翌火亥壁水室火此圖表以日月金水木火土共七政，以挨山峰要本二十八宿之星挨之方有應驗也。4、 挨星口訣用經盤壬子癸、丙午丁同宮，在天地人盤用正子正午，前本位，要挨二十八宿，生克於羅盤，在棺腰中心用長線量分二十四山，護圍之砂，其精妙，具載催官，但各一端以示其例，自古仙師收山挨星法不肯輕泄，必得口傳，所以真道不傳於世久矣，得此訣者，以寶秘深藏，勿傳於匪人。5、 挨星五行發用秘旨生我者為印綬，龍神莊嚴，穴場明健，砂頭精光注穴，砂腳端正現光，主發鼎甲宰相及丁財大盛，亦名催官砂。我克者為奴僕，主司財帛，為官祿大旺人丁豐厚，主功名科甲。同我者為旺神，主發科甲及第丁財。砂體秀美，龍局道美俊主功名，所謂得一貪神不若得一豐厚無間之旺砂。我生者為泄氣，主冷退，損丁，作事難成，六畜不旺，名為盜氣砂，又名剝官砂。克我者為凶煞，主官非禍患，若高壓親且情意注穴，凶不能救。五、 玄空大卦心法（天玉以卦之父母得三吉卦之子孫為六秀）⒈上元甲子六十年，玄空正運天陽氣到：一坎宮為貪狼，管甲子甲戌二十年，坤二宮為巨門，管甲申甲午二十年，震三宮為祿存，管甲辰甲寅二十年。坎之先天在後天兌位，坎之後天在先天坤位，故上元甲子甲戌二十年內，以坎兌為二神，以坎兌坤為三吉，為父母，以壬癸庚辛未申為六秀，為子媳，陰陽二宅顛倒高低，能收九氣入內為收得陽神，定大收大發，小收小發。坤之先天在後天坎位，坤之後天在先天巽位，故甲申甲午二十年內以坤坎為二神，以坤坎巽為三吉，為父母，以未申壬癸辰巳為六秀，為子媳。三運管氣，八運管水，以艮方有氣到。三運乃為之先天到，後天亦到，即為莫大隻局，震三碧運，乾艮離為三吉，戌亥丙丁丑寅為六秀，但三八為朋，八艮有水或遠或近，福力更厚。上元六十年玄空大卦地蔭水運：在九離、八艮、七兌、六乾，此四運水龍皆吉，在一坎、二坤、三震、四巽，此四運水龍皆凶。⒉四綠巽為文曲管甲子甲戌二十年，五黃廉貞寄以坤，前十年巽，後十年乾，到五黃中為廉貞，管甲申甲午二十年。六白乾為武曲水月陰氣到則順管甲辰甲寅二十年。巽之先天在後天坤位，巽之後天在先天兌位，故中元甲子甲戌二十年內以巽坤為二神，以巽坤兌為三吉，為父母，以辰巳未申庚辛為六秀，為子媳，陰陽二宅收得辰巽巳三吉，收得坤兌未申庚辛亦大吉。五黃寄坤位分司，以乾巽兩頭管，故中元甲申甲午二十年內，前十年巽坤氣吉，後十年坤乾氣吉。統以巽坤坎為三吉，以坤坎為二神，辰巳未申壬癸為六秀，為子媳。乾六武曲宮，乾之先天為離，乾之後天為艮，乾離為二神，乾離艮為三吉，為父母，以戌亥丙丁丑寅為六秀，為子媳。中元六十年玄空大卦地蔭水運：在初甲子甲戌二十年乾水吉，在甲申甲午二十年艮水吉，乾巽兩宮催水吉，在末二十年甲辰甲寅巽水吉，此三水皆吉。⒊下元六十年玄空大卦正運天陽氣到：七赤兌為破軍管甲子甲戌二十年，八白艮為左輔管甲申甲午二十年，九紫離為右弼管甲辰甲寅二十年。兌之先天在後天巽位，兌之後天在先天坎位，故下元甲子甲戌初二十年內，以兌巽二神，以兌巽坎為三吉為父母，以庚辛辰巳壬癸為六秀為子媳。艮之先天在後天乾位，艮之後天在先天震位，故下元甲申甲午二十年內，以艮乾為二神，以艮乾震為三吉為父母，以丑寅戌亥甲乙為六秀為子媳。離之先天在後天震位，離之後天在先天乾位，故下元甲辰甲寅二十年內，以離震為二神，以離震乾為三吉為父母，以丙丁甲乙戌亥為六秀為子媳。下元玄空大卦地蔭水運：在四巽三碧二坤一坎，此四運水龍皆吉。在六乾七兌八艮九離，此四運水龍皆凶。每二十年有三吉其力頗大，每二十年有六秀其力頗輕。如下元初二十年七赤兌管氣，為元中正運，得酉氣到穴到屋，其力更大；得辛酉氣亦不小，得巽坎氣到亦吉；得辰巳壬癸氣到，其力頗輕，為元外餘氣也。屢觀世家名墳，在下元內得坎巽二水見光，煥然照拱，發福更大，以其為下元水運也。中上元以此推之百不失一。其災福基之妙用，要在收本元內之三吉更為有力。如下元當七赤之時，在巽四之運先收八九一運之氣，則生子孫有福澤開宏基世業，將來之福力不可限量。或曰當巽四之運先收六乾，在九離之運先收一白。此是改元之際先禍後福，總不如作本元之向更穩，所以葬著生龍當代即發，葬著死龍敗絕矣。在未庚之前，先庚後甲無不可，但法當避即宜避之。如獲遠效，不如當七赤運之初，即收庚酉辛之氣，若求綿遠也，如在七赤運之初，早收八九為此中秘法，但思取效大而發福長地不及者，見到地仙之子孫久而失運德際斯時，其運在天，其德在人。六、 變穴忌空位流神秘訣心法如坤山翻照飛向艮寅位，即移空位名壬巨翻來算到丙丁方空，是門帳，若逢叉港支河受衝破，陰陽多受驚。衝破陽宮男不離，陰宮衝破女不生，單宮衝破人財減，雙位衝破更少丁。此寶照三卦諄諄其訣也，其卦一卦三爻，所用之爻為主，所兼之爻為輔，不用之爻神為空位，流神空位有八路，忌叉港支河流破為之空位流神，此乃天元漏道之說，更為精細一層，如子山午向兼癸丁，其地卦八路有水來，謂之空位流神，余卦仿此。七、 格龍用盤處口訣（此為秘訣）下卦之真全在格龍之真。如何格法，然後能真，此卦總在下羅盤處有口訣。楊公云：「但看出身一路脈，到要分辨水土金」，即古鏡不取木火。「又從分水脊脈處，便把羅盤照出路，節節同行過脈真，前途必定好處尋」，即三卦不出卦之法。「子字出卦子字尋」即天卦不可兼人卦，「莫教差錯丑與壬」，莫雜他卦。「若是陽差與陰錯，勸君不必費心尋」，雜壬為陽差，丑為陰錯。又云：「孟山須要孟山連」。寅中巳亥人元一卦總要星應山體相照真切。「仲山須要仲山接」，子午卯酉一卦純清。「干奇支偶細推詳」，即甲庚丙壬單陽為干奇，乙辛丁癸、子午卯酉為雙陰為支偶，寅申巳亥、乾坤艮巽為干偶，辰戌丑未為單陰為支奇。「節節照定何脈良」，雙陰雙陽之脈，單陰單陽之脈，不雜良。「若是陽差與陰錯，總有吉星發不長」，此吉星指巒頭形勢尖圓方秀之星辰。「一節吉龍一代發。如逢雜卦便參商」，即忽而天兼地，忽而天兼人之類，卦之脈脊之說。其用詳於辨正書中，子癸午丁天元宮一節，所翻四十八局，天地人三卦，其用盤下手尚未明白說出。時師下盤總在細軟處，小脈中間下羅盤止，格得脈內一半之假樣，而不知脈內之變動，推內藏蹤潛，非可一覽而盡者。惟楊曾公口訣真傳，用之方不致誤，否則會有指子作癸，癸作丑也，誤人不輕。下卦收局之關係，全在認龍之真。若逢緊短之脈峽不得其傳者尚且多誤，況三灣九曲之脈，浩氣奔盪之脈，峽無怪其芒然無指也。楊公云：「三灣須觀者，尾一灣須認兩頭」。其盤格龍不必身入脈處定之。峽要將羅盤放在峽脈之高脊處，出脈入脈處定之，蔣盤為準，看在何字，帶何字，節節在哪一卦正卦內，或中有一二節兼哪一卦，以一二節不兼為真，使峽脈之情意態變化推閃，全然在目，所謂來字要詳明也。寶照經亦明說出分水脊處，羅經照出路其脊字分水字，出路字妙訣，一是起脊，一是兩頭分水不正、中間必有出路。八、 用線步龍量山量水訣步龍放盤在入首起脊處，楊公云：「又從分水脈脊處，便把羅經照出路」。即入脈起脊處，在入脈起脊之內用正子正午蔣盤格之，將盤的長線以代杖，照定盤內，楊公用杖上山步龍，即以杖頭所指查定，舉恐不能如，楊公便以用線為的，盤內二十四山照字樣一手在上線，一手在下線，則直在照映清晰，務使龍神推蹤閃跡全現照定，是哪一字，獨來哪一字，帶來某字，節節默定記於心中，在天卦在人卦的入首一節二節為主，要在一卦節節同行過脈真，謂之不出卦，以入首一節二節為主，落在三節四節至五節六七八節總在一卦，定主富貴，一節天兼地，二節三節亦是天兼地謂之合法。忽而地兼天便是陰差陽錯，謂之出卦。倘節節純一節不純之卦亦是專一，閱至五百里屬一卦，慎勿輕泄，秘之。蔣公雲大地龍神五百里，若是百里定王侯。聖人云：「五百年必有王者興」，歷考古語當不欺我哉。九、 量砂心法量砂放盤在坎頂上，心內棺腰處，用經盤正子正午也，其字分地盤壬，天盤子，人盤癸，壬子癸三山，丙午丁向，將長線量分四方護圍之砂，以秘訣砂法，挨二十八宿經天之度依宮斷分，並精語訣砂篇，吉凶自然知曉。十、 量水心法量水放盤在面前處，如陽宅放在大門口，用蔣盤正子正午也。將長線量明分看合後龍，龍脈過，是哪一卦串來，則為龍真穴的，發福久遠，或龍的即下穴不真，或局而龍不純，福力終減。故三法總以下卦為主，而下卦以合龍脈為久遠，向合量局發福快，此三法加以下卦是地理秘。（我毫無遺漏，楊曾以下吳景鸞、范越鳳，朱、蔡、廖，授受於安福十二都，劉建僧先師受業司馬頭陀問答，傳徒幕講師，蔣大鴻先生得幕講師心傳以衍其緒，一勺子私淑於殘篇缺間，幸未失墜雲。）由此觀之，必須步龍真，而後下卦真，又須量砂量水真，而後立局真，則按脈之向方無弊矣。十一、 催貴篇河洛宇宙之災祥，九宮司人事之禍福。一白豫應官祿，四綠職求文章，七六會宮為交劍，三八失位名鬥牛，三七疊遇曰穿心，七九重逢定遭回祿之災，二五交加必生損主之病，宜和二七同道，非運劫盜官災至，三八相遇破反時，財傷生口舌，破產只為一九沖相會，損名招官四六破重逢。三九、九六、六八應主秋幃高中，五八預報芹宮早捷入。六八、八六丹詔頻至，一七、七一銜書仍來，坤局兌水八運臨科獨盛，離水艮山六運至甲第流芳，下元癸卯坎宅發科歲在壬寅，兌宅入泮求官重一白，求名重四綠。先天火數七赤，後天火數九紫，旺力單遇動胎為殃，煞位重逢靜亦四虐，坎宅乾宮水賤，閉之立特作祟。坤運艮寅井池填之即刻生嗔，廟宇刷紅離宮交一白運主瘟火，樓台高聳登地到七赤運發凶災。宅年月七九同到失位萬貫皆灰。運局三七疊會反宮一定有傷，坎宅庚午方高樓南背，上元坎艮方盡焚墜。丙午崇閣酉反局離兌定必燒。五主孕婦受災，二會出寡。二主宅母多病，五臨出鰥，運退見五急避。時衰遇二即遷。七六相會出劫掠，三八同位反官刑，七三會得生財，財多被竊。二八合背主病，病癒遭官居，局向雖旺，煞多經遭劫盜。旺運反吟助神一去官災。宅六星八發武科，宅八星六發文章。災祥不能定相，禍福大約無差。格局尚多吉凶應驗，依時推詳須知高低。掌握順逆方可辨三元九運衰旺，為地師者宜詳之。四一六皆貴不必執定科官祿也。實戰妙訣篇一、 陰宅、陽居、命運三者關係口訣墓宅吉凶較量看，新墳舊墳也相參，墓宅相興宜鼎盛。墓宅兩廢絕人煙，宅凶墓吉兒女慶，墓凶宅吉眼前歡。宅通命蹇一人乖，命通宅病家事多，知宅知命流年曉。有此沒彼有差訛，命理僅主自身運，陽宅影響全家人。二、 上下元陽宅神斷1、 上元神斷乾離二宮若俱高，老父貌丑兼壽夭，腿肚轉筋時寒疾，巽低更主翁奸媳。兌宮大樹屋房高，巽方空低不為妙，七四反局少女淫，官司火病女當道。乾兌有水主財祿，坤巽有山功就無，乾兌高大必主貪，坤巽有水妻命休。離兌二宮樹高屋，疾病火災必相擾，離應中女父夭壽，兌反少女必血崩。坎水下淋瞎聾盜，腰疼肚胃兼閉經，疝疾血症並落水，遺精脫肛傷中男。艮高女人多損胎，矮子六指長出來，懸樑東屋西北室，定主少男喪黃台。震低嘔吐子忤逆，男女跛足主雷擊，火病火災出禿子，命宮臨之不羞澀。巽水乳病男腿腫，頭禿瘋癲又克妻，夫婦不和常吵鬧，須防懸樑命歸西。坤水老母病長疼，欲逼長女赴幽冥，老母牙疼脾有病，盜賊頻頻家難興。離宮高大主目盲，閉經不生並膨脹，巽低半身主不遂，長女常被鬼狐欺。兌高官非主嫖賭，少女掌家當寡婦，淫奔花前月下走，閉經不生常盜偷。2、 下元神斷乾離二位有風來，老父必定喪黃台，運若走到下元里，養馬不成家基壞。巽宮大樹屋宇高，兌方空虛不為妙，四七反局少女淫，官司火病女當道。乾兌有山主財祿，坤巽有水功名就，乾兌受風家必貧，盜賊頻頻到家中。兌反官非主嫖賭，女人掌家當寡婦，淫奔花前月下走，閉經不生賊常偷。三、 水法斷（二宅同）上元乾兌水汪洋，富貴不可量。下元震巽水來朝，富貴出官僚。坤申水大刑部到，小水出富豪。四、 八卦生應斷乾母相遇父母豐，艮兌同坐小房榮，坎與震巽長房強，離逢震巽中女興。乾兌老翁少女吉，坤艮老母少男隆，艮來入乾父子樂，兌到坤方母安寧。震臨坎宮長子利，巽會坎宮長婦亨，離生坤艮純陰位，坎見乾兌純陽名。五、 八卦克應斷乾來克震傷長子，火見天門損老翁，兌震相傷長男害，坤坎中男命不興。巽艮相剋少男弱，艮巽傷主定因風，坎艮小兒多不利，離兌陰人擾家風。離乾老翁主不久，坤宮巽入母喪命，艮震墮胎傷人命，震坤老母命先傾。六、 八卦反應斷乾反老父面斜破，骨疼兩腿寒難過，九六體用俱損傷，年當九六黃泉人。並主男孫命不長，女損必定戌位錯，全神失令家自消，養馬六畜都有禍。坤反老母病在脾，腹內氣疾死候期，若是巽宮壓逼壞，牛羊不利損家財。文人文戰多不盛，盜賊偷盜病難醫，二一體用若俱失，塋堂命喪可先知。震反足疾跛子形，若安碾磨效更真，男女命中多遭遇，或是頭上少發疾。雷擊雷標回祿殃，火發肝症病來臨，三八體用若俱失，成財長子命先歸。九宮帶煞三聚水，每患眼病路不明。巽反骨疼與瘋癲，氣病寡發癩堪憐，樹排屋角倫必花，養雞養羊兩般難。蛇蟲螻蟻室中滿，女被吊繩縊梁懸，體用四二俱反局，定主長女命不全。坎反男子貪酒淫，更出獨卵羞肌淋，若是兌方大開口，婦女不育紅白崩。淫或成癆更生事，耳病心病股脹腫，人命官非盜屢反，養豬養羊命易傾。離反咳嗽火病多，心脹三焦受疾磨，中女雙目疼更甚，左右向上來捉摸。更或經水多不對，火災南山斷不訛，九三都反中女促，養馬不成多不利。艮反指背好生瘡，或是鼻孔嗅唯當，童僕牛犬多疾病，蟲蟻蛇鼠滿庭堂。八六體用若俱失，少年男命必早傷，有水繞向乾方去，又主男女自懸樑。兌反肺病女當家，咳嗽吐血俱不差，口中生病多是火，少女貪淫玉有瑕。官非口舌常常見，姦淫詐盜路有邪，七四都反唇是壞，養雞養羊兩大發。七、 八方煞風大小輕重斷三元俱以卦方位，宜滿不滿，宜空不空，皆為風門，即煞風也。1、 煞風生蟻斷寅申巳亥四山同，最怕乾坤艮巽風，甲庚丙壬四山奇，辰戌丑未風須忌。辰戌出頭兼丑未，單忌乙辛與丁癸，犯著水塘並深坑，螞蟻多生禍不輕。2、 煞風斷子風落水癸風淫，丑風軍賤艮風疾，寅風虎咬甲卯路，辰巽頭風離盲人。丙巳蛇丁午火， 未風癆疾坤訟真，申庚莫分辛酉苦，戌乾風主腰疾痛。亥壬家中多欠債， 最利害殺消清，路者多死於路途，落水多死於水中，又主目疾人多瞎，煞風凶害不可輕。八、 八宮對沖反應斷先將一九細推祥，運反須知有禍殃，腎病咳癆精必閉，火災血症目無光。吐血咳藍三七位，黃腫膨脹二八方，四六失元貪且賤，田地賣盡債難還。九、 主氣、胎氣、催氣斷卦無主氣禍非常，作事顛狂無主張，雖然懷胎不育男，代代寡居守空房。再把胎運推一番，須知運反躲亦難，四肢無力軟黃並，意懶心焦不耐煩。財寶為何不聚金，因無催氣到家中，生而不育男兒少，惟有女孩可養成。催氣胎氣並主氣，若是全無更不宜，家敗人亡皆離散，飛災橫禍多是非。十、 分宮一字斷壬犯官非，子犯嫖賭，癸犯盜賊，水門路三字俱反主官非桃花。丑主財祿，艮主功名，寅主長壽，水門路俱反主貧賤夭壽。甲犯火病火災，卯犯口舌寡婦，乙犯癱瘓水腫，水門路俱反主火煞火災。辰犯目疾，女多男少，男不成，巽犯嫖賭主絕，巳犯難產小產不受胎孕，三字俱反主男女嫖賭。未主田產，坤主財帛，申主丁旺，三字俱反主人丁不旺，出浪蕩子弟，主過繼。庚主富貴，酉主祿福，辛主人丁，三字俱反若主房低主貧賤無子。戌主科甲，乾主權柄，亥主節義，三字之位俱高人丁大旺，反之主貧賤，親族不睦，淫亂敗家。十一、 黑白二蟻斷六八失令少男亡，畜狗不利鼠猖狂，二蟻臭蟲家中生，巽有高房更淫狂。十二、 八卦取象斷乾反頭病坤腹疾，腳疼震反巽股癲，坎失耳聾離目瞎，半語破辰兌官失，嘴鼻六指何方應，須在艮方論高低。十三、 子女多少斷貪五巨三武四強，文曲獨子廉一雙，祿存無子破又寡，輔弼只有半兒郎。十四、 九星合運當旺斷貪巨得令旺丁財，武曲合運發文財，文曲祿存並廉貞，當旺堪作棟樑材，破軍功名可振世，輔弼高官顯爵來。十五、 九星反斷歌乾宮失位頭病招，老父貌丑兼壽夭，又主少男多忤逆，父子不和鬧中朝。坎宮失位招傷中，腰疼耳聾兼氣疝，婦人閉經並小產，二子貪色歸九泉。艮失婦人多損胎，矮子六指生出來，子孫稀少多口舌，疾病官非破祖業。震反長子主忤逆，又主腳病連瘡疾，中女破家長吵鬧，失重長子主雷擊。巽方乳瘡並水腫，頭禿瘋癲又鬧開，夫妻不和長吵鬧，血癆懸樑命歸西。離反中女主壽夭，牙疼火眼似紅桃，中女老父心疼病，又應心疼命不牢。坤反老母腹長疼，欲逼長女赴幽冥，母女不對長吵鬧，貪色戀夫壞家風。兌反少女命歸陰，豐路官非口舌臨，一家不和長吵鬧，賊盜鬥毆傷家人。十六、 九星流年口訣斷巨門辛未戊寅貪，武曲甲申辛卯廉。文曲丙申起，甲辰破當先。乙酉左輔位，右弼丙辰年。甲子祿存管，此是天機莫胡言。上元三碧，中元六白，下元九紫，管甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午七年。上元二黑，中元五黃，下元八白，管辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑七年。上元一白，中元四綠，下元七赤值令，管戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未六年。上元六白，中元九紫，下元三碧值令，管甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅七年。上元五黃，中元八白，下元二黑值令，管辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未五年。上元四綠，中元七赤，下元一白值令，管丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯八年。上元七赤，中元一白，下元四綠值令，管甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申五年。上元八白，中元二黑，下元五黃值令，管己酉人、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯七年。上元九紫，中元三碧，下元六白值令，管丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥八年。解：每一甲子運由九星分管，每一運二十年有三星值令，逢小運星值令時，此星三山之陰陽宅有官司、牢獄、傷災、破財之事發生，此星之三向為旺運。即值向。十七、 挨星水法斷輔弼水來最為強，房房實貴福壽長，輔弼水去退田莊，男女夭亡受孤。武曲水來發三房，世代為官出帝王，武曲出水血光死，男女離家興外邦。破軍水來是凶神，先殺長子後殺孫，破軍水去大吉昌，為官英雄出帝王。廉貞水來不可當，連年瘟疫起禍殃，廉貞水去最為良，富貴榮華官一方。貪狼水來照穴場，人丁千口髮長房，貪狼水去好貪死，賣盡田地絕子家。巨門水來到明堂，兒孫代代主榮昌，巨門水去主離鄉，賣盡田地出外方。祿存水來敗三房，三門人口受遭殃，祿存水去大吉昌，榮華實貴歸三房。文曲水來起高峰，出水少亡主貧窮，文曲水去主雙子，田地家產必豐隆。貪狼臨位永無災，紫本生從腳下來，兩片紅臨日尚在，衣服作似展新裁。巨門乾淨起灰塵，穴內祥紫氣水新，因此兒孫富貴雲，出人清奇更超群。祿存宮中見水來，反推倒棺最可憐，不信請君開穴看，其中泥土更生災。武曲朝來最為奇，兒孫金榜有名題，若見水來從吉位，鐘鳴鼎官不須疑。破軍臨住不堪言，竹木根節結官纏，又主獸頭蟲蟻聚，屍骨棺槨俱難全。廉貞水來蟲蟻多，蛇鼠穿棺自作窩，屍骨損傷多黑爛，長房子弟受災磨。文曲星宮事如何，流來穴前泥水多，更主兩頭泥水聚，定知白蟻結成窩。輔弼臨水映穴場，富貴悠悠萬事昌，房房均發無克損，亡人精結榮氣新。十八、 八宮得運吉凶斷乾離二宮有風來，老父老至健康客，運若走到上元時，咳嗽目疾一齊得。巽宮大樹屋宇高，兌方空虛不為妙，四七反局少女淫，官司火病女當道。乾兌離山主財祿，巽坤大水功名就，乾兌池塘必主貪，巽坤勢高長女休。離風巽水入離空，疾病火災女命凶，離應中女必夭壽，巽主長女定血崩。十九、 二元活斷 八病論乾反家貧父體弱，頭疼寒疾肺病侵，若是體用俱失令，六九皆反父歸陰。坎反崩淋主聾盜，腰疼腎經與獨卵，疝疾落水兼血症，遺精脫肛傷中男。艮反婦人多損胎，矮兒六指生出來，懸樑東屋西北室，又主爛鼻瘋犬厄。震反嘔吐子忤逆，男女破足主雷擊，火病肝疾並禿症，艮宮亦失長房危。巽反乳症男腿腫，光頭瘋癲又克妻，夫妻不和長吵嘴，須防懸樑尋自縊。巽反半身不遂意，長女常被鬼孤欺，白眼廣額與歪嘴，亂倫之人離家出。離反局者主目盲，閉經不生並臌脹，若是居位離宮穴，中女必定因經亡。坤反老母腹脹疼，長媳主患難產病，老母牙疼脾有疾，盜賊偷家家難興。兌反家人主嫖賭，婦人持家當寡婦，閉經不生賊常偷，淫奔花前月下走。二十、 屋向門向斷「陽宅以大門向首所納之氣斷吉凶」，一字門，屋門向相同，以屋向斷內局水路，以門向斷外局水路，大門旁開以大門向，屋向合觀之，外吉內凶，難除瑕疵，外凶內吉，僅許小康。二十一、 紫白歌訣一六共宗聖官祿，二七同道發田財，三八為朋名利值，四九為友文運開，一四同宮名科舉，修值得地科名來。二十二、 相宅六畜斷乾反傷馬坤傷牛，雞財不旺尋官求，田豬傷財坎失位，兌反傷羊艮傷狗。二十三、 八卦體用反位吉凶斷（上字先天，下字後天）一二反母亡，九六反父傷，八三長男死，二四長女殘，七一中子實，三九中女克，六八小兒斃，四七少女厄。實戰篇一、 陶姓宅 丑山未向 五運造
說明：向上有破屋並水，開巽門，前有三叉水口，兌方有水至巽方門前聚消。章氏斷：此屋住後，財丁頗好，旺星到向也，至六七兩運病人常見女鬼，因向上有參差之樓故也。則先按：向上殘樓參差，陽和掩蔽，宅中色氣乃禍之主宰，黑暗陰寒謂之死氣，故旺運一過，二為陰卦，五為五鬼，自有病人常見女鬼之應。用中華大玄空風水學解釋如下：⒈丑山未向，用《書訣》下元用九紫順挨，如下去水846799來水351解：①屬上山下水局，幸有向星有破屋遮蔽，不然六運必傷財丁，下元來去二水反局，二黑是七運零星，屬陰卦，病符星，坐宮七赤是陰星、下元地運反局。②陽星八白到巽落水。訣曰：「誰知坤卦庭中，小兒憔悴」「運若未交，巨門交會病方深」，故病人會常見女鬼。⒉丑山未向，用《圖訣》分元定卦挨星平法山倒向消水訣。下元地元丑山未向，丑山挨星破軍以破軍倒在庚位順挨。祿辰文丙未武六白向巨甲庚破丑貪壬弼戌輔解：來水去水都合局，幫財丁頗好。破屋、陽和遮蔽固然是病人見鬼的一種原因，但並不是主要原因，主要原因是《書訣》挨星，來自兌方之來水和巽方之消聚水，因只合半局故有以上所應。二、 某宅 子午兼癸丁 五運造
說明：此宅兌方有暗探，七運見鬼，八運已消。章氏斷：此屋住後出寡婦，中年以上人丁剋死，因坤土克坎水故也，此從屋向斷，不從門向斷也。則先按：此屋起造非不合運，但巽方星辰犯水遭土克之咎，所以迭損中年者，必是方有鄰屋室塞掩蔽陰和，受克乃烈，否則闢為門路，通一四之氣，亦未嘗不主書香也。用中華大玄空風水學解釋如下：用大玄空《書訣》子午兼癸丁，下元用三碧入中逆排。門486531暗探972解：①兌宮一白零神挨到反局，坎為中男，又是七運之劫殺。故傷丁出寡婦。②門口四綠星挨到伏吟，七運門口又反吟，訣云：「風卦純陰不利，傷夫克子難當，喘嗽麻木又瘋狂，孤寡零丁異樣。」故七運出寡見鬼。註：因沒講來去二水口，故不能用圖訣挨星檢驗。三、 某宅 壬丙兼亥巳 五運造
章氏斷，此屋住後寡婦當家，如婦人主政，因二為寡宿，七五入中宮，七為少女，故主如夫人主家政也。則先按：二黑到向主寡，與六同到則主寡而得勝，六為宮星之故也，有水更驗，二宅同斷，是向從向首中宮合闡取驗，凡斷衰向或旺向被凶形沖射者，均宜取此法，於是並闡中宮也。用中華大玄空風水學解釋如下：按：《書訣》壬丙兼亥巳，五運上十年，用二黑入中，上元順排，下十年屬下元，用二黑如中逆行，挨星圖如下：168375924429573861解：①五運前十年，二黑入中，六白挨到向，若見水並不主寡婦當家。②下十年，二黑入中，七赤到向，若見水，合中宮先天化火，主寡婦當家夫人主家政也。③不結合巒頭，怎敢斷言，此乃紙上談兵。四、 某宅 辛乙兼戌辰 五運造
章氏斷：此屋住後多女少男，連產八九女，只生一男，坎方有路，如夫人生者聰明，正配生者愚魯，因一六到坎故也，生女者氣衰也，即陽卦六生女故也。則先按：此局不當替而用替，氣自衰矣。氣衰本主生女，陽卦且然，今山向中宮陰卦密布，顯系多女之象，連產八九女者，山上向上，逢九到故也，只生一男者，運星三到向，震為男故也，九五臨山火炎土燥，故所產愚魯，秘旨云：「火見土而出愚鈍頑夫」，雖當元亦應，況衰向乎。用中華大玄空風水學解釋如下：用《書訣》辛山乙向七赤入中，下元順行挨星。624579138解：①向臨五黃，中宮七赤，山臨九紫，故產女。②因七赤九紫得令，訣云：「輔弼只有半兒郎」，故產聰明之八九女。③坎宮有路，三碧到坎，故產男，因三碧合中宮七赤，木被金伐，震為頭腦，故生者愚魯也。④不知真正挨星之術，七拼八湊之斷真乃可笑也。五、 某宅 子午兼癸丁 六運造
章氏斷：此屋財氣大旺，丁氣亦佳，因旺星到向，向上有水也。然辰巽方是一二，牆外有墳，左邊當出一書儒。未坤方有屋，門臨於四八之位，右邊亦出一書儒，因一為魁星，四為文章，皆被土壓故也，若無墳屋，不過出讀書之人耳。則先按：觀此可悟一四所在，無論山向飛星，均不宜受形質上之逼壓，犯則變文秀為書儒，沖射更凶，二宅同忌。說明：巽方有墳基，向上有水，坤上有屋。用中華大玄空風水學解釋如下：⒈按《書訣》六運子午兼癸丁用三碧入中逆行，挨星圖如下，386431972解：向星八白，陽星落水，地卦九紫見水，八白當令為魁星，善曜、壽考，九紫得令為喜氣、文明，八白九紫二星皆失令，故出書儒，不在四綠六白二星也。⒉用《圖訣》驗局法，六運子午兼癸丁用九紫倒山逆挨64372891解：①向上聚水為星凶水凶。為敗局。②巽宮星吉水吉但無水，反局。③坤宮水吉星凶，無水。④故左邊當出一書儒，右邊亦出一書儒。六、 某宅 子山午向 六運造
說明：此局向方有屋尖沖射，門開震巽。章氏斷：此宅對宮有屋尖沖射，中子當家，因坎入中宮，坎為中男也，然屢被官府暗算，此屬旺向，因為屋尖沖射，向上是六六為官星故也。則先按：屋尖沖射，官星高聳，故屢被官府暗算，向上旺神飛到對宮高屋，犯上亦主破財。六為長，長不得力，故主中子當家，取坎入中宮之驗（凡有沖射，必須與中宮結合來斷）386431972用中華大玄空風水學解釋如下：《書訣》下元子山午向六運用三碧入中逆行。解：①因向星八白艮季房受沖又合中宮三碧，故仲房當家。②六運五黃到門，五黃主官司口舌，四綠伏吟，反吟伏吟淚淋淋，故中子官訟也。七、 子午兼壬丙 六運造
說明：巽門 震灶 章氏斷：此宅向得六白，雙乾到向，乾為陽首，坐子向午，為運盤八卦之坎宅，陽六為坎宅生氣，金生水也。且合紫微八星同到之妙，便門開震，巽方進內屋，巽方二黑為孤陰，為坎宅之難神，坎宅水也，水被土克，故為難神，再見一白同在巽宮，七克水也，一為魁星，主出讀書人，今受土克，故讀書將成而病，生水虧之症，恐夭天年，此宅內門戶宜開離艮兌三方，因離得六白旺氣也，艮得七赤生氣也，兌得八白生氣也。次走坤門亦妥，四綠門，四為文昌，切忌走巽門路，巽方是二黑，主病符，且克坎宅。此宅灶宜在震方，巽方、坎方為二五均宜避，如火門向艮，是火克兌金，主口舌，有肺病血症，如離方為火燒天門，主出逆子。則先按：立灶之法，向上飛星做主，火門朝向為重要方位，宅內門方以向上，飛星取三般或三白為不二法門。用中華大玄空風水學解釋如下：用《書訣》子午兼壬丙六運用三碧入中逆挨，486531972解：①震方五黃，不宜灶在震方。②巽門四綠伏吟，宜門外見水，如反局，則家出病人，官非口舌也。③門宜開離，灶宜艮方，則喜事連綿，仕途有望，登科及第。八、 會稽任宅 子午兼壬丙 七運造
說明：前面高，後有河，乾坎艮方現水光，後有大槐照水一片綠色，屋內陰暗，住此屋者丁財兩旺，因雙七到坎，七為兌為少女也，二黑到乾，二為坤母，五黃到艮為廉貞為五鬼，九離為中女，此三方皆有大河放光，合坐下之七，即陰神滿地成群，故主出女鬼，於子申時出現者以坎為陰卦，申乃陰時也，穿綠者，因槐映水作綠色，且屋陰暗，故鬼槐焉。八運初，錢氏於未方開一門，至今鬼不現矣。因來方得八白旺星，艮方變二，五鬼已化，故無鬼也，此乃一貴當權，眾邪並服之謂矣。則先按：易不言鬼，凡鬼均與卦氣有關，然必與環境形態相湊合，其驗乃神，但屋得旺向或門開旺方，其形氣亦能潛移，此一貴當權之義，是宅八運初，錢氏為就未方開門，鬼不復現，即旺門之力也。用中華大玄空風水學解釋如下：⒈斷宅抓住要點，不要胡亂捏造，閉門造車之斷，乃使後人笑爾。該宅艮坎乾三宮有水放光，坎宮有樹照水，說明應該能看見一絲水光，向上高大以這幾點結合大玄空之斷明矣。用《書訣》子午兼壬丙七運用三碧入中逆行。挨星圖如下，486531972七運艮坎乾三宮泊星圖為，624579138解：①在大玄空理論中已講到，旺星宜山，零星宜水，九紫旺星落水。②又七運艮宮挨星一白水，訣云：「火暗而神智難清」。③坎方七赤挨到，雖有樹林遮蔽，但亦見水光為令星下水。七運坎方三碧星挨到乃是七運對頭煞，訣云：「三七疊至，被竊盜更見官災」「三遇七臨生病，而知病癒遭宮」故有女鬼之應也。④二黑零神見水放光為得位，但地運反局，向八白旺星到前面高地合局，故丁財兩旺。⑤八運向首八白旺星當運又合局，又是陽星，故無鬼出現，並非坤門之功。⑥彥霖以為開坤門並非好事，應有官非口舌，破財之應也。因坤門退氣，坤為八運之對頭煞故如此。⒉用《圖訣》驗局法，腦後有水放光，用九紫星倒山上逆挨。為陰不是陰變陰即是陰一局。64372891解：①艮宮星吉水凶，坎宮水吉星吉，乾宮星水兩凶。②為一卦不清純之局，為雜卦。③因為不全之局，參照斷語篇，故丁財兩旺，亦有主出女鬼之應。九、 會稽章宅 子午兼癸丁 七運造
說明：艮方屋、坤方屋、巽門、坎震水放不我。章氏斷：此屋運星到後，定主財丁兩旺，雙七臨坎，至八運財大退，以坤方無水且有高樓壓塞，名為上山故也。又有官訟不休以六到坤，六為官星。此屋若兩家合住，左邊所住之人局一五之位，是衰方，八運上山定主蕭索。右邊所住丑方之人，必出一妓女，因丑方九五同宮，且有門屋塞壓，九為離為目，五為土，目中有土，故主瞽。書云：「離位傷殘而目瞎」也，右邊所住之人是八位，雖繫上山，地盤尚旺，較左邊之財大有高下，然總不吉耳，兌方向所住之人，一四同宮，定主采芹，屋後之河，乾方有蹺足之象，且居乾之三，三為震為足，住乾方屋者，必是一蹺足。則先按：「分房居住以一家私門為主，諸家來往之路為用。」此話是言：九星定於起造之際，不因分房而隨之變易。分房以後，各得一偶，其吉凶以私門乘氣，不論所處地位，僅系宅之一部或廂房。要之，宅運以起造定，特立星辰，須實際上自辟蹊徑，不相關連，方得立極飛布，自成一家，否則，只可照全宅八國之局部推也。住東者私門向西，西為一四同宮，主出聰明正途之仕，住西者私門向東，東為九五，主出書儒，東西兩邊各有利弊。沈公云：上面所說，兌方所住之人定主采芹，乃就地盤而論，然兌方所住之人，向九五之位，如果不出書儒，未嘗不是門向一四，並由一四補救也，這是地盤，門向互相融洽減去不利之處之理。用中華大玄空風水學解釋如下：⒈彥霖按：若分兩家合住則吾在隨間論間中已明，用《書訣》下元子午兼癸丁，七運以三碧入中逆行，挨星圖如下，486531972解：①七赤丁星下水何來丁旺，乾方二黑，零神合局，財旺也，何出蹺足。②艮之九紫有屋遮蔽出文人，書香及第，何出書儒。③坤方六白得令出聰明正途之仕，何來官非口舌，大謬論也。⒉用《圖訣》驗局法，腦後有水放光，用九紫星倒山上逆挨，為陰不是陰變陰即是陰一局。64372891解：①坎震兩宮星吉水吉。有水放光故合局為吉。②水合局者財旺，應在七九兩運。註：以上幾例都以子午為主，何以結果不一樣，因大玄空，則用星宮訣竅形勢合斷也。《書訣》排局《圖訣》驗局，至於右兼左兼在於收山出煞之論。十、 胡宅 甲山庚向 七運造
說明：路煞沖離門方。章氏斷：此局山顛水倒，本主不吉，且離方有直路沖丁門，又是二四同宮，定主姑媳不睦。書云：「風行地而硬直難擋，定有欺姑之婦」。姑受欺而不致氣結而死者，以門上有九到，火能生土故也。則先按：玄空五行之吉凶，必與實地形巒相湊合，其驗乃神。風行地上，氣也，硬直難當，形也。形氣交會，自有悍婦欺姑之應，是門開二四之方，若無路氣直衝，其驗亦微。然是本屋犯顛山倒水，如在震方得辟便門，亦足以資補救，今天開離門，縱無凌長犯上之應，亦生全無氣之門，衰可知矣。用中華大玄空風水學解釋如下：彥霖按：用《書訣》七運，甲山庚向用一白入中逆行，挨星圖如下，264318759解：①下元三碧零神上山不合局，亦是七運之對頭煞，亦是上山下水局，只有水纏玄武可用。②離方挨星六白乾金，路煞直衝，應疾病，老父長子有損，官非口舌，何來姑媳不睦，看來章、王二位大師知玄空之秘訣甚少也。③因無講水與水口，故不能用圖訣驗之。十一、 申寅兼坤艮 七運造
說明：巽方有高樓。章氏斷：此屋住後，財氣頗家佳。然巽方有高樓沖射，必有一老婦爭田涉訟，因六為官星，二為寡宿，為田土之故也。有一少女喜伴仲男，因向上雙七，七為少女，坎一到向，坎為中男故也。用中華大玄空風水學解釋如下：彥霖按：用《書訣》下元申寅兼坤艮，七運用一白入中逆行，挨星圖如下，264318759解：①向首七赤到，七兌為少女，艮八白為少男，八白生七赤金，故應有少女伴中男之事。②巽方有高樓確咎在老婦，但不應爭田涉訟，應傷老婦、長女，或長女因田產涉訟，因巽四綠克二黑土，七運六到巽，巽宮反吟故應。③因無講水與水口，故不能用圖訣驗之。十二、 張村丁宅 子午兼癸丁 七運造
說明：門開巽方，前有直路寬大，從午方引入，門外有抱頭山。章氏斷：此屋向星上山，後又無水，本主不吉，門開巽方，水一四同宮，貪淫，路從午方引入直衝到門，主外人進來，來者必一光頭和尚，因向星六在離方，頭被燒光，故主光頭，入於四一之門與婦人交接也，且巽為僧侶，故來者為和尚，然此門前有抱肩砂，否則無此病也。則先按：一四同宮，得令主功名，失令主淫亂，然與形態醜惡性之砂水相值驗，猶發科名，必須挨到秀峰秀水方位，同一例也，二宅皆然（指此宅與許宅）用中華大玄空風水學解釋：彥霖按：用《書訣》下元七運，子午兼癸丁以三碧入中逆行，挨星圖如下，486531972解：①一切在於巽宮和路沖及門外之抱頭山。②巽宮挨星四綠為零神不合局，巽宮伏吟，巽為長女，為僧侶，七運六白到巽，故有犯淫亂之應。③亦應長女官司，肝癌，少男有災。④因無講水與水口之來去，故不能用圖訣驗之。十三、 許宅 子午兼癸丁 七運造
說明：屋後有河，巽方開門，路從艮至震由巽引入門。章氏斷：此屋住後，丁財兩旺，因旺星到後，且有河水故也，門開巽方，乃一四同宮准發科名，且向上是六，巽方運盤是六，六為首，且六與四合十，又一六同宗，當為案首，故孟仲兩人均考案首而入泮。道光七年丁亥，二入中，一白到巽，二房與一等案首。道光十五年乙未，三碧入中，二黑太歲到巽，長房考起補稟，皆巽門之力也，進氣艮震兩方之路，均犯九五同宮，故出瞽之人。則先按：進氣兩方犯九五，遂主出瞽，可見陽宅以門為骨，以路為筋，吉門惡路，故有酸漿入酪之喻。用中華大玄空風水學解釋如下：⒈彥霖按：用《書訣》下元子午兼癸丁，七運用三碧入中逆行，挨星圖如下，486531972解：①巽門合局，巽為長女，為三般卦，七運之六白，挨至為首。②艮宮之九紫令神合局，離為中女，故應孟仲兩人均考案首而入泮，路引動震宮之五黃且艮亦有路應出瞽目之人。③道光七年丁亥、二入中，一白到巽，一四同宮，坎為中男故仲房考一等案首。④道光十五年乙未年，三碧入中，六白到艮，二黑太歲到門，故長房考起補稟。⒉用《圖訣》驗局法，腦後有水放光，用九紫星倒山上逆挨，為陰不是陰變陰即是陰一局。64372891解：①腦後有水放光，坎宮星吉水吉。②坎為中男，為一白，催貴篇雲「一白豫應官祿四綠只求文章」，「四一六皆貴不必執定科名官祿也」。十四、 湖塘下陳宅 亥向巳向 八運造
說明：屋後有三座燒制陶器工場的窯，在戌乾亥三方，巳方照牆，起反射作用，寅方開大門，門前有大湖水放光，又有路直衝寅門。章氏斷：此屋住後，家主即吐血而亡，因乾方六九同宮，犯火克金，又有三窯火光透焰，真火又來克金離為火，乾為肺，故主家主吐血而亡。寅方二四同宮，二為姑，四為媳，又有直路沖門，門前大水為五黃，故主姑媳不睦而致訟，以六到艮宮，六為官事。次子病後而啞，以巽為風聲，寅門二四五同宮，土塞聲上，故主失音，中宮二七九同宮，書云：「陰神滿地成群，紅粉場中快樂」，故主姑媳不潔也。此宅若於醜方開門，八白旺星到門，主二十年吉利，斷無諸患，所謂一貴當權矣。則先按：開門之法，同取旺方，而於二十四山隨時而在之陰陽，不可不辨，如前會稽任宅八運初，錢氏於未方開一門，鬼不復現，坤方因為任宅之旺方，然不於坤申，而獨取未方者，何也？八運八入中，五到坤，天元龍四維五屬陽，坤申陽也逢陽逆行，則旺星八白到門，艮方變為二黑矣。此宅艮方運盤為二，二即未坤申，此三字未屬陽，未與丑為地元一氣，故當開丑門丑向，則二入中逢陰逆飛，八白旺星亦到門矣，此不旺而旺也。用中華大玄空風水學解釋如下：⒈彥霖按：用《書訣》下元亥山八運用六白入中順行挨星圖如下，513468927解：①艮宮挨星九紫，乾宮挨星七赤，二陽星失令，火克金主肺，故主家主吐血而亡。②離為中女，七赤為少女，為吸引力，為妓女，故主姑媳不潔。③向臨五黃主病，外有照牆，艮宮路沖九紫離，故主次子病後而啞也。⒉用《圖訣》驗局法，寅方大湖水放光，用輔星從本山起挨星順行。12394876解：①此處稍有奧妙，收旁宮放光之水，則從本山起挨星，分順逆。上下元若旺星挨至坐山，則收不到旁宮放光之水，若衰星挨至坐山，則收到旁宮放光之水。②艮宮這挨星，挨至坐山六白，為下元旺星，故收不住艮宮之水。更有損丁，等之應。應在八運。十五、 東溪周宅 酉卯兼辛乙 八運造
說明：坐後有井，先生於道光乙未，丙申兩年打死兩名學生，均頭上受傷而死。章氏斷：此屋旺星上山，本主不吉，向上運星六入中，已泄中宮之土，乾六為首，為師長，巽為木，為教棒，向上三四六同宮，故頭上加木，中宮八六一同宮，象少男頭上有血。辛方之井雙八到，八為少男，井在運盤為坎，坎為血，必得乙未、丙申年應者，乙未三碧入中，中宮首上加木也，五黃到井，五為大煞，書云：「五黃到處不留情」，一白到向，一為血，向上是六，頭上出血，故主打死，打死之月必是二月（二月四入中，中宮頭上又加木也）。六白到井，頭上見血，二黑到向，月飛太歲到向也，所傷之人必肖虎者。丙申年四綠到井，二黑入中，年飛太歲臨中宮，四到井上木克土也，然必是二月，一入中宮，頭上見血，傷者必肖牛也。則先按：此乃令星下水，丁星落在井中之咎，乙未年逢五黃戌已大煞臨井，丙申年向上四亦移到井，故凶禍迭現，所傷之人必主肖虎與牛者，以雙八到坐，八艮丑艮寅，丑為牛，寅為虎，故也。此以卦象推禍兆，而以坐山雙星斷年命也。用中華大玄空風水學解釋如下：⒈彥霖按：用《書訣》下元酉卯兼辛乙，八運用九紫入中順挨，挨星圖如下，846792351解：①坐山兌宮挨星二黑為八運之零神，亦是催丁之星，井乃倒文筆，八運之坎挨至兌，訣云：「一加二五傷及壯丁」「坤艮動見坎，中男絕滅不還鄉」故有少男傷頭之死也。②應在未申二年皆坤克坎水臨井之故，應肖虎肖牛者，二黑為催丁之星，未坤申即二黑，未申對沖即是寅丑也。應二月者卯合未也。⒉用《圖訣》驗局法，坐山有水把三碧星提過山上順挨。91283764解：山上挨星三碧星凶水凶，為收不到該處之水，震巽二宮須見水，星水兩吉，但不見水。故有書訣之斷。十六、 某宅 未山丑向 八運造
說明：乾坎二方有水放光至丑方門前橫過。章氏斷：此宅住後，丁財頗佳，因旺星到坐到向，向上有水故也，惟嫌乾坎兩宮之水，皆四六九宮，乾方本無六到，而地盤是六，故亦四六九也。書曰：「巽宮水路纏乾，主有懸樑之厄」，故主屋內有一女人身穿紅衣黑背心而弔死，此因乾方地盤是六金，金重不能懸起，坐而弔死也，穿紅衣黑背心者，因九一同宮，九為離為紅色，離中虛落於坎位，坎黑色且中滿，填補離中虛，故穿紅衣黑背心也，若六在上四在下即主懸吊矣。則先按：巽為索，乾為首，索繫於首，縊之象也，故巽宮水路纏乾，失元主有懸樑之厄，應在女子者，乾金克巽木，四九為陰卦，故也。然有水或路，其克乃力，否則不驗。是篇合乾坎兩宮解釋卦象，為斷法精到之作，或雲水路纏乾，兼形局斷，如陽宅有曲水纏繞，亦主此厄，然亦須太歲或年月星辰加臨其禍斯應。彥霖曰：不管理論對否，發凶之事斷應，例十三雙星到後丁財兩旺，不去丁星下水，例十四、五雙星到後，又論丁星下水發凶，該例不論向旺星見水發財皆歪理邪說，扭曲挨星術之理論，可悲可嘆。用中華大玄空風水學解釋如下：⒈按《書訣》未山丑向八運造，用三碧入中逆行486531972解：①艮宮向星九紫陽星落水失令，主中女。②坎宮七赤陽星落水主少女。③乾宮水路，八運四綠巽到坎，其理已明：水路纏乾應在女穿紅衣而弔死，乾宮二黑零星合局，故八運丁財頗佳。⒉用《圖訣》驗局法，用九紫星倒山上逆挨。21938467解：向星水反局，水凶星凶。坎宮星水兩吉，乾宮星吉水凶。故有書訣所應。十七、 寧波府基 癸丁兼丑未 八運造
章氏斷：府基兼未，應用替。二入中，七到向，向上犯「三七臨，主竊盜「，故夷人來劫財也。未坤申方雙五廉貞與一白同宮，一水賊也，五火色，庚酉辛方離火獨焰，一六又在同宮，一為水賊，六為兵刃，故主海盜從西門而入，盡燒屋宅。戌乾亥方上加離，離上加五。壬子癸方，六九同到。辰巽巳方，三七疊臨，丑艮寅方，二七同到，二為火星，七為兵刃。震方亦是風火同宮，故滿城皆火賊也。則先按：是該局八運用替，退神管向，令星落入艮宮，貴不當權。築室方新，而星氣已衰，為陽宅所切忌，引以府基之重，而可不得旺星者乎！且全盤星辰，其吉凶以向首所納之氣為轉移，煞神厲氣寧有，一定要在乘時合運，自然罄無不宜。震為天祿，庚號武爵，用得其時，震庚會合主「文臣武將之權」，於三七乎何憂。一六、二七、廉貞、九六亦何莫不然。所以造成烽火滿城之局者，不當替而用替，向居衰敗之位故也。觀此可悟修造不合天心之可畏矣。用中華大玄空風水學解釋如下：⒈按《書訣》下元八運，癸丁兼丑未，用一白入中逆行，挨星圖如下，264318759解：①山臨五黃向臨六白，主官非盜賊之應。②巽有山兌有水，主應水賊由酉而入，盡燒屋宅，滿盤化火，故滿城皆火也，為何應，讀者細玩之。當著重酉字之水。聲明：《周易預測類象大全》所有資料都是從網上搜集整理，分為：1、《大六壬類象》2、《奇門遁甲類象》3、《紫微斗數類象》4、《玄空風水學類象》5、《手面相類象》6、《擇日法類象》7、《經絡與中醫療法類象》8、《八卦六爻類象》9、《四柱八字類象》九大方面。當初搜集整理時，因為疏忽，都沒有註明作者，在此向各位原作者致歉。如有不妥，請來信，我會在第一時間刪除或設為私有。
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