四柱八字之「四柱合沖會」（一）

第一節     地支六合地支的刑、沖、害、合、會等對日乾產生著重大影響，地支中的月令(月支)對日干旺衰得地與否起著決定性作用。一、地支六合子丑合土，午未合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水。二、地支六合的條件地支六合一般沒有節令要求，只要兩支緊貼鄰近，天干有引化的五行就可合化，這個引化的五行叫做化神。三、天合地合天乾和地支分別相合，叫天合地合。凡命局或歲運構成兩組天合地合，天干如出現爭合，他干必須讓位於天合地合；天合地合時，天干按天干合化的條件論化，地支按地支的條件論化；天合地合的天乾和地支均有化神引出時，被克的天干不能作化神，故地支失去化神則不按合化成功論。如戊申與癸巳天合地合，天干戊癸化火，地支有巳火作為化神。巳申合化水，天干有癸水作為化神，但戊土被癸水連克帶合，則不能作為化神，故巳申合水不能成化，而戊癸化火成功。1、 庚辰       己酉       乙亥       戊寅此造年月支辰酉合化金，日時支寅亥合化木，均合化成功。兩組均為緊貼之合，辰酉合化金，年干有庚金作為化神，寅亥合化木，有日干乙木作為化神。合化後，原地支連同藏干均為合化後之五行。2、 丙辰       丁酉       甲午       辛亥此造年月支辰酉相合，日時支午未相合，可這兩組合都不能合化成功。雖為緊貼之合，但天乾沒有合化之五行引化。合而不化的五行，均按原五行論，但都要減力，減力的成份相當於藏干中的雜氣。辰酉合，合而不化，辰中只剩下戊土之氣；午未合，合而不化，午中只剩下丁火之氣，未中只剩下己土之氣。3、 癸卯       戊午       癸未       甲寅此造天干戊癸合化火，生於午月，可論合化成功，可月日支午未相合，天干不透火，就不能合化火了，只能作合化土論。4、 丁酉       丙午       乙未       丁丑此造月日支午未相合，天干有丙丁透出，則可作合化火論，這是因為土寄火宮之故。5、 乙酉       辛巳       丙辰       戊子此造年日支辰酉合，為隔支相合，不論天干是否有化神引出，均不作合化成功論，只記地支有合之象。6、 癸卯       戊午       癸未       丙辰此造年日干二癸水爭合月干戊土，因月柱戊午與日柱癸未天合地合，年干應讓位於日干，因為有丙火透干，此天合地合按合化成功論，但日干癸水，仍按原五行與它干論生克。7、 乙酉       庚辰       戊子       癸丑此造年柱乙酉與月柱庚辰天合地合，年干與月干乙庚合化金，有年支酉金引化，年支與月支辰酉合化金，有月干庚金引化，這種天合地合均作合化成功論。日柱戊子與時柱癸丑天合地合，日干與時干戊癸合化火，日支與時支均無化神，則不作合化成功論。日時兩支子與丑合化土，因有日干戊土引化，所以子丑合化土按合化成功論。若遇兩組天合地合，天干地支均無化神引化，天地均不作合化成功論。如癸亥與戊寅天合地合，天干戊癸合化火，地支無火引化，地支寅亥合化木，天干無木引化，這種天合地合均不作合化成功論。第二節     地支三會一、地支三會寅卯辰三會東方木、巳午未三會南方火、申酉戌三會西方金、亥子丑三會北方水。二、地支三會主事寅卯辰三會東方木，司春。易從事人際關係的職業。如營業員、保險等。巳午未三會南方火，司夏。易從事靠經驗、技術、勞力的工作。見此局，命中缺水，一生徒勞無功。申酉戌三會西方金，司秋。易從事屬金方面的行業。如金融、證券、五金等。亥子丑三會北方水，司冬。易從事流動性比較大的工作。如業務員、司機等。二、地支三會的原則1、地支三會也須天干有化神，才可論會。如亥子丑三會水局天干必須有壬癸水或丙辛合水才能引化，否則雖會而不能作化論。三會多一支為增力。2、三會局成化後，三支均變成成化後的五行，會成喜用神則吉，會成仇忌神則凶。3、三會局大於三合局和六合的力量。會局與三合、六合同時出現時，以會局論吉凶。4三會局若少一支，遇歲運填實時，也按會局論。1、 庚申       乙酉       丙午       戊戍此造申酉戍三會金局，有年干庚金引化成功。午戍合火為半三合，在這種情況下，要讓位於三會局，故不論半三合。即使歲運出現寅，形成寅午戍三合火局，也要讓位於三會局。2、 辛巳       丙申       丁酉       庚戍此造申酉戍三會金局，多了巳火支，因巳火是金的長生之地，不作混局論，如多一丑土，同樣不作混局論，因丑是金的墓庫。如果歲運命構成巳酉丑三合金局和申酉戍三會金局同時出現，均作會一方之氣論。三會局中多出長生支或墓庫支，均作增力論。若多的是旺支子午卯酉，會局的增力更大。第三節     地支三合一、地支三合申子辰合化水，亥卯未合化木，寅午戌合化火，巳酉丑合化金。二、地支半三合1、生地半三合申子半合水，亥卯半合木，寅午半合火，巳酉半合金。2、墓地半三合子辰半合水，卯未半合木，午戌半合火，酉丑半合金。三、三合局定律1、地支三合，須天干有化神，才能合化成功。如申子辰三合水局，天干必須有壬癸水或丙辛合水予以引化，否則論合而不化論。半三合必須在相合兩柱中有化神天干引化，方可論合化成功，否則只合不化。2、三合局以旺支為主，即子午卯酉。三合局缺一支為半三合；三合局多一支則為增力，不作爭合論；三合局缺一支，遇歲運填實所缺之支，也作合化論。3、三合局合化後，三支均變成合化之五行，合成喜用神則吉，合成仇忌神則凶。4、三合局的力量小於三會局的力量，生地半三合的力量，小於三合局的力量，墓地半三合的力量小於生地半三合的力量，但大於六合的力量。1、 丙申       庚子       壬子       甲辰此造申子辰三合水局，其中多了一個子水，此為增加了三合局的力量。2、 癸未       甲子       丙辰       丙申此造申子辰三合水局，合局三柱天干不透水，好像不成化，其實不然，對於三合局來說，局外天干透，合局五行也可成化。此造就是合局天干無化神，但年干透癸水也可作化神，所以這種情況也按合化成功論。四、地支相合主事地支相合有合中有克，合中有生。合中有克，指無論夫妻關係，朋友關係，有先好後壞，先熱後冷，先合後分的趨向。合中有生，指無論夫妻關係，朋友關係，越合越好。相合為和順協調，一般為多吉少凶，刑、害、沖是命局干支不和順的表現，大多為凶而少吉。具體要分析是合為喜用神，還是合為仇忌神，刑、害、沖是用神有益還是有損。凡四柱地支中有六合、三合局，主人容貌姿美，神氣安定，好生惡死，心地平直，周旋方便，聰慧疏通。合為吉神則吉，合為凶神則凶。相生之合最吉，相剋之合不吉，死絕之合則一生不得志。三合化局中，化吉為吉，化凶為凶。天干合化者，主秀氣；地支合局者，主有福德。五、地支合化要則地支合化與否，要兩支緊鄰相貼，且天干須透出地支合化之五行方可論化。如卯與戌合火，天干透出丙火或丁火，與地支合化之火為同一五行而論化。相鄰之合不化，以合而不作化論。凡天合、地合，合化之後，以合化後的五行論，原五行失去其作用；合而不化，為獨立五行，均不再與其他干支論生克刑沖。
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