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六十花甲子納音表及解釋

甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉劍鋒金

甲戌乙亥山頭火 丙子丁丑澗下水 戊寅己卯城頭土 庚辰辛巳白臘金 壬午癸未楊柳木

甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳長流水

甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金

甲辰乙巳佛燈火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驛土 庚戌辛亥釵釧金 壬子癸丑桑柘木

甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

 

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1、甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉劍鋒金

甲子乙丑海中金

以子為水,又為湖,又為水旺之地,兼金死於子、墓於醜,水旺而金死、墓,故曰海中之金,又曰氣在包藏,使極則沉潛。

子,五行是水,是湖泊之水,是水勢旺盛的地方,在五行中金死在子而墓在丑,水旺金死、墓,尤如大海中之金子故曰大海金。另一種說法:甲乙和子丑都是陰陽剛萌發,這樣追朔到極點,就下沉潛藏彷彿象海中的金子一樣。《三命通會》云:海中金者,寶藏龍宮,珠孕蛟寶,出現雖假於空沖,成器無借乎火力,故東方朔以蚌蛤名之,良有理也,妙選有珠藏淵海格以甲子見癸亥,是不用火,逢空有蚌珠照月格,以甲子見己未,是欲合化互貴。蓋以海金無形,非空沖則不能出現,而乙丑金庫,非旺火則不能陶鑄故也。如甲子見戊寅、庚午,是土生金,乙丑見丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇,此等貴格,無有不貴。

丙寅丁卯爐中火

以寅為三陽,卯為四陰,火既得位,又得寅卯之木以生之,此時天地開爐,萬物始生,故曰爐中火,天地為爐,陰陽為炭。

戊辰己巳大林木

以辰為原野,巳為六陰,木至六陰則枝藏葉茂,以茂盛之大林木而生原野之間,故曰大林木,聲播九天,陰生萬頃。

庚午辛未路旁土

以未中之土,生午木(恐為午火之誤。原書註:午木,午在。五行對應的是火。)之旺火,則土旺於斯而受刑。土之所生未能自物,猶路旁土也,壯以及時乘原(此處恐有誤,無此語,應是乘車馬之誤。)哉,木多不慮木。

五行中土生木,木生火,可火反過來把土燒焦,這就是土所生之物,非但無用反而害己,所以用路旁土比喻,但此命未必不好,路旁土得水滋潤灌溉,可以回歸大地,滋生萬物,如果得金資助,也可以建宮修殿,富貴一時。

壬申癸酉劍峰金

以申酉金之正位,兼臨官申,帝旺酉,金既生旺,旺則誠剛,剛則無逾於劍峰,故曰劍峰金。虹光射鬥牛,白刃凝霜雪。

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2、甲戌乙亥山頭火 丙子丁丑澗下水 戊寅己卯城頭土 庚辰辛巳白臘金 壬午癸未楊柳木

甲戍乙亥山頭火

以戍亥為天門,火照天門,其光至高,故曰山頭火也,天際斜暉,山頭落日散綺,因此返照舒霞,木白金光。

山頭火可以通天,此命可貴可顯,但要有山(土)有木有火,否則火光難以照亮天門了,另外,山頭火怕水,微雨稍可,如遇大海水(見壬戍、癸亥)相剋,那麼凶神就到了。

丙子丁丑澗下水

以水旺於子衰於醜,旺而反衰則不能成江河,故曰澗下水,出環細浪,雪涌飛淌,匯流三峽之傾瀾,望下尋之倒。

澗下為澄水清流,命書曰,此水若得金,尤其以砂中、劍鋒為佳(甲午乙未砂中金、壬申癸酉劍鋒金),但不能摻雜有火、土之命,水火不容,土來水不清。最後若有大溪水(甲寅乙卯)相合,就象徵細流匯成江河,源遠流長無憂無慮了。

戊寅己卯城頭土

以天干戊、己屬土,寅為艮山,土積為山,故曰城土也,天京玉壘,帝里金城,龍蟠千時之形,虎踞四維之勢也。

城中見山見水,必是假山秀水,非顯貴人家不能營造,但忌大海之水和霹靂火。

庚辰辛巳白蠟金

以金養於辰而生於巳,形質初成,未能堅利,故曰白蠟金,氣漸發生,交棲日月之光,凝陰陽之氣。

提示:白蠟金質初成,喜遇火、水;如庚辰遇辛巳或水,喜見乙巳,命書稱為《嘯風猛虎格》,學業仕途多有成就,再加遇水喜見乙酉、乙卯、癸巳等,命書都認為有富貴命,但因白蠟金性弱,所以怕木反悔,除非他遇到弱火,需要有木來助了。

壬午癸未楊柳木

以木死於午墓於未,木既死墓,唯得天干壬癸之水以生之,終是柔木,故曰楊柳木,萬縷不蠶之絲,千條不了之線。

楊柳木植根於土中,所以喜見土,唯丙戍丁亥屋上土不喜,可為楊柳不能生在屋上,楊柳木又喜遇水,除大海水外皆吉;加外還有〈楊柳拖金〉之說,即以此為日柱,時柱中有金相配,以此為富貴之命,楊柳木性弱,遇火易夭折;同時他外庚申辛酉石榴木,有旺盛的石榴木相壓,楊柳木一生卑微。

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3、甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳長流水

甲申乙酉泉中水

金既臨官在申,帝旺在酉,旺則生自以火,然方生之際方量未興,故曰井泉水也。氣息在靜,過而不竭,出而不窮。

注①.旺則生自以火:此指水的來源,五行論認為金生水,金要變成水需要有火,就如金屬用火熔成水一樣。

有金則水源不斷,以砂中、釵釧為上吉。遇水、遇木也吉。如有一人四柱,年時兩柱有水;日時兩柱有木,就叫「水繞花堤」大富大貴。

丙戍丁亥屋上土

以丙丁屬火,戍亥為天門,火既炎上則土非在下,故曰屋上土。

屋上土實際上應是磚瓦,戍亥一水一土,和而成泥,再加上火以燒烤,就成為磚瓦。修屋造房各有所用,既是屋上土,則需要有木的支撐和金的刻削裝點,屋上土方顯金碧輝煌,大富大貴之象。大怕火災,遇火則凶,但天上火(即太陽之火)除外。

戊子己丑霹靂火

丑屬土,子屬水,水居正位而納音乃火,水中之火非龍神則無,故曰霹靂火,電擊金蛇之勢,雲馳鐵騎之奔,變化之象。

此火是神龍之火,神龍所到之處,無非是風雨雷電之類,因此,此火與水、土、木相遇,或吉或無在。所忌即火,二火相遇性燥而凶。

庚寅辛卯松柏木

以木臨官在寅,帝旺在卯,木既生旺,則非柔弱之比,故曰松柏木也。積雪凝霜參天覆地,風撼笙簧,再余張旌施。

松柏木是一種堅強的樹木,所以火中唯爐中火、水中唯大海水能傷害他,其他相遇無害。松柏木外遇大林木、楊柳木,同為木種而質不如松柏木,必生妒心。松柏木喜見金,遇上將預示大貴。另外還有一種被稱作「冬季蒼松」的命格,即月日時三柱同屬冬,(壬、癸、亥、子)。此格為富貴之命。

壬辰癸巳長流水

辰為水庫,巳為金的長生之地,金則生水,水性已存,以庫水而逢生金,泉源終不竭,故曰長流水也。勢居東南,貴安靜。

金可生水,所以遇金則吉,怕遇水,因為水多易泛濫;同時水土相剋,遇丙戍、丁亥、庚子、辛丑等土,難免凶禍夭折;必須要有能生水的金來相救。另外,水火也相剋,相剋則凶。但如與甲辰相遇,辰為龍,龍見水則龍歸大海之意,反而為吉。

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4、甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金

甲午乙未砂中金

午為火旺之地,火旺則金敗,未為火衰之地,火衰敗而金冠帶,敗而方冠帶,未能作伐,故曰砂中金也。

砂中金初形成而未能有用,所以需火煉,但火過盛則「火旺金敗」了,同時要有木製,使不隨心所欲的盛衰,同時以火煉之,如山頭火、山下火、覆燈火等性溫和的火與它相遇,命書認為是少年榮華富貴的命局,加外,沙中陶金也是一種採金的方法,但水要凈水如長流水、大海水則則把金沙一起淹沒了,用井泉、澗下、天河等水也吉。沙中金怕遇見沙中土、路旁土、大驛土,恐被土覆蓋的緣故。

丙申丁酉山下火

申為地戶,酉為日入之門,日至此時而無光亮,故曰山下火。

山下火實際夜晚的太陽,古人認為在夜晚太陽也和人一樣,在一個地方休息,因此遇土、遇木則吉,既是夜晚的陽光,自然不喜再見陽火,山頭火等。

戊戍己亥平地木

戊為原野,亥為生木之地,夫木生於原野,則非一根一林之比,故曰平地木,惟貴雨露之功,不喜霜雪之積。

平地木較之大林木,林不豐而地不廣,多為可被人們採伐痄樹木,因此怕遇金,遇金則不吉,喜水、土、木;另外還有一種貴命叫「寒谷回春」格,即生於冬季的人,柱中又遇到寅、卯這兩個屬木的地支,這就是寒冬中樹木的生長,也是一種貴命。

庚子辛丑壁上土

丑雖是土家正位,而子則水旺之地,土見水多則為泥也,故曰壁上土也,氣屋開塞,物尚包藏,掩形遮體,內外不及故也。

壁上土既為人建屋之用,但建屋離不開木,是故遇木則吉,遇火則凶,遇水也屬吉命。但大海水除外,金中只喜與金箔金相遇。

壬寅癸卯金箔金

寅卯為木旺之地,木旺則金贏,且金絕於寅,胎於卯,金既無力,故曰金箔金。

古代用金箔裝飾屋宇,以顯示金碧輝煌,金箔來源於其他金,故遇金則有源,遇屋上、城頭之土則是大有作為之地,命書上說,此金遇到城頭土中的戊寅,就叫做「崑山片玉「,金箔金中的癸卯遇到己卯,就叫做」玉兔東升「,都是貴命。

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5、甲辰乙巳佛燈火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驛土 庚戌辛亥釵釧金 壬子癸丑桑

甲辰乙巳佛燈火

辰為日時(此處恐為日早之誤早上7~9點),巳為日之將午,艷陽之勢光於天下,故曰覆燈火,金盞搖光,玉台吐艷,照日月不照處,明天下未明時。

佛燈火是夜間照明之用,但離不開木和油(油也屬水),故遇木水則吉,黑夜則屬陰故而不宜遇陽,如遇長流水、井泉水、澗下水曰「暗燈添油「;如遇到劍鋒金曰」燈火拂劍「,都是貴命。但怕遇土(屋上土除外)、喜同類但霹靂火除外,因霹靂火是神龍之火,來時必有風,有風則燈滅故凶。

丙午丁未天河水

丙丁屬火,午為火旺之地,而納音乃水,水自火出,非銀漢而不能有也,故曰天河水,氣當升齊,沛然作霖,生旺有濟物之功。

天河水在天上,所以地上金水木火土都無法剋制他,或者相得益彰,或者天河水滋潤有益,命書上說唯有壁上土與他相衝,有損造化之功。

戊申己酉大驛土

申為坤,坤為地,酉為兌,兌為澤,戊己之土加於坤澤之上,非比他浮沉之土,故曰大驛土,氣以歸息,物當收斂。

古人講究返璞歸真,大驛土回歸土地,也代表了回歸本性的傾向,因此他屬於比較尊貴的命格。大驛土喜比較清靜的水,如井泉水、長流水、澗下水之類,也短清秀的金,如釵釧金、金箔金等,與水則多數為吉,而那些比較旺盛的干支如大海水、山頭火、山下火、覆燈火等等,多數為凶,如遇到霹靂火時需有水來化解。但物極必返,此刻命格反而顯貴了。

庚戍辛亥釵釧金

金至戍而衰,至亥而病,全既衰病則誠柔矣,故曰釵釧金,形已成器,華飾光艷乎?生旺者乎?戳體火盛(盛金之模),傷形終不喜。

釵釧金也是金,黃金則富貴無比了吧?未必盡然,萬物貴求得其本性,自然為最佳,釵釧金是首飾之最,但作為人命,自然是有益有害,釵釧金怕遇火,遇火就光色全無,遇井泉水、澗下水、大溪水、長流水則吉,如遇大海水就如石沉大海,人難免貧困夭折;但他也喜見沙中土,因為土可以生金。

壬子癸丑桑柘木

子屬水而丑屬金,水剛生木而金則伐之,猶桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。

沙中土、大驛土、路旁土等是桑柘木的生長之地,而井泉水、澗下水、長流水可以給他帶來滋潤之澤,遇此等自然為吉,另外,遇松柏木為強弱相濟亦吉,遇楊柳木命書上稱」桑柳成林」,是小康安樂業的景象,也吉;遇大林木是支流遇主流,仍吉;惟遇平地木、石榴木,同類相殘者凶。

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6、甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

甲寅乙卯大溪水

寅為東旺維(維:方向。東旺維恐為東北維之誤),卯為正東,水流正東,則其性順而川瀾池沼俱合而歸,故曰大溪水。

命書認為,大溪水是要東歸大海的,最重要的是他有源源不斷的水源,因此,大溪水遇水和能生水的金,則吉;遇到各類克水的土和耗水的木都不妙,惟壬子癸丑桑柘木除外,因為壬子是水,癸丑是山,再遇水, 命書上稱為」水繞山環」,是貴局。

丙辰丁巳沙中土

土庫在辰,而絕在巳,而天本丙丁之火至辰為冠帶,而臨官在巳,土既張絕,得旺火生之而復興,故曰沙中土。

沙土在中央本不值錢,沙中含金則貴,並且需要清水陶出金來,所以遇水遇金則吉,喜見天上火,彷彿陽光、沙灘美景,又短見柘、楊柳之木,因為此二木在沙中可以栽活,其他木、火則不吉。沙中土遇其他木往往相衝相剋。

戊午己未天上火

午為火旺之地,未、己本為土,木因土生,故曰木又復生之,火性炎上故曰天上火。

天上火就是太陽,喜遇火、土、金與之協調相配,變化極多,分析原則是有水滋木,有木助火為吉,喜見佛燈其他火相剋,如遇爐中火,命書稱之為」犯罪身死」,又喜見土,如遇金木,則能形成許多貴命,天上火如單獨與水,則容易形成水火相剋。

庚申辛酉石榴木

申為七月,酉為八月,此時木則絕矣,惟石榴之木復實,故曰石榴木;氣歸靜肅,物漸成實,木居金生其味,秋果成實矣。庚、辛、申、酉皆為金,但納音為石榴木,這就是五行的通變。

此木深秋得果實,所以本性堅強,與、土、木、水、金往往能化合成吉,惟大海水水勢汪洋,相與主貧困病痛;遇天上火、霹靂火或爐中火亦吉;其他火則預示凶兆。石榴木常常含貴命,如五月生人,日時再帶一火,則名為「石榴噴火』;如遇楊柳木,稱為」花紅柳綠」,都是貴命。

壬戍癸亥大海水

水冠帶在戍,臨官在亥,水則力厚矣。兼亥為江,非他水之比,故曰大海水。

大海水汪洋一片,無人能知,就其洶湧澎拜則無人能抵,因此以大海水為命的人,則有吉有凶。萬河歸海,所以天河、長流、大溪等水遇之則吉;如是壬辰與大海水相配則稱為龍歸大海,如陰陽各支相配得當,則一生富貴無比。喜與見上火,因為日出東海;金中喜海中金;木中喜見桑柘木、楊柳木,土中喜見路旁土、大驛土,吉;明者皆承受不了大海水,相遇則凶。如遇霹靂火相遇,海水洶湧,電閃雷鳴,這就是海上風暴的景象,人命如此,自然意味著其人一生顛簸。

 

 

首先大家都知道水、火、木、金、土這五個分別數字為1、2、3、4、5,這應該是最基本的,大家都知道了吧。

  六十花甲以天干、地支兩者分開記。

  將十天干分成5組:甲乙(1)、丙丁(2)、戊己(3)、庚辛(4)、壬癸(5)。這個次序也是比較好記的,12345依次順下來就行了。

  地支分成3組:子丑(1)、寅卯(2)、辰巳(3);午未(1)、申酉(2)、戌亥(3)。這個也是按順序排下來的。

  將天干、地支各代表的數字相加,其和除以5,得其餘數,不夠5就直接用所得的和來計算。得出的結果可分為1、2、3、4、5這五個數。

  如果得1,則將1變為3。

  如果得3,則將3變為1。

  如果得2,則將2變為4。

  如果得4,則將4變為2。

  如果得5,則就是5不變。

  畫成圖,好理解一下:

  2  3

   5 

  1  4

  看這個圖,13互相對應,24互相對應,就是外邊這個四邊形的兩條邊。

  比如甲子年,甲為1,子為1,兩者相加得2,2則變為4,所以甲子年為4屬於金命。

  再比如庚申年,庚為4,申為2,兩者相加得6,除5餘1,1則變為3,所以庚申年為3屬於木命。

  這樣前面這個哪年哪命基本上是不用記憶的,就是用大家習慣的5以下的數來計算,就能得出。

  至於什麼金什麼土,我總結了以下規律:

  海中藏著金和白,沙中自有劍鋒釵。(金)

  洞下大溪常流水,天河泉中歸大海。(水)

  霹靂爐中有佛燈,天上山下山頭曬。(火)

  壁上城牆沙中埋,路旁大驛屋上蓋。(土)

  桑柘松柏大林外,楊柏石榴平地排。(木)

  前面總共五行,第一行相對應的是天干所屬的那個數字(如第一行為1,為甲乙1)。

  每一行中各自對應有六種,分別是地支分成的六組(如第一行海中,就是子丑1對應的;金為金箔,是寅卯2對應的……依次類推)。

  總的下來,只需記下面這個口訣就行了。前面計算的只是小兒課也。


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