陰宅風水名詞解釋（三）

什麼是龍的入首？

我們平常做陰宅風水時，常說某龍入首結什麼穴，到底什麼是龍的入首呢？朱祖夏老師解釋說：「龍脈到了結穴之際，忽然起高山，這座山叫做入首之山。入首之山也就是父母山，父母山的後一節，是少祖山。少祖山與父母山聯接之處，也就是龍的入首之處。」 這就是說， 我們可以用風水羅盤在少祖山與父母山聯接的過峽之處定出某龍「入首」。如下圖示: 

古雲:「未論千里來龍, 且看到頭融結.」 我們可以依據這個地方用羅盤來判斷穴的落處和吉凶。例如入首之龍落在「子」字上, 說明此穴場屬子龍結穴, 如入首之龍落在「癸」字上, 說明此穴場屬癸龍結穴 。如下圖示:

如上圖人必須要在穴場主峰後面過峽之處, 運用羅盤中地盤判斷此穴場是某龍入首結穴。然後就可運用黃石公天星翻卦法快速判斷龍脈結穴的方位和吉凶。黃石公天星翻卦法的順序是:

貪--巨--祿--文--廉--武--破--輔。

例如某龍過峽之處, 用羅盤格定是戍龍。我們可以用天星翻卦法判斷戍龍前去結穴的方位和吉凶。如下表所示:

戍納離卦, 自離卦的對宮起貪狼。震卦位為貪狼, 兌卦位為巨門, 坎卦位為祿存, 坤卦位為文曲, 艮卦位為廉貞, 巽卦位為武曲, 乾卦位為破軍, 離卦位為輔星。

凡是翻得天星: 貪巨武輔四星為吉。

凡是翻得天星: 祿文廉破四星為凶。

通過上面對戍龍過峽所得天星, 我們就可以在天星貪巨武輔四吉星的卦位上尋找吉穴。

再說 找到了龍的入首，標誌龍將止，到頭結穴。那麼，怎樣知道龍的行止呢？

《琢玉斧》云：「龍之行動未住曰行，停而不走曰止。何以知其行？水之所會，山之所發，此龍之行處也。何以知其止？水之所交，山之所會，此龍之止處也。」《啖蔗錄》云：「水走砂飛龍方行，水聚山會龍欲止。枝疏葉少龍尚行，枝繁葉荗龍將止。」

由此可知，龍止的條件是山環水抱，或者是山會水交，水的條件很重要，《葬經》云：「界水則止。」 龍將止之時，總是「枝繁葉荗」，也即是所生出的護衛很多，群山聚會，有時真的分不清哪是主，哪是護。龍止才能結穴，結穴前才講「入首」二字。入首最喜清晰，土脈過氣，不露石質，草木生長旺盛即是氣盛，水土流失則是氣衰。

2012年4月，我到賓陽看風水，朋友介紹一「美穴」。此穴葬在高高的乂乂山脊下兩米處，小小的穴位就帖在「心窩」上，山脈來勢尤如一條活潑的「生龍」，看過的人無不讚美!我問祭主:「此墳是哪年葬的？」他說:「87年」。 於是，我拿出羅盤測量，為庚山甲向下卦。祭主問：「王老師，您看此墳怎樣？」 我說：「風景美如畫，畫不如此地美！」

 對此墳我斷了兩點：一是七運立向是庚山甲向下卦，偏了一個字，犯了上山下水，若立酉山卯向,就是旺山旺向，當運可人財兩發！二是要找到龍的入首在何處？此地龍脈行之未止，還未到頭結穴，因不見山環水抱，或者山會水交,要「界水則止。」 所以此墳葬下後，未必人財兩發，能保平安就不錯了。在場的人證實我的看法完全符合實際，明白了風景好不等於風水好，龍真還要穴的才能發富發貴的道理。

(原創作者:wsy3347)