道家之五音養生

　　「五音」的由來

　　在遠古的黃帝時代，有一個叫神農的音樂家，創造了五弦琴，當時用五弦琴彈奏的音樂使用五聲音階，即宮、商、角、徵、羽。分別相當於現行簡譜的1（do）、2（re）、3（mi）、5（sol）、6（la）。每個音都可以作為主要音形成一種獨特風格的調式。古人把五音與五行（土、金、木、火、水）還有人的五臟（脾、肺、肝、心、腎）、五志（思、憂、怒、喜、恐）一一對應起來，然後適當選擇和運用「音樂」來影響人體氣機的運化，平衡陰陽，調理氣血，保持體內氣機動態平衡，改善人的健康狀況。「樂（樂）」和「葯（藥）」在正體字中本來音形義都是幾乎相同的。音樂與藥物治療一樣，對人體具有調治的能力。在古代，真正好的中醫不用針灸或中藥，用音樂。一曲終了，病退人安。

　　中醫的經典著作《黃帝內經》兩千多年前就提出了「五音療疾」的理論，《左傳》中更說，音樂像藥物一樣有味道，可以使人百病不生，健康長壽。古代貴族宮廷配備樂隊歌者，不純為了娛樂，還有一項重要作用是用音樂舒神靜性、頤養身心。在聆聽音樂中讓曲調、情志、臟氣共鳴互動，達到動蕩血脈、通暢精神和心脈的作用。生理學上，當音樂振動與人體內的生理振動(心率、心律、呼吸、血壓、脈搏等)相吻合時，就會產生生理共振、共鳴。這就是「五音療疾」的身心基礎。

　　百病生於氣，止於音

　　這裡的「氣」不僅是指人的情緒，五髒的臟氣也包含其中。每個人自身的身體結構不同，五臟在臟氣上有差異，如果運用五行相生、相剋之原理，配合不同的音樂，使它們相互制約，就可以使用五音來防病、養身。

　　音樂有歸經、升降浮沉、寒熱溫涼，具有中草藥的各種特性。同樣需要炮製，哪怕相同的樂曲，使用不同的配器、節奏、力度、和聲等等，彼此配伍，如同中藥處方中有君臣佐使的區別一樣。

　　用音樂治療，有正治（以水克火）和反治（以毒攻毒）之分。例如讓情緒興奮者聽平和憂傷的樂曲，是最常用的正治方法，還可以使樂曲與情緒同步，幫聽者宣洩過多的不良情緒，例如以如泣如訴的樂曲帶走悲傷、以快節奏的音樂發泄過度興奮的情緒，即為反治。

　　脾臟喜聽宮調式樂曲

　　這類樂曲風格悠揚沉靜，猶如「土」般寬厚結實，可入脾。代表曲《十面埋伏》。暴飲暴食、思慮過度等都會使脾胃負擔過重而產生腹脹、便稀、口唇潰瘍、肥胖、面黃、疲乏、胃下垂等不適。欣賞該樂曲適宜在進餐期間，或餐後一小時內，在樂曲的刺激下，能有節奏地對食物進行消化和吸收。

　　肺臟喜聽商調式樂曲

　　這類樂曲風格高亢悲壯，鏗鏘雄偉，具有「金」之特性，可入肺。代表曲《陽春白雪》。由於肺和外界接觸頻繁，污染的空氣和各種致病的細菌很容易襲擊肺臟，產生咽喉部潰瘍疼痛、咳嗽、鼻塞、氣喘、感冒等疹狀。在下午3點-7點體內肺氣較為旺盛時段聽。

　　肝臟喜聽角調式樂曲

　　這類樂曲親切爽朗，有「木」之特性，可入肝。代表曲《胡笳十八拍》。如果長期被一些煩惱的事情所困惑，肝臟就會使體內本該流動的氣處於停滯狀態。產生憂鬱、易怒、口苦、舌邊部潰瘍、眼部乾澀、膽小、容易受驚嚇等現象。可在一天中陰氣最重的晚上7點~11點時段欣賞該曲，有利於克服旺盛的肝氣，以免過多的肝氣演變成火。

　　心臟喜聽徵調式樂曲

　　這類樂曲活潑輕鬆，具有「火」之特性，可入心。代表曲《紫竹調》。如果生活和工作壓力大、睡眠減少以及缺少運動等不良因素不斷傷害心臟，很容易引起心慌、胸悶、胸痛、煩燥、舌尖部潰瘍等癥狀。晚上睡覺前，聽上一段《紫竹調》，讓心氣平和下來，對補益心臟有較好效果。

　　腎臟喜聽羽調式樂曲

　　這類樂曲風格清純、凄切哀怨，如天垂晶幕，行雲流水，具有「水」之特性，可入腎。代表曲《梅花三弄》。當身體內的其他器官缺少足夠能量時，通常從腎中抽調久而久之，腎的能量就會處於匱乏的狀態，從而產生面色黯淡、尿頻、腰酸、黎明時分腹瀉等現象。上午7點~11點是一天中氣溫持續走高的時段，在這個時段里，體內的腎氣也會受外界的感召，在樂曲的刺激下，可以促使腎中精氣隆盛。

長春觀道學講堂第十講

題目：九九道德經之為《善佑善，上善若水，海納百川處其下》

講課：台灣學者韓榮華博士

時間：2015年5月10日／乙未年三月廿二（星期日） 上午09:29

地點：武漢長春觀道藏閣二樓

推薦閱讀：