古文朗讀 贈汪倫

傅氏祠堂 2017-08-13

導讀

《贈汪倫》是唐代大詩人李白於涇縣（今安徽皖南地區）遊歷桃花潭時寫給當地好友汪倫的一首留別詩。此詩前兩句描繪李白乘舟欲行時，汪倫踏歌趕來送行的情景，樸素自然地表達出汪倫對李白那種樸實、真誠的情感；後兩句先用「深千尺」讚美桃花潭水的深湛，緊接「不及」兩個字筆鋒一轉，用襯托的手法，把無形的情誼化為有形的千尺潭水，生動形象地表達了汪倫對李白那份真摯深厚的友情。全詩語言清新自然，想像豐富奇特，雖僅四句二十八字，卻是李白詩中流傳最廣的佳作之一。

有聲朗讀

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贈汪倫

李白乘舟將欲行，

忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，

不及汪倫送我情。

譯文

李白坐上小船剛剛要啟程，忽然聽到岸上傳來告別的踏歌聲。桃花潭水縱然有一千尺那麼深，也深不過汪倫送別我的一片真情。

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賞析

李白斗酒詩百篇，一生好入名山游。據袁枚《隨園詩話補遺》記載:有一位素不相識的汪倫，寫信給李白，邀他去涇縣(今安徽皖南地區)旅遊，信上熱情洋溢地寫道:「先生好游乎?此地有十里桃花，先生好飲乎?此地有萬家酒店。」李白欣然而往。見汪倫乃涇川豪士，為人熱情好客，倜儻不羈。遂問桃園酒家何處?汪倫道:「桃花者，潭水名也，並無桃花;萬家者，店主人姓萬也，並無萬家酒店。」引得李白大笑。留數日離去，臨行時，寫下上面這首詩贈別。

顯然，這首詩是李白即興脫口吟出，自然入妙，因而歷來為人傳誦。然而，也因為它像生活一樣自然，人們往往知其妙而不知其所以妙。詩的三四句，後代詩家還有一點評論，開頭兩句口語化的平直敘述，就說不出所以然來了。其實，結合上述背景來看，頭兩句也是寫得極其成功的。

「李白乘舟將欲行」，是說我就要乘船離開桃花潭了。那聲口語言簡直是不假思索，順口流出，表現出乘興而來、興盡而返的瀟洒神態。

「忽聞岸上踏歌聲」，「忽聞」二字表明，汪倫的到來，確實是不期而至的。人未到而聲先聞，從那熱情爽朗的歌聲，李白就料到一定是汪倫趕來送行了。

這樣的送別，側面表現出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂自由的人。在山村僻野，本來就沒有上層社會送往迎來那套繁瑣禮節，看來，李白走時，汪倫不在家中。當汪倫回來得知李白走了，立即攜著酒趕到渡頭餞別。不辭而別的李白固然洒脫不羈，不講客套;踏歌歡送的汪倫，也是豪放熱情，不作兒女沾巾之態。短短十四字就寫出兩人樂天派的性格和他們之間不拘形跡的友誼。

也許正因為兩人思想性情契合，李白引為同調，很珍視汪倫的友情。情之所至，遂對著眼前風光綺麗的桃花潭水，深情地吟道:

「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。」

結合此時此地，此情此景，這兩句詩也如脫口而出，感情真率自然。用水流之深比譬人的感情之深，是詩家常用的寫法，如說汪倫的友情真象潭水那樣深呀，當然也可以，但顯得一般化，還有一點「做詩」的味道。現在的寫法，好象兩個友人船邊餞別，一個「勸君更進一杯酒」，一個「一杯一杯復一杯」。李白酒酣情濃，意態飛揚，舉杯對腳下悠悠流水說道:「桃花潭水啊，別說您多麼深了，可不及汪倫的友情深呢!」口頭語，眼前景，自有一種天真自然之趣，隱隱使人看到大詩人豪放不羈的個性。所以，清人沈德潛說:「若說汪倫之情，比於潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉換間。」(《唐詩別裁》)

古人寫詩，一般忌諱在詩中直呼姓名，以為無味。而此詩自呼其名開始，又呼對方之名作結，反而顯得真率，親切而洒脫，很有情味。

「清水出芙蓉，天然去雕飾」，後人愛用李白的話評價李白的詩，是很有見識的。誠然，李白即興賦詩，出口成章，顯得毫不費力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全無矯飾，而自有一種不期然而然之妙。「看似尋常還奇蝴」，正所謂炫爛之極，歸於平淡，這種功夫是極不易學到的。上面這首《贈汪倫》就集中體現了李白這種自然高妙的詩風。

我國詩的傳統主張含蓄蘊藉。如宋代詩論家嚴羽提出作詩四忌:「語忌直，意忌淺。脈忌露，味忌短。」清人施補華也說詩「忌直貴曲」。然而，上述李白這首詩表情特點是:坦率，直露，絕少含蓄。其「語直」，其「脈露」，而「意」不淺，味更濃，它「直」中含情，至真之情由性靈肺腑中流出，因而很有藝術感染力。由此可見，文學現象是複雜的。藝術手法也多種多樣，是不能「定於一律」的。

作者介紹

李白（701～762）唐代詞人。字太白，號青蓮居士，原籍隴西成紀（今甘肅省天水左近）。少居蜀中，學習學道。25歲出川伴遊，旅居魯郡。游長安，求取官職，卻潦倒東歸。至天寶初，春詔入京，供奉翰林。沒有久便被讒出京，遨遊各地。安史亂起，入永王李璘軍幕；及永王為肅宗所殺，因受株連，身陷囹圄，放逐夜郎。後遇赦東歸，客死當塗令李陽冰所。唐朝另一詞人白居易詩「然而詞人最苦命，就中淪落莫若君」，正是他孤單悲涼身世的寫照。但他以富於浪漫學說的詩歌體現事實，描繪山川，表達壯志，吟唱象情，因此變化普照仙逝的巨大詞人。

責任編輯：傅氏祠堂

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