奇門遁甲著述·六壬大全

是關於中國古代最高層次的術數之一——六壬術的一本集成之作，內容廣博，提綱挈領，對六壬術進行了系統的總結和整理，堪稱內容最全面、最具研究價值的六壬典籍。《四庫全書》於六壬著作中只取《六壬大全》一書收錄其中，足見該書的地位。

『四庫全書提要』

臣等謹案：六壬大全十二卷，不著撰人名氏，卷首題懷慶府推官郭載騋校，蓋明代所刊也。

六壬與遁甲、太乙，世謂之三式，而六壬其傳尤古。或謂出於黃帝、元女，固屬無稽，要其為術，固非後世方技家所能造。大抵數根於五行，而五行始於水，舉陰以起陽，故稱壬焉；舉成以該生，故用六焉。其有天、地盤與神將加臨，雖漸近奇遁、九宮之式，而由干支而有四課，則亦兩儀，四象也。由發用而有三傳，則亦一生二，二生三，三生萬物也。以至六十四課，莫不原本義爻，蓋亦易象之支流，推而衍之者矣。

考《國語》伶州鳩對七律以所稱夷，則上宮，大呂。上宮推之，皆有合於六壬之義，然特以五音十二律定數，未可即指為六壬之源。《吳越春秋》載伍員及范蠡雞鳴，日、出、日映、禺中四術，則時將加乘與龍蛇、刑德之用。一如今世所傳。而《越絕書》載公孫聖現亦有今日壬午時加南方之語。其事雖不見經傳，似出依託，然趙煜、袁康皆後漢人，知其法著於漢代也。

其書之見於史者，《隋志》二家，《唐志》六家、《宋志》三十家，而焦閎《經籍志》所列多至八十三家，然多散失不傳。甚存者如徐道符《心鏡》，蔣日新《開雲月歌》凌福之《畢法賦》及五變中黃經術家奉為蓍蔡，而流傳既久，其說多岐。或專論課體而失之拘，專主類神而失之滯，或雜取神煞而失之支，又皆不可以為法。

是書總集諸書遺文，首載入手法，總鈐，及貴神、月將、德煞加臨喜忌，旁采唐以來諸論，若括囊《雲霄賦》《譚經》之類，而以《心鏡》《觀月藝》諸篇，采撮頗為詳備。

案《明史文志》有袁祥六壬大全三十三卷，名目相同而卷帙不符，未必即祥所輯。

要其博綜簡括固六壬家之總匯也。惟是六壬所重，莫過於天乙貴神，陰陽順逆為吉凶所自出，如匠者之準繩榘口。而先天之德起於子，後天之德起於未，以五干德合神取貴。

承學之士多未究其原，我聖祖仁皇帝御，定星曆考原一書，貫串璣衡，權輿圭臬、以訂曹震圭晝丑，夜未之訛，實足立千古之標準。

我皇上御纂協紀辨方書復申暢斯旨。謹按：吳越春秋所載子胥之佔三月甲戌時加雞，而以為青龍在酉，是甲日丑為陰貴也。范蠡口石室之佔十二月戊寅時加日出，而亦以為青龍臨酉，功曹為螣蛇，是戊日丑為陽貴也。沿泝古義皆與聖謨垂示先後同符。是書所取天乙尚沿俗例。卷中僅載先天貴人一圖而不用，未免失之舛漏。又所載十二宮分野，亦多拘牽舊說，未能訂正，今以原本所有，姑仍其舊錄之，而附訂其失，如右乾隆四十六年九月恭校上。

總篡官臣紀的臣陸錫熊臣孫士毅

總校官臣陸墀

『六壬大全卷一』

十干寄官

甲課寅兮乙課辰，丙戊課巳不須論，丁巳課未庚申土，辛戌壬亥是其真，癸課原來丑宮坐，分明不用四正神。

一、賊克法（一下克上曰：重審。上克下，曰：元首。）

取課先從下賊呼，如無下賊上克初，初傳之上名中次，中上加臨是末居。三傳既然定天盤將，此是入式法第一。

二、比法（即知一也。）

下賊或三二四侵，若逢上克亦同雲，常將天日比神用，陽日用陽陰用陰，若或俱比俱不比，立法別有涉害陳。  

三、涉害法  

涉害行來本家止，路逢多克為用取，孟深仲淺季當休，復等柔辰剛日宜。

四、遙克法（神遙克日曰蒿矢，日遙克神日彈射。）

四課無克號為遙，日與神兮遞互招，先取神遙克其日，如無方取日來遙，或有日克乎兩神，復有兩神來克日，擇與日干比者用，陽日用陽陰用陰。

五、昂星法

無遙無克昂星穹，陽仰陰俯酉位中，（論初傳也）剛日先辰而後日，柔日先日而後辰。（論中末也。）

六、別四課法（戊辰戊午辛丑二課，丁酉辛酉各一課。）

不全三課備，無遙無克別責便，剛日干合上頭神，柔日支前三合取，皆以天上作初傳，陰陽中末干中寄。剛三柔六共九課，此課先賢俱隱秘。戊午戊辰與丙辰，幹上皆午是為親，辛丑辛未各二日，下上皆是丑未真，丁酉當為巳丁是，辛酉原來是酉辛。

七、八專法（論克不論遙）

兩課無克號八專，陽日日陽順行三，（連本位數）陰日辰陰逆三位，中末總向日上眠。

八、伏吟法

伏吟陰克還為用，無克剛乾柔取辰，迤邐刑之作中末，從茲玉曆職其真，若也自刑為發用，次傳顛倒日辰並，（陽日用辰，陰日用日。）次傳更復自刑者，沖取末傳不論刑。  

九、返吟法  

返吟有克亦為用，無克別有井欄名，若知六日該無克，丑未同干丁巳辛，丑日登明未太乙，辰申日未識原因。（辰上作申，日上作未。）  

總鈐

神煞

◎歲神煞

歲君  甲見甲之類，年中天子之象。統攝  諸位神煞入，占尊長部官之事，占官有面君之  喜，不宜受克。

太歲  子年見子之類，利仕人，不利常  人，受克尊長，凶。

如六月以前見舊年太歲，舊年事；七月以  後見來年太歲，來年事。

◎太歲神煞

太歲排輪十二宮，歲破大耗與年沖，前五  死符並小耗，病符後一不離宗，後二太陰並吊  客，後四白虎是凶神，歲前二辰喪門，凶前四  畜官官符神，太歲前維力士位，對沖蠶室有災  星，奏書後維沖傳博士，五鬼逆行子加辰，黃  幡只向三合末，對沖豹尾有虛雲，金神之殺隨  年干，納音金位同庚辛，三合中沖兩邊干，便  是伏兵在禍神，亥子丑年將軍酉，三年一移順仲神。

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

將軍酉酉、子、子卯、卯卯、午午、午酉（占行人用。）

歲刑  卯戊、巳子、辰申、午丑、寅酉、未亥。

歲破  午木、申酉、戌亥、子丑、寅卯、辰巳。（即卯辰巳。）

歲煞  未辰、丑戌、未辰、丑戌、未辰、丑戌。

大耗  午未、申酉、戌亥、子丑、寅卯、辰巳。（歲建前破也。）

小耗  巳午、未申、酉戌、亥子、丑寅、卯辰。（歲建前執也。）

喪門  歲前二辰。

弔客  歲後二辰。

歲墓  歲後五位，如子年見未。

歲德  即歲君陰年後陽，如巳年見甲之例。

歲合  即甲年見巳。

年月三煞  未辰丑戌，未辰丑戌，未辰丑戌。

金神  酉巳丑，酉巳丑，酉巳丑，酉巳丑。（即破碎。）

歲宅  歲前五位，如子午見巳。（即小耗。）

病符  歲後一辰

歲虎  歲後四辰。

◎十天干神煞

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

福星  子丑、子子、未未、醜醜、巳巳。

日德  寅申、巳亥、巳寅、申巳、亥巳。

日祿  寅卯、巳午、巳午、申酉、亥子。

日醫  卯亥、丑示、巳卯、亥丑、未巳。

直符  巳辰、卯寅、丑午、未申、酉戌。

儀神  午巳、辰卯、寅丑、未申、酉戌。

游者丑子、寅巳、申丑、子寅、巳申。

天盜  子亥、卯申、巳子、亥卯、申巳。

天賊  辰午、申亥、寅辰、午申、亥寅。

稼穡  醜醜、辰辰、未未、戌戌、戌戌。

羊刃  卯辰、午未、午未、酉戌、子丑。

天羅  卯巳、午申、午申、酉亥、子寅。日前一位。

天（缺）  亥申、未丑、酉亥、申未、丑酉。

三奇  乙、丙、丁。

三奇  甲、戊、庚。

三奇  辛、壬、癸。

◎十二地支神煞

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

支德  巳午未申、酉戌、亥子、丑寅、卯辰。（支前五辰。）

支馬  寅亥、申巳、寅亥、申巳、寅亥、申巳。

支刑  卯戌、巳子、辰申、午丑、寅酉、未亥。

支破  酉辰、亥午、丑申、卯戌、巳子、未寅。（陽日後三辰。陰日前三辰。）

支沖  卻對宮。

支害  未子、巳辰、卯寅、丑子、亥戌、酉申。

（斗）巳寅、亥申、巳寅、亥申、巳寅、亥申。

支儀、午巳、辰卯、寅丑、未申、酉戌、亥子。

金神  巳丑、酉巳、丑酉、巳丑、酉巳、丑酉。

（缺）魂凡墓神為元武，皆是。

馬倒  驛馬前一位。

劫殺災殺歲殺知，天殺月殺地殺齊。亡神將星扳鞍是，驛馬六厄華蓋馳。

內天罡行十二經絡

每日寅罡在肺經，卯時流入大腸中，辰胃巳脾午心上，未時卻入小腸行，申在膀胱酉在腎，戊在胞絡亥三焦，子膽丑肝循不轉，畫夜周流十二遭。

今年某月初一日趕來年某月初一日。有閏前加二十五，無閏後退六爻神。

今年某月初一日趕，去年某月初一日。

有閏二十五，無閏前加六爻神。

天德，丁坤、壬辛、亥甲、癸寅、丙乙、巳庚。月德，巳寅、亥申。月合，辛、巳、丁、乙。

天馬，午順六陽。天喜，春戌，冬未。夏丑、秋辰。天詔，遊覽。亥順十二

天赦春戊寅夏甲午，秋戊申，冬甲子。天醫，天獄，子卯午酉。天書，戌順十二。

皇恩，戌丑辰未卯酉子午亥寅巳申。聖心，亥子午丑未寅申卯酉辰戌。時爵，申亥巳申亥巳申亥巳申亥巳

鳳輦，戌丑辰未。會神，主婚姻未戌寅亥酉子丑午巳卯申辰。

天解，申戌、子寅、辰午、辰午，申戌、  子寅、辰午。皇書，春寅，冬亥。夏巳、秋申，內解，解神，外解。申申、酉酉、午午、未未。

天巫，雌虎，辰順十二，生氣，地醫，子順十二。唱敬神孤神春巳、夏申、秋亥、寅亥。

天雞，主書信。酉遲十二，雨煞，災煞，子酉、午卯，風煞，申逆十二

游神  春丑冬亥夏子秋戌  戲神，春巳、冬神。夏子秋酉、游煞轉煞，卯順十二。產行人至。

信煞，酉順十二，主遠信至。信神，申戌、寅丑、亥辰、巳未、巳未、申戌，成神，巳申、亥寅。

神星，甲丙丁在子、乙庚辛在丑、戊巳在未、壬癸在巳。  天目月符，春辰，冬丑。夏未，秋戌，天耳，春戊、夏丑、秋辰、冬未。

管神，天車，寡神，春丑，夏辰、秋未、冬戊。  天坑，丑順十二。天鬼，天咒，酉午，卯巳子、

天轉，春乙卯、夏丙午、秋辛酉、冬壬子。地轉，春辛卯、夏戊午、秋癸酉、冬丙子。天廁，

寅巳、申亥、

天盜，春丙、夏午、秋酉、冬子。天煞四月、醜逆行；四季見這來雀克日，主怪異。月天火厭狗惡戌逆十二。

月沖，申順十二。月破亥午、丑申、卯戌、巳子、未寅、酉辰。月刑，巳子、辰申、午丑寅酉、未亥、卯戊。

月害，巳逆十二。歲煞主逆未辰、丑戊、井煞。未順十二

飛廉天煞，戌巳、午未、申酉、辰亥、子丑、寅卯。小煞，卵巳、未酉、亥丑、卯巳、未酉亥丑。煞神，春申、夏亥、秋寅、冬巳。

大時，卯子、酉午、小時，即月建。死氣溫語，午順十二。

地獄，春辰、夏午、秋戌冬子。受死，戌辰、亥巳、子午、丑未、寅申、卯酉。市曹，辰亥、子丑、申酉、戌巳、午未、寅卯。

死神，火燭巳順十二。游禍，陰煞  巳逆二。墓門，女災亥申、巳寅、飛禍，春申、夏寅、秋巳、冬亥。  賊神，春卯、夏午、秋酉、時次，五盜春巳、夏卯、秋酉、冬子。

咸池懸索，卯子、酉午、懸索。繩索，午卯、未酉、午卯未酉、午卯、未酉。長繩，亥逆十二。

絞神，酉辰、亥午、丑申、卯戌、巳子、未寅。  勾神，卯戌、巳子、未寅、酉辰、亥午、辰申。奸門，中亥、寅巳、

邪神，月鬼，未逆十二。奸神，春寅，夏亥、秋申、冬巳。火神，愛神春丑、夏子秋戌，冬亥。

火鬼，春午、夏酉、秋子、冬卯。火怪，戌未、辰丑、天師，牢怪，血支，丑順十二。

血忌，丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥、午子。  飛橫，  亥順十二。黃旗戌未、辰丑、戌未，辰丑，戌未，辰丑。

豹尾，辰丑戌未、辰丑、戌未、辰丑、戌未。  產煞，  寅巳、申亥、  陽煞，陽人口舌  亥寅、巳申、

有煞，寅亥、申亥、申巳、（陰人口舌）往亡，寅巳、申亥、卯午、酉子、辰未、戌丑。  白浪寅順十二。

覆舟，申順十二。  旬盜旬前一辰是也。  日盜  甲巳、子乙、庚亥、丙辛、卯丁壬申戊癸巳

喪魂，未辰、丑戌，周而復始。  天車，春丑、夏丑、夏辰、秋未、冬丑。  歲虎，歲復四辰。  

逐月神煞

德煞

◎德

德者，福佑之神也。凡臨日入傳，龍轉凶為吉，共名有四。

凡四德入傳，皆吉。日德尤吉。俱宜生旺，不宜休囚。

凡德入傳，。忌逢空、落空、及神將、外戰。

凡德加干，幾用為鬼，仍作德斷，不可作鬼斷。蓋德神能化鬼為吉也。（惟寅巳、申乙、巳辛、亥丁四課。）

凡德下賊發用，得貴神生扶，仍作全吉斷。若無生扶義見克，主喜處生憂。（如乙未日，申加午發用申，為乙德愛制於午，但陰陽貴神屬土，脫午生申，仍作全吉之例。）

凡德神歸日，又會合帶貴，主有意外之喜，惟不宜占病訟。（如丁酉日，陽貴幹上亥之例。）

凡德臨死絕，又值凶神，減力十之七。

凡日德發用，又同下神克日，名鬼德格，主邪正同途。（如酉日，遙克申加酉發用申乙為酉，扶化德為鬼之例。）

凡德作官星，又臨朱雀，名丈德格。主應舉得官，在官得薦。（如巳巳日，寅加巳發用作官星，順貴朱臨寅之例。）

◎合

合者和順之神也，凡臨日入傳主，有和全成就之喜。蓋陰陽配合，奇偶交逑，故凡事皆成也。其名有三。（缺）

行合，即三合也。亥卯未，木合，主繁沉駁雜，寅午戌，火合，主侶當不下正；巳酉丑，金合，主矯革雜異，申子辰，水合，主流動無滯。

凡三合入傳，主事斗牽連，必過月方能了結；又主親訓朋儕眾多之應。

凡取成合之期，以三合決也。（如寅午戌日見天空，則發，若不見天空主戌月戌日成就之例。）

凡三合入傳缺一神，各折腰格，占事必待缺神值日，方能成就，亦名虛一時待用格。

凡三合入缺一神，若日辰偶足之，名湊合格，主有意外和之事，以所湊乘神決之。（如湊足者是貴人，即主貴人提攜之例。）

一干合，即五合也。甲巳為中正合，乙庚為值義合，丙辛為威權合，丁知為淫合，戊癸為無情合。

凡中正合乘貴人，主貴人成就，見貴得喜，與德神並能解諸凶，若與陰後玄六相乘於卯酉，主有貴入姦邪為正之事。

由仁義合乘吉神，主內外和事，作事端，若乘陰六玄後臨卯酉，主假仁義以行尋邪之事。

凡威權合乘吉神，主施威德，布號令，觀兵耀武，若乘凶神，主挾令凌下，畢幼勉強承順。

凡淫合乘吉神，主陰謀成事，若乘陰後玄六臨卯酉，主女子淫奔，家門醜行。

凡無情合乘吉神，占事半實半虛，若乘凶神，主外合中雜，百凡承順皆是假意。

一支合，即六合也。子與丑合，寅與亥合，卯與戌合，辰與酉合，巳懷申事，午與未合。

凡合與德同和傳，百事皆吉，即會凶神，亦主凶中和合。

凡合入傳，視其地退，傳進利進，傳退利退，百事如意。

凡寅合亥為破合，巳合申為刑全，主謀事合而不合，成而不成。若得貴青德祿乘之，仍主順利。

凡合入傳，謀事皆成，但不能即時了結，不家占病占訟。

凡暗中三合六合。主失脫藏匿難護。

凡天后神後作合，占婚立成，二後與陰合同。

凡刑，破二合發用，主內吉外凶，占事須費力，然終有濟。

凡合逢、空落空，又見刑害，主和中藏禍，有德可解。

凡合帶刑害，雖乘吉神，其力亦減，但可宛轉小用。

主合克日或乘蛇虎朱雀，合中有害，不可託人謀幹，恐以直信人，反招不足。

右三等合神，以干合為主，支合次之，行合又次之，要與德神祿喜臨，並方為全吉，可制諸凶。若乘凶神，全無吉助，則又與凶合返為凶矣。凡占宜詳之。

凡三合在課中，作干支上神，交克干支者，主外合中雜，各懷疑忌，或為人挑激，以臻不和。（如甲子日，幹上戌，支上申，干支三合，申克日，戌克神之便。）

贈支幹互合，名同心格，主一切謀望，皆同契齊心成就。

若見刑害，又主同心之中，暗生忌。（如乙酉丙申戊早辛，卯壬寅五日返干支相合，工神亦相合，此五日支加干或干加支，皆干支會合。又如甲申日亥加幹上，神與支幹合乙亥日卯加干，上神自相合。壬午日未加千，幹上神與支合，支上神與干合之例。）

主支加幹上神，鄰近相合。主彼此變換，共相謀事，皆有成就。（惟壬子、戊午、丙午三日有之。）

凡支加幹上神相合，或干加支上神相合，亦可共謀成事。（惟丙寅、丙戌、戊戌三日有之。）

凡支幹上神相合又相破，而支幹自相害者，主謀事外面假意相成，中心百方暗毒。（惟壬、申、戍、寅、丙、寅日六課。）

凡干支相上神相合，無刑破者，主外合中雜．凡相成皆是假意，若逢空仍主暗害。（乙卯、辛酉二日四課。）

凡日干與支上神相合，支辰與幹上神相合，名交車格。

主交斗，交易、交加、交換、成合之事。凡值此課惟利合謀，不利解散。此例除甲寅、庚申、丁未、巳未、癸丑五日支幹同處，交車不合．餘則一日一課，有十種，分別佔用，各隨所宜。

一、長生合，宜合本營為。（加甲申日幹上，巳為支，長生與支合，支上亥為干，長生與干合之例。）

二、財合，宜交斗取財，或財相交涉。如辛丑日幹上，子為支財與支合，支上卯為干，財與干合之例。）

三、脫合，不宜交涉，主彼此各懷相脫之意。（如戊辰日幹上，酉脫支，與支合，支上申脫，干與干合之例。）

五、空合，主先好後惡，有初無終。（如辛亥日幹上，寅空、與支合，支上卯空，與干合之例。）

六、刑合，主和美中生出爭競，及彼此各不狗理。（如癸卯日幹上，戌刑干與支合，巳亥、寅申又相衝之例。）

七、沖合，主先合後離，不論雜  ，五倫綿然。（如甲申日幹上，巳與支合，支上亥與干合，巳亥，寅申又上沖之例。）

八、克合，主交涉中生出爭訟，或匿怨相友，笑中藏刀。（如庚子日幹上、丑克支、與支合，支上巳克干、與干合之例。）

九、三交合，同交斗用事，必有奸私，或相交涉=三一。（三交九，孟仲季各臨孟仲季也，惟巳酉日辰加干，丁卯日戌加干二課。）

十、交會合，主內外相全，或世代義門，更有外人相助。凡占事，事有成，惟忌空亡。（如乙丑日幹上，子與支合，支上酉與干全，三傳巳丑酉又三合之例。）

◎鬼

鬼者，賊害之神也。干支之中，陽克陽為鬼，陰克陰為鬼。

經曰：傳中多鬼，事事不美，謀望不成，凶災及巳。凡晝鬼，公訟是非；夜鬼，主神祗妖崇。

凡鬼入傳，若日干旺相、及傳中命上見子孫，亦不為凶。主占訟、占病，忌鬼入傳，臨日見子池為救神減凶。

凡占盜鬼入傳，自相衝，或與盜神相衝，其盜自敗。若落空帶合，反難捕捉。

凡幹上鬼發事多，不美。若用見德合，猶可望事求官。

凡傳鬼帶合，又克日之上神，主求事反覆進退而後成。

同鬼宜衰敗，不宜生旺，若鬼當時亦不為凶。（如甲為戊鬼、若在仲春，木貪生髮，返不帛土之便。防過時為凶。）

凡鬼發用，又臨克日之鄉，名替眉格，占事主有兩重不美，即遇救神惟解其二。（如庚辰日午加巳發用之例。）

凡辰上神發用，為日鬼，占事主自家人暗害。

凡鬼多有制，返不為凶。占事未免先值驚危終乃無畏。

若聞人謀害，但商量不能為禍。惟白虎發用，大有畏忌，要年命上有制虎這神。（如壬辰日遙克戊加未發用，三傳戌丑辰上下六鬼，午上寅未制之例。）

凡鬼發用是支上神，又引中末入鬼鄉，謀之家鬼弄家神有救無禍，無救有禍。如巳丑日支上寅發用作鬼三傳寅卯辰皆歸木鄉之例此課幹上申制鬼有救凡鬼臨日干，得支上神救者，主一切事自外來，要家內人解救。（如癸亥日辰加干發用，為鬼大上寅制之之例。）

凡鬼發用生末傳作干長生，名鬼脫生格。主一切先凶後吉。（如邴了日幹上子發用，為鬼生末傳寅之例。）

凡三傳入局，為鬼返生，起幹上神生干者，主一切反凶為吉。（如認午日幹上辰，三傳，戌午寅火避，為鬼生起辰土以生干之例。庚寅午戌乙巳酉丑巳巳七日同。）

凡貴德臨身制鬼者，返吉。（如乙丑乙丑二日，酉加巳發用，三傳酉丑巳金局為鬼申加干，為德為貴。初傳勝蛇火制，破其局，末傳巳返作救神之例。）

凡傳鬼為貴人，盜氣亦能免禍。（如辛巳日午加辛發用，三傳火局順逆貴皆貴，勾常盜火氣不能為鬼之例。）

凡傳雖脫干，能制暗鬼，各借益格，猶有人來賺我，恰值我有禍患，欲借其力，姑遂其意用之，反有益也。（暗鬼者，貴神克干也，其凶甚於明鬼，如壬子日未加卯發用，三傳木局脫干，夜貴貴勾常為鬼木反制例之例。）

同類受克絕，以神而言，甲乙日寅卯臨申酉、丙丁日，以巳午臨亥子、庚辛日，申酉臨寅卯、壬癸日，亥子臨巳午。

凡類受克絕，以將而言，甲乙日青龍，六合乘申酉、丙丁日，朱雀、勝蛇乘亥子，戌巳日，貴人、太常、勾陣、乘寅卯庚辛日，白虎，太陰乘巳午、壬癸日、玄琥、天后乘辰戌丑未。

◎墓

墓者，伏沒之神也。五行墓於四季有陰  生死之分，陽乾死地即陰乾生地，故未為甲、癸之墓，戌為丙、戊、乙之墓，丑為庚、丁、巳之墓，辰為壬、辛之墓，此蓋戊巳從丙丁分順逆，以子依母以生金也。未為木墓，戌為火墓，丑為金墓，辰為水，土墓。此蓋單論五行土寄坤，不以干之陰陽，人順逆也。壬課重在日，惟後十干墓，不後五行墓。

凡墓入傳臨日，主一切閉塞暗昧，壅蔽不通。

凡辰、未為日墓，戌、財為夜墓，日墓剛速夜柔延，凡墓朦昧昏暗。叵夜墓臨日，自暗投明，諸事尚有解救。如日墓臨夜，自明投暗，一切愈見模糊。

凡寅加戌，巳加丑，申加辰，亥加未，自生入墓，如人墜井中，呼天不應，占病必死，占賊難護，占行人不來。

日之長生處乘墓，如甲乙日未臨亥，丙丁日戌臨寅，戊巳、壬癸日辰臨申，庚辛日丑臨巳是也。主虛再發。

長生處自乘墓，主新事廢。如甲乙日辰加亥，丙丁日未加寅，戊巳壬癸日丑加申，庚辛日戍加巳是也。

天上長生坐墓，如甲乙日亥臨辰，丙丁日寅臨未，戊巳壬癸日中臨，丑庚辛日巳臨戌是也。主不能生。

以身入墓，如甲乙日末傳遇未，丙丁日末傳過戌之類。以魂入墓，即墓神日，如甲乙日未加寅辰，丙丁日戌加巳未之類。

以日入墓，即坐墓。如甲乙日寅辰臨未，丙丁日巳未臨戌，戊巳日巳未臨辰，庚辛日申戌臨丑，壬癸日亥丑臨辰。

以支戴墓、坐墓。戴墓如辰加亥子，並辰、戌、丑、未。未加寅卯，丑加申酉，戌加巳午。坐墓如亥子並辰戌丑未臨辰，寅卯臨未，申酉臨丑，巳午臨戌。

行年化氣入墓，如行年立寅午，戌化氣，屬火，火墓戌加戌是也。

年命乘墓坐墓。如年命在子，辰加子為乘墓，天上子臨辰為坐墓。

以鬼入墓，如甲乙日申酉加丑，丙丁日亥子加辰之類。

凡生旺入墓，成而後敗，墓入生旺，敗而復成。

凡墓主暗昧憂  ，若自墓傳生，凶中變吉。

凡墓發用，宜日干有氣，若無氣，占病防死，占訟防屈。

凡中傳見墓，百事不右，進退有悔。

凡末傳見墓，百事終無成就。

凡墓逢沖則吉，逢合則凶，若年命上神能剋制之，亦可為救。

◎破

破者，散也，移也。其法：以十二支環列。陽日破後四辰，陰日破前四辰。凡破臨日入傳，惟宜散凶事，不宜成吉事。

凡破，占事多中輟有更改，一切主不完全。

凡午破卯，主門戶破敗，辰破丑主牆墓頹圯，酉破子主陰小災悔，戌破未主人物刑傷．亥破寅、申破巳，破中有合，敗而復成，六反皆然。（六反如卯破午、丑破辰之例。）

凡四蓋見酉，四仲見巳，四季覓丑，名破碎然。主見物破損不完。

凡破中，主人情暗中不順。占婚，雖強成難久。中產，胎動難生。若每次喜神、吉神，凡事艱難後遂。若逢空、落空，有聲無形。

同年命上破，主有傷損。

◎害

害者，阻也、斗也。其法：以十二支辰戌兩分，自戌至卯橫列於下，自酉至辰橫加其上，上下相交，即為六害。

凡害臨日入傳，事多阻隔。

凡子加未，主事無終始，官非口舌。未加子，主營謀阻滯，暗裹生災。丑加午，主公訟不利，夫妻不和。午加丑，主事不分明，終難成就。寅加巳，主出行改動，退利進阻。巳加寅，主謀事阻難，口舌憂疑。卯加辰，主事有虛爭，好中生斗。辰加卯，主求謀多阻，幹事無終。

酉加戌，主門戶損，陰小災疾。戌加酉，主暗中不美，奴婢邪謀。申加亥，主先阻後得，事必有終。亥加申，主圖謀未遂，事必無始。

凡害必無和氣，只宜守虛，動即有失。

◎刑

刑者，傷也、殘也。其法：以十二支環列，以丑寅向下兩分，隔四刑之。始分刑三沖中者，自刑。終交而刑二沖首者，自刑。故丑刑戌，戌刑未，未刑辰，辰沖戌，為自刑。

寅刑巳，巳刑申，申刑亥，亥沖巳，為自刑。子刑卯，卯刑午，午沖子，為自刑。卯刑了，子刑酉，酉沖卯，為自刑。是以，辰亥午酉為自刑。子卯卵子為互刑。丑戌未寅巳申為月刑。故曰三刑也。凡朋刑，惟丑能刑戌，戌能刑未，未不能刑戌，戌不能刑丑，惟寅能刑巳，巳能刑申，申不能刑巳，巳不能刑寅。而不世本有以未刑丑，申刑寅者，蓋未考沖首為自刑，而誤以沖為刑也。凡刑入傳臨日，必主傷殘。自刑主自逞自作，以致落敗，事非順成，死非正命。

凡互刑，主無禮無義，大盪小淫。子刑卯，死敗相刑，門戶不正，尊卑不睦。卯刑子，明入晦出，子息不律，水陸不通。

凡朋刑，主無情無恩，威凌勢挾。寅刑巳，刑中有害，舉動艱難，災訟駢至。丑刑戌，刑中有鬼，貴賤相侮，病獄交臻。巳刑申，戌刑未，刑中有破，長幼不和，身家零落。

凡刑發用，必見刑傷。刑干憂男，刑支憂女，刑時憂事。

凡時刑日憂小人。日刑時，憂君子。

凡旺刑衰，則福過。死刑旺，則禍起。

凡發用刑月建，不可對訟；行日陰不可遠行。刑干支，諸事不安。干刑應在餐速，支刑應在內遲。

凡上下相刑發用，又作日鬼，主返復乘戾，公私兩憂。

◎沖

沖者，動也，格也。其法：以十二支環列，陰陽各相對為沖，即返吟之例。凡沖日，主身有攸往；沖辰主宅有動移，凡沖，主動移返復不寧。子午相加，道路驅逐，男女爭交，謀為變適，舉動差失。卯酉相加，分異失脫，更改門戶，乘陰臨合，淫奸私。寅申相加，邪鬼作崇，夫妻異心。

巳亥相加，順去逆乘，重求輕得。丑未相加，弟兄兩意，謀望無成。辰戌相加，悲喜不明，奴僕逃走。

凡歲、月、日干支皆不宜沖。（如甲子歲，幹上申，支上午之例。月日  此。）沖歲，歲中不足。沖月，月中不足。

凡吉神不宜沖，沖則不吉，凶神宜沖，沖則不凶。

課目

元首一上克其下，天地得位品物亨。（第一）

重一下賊乎上，以臣諍君詳行。（第二）

知一上下二相剋，擇比而用允執中。（第三）

涉害俱比俱不比，度難歸家深淺逢。（第四）

遙克神日互相剋，蒿矢彈射勢為輕。（第五）

昴宿四譚氣克遙，陰伏腌目陽轉蓬。（第六）

別責氣克三課備，剛三柔六九為宗。（第七）

八專二課俱氣克，日陽辰陰順逆從。（第八）

伏吟天地俱不動，乙癸有克法不同。（第九）

返吟有克往來取，井欄丑未丁巳辛。（第十）

三光用神與日辰，時旺將吉萬事通。（十一）

三陽日晨與用旺，日辰貴前貴順登。（十二）

三奇子戌尋大吉，申午辰寅子亥承。（十三）

六儀六甲旬頭髮，日儀午逆未順宮。（十四）

時太發用歲月方，龍合財德最為強。（十五）

龍德太歲與月將，天乙發用致福祥。（十六）

官爵歲月與年命，驛馬魁常發用香。（十七）

富貴天乙乘旺氣，日辰年命相生良。（十八）

軒蓋三傳午卯子，正七兩月正相當。（十九）

鑄印發用戌加巳，戌印巳爐綬太常。（二十）

輪太沖申上傳，卯輪庚斧乙庚歡。（二十一）

引三傳引干支，又有貴引干年言。（二十二）

享通三傳違生日，天生地生有兩般。（二十三）  

繁昌夫妻年為用，德合旺相卦應咸。（二十四）

榮華貴旺祿馬發，干支年命吉將傳。（二十五）

德廢天德與月德，干支二德用為先。（二十六）

合歡日上遁干合，吉將三六合用兼。（二十七）

和美專言四課事，各合互合皆為歡。（二十八）

斬斗魁罡日辰用，重土塞門斬斗行。（二十九）  

閉口旬尾加旬首，又有武陰逆四  。（三十）（刑德）

遊子季用又乘丁，再遇天馬走四東。（三十一）

三交上仲來加仲，三傳皆仲陰合逢。（三十二）

亂首支加於克干，干加支上被克同。（三十三）

贅支臨干被克，干加支上克支通。（三十四）

衝破日辰沖為用，更兼歲月破神並。（三十五）

淫後合乘卯酉，狡童女此中情。（三十六）

氣淫三課有克取，交車克下男女急。（三十七）

解離日辰互克上，年命互克亦同稱。（三十八）

孤寡四季之前後，如春巳孤丑寡星。（三十九）

地盤為孤天盤寡，陽孤陰寡三般呈。（四十）

度厄三課上下克，上下相剋長幼驚。（四十一）

無祿四上來臨下，以尊制畢臣子凶。（四十二）

絕嗣四下賊乎上，小人無禮肆縱橫。（四十三）  

福八兼五福，吉凶參駁此為名。（四十四）

侵害日辰六害兼，年命發用最兇殘。（四十五）

刑傷干支三刑用，又兼本命與行年。（四十六）

二煩日月加四仲，斗擊導未此為言。（四十七）

天禍四立絕神用，昨日之十加今干。（四十八）

天獄墓作死囚用，天罡日本之富躔。（四十九）

天寇分至前一日，月加離辰發用先。（五十）

天綱時用俱克日，物孕有損病纏綿。（五十一）（羅綱）  

化死凶帶白虎，干支年用凶禍連。（五十二）（喪白鬼、飛魂喪門）

三陰貴逆日辰後，死囚玄虎時克年。（五十三）（逆四）

龍戰卯酉日兼用，年立卯酉事適。（五十四）

死奇躔天罡用，再遇鬼墓事熬煎。（五十五）（絕死）

吊災厄喪  遊魂用，邱墓歲虎伏殃邊。（五十六）

殃咎三傳克日因，神將克戰乘墓真。（五十七）（殃伏）

九丑子午與卯酉，配合乙戊巳辛壬。（五十八）

鬼墓日辰鬼作墓，鬼克墓覆禍宅身。（五十九）（鬼時、喪門、五  四煞）

勵德日辰看前後，天乙立在二八門。（六十）

盤珠歲月與日時，傳課俱全此為雲。（六十一）

即天心格加遷格全局三合之課是，水火木金土中存。（六十二）

玄胎三傳皆四孟，玄中有胎名義深。（六十三）

連珠職茹兼進退，間傳順逆此中論。（六十四）（間傳、  干、撞支）

六純十雜兼物類，三課之說最紛紜。（六十五）（新故、始終、拘檢）

幾干支相害，犯外好衰，芽者，止五

日。（丙寅申丙寅  壬申寅壬申申壬  乙卯丑乙未乙  辛酉丑辛木辛  戊寅申戊寅戊）

几上神作合，支加干臨近相會，止三日。（壬子  子壬  丙午  午丙  戊午  午戊）

凡萬物事三六合，止八日九課。（壬寅未壬乙酉申乙壬午卯壬未壬丙申丑丙珍辰丑丙出丙子丑內戊辰丑戊戊申丑戊）

凡源消根斷課，止四日四課。（癸未卯癸癸巳卯癸癸卯卯癸辛卵子辛）

凡六庚日己加申皆丁神臨宅人災宅動且將反生

凡六辛日午加辛亦丁神臨宅辛亥日未加亥夜作白虎更凶

凡昂星，止十六課。

貴神（無處不臨）

子上解息用童僕，導上升堂名利途，寅上按幾可干謁，卯上登車宜奔囑，辰戌入獄多憂懼，巳午受貢君臣福，未上列席申求干，酉入私室亥操笏。

跚人在申原神動，丑巳土地及皂神，酉上逢之多咒詛，須防午上貴人嗔。

貴當權到辰戌上為入獄。

塍蛇（不臨戌、亥。）

子上墜水可消憂，丑上盤龜福善儔，寅上生角宜進用，卯上當門主官愁，辰上化龍利科甲，巳上入穴（又雲乘霧。）不出頭，午上飛空才官利，未上入林防暗幽，申上沖刀酉露齒，戌眠亥掩目無咎。

螣蛇在酉他多，陰人不足刀嗔心，若是男兒傷風病，卯中門戶鬧時臨。

螣蛇交戰，毒氣凌遲；螣蛇當卧，鬼怪傷夷。交戰者，正卯、二酉、三子、四午，周而復始，逢之則凶。當卧者，春亥、夏了、秋巳、冬酉，遇之皆吉。

朱雀（不臨酉、戌、亥、子。）

損羽投灑子丑為，寅卯安巢文書遲，辰上投綱巳翔，午銜符凶未喙食，申上厲嘴主怪異，酉上夜鳴官降職。戌上無毛亥入水，朱雀行宮須細推。

朱雀來飛申酉位，傳言妄說酉申看，談天論地戌咒詛，要之酉上是為端。

朱雀銜物，婚姻財物；朱雀開口爭鬥填塞。銜物者正酉、二巳、三丑、四子、五申、六辰、七卯、八亥、大未、十午、十一寅、十二戌、宜求財婚事。（開口者  正巳、二辰、三午、四未、五卯、六寅、七申、八酉、九丑，、十子、十_戌、十二亥。）

六合（不臨申、酉、戌、亥、子、丑。）

反目嚴子丑是，寅上乘軒卯入室，辰上神（又雲不諧驚悖。）巳賀書，升堂納彩午未居，申上結髮成歡好，酉上私竄走陰私，戌上亡羞加罪過，亥上待命便為吉，

六合失利申酉鄉，消災折本業將亡，辰上大小生唇吻，戌上姑姐也難康。六合不合，陰陽相雜。不合者，是六合乘子、午、卯、酉，又或入四仲之辰，為之相雜，主陰私不明事，凶。

勾陳（不臨酉、戌、亥、子。）

子丑之宮皆被辱，寅卯受制官事起。（在寅遭囚宜上書，在卯臨六家不寧。）辰上陛堂獄勾連，巳上捧印官職喜，午上反目未入驛，申上佩劍酉病足，戌上入獄亥遺冠勾陣方鄉無好處，．勾陳克日禍殃纏，公私牽連不暫閑，日克勾陣宜幹事，寅方公吏有災連，亥上見之多不測，子逢出入更難平，巳午只是遲延勢，辰戌二位更難陣。

勾陣交會，邊綿禍深；勾陣仗劍，疾病傷。（勾陣木凶將，又值天罡，是神將俱凶，故主連綿之禍也。伏劍者，正月起己逆行十二支是也。）

青龍（不臨戌、亥。）

子上人海丑盤泥，寅上乘雲卯戲珠，辰上閉目巳飛空，午上損尾折角未，申上無鱗

酉伏路，登途游江戌亥是。

青龍開眼，萬事相宜。青龍若  ，人災禍隨。  開眼者，蓋月寅、仲月酉季月、戌、逢凶皆吉。臣者，春丑、夏寅、秋辰、冬巳，是也。

天佇（無處不臨。）

子上溺水（主患在婦女。）丑虛詐，寅上受制卯被刑，辰上入獄己控（斗）午上識字未得食，申上鼓舌酉巧說，居家誣詞戌亥（斗）。

天空下淚，哀聲起。（天空凶將、而又臨壬、癸，故曰下淚，主哭泣之事，凡六甲旬，中壬癸日是子。如甲子旬中傳出申酉二字即下淚。）

白虎（不臨辰、巳。）

子上渡江丑臨欄，寅上登山卯讓前，辰上（斗），竿上斷尾未游田，申上書酉當戶，戌為落井亥（斗）。

白虎遭擒，巳免兇惡；白虎仰視，凶咎大作。白虎凶將若斗。午為（斗）哭即視者，正申二寅三巳四亥，周而復始，逢之主人之凶。

太常（不臨卵、胡、巳、午。）

子上遭枷丑受官，寅上側目卯遺冠，辰上捧綬巳（斗），行上乘軒未列筵上捧爵酉作，戌上持印（又雲逆命。）亥詔宣。

太常被剝，右事銷鑠，（銷鑠者，春辰、夏酉、秋卯、冬巳，得之，亦凶。）

玄武（不臨寅、卯、辰、巳、午、未。）

子上散發（又雲升堂。）丑虛詐，寅上入林卯窺室，辰上入獄反顧，午上截路未不治，申上折足酉撥刀，戌上遭囚亥藏匿。

玄武橫絕，盜賊發兵。（玄武凶將，若臨辰、戌、丑、上，主盜賊侵凌事。）

太陰（不臨卯、辰、巳、午。）

子上垂簾丑入內，寅上跌足卯徵行，辰上理冠巳伏枕，午上披髮未書通，申上執正酉閉戶，戌上刺繡（又雲被察。）亥裸形。

太陰撥刀陰謀害之太陰乘申上主小人暗害吉中有凶臨申酉亦是天后不臨辰、巳。）

子上守丑窺人，寅上容卯倚門，辰上毀  巳裸體，伏枕沐浴午未存，申上量酉把鏡，居惟治事戌亥真。

天后淫亂，女喜他人。（若陰月臨申、陽月臨酉，為犯淫亂浴盆煞也。）

十二天將惟貴神天空不乘辰戌。玄武，六合不乘丑未，其餘無神不乘。

『六壬大全卷二』

神將釋

◎大神總論

十二支神，有陰陽之分，各司其事。以十二宮論之，凡五行五方之次序，四時四季之循環，三垣二十八宿之次度，七政四餘之星辰，九州萬國之分野，陰陽生克之體用，莫不包羅於其內，經緯於其間。斯天神之大樂也。故以天上斗罡旋轉而言，則天罡為首，順布以太陰纏度。過宮而言，則登明為首，逆布。逆布者，謂之月將。其實即十二神也。壬課取用配合，皆日神，不日將。視其加於日辰年命，或生、或克、或刑、或合，而休咎判矣。幾十二神相加，上克下與上下生比者，俱取天盤言之；下克上者，取地盤言之。

◎又總說

子午為陰陽二至，卯酉為日月之門，寅申為道路之神，辰戌為牢獄之地，丑未為天廚之所，巳亥為堂廳之宮。

十二神釋

◎登明（亥）

水神，雨水後日纏。娵訾，正月將。

登明雲者，正月三陽始，兆於地上見龍在田，天下文明。易明夷有日，初登於天，照萬國也。又亥為天門，故曰登明。

登明神，面長，發黃，手足黑色，帶破。為陰水，亦名天怪，古之修宮室匠人也。

壬寄其上。木生其下。玄武之象。音；角。數：四。味咸。星：室壁。禽：豬熊。宮：雙魚。分野：衛并州。屬：豬。位：天門。

所主禎祥徵召、陰私事。為自刑。為極陰之位。又主爭訟、。獄囚、沈溺（謂乘凶將。）主取索、亡失、巳酉丑日）不凈。

類為天雨師，又為鬼神、天馬、天耳。

為幼子、將軍、夫人、上客、醉人（加酉）乞丐。

為肝、腎、發、頭（臨日、干。）足（陽日加申，陰日加未。）

為睥、病、哭（辰臨）眼斜、青丑、壞頭面、（亥加巳。巳加亥）病  （加年使上。）

為盜（作元武）殺賊奸神（元作後。）

為寶殿（作貴人加寅）樓閣（不作貴、加寅又龍為樓、合為斗）

（加卯又加卯為燈台。）

廷、院、坑、圓、基、獄、犴、廁（加戊又甲乙日作天空加巳。）

為圖畫、帳頭、帳  、筆墨、傘畫、管鑰（加巳）笠笈圓環。

為梅花、葫蘆。

為廩、  酢、醬、稻、棗（加酉）鹽（加朱雀。）

為姓楊、朱、魯、衛、干、房季（寅卯加）壬（加丑未）鄧范（俱六合加）馮（蛇乘巳，午加亥）凡點水字樣，直傍之類，皆是。

登明、天柱（亥為天柱。）稟（乘太常）樓  （乘青龍臨申）賊盜（乘元武）傷人（乘虎幼子（乘六合）哀（乘蛇丙日佔更的）獄、廁穢豬（乘勾主獄、甲戌庚壬癸的）憂溺死（乘空主穢廁乘後主溺死）陰私（乘陰主私）管  （乘雀）召徵（乘馬作貴或貴臨亥的）來。

注云：五音山向以登明為天柱，若乘太常，主稟祿蓋。太常是粟之神，家未與亥三合也。乘青龍主樓台，然秘臨申他處則非。 乘武主盜賊入室故也。乘虎，主傷人，亥是木之父母，虎作木鬼故也。乘六合，主小兒，木到亥上方生故也。乘蛇，主哀哭，太乙喪車煞與蛇同體。若丙日點之，更的。乘勾，主獄，若甲、壬、癸三日有戰。主吏嗔，戊庚二日，與神和不妨。（甲壬癸三日又雲丙丁二日。）

乘天空，主豬，穢廁，天豬殺也。乘天后，主溺死，以水投流溺之象也。乘太陰，主陰私。乘朱雀，主管鑰，蓋四孟，鑰神所居之地。若占訟，得放之象。貴人臨天門，主徵召，作驛馬更的。

◎河魁（戌）

土神，春分後日纏，降婁二月將。

河魁即天魁。斗魁第一星。抵於戌，故名建卯之月。萬物皆生根本，以類聚合。魁者，聚之義也。河魁神，古之獄吏也。

辛寄其上。火墓其下。天空之象。音：商。數：五。味：甘。星：奎婁。禽：狼：狗豺。宮：白羊。分野：魯分徐州。屬：犬。位：（缺）。

所主詐斯、印綬、及奴婢逃亡。著發用，備事重新之象，又主虛耗、失錢、物、帶眾。

類為天斗魁，又為天羅、計都、兵神、厭神（作元武。）地戶、

為監司（加月建。）都轄（加太歲）官長（作雀加日辰）司直、善人、長者、僧道、人小童、奴僕、屠惡、強盜（作虎克辰）兵士（戌加申申加戌）舅、翁、妹、貧丐（作元空）。

為使門、膀胱、足、腿（加年命主足病）。

為城、廓、寺、觀、岡、嶺、牢、獄、（作勾陣更的）窯、治作蛇巳干）虛堂、仆室、土物、填墓（作虎發用）牆  （甲日加寅。）、為朝服、印綬（作雀）鞋履、軍器、  枷（作元牙臨刑）  仗、城鍾、鐵鋤、產槍、鎖  、礁磨、瓦器、石（作勾陣加申酉）數珠。、為五  、田絲。

為姓魏、王、魯、徐、婁、倪，凡土傍、足偏之類。

天魁、印綬（乘  ）吏（乘雀主訟）都官（乘龍為官壘土高填（壬癸日乘虎）集眾攢（勾魁主眾乘勾陣主）德合（乘六合）奴婢）乘武為奴乘陰為婢）兼長才（乘後利君子）

犬豺、狼畜（乘蛇  狼犬怪）悉為懼（乘陰土合婚姻事）

河魁主印，太常主綬，若魁作太常，乃曰：綬，雀為文書，雀入墓戌，凡言訟，主其吏也。青龍為官，天魁為集眾，凡言官位，必有部轄之權。魁凶神  將若壬癸日佔天乙，逆治魁，作虎克日，名日壘之煞，病者秘死。」勾陣為土星，天魁為集眾，此二神並臨，即主集會眾之一。六合卯與戌合，又是支五辰之合，故曰德合元武，奴太陰，婢二將。若臨戌上謂之陰空同位，奴婢，主不良，非逃即盜。六丙日天后臨戌，乃是官星，利君子。故曰長者利見大人。勝蛇臨戌反，主犬豺狼怪。春佔有三等，辰戌丑未日為天狗煞，戊日為月  煞，甲乙寅卯日為天喜，三者須各詳之人。戊已辰，戌丑未日，戌蛇多，主怪事。若甲乙寅卯日  乘吉將，主婚姻、產喜、吉事。

◎從魁（酉）

金神，雨後日躔。大梁三月將。

從魁者，斗魁第二星也。星抵於酉故名。又三月草木枝葉從根而出之義也。

從魁神，刑貌端正，黃白色，古之女巫了。正祿不受所寄。太陰之象。音：羽。數：六。必：辛。星：胃昴華。禽，雉雞鳥。宮：金牛。分野：趙冀州。屬：雞。位：正西。

所主陰瓜、解散、賞賜、又主金刀、奴婢、信息。

類為天文星，又為霖雨（加子。）霜，（丑午加之。）海，（加巳）江（加子。）

為私門。

為中丞、太親、陰貴、婦人（少臨女旺）姨女（天空休  。）外妾婢（作六合，作青龍，若作太陰加日辰主妾為妻。）匠、婢、酒人、小奴（作天空。）尼（作合加寅申。）樂妓（加太常卯未。）老婢（加子丑。）。

為宮祿、邊兵、（作虎加孟）孝用（作虎主甲乙日服至。）夫婦不和。

為皮毛、口、耳目、爪骨、精血、小腸、唇舌。

為勞目疾作蛇雀赤眼丙丁加之為刀傷加乘刑命

為白塔、巷、街巷、小陌、祠廳、倉廩。

為碑碑碣、金銀首飾、珍珠盤鏡銅鉛（作太常加寅）鐵石、皮革、氈條。

為酒漿、菜食、姜蒜。

為姓趙、金、樂、石劉（卯加酉。）閔（卯酉加六合。）鄭（貴人加之。）程、呂（俱大陽加之。）凡立人金榜之類。

從魁、金玉（乘龍虎旺相的。）小刀（乘龍虎囚死的。）錢（丙丁乘陰的。）奴婢（乘空主奴乘陰主 。）私通（乘後合主表衰私通。）近水邊（乘玄）小參（乘常）九江（乘後玄伏吟。）並賞賜（乘貴人旺相。）雞鳥（朱雀主乘蛇怪，鳥。）解散（乘勾）不為嫌。

虎臨魁，旺相為金玉，囚死為刀。龍汪相亦為金玉。若龍發用，金水相剋，事有終始。六辛日太陰主事旺相為金玉。死為刀。及屠戮事。丙丁日太陰加酉乃錢也。若非火制酉，金不能成錢之形，如甲戊認三日，魁雖太陰，則不吉錢。甲日春，占太陰囚，主奴妾奸私事。戊日則太陽相氣，金土相生兩陰相會，主婚姻事。庚日太陰旺氣，主金制事。天空為奴從，魁為婢二者相鄰，故通言奴婢私通者。合三之合是私門，卯酉丁並謂之左右表衰陰私也。  日九江、玄武、水將，金龍生水，故曰水邊。若六巳日土  玄武不則濡涸。在常生不參。壬癸日佔金水相  苗以秀。若甲戊庚三日佔又不同。甲日太常加至，

巳熟，而稱有損。酉克干故也。戊日則金土相蘭，力壯參秀而實。庚日則過於剛硬參，堅固而粒小。天后加酉淵源之水，故曰九江。貴人加酉旺相，賞賜三生貴人嗔責。占訟即憂枷鎖。朱雀加酉主雞鳥。若先日又主獄訟、文書。勝蛇加酉，旦主鳥怪。暮主雞怪。若二月六巳日，佔有月  。在酉更的。勾陣加酉主解。

日青龍直事克勾陣，勾陣之子是酉，金之克甲

相持勢而戰，戰則散而不為嫌矣。戊庚日合而

亦主散。壬癸日被勾陣克，卻得勾陣子金相生之，謂之無恩解散。

◎傳送（申）

金神，小滿後日躔。實沈四月將。

傳送者，四月萬物茂盛，陽極將退，一陰欲生，傳陰而送陽也。傳送神形，項短，目圓睜微有鬚髮，大身，古之行人也。庚寄其上。水生其下。白虎之象。音：徵。數：七。味：辛。星觜參。禽：猴猿猱。宮：陰陽。分野：晉益州。屬：猴。位：西南。

所主道路疾病、信耗事。

灰為天錢星，又為天鬼、天醫。

為廷、尉元師（加三合之首。）行人、公人、民人、孝子、征夫（若加子午又主游亡。）  兵、  師（作虎），銀匠、鐵匠、舅、僧（作龍加孟。）商賈、巫、醫、（作六合。）屠戶。

為肺、膽、大腸、  骨、音聲。

為疾病、死屍、喪孝。

為產、乳水厄（加亥克日。）仇  攻劫（勾作）饋送失脫（作玄虎加亥子。）淫（壬癸日。）

為祠廳、庵堂、城宇、道路、池湖、陵寢、  樞。

為絹帛、綿絮、經文、毛羽、藥物、刀兵、（刑加）龍磨。大參。

為姓袁、郭、申、晉、侯、韓、鄧  凡金傍之之類。傳送，刀兵（乘虎）僧及醫（乘常主或僧）冤讎）巳日乘克德也。）道路（乘龍）稅（乘貴主  ）湖池（乘後）大參、守城（乘陰旺相為參，囚死為守城）喪（乘蛇）確磨（空乘）市機（合乘）劫攻（乘劫殺玄武）田師（雀乘。）

虎加申，主刀兵，其義有五。甲目青龍主事，則虎因財而爭，傷並死，煞尤甚，謂金木相剋，流血之禍也。戊日勾陣主事，金土相生，無佔有，雖並惡煞不凶。庚日即虎主事，持德直日，雖動刀兵，不傷，且利見大人，誅討不義也。壬日天后主事，姦淫相傷。癸日玄武主事，盜賊有傷，俱不凶。傳送乘太常，主醫有僧。六巳勾陣臨傳送，冤讎爭鬥，蓋巳德在甲。色乘申遙克傷德故也。道路之說有五。甲、戌、庚日俱申為青龍，但甲日主財，帛出其道路，或遠信、財物。戊生主奴婢、公丈出其道路。庚日生疾病、喪孝出其道路。壬日卦得申子辰或八專帶奸神為用，主婦人淫亂敗露出其道路。癸日切忌出行，主道路有遺亡。天乙加申主田園、賦稅、蓋申為水之長生、貴人土遙克之故也。水生申旺子天后加之，主湖池。甲日為池，戊日為湖。丙丁日不為湖池，名日日被雲遮作事暗昧，妨有謀窺。六辛日太陰加申旺相為參。囚死為守城勝蛇，主喪。甲日官貴財富之喪。戊日奴婢之喪。或因官致病死之喪。庚日則不病，  贏之喪。丙日官使之喪、或爐冶之家喪確磨天空主之六合主交易市賈。壬癸日女人交易或是媒禮之事。丙丁日男子交易牙儈與官置買賣事。朱雀主田  或劫攻未解或玄武主之。

◎小吉（未）

土神，夏至後日躔。鶉五月將。

小吉者，夏至之氣，大小來，小人之道，長小之吉也。又為萬物小成之義。小吉神，為風伯，古藥師也。

丁寄其。木墓其下。太常之象。音：徵。數：八。味：甘。星：井鬼。禽犴並鷹。宮：巨蟹。分野：泰雍州。

 味：甘。星：井鬼。禽：犴羊鷹。宮：巨蟹。分野：泰、雍州」屬：羊。位：西南方。

所主酒食，婚姻祠祀事。

類為天酒星，又為天耳（加巳午。）風伯、鬼神（一雲家鬼。）

為太常，主保父母，老人繼母（加酉）姑、姨妹、媒奶」、寡婦、道人、酒匠、帽匠。請召青龍比日。）廢賀、筵會、離別（見行年。離神。）

為旱、煥、蝗蟲（雀加亥子。）

為肝脫脊。

為廷院、牆垣圓、（加辰）林（加卯）土物井泉、陶冶，填地（甲乙日角姓）茶房、酒、肆賽場。

為海鮮、盤盞、冠裳、印信、笙歌醫藥、苗簾、桑木、  麻（龍後加寅卯）

為姓朱、泰、高、章、羊、杜、井、魏楊、凡羊、土傍之類。

小吉，姨姑（乘陰）婚禮、儀（乘龍）羊酒、祠禱祭神祗（乘常見玄武貴人應此。

白頭（乘蛇喪車主孝。）爭訟（壬癸日乘朱勾。）公婆母（乘後。）井泉（空乘。天耳（乘空四月室捉訪）墓（乙日乘虎。）風師（辛巳日乘虎。）

大陰臨，主姑姨妹之事。青龍臨，主婚姻禮儀之事。太常粟之神，壬癸日並上。以土克水，幫，而為酒。丙，丁日，亥作天乙，為天豬煞，未為天羊煞，亥與太常三合，主豬羊事。天乙加未，玄武居亥為三合，主祠禱神祗。蓋玄武是北斗，將軍，掌妖訛事，不聽居其於醜未丑未。天乙所處即無將軍之痊。如君子不與小人競。故曰祠禱也。白頭者，孝服也。勝蛇為喪、車煞、魄煞三者並臨，主孝服。勾陣主爭謂。上將臨旺鄉值壬癸日佔必有爭也。朱雀主公訟、文書。天后水生木墓於未鄉，主婆母。天空主井泉帶凶煞，則主井怪崩壞。四月占天空又為天耳煞，凡捉人遇此必得，的信天耳。正月起戌，順行四季，木日點病，白虎臨之為填墓煞，六乙日佔虎臨，又為風師，主作大風。

◎勝光（午）

火神，火暑後日躔。鶉火六月將。

勝光者，午為陽火，正當離位，光被四表，所謂大明當天，爝火不熄，難乎其為光者也。故曰勝。

勝光神形貌，目圓、面赤、大身，古之御馬人也。

正祿無寄，朱雀之象。音：宮。數：九。味：苦。星：柳星張。禽：獐馬鹿。宮：獅子。分野周兩河。屬：馬。位：正南。

所主樂怪、絲綿，又主文書、官事。

類為天王良星。又為左天目、霞雷為上小、下大。

為宮妃、雨林、使君、娼婦、亭長、使者、善人、僧巫、騎者、  姑。

為驚恐、疑惑（申見），誠信、文書（雀加寅。）口、舌、咒咀見申與雀。）胎孕（加亥受絕）為兵（勾陣加申酉。）詞訟、信息光彩。

為心（若見亥主心疼。）目、口。

為自光、心虛、小腸患（雀加子。）加瀉。

為宮室、城門、堂宇、田宅、道路（太常加酉。）窯治。

為火燭旌旗、絲綉、衣服、書畫、衣架、櫃、蒸籠。

為馬、  絲鴉巢、雉、小豆（太常加卯。）

為姓蕭張、李、許、周、馬、朱、柳（六合加）狄（勾陣加亥。）馮蛇乘午。加子

勝光，宮女（後乘）、信誠（雀乘）妃陰乘）善人（貴乘）通語（合乘）驚恐（蛇乘）遺（元乘）土工（空乘）、田宅（常乘）、巫天目（乘元覓天目。）使君（龍乘）亭長（勾乘）巷兵持（乘虎主道路刀兵。）

天后主宮女，甲日，則婦小而長，仁而有貌。戊日，黃而濁肥。庚日，瘦而有禮，多病。壬、癸日，淫而有色。壬則淫夫，癸則渝亂朱雀主信誠，謂火性，主禮。雀主書也，太陰，婢妾之象，主妃。天乙，主善人。六辛日，勝光為鬼，若作天乙，變凶為吉。六合主通語。丙丁日為牙儈，壬癸日為婦媒。蛇主驚恐，六庚日日子緊，他日緩矣。玄武臨午謂之左目將軍，又日天眼開，主盜賊敗遺。天空主土工。太常主田宅。巫天目者玄武被天目照之之義也，與遺意同。青龍，文官之象，故曰使君。勾陣武官之象，又鄉耆，土官之稱，故曰亭長。白虎主街巷伯，又為兵刀持用之手，故曰巷兵持也。

◎天乙(巳)

火神，睡暑後日躔。鶉首七月將。

太乙者，太微垣所在，太乙所居也。又七月百成實，自能任持之義。

太乙神形貌，高額，赤、大口，黃髮，眼目不正，古之  人也。

丙戊寄其上。金生其下。勝蛇之象。音：解。數：四。味：苦。星：翼軫。禽；蛇蚓蟬。官：雙女。分野：楚荊州。屬：蛇。位：南方。

所主鬥爭、口、舌、憂驚、異事，又飛禍賜事。（總論巳見辰為進、往吉辰，居巳為退伏不吉。）

類為天太乙星，又為雪（冬至後巳圭雪。）。

為車騎、姑女、婦、術人、書工、木匠、廚夫，店人、乞丐、弟客（作虎主外服。）、歌兒（太陰主娼妓。）。

為孕（若作蛇加辰、主雙胎。）、大學、取索、輕狂、毀  （克日辰。）、徒配（已酉相加。）。

為心胞胳、三焦、咽喉、面、齒、班點。

為車乘、金錢、珠玉、筐盒、疋帛、樂器、管答、磁器、磚  、弓弩、花果、金（又主金鳴。）、燈冶（加火）、窯  （加土又已未相加主

相連，已亥日戊加已至倒相連。）火光。

為飛蟲、飛鳥、蜴  蟮、蛇（月  加主夢蛇。）

為姓陳、石、趙、田、張、荊、余、朱、郝（六合加。）楚、杞（加寅）耿（子加）襲（加辰）紀（加丑）。

太乙蟬鳴，（乘合）蟲（臨重水空）散解（加乘水武。）  姑（龍乘）咒罰（乘雀）弩、喪車（乘虎）賞賜（貴乘）爐（乘陰常丙丁日的。）管等（乘勾戊日的。）非橫之災（酉辛日乘蛇六月的）客、蛇（赤辛日乘蛇占病凶。）

六事臨，為蟬鳴煞。天空臨，為水蟲煞。元武是小人，又加太乙，破敗煞，謀用破敗無成，故曰解散。青龍主姑。朱雀主咒罰。甲日因財口舌。戊日因官文與爭田地，口舌。庚日為憂最深，維無凶。白虎為喪車煞，又主日太常臨巳，爐  最的。勾陣臨，謂之管  神，囚禁可放。辛酉佔得勝蛇，有非橫之災，惟六月月  在巳定，主見怪災禍連繫，又占病則為客，蛇之為患如此。

◎天罡（辰）

土神，秋分後日躔，壽星八月。

天罡者，斗杓之所建也，又八枝條堅剛之義。。

天罡神，黃色，面圓滿，多須，古之獄師也。

乙寄其。水土墓其下。勾陣之象。音：商。數：五。味：甘。星：角亢。禽：蛟、魚、龍。富：天秤。分野：鄭、襄州。屬：龍。位東南方、近東多。

所主斗訟、死喪、田宅、備事。又日辰天牢、戌地獄、專主獄訟、官府。

類為天哭星。又為獄神右天目、天羅。

為宰公、監司（加月建）大將軍、侄軍、漁、敗、屠殺（虎加死地又加金。）為書、官事（雀勾克日加壬癸日。）頑惡堅硬欺爭、殺斗（發用日克．）動搖、悲（加虎）驚（日辰上）（作初未傳又加上。）娠（後天）邪夢（蛇發夢加行年。）自縊（蛇虎目。）為腸、胸又為死屍，為偏盲能視。為廓廡、寺觀、滿澮、石闌、填墓、田園、參地、海水（天后加亥）井（武加巳）山坡（天空。）

為甲胃、綱  （火加）澇漉、  械、碾碓、缸  、錢物、盔盆、皮毛、破衣、  滅。

為五  、米參、葷腥、鱗族。（水加）魚食（玄加。）

為姓馬、郭、喬、鄭、邱、岳、龍、陣、田、龐、（勾加）周（酉加）。

天罡，本是魚（乘龍秋冬暮的）龍物0乘龍春夏旦的）欺詐（朱乘）綱羅（蛇乘）為惡人（虎乘）戰鬥（勾乘）陂池（後乘）二千石（常乘）右目（乘無主妖邪）虞官（乘陰）宰殺神（合乘）。

青龍臨辰，春夏主龍秋冬主魚，又旦為龍，暮為魚。雀臨謂之欺詐，蛇臨之綱纏繞，壬日婦人纏繞，癸日盜賊要絆。罡凶神，虎惡將，並主惡人。勾陣主戰鬥，天后主陂池，太常主二干石。玄武臨辰謂之右目，將軍在北斗位，下掌妖邪盜賊主賊難捕。太陰主虞官，乃左右侍從之官也。六合主宰殺。

◎太沖（卯）

太神，霜降後日躔，大火九月將。

太沖者，日月五星所出之門戶，天之沖了。又萬物離散，剝毀若沖之義。

太沖神，面長、青色、高額、有須、身材細長、狡不正，古之樂師也。

正祿無寄。六合之象。音：羽。數：六。味酸。星：氐。房心。禽；  兔、狐。宮：天蠍。分野宗、豫州。屬：兔。位：正東。

所主驛馬，船車。

為天雷神，叉為天心、地耳、雷電、雨水。

為長子、公主、大夫母姑、兄弟、男女、童  、沙門、賊人、藝沖（六合寅申。）。

為逃（元空加酉戊）出入、門戶不寧。

為大腸，榮血、聲（蛇加空。）目疾（午卯相加。）。

為橋樑（辰加）竹木（加同類。）池澤、畫船（龍旺又主方人見水船，見土車。）

為梯椅、衣架、棺郭、杓、梳、床、  竿、香盒、笙、簧、鼓、笛、刀  、木器（見金）、蓋輪、坊牌、箱棒、竹籬。

國羝羊、虛累（蛇加已午。）。

為姓朱、房、魯、楊、張、虛、高、劉、雷、宋、柳、（加寅）茆（六合加）、季、李（俱加亥子）鍾、蘭、凡木傍絲子千里之姓，孫董之類。

大沖、衛士（乘貴）、沙門類（乘勾空）。行往、車舟（乘常）、水（乘蛇）、陸、因（乘虎）、木（乘龍）、江河（乘武雷電（乘朱）雨（乘虎已日的。）、兄弟（乘墜日的）、私門（乘後）、匿、婦人（三爻卦  婦或罪人。

沖乘天乙主術士。勾陳、天空俱主沙門。甲日僧多不潔少寶。丙丁日天空僧善講談。太常與太沖為三合主舟車。蛇則主水。虎則主陸。青龍主林木。元武主江河。朱雀主雷電。青龍又主雨。太陰主兄弟。天后臨於私門，必有淫婦。

◎功曹（寅）

木神，大雪後  。析木十月將。

功曹者，十月萬物大聚，歲功成就，而會計於曹也。

功曹神，面方，青色，有  ，勢大，身材，古之使命也。

甲寄其上。火生其下。青龍之象。音：徽。數：七。味：酸。星：尾箕。禽：虎、豹、貓。富：人馬。分野：燕、幽州。屬：虎。位：東北。

所主水器器、文書、婚姻、才、帛官吏之事。

類為天三台星。又為天又風（作虎加申。）；

為丞相、賓客、督郵、家長、夫  、秀才（加六合青歲。）、吏（雀加申）、醫（天后加未。）丹客（亥加已。）、僧（後加申、）。

為謁見、徽召、喜廢、文章（加卯）、信（作六合），又為五色（蛇加午）、四角。

為三焦、筋、腸、發、口、眼。

為社私、公衙、巷觀、神祠（加上）、神樹、山林。

為棟柱（寅午相加）、花木、屏風、寶劍、機杼、棺郭、火盆、香燈、禪椅、橋樑、竹箱、食物。

為姓韓、蘇、曾、喬、林（寅卯相加。）霍（子加寅。）、杜（戌加）、程、朱（太陰加）、凡木傍、草頭、走腳，高趙杜之類。功曹，道壬（乘龍）無書籍（乘常）難色、班文（乘玄）、火炬、紅（乘雀）、從事（乘後信誠（乘雀、徽召（乘貴）、吏（乘勾）虎豹（乘虎書。）貓狸（乘虎蛇空夜的。）、居木業（乘合水日木火日為柴薪。）。

青龍主道壬。太常主書籍。玄武主難色班文。朱雀主火炬之物。天后主從事（未解）。朱雀又主信誠。天乙主徽召。勾陳主吏。白虎書主虎豹，夜主貓狸。勝蛇、天空則主貓狸之怪。六合、壬癸日主木業。丙丁則為柴薪。謂火旺木休也。

◎大吉（丑）

土神，冬至後日  。星紀十一月將。

大吉者，冬至氣小往大來，君子、道長、大人之吉也。又一陽始生，上帝複位之義。

大吉將，其色黑，為古之策牛人也。

癸寄其上。金墓其下。貴人之象。音：徽。數：八。

味：甘。星：鬥牛。禽：  、牛、  。宮：磨蠍。分野：吳、楊州。屬：牛。位：北方。

所主田宅、圍圃，及鬥爭事。又總論丑未專主田宅、才帛、晏喜。

類為天牽牛星。又為天耳、風伯、雨師、天衢（作常申酉。）、雷雨（丑加郵雨後雷卯加丑雷後雨。）。

為人君、土主、宰靈敏度（加歲）、將軍、長者、你母、神佛、尼僧、矮子（作空）、瘸子（加卯酉）。

為表奏（雀加寅。）、舉蔫、福德、爵、免仇、咒咀。

 為脾、肺、小腸，又為禿髮病、日腹泄（丑亥相加。）。

為寶殿（貴加寅）、室、在、社坦、僧舍（加申）、桑圍、倉庫、田圃、橋（龍加亥子。）井、牆。

為車轎（卯日）、珍珠（貴人加得旺相）、首飾、鞋履、秤尺、斗斛、飲食、枯物、不完物（丑為未。）

為六畜、（加子）、蜈蚣。

為姓田、孫、牛、吳趙、楊、杜、董、岳、王（丑木加亥子。）苗、黃（俱六合加丑）、六（亥加丑。）、凡土傍之類。

大吉，將軍（乘勾），主  賢（乘省日的）橋樑（乘龍乙辛日的）、長者（乘貴）、地只（乘陰）免（乘月廠的。）風伯（乘虎）、雨師』（乘後。）、貴人召（乘貴）。車（見卯。）、畜、牛、魚（乘蛇空。）。

宅與田（乘常）。

勾陳乘丑加卯為將軍。六丙日朱雀主蔗賢。壬癸日則主官訟、口舌。六辛日、六乙日俱丑，青龍辛金乙木削且丑癸水，龍木在水上故屬橋樑。天乙在丑為長者。太陰主地只究帶煞者是也。白虎為風伯。天后為雨師。丑上乘天乙為徽召。六合主車。天空、勝蛇主龜，且主牛蛇之怪。太常主田宅事。

◎神後（子）

水神，大寒後日  元枵十二月將。

子者，十二支之首，有君道焉。十二月子位北方之中，上帝所居，神後者，帝君之稱也。歲畢酒醺蜡祭以報百神，故名。

神後，面圓，黑色．古之淫婦也。

正祿無寄。天后之象。音：宮。數：九。味：鹵。星：女虛危。禽：蝠、鼠、燕。宮：寶瓶。分野：齊、青州。屬：鼠。位：正北。

所主陰私、暗昧、婦女之事。

類為天華蓋星。又為河祟（丙丁日辰工。）、陰天（加酉）、大雨（子日玄龍）雪（冬至後加已午。）。為后妃，淫女、乳媼、媒妁（或作六合。）、幼女（作後加午或作天空

 又日子為小口並虎促受土剋死亡。）孩童（加

亥）老婦（加未加丑）、嫁婦（已加）、軍婦

（加辰作虎）、孀婦（加酉）、娼婦（太常）、婢

妾（大陰）、翁婆（加日辰。）樂工、染匠、盜

賊、駝子（陳勾）、邪師（空加印申大）、僧

尼（貴合申亥。）、溺死。

為姦邪（加卯）陰小、胎產、女經、淫  失、私禱、聰明、悲（加已日子加已為大陽  盡也，若乘吉將臨德變凶為吉。）

為腎、膀胱，又為滴痢、血病（作虎克

日。）

為江湖、溝渠、沙石、道路（加寅申）、  蓮塘、花盆。

為石灰、木灰、珠玉、圖書、文墨、首  飾、籠筐、繩索、木匙、（日辰上。）、浴盆、梯（加辰戌，）小裁刀、水物。

為絲、布、帛（天后加寅卯）大豆糖  （武加亥。）

為燕窩、錢  。

為姓孫、齊、謝、耿、聶、沐、漆、汪、  任（且未加。）姜（加未、加）孔（加六合陣  （加卯）

傳（申加）馮（加午）凡水偏傍，流曲  之類。

神後，陰私（東陰）采女（後乘）奸  （合乘）亡遺（乘龍。）盜賊（乘玄。）鬼神言（乘貴常。）

土公（乘勾。）、悲泣（乘空。）、浴盆事  （乘蛇見本李浴盆的。）、行人（乘虎。）、取類看。

太陰主陰私。天后主彩女。六合主姦淫。丙丁日男誘女，壬癸日女誘男。青龍主遺亡。玄武主盜賊。壬癸日賊由水路，中必勞眾。丙丁日陸路勢凶。天乙、太常供鬼神。勾陳主土公事。天空主悲泣。蛇臨謂之浴盆煞。課  傳中見四時浴盆煞。又是壬癸虎為浴盆，占  小兒其凶甚矣雀旦主燕、暮主鼠。虎主行人。

天將總論

十二天將，天乙貴人為主，居中，前有五位：一蛇、二雀、三合、四勾、五龍、此  前，水、火、土之神，在左方者。後有五位：一後、二陰、三玄、四常、五虎。此金、水、土之神，在右方者。天空雖雲後六位，有名而無物，緣貴人相對，無物沖之，猶月殺之，有月空以遇之，事皆可也。以課之天盤起貴神之例，地盤定順之序。順布者，則背天門逆布者．則向地戶。凡壬課吉凶，繫於天將五行，雖各有所屬，而用者專取天盤乘神決之。如貴人屬土，若乘亥子，則屬水矣，生克皆以水論。生日為吉，雖凶將亦為吉。克日為凶，雖吉將亦為凶。緊要不離生克二字。吉將喜生扶忌，剋制凶將。反此更察乘神所加盤之神，生克、旺相、休囚。喜，則宜旺相。忌，則宜休囚也。

又旨經曰，四課三傳，雖一定不易，十二神將如四時而運轉無窮。人皆言青龍吉將，白虎凶神，太常多主飲餅，勾陳必到勾留。殊不知龍無鱗（未上。）．則傷身之害至，折角（申酉上。），則  訟之愆生。虎登山（未上。），則秉權於門外，銜牒（申上。）則通信於道途。太常，荷項（子上。）而枷鎖，勾陳捧印（巳上。）而轉職似此之類，世所不知。又日，十二天官在天應十二神，在地表十二分野，在歲為十二月，在人為十二經。

十二將釋

◎貴人

論

天官書曰：天乙，在紫微宮門外右星，天帝之神。主戰  ，知人吉凶。經曰：天乙，閶闔門外事天皇大帝。下游十二辰，家於艮丑鬥牛之次，執玉衡校量世間之事，乃壬式中天子也。

天乙貴人，已丑，土，吉將也。為神將之主。傳順吉，傳逆凶；比和吉，不比和凶。若貴人順治，更與日干相生，雖遇前一蛇，前四勾，不為深害。逆治，雖前三合，前五龍不為深喜克日干。定主貴人嗔責。順治，謂在天門之前，地戶之後；逆治，謂在地戶之天門之後。貴人順逆為吉凶之分，又看侍從之神。在吉則吉。在凶則凶。諸神將放此。

貴神得地則貴，失地則賊。加小人之命則生殃，在君子之身則降福。愛龍常合，不立魁罡。在卯酉為斗，子午為格，在日辰前動，在後則寧。

貴人從十干，分書治、暮治，獨不居辰戌之地。以辰為宰殺，戌為牢獄也。故貴人若臨辰戌上者，則已上起子，辰上起丑，卯上起寅，寅上起卯，丑上見辰，子上見已，亥上見午，戌上見未，酉上見申，申上見酉，未上見戌，午上見亥。此謂太乙起子，逆後尋也。

又云：貴人臨辰戌者，以沖為神，臨辰沖申，臨戌沖寅，乃天乙所臨之位。諸將並隨天乙順逆前後取之。（二條論貴人出獄之法。）

又云：貴神在丑，其十二神入家，則不治事。四仲，則正沖。子午相衝，卯酉相衝。四孟，則斜沖。辰申相衝．戌寅相衝，亥未相衝，丑已相衝。而為井欄沖。移神換將，此之謂也。

貴人空亡，尤喜皆不成。經所謂當尤不愛，當喜不喜。兩火一金，金被銷燥。二水一火，火乃滅光。如貴人乙丑金下臨乙亥火，火欲克金，有水為救，雖有魁，不為尤。若辛未土下臨癸酉金，金土相生，吉兆。壬寅金下臨甲辰火，火乃克金，得丙午水為救神火殃消散。十二天官以此推。（此論納音。）

一日兩貴，一貴當權。其一為簾幕、貴人、科試。佔得與日干相生，必得高第。凡謀事遇兩貴人，宜於囑記。

太歲作貴人，不必入傳，皆為救助。凡佔得貴人，吉。惟不救病。（一說亦主病輕。）

貴人臨旺相氣發用，及加日辰年命者，日富貴卦。歲貴更用起月將者？日龍德卦。皆主陛遷，所求遂。

貴人臨二八門？日勵德卦。利君子遷轉  與動移事。不利小人，主尤身宅，移動不寧。

貴人入獄，主君子煩燥不寧。凡謁貴員入獄及勵德必阻滯，即相見亦欠利。或貴人自有尤煩。

貴人，專主錢財、喜度、詔命之事。君子拜命遷官。小人田宅財物。

貴人在旺上，主貴人、官爵、印信。相，主貴人錫賜財物。休，主貴人尤病。囚，主貴人囚  。死，主貴人死喪。

賦

天乙，居中，後六前五，在子也。解息必囑事於仆童。在丑也，陛堂宜投書於公府。案幾在寅，卜庭謁之無虞。登車在卯，知路訴為有補。辰戌懷怒兮，上下尤。已午受生兮，君悅臣喜。移途在申兮，有斡求之榮。列席在未兮，有酒食之美。亥還絳宮，坦然安居。酉入私室，不遑寧處。子居北方幽隱地故為房，貴臨為解息。一雲，沐浴。又雲，主婦人病。房前為堂，丑又為玉堂。投書進策，主貴人接引、喜合。又雲，丑為本家，不治事，惟宜守舊。寅宜謁見於家，卯宜訴訟於路。又雲，在卯為荷項，不利於進主官，求退，又為追魂使者，病凶。貴在卯酉，家宅遷移不寧。已午以火生土，謂之受賞。又在已謂超朝，在午謂乘軒，皆主進。望詔命、蔫接、遷推之喜。又雲官訟遠行。在辰戌，上欲害下，且怒且懼，主貴人不寧，有決罰之事。又入獄。貴人下臨未，太常主晏樂小惠。申，白虎．主道路、干求。一雲有神像事。又主捐財。加酉與卯同酉，為日月入明之地，象私出之門，為陰私不明，關隔不通。或雲主口舌、疾病。加戌與辰同，加亥，白持。又為登天門。貴人順治，諸煞被制，利於進取。  

詩  

天乙神中是貴人，利為干謁度廢財因。君子拜官遷祿秩，小人爭訟入公庭。旺相相生尊者召，死囚弄克忌官嗔。病名寒熱頭目痛，祟非凡鬼廟宗神。

類為官祿、文章、首飾、珍寶、  麻、龜、獬、牛，變異，為水木之精，鱗角之物。色，黃白。數，八。

◎螣蛇

論

螣蛇，在天事天乙，為車騎都尉，雷部鞭馭之神。位居前一，家丁已，火，旺六、十日，凶將也。勝蛇為太乙照則福生，遇則生。凡事造  端者，此神也。既遇之後，風火、刀兵、大劫、小盜、流火、凶旱、風水、蟊賊、蟲毒、疾疫，多行暗道，私匿婦人，妊孕不明事。愛陰、虎、龍、玄、後，畏戌。

螣蛇主文字、虛譽、公信、小財、水火之交，其戾主火燭、驚恐、怪夢、火光、鳴、官司、口舌、血光事，應在丙、丁、已、午日，若旺相相生比和，則吉。休、囚則轉  ，空亡滅半，披刑帶殺，  病立至。蛇附旺相，神更相生者，主胎產與婚姻之喜。以其為陰私、血光之神也。在君子，主威權之相，以其將厲車騎威武也。若附血忌，帶刑煞，占胎必當產即生。蛇附旺相，神乃有氣，占怪必生氣之類。附死囚氣，為死物或有聲無形。占夢與見怪先責勝蛇及陰神，日辰三傳次之。凡蛇附火神居火鄉及值時，下見火，決主火燭驚恐。不然有口舌、公事。求財，蛇附財星旺相，相生必因賤貨而得財。反比者、主驚恐。凡蛇臨日辰，占貨必得下賤之物。蛇旺，主縣官訟。相，主亡財爭訟。囚，主囚系恐懼。休，主疾病怪異。死，主死喪驚恐。

賦

螣蛇怪異，掩目在亥，去難以消災盤在丑，禍淫而福善。生角在寅，露牙在酉，進用非訟禍福兩途。乘霧在午，飛空在已，休祥不辨，皆主進望。入林兮在未，舉步可防。墜水兮在於，從心無患。卯當門，申銜  ，總是成災。戌入  ，辰乘龍，並雲釋難。

蛇加亥日掩目，不能傷人。一雲，  用，主婢走或失財。丑為寺  ，蛇鑒盤丈，故主鑒降禍福。又雲，乃入穴自藏之象。尤事自散。寅屬火乃變化之地，旺則生角成龍而得時，利於進用。衰則失時及為蜴晰，以大為小。在酉為克傷之地，故露齒。必主陰人、災疾、口舌、怪異。未木墓之地，為入林，主口舌、官訟。子，火絕之鄉，為墜水，主凶災不成。一雲，主驚疑、怪夢。加卯日當門，傷人口，門戶上不和。一雲，血光申金也。與將刑合，內戰。戌乃火庫，為睡休，故入冢。憂散。辰為龍庭，加辰日自蟠，只可遠不可近。又蛇處辰宮，名為進化，凶怪皆什。一雲，主產婦公事。

詩

前一螣蛇車騎尉，火神驚恐怪非安。君子居官憂失位，小人爭鬥病災纏。旺相相生災未發，死囚刑克禍連綿。病者四肢頭目痛，水木神來作祟冤。

類，為文華、金火、每物，變異，為金火之精，於人，為驚狂婦人，或作熒惑小人。於崇，水木土神，或不葬客鬼。於病，為頭目四肢，癱腫見血。於五谷，為豆黍。於獸，為蛇蛟。受味，甘美食物。色，紅赤。數四。

◎朱雀

論

朱雀，在天事天乙，為羽林將軍，在雷部行火，亦名招風神，位居前二，家丙午，火夏旺春相，凶將也。陰火寄於重離，陽極反陰不足之神。又名飛火流金。愛虎、陰，畏後、空，不立亥、子、戌。

雀吉得地，主文章、印信、敕命、服色、王庭事。失地，則凶，主火燭、焚煌、口舌、生病、公訟、丈字、財物損失，馬畜災傷等事。若旺相、披刑、帶殺，為害必深，反此則淺。凡占公事，雀逆理刑賊日干，官和嗔責。反此與害。占科場與提獻、文策，雀不入傳，亦須尋討，最憂為歲月建與月將並。不然，與歲、月、日相合，帶祿，附馬並，德加臨生旺之地，文策必中。如被刑克及落空、亡無，氣加臨死絕，其文必不合格。又卦體三傳吉，亦不必以此斷。朱雀，羽蠢之長，文書、信息、口舌、刑戮之神。其為印信，亦分大小。或天戒、或朝廷公文、或行人私信。嘗夏月見山蛇戲路中，佔得雀附天喜臨門戶，發用合主朝廷文字。不然，則天驚也。當晚驟風雨，幾旬而止。蓋丑為太歲，為風伯雨師附天喜臨門戶，果應天戒。又旬日中有御榜至，凡將驚動，仿此斷之。雀附火神臨火鄉並值火時，占決主火燭。嘗正月已卯日佔季卦，雀乘午火居南方，春得相氣，逆理三傳，卯子午四刑衡殺，當主火燭，幸課名伏吟神殺不動，雀下賊日干後，不為災。朱雀開口，法主鬧喧。正已、二辰、三午、四未、五卯、六寅、七甲、八酉、九丑、十子、十一戌、十二亥。

朱雀、旺，主縣官口舌。相，主錢財、婚姻。死，主死喪、口舌。囚，主囚禁。休，主疾病，心腹，口竅不利。

賦

朱雀南方，文書可防損。民辦在子，自傷災難。掩目在丑，用靜得昌。寅卯安巢，則遲滯沈溺。辰戌提綱，則乖錯遺亡。在申日嘴。在午日銜符。怪異、經官、語訟在未名臨填，在亥名入水，悲哀且在雞窗。官災起，蓋因夜噪在酉，音書至都緣畫翔在已。雀火大子受克，故主自傷。又雲，有官印信在癸丑，名破頭，只宜安靜。又雲田土事起寅卯，文書不動。又雲，寅安巢，主文字喜遠信至。卯坐林怨抑之象，辰戌主文字失遺。又雲，主有信息、口舌、獄訟。申為克傷，故曰厲嘴，主驚怪。又申主信音在途，午為正司，故曰銜符。主訟獄，一雲主婚姻，木為火父母，在未，是父母之墓，故名臨填，主悲哀之事。又在未，為啄食求財，吉。亥是火胞養，故名入水，宜守靜不宜獻策。又雲浴沐，主失財。子云提江，主災退。酉為火克之地，於時在夜，主官非口舌，又主疾病。己為（鬧）進之地，於時在畫，主文字、信息。又雲在外高遠。

詩

前二朱雀號羽林，災殃霹靂火星辰，大人文卷憂察考，歷士妻財克苦辛。旺氣扶持情解釋，衰空克制事逡巡。病傷心腹還發嘔，瘥日宜看子午辰。

類，為羽毛、文章。於人與蛇各同。於祟咀龜神。於病在心腹、上竅，或見血嘔吐、陰腫。於五谷為果谷。於獸為飛禽、獐、馬之類。變異為火氣燒灼之屬。色，赤黑。數，九。

◎六合

論

六合，在天為光祿大夫，雷部中雨師也。家乙卯，木，位居前三。旺春三月，六乙日，吉將也。六合乃和合之神，柔順能通季曲，和合人事。位居東方，是青帝五陰之長女。職居輔弼，得地則文儒九流之官，失地則暗昧虛詐僧道尼之類。憂龍，常畏後陰，虎空不利四仲。

六合，主婚姻、喜憂、信息、求望、交易、胎產、媒妁、牙保、陰私、財物、交契、木植、船車之象。其戾，主陰刑不明，先喜後憂，小人女子之過，傷失六畜之象。又雲，六合主門戶、道路，更改變邊。凡六合乘旺相氣，相生順理而入周傳者，的主婚姻或胎產，喜陰私財物。若死囚刑克，則主財物、口舌、陰人煩撓。六合乘酉戌，多主奴婢走失。當見鴉窺天井，佔得六合乘戌臨門，甸內果-有奴走。以六合為天地之私門也。故占盜，節忌六合入卦，以私門逃亡難獲。六合與天后同入傳，謂之狡童佚女卦。占則人多不正，所為奸弊，兼妨有失。六合附金，謂之內戰，主陰私、婦人、兄弟、弟、口舌。附土神謂之外戰，事在外發謀，起議不安，宜暗求私禱。六合不合陰私，相懷酉卯子午也。

六合，旺，主賞賜、邊職。相，主嫁娶、財禮。死，主爭財或死喪事。囚，主婚姻、囚系、陰私、謀匿事。休，主疾病、陰私事。

賦

六合之神，婚姻嘉會。在亥為待命平和。在已則不諧驚悖。在子反目兮，無禮之事。在酉私察兮，不明之因。乘輅在寅，結髮在申，從媒妁而成歡，皆主婚姻喜美。達禮在辰，亡羞在戌，因妄冒而加罪，皆主婚姻、訟事。升堂在午，入室在卯，並為婚姻就已之占，納採在未，麗妝在丑，總是婚姻欲成之例。

夫亥，木生之地，又為三合，故婚姻百事迪吉。已金生之地，即為賊鄉，故不吉。一雲，已日贄書，主信息、見貴。子卯相刑恩中，主怨，婚姻不成，失妻不睦。又雲，持笏宜慎災病。酉為私門，臨之，主男兒淫奔。又跣足主不進。在寅，萬事皆通。又雲，寅主出求吉。在申，一說為披髮才離病損。辰戊為牢獄，又卯戌私合，故主姦淫，冒罪。在辰一雲持帽主婚。戌一雲登途。午為正位，故升堂。一雲主半遂。又雲十月占門戶小口不利。卯為門戶，故入室吉，又雲小口災。未為三合，故納采。丑為臨金，故妝嚴。又雲，未為素服，丑為臣病。

詩

前三六合大夫位，和會婚姻吉兆扶。君子墜邊增俸祿，小人飲食更歡娛。相生謀產多吉慶，受制奸窬用暗圖。問疾陰陽心腹痛，丈人司命祭當蘇。（丈人一雲土神）。

類為，竹木，金石所傷之屬。變異，食盟、羽毛。於人為工巧、兒子，或術士，或仕宦，又為隱逸之士。於祟，丈人身命。於疾，陰陽不調心腹虛。於五谷，盟東。、於獸，兔之類。詠，可食物。色，光彩。數，六。

◎勾陳

論

勾陳，在天，為大將軍（一雲左將軍）。雷部中作喚雲神。位居前四，家戊辰，土，旺四季，凶將也。勾陳乃宮中殺氣職仕將軍。得地，則上令兵威。失地，則兵卒不利。持重威權，又為兵甲守門之吏。大好爭訟，多蓄二心。若伏喪帶吊則為不孝之神。受玄、空，畏龍、後，不立四孟。

勾陳，主兵戈、官訟、公事、印信、虎符、留連、虎革，或爭田宅、土舍、財帛。占望信息、財帛、出行，俱主留滯。其戾，主病蹇厄、牽掛、財物損失，庶人得之如此。若官員見之，乃為印綬。盛則吉，衰則凶也。凡占訟，先以勾陳為主，如勾陳賊日，理難伸雪，日克勾陳，訟得理伸。又忌勾之陰神附蛇、鼠、雀，帶殺克日者，最凶。勾陰若作貴人，生日上得貴助，為吉。亦要人行年上，神不落空亡。凡捕天賊，勾陳所乘神制玄武所乘神，主獲。勾陳臨日干，亦主獲。反此，不獲。又勾陳所立之地制玄武所立之地，亦主賊敗。或自首發。如玄武立申酉而勾陳立已午是也。占晴雨，最宜勾陳入傳，臨日辰制玄武，決主天晴。占戰鬥，亦以勾陳制玄武准上斷之。占宅墓，勾陳乘旺氣加墓宅者，主安久不移。若休囚刑克，當主公事。

勾陳撥創，主病患相傷。正月起已逆行十二位，若與辰戌丑未交會，禍患連深。辰戌，大凶。丑未，口舌。又勾陳披刑帶殺，災咎即臨。

勾陳，旺，主貴人，戰關。相，貴人、爭訟。死、爭死人財物。囚，爭訟、禁錮。休，爭病人田宅。

賦

或逢勾陳發用，斗訟爭官，吏過受鉞。丑沈戰，子暗遭辱害。遭囚在寅兮，宜上書。捧印在已兮，有改拜。臨門在卯，家必不寧。被刃在酉，身遭決責。升聽在辰，有獄吏以牽纏。反目在午，因他人而累帶。在未，入驛。在戌，下獄。往來語訟。稽遲在申，越戶在亥。褰衣反覆，勾連改革。

勾陳，主戰關。明堂，國決罪。又丑為斧鉞，勾陳臨也，為受鉞，主被凌辱。子為暗室，故曰沉戟，主有陰害。又雲，丑日入化，主口舌。子日臨官，主訟牽事變。一雲主財帛。叉說丑未皆主酒食、田宅。在寅受克囚，杖危身，宜上書進策。巳為金生火盛，金投大為鑄印。勾陳臨之，為捧印。以火旺土相也。故主邊陸。在卯為鬼克，又雲入獄，故凶，主邊居，不利小口。酉金，故主刑責。又雲病足難進。辰為獄加之，故主獄吏。勾連，午為生地，故主惹累。一說未入驛，主吉。在戌，又為佩疑兇。一說在申日，河吉加亥，宜求財。

詩

勾陳前四大將軍，兵災刑關訟留連。君子掩逃擒盜賊，小人爭婦競田圍。旺相相生猶合理，死囚刑克系遲延。病者腫癰寒熱苦，祟在邱陵及主垣。

類，於人為醜婦，或軍卒，或貧薄小人。於祟，寧死之鬼及門戶土垣鬼。於病，心腹寒熱，癱腫見血。於五谷，為木實。子獸，魚龍水蟲之屬。變異，為瓦石金鐵。若被損勾連羅綱之類。色，青，黑。數，五。

◎青龍

論

青龍，在天為左丞相，雷部中作甘雨之神。位居前五，家甲寅，木，旺春三月，吉將也。青龍，水木神也，東方，青帝九，陽五。所居祿首甲寅之地，高貴瑞雅、方正、庶平。執生氣為輔弼大臣，得地，則富貴尊崇。失地，則財寶外耗。畏陰、虎，憂後、合，不立申、酉。

青龍，主文字、財帛、舟車、林木、衣服、書契、官府、墜邊、僧道、高人、婚姻、喜慶、媒妁、胎產、宴會、果葯之屬。其戾，主哭泣、病疾、公訟、貨財、走蓄、陷溺、舟車。凡占公事，雖以青龍為喜神，若披刑殺入卦，賊日干，卻主凶。以其為殺神也。凡新婦入門時，忌天后乘神克青龍，主損夫。求財以青龍為主要，乘旺相氣，臨旺相鄉，與日辰相生，或作三合、六合者，吉亦須入日辰三傳，不然亦為閑地，求財難矣。占婚姻、胎產，同此。又龍生命有財，克命退財。占盜賊，忌龍入卦，以龍為萬里之翼也。占行人，亦主輔往他方。占病，龍入傳必因酒食，不然因會親情喜好得病。占文官，則視青龍。 武官則視太常。與日和合者，吉。反此者凶。太歲作龍，常必主邊轉。凡龍與煞並加日辰乾，主喜慶中有關殺。

龍開眼，主消災，孟寅、仲酉、季戌是也。

龍，旺，主貴人邊官。相，婚姻喜慶。死，有死人財物。囚，有囚人財物。休，有故舊酒食。

賦

青龍財喜，多主亨通。伏陸在酉，允宜退守。蟠泥在丑，所謀未稱。登魁在戌兮，小人爭財。飛天在已兮，君子欲動。乘雲在寅，驅雷在卯，宜於營運、利進。摧角在申無鱗在未，宜乎安靜。動凶，午焚身，辰掩目，綠財有不測之憂。子入海，亥游江，囚動有非常之慶。

天魁，小人也。故在戌主小人爭財。一名御雨，出入多勞，主凶。在已主炎盛，雲行雨施，故曰飛龍，利於進竭。寅主徵召，又主子孫懷慶，卯又名戲水，才貨重重。說龍乘寅卯多是求親。龍乘寅卯加申酉，折足、斗訟之象。未為木墓，辰為水墓，故曰無鱗、掩目。在午，一雲無毛，損才、憂官府。若妻有孕，動搖即無虞。亥子俱主舟車、財帛之喜。亥又主婚姻。一說子乘龍合，女占必受皇恩。又日子午乘龍，妻妾懷孕。不然家藏孕婦。  詩  前五青龍丞相位，酒食財錢婚禮儀。君子奏官邊遠職，小人財物送鄉耆。旺相相生媒妁吉，死囚刑克是私通。病者沈熱心腸疾，祟關司命且堪醫。

類，於人，為貴官族，僧道、高人。於祟，司命於病頭、目、心，痛四肢，寒熱、癰腫。於五谷，草木之精，可食之物。於獸，龍虎、豹、狸貓之屬。變異，文章、羽毛、錢物、脯璽之類。又為棺槨、枷棒之類。色，黃、赤。數，七。  

◎天空

論

天空，在天為司直官，雷部中為黃埃塵霧之神。又為渴雨神。位居後六，家戊戌，土、旺四季，凶將也。天空乃陽土之神，燥灰之土為中央最畢之位。列奴婢之行，為天地之雜氣，作人間之詐神。得地，則當直之吏，非多是少，妄起事謀。失地，則奴辱婢舌，或顯或隱，動無濟物之心，靜有妖氛之氣。憂元、後，畏龍、合、陰、雀。不立四孟。

天空，主奴婢、公吏、市井小人、財帛、言約、私契。其戾，主奴婢口舌脫空不實，虛偽巧詐，是非毀敗之事。以其為空亡寂減之神，即空亡之類也。若在辰、戌、丑、未四富，謂之天空閉，亦可以成小，不可成大事。其或順理，旺氣相生，主財帛，喜奴婢小人同心，更帶財星及天喜者，必因小人獲財也。不然，因僧道獲財。或因虛詐有共青團。花瓶記曰：天空安居，有言不虛。嘗成長占鑄鐘天空附火發用旺相相生，鍾遂成，止有小釁。占詞訟最天空，發用及終傳，主訟解謀不成。若求財物物，又深忌之。一說加臨日干旺相，主作營運行商。占婚、天空發用及臨日辰乾，其家必有孤寡之人。不然，更祖業。占奴，河魁，婢從魁，皆以天空為主星，要天空乘神與干支生合無克賊，則葉。不然，主逃走，更值魁罡，其仆不良。占行動，主道路插賤相損。占赴試奏對，亦吉。天空乃奏書之神也。託人謀事，最防虛詐。占宅墓，若宅墓上見水神，或門戶上見天空並者，必主水道，垣牆壅塞泥淤不便。宅墓者，宮音，宅在未墓在辰。商音，宅在酉墓在丑。角音，宅在卯墓在未。微音，宅在午墓在戌。羽音，宅在子墓在辰。惟年將，其音相連，如天空戊戌土乃徵音及商、羽音。太常已未土，貴人已丑土，俱商量音及角音。勾陳戊辰土宮，羽徵音。凡佔得年將，必主大小墓相連也。

天空，見淚哀聲聒耳，六甲甸中居壬癸地，見壬癸也。天空，旺，主貴人欺詐。相，才物欺紿。死，欺詐死人事。囚，刑獄欺紿。休、被人欺詐事。

賦

天空工，司直欺情詐弊。伏室在於，患生於婦女。居家在戌，事因於奴婢。侍側在丑，怍尊長之言。趨進在未，起貨財之利。受辱在已，被刑在寅，然自別其是非。識字在午，鼓舌在申，實難分其真偽。兇惡在辰，乘侮在卯，有暴客以欺侵。巧說在酉，誣詞在亥，值奸人之謀計。子為房室，故主陰人，災又雲溺水，主小人蹇塞。戌為奴婢本家，故主之在戌辰丑未，俱名處機，主小事成合，丑為貴人，故曰侍側，未為酒食。以戌刑未，故主誆賺得財，一雲主罕疾。加寅一名犯牢，主公私口舌。加已一雲提絕，若發用，主血痢之疾。午為文明，故識字。中為舌辨，故鼓舌。情偽難測，辰為惡殺。卯為門戶，克傷故主暴客。酉為蔽匿，亥為口舌，二者皆主巧言奸誣。—說天空加酉，奴婢走失。姦淫加亥，名濡冠，亦主小利遺失。

詩

後六天空司直官，奸謀詭詐事多端。君子邊轉防讒誑，欲輩孤單被欺瞞。比助相扶奴婢喜，刑傷不睦是非攙。疾關氣脹疼胸肋，井龜為殃豈得安。

類，於人，醜婦、貧人祟。井龜及絕嗣鬼。於病，肋腹中氣並下痢。於五谷（缺）。於獸，狼、狗之屬。又為印綬、金鐵、空虛之物。變異，為虛自惡物。色，黃。數，五。

◎白虎

論

白虎，在天為廷尉卿．雷部者霹靂之神．又為風伯。位居後五，家庚申，金，旺秋三月，凶將也。虎乃西方白帝。金神，四氣陰柔之五，女也剛。金，專主權煞．九天玄女下執法神也。貌若婦人，多與人。為兇器、喪服，能損骨肉，亦為胎孕，多行暗道，好作陰私、侵淫、濁濫，與後婦同好暗室，操行不良。職居大將。運得地，則氣雄威猛。失地，則狼狽而凶。冬至、雹凍、大風，夏主暴雷害物。

白虎，主道路、信息、兵戈、動眾、威權、財帛、犬馬、金銀、實物。其戾，主孝服、哭泣、死喪、疾病、怪異、兇惡、殺伐、災害、口舌、獄禁、關鬧、暗昧、血光、怨仇、驚恐、刑戮之事。披刑帶殺，災禍立至。虎，旺相相生及順理者，亦作財物斷之。不然，因鬧處得財。凡占施大功、作大事，最要虎要白虎，乃為威權，更帶殺，尤美所謂不刑則不發也。占病，節忌白虎賊日兼虎帶殺賊日，斗魁作虎，克日、克行年，虎陰克日辰，年命皆凶。最愛虎空附德神者，吉。有白虎落空亡，或有德與日相生，不損人，惟凶煞重，亦不能救。占公事，忌蛇虎克日干，以二將皆血光之神也。占墓宅，看白虎臨何方，斷其方有岩石神廟之象。占行人，以虎為準，初傳立至，中傳在途，末傳失約未來。虎帶喪吊加支，主家喪服或外服入宅。傳中見虎，須干有服人。占天時，虎主大風。虎仰視兇惡之甚，治四孟是也。虎遭擒，免災。太歲類合治寅午戌是也。

虎，旺上，主哭泣、遭官事。相上，遠使怨仇相爭事。死病，疾死喪事。囚，血光沈渝獄訟事。休，有疾病。

賦

白虎，道路官災病喪。溺水亥子，望音書不至。焚身已午，雖災禍反昌。臨門兮卯酉，傷折人口。伏野兮丑未，損失牛羊。登山在寅，掌生殺之柄。落阱在戌，脫桎梏之殃。銜牒在申，立可待其有喜。咥人在辰，終不見其為祥。

金到水深溺，故望信不至。一雲，在亥主有孕婦。已午火克金，主反禍為福。一雲，虎乘魁罡加已午，主孝服，或干孝人事。（缺）伏穴難動。酉當路，俱老幼疾。丑未為田野，故損牛羊。又雲，丑日直視有求望。一雲，防害。未亦名登山．主進用有權，滯中得速。虎登山，主生財，人口有傷。一雲蛇虎臨寅，梁折屋壤，落阱亦主反禍為福。一  雲在威望目，戌為白虎兮犬驚，乃正位為銜牒，主道途主通。又雲，申酉俱爭訟，辰兇惡，故咥人主官災刑戮，又名夜行兇。

詩

後五白虎廷尉宰，孝服疾病獄囚縈。君子失官流血恐，小有殺傷至身傾。旺相相生惟損失，死囚刑克慮沈溟。病者目頭癱疽苦，祟犯傷鬼祭乃寧。

類，於人為病人，孝子。於祟，兵死客鬼。於病，癱腫頭目見血憂驚。於五谷，參麻。於獸，猿猴虎之屑。又為金銅鐵之器。變異為劍傷形。色，白。數，七。

◎太常

論

太常，在天為太常卿，一雲少府，雷部中養物之雨，淑氣之風。位居後四，家已未，土，旺四季各十八日，吉將也。太常，已未燥土，為四時之喜神，和八節之喜會。動遵禮樂，為司察之官。職在禮樂、谷帛之權。得地，則為衣物、財帛、田園、寶貨。失地，則退藏、屯剝、牙保、媒人。憂貴、合、後，畏蛇、空。

太常，主文章、印綬、公裳、服飾、信息、交關、酒食、宴樂、絹帛、田地、五穀之屬。其戾，主乖達，失公私文字、竊盜衣裳、器泣不美、公私牢系。占官，最喜此將，終始見太常天驛二馬印綬之卦，所求遂意。如傳見河魁、太常，主兩重印綬。蓋河魁為印，太常為綬也。佔得太常發用更臨日辰門戶者，為印綬星動。君子遇之，決主印綬文字之喜。旺相相生，邊官轉職，即小人商業部主媒妁婚姻。休囚刑克，則財帛不安，貨物不足。

太常被剝，百事消爍。春辰、夏酉、秋卯、冬已是也。

太常，旺，主貴人、財物、酒食、婚禮、喜事。相，祠祀、衣裳、婚事。死，謚贈，財帛。囚，縣官、召命。休，有病人衣服錢物。披刑帶殺，其事速成。

賦

太常筵宴，酒食相奉。遭枷在子，必值決罰。側目在寅，須遭佞讒。遺冠在卯也財物損失。逆命在戌也，尊卑起訟。衛銜杯在中，受爵在丑，必進職而邊官。鑄印在已，捧觴在未，或徵召與喜慶。午乘軒有敗拜之恩，辰佩印有再邊之命。亥為聘詔，上雖善而必慮下憎，酉作卷書，始雖順而提防後意。

子水旺土囚，故名荷項。因酒食與人決罰，寅木克土故小人側目加讒。太常為衣冠，卯木克之，故遺失。戌一名入獄，故尊卑不和。申為杯，丑為貴人，故銜杯而受爵。已為印，未為酒食，故鑄印而捧觴。未又名列席，丑亦名列席，俱有資財之喜。午為相地故乘斬，辰土近已故佩印，辰一名枷項，亥乃絳宮，貴人之關，上人喜，但未土克亥水，故慮下憎，酉為秋分之故，券出後必有兌也，主陰人喜，且防後爭。

詩

後四官為太常卿，田園財帛彩鮮明。君子邊官榮爵貴，小人媒嫂酒逢迎。旺相相生婚吉慶，死囚刑克失財驚。病者四腳頭腹疾，祟緣新鬼可求親。

類，於人為貴人、貧婦。於祟，司命，又新化鬼。於病，四肢頭腹不寧。於五谷，為麻。於獸，為雁羊之屬。變異，為金石丈華耳目毛髮之類。味，可食。形圓。色，黃。數，八。

◎玄武

論

玄武，在天為後軍，一雲又將軍，雷部中為苦雨神。位居後三家，癸亥，水  旺冬三月，凶將也。玄武，純陰之水，倚乾輔坎陰極之，位北方，至陰之邪氣也。能終萬物。職將軍。得地，則禦侮之官，專耗散之權。失地，則奸盜賊害不祥。抱不正之氣，妖邪六窮之鬼，氣當六甲之窮，位在四時之盡。愛龍、蛇、雀，畏空、勾、惡，立魁罡。

玄武，主聰明多智、文章巧伎、求望財物、干謁貴人。其戾，主失脫、盜賊、奸詐、小人、女子、陰私、不明、走失、疾病、鬼魅、夢想、離別等事。武主鬼扇，其為事多浮泛難成。武在江湖，則主風雲，在道路則主雨水。武與財星並主財聚散或亡失、稽滯，少成多敗。如其旺相相生則主交易財物，或作牙儈斷之。凡占盜賊須責元武之三傳，先以玄武為本傳，次看玄武之陰為第二傳，謂之盜神，而盜神有所生為藏物潛居之處也。又須看盜神之陰為第三傳。此三處神將相生上得吉將，其賊難獲。若三傳神將相剋有凶，當主敗露。又看人年上神與日克制玄武者亦獲。凡卦忌武臨日辰，或日辰作武逆理克日辰者，俱防盜賊失脫，亦不宜與小人交易，恐有脫賺。不然其宅有陰人乘，，門戶不利也。如順理旺相相生，不在此限。占走失人、物，玄武附德更臨日辰，逃歸獲，玄武臨門戶更直昴者，必主失脫。官家當主牢獄走失。若直刑害、罪人自犯。

玄武橫截，盜賊兵傷，順行望子是也。未明又雲，武並風伯雨師二神，必有盜賊。

玄武，量，主貴人遺失財物事。相，系官失財事。死，盜賊死亡事。囚，盜賊囚系事。休，亡失病人財物事。

賦

玄武遺陰，賊走失。散發在子，有捕盜之心。升堂在丑，有干求之意。愛寅兮入林而難尋，惡辰兮失路而自製。窺戶在卯也，家有盜賊。反雇在已也，虛見怖驚。在亥名伏藏，則隱於深遂之鄉。在未為不戒，則敗於酒食之地。截路在午拔劍在酉，懷惡反傷。折足在申，遭囚在戌，失勢可得。

子日遇海，出入進退。丑日立雲，賊失物、欺詐、干求。在寅一說和諧之地，不為災。在辰主官事，一雲魁罡乘武，奴婢逃亡。在已一雲跣足，進身之象，有人舉蔗。未日朝天，宜於貴。亥主損官。在午酉賊不宜攻，一雲午為失劫，不為害。又日玄武午未兮轉職申，主賊現形。又橫劫主害人，一說武乘玄子申加卯酉絕傷。

詩

後三玄武后將軍，盜賊姦邪獄訟陳。君子奴逃車馬失，常人家破戶門淫。相生健旺傷財畜，互克衰絕喪系屯。病者患腰兼脹滿，祟殃河伯溺潭神。

類，於人，盜賊，邪視、小人。於祟，河伯、水神、一雲廁鬼。於病，心腹脹滿，一雲患腰。於五谷，為豆。於獸，?豬之屬，又為蠢於水中，連鱗甲文章之物。變異，為內虛婦子之物。色，黑。數，四。

◎太陰

論

太陰在天為御史大夫中丞，又雲天乙嬪刀彩女也。雲部中，霜雪水凍之神。位居後二，家辛酉，金，旺秋三月，吉將也。太陰，乘金，西方白帝之少女，輔後宮，處人臣之位，有肅殺之權，嚴重有威貌。得地，則正直無私，主台垣、諫府、刑章、典憲、操天下是非，故於人為信，氣稟少陰嬪勝之職。失地，則為婢為妾，三十六怪之主。愛龍、常、後，畏雀、蛇、空。不立卯午子。

太陰主婦女、才帛、金銀、錢物、陰私、喜慶、婚姻。其戾，為陰私損失，謀事遲滯未成，遠信未至，病疾未痊。旺相相生主陰人財喜，或為胎產。死囚刑克陰，小病患及陰私、舌口、婢弊不正之事。占公訟太陰入卦與日相生者，宜首罪。占罪太陰入卦刑克者，主有神佛願。占盜賊節忌太陰入卦或臨日辰，主難獲。天地之私門也。徐日，太陰六合來加日，冥福佐之登遠程。占墓宅，太陰入卦所臨之方，斷其有佛及奇美好物名。占婚見太陰並酉亥未發用加日辰，其女必不正，或神佛阻婦人間阻。加日本克日日，主淫亂。丙午日見之有財。

太陰居申酉，為拔劍主陰。

太陰，旺，主娶、陰私事。相，財物蔽匿。死，陰私死喪。囚，陰私囚禁。休，巫醫蔽匿事。

賦

太陰所為蔽匿，其來禍福不宋。垂簾在子，則妾婦相侮。守局在丑，則尊卑相蒙。被察在戌兮憂怪異小人誣譖。遭淫一辰兮，被乖爭勾連爭訟。寅跌足，午脫申，財物、文書、暗動。亥裸形，已伏枕，口舌、盜賊、驚憂。閉戶在酉，看書在未，雅稱士人之正。微行在卯，執正在申，偏宜君子之貞。

凡太陰所為，雖福亦是蔽匿之事。子為房陰，為妾，故垂簾相侮。丑尊貴之宅陰加，故尊畢相蒙。占婚當主貴人為事，一雲主僧願。戌天空之宅，小人之象，故防贊。辰主垂爭，又為獄，故有訟。一雲戌日繡衣，主婚辰，日理冠求就，又支墮胎，損婦、跌足、財動。寅脫巾，文書動，年其憂喜決於占時。又雲午日披髮懷憂，寅榮邊恩錫。金生水在亥，為裸體早上亥。玄武酉金珠，主陰有盜賊，又孕病，又雲孕喜。已火克酉，為伏枕，陰人口舌，酉為正位，故閉戶。未為夏未迎秋，金將至，故看書。卯為門，太陰出之，主正直。申為臨官，故為執政。四者皆君子，則吉。小人，凶也。一雲酉主奴婢，疾病，出入防憂。未主傳書、欺詐、破失，又婚事。

詩

後二太陰內史丞，陰私蔽匿事相仍。君子罪名將出入，小人臟奸致憂驚。乘旺相生婚禮驗，逢衰刑克祀神徵。病者足疾腰傷損，有祟須祈龜有靈。

類，於人，與天后同或雲賤妾。於祟，女祥並灶，及絕嗣鬼。於病，心腹腰腳損。於五谷，為小麥。於獸，雞雉飛鳥之屬。又為金鐵刀針。變異，為野外水中物。色，黃白。數，六。

◎天后

論

天后，在天事天乙，為后妃，雷部陰霖霧雨之神。位居前一家，王子，水，旺冬三月，吉將也。天后六陰之極，北方黑帝之五女。處人臣之位。任用財物，為陰戶之事，掌握後富。配貴人多柔順，主遲滯，體天地之  至位，作群侯之慈母。得地，則清真、兼潔、高貴、尊崇。失地，則淫濫、姦邪、雜亂人倫。愛龍、常、貴、合，畏勾、空。土、神，不立四季。

天后，主宮庭、陰私、喜慶、婦人、財物、婚姻、胎產，與賞赦、慶賀、恩澤。其戾，主帷簿不修，陰私不明，欺詐不實，口舌走失。凡佔後乘太歲加日臨門戶，主恩赦之兆立至。更值三陽三光尤准。占公事最宜見之，如不臨門戶但入課傳者，則主遲慢。天后所乘神，切忌下賊上，必有小人凌辱之事。蓋後是皇后笪女弱之象，不宜為下所制也。占婚，宜後與日相生及三六合者成，反此不成。天后克日干，女貪，男不肯。日千克天后，男貪女而女不肯。若卦傳大吉，主先阻後成。天后乘神，可以定女子性情容貌。天后乘馬命見解神，主陰人離別。後陰作玄，暗昧不明。後陰作虎，主妻病。凶罡為後加婦年，主墮胎。

天后陰申陽酉，主淫亂未明。一日天后多因占女人忽逢土旺，主災損。若臨午未並壬癸，萬事十謀無一真。

天后旺，主嫁娶、酒食。相，婦人陰私事。死，主死喪財帛事。囚，姦邪系事。休，陰私疾病事。

賦

天后，婦女敝匿陰私。守閨在子，治事在亥，動止多宜。臨門在卯，倚戶在酉，姦淫不足。褰惟在威望伏枕在午，非嘆息則呻吟。裸體在已，毀妝在辰，不悲憂則羞辱。優遊間暇，皆因理髮在寅，修容在申。悚懼驚慌，緣為偷窺在丑，沐浴在未。

子宜靜，亥宜動。又雲，子主貴人、婚禮、遠信、盜賊。亥主陰人病，占訟必獄。卯酉為門戶，主姦淫，家事不寧。午為水胎，故估主孕病。戌為獄水受克，故褰衣主失物訟事。水淫於已，故裸體姦淫之羞。辰為牢獄，故毀妝主遺失、衣物、官訟。又雲，魁罡作後，家藏惡疾，陰人。一雲，在辰婚產。寅為毛髮，水生木，故理髮。一雲，文書不決。申為容，水生之地，故修容。一雲，奸私寅亥合而丑近之故，偷窺主陰私。一雲，主婚禮。又雲，後乘丑加支為用，夜夢鬼交。未為衣服，水受克故，沐浴主婦人憂。又雲，陰後在小吉，主婦人婚。一雲，男進田宅。  

詩

後一天後彩女嬪，惟須禁錮莫因循。君子邊官會寶客，小人陳儀議婚姻。旺相維持妻妾產，休囚傷害暗私淫。病成痢疾腰肢患，祟犯河官溺死神。