「娛樂至死」之上演：《非誠勿擾》和孟非公然戲謔佛教信仰

最近，非誠勿擾播出了一期號稱「少林僧人相親」的節目，在網上引起巨大反響。我也看了一下，到底怎麼回事。看完節目，不禁悲從中來！在一個小小的舞台上，一群不同年齡、不同經歷、不同文化背景的人，一起上演了一場情愛、世俗生活與僧人、佛教之間的交流與碰撞，生動地呈現了當前相當一部分大眾對於佛教對於僧人的態度和認識。

下面是主持人與在場嘉賓的部分對話：

基本上男人女人的類型，大多都在這出現過了，但今天第一個出場的男嘉賓，是六年多來我從來沒見過的那種類型！

我們對那個地方（少林寺）都充滿好奇！（孟非）

我一下山，面對花花世界，第一感覺，哇塞，穿越啦！

之所以留光頭，也是想保持自己身份的這種純潔性。（範文猛）

你們真的會練童子功嗎？（女嘉賓）

他其實是想問童子功是不是童男子的意思！（孟非）

你說你師父讓你下山歷練歷練，我就想起了一首歌，叫《山下的女人是老虎》。（女嘉賓）

大家都把我當成大師，向我請教問題。（範文猛）

你以後回憶起來，你的第一次是跟一個少林寺出來的，你這一輩子也沒白修練，我跟你說！

我覺得有的時候啊，我們來一個男嘉賓，他會有某種示範作用，來了一個IT男，後面來了很多IT男……萬一少林寺這邊一來報名，其他各大門派都來報名；現在寺院裡面的那些和尚都是佛學院、神學院畢業的大學生，他們是領工資上班的，下班開車回家……（孟非）

無一句懷有敬意，無一句談到解脫，無一句虛心了解，無一句涉及佛法，卻到處是誘導、起鬨！

……

無知卻不謙虛；膚淺而不知愧，無視大眾媒體所應該承擔的社會傳播責任，誘導大眾惡搞民族精華文化——孟非應該向公眾鄭重道歉！

對於孟非，雖然我關注較少，但向來感覺還是比較好的，喜感的形象，幽默的談吐，揮灑自如的主持才華，給大眾帶來了不少歡樂。然而這次，很不幸，我真是大跌眼鏡。以「孟爺爺「的才華，無論何種嘉賓，無論是什麼話題，甚至遇到尷尬的場面，也能找到笑點，製造幽默。這一次，他竟然抓住這樣一個題材做噱頭，而事實上現場的氣氛並未超過其他的節目，甚至談不上什麼精彩，幾乎是在眾目睽睽的場合毫不掩飾地暴露自己的膚淺與缺乏修養，不能不說令人失望！而客觀上，最大的影響便是整個網路上、媒體上，公眾不顧內容、不究細節，只看標題的起鬨與戲謔。佛教形象被損害，佛教文化被撕碎，大眾品味被拉低！

在日顯「娛樂至死」端倪的後現代，無數經由抹黑傳統、踐踏信仰而泛濫的邊緣慾望，被建構進主流文藝，侵蝕大眾的善惡判斷力、引奪百姓的事實知情權。作為中華文化核心組成部分的佛教，大眾竟然對其如此無知；對於佛法僧三寶，大眾竟然對其毫無敬意，能不讓人感慨唏噓，悲從心起嗎？

我們一定會覺得娛樂沒有錯，我們一定會覺得戲謔就算有錯也是很小的錯，我們一定覺得膚淺與無知的最嚴重後果也不過是被深刻者與睿智者鄙視……

我們一定會覺得我們很會娛樂，我們的電視節目卻常常抄別人的；我們覺得我們似乎很會講故事，我們的電影院里卻充斥著別人的電影；我們似乎很會講道理，那些從國外回來的人拿出一套一套的所謂新觀點成為權威？

我們漠視自己的文化，錯誤在哪裡呢？在於對和我們生活在同一片土地上的智者所思考問題的漠視。我們對自己文化的無知，錯誤在哪裡呢？在於對和我們生活在同一片土地上的智者思考的成果與智慧的無知。我們對自己文化的戲謔，錯誤在哪裡呢？在於我們對於那些和我們生活在同一片土地上為我們思考的聖者的戲謔。這些聖者，是我們的代表，也可以說，就是我們自己，他們所思考的問題，正是我們共同面臨的問題；他們的思考與修行，正是對我們共同面臨的問題的探索；他們所證悟的道與所成就的智慧，正是對於我們所共同面臨的問題的回答。因此歸根結底，對自己精華文化的漠視、無知與戲謔，就是我們自己對待生命的膚淺！

文化的競爭跟經濟的競爭一樣的清晰可見，只要稍微睜大眼睛看看我們的行為，我們的風氣，我們的思想。中國的科技不如國外，我們可以讓全國的青少年學習英語，去學習他們的先進科技；我們的技術不如西方，我們可以讓自己的工人用血汗去生產廉價的產品和他們交換，但我們似乎從來不感到我們的文化不如西方，我們似乎從來不相信我們的文化輸於西方，我們似乎從來不相信我們的文化已經被西方影響地那麼深？事實上，即使是那些無關經濟發展地方面，從婚禮到服裝，從飲食口味到藝術品味，我們都已經在快樂地模仿西方，紳士也已經取代我們的儒士、君子、大丈夫而成為理想的人格追求……

我們漠視自己的文化，其報應絕不僅僅是那麼簡單！

古人云：君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不不聞。而作為著名節目的主持人，一舉一動皆在聚光燈之下，一言一行都是萬眾矚目。孟非竟然全然不顧其影響！不了解可以不說，不清楚可以少說，在公眾場合以如此隨意的態度、帶著明顯戲謔的口吻表達自己並不成熟甚至歪曲事實的觀點，恐怕不是一個成熟的媒體人所為吧？