孚佑帝君純陽祖師三世因果說

05-26

孚佑帝君純陽祖師三世因果說

詩曰

世間難得是人身位列三才具五行，

為聖為賢須在己成仙成佛總由人，

存心不可欺天地舉念還當畏鬼神，

急急修來勿自怠輪迴六道嘆沉淪。

話說東海有一島曰蓬萊，其中瓊樓玉闕瑤草琪花，迥非人間所有，乃神仙所居之地。內有一神仙，乃太微仙君純陽祖師。姓呂名岩字洞賓，道號純陽。本唐時禮部侍郎呂渭相國之孫，咸通中舉孝廉，嘗應進士游長安。值黃巢亂，隱居終南山。

後遇鍾離祖師授以度世法，丹成跨鶴上升，引見玉帝。敕封玉清內相金闕選仙，孚佑帝君妙道天尊。為諸仙首領，委行飛鸞顯化人間，救度眾生，指示群迷。凡夙世積有善根者，俱准收錄門下。

一日眾弟子等虔設法筵，禮請祖師降壇，叩問前後今世一切因果。

祖師諭曰：玄天上帝{玉皇大天尊玄靈高上帝}金科玉律有云：欲知前世因果，今生受者之身；欲知後世因果，今生作者之心。四語已盡。又佛說：一切福田，不離方寸。可見轉移，造化只在人之一心。成仙成佛是此心，為聖為賢是此心，披毛戴角也是此心。

世間愚夫愚婦，不識前世因果，迷卻本性，以致墮入劫中，深為可憫。

吾茲大發慈悲，廣為演說，詞雖俚淺，義取通曉。以點破凡塵，使知自警。

於是說曰：

今人不知前世因聽我宣說因果文

若是前生修積好今生受享誠非輕

若是今生修積好依然受享到來生

惟願大眾齊聽得洗滌凡根見聖心

爾時祖師告眾曰：今人高官顯爵，位列朝廷，上耀祖宗，下榮妻子。愚人皆以為命運所致，正不知其前世能尊孝道，故今世受享若是。修積之途雖廣，終當以孝為先。

於是說曰：

高官顯爵為何因只為前生有孝心

事事只求親喜悅婉容和氣對雙親

佳肴美味都供養好衣華服奉親身

早晚二時常問候凡事稟命然後行

親若有病在床榻侍奉湯藥每殷勤

親若有意施功德歡喜贊助積來因

親若於人要爭訟苦口勸解莫去行

親若有事多憂悶婉言安慰莫焦心

親於兄弟有偏愛讓財讓產不忍爭

親於族黨欲周給銀錢不吝半毫分

親若有時拖了債代還補欠甚分明

親若形事多乖僻從容感化勸回心

事事順親真箇孝故爾今生作貴人

若是今生仍盡孝來生依舊享恩榮

爾時眾弟子等，進曰：凡前世不孝者，來世受報何如？

祖師告曰：「前世不孝，即有兒孫忤逆之報。原不等到來世也，然究之轉生來世，仍受忤逆之報，莫能脫逃。此等前因，愚人皆未深知。

於是說曰：

兒孫忤逆為何因只為前生少孝心

父母教訓都不聽惡聲厲色對雙親

美味買來私自食好衣付與妻子身

親老不顧出門去銀錢不寄半分毫

若是雙親來責怒敢將言語觸親心

有等家貧身懶惰凍餓父母好傷情

有等供養輪流轉多了一日便生嗔

有等兄弟不和順吵得父母不安寧

有等聽信妻妾語違背父母亂胡行

有等外面假承順其實視親若路人

有等親病都不問推言老病久呻吟

親死喪葬都草率何曾哀慕發真心

前生不孝皆現報今生仍受忤逆因

兒孫不孝非無故總為忘了養育恩

你若今生能盡孝自有兒孫孝你身

爾時眾弟子等，進曰：世人身享豪富，其前生果修何因，始能至此？

祖師告曰：欲得大富當勤施濟。種麻得麻，種豆得豆，此是定理。今人身享豪富，乃前世從施濟中來也，

於是說曰：

身享富豪為何因只為前生肯濟人

或將錢米施貧戶或將被襖救窮親

或遇婚嫁頻幫助或遇喪葬每留心

或施棺材行好事或施墳地與貧人

或施茶飯免饑渴或施方葯救呻吟

或造橋樑濟人過或修要路與人行

或施田畝興義學或修廟宇妥神靈

或編善書來勸世或平斗斛賑鄉鄰

或造河船濟人渡或於夜路點天燈

或立石碑指迷路或將雨傘借與人

時時行的是方便種種修的是善因

前生施了多和少故爾今生報在身

庫有金銀倉有粟一生享富過光陰

爾時眾弟子等，問曰：世人有為善不昌者，此是何因？

祖師告曰：為善不昌，乃是前生惡業太多，必待惡業消盡，方得發達。但愚人迷失性真，不知前世所積惡業，所以今生來世，身受貧苦，無有停時也。

於是說曰：

身受貧苦為何因都是前生吝嗇人

窮民哀告終不應親朋借貸不應承

造橋砌路與修廟從來不肯破分文

只圖做個自了漢那知積德種來因

有的銀錢多刻剝佃戶田租利不輕

有的家人拋五穀殘飯零米棄埃塵

有的盤債心險毒利上加利過三分

有的斗秤用兩樣買賣奸巧忒欺心

有的借神來集會聚眾燒香斂錢財

有的作為心不善慣將穢食喂窮人

有的平人一古墳棄骸佔地罪非輕

前生作孽天不赦罰令今生受貧苦

庫要來生好結果須行方便種善因

爾時眾弟子等，問曰：世人有累代科名，相延不絕者，此是何因果？

祖師告曰：此由前世不淫，故能等大魁，致顯位榮祖福子孫，書香不絕如此。如或今世有人監守貞操，不犯淫慾，不只現世獲福，而且餘慶及於來世。

於是說曰：

累代科名為何因只為前生不犯淫

人家有女雖妖艷並無一念起淫心

年紀稍長視為姊年紀稍幼當妹身

花顏玉貌非吾偶恐他名節玷終身

一恐自己損陰德二恐驚動天上神

三恐報應來得快不敢苟且犯邪淫

有時遇著談閨房正言正色戒他人

有時遇著途中女掉頭不敢看她身

有時遇著乾姊妹不許來往說私情

有時遇著表姊妹不許相見笑盈盈

有時遇著嬸和嫂不許同坐並同行

有時遇著甥女輩端嚴守禮不交親

有時遇著邪書畫即時搜撿付火焚

有時遇著淫朋友不許同窗共結盟

存心正直天知道故爾今生顯科名

大眾今且齊聽著再表古時不淫人

唐時有個狄仁傑生平正直性聰明

一夜有女來就枕和衣不解到五更

後來及第為宰相子孫顯貴在朝廷

江西有個少年士他的姓名叫羅倫

夜身讀書在樓上有女來奔近他身

羅倫將她哄回去後來狀元第一名

余千有個陳醫士曾治一人家甚貧

夜間有婦來陪宿聊報陳醫活命恩

陳醫只是說不可連聲不可到天明

後來一子赴鄉試名登虎榜第一名

累代兒孫都顯貴更留陰德到來生

今人若是將淫戒生生世世享科名

爾時眾弟子等，進曰：凡人世間有犯淫者，來世當受何報？

祖師告曰：陰律雲，奸人室女者，得絕嗣報，死後永入無間地獄，受諸苦惱，無有出期。

於是說曰：

妻子淫亂為何因只為前生每好淫

身後絕嗣為何因也為生前犯了淫

有等調戲良家女壞人名節誤終身

有等設計來哄宿奸人婦女罪非輕

有等路途看婦女朝思暮想起淫心

有等藏得春宮畫婦女見了不禁情

有等當場點邪戲婦女看了照樣行

有等愛唱妖艷曲婦女聽了動春心

有等污壞丫環女逞勢強姦太忍心

有等放蕩無休止雞姦幼童罪不輕

此等惡業人不曉怒觸陰曹眾鬼神

只待陽間惡貫滿陰司拿去問罪名

罰在地獄受諸苦五百劫滿方脫生

變騾變馬披鞍走罪業滿後方為人

雖然復得人身轉為娼為尤被人淫

奸了尼僧並寡婦罰在地獄難脫生

教他受苦八百劫八百劫滿方脫生

變豬變羊供宰殺罪業滿後才為人

雖然復得人身轉為瞎為啞成廢人

亂了姨母罪尤重盜了姑嬸罪非輕

罰在地獄受諸苦刀山劍樹好驚人

受盡一千五百劫變雞變犬失人形

再歷一千五百劫罪業滿後才為人

雖然復得人身轉胎前產後喪殘生

更有造作淫書賣壞人心術罪尤深

若有翻刻圖營利陰府油鍋不留情

罰在地獄受諸苦千磨萬劫難超生

直待陽間書滅盡變蛇變鼠受轉輪

諸般苦惱都受盡方令鬼國去投生

卧血餐風皮慘烈岩居穴處獸同群

天上三光不得見昏昏默默度無門

看此慘報我也哭世人何苦犯姦淫

我今大發慈悲念特說因果度眾生

眾生若有未曾犯刻刻提防要小心

若是有人曾犯過即時改悔莫因循

速速勉行陰德事免得受苦到來生

爾時眾弟子等，進曰：凡人有兒孫賢孝者，彼前世何修至此？

祖師告曰：兒孫賢孝，皆因前世有恩德及人故也。

於是說曰：

兒孫賢孝為何因只為前生肯濟人

或是憫人遭水火或是憫人犯官刑

或是憫人被盜賊或是憫人染時瘟

或是憫人被債逼或是憫人相鬧爭

或憫孤兒無倚靠或憫寡婦守青燈

所見患難俱不一心常惻惻動哀矜

富者出錢相幫助貧者出力解紛紜

或是好言求勸釋或是設法濟危傾

或是焚卷全骨肉或是仗義保命根

他人受過這恩德所以來世就投生

也有讀書勤奮志登科及第顯親名

也有耕田苦效力倉箱積久應豐盈

也有經商成大業堆金積玉把家興

一堂濟濟無限樂蘭桂齊芳世世榮

到得百年辭世後送老歸山展墓塋

前生待得他人好今生故做你見孫

此事分明容易曉何不早早修來因

爾時眾弟子等，問曰：世有不肖兒孫，往往傾家蕩產玷辱祖宗，貽累後人，此何因？

祖師告曰：此也前世宿業，世人有不知其所以然者。

於是說曰：

兒孫蕩產為何因只為前生哄騙人

借他銀錢就圖賴不肯還他半毫分

賒他貨物就拖欠短人本利實虧心

撿得銀兩不還給害他自己把命傾

許人銀兩多負約令他望得好傷情

使的假銀將他騙令他氣死赴幽冥

謀他房屋設奸計入了圈套不知音

占他田地興詞訟結下冤業到如今

誘他嫖賭入迷陣致使家業兩分離

大斗小秤將他賺出輕入重不公平

小事唆他去告狀於中取利喪良心

盤他利息年年重准折田地把家傾

圖他所有稍不遂買盜販臟實害人

萬般惡業由你做上蒼報應不差分

前生你既將他騙今生討債不容情

背地大嫖兼大賭田房白白送與人

討完宿債身才死又絕你家後代根

世人急需早看破多積陰德莫虧心

爾時種弟子等，進曰：今人壽長，前世果修何因，才可至此？

祖師告曰：欲得長壽須戒殺，今人壽長，自前世不殺生來也。

於是說曰：

今人長壽為何因只為前世不殺生

雞豬鵝鴨雖異類盡知怕死與貪生

牛羊犬馬雖畜物臨死悲哀不忍聞

魚鱉蝦蟹原非補食之未必果肥人

不如饒他性命罷何苦一定要殺生

世間盡有珍羞味燕窩海菜不計名

縱然佳節要祭祀頻繁蘊藻也芳馨

惟有仁人能愛物隨時買物放他生

更且往來路途上低頭舉步每留心

一切蟲蟻怕傷害存心到處寓慈仁

墳前祭祀燒錢紙常用瓦盆慢慢焚

前生積了這陰德蒼天默佑斷非輕

注他長壽聲康健賜他福祿及子孫

今人若肯遵吾說來生依舊享遐齡

爾時眾弟子等，進曰：今人壽短，難道盡由前世殺生緣嗎？

祖師告曰：凡人奸盜詐偽，以及口頭輕薄，都能促壽。至於殺生，尤犯天怒，罰令壽短，不足以盡其辜也。

於是說曰：

今人壽短為何因只為前生好殺生

有等覆巢將物取有等填穴把命坑

有等殺龜熬汁用有等打蛇實忍心

有等網魚恣口腹有等烹鱔極非刑

有等割胎充美味有等放火燒山林

有等宰牛施苦楚有等屠犬以營生

種種惡業難盡說種種惡報不差分

與你黃金千百兩可肯將皮割與人

我見地獄號冤者森羅殿上訴分明

冥司大怒來判斷罰令短命在今生

更許冤魂相報復來世為人殺他身

自古一命還一報陰府何曾放過人

世間男女齊聽著急需戒殺莫傷生

爾時眾弟子等，問曰：今人有疾病顛連終身困苦者，未知前世何因至此？

祖師告曰：平常疾病，或有可愈，若患至積年累月，困苦不堪者。皆因前世慢神明，宿譴所致也。

於是說曰：

今生疾病為何因只為前生不敬神

天地位前無香火祖先堂上無爐薰

神明誕日不齋戒有事祁禳敢吃葷

每逢朔望行烹宰動轍清晨發怒聲

每日貪眠不早起種種邪念擾心神

北方乃是至尊位對著遺尿罪非輕

家中還有司命主晦日奏事上天庭

家人無知犯忌諱嬉笑哭歌兼怒聲

灶下灰火不潔凈無故燒香祀眾神

夜間亂指飛星過無端久視日月明

對被與人常惡罵許願無辜宰畜牲

任意呵風並罵雨引神作證舉誓盟

夜起袒胸兼露體吸煙無火向神燈

醉酒顛狂入聖廟偶觀塑像起邪心

種種不敬神明怒今生罰作受苦人

或令手足俱癱軟或另瘡毒爛周身

此等皆因前世積故爾受譴在今生

我今一一來點破世人改悔莫因循

爾時眾弟子等，問曰：今人有生平無甚陰德，竟能諸事如意，長享康寧之福者，此人前世果修何因？

祖師於是說：

今人享福為何因只為前生肯敬人

遇著年老常尊敬禮貌周到心最真

遇著平等惟讓齒不敢驕傲自稱尊

遇著破衣親與友恭敬款待送出門

更且度量能寬大生平容恕多少人

人有惡語來相犯耐心忍受過光陰

人以他事來苛責並無一毫計較清

遇有欺我罵我輩讓他怕他不與爭

人所難忍獨能忍人所難平獨能平

處世謙和惟忍讓從無一事入公門

天意憐他吃虧久故令享福到今生

家門清潔多和順天上吉星每照臨

上有父母身康健下有兒孫讀與耕

內庭每得賢妻助外有賓朋互奉承

栽花種竹隨所好飲酒賦詩樂自存

觀書玩月胸無事走馬乘船夢不驚

更且身骨全無病曰富曰壽曰康寧

此等皆因前世積世人何不細思尋

爾時眾弟子等，問曰：今人有無故折盡平生之福者，此何因？

祖師告曰：凡人所為若有虛誣妄，都能折福。只是一念方起，一言處出，有將一生之福折盡者，不可不戒。

於是說曰：

今生折福為何因只為前生惡念深

見他榮貴願他貶見他富有起妒心

見他醜陋將他笑見他失誤說他昏

見他才能將他抑見他色美起私心

負他貨財願他死見他作善阻他行

與人無故反追悔施人有意望報恩

外貌雖慈心刻毒口說雖是心不仁

交遊詭詐欺朋友禮儀苟簡慢師尊

些微受辱偏懷忿干求不遂咒恨生

自知有過偏不改自知駁理卻要行

貪念妒念偏急念淫心盜心殺害心

種種惡意方才起鬼神早已注分明

黑業簿中陰惡滿削盡祿壽與科名

只因前世心不善故令折福在今生

世間一切由心造可知防意如防城

爾時眾弟子等，進曰：今人有一生聰明，得享福慧者，其前世積何因？

祖師告曰：此由敬惜字紙之報也。若再積有他途功德，悟道成真不難矣。

於是說曰：

聰明慧悟為何因只為前生重斯文

聖賢言語都欽敬仙佛經文寶若珍

一切字紙都愛惜諸般典籍仔細存

毛房粉壁不書字靴鞋禮面不留名

碗盞器物不鐫號板凳坐幾不題名

錢封化後隨收拾路途字紙撿爐焚

遺灰不敢輕拋棄收埋凈土每留心

告狀官詞都不寫無名白貼不亂行

不肯與人寫騙約不肯代人寫離婚

或修字型檔收遺紙或編字籠送與人

以此得重斯文報今生儒雅又聰明

上通天文下地理前知古人後知今

若再積有他功德何難悟道竟成真

爾時眾弟子等，問曰：今人有愚痴蠢鈍者，其前世又何因？

呂祖師告曰：是即輕慢斯文，褻穢字紙之報也。

於是說曰：

愚痴蠢鈍為何因只為前生慢斯文

聖賢言語都毀謗仙佛經卷敢相輕

殘書裹物該何罪廢字糊窗不可聞

靴鞋禮面字不洗毛房粉壁亂胡行

碗盞器物都鐫號板凳坐幾皆書名

有時抹掉隨拋棄有時穢手亂翻經

神火吸煙宜減壽教條作捻罪難名

扇上題詩藏襪內途中遺字棄埃塵

枕頭用書太慢褻口嚼文稿欠聰明

前生如此不尊重故爾今生不識文

要認一字認不得要寫一字寫不能

任爾家業誇富豪猶如盲者黑夜行

此是不重斯文報各人早早修來因

爾時眾弟子等，問曰：今人有瞎眼者，前世又何因？

祖師告曰：此較愚痴蠢鈍之人，罪業尤重。前世別無他途功德，所以受報最慘也。

於是說曰：

今生瞎眼為何因只為前生獲罪深

或是私作還魂紙收買字紙再造成

或是將字拋入糞污穢之罪實非輕

或是離婚寫憑約手印腳印驚天神

或遇行人來問路東西亂指誤前程

或為家貧無油點乘機向晚盜天燈

或將瓦石堆路口夜間跌壞眾行人

或做人牙慣圖利好女套來配歹人

或是誤薦一匪類令人被害把家傾

或是暗夜行偷盜妝扮奇行恐嚇人

或是欺人眼盲瞎故將糞蟲與他吞

如此等罪真難恕罰令眼瞎到今生

寄語世人須猛省各自早早修來因

爾時眾弟子等，問曰：今人有口啞不能言者，是何因？

祖師告曰：世人口啞，即是前生口業太重也。

於是說曰：

今人口啞為何因只為前生亂說人

人有過失何關己偏要背後詆毀人

人有宿怨宜和解偏要兩舌離間人

或是笑人骨相缺或是造人一混名

或是口出尖酸語或是惡語犯貧親

或是喜問人長短或是造謗毀平人

或是好談淫睹趣或是拆散人婚姻

或是戲謔諸前輩或是冷語譏刺人

或是開口亂賭咒或是說謊誤他人

或是好揚閨醜事或是憑空誣陷人

前生口業無邊重今生受報自非輕

口裡要說說不出天罰為啞不容情

世人言語須檢點各宜早早修來因

爾時眾弟子，又問曰：今人有平生無大過惡，竟至窮困潦倒，終身蹭蹬者，此前世何因？

祖師告曰：世人雖平生無大過惡，然由前世積孽太重，以致今世謀為不遂，所以受窮也。

於是說曰：

今人潦倒為何因只為前生侮慢人

或是前生本秀士矜誇自己會做文

或是前生本富戶恃財反笑讀書貧

或是前生本鄉宦自矜名節不顧人

或是前生本醫士方脈指下不分明

或是前生本地理龍穴砂水認不清

或是前生本教學改錯文字誤學生

或是前生貪色慾燈前月下肆行淫

或是前生滋口業隨風訕笑謔他人

或是前生多寵妾壓良為賤誤終身

前生作業遭天譴今生潦倒一無成

有意敬人人不答有心開口眾不聽

有志求名名不遂有時謀利利不亨

終身蹭蹬非無故都是前生所積因

若能悔悟行諸善自能感格上蒼心

爾時眾弟子等，進曰：今人有無辜受刑，死於非命者，此前世何因？

祖師告曰：此即前世倆家冤業，彼此轉相報復故也。

於是說曰：

今生被屈為何因只為前生害過人

前生妄寫離婚紙今生被杖受官刑

前生告狀將人陷今生受法在公庭

前生刀筆將人殺今生問罪受斬刑

前生昧心作偽證今生受罪在衙門

前生醉酒將人罵今生受辱在刑庭

前生作吏將人嚇今生受屈死無名

前生動手將人打今生無故受枉刑

前生當眾斥人過今生受侮被人輕

前生用藥將胎下今生兒女結怨深

前生索債逼人命今生被盜攀同群

前生嚇詐圖財寶今生禍從天上臨

前生遺屍把人害今生闖見躲無門

冤冤相報無休息兩家結怨總難分

世人凡事須忍耐莫結冤業到來生

爾時眾弟子等，問曰：今人身為婦女，事事隨人，此前世何因？

祖師告曰：凡人今為婦人，都是前生因緣，故有今生受譴這樣也。

於是說曰：

婦女遭譴為何因只為前生宿業深

不奉翁姑虧孝道不禮爹娘寡孝行

不敬丈夫忘禮義不和妯娌失天真

不愛前妻兒和女不睦家門族與親

無故燒香入寺廟無故聚飲在閨門

無故污穢井與灶無故剪裁羅與綾

無故打雞並罵犬無故看戲與觀燈

無故對人道長短無故打罵奴婢們

無故喚人唱詞曲無故貪恣殺牲禽

無故私自施僧道無故牌曬斗輸贏

無故朝山假拜佛無故滾水潑埃塵

一切字紙不知敬一切蟲蟻被傷生

狼籍五穀天不赦殺害生命罪非輕

喜教子弟佔便宜唆使丈夫逆大倫

前生惡業如山重故爾今又變婦人

嫁雞嫁犬不由己富貴貧賤總隨人

終老閉在閨門內那有知識與見聞

搬柴運水遭磨難生男育女苦不停

各人在家積些德倫常日用好修行

二老就是釋家佛親夫就是彌佗尊

若能好好勤奉敬來生自然受人尊

爾時眾弟子等，問曰：凡人在老年無子者，未知前世何因？

祖師告曰：人至暮年無子，也是前生惡業。若能即時悔過遷善，還可以挽回天心。若悠悠忽忽無濟矣。

於是說曰：

暮年無子為何因只為前生不認人

同姓宗族都不顧忘了先祖一脈根

異姓親朋都不問忘了禮儀罔為人

人有恩德不圖報忘了當初厚待恩

人有急難不知救忘了惻隱一段情

只曉穿衣白吃飯只知袖手緊閉門

前世寡情並寡義誰肯投胎做後人

有等前生為父母踐踏兒女不聊生

冥司罰令身無後祈求子嗣總不靈

有等前生為家長虐使奴婢不堪聞

冥司罰令身無後終身孤獨靠何人

有等前生為債主刻求重利不饒人

冥司罰令身無後後代香煙誰奉承

有等前生惟好色偷香竊玉犯邪淫

冥司罰令身無後熊羆兆夢杳無因

有等前生多置妾年老誤她好青春

冥司罰令身無後披麻帶孝望誰人

有等前生覆巢穴傷壞蟲鳥太不仁

冥司罰令身無後墳前祭掃屬何人

有等前生多隱惡墮胎損子射飛禽

冥司罰令身無後門祚衰微少後人

今世不曉前生業三妻四妾枉勞神

縱有他人來承繼異姓亂宗不是親

死後靈魂無倚靠凄凄切切苦飄零

先人血食都已斬悔不生前積善因

今日特地來點破速行陰騖感天恩

爾時眾弟子等，問曰：歷觀世人有遭末劫者，此又何因？

祖師告曰：世道淪降，人心不古，造惡愈多，受報愈烈，此不待來生始維劫運。當其作業時，黑氣上沖於天，盤結不散，以致釀趁個惡劫。此非天心不仁，實人之自取之也。

於是說曰：

人遭末劫為何因只為前生絕善根

不敬三寶只造罪不禮三光亂胡行

對北呵風並罵雨失意怨天與尤人

不忠不孝兼不悌無禮無義又無仁

殺生害命傷天理毆尊罵長叛人倫

姦淫賭盜成風俗暴虐貪殘不可聞

鄉黨宗族時相毀兄弟妯娌互紛爭

能者恃才惟傲眾富者倚勢復欺貧

巧言妄語助人過損人利己罪尤深

暴殄天物真難恕陰毒害人最可嗔

祖宗墳墓都不顧兒女溺死慘難雲

種種惡業如山積黑氣衝天結似雲

日月薄蝕星辰變陰陽乖戾禍成因

惡人既多釀成劫魔鬼巡世起亂民

歲荒處處兵戈滿世亂年年盜賊興

或是全家遭水火或是骨肉碎刀兵

或是流離死道路或是輾轉受瘟刑

若要劫數從此免須是人人發善心

一人有善一人免一家有善一家亨

一方有善一方靜天下有善天下寧

為語世人須敬聽各自回頭種善因

爾時眾弟子，又問曰：天下人民甚多，善惡不一，必謂鬼神處處巡查，日日鑒查，則為鬼神不也勞乎？

祖師告曰：善哉問也。凡人各有元神，著光於頭頂之上。若人有一小善，則其光更明。若人有一微惡則其光暗，大惡則其光遂滅。是以鬼神在虛空往來，視其光之明暗昏沉，即知其意念所起也。

於是說曰：

世人聽我說原因禍福無門召自人

善惡之報無或爽譬如有影自隨形

三台北斗在頭上視人神光暗與明

善心一動光逾亮惡念初起光遂暗

以此定人功與罪絲毫報應不差分

天曹自有三官察地府不離五嶽巡

依人所犯輕與重奪其紀算不容情

日月星辰天上照將人罪過奏分明

又有灶君司命主每月晦日上天庭

家中老幼所為事不敢隱瞞據實陳

神在暗中人不見人有善惡神早聞

若是人心起一善吉神感召自隨行

若是人心起一惡凶神鑒察緊隨跟

不待事為都做出當時薄籍記分明

善者直待功圓滿惡者必須罪滿盈

那時禍福方才定報應遲早各因人

為人只管行好事莫問前程與後程

切莫甘心徒造業輪迴一到失人身

人身豈是容易得萬劫千生受苦辛

從此回心須向道各自早早修來因

爾時眾弟子，問曰：今人有身享富厚，每尚奢華，其人來世何如？

祖師告曰：凡人有福不可享盡，有才不可使盡，有勢不可逞盡。總要惜福子孫，方得長久。若是只事奢華，不肯分半濟人，恐享用太盡，他日子孫受貧賤，自己來生也終墮落矣。

於是說曰：

來生墮落為何因只為奢華浪使銀

稍有餘財便妄費分毫不肯濟貧民

或造高堂並大廈裝飾華彩過於人

或好綾羅與綢緞粗衣布服不沾身

或厭粗茶與淡飯珍羞羅列也歡欣

或置花園與台沼迴廊曲榭耀金銀

或愛歌童並舞妓每夜貪歡肆逞淫

或是賄賂通關節夤緣官職與科名

或為生辰與嫁娶賭賽豪華宴眾賓

或喜攀高付權勢交結官吏壓平民

自己有福不知惜那有餘慶及兒孫

何不將財自節用稍分一半濟飢貧

世人若肯聽吾說免受磨折到來生

爾時眾弟子，問曰：今人有豐衣足食，謹守本分，無所害於人，也無所利於人，其人來世何如？

祖師告曰：能守本分，也是好的。但須急行方便，廣積陰功，獲福方大。若只坐擁多財，自圖安逸，乃世間無用之人，天也不佑，子孫也受貧矣。

於是說曰：

世人溫飽是良因切莫吝嗇枉為心

雖然本分循天理也要功德及眾人

天宅既廣勿多置休作牛馬代兒孫

衣食有餘便是福休惹仇怨與親鄰

我見世人不知足急急忙忙苦一生

朝游城市貪名利晚到夕陽憂子孫

只望金銀高北斗那知福田種在心

人有急難不知救人有困苦不留心

人有哀號不肯應人有好話不願聽

閉門只曉家中坐飽暖只圖了一生

此人在世真棄物庸庸碌碌混凡塵

雖是平生無大惡恨無功德及貧民

有朝福祿都享盡無常一到命歸陰

金銀財物帶不去只有惡業隨其身

那時陰司來拷問依然罰落到來生

縱有良田與好屋兒孫不久賣與人

此是天曹賞罰案特語大眾共知聞

要問陰德如何種舉念先存為眾心

文昌帝君曾有訓陰騖千言句句真

果能依此行諸善來生福報定非輕

爾時祖師又告諸眾曰：世間更有一等愚夫，自言不欺人不害人，自信無過。那之一切善惡皆由心造，總瞞不過天地鬼神的。若不分明指破，還只道真是自己無愧了。

於是說曰：

我為愚夫說原因休誇自己不欺人

人生在世豈無過休說自己不害人

若有損人利己念便是貪謀一等人

若有施恩望報念便是沽名一等人

若有記仇懷忿念便是褊急一等人

若有圖殲謀宿念便是邪淫一等人

若有估人田產念便是吞圖一等人

若有助人爭訟念便是刁唆一等人

若有謀加租息念便是刻毒一等人

若有愛討便宜念便是欺詐一等人

若有趨炎附勢念便是餡媚一等人

若有嫌貧忌富念便是刻薄一等人

若有幸災樂禍念便是殘忍一等人

若有違背父母念便是忤逆一等人

若有輕慢師尊念便是違背一等人

若有棄妻寵妾念便是喪心一等人

若有凌兄欺弟念便是虧倫一等人

若有藐視尊長念便是犯上一等人

若有菲薄朋友念便是矜驕一等人

種種惡念難盡說陰曹薄案記分明

世人自己捫心想何得自誇不害人

雖然未曾見諸事鬼神報應不差分

輕者疾病兼口舌重者滅壽削科名

若要罪惡都消滅須是回頭種善因

爾時眾弟子等，問曰：今人有肆意為惡不見報應者，其前世又何因？

祖師告曰：此有三說，一是祖父尚有餘德；一是前生善緣未盡；一是今生惡業未滿。所以報應遲也。

於是說曰：

為惡不報又何因都為前生有善根

或是救世陰功大或是濟人德澤深

或是祖父多餘慶故能庇陰及後人

或是今生惡未滿故爾僥倖不犯刑

暴戾縱橫為不善如魚脫網得逃生

上天不忍遂加罪念他有功於世人

若是翻然能改悔還留福澤在終身

若是作惡終不改上遷天怒罪非輕

一切善緣都消盡那時報應不饒人

報應早的災立降報應遲的禍不輕

天網恢恢疏不漏今古何曾放過人

爾時眾弟子，問曰：今人都言命苟淺薄。相或寒苦，終難發達，但不知可以改移否？

祖師告曰：善哉問也。古人云：命由心造，相隨心轉，豈有不可改移之理。只要真心積德就新行了。

於是說曰：

今人命薄為何因只為作孽在前生

命薄自然相亦薄五行缺陷不如人

有的命相犯夭折有的命相犯孤貧

只要真心勤積善上蒼保佑總非輕

我今一一來宣說爾時大眾靜聽聞

古有命相隨心改此事流傳到於今

唐時裴度本寒士縱紋入口犯死刑

一日香山還寶帶後為宰相享遐齡

又有宋郊曾遇相說他只得小功名

一日階前雨水漲看見穴蟻走不贏

戲編竹橋把他渡眾蟻得渡遂逃生

後來應試文章好高中狀元第一名

又有席匡應餓死騰蛇入口憂在心

遇人談說報應事勃然作色戒他人

過後逾年身無恙官至台輔享殊榮

又有了凡袁學士命該無子壽五旬

只因免行功德過遂登進士顯文名

後生一子也進士暮年享壽越精神

又有一個閩士某試後榜發竟無名

有人說他相寒苦勸他積德挽天心

於是蒙訓勤課讀德行文章並諄諄

或引古人忠孝事或示色戒報應文

後來丰神都變換果然及第冠群英

看來只要心田好命相雖薄未足憑

以上都獲現世福何必推問到來生

爾時眾弟子，問曰：今人有生而貧賤，不能享祖業者。也有生而富貴，忽至書香不振者，此何因？

祖師告曰：此等前因難以備舉。總由祖父德薄，所以導致子孫受苦。

於是說曰：

今人不知前世因悲傷寥落困風塵

生來貧賤雖由命也緣祖父少善根

祖父暗用傷人箭兒孫那得不孤貧

祖父慣使機關巧兒孫安望再享榮

祖父好傳是非口兒孫潦倒一無成

祖父享盡榮華福兒孫落魄困終身

祖父驕淫多過惡兒孫挫折豈堪矜

祖父殘暴無仁義兒孫叛逆惹非刑

祖父庸碌少修積兒孫賭盪罔心疼

祖父輕師常慢道兒孫魯鈍少聰明

富貴百年難保守無常一到家業傾

為語世人須省悟莫遺禍殃與後人

任爾算計百般巧誰知報應在兒孫

爾時祖師，告諸眾人曰：今世人不幸生於貧窮之家，食不充饑，衣不蔽體，仰無以事，俯無以蓄，艱難窘迫殊可憐矣。

我有四香戒，可以種德也可以造福，但願有志者能體認奉行。

於是說曰：

今人未修前世因投胎入舍遂遭貧

窮愁抑鬱志不展恰如身困鐵圍城

莫嘆時命終難遂莫恨風水不如人

但能常奉四香戒可以種德在今生

一要手香財不亂二要體香不犯淫

三要口香不誑語四要心香不嫉人

眼界須同天地闊心田留與子孫耕

存此胸懷福方大具斯學問氣自平

若只徒靠前人福便是尋常齷齪人

貧而無怨能自勉自然福祿慶駢臻

爾時眾弟子等問曰：今世人每遇神聖聖誕日，集會演戲聚眾斂錢。日事浮華盡皆消散，又有賞花唱曲，擲玩牌賭博等類。其人來世所湊銀錢，皆辛苦節儉來的，正好留下做諸利人利物等事。有市井利徒不是肥己，即是虛浮大眾銀錢耗散，全無實在利益，此等罪孽最遷神怒。其餘賞花唱曲等類罪也相同。試看那為首事的，果有好報應麽？

於是說曰：

世人不曉積善因祀神集會斂錢文

扮演梨園諸樂部一概虛文認作真

不演忠孝節義事敢點邪戲亂人心

神聖誕日宜城敬豈在歡呼唱戲文

只要衣冠齊整肅跪陳祭禮誦經文

眾戶銀錢豈容易不知費盡幾辛勤

遠近募化須商酌修善修福利眾人

或育人材興義學贍田膏火救濟貧

或備冬寒霜雪冷留買棉衣濟凍人

或修善書與方葯興工發刻遍傳人

有人倡首為諸善神聖歡喜願聽聞

凡有捐資助成美陰功薄內俱注名

可恨演戲圖熱鬧全無一點利益存

借端募化神必怒銀錢耗散罪非輕

神明正直無私照豈肯佑爾無義人

更有賞花排酒宴虛華折福誤一生

叫得歌童來唱曲何不珍羞奉二親

其餘擲骨玩牌等無益之事大損神

最好光陰都錯過何不看書向善行

至於賭博心尤險乃是虎狼不是人

貧謀吞噬真不厭消除壽祿禍子孫

我勸銀錢休浪費留積陰功與後人

若能早把心腸換神明斷不負汝身

今生作福來生受古語相傳確是真

爾等眾弟子等問曰：今世人家貧，無力者甚多，必如何行善方獲福報？

祖師告曰：善途甚廣，無論貧富俱可行之。富者，一財貧者，以筆以口，以力只要發心真切不邀，名不避怨，行之既久，自有不測效念矣。

於是說曰：

今勸世人積善因莫推無力怨家貧

福報路途原甚廣家貧只要此心真

士農工商俱當勉婦女兒童也可能

仆工乞丐都宜學不分老少要純心

我今現身來說法廣開善路度眾人

久久行之無懈怠今生獲福又來生

筆下如何積善因此事全在讀書人

或編濟世書一卷募眾刊刻告神明

或取良方抄數本到處流傳救病人

或錄古今報應事維持風化正人心

或表他人一隱德作文宣與眾知聞

或遇人有爭訟事寫書婉勸有錢人

或將聖賢經傳上闡明注釋每留神

或見文體有訛謬詳加訂正莫誤人

或訓生徒傳聖學嚴立條歸照例行

或著格言醒世俗使人觸目倍驚心

或遇他人有冤枉情詞懇切代神明

或為風俗嫌生女著成戒溺一篇文

自古儒生責任大助天闡教要殷勤

果能一心行普度兒孫代代作公卿

醫生救世是良因望聞問切術宜精

第一察脈要詳細第二用藥有君臣

到處開方療疾病隨時施藥寓慈仁

不論貧富請皆往半積陰功半養身

卜士正宜積善因占人休咎處處行

若兼測字尤為妙隨事指點眾人心

勸人舉念須向善戒人莫向險途行

此外師巫鑲鑄事誓不妄斷誤他人

星士言命理尤深推算八字要留心

命當富貴勸行善方保福祿到終身

運交兇險勸積德救人利物好誕生

隨時化得眾人轉陰功薄內第一名

相士風鑒也堪稱到處方便教人行

遇有福相假勉勵培植心田福倍增

遇有劣相勸改悔廣積陰功吉星臨

若能化得眾人轉生生世世享殊榮

堪輿卜地是良因與人造福也非輕

學到眼高人敬重直言美惡不欺人

地理還憑天理好陰地不如心地真

勸人培補方寸穴子子孫孫自顯榮

以上陰功都無量今生獲報又來生

口內如何積善因只為方便在他人

或勸富人行施濟出財糶米救飢貧

或見少年多浪費與言祖父甚艱辛

或見豪貴時感化救貧濟苦語殷勤

或見男子多戀色勸他節慾免傷生

或見婦女愛遊玩勸勿出門若禍臨

或見倫常多乖違勸他和睦一家親

或見文士品學好勸人舉薦免沉淪

或見他人心不善常言果報醒迷魂

或見婚姻喪葬事勸人儉樸莫奢淫

或見他人談過惡勸勿出口敗聲名

或見他人好嫖賭良言幾句勸回心

或見他人食牛犬每將報應說分明

或見他人失產業勸他耐守且安貧

或見他人踐穀米與言農父甚艱辛

或見遊手好閒者勸尋一藝好營生

或見他人多憤恨勸令和順過光陰

或見他人多憂悶隨時寬解莫焦心

一切陰功都在口圓轉如環妙在人

久久行之勿自怠自然善果易圓成

力上如何積善因只要真心肯操心

或約眾人施茶粥或邀富戶濟飢貧

或替貴人施衣襖或遇水火救災臨

或代他人肩重任或為他人送信音

或為好事盡心辨或為仇怨解紛爭

或遇投河攔路阻或遇懸樑急解繩

或能保全婦女節或暗設法救溺嬰

或扶盲者將橋過或於深夜送人行

或見屠宰勞力救或見患難挺身助

或人出財己出力後來福報自平分

一切陰功全在心替人方便盡濟人

只怕人心多懶惰半途錯過此一生

爾時祖師，告諸眾曰：吾見今人弟兄不和者積多，其始或聽妻子言語，其後則觸父母惱怒。推原其故，皆由財利起見，甚而爭辟者有之，結訟者有之。終身仇怨，各不相顧者有之。直到天怒降罰，彼此同歸於盡而後己。骨肉構難，同室操戈，天必兩棄，從無獨全之理也，世人可不戒哉！

於是說曰：

今世弟兄前世因但是同胞共體人

記得幼時相友愛任家無刻不隨行

到得長來都有室忘了當初手足情

或聽枕邊私告狀或聽旁人口說滕

或怨人多懷嫉妒或憂田少把家分

或想吞謀祖父也或積私房顧己身

遂至鬧嚷成仇恨手足之誼不相親

有等拚命齊爭辟有等結訟到公庭

有等持刀行嚇詐有等賭咒對神明

彼此相爭無遜讓同室操戈最可真

天怒兩家終必棄豈肯獨全一個人

先為逆者先自敗後為逆者後必傾

假如父母多虧欠又將何物去還人

假如兄弟添幾個豈能獨自享現成

假如自己遭命短豈能帶去一分文

假如妻攜家資嫁豈能留得半豪分

假如生子多不孝豈能保守百年春

世人各自捫心想不如忍讓篤天倫

吃虧到底天必佑恢宏度量福臻

爭的雖然多產也後來運家必傾

或是官非或口舌或是喪亡或受刑

煙消火滅一時盡只有讓者享尊榮

世人急須早看破莫教來世結冤親

爾時祖師復告眾，曰：今之富人，不外鄙嗇與奢華兩種。

一是積財不散，犯造物之忌。

一是將財浪費，受一世止窮。然此都置不論，獨恨其剋扣租戶，欺壓貧民，以致貧困者愈眾，仇怒者益多。倘遇荒災至，則盜賊起而刀兵作。世界一亂，不可救矣。那時節天怒人怨，問有一家得安享自在否？

於是說曰：

今人鄙嗇為何因只為積財遺後人

愈積愈久貪心熾謀算田租太不仁

舉世奢華為何因只圖體面逐人情

將財耗盡奸心起要把田租鬥鬥升

始則加租才一戶繼則加租到處行

相沿各省成風俗尚嫌斗小不遂心

每逢歲熟球收候風車還要攪幾輪

若遇年荒租短少批銀扣盡不留情

可憐佃戶衣食缺致使忍氣復吞聲

有的勤苦家更困有的借貸身受貧

有的搬移遭困迫有的骨肉兩離分

若非富人行克迫何至佃戶如此情

傷哉農民最辛苦空為他人把田耕

一旦朝廷將糧免免糧何幸遇皇恩

誰知免的皆富戶貧者佃租總不輕

以致歲歉譏民眾譏民眾矣盜賊興

刀兵仇怒俱發作一路殺傷不容情

向時富戶近安在只見余屍染血腥

縱然仙佛來相救救的只是積善人

至於富民非不救無奈他是巧惡人

此是循環真道理世人何不早回心

我今再發慈悲念露泄天機與眾聞

文昌化書曾有訓欲挽劫數正人心

從今大眾須寬厚同登壽域受太平

爾時祖師，告諸眾曰：吾見世人好食牛犬，以致城鄉市鎮殺之者更多。雖經地方官出示嚴禁，而私宰盜賣，不知悔改。

以致殺生者死無人身，其食之者也投畜道，人奈何不知戒哉！

於是說曰：

世人聽我說原因六畜惟牛最苦辛

春夏秋冬無止息四時常為主人耕

犁耙似有千斤重農婦鞭打用黃荊

水深泥硬拖不動肚中無草淚淋淋

渴時偶飲田中水喝聲快走不容停

要深要淺隨人意或東或西轉幾巡

肥田豆麥般般有秀壤禾苗處處新

碾米不辭身況瘁拖柴還要力辛勤

如此功勞何等大可恨人心太不仁

無端賣與牛屠戶割喉破腦並剮心

破肚抽腸真箇慘驚動陰曹地府神

殺牛之家登鬼錄消除祿壽不容情

等得殺牛惡貫滿拿至陰間受罪名

食牛之家均降罰官非口舌與時瘟

輕者連綿多疾病重者橫死並遭刑

有朝命盡歸陰府冤魂對審見閻君

殺牛食牛都判罪不容轉世得人身

或變黃犬還宿債或變青牛食草根

一旦冤家都撞著慘遭屠宰受非刑

那時問誰來解救何不當初發善心

至於食犬也當戒念他有功於主人

時時守夜防偷盜刻刻巡檐不暫停

雪夜霜天恆冒冷風晨暮雨倍驚心

縱然老死須埋掩何必妄從口腹吞

試看今生受屠者儘是前生好味人

莫道世間無報應終須遲早入輪迴

水牛黃牛都宜戒免教來世結怨深

世人謹聽我言語生生世世享恩榮

爾時祖師，告諸眾曰：吾游觀大地，見世人皆有病，此病遠非湯藥可療，針炙可治。如胸腹有蛇，膏盲有鬼，痼疾沉痾傷生促壽，雖神醫不可愈也。吾心甚憫之，為世人對症立方按病下藥，深費苦心。勸之宜服者八葯，汝等靜聽之。

於是說曰：

世人有病不知因特立奇方妙若神

只勸世人須久服莫負吾仙一片心

孝味甘緩性平溫能填骨髓固本根

培養先天多服妙悅人顏色並延齡

悌味甘平性帶溫能調血氣補心神

手足不和宜久服上能濟火下滋陰

忠信佳者味微辛能通肺腑壯精神

虛人反覆宜長服止咳消痰治失音

仁義一團味甘溫寬胸益氣治虛疼

腹內毒蟲都可化強筋健骨又生精

讀書味苦性微溫能通心竅治眼昏

腹內空虛宜早服消除鄙氣益聰明

教子微寒味苦辛馨香悠久最為真

能去風邪除外感四肢血脈自調勻

積善味甘性緩溫寬中益氣通神明

不拘老少皆可服延年益髓又添精

知命味淡能定心去燥除煩火自平

虛熱不眠宜服此夜夢魂魄也安寧

爾時祖師，告諸眾曰：以上八味，真治病良方，世人不可不服，故勸之。其有宜戒者也八味，並列於後。

於是說曰：

色味雖甘毒最深能走精氣耗元神

損人肌肉成勞痵服之不已定傷身

暴味太烈熱能升助火動氣燥難平

若非溫緩和平濟必至發狂損害人

貪味似甘實苦辛中有大毒能昏神

令人迷惑不知返服之必有大患生

殺味有毒極酸辛大傷元氣促年齡

求補反削終何益令人惑亂損真陰

心術味平毒在陰狀如蛇蠍善蟄人

此物中人人必死切忌陰邪喪命根

口業味酸又帶辛其中有毒在聲音

令人舌強兼口利慎勿輕出反害人

刀筆味辣毒尤深能黑臟腑損肺心

胸中有物如芒刺謹防吐出便傷人

爭訟味苦最傷心既損皮肉又勞神

令人狂忿添憂悶服之不已性命傾

爾時祖師，告眾曰：此八味者，傷人之毒藥也。世人不可不忌，故戒之。

我見有病者，正言易厭，戲言易悅。故作「本草歌」，恬以嬉笑而出之。或者聽而易悅，能勸能戒，庶不負我仙救世之苦心也。爾大眾將此諸說刊布廣傳，務使人人曉悟。

若有能將善書傳一人者，當十善，傳十人者，當百善。

傳大富貴大豪傑者，當千善！

捐資重刻廣布無窮者，萬萬善！

世人如果能交互勸勉，我必將眾等功德，保奏天庭，生生世世永獲福祿無涯！