七政四餘基本原理簡介

05-26

七政四餘基本原理簡介

前言：

正如楊國正老師所述，採用七政四餘論命的最大優勢是，能很準確地把握整體命格高低，而這一點在論命時是最重要的。因此，學習七政四餘是相當有價值的。

然而，對於零基礎者來說，若要完全靠自學，往往一時很難入門。因此，我決定撰寫此文，不求十全十美，只求能對初學者有所啟示。此文主要針對已有一定西方占星學或印度占星學基礎的讀者，盡量採用為占星學愛好者熟知的術語，不大段摘抄典籍，只闡述最基本的理論，力求能以較短篇幅使讀者能對七政四餘形成基本認識。

此文僅供免費傳閱，不作任何商業用途，並請讀者尊重原創著作權。

第一章如何排盤

為簡潔起見，相關天文學知識方面不作過多介紹。目前網上有Moira軟體可供免費下載，功能也較為齊全，推薦使用。軟體附帶有具體使用說明，也不多介紹。在這裡我覺得要著重提三點：

1）建議使用「回歸黃道制」及「今宿度」。

2）建議使用「太陽起生時順數至日出」立命。

3）如果要考慮身宮，則建議取「太陰為身」。

關於這三點，目前學界是存有不少分歧的，我自己先前也一度為此產生了很大的困惑，甚至有過一些認識誤區，後來經由請教他人，再結合實例分析，才慢慢清晰起來。我沒有去完全驗證過其他意見是否一定不合理，但我能肯定的說，假使對於七政四餘理論有準確而充分的認識，則以這一排盤模式來論命，是可以達到很高的準確度的。

第二章先天十二宮

先天十二宮即指十二地支，實際就等同於回歸黃道制下的十二星座。其對應關係為：

地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

星座水瓶摩羯射手天蠍天秤處女獅子巨蟹雙子金牛白羊雙魚

主星土土木火金水日月水金火木

不過比起西方占星學中的十二星座來說，七政四餘中的先天十二宮目前並未用到太多人格化的特徵，也沒有對於各事物的類項關係。一般來說，具體分析時，只要記住其是何主星所主，或許還可以結合地支特性分析一下。

第三章二十八宿

二十八宿為七政四餘所特有，是根據天上恆星區來劃分，度數並不規則；若採用今宿度，則其起始點和長度也都在逐年變化；因而我覺得對於初學者，沒有必要去強記這個，需要時用軟體排盤就能解決這一問題。二十八宿和先天十二宮類似，也是有一定分布規律和歸屬關係的。

宿度角亢氐房心尾箕

宿度斗牛女虛危室壁

宿度奎婁胃昴畢觜參

宿度井鬼柳星張翼軫

主星木金土日月火水

習慣上，是以角宿作為二十八宿的起始，並沿黃道順行一周而成，可以看出其明顯分為四個周期。

第四章後天十二宮

一、對應關係

與西方占星學和印度占星學相似，七政四餘也有後天十二宮，其大致對應關係如下：

命宮財帛兄弟田宅男女奴僕妻妾疾厄遷移官祿福德相貌

1宮 2宮 3宮 4宮 5宮 6宮 7宮 8宮 9宮 10宮 11宮 12宮

其中，兄弟又稱閑宮，疾厄又稱八殺。了解西方或印度占星學的朋友，從其名稱可以看出，其宮位含義也與西方或印度占星學中各宮位含義大致相同，只不過略微局限了些。

此處我存有一個疑問：關於論相貌，無論是西方或印度占星學，都是以1宮為主，並不是以12宮為主，為何七政四餘中要將12宮作為相貌宮呢？並不是說典籍上的東西就百分之百正確。值得探討。

二、強弱

與古典占星學和印度占星學相似，七政四餘中後天12宮也有強弱之分。以下引用《張果星宗》中的原文：

「強宮者，謂命宮、官祿、田宅、妻妾、男女、福德、財帛，又云：財帛次弱，與其命宮相違故耳。居強宮者旺。弱宮者，謂兄弟、奴僕、疾厄、相貌、遷移，又云：遷移近強，與其命宮相向故也。臨弱宮者衰。」

古典占星學中，以3、6、9、12等四個果宮為弱宮，又以6、8、12等三個宮位為凶宮。不難發現，兩者的基本理念是一樣的。與命宮「相違」或「相向」，其實意思就是西佔整宮制模式下，兩個宮位所在星座間有沒有形成經典相位（其概念在希臘占星學中就已提及）。

三、身宮

在印度占星學中，有將月亮落宮作為1宮，從另一個角度來補充分析命盤的做法；在古典占星學中，也將月亮作為健康狀況的自然象徵星。七政四餘中對於身宮的取法有多種意見，其中有一說也是以「太陰為身」，雖然《乾元秘旨》中提到「至於身主尤屬泛泛，皆所宜削」，但作者只是給出了其結論，而並沒有將其依據明確列出。或許，取「太陰為身」的話，還是有一定參考意義的。

四、命主

《星命說證》中有「為宮垣為主，斯吉凶之響應無差。若度主為命，則休咎之游移不驗。」很顯然，其是支持「取宮主而舍度主」的說法的。霍敏卿寫此書前，已批命過萬例，難道說這樣的實踐經驗還不夠充分嗎？

五、命度

《乾元秘旨》一書，也並不贊同度主之說，但還是有「但看度之經緯、貫串以卜休咎而已」的觀點，意思是說和落在命度或與命度同經的星曜，其也能產生直接的吉凶影響。

此處我也有疑惑：立度的方法是「從太陽所躔之度，用量天尺直數至命宮某度是，即所謂絡也，亦即對沖三合六合二弦之謂，特兼及三十度，一百五十度而其數益全。」不難看出，據此方法所得的「命度」，與西佔或印佔中的上升點根本是兩回事，我經驗尚少，一時還很難加以認定。

第五章星曜的基本特性

一、對應關係

七政四餘中的「七政」，即指日月木火土金水，「四餘」即指氣孛羅計。其中「日月木火土金水」，與西佔和印佔中相同；七政中的「羅」為羅睺，指的是南交點（龍尾），「計」為計都，指的是北交點（龍頭），與印佔中命名恰好相反；「孛」即月孛，相當於現代占星學中的「莉莉絲」；「氣」即「紫氣」，具體對應什麼，目前尚不知曉，但其作用肯定是有。

二、基本特性

七政四餘中各星曜的基本特性，與西佔和印佔中有一定差別，不能生搬硬套，但只要對陰陽五行的基本概念有所認識，理解起來並不困難：日即相當「陽」的屬性，月即相當於「陰」的屬性，五星即相當五行的屬性，四餘中，氣為木余，孛為水余，羅為火余，計為月余。

三、身份

若把各星曜的集合視為一個「朝廷」：日-皇帝，月-后妃，木火土金水-大臣，氣孛羅計-奴僕。

四、自然吉凶性

七政四餘論命體系的一大特點是，相當注重星曜在生克制化中所體現出來的作用，但星曜的自然吉凶性也是有一定影響的，其分類大致如下：

1）木、氣、金、水為「君子」，火、羅、計、孛為「小人」。

2）日月為「貴人」，所謂「貴人」，是指支持「君子」則吉，支持「小人」則凶，雖然說是中性屬性，但影響力巨大。

3）《張果星宗》中雖提及晝火或夜土為凶，但我認為土的自然吉凶性一般也可視為中性，既然沒將其列入「小人」的話。

五、自然象徵星意義

雖然說七政四餘典籍中，對於星曜作為自然象徵星的意義深入探討較少，但還是零零碎碎有一些說法，主要有：日-父親、貴人、眼睛，月-母親、身體、眼睛，金-妻子，火-丈夫。

但我覺得還是可以有進一步延伸，比如說：

四餘-奴僕、手下、小人、替補、第三者、非親生子女、副業等。

土-土地、宅基等。

水-旅行、遷移等。

木-福氣等。

五星-與中醫學的五臟六腑類比。

事實上，以上只是我的個人猜想，但自然象徵星在西佔和印佔中都有相當重要的意義，我想，如果能多發掘這類應用，是否能使七政四餘的論斷體系豐富起來呢？以解決目前細節分析上的不足。

第六章星曜的個體力量

此處稱「個體力量」，是指星曜在未考慮其他星曜對其所產生的影響時，其自身力量的強弱。主要有如下五個方面：

一、晝夜力量

七政四餘中也有星曜的晝夜性之分，稱其為「明晦」。其中，除日木土為晝星，月金火為夜星之外，水氣計孛也被視為晝星，羅也被視為夜星。同樣晝間晝星更有力，夜間夜星更有力。

二、落宮力量

落七強宮的星曜則相對有力，落五弱宮的星曜則相對無力。

三、季節力量

主要依據五行在四季「旺相休囚死」的理論來分：春（寅卯月）-木，夏（巳午月）-火，秋（申酉月）-金，冬（亥子月）-水，四季（辰戌丑未）-土。旺相者有力，休囚死者無力。掌握這一概念需要對中國術數學有基本認識，但不是太難，需要的話可以看看楊老師的入門講義。

四、長生十二位力量

《張果星宗》中提及：落在長生、冠帶、帝旺的星曜為旺，落在衰、病、死、絕、胎、養的星曜為衰。但這一概念之實用性我有所懷疑，因為其是以生年納音五行在十二地支的狀態來取，與通常的五行旺衰不同。

五、運動狀態力量

主要針對星曜的停駐和逆行而言，此時星曜所產生或接受的影響力均較大，其吉凶原則是：若某停駐或逆行的星曜正產生或受到吉利影響，則有利，反之則更有害。

第七章四柱對宮位影響

論命時相應四柱中，若出現了哪些地支，則命盤上這些地支對應的宮位的重要性會更為凸顯，能使其吉象更吉，凶象更凶，尤其是年支所臨宮位。相反，若某宮位逢年空（旬空的一種），則該宮位會顯得無力。

第八章星曜、宮位及宿度間的相互影響

一、相位

此處「相位」是指某星曜對其他星曜或宮位產生的影響，主要有如下幾種「相位」：

1）對於其所在宮位及同宮星曜成「相位」。

2）對於其對宮及入內星曜成「相位」。

3）對於其所在宮位起的三方宮及入內星曜成「相位」。

4）對於其前後相鄰宮位及入內星曜成「相位」。

5）星曜對於其所在宿度，或與其所在宿度由同一主星主宰的另三個宿度，以及這些宿度內的星曜，也能形成「相位」。

二、生克關係

除了針對五星和四餘的五行生剋關係外，對於日月，尚有「金扶月，金水孛扶日」和「木氣蔽日，土計掩月」。但星曜喜忌會隨出生時所處季節有所變化，典籍中論述甚詳，在此限於篇幅不具體展開。

同時，值得注意的是，這樣的生克關係，不僅是星曜對星曜而言，也包括星曜對宮位及宿度而言，但宮位和宿度卻一般只對落入其中的星曜產生生克關係。

兩星曜間若以同宮或同度形式產生相位，且形成生克關係時，則當其中起「生」或「克」作用的一個處於相對較小的黃經度數時，其作用更為顯著。

若存在相剋關係的兩星曜落在同一宮位，且無化解因素的話，即便其相剋並非直接針對該宮位，該宮位也會受損。

若某宮位內落入「克」該宮位的星曜，但同時該宮位內也有其他克或泄這一星曜的其他星曜，則能給予化解。有時金星或木星「克」其所在宮位，也未必盡作有害論，因為金星或木星本身為吉星。

三、日月的影響

若某星曜或宮位起的鄰宮或三方宮內有日月，或某星曜的左右為日月，則該星曜或宮位的力量會增強。若該星曜或宮位是吉星或吉宮，則吉象更吉，反之則凶象更凶。

四、星曜近日的影響

以七政四餘的理論來看，若某星曜與日同宮或同度，則該星曜的力量也會被增強，且越接近越好，恰與西佔或印佔中的「燃燒」相反。但對於新月且晝生之命，或滿月且夜生之命，逢羅睺近日月，則日月反而受克。

五、余奴的破壞作用

余奴有如下2種破壞作用，能削弱其主星的力量，稱為「傷主」。

1）余奴佔據其對應主星所主的宮位或宿度。

2）余奴與其對應主星同宮或成相位。

六、宮主星的落宮

強宮主宜入強宮，不宜入弱宮，也不宜弱宮主入強宮。若宮主星受生，則該宮位力量增強，反之若受克或受泄，則削弱。

第九章格局

除上述最基本的相互影響外，尚有各類「格局」，包括一些較複雜的相互影響，主要載於《張果星宗》、《星學大成》等書，在此限於篇幅不詳細展開。

第十章化曜

化曜是指以生年天干為基準，按一定對應關係，將除太陽外的其他十干星曜，分別確定為十個象徵星。針對其用法，果老派是講將其與各後天宮位相對應，作「同論」；而天官派則是著重取其中的「天官」來分析。

第十一章神煞

神煞有用，但要在已把握命盤整體格局的前提下，作為一種補充因素使用，並不可生搬硬套。對於以落宮形式來確定的神煞，除了以其落宮來論外，該神煞的作用還可以經由其所落宮位的宮主星來體現。

第十二章推運

果老典籍中提及有洞微大限、竺籮三限、行度、小限、流太歲、流年、行年等多種推運法。我個人認為，其中吉凶效應最為顯著的當屬行度；其原理也不難，主要是觀察對所行宿度成相位的星曜，及所行宿度的主星及其餘奴，在命盤所起的影響，即能判斷其吉凶效應。

第十三章學習七政的推薦書籍及資料

入門階段：

1）楊國正老師放在網上的七政四餘初級班視頻及講義

特點：對理論基礎及必要的天文曆法知識，有很清晰的闡述。可從網上下載。

2）《星度指南》

特點：基礎部分寫得很清晰，但後來就比較混亂了。可從網上下載。

3）《乾元秘旨》

特點：難得一本寫得很清晰的古籍，但細節講得很少。可從網上下載。

4）《星命說證》

特點：有實例有真相，作者實踐經驗很豐富。需花錢訂購，我手頭無此書。

5）《果老星宗新詮》

特點：現代李光浦所著，理論談的不多，以講論命實例為主，建議有一定基礎後再看。可從網上下載。

6）《中國七政四餘星圖析義》

特點：雖然此書寫得有點混同於西方占星學，但其中還是收錄了一些好文章。可從網上下載。

7）《御定五星精義》

特點：比起其他典籍來說，沒什麼新內容，但整理得比較清晰。可從網上下載。

8）《張果星宗》、《星命總括》、《星學大成》、《星平會海》

特點：必看必學的典籍，但具有相當難度。可從網上下載。可從網上下載。

9）《星海詞林》

特點：此書我也沒看過，據說是最早的七政四餘典籍。需花錢訂購，我手頭無此書。