八字問答

一：排四柱是按北京時間還是應該按進行時差調整了的地方時？子時分不分前後子時？是不是前子時按當天的排，後子時按第二天排？

我是按地方時進行的，當然應調整為地方時。我不分前後子時，11點後就是第二天的子時。

我對這個問題沒有下工夫去研究過，時辰搞不準的、子時的我能不測就不測。研究這個意義不大。我認為只要把絕大部分命局能看準就相當了不起了。少量不準的，我放棄！

二：四柱干支生克中，是不是除同柱干支、臨干支可生克外其他干支不能發生生克或說生克很力小可不考慮？

對，基本上是相臨才作用，或者不相臨的干支不作用或說作用力很小。

但月令與每一字都有關係，都有作用。

三：人出生在深圳，是不是火的力量要大於在命局中火的力量？也就是說在論日元旺衰時是不是要考慮方位五行的力量？

出生在南方火旺之地，火的力量是外在因素，其力量沒有原局中的力量大。論日元衰旺時基本不考慮方位的影響。只是在身弱、身旺難以判定時起參考作用，或者方位用來區別相同八字的力量大小。

四、能（受）得生的條件是什麼？無根（包括無本、中氣、餘氣根）能受生嗎？丁卯的丁能受多大的生？多生反克如水多木漂從量上看它的構成條件是什麼？

能受生的條件是有氣，一般應有餘根或者中氣根。比如甲辰，甲木能受生，乙未能受生，這是一般規律，還要看月令的影響。丁卯在其他地支如果不見火，如果天干、地支甲、乙、寅、卯多，則丁火反生為克，木多火塞。

一般甲木不太容易水多木漂，乙木很容易水多木漂。地支見亥、子，2個以上，一般有3個（亥或者子）可以直接斷定為水多木漂，但地支不見寅、卯、辰。水多木漂的命局的最喜用神為寅、卯。

一：您說的月令應該不是月支吧？月支生克有距離問題。月令是不是指一個月中當令的五行？如一月月令是寅。等等。

月令就是月支。實際上月令也只和年支、日支、月干這三個字直接發生生、克作用，其他的字也以月令為標準判斷該字是旺還是弱，而不是直接發生作用。

月支的本氣五行為該五行當令，寅、卯為木當令，巳、午為火當令，申、酉為金當令，亥、子為水當令，辰、戌、丑、未為土當令。

你的命局丁火生於戌月，為土當令。為丁火弱。由於戌中含有丁火餘氣，也不是很弱，只是相對較弱。由於巳火激活了戌中丁火，所以日干丁火弱而有氣。

你的命局為土當令，年支巳火又生戌土，所以土旺；時支巳火生未土，也是土旺。兩個巳火都泄乙木，局中木弱。巳火泄了乙木，那麼乙木生丙火的力量就減弱；時干乙木生丁火的力量也減弱。所以命局很有意思，雖然火多，但兩個巳火的力量並沒有聚集到日幹上。

巳火生戌土，戌土旺；戌土幫扶未土，未土變強；時支巳火也使未土變強；變強後的未土泄丁火的力量也就變強。因此兩個巳火的力量倒起到了使丁火變弱的趨勢。

雖然火多，力量卻分散。因此很難以從木火論格局。你的命局由不同命理的人來斷分歧可能很大。如果用印，但印無力，乙木被泄而無力。因此我要斷的話，巳火為忌神，喜地支水來衝剋。因此甲申運，申巳合絆，甲木生火，這步運總體不錯。14歲到24歲是上學的年齡，你應該有大學可上。

二：能受生的條件是不是有氣或有根 ？也就是說二者佔一就能得生？

對，有根的話能受生。

三、流年干支與四柱、大運沒有刑沖合會的關係時，流年干支是不是只與命局年干支發生生克或只與命局年、時干支？

流年干支與命局的干支都發生作用，干與干作用，支與支作用。流年的干支是施力者，命局的干支是受力者。有合，先看合；第二看沖；第三看泄；第四看生；然後是幫、耗。

注意：不只是與年、時的干支作用，與每個干支都作用。

四、土（含戊己）是不是旺於四季土（丑、辰、未、戌月）？

戊、己土生於未、戌肯定首先為旺；但生於辰、丑月不是很旺，總之丑、辰土能幫扶戊、己土，但力量不大。這一點在不同的命理體系中分歧很大。

五、合、會化要求化神旺才論化，如不能化則叫絆，如支寅午戌干無丙丁，寅午戌是不是因合而減力，特別是午也減力？巳午未會而天干也無丙丁是不是巳午也減力？

這個問題非常複雜。真正化的時候很少。一般為合絆。

真正徹底弄明白、清楚的人很少很少，即使李順祥、李洪成、李涵辰等這些人的書也都是含糊其詞；李順祥論得明白些。

我本人也在探索之中。

如果原局有寅午戌全，而且午火當令，那麼午火不可能減力；即使天乾沒有透出丙、丁火，也以午火的力量加強來斷；

如果是寅當令，午為年支，戌為日支，我根本不論三合，論寅木生午火，午火也旺。寅減力。

更複雜的是原局只有其中的2個，而歲運又遇上一個。比如原局有午、戌，流年見寅，流年為施力者，只施力而不損力，因為流年為最高層次，大運為第二層次，原局為靜態層次，為最低層次。原局的字與歲運作用時，看原局的字是增力還是減力，原局的字永遠不可能對大運、流年有反作用。

原局有午、戌，流年見寅，寅生午火，使午火的力量加大；也可以說寅午戌三合，其情向火。是否完全化成功了，我不知道，我只知道火的力量加大了。

如果原局有寅、戌，流年見午，那麼是絕對的三合絆，寅、戌均減力；

如果原局有寅、午，流年見戌，那麼戌土怎麼可能使火的力量加大呢，也是合絆。

巳酉丑三合也是如此，情況還要特殊一點。今天我就不仔細寫了。本人打算詳細論述六合、三合的理論。我打算寫書，把自己的思路也理一次。

我不是嚴格意義上的新派，沒有派別，只是憑自己的悟性，覺得應該怎樣就怎樣。

陰日乾的羊刃是在冠帶還是在帝旺？如丁日乾的羊刃是巳還是未？

陰日乾的羊刃是在帝旺，乙木在寅、丁火在巳、己土在巳、辛在申、癸在亥為羊刃。需要指出的是陽日乾的羊刃比較典型，就是說陽日干在局中有羊刃時，無論是從性情還是歲運容易出問題上都比較明顯，而陰日干本身為陰，其陽剛之性沒有那麼明顯。你可以注意：無論是誰寫書講羊刃的例子時，一般都用陽日乾的命局為例。

2、 調整方位是按出生地為中心調還是按深圳屬南方、四川屬西方、上海屬東方、北京屬北方調？

以出生地為中心。

3、 姓名對命運的影響力有多大？能佔10％嗎？

差不多10%吧。我沒有考核對，只是憑感覺這麼一說。況且我給人改名字，全部也就改了十幾例。有幾個改了後幾個月反饋說心情好多了，睡覺等質量提高了。尚沒有嚴格的結論說改了名能有質的改變，比如突然發財、升職等。至少我沒有達到這個效果。本人不說假話。

您什麼時候出書？我想買一本。

目前正在思考，但沒有時間寫。我上次回答你的關於三合的問題可以說是我多年的所悟。要把很多東西都寫清楚、明白，不是很容易的事。 可能至少需要一年的時間

邏輯性

七殺羊刃並傷官，將相之職。

比劫重重必克父。

柱無官星，難得官位。

我們說「七殺羊刃並傷官」 「比劫重重」 「柱無官星」這些描述為四柱中的信息，而把「將相之職」 「克父」 「難得官位」為結論。那麼信息與結論之間是什麼樣的邏輯關係呢？

假如有四種信息可以得出結論1，見下：

信息A ----------------------------------

信息B-----------------------------------

信息C---------------------------------- 結論1

信息D-----------------------------------

現場部分反饋及暗示 ---------------

就是說，如果四柱中具備信息A、B、C、D中的一個，都能得出結論1的結果；在現場部分反饋及暗示的條件下，得出結論1。

或者說張三的四柱柱中具備了信息A、D，在有暗示的條件下，得出結論1。

結論1

信息A 結論2

結論3

結論4

現場部分反饋及暗示

就是說，如果四柱中具備信息A，能得出4不同的結論；在現場部分反饋及暗示的條件下，得出結論1。

因此，信息A不是結論1的充分條件。

信息A不是結論1的必要條件。

信息A更不是結論1的充要條件。

某人是四柱具備信息A，他具有結論1的實際情況。

某另一人具有結論1的實際情況，但他的四柱不一定具備信息A。

以「七殺羊刃並傷官，將相之職」這句斷語加以說明

七殺羊刃並傷官 是信息A，將相之職 是結論1。

我們知道，七殺羊刃並傷官組合的命局具有極端性，具有這種四柱命局的人，其心狠手辣，敢作敢為，有殺人之心，不知道害怕，多是練武之人，所以在古代這樣的人是很可能成為將相的。在現代社會，七殺羊刃並傷官的人，可以是黑道的頭目、老大，可以是妓女、紅塵之女，可以是遊手好閒的社會浪子，可以是人生波動特別大的人，可以是警察等等。

七殺羊刃並傷官 是信息A，將相之職 是結論1

黑道的頭目、老大，是結論2

妓女、紅塵之女，是結論3

警察，是結論4

人生波動特別大的人，是結論5。

如果在實際預測過程中，某人年齡大，或他的愛人來求測，語氣文雅，透著威嚴，那麼在這種暗示條件下，我會選擇結論1：將相之職，而絕對不會選擇結論2：黑道的頭目

我們還知道「七殺化印，掌軍權，將相之職」 「時干獨殺為貴，帶驛馬，鎮邊將軍」等很多信息可以得出將軍的結論。

信息A：七殺羊刃並傷官

信息B：七殺化印，

信息C：時干獨殺為貴，帶驛馬 結論1：將相之職

信息D：木火通明

信息E：……

可以看出，只要具備信息A B C D E 中的一個或多個，都有可能得出結論1：將相之職

因此 七殺羊刃並傷官 不是 將相之職的充分條件。

七殺羊刃並傷官 不是 將相之職 的必要條件。

七殺羊刃並傷官 更不是將相之職的充要條件。

某人四柱具備七殺羊刃並傷官，他有可能是將相之職。

某人四柱具備七殺羊刃並傷官，他完全可能不是將相之職

某人是將相之職，但他的四柱不一定具備 七殺羊刃並傷官。

以上就是 信息與 結論的邏輯關係。一條信息具有多種結論，這是四柱理論的發散性，決不是一一對應的關係。

liuyang66「算命到底準不準，有什麼用？」之我見

有的朋友經常發出感嘆，算命批四柱算來算去有什麼用呢？算命就是算準了又能怎麼樣呢？何況還不容易算準。有的朋友也找人花錢算過一次或幾次，基本感覺是都能看準一些，也都不太准，不是讓人心服口服。有的易友自己本身的八字，研究來研究去，至少存在某些疑惑與不解，到處在各個論壇求教於大師，往往結果是大師論述精闢，完了後還是有所不解。因為大師也不是那麼准。

算命到底準不準？有多准？算命有什麼作用？

我用通俗的語言來說說這幾個問題。

通過我自己的實踐看，四柱的確可以把一個人的人生的大體趨勢和富貴層次反映出來，對六親的總體狀態也有一定的反映。一句話：批四柱基本上還是比較準確的。

個體準確率：不同的人的四柱其準確率是不一樣的。我們把一個40歲左右的中年人作為標準，已經發生的事情，如果不失誤的話，其準確率是可以達到70%以上的。當然，不包括40個流年的全部，而是你說出其中重要的流年為標準。從我看過的四柱來看，有好幾個人的準確率超過了90%。所以我認為，只要下工夫，有較高的悟性，功力到了，是可以看準一個人的一生總體趨勢和富貴層次的。

總體準確率：並不是所有的人的四柱都能達到70%的準確率。有的人的四柱也確實怎麼看、怎麼斷也不準。當然也許時辰錯了，但這就是個借口。有的人的四柱時辰完全對，根本不會錯，找不少人看就是不準。總不能5、6個大師級的人物都看不準吧。因此我也認識到這種現象的存在。當然，硬要說我水平不夠，應該所有人的四柱（只要時辰准了）全應該準確，某某大師就有這個水平，我是不承認這一點的。

因此我認為隨機100人來批四柱，其中有90人的四柱的個體準確率超過70%，那麼總體準確率就是90%。目前我所批過的四柱總體準確率超過90%。

算命批四柱到底有什麼作用？假如一個人花了2000元找某著名大師詳批四柱，他是不是吃虧了？

我認為，不同層次的人求測四柱有不同的作用效果。任何一件事情，有利必有弊。批四柱也是一樣。既有積極引人奮發向上的一面，也有消極使人被動等待的一面。這取決於求測人的性格和學識等實際狀況。簡單說，消極的一面是：既然我命中如此，我還奮鬥努力幹什麼？我的命那麼差，整天鬱悶、哎聲嘆氣，心裡壓力反而更大。積極的一面是：既然我的命那麼好，我就不擔心了。心既安就儘管去大刀闊斧努力好了；我的命那麼差，反正就那樣了，不管它了，該幹嘛就幹嘛。

批命目的是知命，不是認命。

知是「知所為而為，知所不為而不為。」

（liuyang66寫於2003年11月13日，未完，待續、修改

路人甲兄所說的算命的目的是對的，不過這個目的是不容易達到的。人總是按照自己長期形成的生活習慣、性格的慣性延續下去，人是有墮性的。如果算命時沒有產生強烈的震撼、共鳴作用，那麼算命過後一段時間，他也就忘了算命時的情形，也就談不上其指導作用了。我認為不要把算命的作用、效果定得那麼高，只要我們算命批四柱時與求測者達到一定的共鳴，對他（她）目前的心裡產生一種豁然開朗、心理平衡的作用，對他（她）以後一段時間（比如一年或幾年）的人生有所指導作用，那麼說算命的目的就達到了。在我的家鄉，我家原來在一個鎮住過，還不是縣城，每10天有兩場集市，每逢集市的時候，算命師大概有20來個，生意都不錯。大部分的農民都有過花幾元錢算命的經歷。那麼他（她）花了幾元錢達到了什麼目的？我說他（她）求得了一個心理上的安慰與平衡，花了幾元錢，聽了一席話滿意而歸。所以我說嚴格地講，算命只不過是一種傳統方式的心理諮詢。有的人算過很多次，即使不準，他下次還會繼續算的。人有訴說與傾聽自己內心世界真話、交流的需求，而在日常生活中，有不少內容是無法與父母、愛人、親密朋友進行交流的，還往往需要某種形式與陌生人進行交流。我在實踐中與求測者的對話、交流的內容無所不談，他（她）所說的內容往往沒有對任何一個人講過，在QQ上濤濤不絕。交流後內心得到了一種滿足。這就是我所說的算命所產生的最起碼的作用。因此，作為一個高水平的命理預測師，必須要懂一些心理諮詢方面的知識。

當然有的人算命是好奇，也希望有一個完整的對自己命運的一個綜合論述，將這幾千字的內容列印下來，排版搞得精美一些，也視為自己內心世界的一份小財產。（注意，一定要自己列印下來）若干年後再拿出來看看，也不失為對自己人生的一份回顧。准與不準這時已經不那麼重要了。

花了2000元算一命，說明求測者是認真的、慎重的，除了極少數人外，誰也不會不重視2000元錢。他內心重視自己的命運，也覺得這個大師很准，那麼這2000元花的是值得的。除非那個大師糊弄人，胡亂侃一通也沒有文字東西，那就真不值了。

反正有人找我付費測命，其中有3個人已經列印並精心裝訂出來，視為珍貴之品加以保藏。

liuyang66 相同四柱的多樣性、相似性與唯一性

相同四柱的多樣性、相似性和唯一性

我們知道，所有的四柱組合有52萬多個，60年的四柱組合有26萬多個。目前中國100歲以上的老人還比較少，按100年計算，在目前中國人的四柱組合大概有43萬多個。中國人有14億人，那麼平均每造有3000多人，就是說平均3000多人擁有一個相同的四柱。也許人口學專家知道人的出生時間並不是完全平均的，肯定某些季節、某些時間內出生的人多，而某些時間人少，就跟動物有集中的繁殖期一樣。我們先不管這些，姑且認為一個四柱有3000人。

實際上，這3000人的命運不一樣，不一樣的原因在各本書中都說了，這裡就不多講了。這就是相同四柱的多樣性。算八字既然能算準很多人的命，也說明這3000人中有大部分的人的命運具有相似性，也就是說八字具有可算性。儘管這3000人的命運豐富多彩，但大部分人的命運曲線是相似的。我假定3000人中80%的人的命運相似，即2400人的命運具有可算性。

曲條理論（或者說曲幅理論）：從上面說的2400人中隨即抽出100個人，這100個人具有相同的四柱。以時間為橫坐標，以為凶、為吉的綜合情況為豎坐標，把這100個人的命運曲線全部畫出來，我們會得到100條曲線。這100條曲線會具有大體一致的形狀，但又不一樣。有交叉、有平行、有纏繞，我們把100人每個時間點的最高點和最底點連接起來，就得到一個有幅度的曲條。那麼這100個人的命運曲線就在這個曲條（曲幅）中波動。最高的曲線和最低的曲線有可能不是平行的，這個曲條有的地方幅度寬，有的地方幅度窄。

比如這100個人的四柱，某年在財上大吉，28歲，那麼有的人結婚、有的人有的人自己發財，有的人配偶發財、有的人父親陞官，有的人自己陞官.目前我在純理論上還很難區別判斷出這年財上大吉具體應哪一種。

再談談四柱的唯一性。如果某四柱確定了出生地點和姓名，我們認定該四柱是唯一的，因為在世界上相同四柱的人、連姓名和出生地也相同的概率幾乎是零。有人說我們給某個人算命，就相當於給3000人同時算了命，他認為這3000人同一個四柱，應該在理論上具有相同的命運。這種說法是可笑的。實際上這3000人的命運確實不太一樣，我們必須承認相同四柱的人的命運多樣性。那麼在算命的那一時刻，某人就在我的面前，或者他在網上在計算機前，我給他算命，只要他反饋了一部分信息，說了一些話，那麼他的已經反饋的實際情況只能是他自己的，而不是別人的，不是具有相同四柱的別人，這時已經產生了心裡暗示，在這種情況下，我們說他的命運是唯一的。過了一段時間，如果我又碰到了別人來算命，正好還是這個八字，即四柱相同，但算命的時間已經改變，部分反饋已經不同，心裡暗示也已經不一樣了，場態不一樣了，那麼我就得出了與前一個相同四柱不同的判斷。因此我們說算命時某四柱某人是唯一的，而不是給3000人在算命，只是給他一個人算命。這就是四柱的唯一性。

常常有這種情況，某求測者告訴了錯誤的出生日期，四柱錯了，而算命者往往還能根據錯誤的四柱得出符合實際的正確判斷。為什麼？這是因為算命者能夠根據心裡暗示，進行補偏糾正，說得難聽點，是察言觀色（低水平的人）。算命永遠脫離不了心裡暗示。為什麼有的大師在學習班上給學員算命，說一句反饋一句，逐漸剝離，一層一層往下說，往往準確率極其高，這時場態和心裡暗示已經起了巨大的作用。

關於命局反克您說忽略，但我覺得要考慮，比如下雨人打傘，下雨（相當於流年）會濕人，打傘就是人用傘把雨遮住（相當於反克救應）不濕人。打傘不會使雨停或減少（即相當於克住）但會使人不被雨打濕。說的不對請師傅批評。

你舉的這個事實很有意思。你是把雨相當於外來因素，人相當於原局，很顯然人對外來因素有保護自己的能力和行為，這個雨不管什麼人來講，它的力度都是一樣的，就是說人不可能影響雨的能力。對不同的人雨能施加同樣的威力。人不可能對雨有多大的反作用力。打傘只是保護自己，談不上克雨，只是你有能力保護自己。對於沒有傘的人來說，他就被淋濕了。身體弱的人濕了還可能得病，身體強的人被臨濕了則沒有事。克相當於使外來因素力量減弱或者減小，現在雨照樣是雨，它怎麼會變弱呢？

總之，流年為第一層次；大運為第二層次；原局為第三層次。

我們研究的對象是原局，大運和流年是動態的。或者說原局為主體，大運、流年為客體。

我是認為沒有反克之說的。絕大多數的研究者都是研究大運、流年是怎樣對原局產生影響的。當然，也有人認為有反克之說，比如李後啟的命例有此之說。但也只是偶爾用之。

關於從強格忌財的問題。一般是說從強格見財破財，如我在辛巳大運是不是財上有災？是不是是因朋友、同事、兄弟姐妹導致破財？我有點吃不透的是：理論上歲運為外來的財為什麼會導致損財 ？一般書上說是群比爭奪，但這是外來的財不是我已有的財，爭只會奪外來的，為什麼奪了我已有的？煩請師傅解惑，謝謝！

並不一定所有的從強格歲運見了財就破財。當然一般規律是如此。

辛巳大運，巳為用神，此運為吉運。總體十年為吉。辛金坐巳為截腳，此財力量小。辛合原局丙火為忌，正是因為辛金與原局有較強的感應，所以說在財上不吉。如果沒有丙火，我反而斷會在財上大吉。因為地支是力量的來源，主吉凶。天干主外象。地支主吉，吉在何事？看天干，天干為財，所以財上為吉。但由於丙辛合絆，財上又不吉。這就有了矛盾之處。怎麼辦？怎麼判斷？只能說這十年總體為吉，但吉中有凶，部分流年有破財的。由於天干主前5年，所以破財多發生在前5年中。具體何年？那就看流年。如果流年把辛金克制，主體又為吉的話，則此年反而會發財；如果流年助辛金，總體又為凶，則多半破財。

外來的財如果與原局組合使原局為凶，則破財、耗財、財上應凶，注意：財上應凶的類象不僅僅是金錢方面，這你能夠明白。外來的財如果與原局作用使原局為吉，則應發財。這是總的原則。

比劫重重，見財就劫，這是不錯的。但如果沒有直接感應，比如沒有丙辛合這樣的感應，則不會劫掉財。也就是說不反克。問題是你原局有乙木，歲運見庚也不好。如果全是丙、丁，歲運見庚，則問題不大。因為丙、丁不反克庚。

你的意思是說原局的財為自己的財，歲運的財為外來的財？你這樣分就太絕對了，歲運見了財星，只能說明你的人生與財的關係密切，並不能說明歲運的財就是外來的財。歲運的財也可以成為自己的財啊？如果是發財的命，原局食傷生財又身旺，走財運就能發財。我倒沒有把外來的財與自己的財分得那麼清楚。從強格，如果有食傷，從理論上講，也有發財的命。

你的問題我已經回答了。就是只要財星與原局作用為凶，總體也為凶，則破財；反之，則發財。至於是自己的還是外來的，我沒有分得那麼清楚。

你很會思考問題，我相信你會學的很好。要多看書，什麼人的書都看。有些問題你可以有自己的見解，不一定和我的一樣。況且我的理論也不一定是完全正確的。我們一起探討！

1、您論甲庚、乙辛、癸丁、壬丙沖嗎？

我一般論克，也就是以七殺克力大論。 我理解中的沖是兩者互相都有損失，是互相施力。比如甲與庚，我從來就是論庚克甲，還沒有用過甲能對庚怎麼樣。除非甲木很旺，庚金很弱，則木堅金缺，金受損。一般情況下，兩者的力量懸殊不大，我只論庚克甲，甲木受損，庚金損失不大。所以說我沒有論天干沖。

2、您認為命格能轉換嗎？即從格在不同的大運下從從格轉換成正格或又從正格還原成從格。

我認為能轉換。我感覺命主在轉換中並不是很順利，而往往經過一些磨難。在磨合中就轉換了。有的人實際已經轉換了。

3、看子女除看時柱外，到底是看食傷還是看官殺？命局食傷、官殺同現呢？

我是這樣看的，女命肯定以食傷看沒有分歧。你說的是男命。如果命局中有財星，就是妻星，同時也有官殺，則這時官殺為子女。特別是財與官殺靠近，財官相生，以官殺論子女比較準確。如果只有食傷，沒有七殺，我一般以食傷論子女。如果命局食傷、官殺同現，這個說老實話，我頭腦中沒有明確的概念，總之我用食傷論子女比較多，只有在日時柱出現財官相生的時候以官殺論子女。你提的這個問題，也是不同命理、不同的大師用的不一樣。新派命理一律用食傷論子女；但傳統命理以官殺論子女。我總體感覺用食傷論子女的準確性要高。

4、看財官如果命局、歲運均不見財官如何論？

這好象不太可能吧。命局、大運確實可以見不著財官；但流年100%能見財官。你說的歲運也包括流年吧。命局沒有財官（兩個同時沒有？），只有印、比劫、食傷等。怎麼論？身旺、身弱、從強、從弱分別論述。需要長篇大論。

5、您說有氣才能得生，有氣應該是指在月令嗎？您好像沒有用空亡。

我不用空亡。就是某字空旺，我只論此柱暗示相應六親不吉，無論喜、忌均如此。時柱逢空旺時，我腦子中就有一根弦了。如果命主已經步入中年，就得小心了，不能輕易斷子女大吉、學習優秀、身體健康、有出息等。如果命主20多歲，可能還沒有孩子，如果食傷也應凶，這時斷就得含糊一些。

有氣是有有根，不一定在月令。

6、為什麼說「女命喜官，而官在時柱，晚婚」？難道僅因為時柱屬晚年遠程引申為晚婚，不考慮如歲運官走的早（20歲以後）也會早婚？

「女命喜官，而官在時柱，晚婚」這只是一般規律。也要用我說的發散性理論，「女命喜官，而官在時柱」這個命局信息是「晚婚」的條件之一，並非具備了這個條件就一定晚婚，也可能早婚。如果20多歲走官運，則早婚的可能性很大。這麼說吧，「女命喜官，而官在時柱」要讓位於大運走官運。

可以說，女命身旺又喜官星，原局還有官星透干（儘管在時柱），20多歲走官運，此運必結婚。可能性95%以上，幾乎可以作為充分條件來對待了。

四限要讓位於大運，這是肯定的。

7、以弱克強叫犯怒，如一從革格，走丁巳正官大運為忌 ，逢乙亥流年，亥為食傷在從強格不為忌，乙合庚為忌不吉，但亥沖巳火為沖忌神應該有好事，為什麼反而有壞事？

你已經回答，你分析的很對，有喜也有忌，不全是壞事。如果我們學易的朋友，分析每一個重要流年都象你這樣認真分析，水平將會短時間內有很大提高。但是太累。我經常感到累了，或者說有困惑了，寫下來問題，先放棄到一邊，輕鬆幾天。有時確實來了靈感，問題就迎刃而解。

8、書上說「貪合忘克、貪合忘生」是不是論合後就不再論生克？如我在辛巳大運，先論丙辛合，還論不論辛克乙？

　　我還要重申三個層次的理論。　「貪合忘克、貪合忘生」多是指原局中的字。你在辛巳大運中，是要先論丙辛合，丙被絆。但辛是流年天干，原局的丙對辛的合絆力不大，可以忽略，辛仍然可以克乙。只是辛本身坐巳， 被截腳，應凶、應吉的力量不明顯，這時判斷吉凶主要看地支。巳火為喜用神，此大運為喜運。喜在哪兒？看天干外象，喜在辛金。辛金為財，所以此運總體財運好。但是，丙辛合絆，財星起了壞作用，也會有財上的不吉之事。在哪一年？再分析流年。或者說天干管前5年，地支管後5年，則斷為前5年財上不吉，後5年財上不吉。這是10年的總體趨勢。

丙申年2016年，丙申先與大運辛巳作用，很顯然天干為吉，地支為凶，這一年財上凶多吉少。天干外象為比劫，應是同事、朋友壞你的事使你退財。

有一點我不明白：您說「因為比肩有一定的反作用，所以斷為與社會中某些勢力小人不太相容，因而得罪過人，在官場上有起伏。」比肩是指什麼？我命局只有劫財呀？您說的比肩的反作用是不是指比肩的易流於孤僻、缺乏合群、反為孤立寡合的特性？

巳火為比劫。比肩、劫財的心性差不多，我把二者混在一起了。因為巳火泄乙木，使乙木生丁火之力相對減弱，凝聚感不強，所以我斷人緣一般。正是因為巳火的這種作用，所以我斷有的人與你不合。

口才好，是食傷為用的特徵。我忽視了。

2、您說的「有氣是有有根，不一定在月令。」的有氣實際上就是有根，而不是指某五行在月令是不是處於進氣狀態，對吧？您在論無言的八字時（丙午 庚子 庚午 庚辰）為什麼庚金在一無根二無氣的情況下您認為庚金能得生並且旺？

無言的八字是我去年斷的。因為辰土能生庚金，雖不是本氣強根，但使庚金不浮，所以此庚金不弱。局中有三個火，但子水當令，火的威力也不強，火為中和而已。此庚金能擔此丙火。

我看了一下，一開始學歷就斷錯了。實際為高學歷，我斷為低學歷。這是個很強的比肩心性的人，官星又逢沖，是勞心勞身的八字。碩士學歷出乎我的意料。走癸卯運獲得高學歷，卯木肯定為用了。癸水泄身，清秀之象。卯木解子、午沖。

3、我原問的「看財官如果命局、歲運均不見財官如何論？ 」實際是問某一年命局、歲運均不見財官如何論財官？對不起，屬於我表達不準確。

那就有什麼論什麼？總不能年年有財、有官。食傷論名聲、口碑、藝術，反推工作之事；印主文化、文章、讚美、房子、憑據等，也可反推工作之事。比劫論朋友相處、融洽還是矛盾？也可反推工作。

身旺流年見食傷，財運不差。身弱流年見印，工作不差，能否當官看前一、兩年的事情順推。

4、我覺得命格能轉換一般是假從格、偏弱格、偏旺格易轉換，而從強格、真從格不易轉換，您認為對嗎？您說我在庚辰大運命格轉換了嗎？

你說的對。你的命庚辰大運命格不轉換。

5、您說的歲運與命局有作用關係是不是指：刑、沖、合、會？包不包括生、克？

1、合 2、沖 3、泄 4、生 5、幫 6、克 7、耗

基本上是這個順序。」感應強」是指有合、沖、臨。

6、您對中和、旺極（從強）、弱極（從弱）的判斷有什麼捷徑？占卜大師說的「在不考慮生克沖合的情況下，命局各位置的影響力：月令可以獨佔4成左右，日支佔2成左右，月干佔1、5成左右，時干佔1成左右，年柱佔1成左右，時支佔0、5成左右」您覺得怎麼樣？

這不好說，基本上差不多。在判斷日干強弱時，70%左右的八字一般沒問題，也用不著這樣定數量，因為熟練後這些八字比較容易斷。衰旺難斷的八字用什麼數量的方法都很難斷定，沒辦法定出一個理想的公式。只有靠實戰中先斷出不用依賴衰旺可以斷出的典型事項，依賴適當的反饋進行鑒別。象他這麼定，太死板,至少初學者學起來比較麻煩，不好掌握，還是說出一些原則性的東西，會判斷大多數的命局。

7、您說「基本上是相臨才作用，或者不相臨的干支不作用或說作用力很小。」但您在論huyun1212的八字（甲寅 戊辰 丙戌 庚寅）時卻說丙火旺也不旺、弱也不弱為什麼？甲寅遠隔、時支寅生丙無路線力小呀？

丙火生辰月，弱；坐下戌土為丙火之根。戊土泄，庚金耗，所以丙火弱。年干甲寅生於辰月，不弱，至少有力進行生克，甲與戊發生作用，甲克戊，戊土泄丙火的力量很小。寅克克辰，或者說寅激活辰中之木，辰土月令其性向木。庚金生於辰月不算旺，土當令，庚為相，坐寅絕地，因此庚金中和偏弱 。同樣時干寅與戌作用，寅克戌，或者說寅生戌中火，使丙火力量加大。因此甲寅、時支寅都間接使丙火力量加大。本身作為印而生火的力量並不直接！

師傅 ：

>我在說我辛巳大運時，確實犯了一個不該犯的錯誤，忌神辛逢制、合為喜，也就是說越制、合越發財。逢丙、丁年好（當然地支也要好）。走官殺運同理。

>另外，您能不能把您已經預測並公開過的命例給我學習？

>我覺得確定日元旺衰是最重要的，也是基礎，其中生克又是重中之重。那樣能生、那樣能克、那樣不能生、那樣不能克、遠近怎麼克，歲運與命局怎麼克都需要掌握，希望師傅在這些基礎方面多給幫助。

對，你說的沒錯，邏輯上就是這樣的。

斷日元衰旺，不是一天、兩天的工夫，確實沒有絕招與捷徑，需要大量的實踐。慢慢來，我也不敢說我就掌握得100%準確無誤，我也需要每天繼續學習。

1、根據做四年牢的八字，對大運能不能這樣說：干管十年支只管後五年，大運干支一起看干支力量？

大運干支共管十年才是正宗。我從91年開始學的時候一直到現在都是以大運干支共管十年運用的，從來都是這樣。流年、大運、命局三者干與干作用，支與支作用。流年通過大運作用後，再與原局作用。這種方法我已經根深蒂固了。只是從去年開始，在網上給你批命時，感到很多人的命運十年並不是一樣的，十年一個總體趨勢並不太合乎實際，於是就參考了干管前5年，支管後5年。流年的干管上半年，支管下半年。在實踐中，這種干支分管的操作方法屢屢見效。我總體還是以大運干支共管十年論命的，在這個基礎上再進行分管。

四年牢的八字，很顯然確實象你所說的那樣，應該是傷官見官比較符合邏輯。在這裡，反克似乎起到了作用。儘管在這裡，反克確實起到了作用。但我的基本思想還是不論反克的。否則，邏輯性比較混亂。

這個八字不能說干管前5年，支管後5年。

2、根據宋雲學歷高的實際，論五行在月令力量大小還是以是否受生克論，不以十二運論。您說對嗎？

宋雲的反饋我回答你結束後再發給你。我也是對她的學歷感到疑惑。批命前，我已經知道她是瀋陽人，在北京工作多年，種種跡象暗示她是個高學歷的人。所以我就斷了她有高學歷。我從來就以乙木生亥月為旺論（當然參考是否有根，如果亥子齊來，不見寅、卯，則水大木漂）。我不以長生十二宮論命，即使我用（因為我看八字早期對十二宮比較熟練，後來也用），也只是多用陽日干，比如庚寅，庚坐絕地等。

3、對您的理論體系我想先學習、掌握後再從自己和家人開始運用，並在實踐中完善。

我的理論體系在我頭腦中，尚未寫出來，所以不能說是很完善。但我並不固執，錯了的時候就得吸取教訓，並不斷提高。必須要在實踐中完善自己。我的一位朋友，學四柱、流爻參加了國內所有有名的大師的學習班、函授班，前後花費2萬多元，目前還是不自信，不敢詳斷。太沒有悟性了。段建業（好向就是卜文）、無意、蘇文、李順祥、蔡昔瓊他都去學了，結果呢，還是困惑得很。你想啊，這些都是些自稱為大師級的人，他們的理論應該比較完善吧，總不能學了之後還無從著手吧。但實際情況就是這樣。

4、您算命一定需要反饋嗎?

回答：90%的人都願意反饋，也有不怎麼反饋的。我告訴你，我正是在反饋中學到了很多很多。從邵偉華的咸寧易學中心的幾大高手（李順祥、李洪成、張建榮等）的預測實例看，絕大多數都是有反饋的。他們的函測求測表中就有一欄，要求註明求測重點等事項，無不是有了一定的暗示。而張建榮的實例書，雖說是詳測，實際也模糊得很。

天下還沒有一個人不靠反饋，單看一個八字就全部詳論準確率超過90%的情況。即使有，也是極個別的，就拿來做廣告例子。

我的具體操作過程你可能不是很欣賞，但我告訴你只有這樣才能有飛躍性的提高。等我的詳測實例達到幾千以上，我可以說就完全掌握了四柱預測學。參加任何一個大師的學習班都是沒有用的，必須長時間的積累。

有的四柱的確很難。準確性也有限，根本不是什麼水平的問題，而是四柱理論本身有局限性。你必須對自己有充分的自信，對四柱有客觀正確的認識。

5、宋雲學習的運程是食傷為忌，支助官殺，雖不損印但為命主所忌，是不是身體差？難道說不管身旺不旺、喜不喜只要走生助印的學習好？

她的身體很好，至少目前沒有問題。

坤造：乙巳　　　丁亥　　　丙子　　　丁酉　　(申酉空)

大運：戊子　　己丑　　庚寅　　辛卯　　壬辰　　癸巳　　甲午　　乙未　　

她在己丑運中，83年癸亥上大學，87年丁卯畢業。89年左右上研究生，92年左右畢業。均在己丑大運中。5歲庚戌得甲肝。可以看出，己丑運如果以身弱用印好象行不通。前2步運應是從弱了。

6、您論身體健康時，是不是身強喜制化而無制化或制化無力、身弱喜助而無印助或印助無力斷身體不好？

如果不從強、從弱，則以寒暖燥濕論健康，或者比較偏頗而不平衡，或者兩行交戰而無通關論健康。

有幾個問題請教：

1、您說大運天干共同管10年是不是前5年天干管還要結合地支看、後5年地支管還要結合天干看？

兩種方法不混在一起。天干地支共管十年。

當用天干、地支分開看時，天干管前5年，地支管後5年，截然分開。基本不結合。如果說結合也只是看干與支的作用是給各自的力量是增加了還是減少了。用截然分開的理論時，流年與大運不作用，流年直接與原局作用。

2、單純看五行在月令旺衰有力，是不是甲、乙在亥、子得令、得生有力？假如無火也能得生有力嗎？其他類推。

你說的對。

判斷日干或者某五行是否旺衰，最基本的判斷方法是：以月令為依據，當月令為日干或者某五行的印比時為旺，如果月令是日干或者某五行的食傷官殺和財時就為弱。

甲、乙生在寅、卯月為最旺，生在亥、子月為相，也為得令得生以旺論，只是次於寅、卯月。其餘的月令為弱。甲、乙生在巳、午月為休，生在申、酉月為死，生在辰、戌、丑、未月為囚。

甲、乙木生在辰月，木有中氣，雖弱但還有氣，還得看組合。一般說甲、乙木生在辰月的前十八天要旺一些。

丙、丁火生在巳、午月為最旺，生在寅、卯月為相，也以旺論。生在亥、子月為死，生在申、酉月為囚。生在辰、戌、丑、未月為休。丙、丁火生在未月，火有餘氣，雖以弱論，看組合，也容易變旺。

未、戌這兩個字雖然有助火的作用，但丙、丁火生在未、戌月，未、戌助火的力量不大，助也助不起來。如果局中水旺，地支見亥、子水，那麼地支見戌、未，這時戌、未可為丙、丁火的幫助者，為丙、丁火的根。

戊、己土按道理講生在未、戌、丑、辰月都為旺（實際有區別），生在巳、午月為相，生在申、酉月為休。生在亥、子月為囚，生在寅、卯月為死。

首先講戊、己土生在未、戌、丑、未月的區別。戊、己土生在未月為旺，任何一家理論都沒有分歧。但戊、己土生在戌月出現了分歧，李函辰《八字預測真宗》認為戊土生於戌月不旺，而己土生於戌月旺。但多數人認為戊土生於戌月為旺。我個人也認為戊土生於戌月旺。

戊、己土生在辰、丑月的分歧更大，一般傳統命理認為戊、己土生於辰、丑月為旺，但很多新派命理認為戊、己土生於辰、丑月不旺。我個人認為戊、己土生於辰、丑月至少不弱，但也不旺，辰、丑土還是土，土永遠助土，從來沒聽說過濕土還能耗土或者泄土？只是辰、丑幫扶戊、己的力量不夠大，相比較而言，沒有未、戌幫助戊、己土的力量大而已。但也不能說戊、己土生在辰、丑月為弱。

戊、己土生在寅月，如果其他干支都無幫扶戊、己土的時候，寅中丙火能否助生呢？

庚、辛金生在申、酉月為旺，生在辰、戌、丑、未月為相（各有區別）；生在亥、子月為休，生在寅、卯月為囚，生在巳、午月為死。

庚、辛金生在丑月、辰月為旺，比較而言，生在丑月時與其他地支組合時，庚、辛金更容易旺；而生在辰月與其他地支組合時，容易弱。

生在未月，單僅一個未土而言，未土是生金的，況且庚、辛金生在未月為進氣，所以庚、辛金生在未月為旺。但是由於未中含火，如果年支、日支有巳、午火時，巳、午火容易激活未中之火，而使未土不生金反而脆金，所以庚、辛金生於未月不能輕易斷定為旺，也是很容易變弱的。所以新派理論乾脆就認為庚、辛金生於未月不旺，以弱論。實際在多數情況下，庚、辛金生於未月斷為弱的情況比較多。

庚、辛金生於戌月的情況也與庚、辛金生於未月的情況差不多，單一個戌月而言，庚、辛金以旺論，但多數情況下，庚、辛金生於戌月斷為弱的情況比較多。

你自己看這十年看得過細，照你這樣斷，斷別人的八字思維很不清晰，因為斷的要求過高、過於精細。實際上很多具體流年不可能斷的那麼精細。過於精細的話，就什麼也斷不出來了，因為你什麼理論全用了，象你所說丙、丁火克戌中之財。如果是別人的八字，我能那麼斷嗎？太勉強。我們只能要求自己把重要的、明顯有大事的流年斷出來。

比如陞官，印上有喜、食傷上有喜、財上有喜、官上有喜都是可能的，主要是印上、官上應喜而斷陞官。八字本來有模糊性，不同的人相同的八字，他們同一年的事情肯定不一樣。但大的方向是一樣的。過一陣子，我把兩個人的相同八字同批的批斷髮給你。很多流年比較一致，也有很多流年完全不一樣。所以我說如果我能斷的精細，只是靠感覺或者說靠臨時對命主的了解而斷出來的，而不是純粹的命理。八字玄就玄在這裡！如果真是有什麼理論，就真要應什麼事，就象嚴格的科學理論那樣，那麼是個有大學文化的人都很容易學會的。

您說克、泄、耗三者誰使五行減力大？

耗的力量最小這是肯定的。而克和泄的力量相比較，在原局來說，可能克的力量要大於泄的力量，但歲運的字對原局的字來說，泄為先，克為後。比較原局有甲，也有庚，歲運見丁，先論丁泄甲，後論丁克庚。至於，對甲木是丁火泄的力量大，還是庚金克的力量大，我感覺丁火泄的力量大。

>2、您說的「比如陞官，印上有喜、食傷上有喜、財上有喜、官上有喜都是可能的，」我認為很正確，比如身旺、從弱用官，一般是逢官陞官、逢財生官也陞官；身弱、從強忌官，一般是逢印化官生身陞官，逢食傷制官陞官，逢比劫助也應陞官吧？因為身旺才能任官。也就是用之官星不可傷，要生官、助官則官上有喜；不用官星盡可傷，要克之、化之、合之則官上有喜。所以您這麼說，我的理解正確嗎？這樣才能解釋我94、98年陞官。

對，是這樣理解。

>3、如按照您說的不用小運，那如何解釋我90年庚午得財？90年大運癸未，癸為忌，庚財合乙也為忌，財發揮了壞的作用也能得財？按說論財理同論官，財為忌只有財受克制才能發財，不能說庚坐午火受克發財吧？那太牽強了。

我上次怎麼斷的我忘了。（我帶孩子出來上課，我在網吧）。確實以午火定吉凶，午火為用神，所以90年總體為吉。吉在何處？看天干。天干主事，為外象。庚財上為吉；但庚與乙合確實發揮了壞作用，所以也可以斷庚上不吉。我說過了我必須保持理論相對的完整性，只要大多數流年準確就可以了，我不苛求100%流年的準確。就是說90年理論上財上有吉有不吉，實際為吉。如果用小運得到更合理的解釋，很多人的命運流年豈不都要用小運了？老實說，用小運的準確性也不高，用它還不如不用。況且用小運太麻煩了，本來大運流年的作用就夠複雜了。

個別流年不準，先放棄，保持總體思路很重要。

關於監獄之災，主要是官上應凶，程度比較大。情況比較複雜，我一般從心性上分為三類

1、七殺為忌類 體現七殺為忌的心性。印為用，流年破印、沖印

2、傷官為忌類，體現傷官為忌的明顯心性 歲運比劫又助傷官

3、比劫羊刃為忌類，體現比劫羊刃為忌的心性 歲運又見比劫，或者羊刃逢猛衝而無通關，梟印奪食等。

一般為人正直、心地善良、敦厚之人的牢獄之災比較少。

關於頭胎子女性別。沒有一種理論能達到90%的準確率。

一般男命，陽日干，身旺，干透食神為用，頭胎生男。身弱，就不一定了。參看時柱。

女命，陰日干，身旺，干透傷官為用，頭胎生男。身弱，也不一定。參看時柱。

如果男命，陰日干，身旺，干透食神為用，頭胎生男生女無法確定，參看時柱，靠經驗實際感覺發揮。

如果女命，陽日干，身旺，干透傷官為用，頭胎生男生女不確定。 參看時柱，靠經驗實際感覺發揮。

如何區分病災與傷災？

一般說來，病災的特點是：某五行弱，被旺五行克，而無反抗力，可以斷為有病的信息。或者是某一五行太旺，如土多木折，土多金埋等而有病。上周五我在論壇上就斷了一例有肝病的男命（發貼人為女性，名字我忘了，她本人四柱憑記憶是：庚申 甲申 己未 丙戌，男朋友的命是土多木折，四柱記不住了，我直斷肝膽之病或者胃病，果驗；你可以找一找）而傷災，一般是兩個旺度不相上下的五行相戰，又無通關，如金木相戰、木土相戰等，金木相戰多有筋骨之傷，木土相戰多有皮肉之傷，水、火相戰多是燒傷、燙傷、血光之災；金火相戰，多有血疾、蒼毒之傷。總之，兩種五行都有氣有根，互不相讓。

區別病傷與牢獄之災在於看心性，看年齡大小等。有幾種記憶比較深的格局；七殺逢沖，日主性情以粗暴為主，很容易有牢獄之災：羊刃逢沖，日主性情控制力差，特別衝動不考慮後果，容易有險惡之災，或者死於非命之災；原局官殺旺有弱印，歲運財破印，則貪財見災；

總之不管身旺身弱，有印的人不容易有牢獄之災，尤其是身稍弱而有印的人不會有牢獄之災；從印旺的人不會有牢獄之災。這個印是護身之物。

四柱帶三刑，單獨看基本上沒有任何意義。有刑不是有牢獄之災的信息。只有輔助判斷意義。

1、有的書說醫療屬於水，但我覺得中醫不屬於水，因為中醫治療以植物藥材為主，所以我認為中醫屬木，您覺得呢？

我也覺得屬木。

2、李順祥認為對特殊格局，逢至強組合（如：干支相同、相生）就按正格看 。您認為正確嗎？我庚辰大運屬至強組合，能不能按正格看呢？如按正格看，庚合乙，辰沖戌泄巳火，就為食傷重身弱財和食傷為忌，仍然是取印比為用，從做生意的角度看，南方和中醫還是最好的選擇，您認為呢？

經常提問麻煩您，不好意思，讓您費神了。

如果是假從，逢至強組合（如：干支相同、相生）就按正格看。如果真從，則格局不轉換。

你的命局，庚辰大運，仍然是印比為用。你的命局木火土不可逆轉。我也認為南方和中醫還是最好的選擇。

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