太極精髓 聽雨軒sjh

太極拳道 放下心太極拳道 放下心佛曰："有心即妄。放不下仇恨心 勢利心 報復心 暴戾心......諸心放不下，如何成佛。太極不是心，心不是太極。入門後仍心存太極，放不下心來，心有所住，心有所系，死都不瞑目，談何放鬆，不松怎樣通，不通那得貫串，貫串都不能何來太極拳修為！？心即太極，太極即心。心有住，放不下心，成不了佛。放下心，放下太極，不住...閱11  轉自xinyi916  公眾公開  13-10-27 22:08** 太極功夫層次成仙之路太極功夫層次。太極拳功夫的修鍊層次永遠都是一個很好的話題，在李雅軒師的太極拳隨筆里有這樣的記載：先師楊澄甫先生曾說：古人練拳，是分四部功夫。其間話題自然離不開太極拳，我亦同秋雅姐試勁，秋雅姐站一個小弓步，讓我緩緩加勁推其雙肩，我逐漸加力，最後用足全身之勁，卻不能推動秋雅姐。人在推重物時，都會借腳底全身之力，但...閱7  轉自太極拳養生  公眾公開  13-10-19 10:14安般守意及安般太極拳 **早年練氣功出過偏,出得還挺重,精遺,氣結,神散,整個是亂了套了.我是堅持練習二十八式達摩易筋經二十年以之抗衡.在很長一段時間裡,我聽到丹田這兩個字就害怕.還好,跟董老師學拳的時候,董師一般講沉到腳底.這我聽起來就舒服多了,但有一次董師也講到氣沉丹田,我立即條件反射式的大聲糾正,不對,是沉到腳底.我是不敢意守丹田的,但我練太極拳一年後,確...閱5  轉自570671232  公眾公開  13-10-19 10:10** 論「意氣君來骨肉臣」** 論「意氣君來骨肉臣」論「意氣君來骨肉臣」日久自然骨肉料峭。故愈是得道者愈是意氣君來骨肉臣。皆是被「意氣君，骨肉臣」之句的字義所蔽。重意氣後多輕視骨肉，了解無有意氣安存骨肉，然無骨肉之基意氣依附於何處？著意太深，骨肉必杳。實乃因當遇心有恐懼之境而不得不意守氣護骨肉，漸而內外相合趨於完整，逐日練去，功力深厚何待言之。有...閱195  轉4  評0  公眾公開  13-10-17 16:18** 太極拳的靈魂 －－心意運動** 太極拳的靈魂 －－心意運動 太極拳的靈魂－－心意運動。「意專」乃四要之首，太極拳的行功要領為「以心行氣、以氣運身」。八十年代中，王培生老師曾「以心行氣、以氣運身」，「意氣君來骨肉臣」作過一個通俗易懂的比喻，他說：「外形動作好比是年輕人，心意內氣好比是老年人，年輕人是照應老年人的，不能自顧自，想怎麼動就怎麼動，要...閱21  轉2  評0  公眾公開  13-10-17 14:02太極入靜妙境太極入靜妙境太極入靜妙境。太極拳講「以靜制動…近代楊澄甫在《太極拳術十要》中亦提出，「動中求靜，動靜合一」「太極拳以靜御動，雖動猶靜」。簡單劃分，太極拳的靜有如下形式：安靜、平靜、寧靜、虛靜、定靜、真靜、靈靜，最後是清靜，這個靈是靈活、靈動、靈性之靈，是靜中有動，而且是大動，是 「動靜如一」，意涵深遠，其中可以真正體會...閱22  轉4  評0  公眾公開  13-10-16 16:11太極拳拳品/洪均生太極拳拳品/洪均生太極拳拳品/洪均生。詩有品，書亦有品，古人嘗品之而著為文章，拳可無品乎?因仿司空表聖詩品體例，戲成太極拳品。拳品高低，實以人品為準。太極拳雖屬傳統運動項目，而理精法密，具有完美的藝術形式，又是增強人民體質的適宜方法。拳雖小技，能強身體。練此拳雖應嚴守規律，但又忌拘束，須從端嚴之中，注意圓轉和諧。(三)輕靈...閱16  轉0  評0  公眾公開  13-10-16 15:03** 太極拳之「神」太極拳之「神」太極拳之「神」「神以氣為養。神氣為命之根。氣壯血和則神安體固；血枯氣散則神奔；氣足則神爽，氣血調和則神不昏。神之清濁，為形之表。定貴賤，謝善惡，則先看其神而後察閱其它。」太極拳要的就是這些。「神宜斂。神斂則神有餘，有餘則貴。」在太極拳則謂：神氣則氣定神閑。「露神即露相，相露則神遊，神遊如在四方飄散，無所...閱22  轉0  評0  公眾公開  13-10-16 15:00太極拳「靜」與「凈」太極拳「靜」與「凈」太極拳「靜」與「凈」的狀態即太極拳之「靜」與「凈」的境界。練太極拳到如此境界，有何病不去？「太極拳，是動於靜中求。太極拳是越練越少，不是越練越多。太極拳應自然，簡單，虛空，不要刻意去修鍊。太極拳講「松空無靜凈」，到了全身空透的階段，就是全無身體邊緣的感覺，內外若靜凈空氣。在練功過程，太極拳內涵要領...閱23  轉2  評0  公眾公開  13-10-16 13:46** 太極拳之 「神明」辨析** 太極拳之 「神明」辨析太極拳之 「神明」辨析作者：羅永平。王宗岳的《太極拳論》被公認為是太極拳理論的經典之作，在近代太極拳專著里往往將其列為拳論的首篇，百餘年來對太極拳實踐和理論的發展產生了深遠的影響。是故，他在研究太極拳、論述太極拳功夫三個層次時高明地使用了「神明」一詞來表達、形容、界定太極拳最高層次的功夫，可謂用...閱44  轉1  評0  公眾公開  13-10-15 21:44練拳戒、定、慧再戒好高騖遠，練拳勿必循序漸進，切戒浮躐等，每天最重要的是行拳走架，一定要先把拳架練了幾趟，再練練單式，有同學一起，則可練練擠掤攄之四正推手，照規矩練一陣子，再來前進、後退，加入正圈、反圈--------如此，從不變的走圈當中，去體悟細微的變化，慢慢才真正有所收穫，不可每天都想怎麼發勁，怎麼用「絕招」來對付自己的師兄弟，切記...閱17  轉2  評0  公眾公開  13-10-14 23:07「氣」與「靈」乃太極拳之本 **「氣」與「靈」乃太極拳之本 **「氣」與「靈」乃太極拳之本---陳固安。「氣」與「靈」，是太極拳術的兩個大法。原武式太極拳系的推手只有活步一種，陳固安根據多年心得創編了定步單纏、活步單纏、定步大纏、活步大纏、旋步走圈大纏、領纏、提肘纏、五行步穿纏、雙纏、定步推手、活步推手、四正、四隅推手，並創編了太極技擊十二連環，和散手二...閱51  轉5  評0  公眾公開  13-10-14 22:16太極拳的「松」「沉」「慢」太極拳的「松」「沉」「慢」太極拳的「松」「沉」「慢」淺談太極拳的「松」而太極拳的手、眼、身、法、步、意、氣、神均有其一定的要求和標準。初練者往往關節僵直，肌肉緊張，缺少彈性，動作拘謹機械。所以初練者應先從「松活」入手，即注意肌肉放鬆、關節靈活、關節間隙與肌肉的張弛開合，使關節與肌肉富有彈性，進而做到節節貫穿，達到「屈...閱90  轉5  評0  公眾公開  13-10-14 21:56** 中庸之道中正如此重要，以至前人有「差之毫厘，謬之千里「之警言。祝師說：中正是太極拳的核心。如何把握行功時的中正，仍須以立柱式身形，以「八方線」行功，因為拳勢不正是身形不正造成的，身形不正又是因重心腳的位置出偏造成。因為拳經拳論中有關腰的重要性指示最多諸如：「其根在腳、轉於膝、主宰於腰」「腰為纛」「腰為軸活似車輪」。身形、腰、...閱7  轉自太極拳養生  公眾公開  13-10-12 22:42** 運動可以用想像的 ──念力運動可以用想像的──念力。拳劍高手，系用精神統一，注意內竅，使精神與拳劍合成一體，方能得心應手，以達神化之境。默念時以心理法力在靈台之上，想著招式在靈台上閃耀，以促成心理狀態，等到心理狀態發生效果時，千萬不能停止默念，一有空閑，即默念口訣，使拳與神經細胞總在合著，要與內竅一個一個去合，與三六五骨節，三八四條神經線合，...閱5  轉自太極拳養生  公眾公開  13-10-12 22:35** 幾個太極誤解幾個太極誤解。7、丹田開合揉滾＂是丹田在做無規則的有序開合運動。經過長期的鍛煉，能做到丹田怎麼動，外形就怎麼動，就叫內動帶外動。隨著丹田內轉，功力的提高，尤其是進入到勁力階段的訓練時，內、外吸相承，呼吸有明顯變化，但不論怎樣變化，都是順其自然變化而變化的，不可人為地加以變化。9、丹田內轉就是內氣在丹田內隨意念而動，並能...閱6  轉自太極拳養生  公眾公開  13-10-12 22:16** 養生太極重靈氣養生太極重靈氣。中老年修鍊養生太極，重在修鍊靈氣，失去靈氣的太極拳是無效之假太極。靈氣是統一、整合和化生精、氣、神、心、意的一種玄奧之根，亦可稱靈性。練太極，歸根結底是煉靈氣。排除雜染從太極之始而始至太極之終而終。P．在太極運作中，則意念在睾丸，似乎肩井穴、環跳穴飽滿。2．動臂時，則意念在腰腎。手伸出，腰腎向前；第三階...閱4  轉自太極拳養生  公眾公開  13-10-12 22:11** 「心知」不等於「身知」 ——黃明山練太極拳有「心知」和「身知」階段，「心知」不等於「身知」，「身知」是指拳理在演練者身體上的具體體現，通過拳架及形體語言將太極拳的拳理內涵全部表現出來。練太極拳就是要練太極拳的理論，以太極拳的理論指導練太極拳，每一個拳姿都應當體現出太極拳的理論與技擊含義，用「身知」體現「心知」。最後我要重複說一句話：練太極拳就是練太拳...閱4  轉自太極拳養生  公眾公開  13-10-12 22:10** 從理上開竅的重要性從理上開竅的重要性。１、老師說：「修養意識是練智能功的根本內容，應該說它在某些方面要比功法還重要。練功法是練形練氣練神，那是要練的，但是，那練的是意識的單項活動，是通過意識的單項活動，把形和氣的功能強化起來，把意識加強起來，把意識統帥形統帥氣的力量加強起來，這樣的練功只是把我們現在的形體的功能強化一下，現在說的修養意...閱4  轉自太極拳養生  公眾公開  13-10-12 22:05* 如是太極拳 ——王壯弘如是太極拳/王壯弘。太極拳是哲學拳，明了心，物，空含三為一，避免世人長久的唯物，唯心之爭，促進世界文明，人類和平太極拳是藝術拳，它充滿著真善美慧，是陰陽相濟的藝術，精益求藝無止，由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明，神而明之，妙不可言太極拳是養生拳，長養慈悲之心，常樂我凈；太極拳的原理，在陳氏《太極拳譜》，王宗岳《太極拳...閱10  轉自太極拳養生  公眾公開  13-10-12 22:05** 無相練拳譬如我們想到對岸去，只能靠船舟、木筏載我們過去，當到了彼岸，你就得下船，船筏只是渡你到對岸的工具，到了目的地，不能再呆背著木筏走想達到「階及神明」，它的助緣，它的工具，它的條件，就是拳架招式著熟、推手散手功夫著熟。無相練拳就是當拳已體用著熟時，不要再執著你的拳，無論你拳架打的多好，比賽都是冠軍，或推手功夫了得，已經打...閱4  轉自太極拳養生  公眾公開  13-10-12 21:59** 上乘武學之：合接三合說，我們的「動作」形成，此動作非平常動作，是合中之動作，它的形成從單純僵滯的動作到熟練地掌握，這個過程有一個複雜而且艱難的記憶開始到記憶亂熟掌握的生理習性，這個習性遵循了一個重複記憶仔細記憶到自然反應的生理習性，這個習性還遵循一種間斷記憶加強記憶的生理習性，這就要求武者練功不要貪多，不要三天打魚兩天晒網，因為這...閱6  轉自太極拳養生  公眾公開  13-10-12 21:56論太極拳與內外兼修論太極拳與內外兼修。太極拳是內外兼修，乃是由道功變化而成，道統陰陽二氣、講求道功、總離不了氣，所以道功可以說是氣功。練太極拳要想達成身心雙修之效果，則非打坐注意「靜功」不可。所以筆者在此特彆強調：希望學者必須把握上述之原理與要領，先把太極拳之象練好，以調暢身心，而後繼續練太極拳之法，以蓄養功勁。太極拳練到最高境界時，...閱5  轉自太極拳養生  公眾公開  13-10-12 21:55太極拳「圓」的妙用太極拳「圓」的妙用。利用曲牽半徑的變化，迫使任何外加壓力，著力於這個螺旋半勁上化去壓力，使對方直來的勁力成為我動作弧線上的切線，隨著螺旋使對方氣頭變向，沒有著力點。四、圓的公轉與自轉　　太極拳的圓形運動，不是直線的弧形動作組成的。五、圓的力度　　太極拳每一動作的開合虛實，起落，旋轉都是由一個圓圈構成。太極拳常識我來答...閱3  轉自太極拳養生  公眾公開  13-10-12 21:53運動可以用想像的念力運動可以用想像的念力。拳劍高手，系用精神統一，注意內竅，使精神與拳劍合成一體，方能得心應手，以達神化之境。默念時以心理法力在靈台之上，想著招式在靈台上閃耀，以促成心理狀態，等到心理狀態發生效果時，千萬不能停止默念，一有空閑，即默念口訣，使拳與神經細胞總在合著，要與內竅一個一個去合，與三六五骨節，三八四條神經線合，使全...閱3  轉自太極拳養生  公眾公開  13-10-12 21:44成仙之路太極功夫層次成仙之路太極功夫層次。太極拳功夫的修鍊層次永遠都是一個很好的話題，在李雅軒師的太極拳隨筆里有這樣的記載：先師楊澄甫先生曾說：古人練拳，是分四部功夫。其間話題自然離不開太極拳，我亦同秋雅姐試勁，秋雅姐站一個小弓步，讓我緩緩加勁推其雙肩，我逐漸加力，最後用足全身之勁，卻不能推動秋雅姐。人在推重物時，都會借腳底全身之力，但...閱4  轉自太極拳養生  公眾公開  13-10-12 21:34衡量太極拳的標準 **衡量太極拳的標準。這些基礎的」組成部分」能與太極拳的「養練結合」相呼應，就是很出色的太極拳，反之則不是很出色。如果稱其為太極拳，那也是少了一門「導引術」功課的太極拳。不排除這一類人技擊有可能比吐納出色一些，但是遠離了吐納術已經很大程度地背離了太極拳的根本．算不上像樣的太極拳。中醫與太極拳是兩個不同的領域，但是太極拳中...閱23  轉0  評0  公眾公開  13-10-11 23:13** 習拳與讀書練拳苦，苦練拳。光緒皇帝的老師翁同和曾為太極拳寫過一副對聯：「手捧太極震環宇，胸懷絕技壓群英。」以此讚歎太極拳的神威。張三丰內功太極十三勢，經過幾代人的研練，演化成現在的幾派太極拳，隨著太極拳學習的深入，必然在內功太極十三勢的主旋律下綜合性的統一，這是歷史的必然。盤拳是知己功夫，推手是知彼功夫，由此而知彼，盤拳為體，...閱26  轉0  評0  公眾公開  13-10-06 13:40** 太極拳與釣魚太極拳與釣魚。太極拳之於修心養性，應為首選。太極拳的保健作用早已為千家萬戶所傳誦，清晨漫步街頭公園，到處都可以看到學練太極拳的人群。共和國建立以後，黨和政府大力倡導太極拳運動，各種形式的太極拳運動如雨後春筍般地發展起來了。太極拳是養生學，她對神經系統，心血管系統，呼吸系統，消化系統，代謝內分泌系統，泌尿生殖系統，運動...閱44  轉0  評0  公眾公開  13-10-06 13:39** 太極拳的道德觀太極拳的道德觀 太極拳的道德觀 為提高個人素質，繼承傳統文化，健康人類體魄，學習太極拳是一項很好的選擇。太極拳之道，淵於道家，拳道合一，天人合一。另外，學習太極拳也要有拳外的功夫，拳不在拳，而在拳外，要求有相應的文化及武術理論修養等。欲得太極拳之道，非修太極拳之德不可。明確開合的含義，有利於弄清太極拳每一架勢的起承轉...閱62  轉0  評0  公眾公開  13-10-06 13:38** 感悟「太極道」** 感悟「太極道」感悟「太極道」此次迢迢千里，從天涯海角到齊魯大地，再次慕名來參加《中華武術》舉辦的太極名家大學堂，傅聲遠、傅清泉傳統楊式太極拳學習班，也就是為了學道，學習太極之道。「以拳入道」（《中華武術》張寶銀語），我們學練的就是太極道，《傅清泉老師在名家大學堂的演講》可見，太極名家們對於太極體系早有共識，就是太極...閱53  轉5  評0  公眾公開  13-10-06 11:26** 董英傑的太極觀4·太極拳怎樣練法?　　董先生說:「太極練法，以心行氣，不用濁力，純任自然；筋骨鮮折曲之苦，皮膚無磋磨之勞。不用力何能有力？蓋太極練功，沉肩墜肘，氣沉丹田。氣能人丹田，為氣總機關，由此分運四肢百骸，以氣周流全身，意到氣至。練到此地位，其力不可限量矣。先師雲，極柔軟然後極堅剛，即此之謂也。」所以董先生又說:「人慾鍛煉身...閱4  轉自安然……  公眾公開  13-10-06 09:10** 練太極拳要不要用力？——張志明——張志明 ——中國武術在線 太極拳的論壇。練太極拳要不要用力？凡是運動，都是力的推動，太極拳運動也不可能例外。綜上所述，因為「用力」中的「用」字常被作第二種解讀，「力」字常被認為就是第二種力，如果說練太極拳「要用力」，就混淆了內家拳與外家拳的界限，會將練太極拳者導入旁門，所以，練太極拳還是說「不用力」好，說「用意不用...閱25  轉自安然……  公眾公開  13-10-06 09:09太極拳肢體練和心腦練 **太極拳肢體練和心腦練太極拳肢體練和心腦練（一） 　　導語：無論是科學、藝術、哲學、武術，只有少數人可以窺到它的門徑。初學者為肢體太極拳習練者，教授者為肢體太極拳教練，資深者尊稱為肢體太極拳家。當前在傳統太極拳活動中，各家各派在尊崇一種太極拳理論拳經下，有著兩種不同的練拳法，這是被太極拳圈內公認的，又不完全被認識的肢體...閱3  轉自空空太極  公眾公開  13-10-06 09:05「耍拳」與「無為」修鍊/林泉寶其曰："拳無拳，意無意，無意之中是真意。始而能靜，由靜而能定，能定而現空，如此寂兮寥兮，這樣就停止了識神的干擾，不用意則意靜神明，神是生命的主宰，在意靜神舒的狀態下，才能發揮元神的自然本能，所以說不用意的"耍拳"公式是內氣運行的關鍵。初練太極拳為之有為法，繼之進入"耍拳"無意無拳之"無為"...閱8  轉自空空太極  公眾公開  13-09-25 22:51說說太極拳的靈魂 ——「松」說說太極拳的靈魂 ——「松」說說太極拳的靈魂 ——「松」要想練好太極拳，就必須深刻地理解放鬆用意的重要性，要體悟「松為太極拳術之靈魂」這句話。太極拳鬆柔五境界。腰部在太極拳的練習中地位非常重要，古典拳論中有「腰為纛」「以腰為軸」「命意源頭在腰隙」等提法，但太極拳的練習是一層功夫一層體悟的事，初級階段體會「以...閱83  轉2  評0  公眾公開  13-09-21 21:18四兩撥千斤，經絡內外通調的妙處四兩撥千斤，經絡內外通調的妙處。《靈樞·經脈篇》中說：「經絡者，所以決生死，處百病，調虛實，不可不通。」意思就是說經絡一定要暢通，只有在這個前提下，人體才能健康。經絡就是氣血運行的通道，氣動血行，只要氣血運行正常了，經絡自然沒問題，那身體也就安然無恙，不會出現病變了。內臟有病變，相應的經絡就會受到影響，就會在其循...閱18  轉3  評0  公眾公開  12-10-28 20:29
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