「運氣」就在人體經絡里（3）

 人們對運氣學的了解，遠不如四柱八字命理學。現在有許多網路上免費算命，很多人先入為主地按照命理學的干支五行劃分，說自己是「XX金命，XX土命」。今天我們從天文學的角度，講解關於60甲子歷中，干支計時系統如何配對五行的問題。

      《內經》記載干支計時有兩種方法，一是《藏氣法時》中講到的用干支紀日法，一是運氣中講到的干支紀年法。

       干支紀日法：產生於地球自轉——太陽東升西落的「周日」視運動規律，屬於赤道坐標系。八字命理學中取「我」出生日的干支為預測對象，稱為「日元」。再以黃河流域的中原地區觀測點為中心，在大地平面上建立起東南西北中五方正位，屬於地平坐標系，以確定「我」出生地的方位。這樣的干支紀日法是以地平坐標系和赤道坐標系的「天圓地方」為依據，討論地球上的「常規」周期，如一晝夜的日出、中午、日落、子夜四相，一年的春夏秋冬四季。其五方配屬五行是：甲乙/寅卯日為東方木、丙丁/巳午日為南方火、庚辛/申酉日為西方金、壬癸/亥子日為北方水，戊己/丑未辰戌日為中央土，土屬中央而寄旺於四方四季。我們稱此為「地道」的五行干支，是八字命理學的推算基礎。在中醫運氣學中，日干支屬於主運主氣，討論人體的「藏氣法時」問題，可作為推測患者的愈期或死期等疾病轉歸時間的基礎。針灸依時開穴子午流注針法也多用干支紀日周期。

       干支紀年法：產生於地球公轉——太陽回歸年以及木火土金水五星的視運動周期，屬於黃道坐標系。主要用於五運六氣學說中，以「年干」為主，觀測日月五星在不同年，特定時段出現的方位及影響力，屬於客運、客氣周期，每年不同。討論黃道上的行星視運動時，干支使用有別於「地道」五行的定義，我們稱其為「天道」五行干支。五運執政十年周期：甲己年為土運、乙庚年為金運、丙辛年為水運、丁壬年為木運、戊癸年為火運；六氣執政六年周期：寅申年為少陽相火（一陽）、卯酉年為陽明燥金（二陽）、辰戌年為太陽寒水（三陽）、巳亥年為厥陰風木（一陰）、午子年為少陰君火(二陰)、丑未年為太陰濕土（三陰）。運與氣依次相錯輪替，構成60年不同的組合形式。

       因為太陽周年視運動的不均勻性，根據開普勒第二定律，地球在1月3日過橢圓軌道近日點，公轉速度最快；地球在7月4日過橢圓軌道遠日點，公轉速度最慢。所以每年前半年（從春分點經夏至點到秋分點）的時間間隔（186天）比後半年（秋分點經冬至點到春分點）的時間間隔（179天）長7天，故《內經》運氣理論將一年分為五季，設置一長夏季，在夏暑與金秋之間。參考下圖：

        

       中醫運氣理論要解決天、地、人體臟腑經絡等多層次、多周期的時空定位以及天人合一的氣感應問題，因此，是陰陽五行與60干支周期最複雜和最高層級的組合。

       經電腦經絡測量儀的多年檢測發現，五運的周期影響在人體經絡上多留下相對穩定的信息。既有出生年的運氣印記，又有當前運氣影響的印記，具有特徵性的意義，這就是從經絡里捕捉到的「運氣」信息。在臨床上，用十年天干周期觀察體質因素與發病的因果關係，也有頗高的符合率。

       為了推廣中醫運氣學說的真理走近現代科學，便於中醫臨床應用和中外百姓的養生知識，我提出以現行公曆年阿拉伯數字的個位數，替換十天乾的方法：甲＝4（土＋），乙＝5（金－），丙＝6（水＋），丁＝7（木－），戊＝8（火＋），己＝9（土－），庚＝0（金＋），辛＝1（水－），壬＝2（木＋），癸＝3（火－）。今年農曆丁亥，2007年的個位數是7，丁屬於弱木，稱為「木運不及」之年，用「木－」表示，聯繫人體肝膽系統。「巳亥」代表的六氣為厥陰風木，風木遇丁木正好同氣相助，構成木運的平氣之年。在歷史統計上屬於東方少災，春季氣候較好的年份，對肝膽的傷害程度也較其它尾數7（丁）的年為輕。
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