（九）璇璣玉衡——少昊氏之祭天終極神器

1、璇璣玉衡為何是上古天文觀測最牛逼的儀器？

　　

　　

　　2、占日的羲和和占月的常羲，為什麼都出自少昊氏？

　　3、黃帝一族獨佔祭天權為何如此艱難？

大汶口文化之圭表相風柱

龍山文化之璇璣

中國古代天球分區法及其與地平面關係圖

　　選擇李約瑟主編《中國科學技術史·天文》

　　

　　

璇璣玉衡的用法

安徽含山凌家灘出土的玉人。 立竿測影而生八節

　　含山遺址出土的玉器中，有一尊玉人，便是一個古代「傳天數者」的形象。

　　沿用伏羲氏「近取諸身」的方法，這位玉人以自己的身體打著比方，傳授著世世代代流傳下來的天文和曆法知識。

　　「頭之圓也象天，足之方也象地」（《淮南子．精神訓》）。

　　

　　黃帝一族用建木證明了他們和老天爺的關係很鐵，勉強及格。

　　但是要證明老天爺只聽黃帝一族瞎掰活，不聽別人的，說不過去，也不可能做到。

　　因為在這點上，各氏族就是平等的，站在同一起跑線上。可以說各有各的絕活，各有各的招。

　　而要證明老天爺和黃帝一族最貼心，是一有消息就來通知的第一個對象，同樣也是不可能完成的任務。

　　比如東夷集團的少昊之國，他們跟老天爺溝通起來可是一點也不難。

　　他們對於黃帝一族自吹自擂的這一套並不買賬，因為他們才不需要像黃帝一族那樣，需要爬的那麼高柱子，才能找到老天爺。

　　樹立柱子接收天帝的信息，明顯是智商太低，技術太原始了。

　　因為少昊氏早就發明一個全宇宙gps定位系統，老天爺不論在天上那個地方散步，都會被他們找出來。

　　這就是上古時期少昊氏在在天文觀測上，最牛逼的發明「璇璣玉衡。」[1]

　　璇，是圓形可以轉動的玉盤。璣，是圓形的玉珠。

　　玉衡，是玉制的衡器。

　　這是一套配合在一起使用的儀器，通過在玉盤上打出一個個小缺口，對應天上之星辰。從而掌握天上星辰的運行規律，進而制定出曆法，確定季節。

　　在伏羲王朝時期，少昊氏的曆法很受太昊氏的影響，所以呢，也學習立柱以明四時季節。不過卻不像黃帝一族一樣認定天帝就住在人間的天地之中的昆崙山上。

　　少昊氏認為既然是天帝，那肯定是呆在天上。

　　那麼以天星繁多而燦爛，那一顆是天帝的居所呢？

　　北極星。

　　日月並行，群星運轉，北極星雖然明亮，按亮度它只是一顆普通的二等星，屬於「小字輩」。

　　為什麼會被少昊氏認定是天帝的居所呢？

　　這是因為日月光芒雖然耀眼，但是都在不斷快速移動自己的位置。

　　觀察天道的少昊氏族大巫師們心想，我們這些在人間做老大，勞心不勞力，從來就懶得動上一動。

　　天帝既然是天上的老大，怎麼可能整天跑個不停。

　　換言之，天天晚上換位置的肯定不是老大。

　　少昊氏發展的是以赤道坐標為中心的天文體系。

　　北極星正是因為它所處的位置重要，才大名鼎鼎。

　　它處於天球正北，差不多正對著地軸。

　　地球是圍繞著地軸進行轉動的，而北極星正處在地軸的北部延長線上，所以夜晚看天空北極星是不動的。

　　而地軸是傾斜的，因此我們看到的北極星是在偏向於北部的天空中而不是在頭頂正中。

　　又由於在一年四季里地軸傾斜的方向不變，所以一年時間裡我們看到在天空的北極星都是不動的，它的位置沒有發生變化，地軸一直指向於北極星。

　　這一特性無疑使它具有獨特的地位。

　　因此，在進入工業時代之前的千萬年裡頭，地球上的人們靠它的星光來導航。

　　當然，由於歲差，北極星並不是永遠不變的某一顆星。

　　北極星由於地球自轉軸存在周期性的緩慢擺動。因此，地球自轉軸北極指向的天空位置也在發生變化。

　　據天文學家的演算，大概每兩萬多年，極星要循環一次。現在是小熊座α星，到公元14，000年將是織女星。

　　就中國歷史而論，三千年前周代以帝星[2]為北極星，隋唐宋元明以天樞為北極星。

　　可以這麼說，一切事物都是在運動的，靜止只是暫時的，是相對的，運動變化才是永恆的。

　　此外，北極星還有一個特點，就是在人類觀測的視野中，它為群星所拱衛。

　　古人總是以天道比擬人事，到了春秋時代，孔子就聲稱：

　　「君主治理政事力量來自於內心從不動搖的道德法則，就像北極星那樣，呆在自己居所，而群星都會環繞在它的周圍。」[3]

　　那麼璇璣玉衡是如何做到在夜晚隨時隨地找到北極星呢？

　　著名的英國科學家李約瑟在其《中國科學技術史》中為我們展示了這個方法，將璇璣邊緣上缺刻對準主要拱極星座，則真北極必定居於窺管制中央，而且列宿的位置也很容易找到。

　　這點，在《周髀算經》上也可以找到旁證——

　　真正的天極是在璇璣的中心。

　　……應該守候和觀察北極區中部的大星。

　　……夏至的子夜，這顆星南遊到它的最遠點。

　　……冬至的子夜，它北游到最遠點。

　　……冬至日酉時（下午5-7點），它西遊到最遠點。

　　同日卯時（上午5-7點），它東遊到最遠點。

　　這就是璇璣看到的北極星的四游。[4]

　　東夷集團的少昊氏在天文學上是如此的牛逼，至少在神農王朝時代，就已經確立了自身不可撼動的權威性。

　　是以，黃帝王朝創始之時，蚩尤居「當時」之高位。

　　其後，即便蚩尤兵敗身死，黃帝王朝天文曆法的主管再怎麼調整，也只能由東夷集團出人來頂上職位。

　　占日的羲和和占月的常羲，便都是出自少昊氏。[5]

　　

【禪讓之制】

　　

　　中國玉制古禮器

　　選自李約瑟《中國科技技術史·天文》

　　

　　

　　璧與圭結合成一個整體

　　選擇李約瑟《中國科技技術史·天文》

　　

　　

祭祀用的玉玦。是目前所發掘年代最早的真玉器。出自興隆窪遺址。

　　上古以琮禮地，即是祭祀地神的禮器。此玉琮出土自良渚文化。

　　到了黃帝王朝第六任君主帝堯時期，對少昊氏更是倚重。

　　不惟天文，乃至於曆法四時這些最重要最尊貴的政府部門，都一股腦的交付給少昊氏。

　　連他的兒子丹朱想接這個職務鍍鍍金，都被帝堯一口拒絕。

　　一句話——沒有那個金剛鑽，就別攬瓷器活了。

　　黃帝一族肯定想把祭天權完整的攥在自己手心，只是幾百年下來，鬧出了不少笑話之後，發現天文曆法這兩門學問，實在太高科技，搞不定啊。

　　是以，少昊氏在天文學上獨霸的情形一直延續到黃帝王朝結束。

　　綜觀黃帝王朝上下近千年，挑戰黃帝王朝的異族，那個出頭那個就被打壓。

　　沒有一個不被黃帝王朝征討，進而徹底擺平的。

　　唯有少昊氏，不論再怎麼折騰，歷任君主也只能對其安撫利用。

　　因為離開了少昊氏的支持，黃帝一族獨佔的祭天權就毫無公信力。在神權時代，必然為各氏族所拋棄。

　　[1] 大汶口文化、龍山文化均有。也就是說，中國至少在6、7千年前，已經進入天文觀測技術之成熟期。

　　[2]古星名。也叫「天帝」。屬紫微垣，即小熊座β星。《史記·天官書》：「中宮天極星，其一明者，太一常居也。」西漢時期，它是當時北極附近唯一的明亮的二等星，當時，太一被認為是最尊貴的天神，所以把帝星比擬為太一的居處。

　　[3]為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之。——《論語·為政》。

　　北極星在紫微宮中，一曰北辰，天之最尊星也。其紐星天之樞也。天運無窮，三光迭耀，而極星不移。故曰：「居其所而眾星拱之。」 ——《觀象玩占》

　　[4] 「欲知北極樞，旋周四極。常以夏至夜半時北極南遊所極；冬至夜半時北游所極，冬至日加酉之時西遊所極，日加卯之時東遊所極，此北樞璇璣四游。正北極樞璇璣之中，正北天之中。正極之所游，冬至日加酉之時，立八尺表，以繩系表顛，希望北極中大星，引繩致地而識之。又到旦明，日加卯之時，復引繩希望之首，及繩致地而識，其兩端相去二尺三寸，故東西極二萬三千里。其兩端相去，正東西。中折之以指表，正南北。」

　　[5] 「黃帝使羲和占日，常儀占月……容成綜此六術而著《調歷》」——《史記·五帝本紀》

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