<二>姓名學淵源

修鍊基礎知識：姓名的重要性

<二>姓名學淵源

  姓名學源於我國古代諸多先賢的哲學思想，是我國的國粹。孔子說：「名不正則言不順」。蘇東坡說：「世間唯名實不可欺」。嚴復說：「一名之立，旬月踟躅」。諸先賢都道出了姓名對人的重要性。古代有名言：「有其名必有其實，名為實之賓也」。在《說》一書中，訓義「名」為「命」，「名自命也」。在古時，許多學者雖對姓名做過研究，可惜只是解其字義而未加以發展，更沒有形成一門專門的學問。

後來，各代學者雖有補充，詳加說明，然而始終沒有被世人重視，只是在民間流傳。至十八世紀末，十九世紀初，日本學者雄崎健翁將姓名學進行了較為系統的整理，並美名稱為「聖學」，實為中國姓名學。而研究此學的門生則給予「聖學生」的稱號。之後，此風傳入新加坡、香港、澳門、台灣、韓國等地區，漸傳至我國東北遂成為今天之姓名學。

姓名學有兩種截然不同的意思。

其一，姓名學是研究人名的分類、來源歷史、型態改變、地理分布、文化意涵等的一門學科，為anthroponymy的中譯，一般又翻譯為人名學，與地名學（toponymy）同屬專名學（onomastics）的下屬領域。早期姓名學以人名的來源和變化為主要研究對象，以詞源學（etymology）為基本工具，對語言學有所貢獻，後來因為對地理分布、文化意涵的研究，也影響了歷史學、民俗學、人口學，甚至與心理學、社會學、法學都有關連。

其二，姓名學是以算命為訴求的一種行為。據說由日本人根據中國古代易學發明，坊間通用的只是單純的計算比劃。雖可說是最易學的一種命理，但其實要複雜的多，易學難精，需要考慮比劃數，文字寓意，音調，比劃五行，和文字本身的五行，要面面俱到才能創造出好名字。

　　姓名學的真正意義是什麼呢？

   姓是先天的，是傳承祖上基因與香火的，名是後天的，與祖上有所區別的代號。但這個代號所發揮的作用和蓄藏的能量是巨大的，不可忽視的。有人舉例姓如戶主，名如家人，戶主雖然能幹，亦須有家人協力維持家事，才能致富興家。

  人凡名貴，資能亦貴，名賤，資能亦賤，如何從名字中看出貴賤呢？後面章節有論析，這要修習四柱預測學的知識，不外五行生剋。有些人叫這個名好，有些人叫這個名就不好，必配以八字五行來區別得用與否，吉凶自然也就顯現了。給個人與公司取名的吉凶最可靠的依據就是人的生辰八字，也是人的生辰八字最有作用的地方。這些在我們的日常生活中都可以體現。

人名如此，萬物亦如此，有其名即有其實，此物命此名，必形此物之性質，或形此物外狀。人的名字可表現人的精神，是一種無形的力量，給人一種人如其名，名如其人的強大磁場效應，所以名字的好壞，關係到人的一生榮枯成敗，此即姓名學之奧義所在，為人父母者不可不察。

【姓名學概念】

        「姓名學」是一種含有數理學、陰陽、五行學概念的命理學，是由中國古老哲學《易經》所發展出來的學問。而且姓名學是一種很方便的命理工具，因為只需要利用「姓」與「名」，就能研究一個人的命運、個性、與人之間的相處關係。簡單來說，如果您今天遇到一位朋友，想知道他的個性如何，就可以在第一時間透過這種簡單的方式了解。

　　姓名學是結構非常簡單、很容易入門但卻很難深入的學問。因為結構越簡單的學問，往往背後隱藏的理論常常是很精髓的。尤其是坊間的姓名學書籍中經常有數理意義的錯誤，這樣的話，就只得其門不得其入了。

　　解析、破譯姓名有以下步驟：

　　（一） 書寫被鑒定者之姓名，準確計算其筆畫數。

　　（二） 形成易理姓名卦象

　　（三） 從天格。人格、地格、總格、外格等五格數理中觀各個格之暗示導引之靈動。

　　（四） 看文字星姓名之義蘊，強弱虛實和五行之屬。

　　（五） 總觀文字星、義理、數理、生肖、陰陽五行等。總論人生。

未完  待續