3、曆法知識

3、曆法知識

學者必有一萬年曆（陰陽曆）在手。陰陽曆採用閏月之法，以月球繞地球一周為一個月，再配合地球繞太陽一周為一年合二為一的陰陽合曆。

一、節氣

農曆二十四節氣便於人們掌農事而定，為「春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。」將其詳細可分為十二個「節氣」十二個「中氣」。二十四節氣中的單數為「節氣」，其餘為「中氣」。從陰陽曆中可以看出，有的農曆月分的中氣落在月末，下個月就沒有中氣，一般每過兩三年就有一個月分不含中氣，農曆便把沒有中氣的月分規定為閏月，它前為幾月，就是幾月。十二中氣在預測中沒有直接作用。

在預測中，十二節氣是用來劃分月令和月令之間的分界線。立春是每年十二個月節氣中的第一個月令，是這一年真正開始的第一天，故亦為與上一年的分界線。月令是八卦預測中卦象或卦爻旺衰的衡量標準之一，它和日令一樣重要。十二節氣之記憶：春驚清明夏中暑，秋露寒冬大雪寒。

二、天干、地支

十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。

十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

在八卦預測中，十二地支的用處尤其大。十天干配月分通常是不固定的，十二地支配月分則固定不變，因而也是可以在手上定位的。用好了可得心應手，方便至極。記憶十二地支時，可將其分成兩半。它們在手上的分布與方位有關，認記時應坐北向南，伸出左手，從無名指的指根起「子」，順時針走向，至「亥」，周而復始。其分布在掌的四指外圍指節順時針環布的。如圖所示。

三、干支陰陽五行

甲、丙、戊、庚、壬，為陽干，乙、丁、己、辛、癸，為陰乾。

子、寅、辰、午、申、戌，為陽支，丑，卯、巳、未、酉、亥，為陰支。干支陰陽之分，按《易傳》中所說，太極是生兩儀。五行的金木水火土是萬物構成的基本物質。「其始也具太極。」所以甲乙同一屬木，繼生兩儀，甲為陽，乙為陰。丙丁同一屬火，丙為陽，丁為陰。戊己同一屬土，戊為陽，己為陰。庚辛同一屬金，庚為陽，辛為陰。壬為陽，癸為陰。又寅卯同一屬木，寅為陽，卯為陰。巳午同一屬火，午為陽，巳為陰。申酉同一屬金，申為陽，酉為陰。亥子同一屬水，子為陽，亥為陰。土居四維，在四季之末，故辰戌丑未同一屬土，辰戌為陽，丑未為陰。

此外，從數理上來說，奇數一三五七九為單，故為陽；偶數二四六八十為雙，故為陰。又先言者為剛為陽，甲在先、乙在後，故甲為陽，乙為陰，其他如此。

在預測中，天乾的陽乾和地支的陽支配成對，天乾的陰乾和地支的陰支配成對，組成月干支（月令）、日干支（日辰）、等。十天干陰陽在卦象中不直接參与預測，但在旬空、天干旺相應期及六神參斷時配用。十二地支在掌決圖上有其固定的位置，故，陰陽分配上可看出是隔位同性。如圖所示。

四、干支方位

十干方位：甲乙東方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。

十二支方位：寅卯東方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。

《素問·氣交變大論》有觀察五星推測禍福之記載。即根據歲星（木星）、熒惑星（火星）、鎮星（土星）、太白星（金星）、辰星（水星）的光芒、運行、遠近、留走而知其災與德。我國古代天文學家為了觀測天象及日、月、五星在天空中的運行，在黃道帶與赤道帶的兩側繞天一周，選取了二十八個星官（把若干顆恆星組成一組，每組用地上的一種事物命名，這一組就稱為一個星官），作為觀測標誌，稱為「二十八宿」。把二十八宿又平分為四組，每組七宿，與東、南、西、北四個方位和蒼龍、白虎、朱雀、玄武四種動物形象相配，稱為「四象」、「四方」。把二十八宿的禽名簡化後和四象對應起來，就有了東方寅卯辰，南方巳午未，西方申酉戌，北方亥子丑。

東方木氣以寅為升發之初，卯木為陽之中位，辰為木之餘氣。南方火氣又巳為至陽之初，午火為陽之盛位，未為火之餘氣。西方金氣以申為收降之初，酉金為陰之中位，戌為金之餘氣。北方亥為至陰之初，子水為至陰之極，丑為水之餘氣。

在預測中，十二地支「氣」之盛衰與斷卦之關鍵－－月令旺相休囚與否密切相關。十二地支月令對應八卦方位以決卦象旺衰吉凶；對應六爻以決用神世爻之旺衰吉凶。把四象化在手上，十二地支方位盡在其中。如圖所示。

五、十二地支與時辰

子（23－1），丑（1－3）……未（13－15）……亥（21－23）。

在八卦及衍生派別的預測中，計日都是如此。晚上十一時為前一天和第二天的分界點。十一點後為次日。

從十二地支與時辰的對應關係上可以看出：地支每隔六位，其時間數字就重複。如子時是凌晨十一點至一點前，午時是中午十一點至一點前，但一個是白天的十一點至一點，另一個是夜晚的，兩者是互相對立的一對時辰。從五行方位上也可看出，子為水在北，午為火在南，其方位和五行的屬性也是對立的。其他地支也是如此。這互相對立的關係就叫做對沖。對沖為相衝相剋之意。