黃帝內經養生智慧:別縱慾,別抑欲,要節慾

在縱慾和壓制慾望中間,道家選擇了節慾,節慾就是少欲

第一:在縱慾和壓制慾望中間,道家選擇了節慾,節慾就是少欲!

人不可縱慾，因為縱慾會過早地讓自己玩完；人也不能壓制自己的慾望，那會讓你滅絕天性，活得不像人。在縱慾和壓制慾望中間，道家選擇了節慾。節慾就是「少欲」。那為什麼要少欲呢？我們一般都是從慾望的滿足中獲得一種快感，因為這是動物本能。「欲」字是一個山谷的谷加上挖下去的一個欠，代表渴望被滿足的一種狀態。你把它填平了，這快感就來了。道家講要少欲的意思是讓你把精氣神省下來以後，去尋求另一個層次更高境界的快樂，這是他的目的。

食慾,性慾,這是身體本能的反應!

第二:食慾,性慾,這是身體本能的反應!

六欲是什麼？孟子說，食色性也。人的食慾和性慾與生俱來。性慾是人到了一定的年齡發育成熟以後，自然要出現的本能的反應。這個「欲」字不帶心，有些人說欲在古代是帶心的。你沒看見邊上還有一個註解，俗字，它不是二個正規的字。為什麼說不帶心呢？就是說當你碰到這個事情的時候，不見得會觸動你的情緒和感情。人和動物發育到一定年齡以後，不見得說我要愛上這個人，才會有性慾。這是身體本能的反應。

一個有正常慾望的人是有情有義,有血有肉的

第三:一個有正常慾望的人是有情有義,有血有肉的!

人在成熟以後會把繁衍後代作為第一要務，這樣有可能去犧牲你的本體。那麼我們就應該在繁育後代、享受性的快樂以及不傷害自己的身體中間找到一個平衡。儒家說，「無欲則剛」。記住，這是人體衰敗的第一個表現。沒有食慾和性慾，就沒有繁衍後代的能量了。老子講，「柔弱者生之徒，剛強者死之徒」；「專氣致柔，能嬰兒乎」？一個有正常慾望的人是有情有義、有血有肉的。我的一些病人，特別是抑鬱症患者，到後期就是表情淡漠，醫學專門名詞叫「無欲狀」。不想吃飯；出去玩吧，沒意思；給你發點獎金，沒意思；活著呢，也沒意思。這個人無欲到這種狀態了。所以，對待慾望的態度，不要放縱也不要過度壓制。

道家認為,人這一輩子吃的飯是定量的,東西是無限的

第四:道家認為,人這一輩子吃的飯是定量的,東西是無限的!

我們再來看看怎麼對待食慾。《上古天真論》說「食飲有節」。我接觸過很多美食家都是一身的病，吃得太好了，太雜了，過度放縱自己這方面的慾望。人為什麼要節慾、少欲？因為你吃飯的時候，飯也在吃你。我們經常思維簡單，認為缺什麼就吃什麼，缺鈣就補鈣。事實是，我們把吃進去的東西轉化成精血，需要消耗自身的能量。道家認為，人這一輩子吃的飯是定量的，東西是無限的，但是你消化東西的能量，即元氣是有限的。如果你節省著用，慢慢地吃，會活得長一點。如果你恣情縱慾，暴飲暴食，總吃一些奇怪、難消化的東西，那就是在縮短壽命。

第五:當手碰到一個熱水杯或者火爐的時候,你無需多想,本能地會把手抽回來!

我們說六種慾望，開門七件事，柴米油鹽醬醋茶。你看古人的排列，第一個是砍柴，解決的是取暖問題。燒火取暖，煮上米，五穀為養，解決了溫飽。在溫飽的基礎上，咱要加點油鹽，這是講滋味。再加點醬醋，這是講幫助消化。這些都解決了，喝杯茶講講茶道，這就是精神享受了。六欲的第二個講的是溫涼寒熱，你會在熱的情況下找點涼快的，涼的情況下去找點熱的，這是人本能的慾望。這個慾望在你睡著以後表現得最明顯。熱了你知道蹬被子，冷了知道把別人的被子扯過來蓋在自己身上。這過腦子嗎？動心嗎？不，本能的反應。而且，當手碰到一個熱水杯或者火爐的時候，你無需多想，本能地會把手抽回來。

我的老母親有一次跟我說,現在的人需要的不多,想要的多

第六:我的老母親有一次跟我說,現在的人需要的不多,想要的多!

我們說的欲是生物的本能，這個寒找熱、熱找寒的慾望本來是身體求平和的一種本能。但當人身體出問題的時候，小孩子一蹬被子，第二天鼻涕就出來了，嗓子就腫了，一看著涼了。在酒精的刺激下，人會幹一些平時不敢幹、不想干、不能幹的事。我的老母親有一次跟我說，現在的人需要的不多，想要的多。想要的東西是怎麼出來的呢？一個是在酒精的刺激下，另外，就是因為互相攀比。 自己住個兩居室覺得夠了，一看別人買了三居室，就想，我是不是要買一個四居室呢？這種不切實際的想法時時出現在腦海里，而且把它當成是每天追求的目標以後，人就離自然越來越遠。

人比人得死,貨比貨得扔,人家住那麼大房子,人家掙那麼多錢,人家是人家!

第七:人比人得死,貨比貨得扔,人家住那麼大房子,人家掙那麼多錢,人家是人家!

現在流行的成功學就告訴我們，要比，而且一定要往上比。首先，人跟人是不一樣的，人比人得死，貨比貨得扔。人家住那麼大房子，人家掙那麼多錢，人家是人家。如果你認為你們倆是一樣的話，這首先前提就錯了。所以我們強調要知天達命，人貴有自知，知道自己是老幾，能吃幾碗乾飯，然後做力所能及的事情就行了。還有句話叫別光看賊吃飯，不看賊挨打。看人家活得風風光光的，是露在表面上，他背後受的罪呢？

以前是為別人活著,等這些束縛被解除以後,他開始找到了自己,為自己活著

第八:以前是為別人活著,等這些束縛被解除以後,他開始找到了自己,為自己活著!

所以道家是讓人先認識自我，然後去找一個適合自己的生存方式，而且以此為榮。以前中國人漁樵耕讀，田園生活，詩情畫意，沒有人覺得自卑。現在人說，我是個農民，我很自卑。把農民當貶義詞，我們的價值觀是什麼？我們的尊嚴又在哪？在攀比中，最後大家都會失去自我。大家都爭著做別人，忘了自己還有個神，忘了讓自己高興的事是什麼。我接觸過一些病人，從小被迫按照父母的意願做醫生，等父母去世，自己也退休以後，突然開始搞雕刻、搞音樂，活得很開心。他以前是為別人活著，等這些束縛被解除以後，他開始找到了自己，為自己活著。

有的女性運動員會練得尿血,有的會月經周期紊亂,有的甚至終身不孕!

第九:有的女性運動員會練得尿血,有的會月經周期紊亂,有的甚至終身不孕!

今時之人犯的最大的錯誤，就是失去自我，忘記了自己的本性，最可怕的就是還把它當做成功。我比較反對競技場上的競爭，為了得到金牌，把運動員的身體摧殘到了極限。有的女性運動員會練得尿血，有的會月經周期紊亂，有的甚至終身不孕。有些人竟然會用一些不法的手段去燃燒脂肪，去加一些激素；還有一些人，比如說練長跑的，當身體出現疼痛癥狀的時候其實是提醒你不要再動了，但是現在醫學技術發達了，可以打封閉，完了接著跑，最後很多運動員的腳都變形了。這種行為的背後驅動力是什麼呢？就是一種與自然背道而馳的理念，即所謂的「更高更快更強」。突破人的極限，最後就會導致崩潰。我們強調凡事不要過度，不要過度抑制，不要過度張揚，走中間路線最合適。
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