吳懷雲八字高級班課程

吳懷雲八字高級班課程

 

正宗陰陽五行八字預知學（高級班課程）——吳懷雲

 論命要法覽法

   

綜觀今諸家見解，我們當可清楚發現，論命的主要步驟大致有五——⑴排命盤。⑵出定格。⑶明喜忌。（4）取用神。（5）下判斷。有關前面四項步驟的運用方法與技巧我們在前此各冊的講義中均有詳為介紹論及。此處不再多費篇幅重複贅述，如今我們要深入探討的，乃是「下判斷」這一項至關緊要的課題。

    當我們面對一個八字（或說一組命盤）時，如何下判斷作結論無疑是最重要且最為傷神的一件事情。自從近代邏輯在論命法興起之後，神煞早就退居次要地位，甚至可謂已淪為一種點綴，當今的命學界，人才比肩接踵，菁英輩出，有心人叩學之著述，更是有春雨後之春筍，五花八門，琳琅滿目，我們這一代，實可謂中國有史以來，命學發展最為蓬勃璀燦的一個時代。從近期各家著述當中，我們可以發現一個共同的趨勢，那就是現代的命理研究者、已經逐漸跳出古代專以神煞論命之窠臼，而朝向邏輯理則方向推展，且其成效相當卓著。  

    為何命理學會有如此大幅度的轉變呢?我想這大概跟現代教育普及，文盲漸少，一般人追求科學真理的精神日益上升有關。現代人多已不能滿足於簡易刻板、毫無理性可循的答案，他（她）們可能更要命家提供某些合乎邏輯的推演，以協助其本身作一理性抉擇。所以說，邏輯推命術似乎已然凌駕傳統的神煞算命術，而蔚為當代命學的主流。

    所謂的邏輯推命法，其最主要精神乃在「循字推理」而非「鐵口直斷」雖然獲循序推理的方式也跟鐵口直斷的方式一樣會發生錯誤，但前者可以在錯誤發生的當時迅速作正推演路線，以求取更為確切的結論，而後者卻無從由錯誤中獲得修正判斷的機會以利福祉，這對問命者來講，多少是有些不公的。早期鐵口直斷的論命方式，乃是企圖將命家保護在「權威」式的框框里，其服務客戶高尚的精神蕩然無存，此種權威式的論命系統，或可在民智未開的封閉社會中繼續發展，但是在如今民智大開的民主社會中已失其生根立足之地了。   

    現代推命，在下判斷作結論的時候，必然離不開以下幾個重要範圍：

一、陰陽五行的屬性

二、六神的涵義徵象

三、命局的特殊結構

四、沖合會刑穿及十二生死歷程，   

五、神煞

以上所列的五大範圍，前四項幾乎是分析人命所不可或缺的必要條件，至於最後一項神煞，則為附屬項目，可由命家視實際情況的需要而決定使用或不用，它在論命的條件里是相對的，而非絕對的，是次要的，並非主要的。因為絕大部分神煞所標榜的吉凶事象，都可經由前述四項命學範圍中推演而得，所以我在此處就不再對神煞部分另行著墨，各位如對神煞有興趣的話，不妨回頭參閱本講義第十六章和第十七章，現在則逐次為大家解說前述四大論命範圍。

 

第一節  以陰陽五行推斷人命

大家都知道，五行指的是木、火、土、金、水。八字中如果金行、水行或濕土甚多者，那麼這個命造的整體屬性就較為偏陰偏寒，八字中如果木行、火行或燥土甚多者、那麼這個命造的整體屬性就較為偏熱偏燥。

此外，五行各分陰陽便產生十干，十干裡面，甲、丙、戊、庚、壬屬陽，乙、丁、己、辛、癸屬陰。設若一個人的八字中陽干甚多（包含支藏人元在內），是則該人的整體屬性必然較為偏陽偏剛，設若一個人的八字中陰乾甚多（包含支藏人元在內），是則該人的整體屬性必然較為偏陰偏柔。

我們為人論命，不管是以「陰陽五行的屬性」抑或「六神的涵義徵象」作為判斷依據，切記必須緊緊掌握住「人」、「地」、「物」、「性」四大原則。所謂的「人」指的是自己、六親、朋友、同學、同事等，所謂的「地」指的是前後、左右、上下、方向，升落等，所謂的「物」指的是動物、植物、礦物、品物、器物等，所謂的「性」，指的是個性、潛能、思想、嗜好以及特徵（譬如痣記、疤痕）等。記得我在講義第一章和第二十二章里，曾向大家詳細介紹五行十干所含射的季節、方位、顏色、味道、五官、臟腑以及其它各類屬性，現在，我特不厭其繁的再度將之綜合整理於後，以利隨後舉證解說。   

1、十乾的綜合屬性

 ⑴甲乙木的綜合屬性  木的形態類似植物，其運作現象乃由下向上或由下方朝向上方遞次分生拓展，在自然界中已知具有木性之物者有裂殖因類、藍綠藻類、黏菌類、裸藻類、綠藻頰、金黃藻類、甲藻類、褐藻類、紅藻頰、真菌類、蘚苔類、維菅束諸物類等，它的顏色經常呈靛青或藍綠等色，但也有少數例外；它具有局部再生能力，在季節上，木代表春天，在方向方面代表東方，在味覺方面代表酸味，在五常方面代表仁，在形狀方面代表長形、條形、柱形、叉狀、分枝狀，在其它相同物類與行業方面代表樹枝、草坪、木材、紙張、書報、木製傢俱、花草、藤蘿、瓜葛、農作物，果樹、盆栽、活珊瑚、服裝業、紡織業以木材為主的造船業，及其它一切木製產品（如毛筆、竹筷、牙籤、藤具、竹器）……等等。

  ⑵丙丁火的綜合屬性  火的形態類似光線、林木與氣體，其運作現象乃自中央朝向四方散發效果或膨脹；在自然界中已知具有火性之物者有太陽（自光體）、月亮（反光體）、星星、地熱、生物之血液及體溫、生物之自光（如熒光蟲）等光線與熱能。亦可讓人工製造，目前己知之屬火人與物不計其數，它的顏色一說常朱、可大赤、括奮、但也有少數例外者；在季節方面代表夏天，在方向方面代表南方，在味覺方面代表苔味，在五常方面代表禮，在形狀方面代表多刺狀、輻射狀、乾燥狀及散亂不規則狀。它相關物與行業方面代表蠟燭、油燈、電燈、火爐、電燈、電熱器、微波爐、瓦斯、石油、雷射光、放射線、叉子、火藥、核能、光纖、化學、原料、塑鍍業、賽館、燙髮、鍊鋼、炊剖、仁杏、煤炭、瀝青及其它一切與火的易燃、揮發性、放射性、膨脹有關的物類（如氣溫、皮毛）光、地熱、溫泉、熱態蒸汽、硫磺、炸彈、空氣、風力、電力……等等。

  ⑶戊己土的綜合屬性  土的形態類似非金屬性的泥土、礦石與塵灰，它的運作現象乃由四方朝向中央匯合或向平積聚，當其山體潰散後，最終仍依上述方式一組或會聚在自然界中。已知具有土性之物者有地層中及地表上的泥土、細沙、山嶽、岩礦土灰、瑪瑙、翡翠及各種石類一一俱全。它的顏色通常呈黃、棕、褐、咖啡色，但也有少數例外者，在季節方面代表四季中的三、六、九、十二等四個月。在方向方面代表中央之地，在味覺方面代表甜，在五常方面代表信，在形狀方面代表圓形、方形、橢圓形、豐厚狀、穩重狀。在其它相關物與行業方面代表農地、山地、平矛、物業、建築業、磚瓦業、水泥業、陶瓷業、飼料業、商品業、房屋、道路、地磚，瓷磚、碗筷、五穀雜糧（包括稻麥、大米、高梁）。人曰其征一山一水出，一木一果、稞糕、粽干、麵粉、麵條、麵包，豆類……一切與泥石、肉品、五穀有關係的混合物。

  ⑷庚辛金的綜合屬性  金屬元素，它的運行方向發散。有鋅、鈷鐳、鉀、鎢、慈、鈣等。它的顏色平常呈白色、金色、銅色、透亞色，但也有少數例外者。在季節方面代表秋天，在方向方面代表西方，在味覺方面代表辛辣，在五常方面代表義，在形狀方面代表菱形、尖形、多邊形、多角形及平滑狀。在其它相關物類與行業方代表五金、玻璃、鏟車、金屬機械、金屬儀器、金屬工具、車輛成品、飛航器、刀劍、槍炮、金屬樂器及其發出之聲響、鋼製傢俱、鋁業、硅晶業……等一切與金屬有關之物類與行業。

  ⑸壬癸水的綜合屬性  水的形態類似液體及生物之液化分泌體，其運作現象乃由上方朝向下方滲透或向平面擴散。在自然界中已知具有水性之物者有雲、霧、雨、露、霜、雪、冰、雹、河水、江水、湖水、海水、冷泉、唾液、尿液、汗液等。它的顏色通常在數量少時呈透明色、藍色、青色，但在數量多時往往呈濁白、淺灰及黑色，在季節方面代表冬天，在方向方面代表北方，在味覺方面代表鹹味，在五常方面代表智，在形狀方面代表橫闊形、扁平形、波浪形、光澤狀、油脂狀：在其它相關物類與行業方面代表泉水、溪水、櫛水、池水、自來水、飲料、水果（非果樹）、水力、水利、冰果室、咖啡冷飲業、製冰業、漁業、水產養殖業、交通運輸業、航空業、美容業、化妝品業、貿易業、服務業、旅館業、觀光業、娛樂業、間諜情報、電影、電視、歌唱、遊樂業……等一切與水的流動性、滲透性、擴散性、生物性有關之物類與行業。

2、十乾的個別屬性

  ⑴甲木的原始屬性  顏色主靛、青、墨綠，形狀主粗糙或高壯之長形、棒形、柱形、叉形，季節主春天正月，方向主東北方，味覺主大酸，五常主專仁，型態主喬木、大樹、棟樑、木材、森林、以及在各種其它木性物類與行業中偏向於粗、硬、糙、長、高、直、壯、陽、剛、單純等性質者。   

  ⑵乙木的原始屬性  顏色主藍、綠、淡綠，形狀主細彎或低柔之針形、條形、枝形、網形，季節主春，方向主正東方，味覺主微酸，五常主博仁，型態主灌木、花草、藤蘿、瓜葛、稻麥、苔藻、竹類，以及在各種其它木性物類與行業中偏向於較細、軟、精、短、低、彎、小、陰、柔、複雜等性質者。

  ⑶丙火的原始屬性  顏色主硃色、赭色，形狀主蓬散狀之不規則形，季節主夏天四月。方向主東南方，味覺主大苦，五常主外禮，形態主木材、木炭、煤炭、木質纖維和檀物油脂所燃燒發出致電能和熱能，以及在各種其它火性物質類與行業中較偏向於物理性質者。

⑷丁火的原始屬性  顏色主赤色、橘色，形狀主放射狀之不規則形，季節夏天為主，方向主正前方，味覺主微苦，五常主內禮，形態主由金屬元素、石柱、石油、化學纖維和動物油所燃燒發出的電能與熱能，以及在各種其它火性物類與行業中較偏向於化學性質者。（注，以上有關丙、丁火的屬性可參本講義初級課程第七章第三節天干十二歷程之解說）

  ⑸戊土的原始屬性  顏色主褐色、咖啡色，形狀主塊狀、團狀、角狀，季節主四季中的三月和九月。方向主中間偏上或中間偏左，味覺主大甜，五常主行信，形態主山嶽、岩層、粗石、結晶石、干泥、平坦、道路，以及在各種其它土性物類與行業中較偏向於粗硬、冰塊、結晶、乾燥等性質者。

  [6]己土的原始屬性  顏色主淙色、黃色，形狀主沙狀、粒狀、漿狀，季節主四季中的六月和十二月，方向主中間偏下或中間偏右，味覺主微甜，五常主信，形態泥土、沙土、田園、濕地、泥漿以及在各種其它土性物類與行業中較偏向於細軟、散粒、圓柔、潮濕等性質者。

  ⑺庚金的原始屬性  顏色主濁白、灰白、金烏色，形狀主尖形、菱形、多角形、鋒利形，季節以秋為主，方向主西方，味覺酸，五常主義，主重金屬類以及其它金性物類與行業中較偏向於金屬性質者。

  ⑻辛金的原始屬性  顏色主金色、銀色、雪白色，形狀主均衡多邊形、圓潤形、平滑形、透光狀，季節主秋天八月，方向主正西方，味覺主微辛，五常主巧義，形態主金屬類，以及在各種其它金性物類與行業中較偏向於細、小、柔、滑、輕、軟等性質者。

 ⑼壬水的原始屬性  顏色主黑色、濁色，形狀主波浪形、流動狀、傾漏狀。季節主冬天十月，方向主西北方，味覺主大咸，五常主急智，形態主江河、湖泊、暴雨、暴雪等衝激力或流動性較強大之液體，以及在各種其它水性物類與行業中較傾向於陽剛、冒險、大量激烈等性質者。

  ⑽癸水的原始屬性  顏色主灰色、清色，形狀主平面形、泉涌狀、渦滴狀，季節冬天十一月，方向主正北方，味覺主微咸，五常主睿智，形態溪、溝、泡、井、細雨、細雪等衝激力或流動性較溫和的液體，以及在各種其它水性物類與行業中較偏向於陰柔、保守、微量、穩定少變等性質者。

3、五行的行業類別

  ⑴木的行業類別 凡八字中木行氣勢凸顯（不論喜忌）而又行喜用大運時，抑或八字喜木而恰行水木運、木火運之時，都適合在該段時空里從事與木的屬性相關之職務和事業，如能同時與木行所代表的六神合參更佳。木行含射之事物甚多，例如山林、木材、盆栽、園藝、樹林、果園、木製傢俱、木製器物、木製建材、木模、竹器上滕器、棺木、涼席、塌塌米、壁紙、窗帘、裝璜、文具、紙張、書籍、報刊、教育、學校、補習班、文化、出版、文書、代書、秘書、律師、中醫、作家、畫家、肝膽科、神經科、筋絡科、毛製品、棉製品、絲織品、纖維製品、紡織、布料、服裝、造紙、中藥店、綠藻、海帶、蔬菜、菜市場、假髮、理髮店、毛筆、竹筷、牙籤、棉花、衛生紙、衛生棉……等等，不勝枚舉。

⑵火的行業類別  凡八字中火行氣勢凸顯（不論喜忌）而又行喜用大運時，抑或八字喜火而恰行木火運、火土運之時，都適合在該段時空里從事與火的屬性相關之職務和事業，如能同時與火行所代表的六神合參更佳。火行含射之事物甚多，例如陽光、燈光、燭光、紅外線、紫外線、X光及其它一切放射線、空氣、風、火藥、炸藥、彈藥、槍炮、煙火、爆竹、石油、汽油、煤油、柏油、動物油、槍物油、塑料、橡膠、樹脂、煤碳、電能、電機、電器、電池、核能、瓦斯行、加油站、焚化爐、火葬場、金香紙箔行、燈飾、眼鏡、照相機、照明設備、燙髮院、冶煉廠、窯業、眼科、腸科、心臟血管科、電療、焊接、酒精、烈酒、餐館、小吃部……等等，不勝枚舉。

  ⑶土的行業類別 凡八字中土行氣勢凸顯（不論喜忌）而又行喜用大運時，抑或八字喜土而恰行火土運、土金運之時，都適合在該段時空里從事與土的屬性相關之職務和事業，如能同時與土行所代表的六神合參更佳。「土」乃木、火、金、水四象之母，其包容性相當大，是五行中最為中性之物，經常可和其它職務或行業相兼，土行含射之事物甚多，例如原野、山巒、土丘、農田、建地、石頭、泥砂、泥水工、砂石業、建築業、土地中介買賣、房屋中介買賣、總代理商、石材石器、玉材玉器、水泥、磚瓦、陶瓷、石棉、稻麥、玉米、大豆、高粱、米粉、麵粉、飼料、餅乾、麵包、食品、農場畜牧、百貨公司、肉品市場、肉類加工、魚乾肉乾、魚脯肉脯、香腸、魚丸、皮類加工、皮革製品、各式調味品、脾胃科、皮膚科、性病科、體育田徑、有機肥料、……等等，不勝枚舉。

 ⑷金的行業類別  凡八字中金行氣勢凸顯（不論喜忌）而又行喜用大運時，抑或八字喜金而恰行土金運、金水運之時，都適合在該段時空里從事與金的屬性相關之職務和事業，如能同時與金行所代表的六神合參更佳。金行含射之事物甚多，例如金銀、鋼鐵、鋁錫以及其它一切的貴重礦物像鑽石、寶石、鈾、鎢、扣、鑲，還有金融、證券、經濟、財政、保險、信託、銀行、農會、漁會、信用社、期貨、質押典當、金屬機械、金屬工具、噴砂、研磨、車床、汽車、火車、機車、推土機、怪手、電工、工業及其製品、重工業、軍隊、國防、鋼製傢俱、鋼製廚具、牙科、骨科、鼻科、肺科、氣管科、鐘錶、稱磅、銀樓、刀斧……等等，不勝枚舉。

  ⑸水的行業類別 凡八字中水行氣勢凸顯（不論喜忌）而又行喜用大運時，抑或八字喜水而恰行金水運、水木運之時，都適合在該段時空里從事與水的屬性相關之職務和事業，如能同時與水行所代表的六神合參更佳。水行含射之事物甚多，例如河川、湖泊、海洋、井水、自來水、水力、水利、水果販、冰果室、果汁、飲料、啤酒一、汽水、交通達輸業、海運、空運、陸運、貿易、電信、郵務、電子傳播業、觀光娛樂業、旅行社、遊覽公司、旅社、酒店、遊樂場、兒童樂園、影視、歌唱、戲班、劇團、康樂隊、休閑、美容、按摩、模特兒、時裝表演、人體表演、歌舞、色情行業、香水、化妝品、膀胱科、腎科、內分泌科、性心理科、玩具、電器、音響、冷凍、水電工、游泳池、漁業、水產養殖……等等不勝枚舉。

4 、以陰陽五行作為論命依據的實例演說

  以上特為大家重新整理出有關陰陽五行十乾的各項屬性及其所含射的事物，希望各位能深入加以理會擴延；這對我們日後在分析人命的隱微事象或生活細節方面，當會有相當程度的助益。另外，我要再度強調，有關行業類別的這一部分，光靠五行十乾的屬性來分析還是有點略嫌不足的，最好能與六神的涵義徵象合參，才有望獲得更進一步的確認。   

舉例來說，設使有某個人，其命造水行氣勢較為凸顯，那麼我們即可初步了解，該人的潛意識以及潛能中一定會自然而然較為傾向於水行屬性之表現，如果此造的水神為本命之食傷星，由於食傷乃代表思想、智慧、才藝的向外發揮顯揚，不但可含射文學創作、藝術創作、科學發明、學術突破，尚可旁及演說、傳播、教育、歌舞、戲劇、表演等領域，故而綜合五行屬性與六神徵象兩者，我們遂能知道，該人實際適合往屬水行業中的食傷路線發展，等到喜用神大運到來時，必能如魚得水，大展其才。

  同理，如果此造的水神為本命之財星，由於財星可含射動產（車輛、珠寶、家電等）、不動產（土地、房屋、建築物等）以及金融、證券、財務、會計等範圍，於是我們便能知道，該人實較適合往屬水行業中的財星路線發展，它日後一遇運助，則其成就當比從事其它行業為高。

同理，如果此造的水神為本命之官殺星，由於官殺乃意謂著我受人管制（從公、就職、就業等）、我有管理概念（家管、企管、交運管制、通訊管理等）、我有憂患意識及護主之念（保全、保安、秘書、幕僚、警衛、治安、軍法、軍事、國防等）於是我們便能知道，該人實較適合往屬水行業中的官殺路線發展，它日後一遇運助，則其成就當比從事其它行業為高，剩下的印、比劫看法也是同此道理。不再於此一一贅述。

  下節我們還將就六神涵義徵象部分專題於以申論，現在僅就陰陽五行部分的判斷技巧援引多造命例加以分析解說之。

 

 

 

例一  女命  

大運：

己酉 辛               癸卯

庚午 丁巳             壬寅

日主戊午 丁巳             辛丑

戊午 丁巳             庚子

己亥

戊戌

                      丁酉

 

本造地支皆見強旺水氣，而且年干又透出壬水。由於年柱代表一個人的童年階段，月柱代表一個人的出生地，因此我們可以據此推斷，本造可能出生於農家或其童年成長的地方附近可見到大片農田（年月地支雙辰，辰屬濕土可含射農田，年月一大片水木，可含射植物、樹木及水源、俱為鄉村常見景象）。由於年干壬水的根於辰土水庫，可以含射湖泊、河流、池塘、游泳池、水井等，所以據此推斷其童年、少年的居家附近經常可見上述景觀之一。日柱代表一個人的中年階段，時柱代表一個人的晚年階段，本造既然日支坐子水，時支又坐亥水，故知此女結婚成家之後，隨夫遷徙幾次，其住家的座向多屬南北向，即其住家之附近經常可見水源或水利設施，如果沒有以上現象，那麼就有可能住在容易雨後積水的地區。

 

例二  男命 

               大運：

乙酉  辛            戊寅

己卯  乙            丁丑

日主戊子  癸            丙子

辛酉  辛            乙亥

                    甲戌

                    癸酉

 

本造四柱干支偏陰，所以可由此推斷其個性若非孤僻內向，就是陰柔深沉。月令卯木透出年干，卻遭雙酉來沖，故而推斷此造出生地鄰近原有一處一果園或一片竹林、檳榔園之類，惟在其童年或少年時代卻遭廢去，改建成鋼筋水泥式房舍（月干土，年支金，土金搭配可視同鋼筋水泥建築物）。地支雙酉一卯一子，悉屬「四正」之地，古法認為桃花氣息甚重，一旦運行水鄉，較易因色而破財或因感情之事引致口舌官非。八字中的土行如遭緊臨的干支「衝剋」或「泄出」者，則在其身上的相關部位必定有胎記或凸痣疤痕（遭衝剋者多傷疤痕，遭泄出者多屬痣記）。本造月干唯一之己土既遭緊臨的年干乙木克制，日主戊土復遭緊臨的時干辛金泄出，而年柱代表一個人的頭部和頸部，月柱代表一個人的手肩和胸部，日柱代表一個人的腹部，時柱代表一個人的生殖器和腳部。今月上己土遭克，顯示本造的手肩或胸部必較為容易因受傷而留下疤痕，日干戊土遭時柱泄，顯示本造的生殖器、大腿（包括臀部）或腳部會有明顯的胎記或痣；且其顏色屬黑的成份較大，這是因為戊土底下坐的乃為子水，會影響戊土的色澤，而水色主黑，故始作此判斷。

 

例三  男命       

大運：

己酉 辛               己巳

庚午 丁巳             戊辰

日主戊午 丁巳             丁卯

戊午 丁巳             丙寅

乙丑

甲子

癸亥

 

本造生於午月，日、時兩支再見午火，全局火勢炎炎，過度偏燥。火在五官上代表眼睛與視力，在臟腑上代表小腸、心臟以及血管，所以本造運行木火旺鄉的時候，因火上加油、焦燥難當之故，必容易引發上述器官所屬的毛病：果然本造於丙寅大運時，突然罹患嚴重眼疾，久治不愈，幾乎導致目盲。午中所藏的丁火，可以含射廟宇、教堂、電稈、命相館、煉油廠等物事，故而由此推斷本造一生當中的居宅附近，經常能夠發現上述景觀之一。年干己土，日干戊土，均遭緊臨的月干庚金所泄，故而此人之手肩或胸部當有不只一顆的痣記，且為褐色（或紅色）居多，這是因為日干時乾的戊土底下坐的均屬旺火，而火的顏色主紅赤，故乃作此分析。

 

例四  男命       

大運：

己巳 庚戊丙             甲戌

乙亥 壬甲               癸酉

日主丁巳 庚戊丙             壬申

乙巳 庚戊丙             辛未

                        庚午

己巳

戊辰

 

本造妻宮（即日支）坐巳，年支、時支又見雙巳，此謂「妻宮重現」，如果遇沖，則離婚再娶或生離死別後再娶的機率相當高，如果逢合，則金屋藏嬌或正式納妾的可能性也不小。本造於酉運成婚，生下一女後與原配離異，不久再度續弦，與後室生了四子三女。此外、地支水、火交沖，行水運宜防屬水的災厄或毛病，行火運則應防屬火的災厄或毛病。庚午大運時，不幸積勞成疾，中風殘廢。己巳大運伏吟，晚年階段再逢四巳衝破提綱，終於與世長辭。請在意一點這裡推論本造離婚再娶的現象，只運用到地支宮位的「重現」，與「衝剋」而已，並未進一步參酌六神中的妻妾星——正財和偏財。  

 

 

 

 

 

 

例五  女命       

大運：

辛巳丙庚戊            4   己丑

戊子癸                14  庚寅

日主丁未乙巳              24  辛卯

壬子癸                 34 壬辰

44       癸巳

54     甲午

64  乙未

 

本造由於月令子水之引動，所以在其出生地附近有一個不小的水潭，終年不斷湧出泉水，並自然形成一條河流，穿越數個鄉鎮村裡，益且早年祖居後院亦鑿有一口深井，是乃家族供水的唯一來源。年支巳火，童年生長的環境附近有一座土地公廟，前述之河流即自廟後蜿蜒而過。月干戊土遭年干辛金泄出，後頸長有一顆明顯凸痣，其色烏黑，日支未土遭雙子夾穿，腹部有可能因傷或因手術留下疤痕。在臟腑方面，未土藏己、乙、丁三個人元，代表心濕（包括血液、血壓），子水藏有癸干，代表生殖機能，而今雙子穿未，設若因臟腑毛病而致開刀留疤痕，那麼，本造行水運時要特別注意生殖機能方面的疾病，行土運的時候則需特別在意脾、肝、心臟方面的疾病。事實上，本造先天上就有輕度貧血的現象，長年氣血不順，壬辰運辛酉年，曾因子宮瘤開刀住院一周，遂在腹中留下疤痕。

 

例六  男命       

大運：

乙酉 辛                8 辛巳

壬午 丁巳             18 庚辰

日主丁卯 乙               28 己卯

丙午 丁巳             38 戊寅

48 丁丑

58 丙子

68 乙亥

 

本造地支一酉、一卯、兩午，悉屬「四正」之位，故其思想較常人敏銳，個性較常人專執。如日運行喜用之鄉，多能以其敏銳之思考、觀察、想像能力專主於一個特殊領域，而最終成為該領域的專家或宗師，如果運行仇忌之地，則敏銳的心想力會變成好鑽牛，以致帶有強烈的神經質，而其專執的個性也會轉變成固執的行為，與親人多所刑克衝突，或與妻兒感情離疏。本造丁火生於午月四柱木火強旺，火勢炎炎，故宜取水調侯，己土屬閑神，己卯大運，加治「四正」氣勢，風雲際會，由一介土地測量員而至全台知名之通靈大師，戊寅大運，火土長生之鄉，失意潛往國外蟄伏一段歲月，轉而修習小乘佛法，迄至土歲過後，運行北方水地，或有更高境界可期。

 

 

 

 

例七  男命       

大運：

甲申  庚壬戊          乙亥

甲戌  辛丁            丙子

日主丙辰  戊乙癸          丁丑

壬辰  戊乙癸          戊寅

                      己卯

庚辰

辛巳

 

本造日主丙火元神衰頹無力，僅通微根於月令戌土之中。不幸卻入墓庫之地，日、時兩支再見雙辰來沖戌庫，淵海子平認為，辰為天羅，戌屬地網；三命通會則認為戌、亥為天羅，辰、巳屬地網。像這樣的八字，我們即可稱之為元神犯了天羅地網（因為元神入戌庫，自投羅網）原局日時兩辰沖戌，時干復透出壬水攻身，中晚年階段（日、時兩柱所轄）不見有力之印、比劫生扶日主元神，反遇強旺之食神泄氣及多重羅網交纏，故而據此可以推斷此人一生必然體弱多病，而且是非橫逆連連，如果大運再遇辰、戌或巳、亥，則恐有性命之憂，所以進一步推斷本造壽元之關卡當在庚辰大運的辰、戌、巳、亥年中。

 

例八  男命   

大運：

壬午 丁巳         庚戌

己酉 辛           辛亥

日主壬午 丁巳         壬子

癸卯 乙           癸丑

                      甲寅

                  乙卯

丙辰

   

本造乍看之下，與前面第六造頗為神似，不過前造壬水虛浮無力，難收調劑夏火之功；而本造全局木、火、土、金、水俱各乘旺黨多，五行互為流通，格局當純可觀，木火土得地得勢，其力較金水略勝一籌，故應取金水幫身敵財為用。倘遇木神有原局得令之金星規範，不以為忌，可視同閑神。大運一路金、水、木喜用閑神旺鄉，果然少年得志，意氣風發。早年投身工商界，一路勢如破竹，至甲寅運時，本造惟嫌妻星逢破（午酉破，午土所藏丁火正財與酉中所藏辛金正印相破），同時妻宮又重複出現，遂爾導致兩度婚姻，家憂惱人有關。本造大運看法，則跟前舉第六造沒什麼不同，所差別者，前者中年行逆運，後者中年行順運，前者憑其敏銳之思考、觀察、想像力專執於靈界與宗教界，終能佔有一席之地；後者憑相似的能力專執於工商界，再得運助，故能飛黃騰達，富甲一方。

 

 

 

 

 

例九 女命           

大運：

己亥壬甲            丙子             

乙亥壬甲            丁丑

日主甲申庚壬戊          戊寅

己巳庚戊            己卯

庚辰

壬午

  

本造年干己土為兩亥一乙，阻隔虛浮，未能就近通根得地。由於年柱代表祖輩，土行可以含射祖墳土丘，故而據此推斷其祖墳必葬在高於地平之地（譬如丘陵或半山腰上，並非於平地；到達墳之前需經過一條大河或一潭池澤（亥水引動），祖墳周遭早木蒼翠，由水和木聯合引動。又本造唯一火行落於遙遠之柱，復遭年、月兩亥交沖，火神不敵受損，而「火」在身體方面代表眼睛及視力，所以據此推斷其罹患近視或其它眼疾的機率相當高，尤以右眼為甚。分辨人體器官部位的法則有三：

    一、根苗化果法——年柱為「根」，根代表一個人的頭部和頸部；月柱為「苗」，苗代表一個人的肩手和胸部，日柱為「花」，花代表一個人的腹部（胸部以下三臍下三寸丹田處為止）；時柱為「果」，果代表一個人生殖器官部位以及臀部、腿部、腳部。

    二、仰躺比擬法——將四柱八字視同一個一仰躺著的人，而月令地支是此人的心臟動力樞鈕。那麼，年干即代表右臉右頸，年支又代表左臉左頸，月干代表右手右胸，月支代表左手左胸；日干代表右腹，日支又代表左腹，時干代表右生殖機能及右臀右腿右腳，時支代表左生殖機能及左臀左腿左腳。

    三、正面對視法——四柱八字當成一位與我們正面對視之人，且月令地支是此人的心臟部位。那麼，年柱、月柱便代表此人身體的左半側，日柱、時柱則代表此人身體的右半側。

本造女命由於是從兩亥沖已的特徵而論及視力。眾所周知，視力乃屬眼睛所轄，一個人的眼睛必生於頭部而絕無可能生於頭部以外任何地方。今觀此女，四干皆未透火，年支也不見火神，先天上即有近視的傾向。今再見全局唯一火行遭兩亥爭沖，當可分析此女兩眼視力均差，而且右眼近視之度數可能較深。這是因為以仰躺法來看，四柱天干代表身體右半側器官，本造四干皆不透火，再以對視法來看，日柱、時柱也代表身體右半側器官。全局唯一火神落於時支，非但遭申絆合，復遭兩亥爭沖。火的氣息消亡殆盡，故知此女如果罹患近視，其右眼的度數必然較左眼為深。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

例十  男命   

大運：

甲午 丁巳         8 庚戌

丙寅 甲丙戊      18 辛亥

日主庚子 癸          28 壬子

庚辰 癸乙戊      38 庚午

                 48辛未

                     58 壬申

                 68癸酉

 

以十干含射五臟六腑，則甲代表膽、乙代表肝，丙代表小腸，丁代表心臟，戊代表胃，己代表脾，庚代表大腸，辛代表肺，壬代表膀胱，癸代表腎臟及三焦。其中「心、肝、脾、肺、腎」屬於五臟，「大腸、小腸、膽，胃、膀胱、三焦」屬於六腑。本造四柱不見半點辛金，先天上肺部或氣管方面之功能較易生變，益且原局年月寅午合火，日時子辰合水，水和火兩股勢力加倍對沖，這種情形在行水運的時候，要注意屬水方面的毛病或災厄，行火運的時候，則注意屬火方面的毛病或災厄。己巳大述戊辰流年（35歲），本造於家中花圃澆水時，突感胸口陣陣絞痛，而後不支倒地，經緊急送往台北榮總醫院住院檢查，赫然發現胸腔競爾積水，且心、肺接壤處長有二顆不明腫瘤。本造倘在此運以手術方式醫治過關，那麼，到了下一大運「庚午」運，運支午火衝擊原命日支子水，這就形成了「中年運程」反吟到原命日柱所轄的「中年階段」，會造成類似時空漩渦或時空黑洞的現象，恐將舊疾複發致有性命之憂。同理，設若有人的『晚年運程」反吟、伏吟到原命時柱所轄的「晚年階段」也同樣可推論為有性命之憂，通常是九死一生。至於幼年運對應於年柱以及青年運對應於月柱，則由於此兩階段的生命力及抵抗力較諸中、晚年強盛，故而不太適用此一法則。

 

例十一  女命   

大運：

庚子 癸           丙子            

丁丑 己辛癸       乙亥

日主丁未 丁乙己       甲戌

    丙午 丁己         癸酉

                  壬申

辛未

庚午

本造雖出生於冬月，然因丙、丁火競透天干，復通根於午、未二支，格局非但不寒，反而有點略嫌燥熱!故喜土金泄秀散熱為用（除非無物可用！否則，冬生者少用水，夏生者少用火）。遇水雖有調劑之功，但也會與旺火對峙衝突，造成「又寒又熱」的弊端。在人體的構造上，「木」代表毛髮、指甲，「火」代表眼睛、視力，「土」代表肌肉、皮膚，「金」代表牙齒、骨骼，「水」代表內外分泌。本造地支子、午遙沖、丑、未也對沖，益且「子丑」合為濕土，「午未」合成燥土，呈現出濕土與燥土拉鋸爭戰的局面。以上失調必生皮膚病或肌肉方面的毛病事實上，此女自幼即罹患濕疹性皮膚炎，直至中年仍未能根治，於其一生造成莫大之痛苦。

例十二  男命     

大運：

己丑 癸辛己          2 甲子            

乙丑 癸辛己         12 癸亥

日主丁酉 辛             22 壬戌

    庚戌 辛戊癸         32 癸酉

                        42 庚申

                    52 己未

62 戊午

 

本造出生於冬月，天寒地凍，匹柱缺火調候，益顯寒氣之襲人。年月地支兩個寒濕的丑土爭合日支酉金，冬金遇冷則縮，本就易碎易裂，如今再逢強旺的濕土包纏，故而可知本造先天上氣管、肺臟或呼吸道機能較為寒濕脆弱，運行金水之鄉時容易引發上述器官之毛病。辛酉大運丁卯流年。（40歲）不幸罹患了肺水腫，入院急診多次，被病魔折騰得形銷骨散，家人亦陪著受累不少。俗語說「病時方知平安樂」，誠哉斯言!

 

例十三  男命     

大運：

壬辰 癸乙戊            2丙午

乙巳 丙庚戊           12丁未

日主庚辰 癸乙戊           22 戊申

    甲申 壬戊庚           32 己酉

                          42 庚戌

                      52 辛亥

62 壬子

   

本造地支兩見辰土水庫，月、時巳申遙合暗結水局，日、時申辰拱水，年干又透出壬水，四柱水氣蒸騰，故而推斷其出生地附近必有一條不小之河流，從祖居左後方遠處蜿蜒。流經宅前，再往右前方逶迤而去，且旱季時尚可見到河中露出長著野草的凸起沙丘（由乙巳月柱分析河中或有沙洲，其上長著乙木所屬的花草之類）。此外，已火也可含射廟宇或其它與火行模擬之事物，事實上，本造祖居位於南部某鬧市中，宅前大馬路過去即為前述該條河流，宅的左方約兩百公尺處分別坐落著兩座規模甚大之神廟，隔河遙相斜對。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

例十四 女命       

大運：

庚子癸               4甲申

    乙酉辛              14 癸未

日主辛亥壬甲            24 壬午

壬辰戊乙癸          34 辛巳

44 庚辰

                        54 己卯

                        64 戊寅

 

評斷女命面貌清麗美醜，實在難有客觀之標準，所謂「情人眼中出西施」就是指的這個道理。據說楊玉環（即楊貴妃的本名）長得相當肥胖豐腴!而趙飛燕卻瘦得幾剩皮包骨，然因她倆都曾有幸獲得當時帝王之寵愛，所以在詩人騷客的如化妙筆下也升格為美女之列了。從八字學的角度而言，容貌清秀、面目較好、皮膚細膩的女性，大抵可由以下兩點看出端倪：⑴格局金白水清。⑵食傷自秀有情。本造女命即符合上述原則，故而身材苗條高挑，容貌秀麗皎好，皮膚白潤細緻，堪稱美人胚子。

 

例十五  女命   

大運：

甲午 丁己         癸酉            

甲戌 戊辛丁       壬申

日主癸亥 壬甲         辛未

辛酉 辛           庚午

己巳

戊辰

                      丁卯

 

    本造癸水生於季秋，金神餘氣尚存，日柱時柱均為全柱透藏之金水，就日主癸水而言，這也是一種『金白水清』的格局，只是受到年、月地支午、戌的影響，純度略減幾分，幸遇年月千甲木傷官泄秀轉化，五行流道有情。故而仍符美女之條件。本造就讀高中時代即出落得亭亭玉立，清純可人，終為星探發掘進入演藝圈，初試在即便一炮而紅。此後二十多年中，星運一直當紅不止。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

例十六  男命

  

大運：

丙子 癸           壬辰

辛卯 乙           癸巳

日主甲辰 戊癸乙       甲午

壬申 庚壬戊       乙未

                      丙申

                  丁酉

戊戌

本造全局火神甚弱，惟一的一個丙火孤懸年干，支下坐子水截根，復遭月干辛金絆合，「火」在身體機能、構造方面代表眼睛、視力或小腸、血壓，今本造丙火受制過度，有等於無．故而由此可推斷其若非眼睛、視力方面之功能較弱，那麼便是小腸、血壓方面容易發生狀況。事實上，本造從幼童時期開始即罹患重度近視。且右眼度數較左眼為深，這是因為年柱代表頭部，年干代表右臉，年支代表左臉．如今克應的主題焦點既落於年干丙火，我們當然可以推斷其右眼視力受損較劇。

 

例十七  男命 

                大運：

壬申 庚壬戊          己酉

戊申 庚壬戊          庚戌

日主戊午 丁己            辛亥

    戊午 丁己            壬子

                         癸丑

                     甲寅

                     乙卯

                  

本造全局火土甚為強旺，故宮取得令的秋金泄秀生財為用。妙在用神得時得勢——年干又透出財星轉而發榮，喜用神泄化有情，故而為人敏捷聰慧，才情洋溢。四柱獨缺水行，所以如果行運遇木神通關疏通亦佳（喜用神主要乃針對個人成就而言，與其它吉凶災祥事件較無關聯）。此造大運均為原命喜用之地，橫逆較少，長期臨於事業十無怪乎自幼出生於殷實家庭，及長投身工界與商界、財通四海，富達三江，資產累計近一億。國內外皆有關係企業。所需注意者，秋月金神得令，全局不見半點木氣，木行代表肝膽，如今木行先天上受到壓抑阻絕，故而運行甲寅、乙卯之鄉，難免為疾患所苦。我常在面授班了再強調，『喜用神』大多只用於論斷一個人的成就多高，而不關乎該人的其它吉凶災樣，由此造又可得一明證。

 

 

 

 

 

 

例十八 男命

大運：

壬戌 戊辛丁           甲寅

癸丑 辛己癸           乙卯

日主丙戌 戊辛丁           丙辰

己亥 壬甲             丁巳

                          戊午

                          己未

 

本造丙生丑月，天寒地凍，四柱土神強旺，土氣過甚，年月天干再見壬、癸以克火，日王元神衰頹極，故應取火補幫身併兼調候為用，喜木神疏土助，可惜零落星散，至小得力益日主不見顯露。用神埋沒之秀和『澄水之明』 ，致使命造土水神與土神一兩強僵持不下，格局因而土水交纏，混濁不清，縱令逆行一生人於小所不濟，一生最高僅末段，不幸罹患惡疾，屢治無效，卒以身亡。由於命格歸於混濁，唯喜用神只能推動厄傷災。

                    

                    

第十九 男命

                  大運：

甲午 丁巳         庚午

己巳 丙庚戊       辛未

日主丙戌 丁辛戊       壬申

    壬辰 戊乙癸       癸酉

                      甲戌

乙亥

丙子

 

從八字看酒量多少，必須特別重視兩木的流通轉化，特別是命格的寒暑或燥熱。水與木氣勢順暢，表示其汗腺運輸轉化機能無礙，是非不喝酒，否則，一日喝酒，酒量必然可觀。上述則是用於評估該人喝酒的興趣和潛力。如果八字土水多土多，多半表示該人體質偏向陰寒，八字木多，燥土多，多半表示該人體質偏向燥熱，這種人均易養成長期飲酒的習慣，至少也會有這樣的潛意識與傾向差別者，體質陰寒者較習慣喝酒精度一流的酒類，如讓他喝低酒精度的酒（譬如啤酒、香檳、玫瑰紅等），則會頻頻尿以排泄多餘的水分。總之，體質燥熱者少喝酒，如果讓他喝高酒精度的酒（譬如高粱、威士忌、白蘭地等），則喜歡加冰塊或配以大量茶水、湯汁以稀租血液中的酒精濃度。本造年、月、日三柱全見木、火及燥土，火神又得令強，故而酷嗜杯中物，尤其喝啤酒時酒量著實驚人，經常一日杯不醉。

 

 

 

 

 

 

例二十  男命

                大運：

壬辰 戊乙癸        1 乙巳

甲辰 戊乙癸        11 丙午

日主辛亥 壬甲          21丁未

    庚寅 甲丙戊        31 戊申

                       41 己酉

                       51 庚戌

                        61辛亥

 

推論男命服役時之軍種，一是要著重於適役年齡當時所走的運和流年，其次再配合八字原局的官殺或財星所屬的五行，來加以綜合分析。其要訣如下，山木行、火行屬空軍。以金行、水行屬海軍。土行屬陸軍。土水相兼屬陸戰隊或兩棲部隊，又或者是陸軍中的水事單位及海軍的地勤單位。土金相兼的屬機械單位或聯勤單位，又或者是陸軍中的戰車部隊及各軍種中的後勤單位。火相兼屬炮兵部隊或工兵部隊，又或者是陸軍中的飛航單位及空軍中的地勤單位。土木相兼屬特種部隊或野戰部隊，又或者是陸重中的飛航、文書單位及空軍中的補給單位。木造原局不見七殺，唯一的一個官星屬火，適役年齡歲、即虛歲的幻歲。大運又走丙午火地，故而抽籤時抽中空軍，在空軍的地勤單位服了三年的兵役。

 

例二十一  男命

                  大運：

庚戌 戊丁辛        11 戊寅

丁丑 己辛癸        21 己卯

日主丙戌 戊丁辛        31 庚辰

    己丑 己辛癸        41 辛巳

                       51 壬午

                       51 癸未

                       61 甲申

 

本造的官殺星雖然屬水，因土神甚旺，格局土為特色，益且適役年齡又行土運，大運戊寅，運干戊土長生於寅，土神透藏有力，大運己卯運干也透出土神，因此我們大致可以這樣推論：本造服役的軍種非海軍即為陸軍也有可能為土水相兼的陸戰隊或兩棲部隊，而抽籤時抽中陸軍的機率較高。事實抽中陸軍，在陸軍的炮兵部隊服役兩年。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

例二十二  男命

                  大運：

戊辰 癸乙戊         3 壬戌

辛酉 辛             13 癸亥

日主乙亥 壬甲           23 甲子

丙子 癸             33 乙丑

                        43 丙寅

                        53丁卯

                        63戊辰

                      

本造純殺透藏於月柱，金神殺星得令，又有水神印星坐日支化殺為權，役記待傷害傷賓甲丙星，這乃是一種難得之貴徵。適役工齡運行癸亥皆北方水地，前述研判軍種之要訣中有謂，八字主殺星屬金者適役年齡逆行金水之運者，其本人傾向于海軍。事實上，本造半生馳騁于海疆，長期率軍捍衛家國。最後以『海軍中將』官光榮退役。

 

例二十三  男命

                  大運：

癸巳 丙庚戊       丁巳

戊午 丁己         丙辰

日主甲辰 癸乙戊       乙卯

乙丑 己辛癸       甲寅

癸丑

                      壬子

                      辛亥

 

本造年柱癸水，故知其天非朝北即坐朝北，但因支巳火所含藏的一方位是一西一南坐向，故而本造祖墳也有可能是坐西北朝向，或者是坐東南朝西北。年干虛浮的癸水，由於遭戊、午、巳阻絕孤立，應論為或許在雨後才會積水的較小窪地，而不能將其分析成河流、湖泊或是大池塘。如果從年、月巳午兩個屬火地支，合力頂出月干戊土去『合癸化火』這種結構來看，本造先人之遺體若非火化安奉於靈塔，也應該是葬在無山無水，無蒼松林木的平洋（即平地）才對，事實上本造兩處祖墳均葬於市郊之地。月干戊土通根於午，屬於燥土，故可推斷其出生地或童年成長的地方附近必有一間大廟，另外還有一個場或空地，事實上本造祖居即位於大廟之側。廟前有個大廣場，本造幼年時經常與玩伴在該處嬉戲。日支辰土，辰為水庫，其內有戊、乙、癸，戊土可含射肉類、穀類、豆類等食品，乙木可含射蔬菜、青草，癸水可含射瓜果、水產，所以說，十二地支中，『辰』土最具有菜市場或生鮮超市的代表性，故而我們可知，本造在結婚成家後，不管移一住於何處，其住宅多半會鄰近農田、市場、公園、學校或水塘、漁池及游泳池之類的地方。

 

 

 

 

例二十四  女命

大運：

辛丑 辛癸己       戊戌

丁酉 辛           己亥

日主戊申 庚壬戊       庚子

乙卯 乙           辛丑

                  壬寅

癸卯

                      甲辰

 

八字中土行弱的人，如果遇到原局金神多來泄土，那麼，此人住家的牆壁容易風化、剝落，如果遇到原局木神克土，那麼，此人住家的牆體容易龜裂或破損。本造原局土行較弱，金行較強，造成強金泄弱土，故而其住家牆壁的水泥經常會莫名其妙的風化剝落、縱使重新粉刷油漆經過一段時日後依然又數度風化剝落，聘專家檢查多次，均確定並非因一家水管或隔壁一家水管漏水所造成，故而令其有多次修理起之嘆!

 

 

例二十五 女命

大運：

丁酉 辛           戊申

丁未 乙己丁       己酉

日主壬寅 戊丙甲       庚戌

    甲辰 癸乙戊       辛亥

                      壬子

癸丑

                      甲寅

   

八字中水行弱的人，如果遇到木神多來合水，那麼，此人住家的水龍頭、馬桶或牆壁容易滲水或漏水。如果遇到原局土神多來克水，那麼，此人住家之內及住家周圍的飲水或排水設施容易產生淤塞、爆裂。本造原局水行較弱，土神與木神，兩者均強於水行，經其本人證實，過去曾遷徙數次，而每次所居庄宅確均莫名其妙的出現前述現象，且屢修不善。

推斷居家狀況的法訣尚有以下幾情況，如果火弱，逢旺水來克或旺土來泄，家中電線、電路、電視等設備較易產生故障或突髮狀況。如果金弱，居一併一人來克。旺水來泄，宅體結構及家中金屬器具抑。金飾寶等物，較易損壞、遺失甚或遭竊。原局木弱，逢旺金來克。或旺火來一位，則家中盆栽草木以及竹製、弦制、木製器物，較易發生病蟲害、蛀蝕、風化等之情事。

 

 

 

 

 

 

例二十六  男命

                  大運：

乙巳 丙庚戊       丁亥

戊子 癸           丙戌

日主壬寅 甲丙戊       乙酉

庚子 癸           甲申

癸未

                      壬午

                      辛巳

 

五行之中，水行可含射人體的分泌系統，而分泌系統可分為內分泌與外分泌兩種：內分泌包括何爾蒙和淋巴腺；外分泌包括汗腺、唾腺等。其中內分泌也包含性慾，可以說，八字金水多者，喜歡享受性慾方面的刺激與感受。此外，四柱也含有生殖器官及生殖機能，本造性慾甚強，不過，其性器官或性功能受羊刃之影響，取一會害一生一些困擾或障礙大膽推斷之後，經其本人證實情慾甚強一同時擁有多位親密女這傻的是，先前一生殖器靜脈曲張過度，致使外形嚴重扭曲，醫師曾數度提議開刀校正，唯截至甲戌年止，始終未實際付諸行動。  

 

例二十七  男命

                  大運：

壬辰 丙庚戊       丙午

乙巳 丙庚戊       丁未

日主庚申 庚壬戊       午申

甲申 庚壬戊       己酉

庚戌

                      辛亥

壬子

 

本造庚金生於巳月，日主長生之地。四柱土金氣勢強旺，月、日天干『乙庚』又有合化為金的趨勢!所以本造應論為專旺格，以旺神土金為用忌木火克破土金。惜以本造生於巳月火神當令之季，稍微影響專旺從金格的純度，故在歸類上乃是屬『假從格』之一類，古書有云：假行真運亦能發富發貴，本造中、晚年一路運行金喜用之鄉，符合這樣的條件，作為比劫者，經常不堪勝任祖業，縱得祖業亦處一化，最終仍需靠自強的方式自主興家。至於職業類別方面、普通格局大多以命中較為強勢凸顯的五行來論，特殊格局則反之。以命土較為弱勢隱晦的五行。准此觀之，太造既屬『假從土金格』，實較適合長期往水、木、火三行所屬的職業路線發展，亦即指交通、運輸、機電、石化以及教育、文化、林木、木行所屬等之範疇，事實上，本造於丁未運甲寅年（8歲）服役中參加普考並順利考上，次年乙卯歲次退役後．被分發至北部某市府清潔處任職。戊申運己未年（28歲）再接再勵普考，次年印歲調整清潔處職位：30歲辛酉年，調升銓敘（？）部。33歲甲子年癸酉月，再度調升轉任某大航空站人事主任，此後大運一路土金喜用之鄉及水行閑神之地，富貴當可預期。

 

 

   例二十八  男命

              大運：

辛卯 乙          8 戊戌

己亥 壬甲       18 丁酉

日主辛未 丁乙己     28 丙申

甲午 丁己       38 乙未

48 甲午

58癸巳

68壬辰

本造由於地支亥卯未合成木局，日主元神氣勢因而顯得較弱，故取土金為用神。水、木加強是針對行運而言。如果是針對較適合本造長期耕耘的行業類別的話，反而宣建議他往水、木、火三行的範疇去發展，尤其是木行，為什麼呢？日主一個普通格局的命造中，較為活潑、強勢的五行往往就是該人主潛能之所在，如果能夠長時間浸淫其中設法將之開發雕琢並學習，日後一日遇到到運助，莫不如魚之得水，非但能成功還能遊刃有餘，是孔子所說的『君子居易以俟』的道理。平時好好抱元守真，淬鍊自己的潛能特質，到最後終究有輪到我們盡情揮灑、表現的一天。本造自然向水、木、火三行所屬的事業範疇發展，是則水行可含射交通、運輸、貿易等。木行可含射木業、紙業、紡織業等，火行可含射石化業、機電業、化纖業等。以上如能兩行相兼更佳，譬如選擇從事木業、紙業、紡織業等的運輸或貿易領域，又一業者選擇從事專業木業、紙業、紡織業等日化用品、機電設備或化學纖維等範圍。事實上，本造義務役退伍不久，即進入國內某著名化纖廠服務，為期長達十五年，最高職位曾升至總務處長。乙未大運戊辰流年辭職轉往某大貿易公司發展。根據運的走勢，本造歲過後開始進入神水二八運，為期甚長。是以設若本造繼續在水木火所屬的範疇內任職或創業，必然無比。像在丁酉、丙申喜用大運時，順暢如意。如一定要轉業，著實需轉往屬土、屬金的範疇才具有挑戰和前景性，雖然受到忌神運的牽制，難以再創前期之高峰，但至少也可輕橫逆，降低風險。

 

例二十九  女命

大運：

庚寅  丙戊甲     5己卯       45乙亥

庚辰  乙戊癸    15 戊寅      55甲戌

日主乙酉  辛        25丁丑       65癸酉

癸未 丁乙己     35丙子

本造乙木生於辰月，三春尚有木的餘氣，日主運根於年、時寅未兩支，復得時上癸水生扶，氣勢尚不弱。唯以年、月天干透出雙庚，地支辰酉相合，有暗化為金的趨勢，綜觀全局，土金的氣勢仍然強過日主，故而本造應取水、木幫身為用，如用火神來冶煉旺金亦佳。由於原局氣勢最強的五行是金，其次是木，所以比較適合本造長期耕耘的行業類別應是金行範疇或木行範疇，如能兩者兼容並蓄，將命中較強的金、木潛能交混引出更佳。譬如從事木行範疇的公職，金行官殺可含射公職，或者從事金行範疇的屬木性質之類的工作。事實上，本造女命於戊寅運庚戌年（21）歲畢業於師範專科學校被分發至某國小任教，一直堅守教育崗位。如此經過了十四年，亦即在丙子運甲子年（35）歲時終獲調升至另一所國小職司教務主任。

例三十  男命

                  大運

庚辰  乙戊癸        4辛巳

  庚辰  乙戊癸        14壬午   

日主戊戌  戊辛丁        24癸未

丁巳  戊庚丙        34甲申

44 乙酉

54丙戌

64丁亥

 

本造四柱火土旺盛，日主戊土氣勢旺極，一不小心，極容易將之評斷為『專旺格』 ，但本造實際並非專旺格，因為年月天干透出雙庚，長生於巳，通根於戌，年月地支雙辰復藏有水的庫氣和木的餘氣，所以本造仍屬普通格局，應取金水木泄秀、轉化、發榮為用，而忌火土加強，以上是針對行運取用而已。至於行業類別方面，則大致可遵循如下之原則。

⑴就命格而言，普通格局宜盡量往命中強勢五行所屬的範疇去耕耘，特殊格局則宜盡量朝命中弱勢五行所屬的範疇求發展。

 ⑵就運程而言，行忌神運時可選擇喜用神所屬的職務與行業，行用神運時則可選擇仇忌神所屬的職務與行業。

上述兩項原則，其主要精神無它，均在求原命和大運兩者之間的五行能夠互為中和、平衡、流通以及互為輔弼呼應而己。本造既屬普通格局，且『土行』又特彆強旺凸顯，那麼，此人如欲選擇一種適合其長時間耕耘、發展的行業，當然應以屬土的範疇為優先，其次才是屬火和屬金的範疇，事實上，本造在31歲之前，一直均留在家中協助其父親所經營的事業，迄至31歲庚戌流年，在一次偶然的機會中代理了國內某大食品公司速食麵的單一鄉鎮經銷權。43歲壬戌流年，再接再勵，通過合縱連橫手腕，取得更大區域的經銷權，業績令人側目。本造之所以能成功，實乃因其命中的土行特質被喜神之大運激發出來的緣故，而在行業類別中，「土行」恰含射豆、麥、米、面、肉類等食品。

第二節  以六神涵義推斷人命  

所謂六神，指的乃是：（1）日主元神。（2）比劫。（3）食傷。（4）財星。（5）官殺。（6）印星。眾所周知，六神在子平診命體系中委實占著舉足輕重非同小可的地位，它無疑是晉入中、高段論命層次的重要階梯，有心學好命理的人需在六神涵義徵象的領域中多花一二番功夫。我在『命理點睛』一書第十一章以及本講義第二十四章里，都曾以不少篇幅為解析有關六神所含射的各種徵象及其以下代表的各類涵義，特予以重新編排整理，條列以豐富的實例說明，同時也方便大家比較查對。

 

一  六神的綜合涵意與徵象

1、正官 

命理點睛說，『正官有三個較為主要的功能，一是生助印星，二是泄化財星，三是約束日主、比肩並克制劫財。』如果八字日主弱，食傷、財俱旺，用印生身。而日主的力量尚較之官殺強，也喜官、殺泄財助印，遇到這種喜官殺榮身，只要中年行主大運，大都有功名富貴；若行比劫運，財利較順，功名則珞藕（？），若行財運因能泄身，使日主益形虛弱，又能克印，使官殺直接攻克日主，此時再遇財、官殺之流年刑沖大運或原局，有重大破耗，甚至會有性命之憂。

    八字身強若以財官為喜用，年干透出正官，年干透出財星，表示幼年溫文乖巧喜讀書。若非本人在校功課甚佳，就是父輩在社會中頗有名望，但幼年時家境尚不甚豐裕，須至青年時期家中經濟有所突破，假若天干只透官星，不透財星，乃主父輩在社會或鄉里享虛名而已，並無責利。

    如果財官為喜用，月干透出正官，年干或時干透出財星，這是表示中年以前便可以獲取功名，建之穩固的社會地位，這段時間不管讀書或就職，均有高人一等，順遂如意之現象；若是正財在年干，更主自幼家業芘蔭豐隆，本人出生後，門庭日益光輝，父輩將因富而致貴。

    如果財官為喜用，正官在日支，不逢衝剋或合化為忌神，月干或時干復透出財星而不混傷官，表示富貴功名得自於中年，若是財、官位於時柱，51歲後之大運不行強旺之食傷運，表示富貴功名得自於晚年。

    總之，八字若以財、官殺為喜用，天干透出正官而不透財星，卻透出傷官，或天干透出財星而不透正官，卻透出劫財，均表示一生功名得之勞苦，波折甚多。且主有官訟是非，或遭小人陷害使事業功名受到嚴重挫折，損及名望、地位、財產。前者若原局有財星，後者若原局有食神貼臨日支或透出天干轉化，可以破財方式消災，否則一旦歲、運同時並臨劫財、傷官，必將名利兩傷；女命則主家內不安，夫妻緣薄，易起勃壑。   

    若是八字身弱用印、比劫幫身，以財、官殺為忌神，年月天干再透出財、官殺，這是表示幼年膽小怕事，智慧晚開，而且父輩大多操持勞心，家庭意外開銷頗大，家境甚難富裕安康，女命則因正官浮現於年柱，多主早婚。

    如果八字身弱，以食傷、財、官殺為忌，天干同時透出傷官與正官，或兩者一在日支，一在月干或時干，貼臨日主交相剋泄爭戰，這是表示中年時期將會奔波勞碌，事業浮沉，難以安定穩固，這種情形若在年月柱，乃主青年時期會有破敗祖業，然後再白手興家之兆，月干若透出傷官，青年時期需為家計操勞而影響學業。   

    如果八字以印、比劫為喜，食傷、財、官殺為忌，而時干透出正官，時支坐藏正財，乃主晚年一場虛名虛利。若是時干透出七殺，時支又坐藏偏財，此乃小人當道，晚年必定是非刑耗疊起，縱有名利亦不免虛花。若是時干透出傷官，時支坐藏七殺，姦邪小人爭相為亂，晚年行運再遇重大刑衝剋破，恐不得善終。

總之，八字若正官力量強旺，以正官為忌神，因其能剋制日主，使日主受到過分的約束壓抑，不但令日主難以放手取財，主賺取財源而泄去財的力量，所以大多表示當事人不善理財或用財，而有無端浪費的現象，常常誤用錢財落致家中經濟困難，生活發生困窘，如果日主不太弱，以食傷克制強的官殺為妙，原局食傷坐於日支或透出天干，這種財來財去的耗財情況就會大有改變。

日支坐食神或天干透出食神，大多從公就職或從事文市商業，或文化藝術等事業，日支坐傷官或天干透出傷官，大多從事武市商業或雜藝、技術性之事業，或司法、律師、辯論、傳授等特殊職業。

若是日主很弱，原局食傷、財、官殺強旺，又集於月柱及日支，中晚年再不遇有力的印、比劫運，這叫『克泄盜交加』，乃一生為生利奔波操勞，生活困頓，到老難以清閑之命，而且常有刑耗、官非、拂逆，這種格局若見旺殺坐於日支貼近日主攻身，月干或時干復透出官殺，一旦行運強財克去原局印星，將使殺肆無忌憚到克伐日主，多主傷殘或凶死。

近賢陳柏諭說：正官星自古以來被尊為高貴之星，因其氣質高雅、態度雍容、相貌端莊、聲音動聽、心地善良、頭腦發達、舉止磊落、清新高潔。故正官在命局裡屬於喜神，而且不受破壞時，則其人必品行端正、光明磊落、知禮守法、重視紀律法規、禮儀規範、熱心服務。做事認真負責，待人處事秉公尚義、客觀理性、嚴以律己、寬以待人，具有領導管理之才能，深得尊敬，而且有服務他人之精神。

    但是，正官星在命局是忌神時，則做事按部就班、循序漸進、一板一眼、缺乏變通、刻板謹慎、墨守成規、處處多牽掛、事事不放心、魄力不足、容易滿足現實，正官過多而不能列為特殊格時，則精神不易集中，臨事優柔寡斷，猶豫不決，因此常常坐失良機，生平謀求費力。

    由以上諸特性可知，正官之人在經營事業時，往往採取保守之態度，做事光明磊落，不喜走捷徑，凡事按部就班，遵守規範法規。正官為喜時，具有短期能刀及管理識人能力，但較缺乏積極進取之精神。因此，正官之人比較適合公職（因公職必須遵守法律，必須客觀公正，故以正官最適合），若經營企業則比較適合於守成或靜態性行業。對於需要不斷創新，不斷改革與變化迅速之行業則不太適合。若正官甚多又群集於日主周圍且為忌神時，除非用神非常有力，否則不適於單獨創業。但若正官只一位，而命上用神有力時則不在此限。正官可以用在必須嚴守法規、客觀公正的職務上，譬如銀行的貸款放款單位，就需這種人才。正官具有自然的貴氣，身強有財生官，則是既富又貴之人。或身弱有正印化正官之命，也是廉潔清高之貴命。以上兩種組合，不論在政在機構或私人企業都能獲得尊崇，享有高位。正官具有統合之才，故合夥事業，股東甚多，意見分歧時，則宜正官來做為領導中心。

    又說：正官格或正官為用之人，大多具有管理能力、做事客觀公正、光明正大，具有識人之能與管理能力，因此從事政治、軍事、公教人員、行政主管、司法人員、記者、銀行、銀行貸款主管等等必須客觀、公正、理性地處理業務之工作，或具有行政性、管理性、組織性、統制性、領導性等等性質之工作。

又說：正官格之人經營企業之態度保守，做事光明正大，不喜走快捷方式、正官具有組織能力，及管理督導能力，不同意見之統合能力。正官具有自然之高雅氣質，客觀理性，容易博人信賴。其處事講究原則，尊重法規。但從另一角度而言，則是呆板，缺乏變巧及應變革新之能力。因此，適於守成或靜態性行業，對於需要不斷創新、改革及變化迅速，必須敏捷對應之行業則較不適合，因為正官遵守法規，凡事必須先看看是否違反法規或原則。因此易因猶豫而坐失良機。因此，正官頗適合電力公司，自來水公司、重化工業等市場變化不太快之行業。

2、七殺

命理點睛說，七殺的看法，大體與正官類似，唯須注意的是，正官乃以合作為手段，其性較為溫和；七殺乃以競爭為手段，其性較為偏激。七殺可以直接攻身。比正官來得霸道無情，所以一般來講，八字只要有七殺一點，用來對當事人產生適度的謹慎、惕勵、鞭策之作用及對任何事物產生適度之抗力即可；不喜七殺太多，難以控制，造成對本身精神或肉體的殘害；八字若七殺過於強旺，一定要有印星轉化或食神抑制，否則，由於七殺直接戮身，日後定然拚出全力以反抗，久而久之，形成一股恨意與肅殺之情，行事就不免陰沉偏激，具有叛逆性，很容易犯下滔天大錯，對生命構成威脅。

由於七殺也會消耗財星的力量，如果八字身強以財、殺為用，大多很擅於應用金錢之手腕趨使他人為自己辦事，而達到目的，如果八字日主身弱以財、殺為忌，而七殺力量強於財星甚多，行運再遇強旺的七殺，就很容易成為散盡祖業的敗家子，或揮霍錢財，遊手好閒，為非作歹．替社會治安帶來無數困擾。

如果八字身弱，七殺旺而貼近日主，則個性外剛內怯，做事患得患失，狐疑不決。如果七殺強旺貼臨日主，原局不見印星轉化或食神克制，就需注意下列幾點：（1）水火七殺，個性好色貪飲，易患眼疾、瀉痢、心臟病、高血壓，並較易遭水厄，應避免獨自游泳、下水、遠途乘舟或經營水性事業。（2）火金七殺，個性急燥暴烈，易患肺病、氣虛、痰熱、發炎、糖尿病、頭暈，並較易遭火災或燙傷，出遠門應小心家中火燭、電源及避免從事火性職業。（3）金木七殺，個性嗜殺好勝，易患筋骨、關節、肝膽方面之疾病與痙攣、神經衰弱，並較易遭刀槍、金器割傷或壓傷，應避免打架鬥毆及接近馬達、機房等危險金屬設施。（4）木土七殺，個性執拗頑強，易患胃病、嘔吐、怔仲、失眠、消化不良，並較易遭尖物日傷或自高處摔落，也常扭傷筋骨，故應逐免爬樹、攀岩或刺激性之運動。（5）土水七殺，個性陰沉善變，易患腎虧、風濕、傷寒、皮膚病、倦怠，並較易遭鈍器所傷或意外跌傷，易遭蟲蛇動物咬傷，應避免從事危險性之運動，或隻身夜遊荒郊野地及冒然涉足山林。

    七殺因為拘身之力甚強，不管身強身弱，均喜印星緊隨七殺或貼近日主引化其霸氣，反可轉禍為福，一旦運逢喜用之鄉，大多能在社會中享有特殊權勢與威望。如果八字七殺強旺，原局比劫力量很弱，這是表示與兄弟無緣，甚且有所刑克（兄弟中會有人意外夭折傷殘），且難得朋友真心之助力，常會與兄弟朋友因利害關係而發生衝突。如果七殺得令復透出年干，年月兩柱不見半點比劫，這是長子之命，如不為長子就會與兄長有所刑克，很難以和睦共處，嚴重的話，幼年時，兄長便會因故夭折死亡。

    至於女命身弱，逢七殺強旺貼臨日主，大都較小以吉論，尤其原局官殺混雜，而七殺的力量又大於正官甚多，這時最忌七殺與正官同時透出天干，這是主婚姻不定，難以一夫全終之兆，因為身弱殺旺，日主弱而無依，原局再不見印、比劫透出天干化殺或敵殺，多主膽小怕事，任人擺布，女命容易遇人不淑，遭男友惡意遺棄，這種格局自是以晚婚較為適宜。若是身弱殺旺天干透出七殺，再遇傷官不弱透出天干，那就有可能因任性而隨波逐流，貞節觀念較弱，當然較難確保婚姻之長久和諧了，這種格局若是七殺透於年干，傷官透於月干，正官藏於日柱或時柱，表示中年以前之婚姻不會持久，而且在十八歲前就很難守身如玉，婚前失貞的比例很高；因為女人命七殺透出得過早，多主生理早熟，年青時較易動情，由於原局傷官又很強旺，剋制正官，使日主失去正規的約束力，於是任性而缺乏冷靜矜持，『留逼而安』』，便要吃男人之虧；若是不幸三十五歲以前再行強旺的傷官、七殺或金水運，就難免縱慾淫蕩，孽海浮沉，淪為風塵欲女了。

    近賢陳柏諭說：『古雲，有殺先論殺』。意思是說命局之內若有七殺的話必須看七殺的位置、旺度以及日主的強弱，七殺在命局是喜是忌然後再考慮其它。由此，可知七殺在命局佔有舉足輕重，不容忽視的地位。七殺與正官同樣是克日主之物，但克日主的程度卻有天壤之別。正官性質溫和，對日主而言，有克之意而無克之實。因此，日主只要不太弱，見到一兩個正官也不致於嚴重克害日主，但七殺之克日主，凶很嚴厲且無情，只要七殺是忌神，就算只有一個，也會對日主構成重大影響。因此七殺往往會被誤解認為凶神，其實把七殺當作凶神只是理解七殺的一半性質，七殺具有任何十神都比不上的特殊性質。七殺是權威與智略之象徵，個性叛逆，偏激冒險，鬥志昂揚，具有非常優異的直覺感，果斷而深具魄力，行動勇猛，有如敢死隊，置生死於度外，不畏任何艱難，不屈不撓，再接再厲。它具有俠義心腸，喜歡扶弱抑強。可是也有剛愎自用，不納忠言，兇殘無恩，肆無忌憚，急燥如火，獨斷專行，冒險犯難的一面，做事往往欠缺考慮，仗勢猛進，以致容易陷入孤苦無援的深淵中。但是如果能夠將此暴戾勇猛之性質，予以適當引導的話，則可以其過人之活力，積極奮進之鬥志，豐富的直覺力與機智，十分表露無遺，而創造出不世的豐功偉績，上仰威權顯赫，名揚寰宇。這種特殊性質，尤其在亂世中更能顯現出來．若將正官當做太平時期的宰相，則七殺可比喻為平定亂世的開國元勛或亂世英雄。

    因此，當七殺出現在命局時，則應先比較日主與七殺之力量，看看是七殺強還是日主強，若七殺強於日主，則必須看看有無制化七殺之物，制七殺的是食神，化七殺的是正印，七殺雖為忌神，但若制化得宜，則七殺不致於攻身，此時反而可以將七殺之優點表現出來創造出非凡的成就。通常身強見七殺時，喜歡得食神制殺，制殺適宜，則其人做事非常有責任，非常有魄力。不僅才華高，而且執行力強，是成大事之奇才。但七殺若被食神制壓太過，則反而會變得懦弱無能。通常以食神制殺者，普遍喜歡武職。非常適於開拓性，開創性之職務諸如市場開拓，新事業的拓荒期。遠非正官所能相提並論，這也是七殺的成就高於正官的原因之一。其次，日主身弱見正印化殺為用者，則其人大都具有很優秀的文采，言出必行，說到做到，這種命局之人，不論文職武職均能勝任，所謂文武兼修，文武雙全之人，不僅是在政經界或工商企業界都能出類拔萃，脫穎而出，膺負重責大任。七殺臨事果斷，臨危不亂、是非常優秀的決策人才，前所述，七殺具有優異之直覺感、非常善於賭注，換句話說，七殺具有優異的洞察能力與前瞻能力，處於現今經濟變化，企業環境撲朔迷離的現在，七殺格或七殺為用之人，是值得重視與寄託的。殺印兩全之人，甚具文采，故除了是優秀的決策人才之外、也是優秀的企畫人才。七殺與正官均具軍事才能，尤以七殺為最，七殺更是戰略、戰術之奇才，可用於現場的領導幹部，更可派其到遠方擔任艱巨的市場開拓任務。其次，七殺也具有強烈的改革創新意識。當企業內組織老化，必須徹底改革時，則可請七殺來執行這個任務，七殺的魄力與不屈不撓精神，正是革新的不二人選。

    又說：七殺格或七殺為用之人，也具管理才能與軍事天賦，但性質略為不同，正官溫和，外向、以合作為手段。而七殺內向、嚴厲，以競爭為手段。故七殺具有幹勁、勇氣、毅力。七殺者觀察入微、明察秋毫，具洞察力、前瞻性及判斷力。故七殺適於從事軍事、戰略家、警察、檢察官、決策主管、或外科醫生、首領、指揮者、特技、探險等屬於嚴苛、冒險患難性質工作。七殺也具有優異之文學資質及運動才能。殺印相生則適文學上的決策性質工作，以食神制殺則適武職工作。

又說：七殺的事業經營態度十分積極進取，七殺具有優異的洞察力、決斷力與執行力，它勇於向困難挑戰，勇於突破現狀。但七殺的管理方式與正官的民主方式不同，它會利用權勢，逼人就範，屬於專制獨裁管理，雖得部下之敬畏，卻要防部下之叛離。它做事非常重視效率，表情嚴肅不怒而威，權威十足。七殺常不滿足現狀，不斷地想要創新突破現狀。因此其經營事業之態度是積極的，攻擊的七殺具有極優異之戰略思想、戰術能力，當企業面臨危機時，可請七殺格之人來改革。但因七殺冷漠，不重人和，以競爭手段爭取勝利，如果陷於惡運，則會眾叛親離，陷於孤苦無援之困境。

3、正印

命理點睛說：『正印有三個較為主要的功能：一是生助日主及比劫，二是泄化官殺，三是克制食傷』 ，不管八字身強身弱，正印都是代表一種吉祥之物，因為它能比偏印更有效地轉化原局或歲運中七殺攻身的力量，免除許多七殺所帶來的橫禍（正印與七殺乃陰陽相生相泄，引化有情，七殺較易歸順於正印。八字若是以印星為喜神，而原局正印力量比偏印為強，大多心地仁慈，稟性淡泊，不與人斤斤計較，寧可人負我不可我負人，所以最好不要理財或經營投機生意，否則容易因財滋禍，搞出重大紕漏。以印星為用，行財運克去印星，再生官殺攻伐日主，於財運中的財、官殺流年經手大宗買賣或從事冒險投資，一定會因財惹禍。

    八字身強，以食傷泄秀為用，若原局傷官力量較食神為弱或全無傷官，為人必文勝於武，喜靜不喜動，此時再見原局正印強於偏印以克衰弱之傷官，當然會使個性更趨於內向，其興趣及所擇之職業大多偏向於靜態方面（反之則主外向，不再細加贅述）。

    如果原局食、傷皆很弱，逢強旺的印星，斷絕食傷生財之道，大多不善營謀交易，最好能從公就職，精神壓力才不至過於繁重，這種印重食傷弱的格局，如果印星得令又透藏於年柱，其它天干不透食傷，於是強印抑制食傷吐秀之功，乃表示幼年智慧晚開，領悟力較差，幼年及少年時期的學業大多不太理想，若是再遇印星爭相透出余干，思路愈加閉塞，那就恐愚頑駑鈍，少有心機，個性過於忠厚憨直了。

    如果原局印重自身強而財星很弱，由於印星可以剋制食傷，使其不能生財，大多表示一生之營謀常會遭受橫生之阻力，財利得之較為勞苦。這種格局如果印星再透藏於年柱（透藏乃天透地藏之簡稱）其它天干不透財星表示幼年必定家境貧寒，庇蔭不豐。要是透藏於月柱，則於青年時期必定難以建立起穩固的經濟基礎，甚至須中途輟學、為家計而操勞。

    如果八字身弱官殺強旺，用印轉化生身、這時大多怕財星來克制印星，行運遇財鄉，多會因財致禍。行運遇殺鄉，多有意外傷災、疾厄或破耗。一般言之，身弱官殺旺，用印轉化者，多就文職或從事較為靜態之事業：若用食傷克制官殺者，多就武職或從事較為動態之事業，這種情形有些類似「戰爭」與」和平」之扶擇；然而，另有一法對於職業動、靜、文、武之判斷卻是較之前法更加實用而準確，不論身強身弱，凡是食神、正財、正官、正印之力量大於傷官、劫財、七殺、偏印者，這種格局定須往文職方面謀求發展，才容易獲得升遷之機會，營商者也須選擇較為靜態、固定的事業，才能配合自己的個性而使業務蒸蒸日上，順利推行；凡是傷官、偏財、七殺、偏印之力量大於食神、正財、正官、正印者，則須往武職方面謀求發展，成就將會較高，營商者也需選擇較為動態、競爭的事業，投合自己之一大特性及潛力，定能相得益彰，財源獲利必較靜態事業為豐。

    正印在六親屬位上也代表母親，如欲看父母誰先亡故須與偏財合論。若八字以印星為用神，正印能引至日柱（中年時期）或時柱（晚年時期），而偏財僅在年柱或月柱，且其力量較正印為弱，這就表示父恐將先母而亡。同理，如果財星為用神，而偏財能引至日柱或時柱，正印僅在年柱或月柱，且其力量較偏財為弱，就表示母恐將先父而亡。反之，八字若以印星為忌神，正印力量較之偏財愈大，行運又先印後財，則母壽恐反愈不永；若八字以財星為忌神，偏財力量較之正印為大，行運又先財後印，則父壽恐將不及於母，這是前盛先衰，物極必反的道理。如果原局正印與偏財兩者力量相當，難分軒輊，則需視兩者在原局中排列位置之先後或以得月令之氣者為準，再配合行運先印後財或先財後印來決定。

    近賢陳柏論說，正印又稱印綬，它代表玉璽，是官符、印信，所以它也是身分與地位的象徵、命局若有官而無印（正格），縱使當官也是虛名虛位，無法掌握實權。正印除了象徵權位之外，也代表著信譽與學問，代表長輩與貴人。正印之人，資質溫文、氣質高雅，敦品力學、重視內涵、自遠小人以德報怨、智慧聰明、內涵不露，大智若愚、先知先覺、心性慈惠、言語表達較差，不善察言觀色但知仁義、博眾望，思考力豐富、重視精神生活、具人情味、重視情面、飲食正常，不會暴飲暴食，因此生平少病不遇橫凶，縱逢之亦能逢凶化吉。正印是保險公司。正印出現於月令、月干、日支又或時干者．對突來的災凶，具有化解之功能，其效果不亞於天德貴人。因此，，縱遇橫非亦無凶。正印好面子，故正印多之人，家醜不外揚，會有隱藏、包庇、遮蓋、粉飭之行為為，了隱藏過一失，不惜說謊來掩蓋事實。

正印在命局是喜神時，則較能表現其優點與長處，則其人必具有很高的智慧，擁有高雅之氣質，善良而慈祥，重視學問之充實，品德之修養與精神之調劑。正印較少是非，清高自負，不善與小人為伍，有容人及以德報怨之寬容雅量。它重視人情，喜好面子，信仰宗教，具先知先覺之智慧，縱逢兇惡也能逢凶化吉、有若神明之護衛，生平多逢貴人之提拔，能自勵與自愛，人格高尚，清廉正直、敦品力學，追求新知，待人親切，做事有耐性，具豐富之思考力，能得眾人之信賴，唯其清高正直，不善拐彎抹角，不懂得勾心鬥角。故除非另有食傷，財殺在命，否則不宜賓士商場，徒勞無功。

 但正印在命局如果是忌神時，則容易表現出缺點之一面，正印若太多，則易養成依賴性，久而久之，愛成懶惰的習慣，凡事不願自已動手，幻想別人的服侍。雖具先知先覺之智慧，卻易流於空幻的夢想，脫離現實，忘記自身處的環境，陶醉在不切實際的世界，常因自視清高而輕視金錢，因此不善於財務之管理，不善於營謀求取。印星重之人，喜好面子，打腫臉充胖子，喜歡硬撐而招致更大的損失，印多則有包庇缺失，甚至貪贓枉法觸犯法網，印星旺而沒有食傷泄秀或財星破印的話則缺乏表達能力，縱使才富五車，胸羅萬有，也只能藏諸名山，難以顯揚於世，惟若運行財運，則有突發之機。

    印星及比劫多而沒有食傷泄秀的話，其人每多沉默寡言，不太適於做生意，但適於從事研究工作，當學者若有食傷與財星在局，則言之有物，適於做生意。正印是學術之星，因此此格之人普遍比較好學，智高而博學，很適於當企業顧問、老師、教授。若經營企業則宜較安定性之行業，如文具、書局、出版社、米店等等不必費神費力討價還價之行業，正印因心軟，不善計較，經不起別人苦苦央求，因此，除非命局食傷財星在局，否則賺錢不易。筆者的經驗，看正印之事業領域，最好配合其它十神參看較容易掌握重點。譬如傷官配印者，其人言談有力，頭頭是道，令人佩服，很適於從事出版業、文官、著作、作家、餐飲、做什麼像什麼，是個不簡單的人物。正印配正官，則清廉高潔，文貴之格。正印配七殺則文武兼修可文可武。正印配食神，適合作家、編輯、餐飲、教師、教授、大眾傳播等等。

    又說，正印格或正印為用之人，心慈性善、對於學術之研究與吸收特別感興趣，適於從事學術研究：如歷史、地理、天文、哲學、文學、氣象、人類學、星相、占卜。牧師、教師、教授、育幼院、幼兒園、護士、空中小姐等等。正印好學，故印旺之人知識豐富，心情清高，故亦適於用知識學術來從事指導性土作，如顧問、著述、出版等文化性工作。又，正印是生日干之物，故正印亦適於從事生產性行業。如製造業，如配有偏財及傷官等十神，頭腦會較靈敏，談吐會較活潑，如此則可從事商業性等較富變化性之事業。

    又說，正印雖聰明智慧，心性仁慈，具先見之明，但反應遲鈍，不善察言觀色，不會勾心鬥角，仁慈的心性使得正印之人，不懂得運用各種技巧與智謀來謀事取財，清高的心性，使正印遲鈍於利潤意識與成本意識。因此，命局印旺若無食傷泄秀或財來壞印的話，則不適於商情變化迅速的商業，而比較適於製造業、鋼鐵工業，電力工業等等安定性之行業。不過由於正印好學不倦，學識豐富倒是可以借用其豐富的知識來指導與獻言於企業之經營方針與政策。其次，正印很有耐心，因此適於擔任複雜而需要長時間的工作或研究性工作。亦可擔任人事幕僚、或服務、企畫工作。正印亦是責任之象徵，身弱無印則做事缺乏責任感，正印與正官一樣具有統合意見與調和各種不同意見之能力。以上是正印的一般特性，但不能說帶正印就不宜營商，只要與其它十神配合恰當，則亦可營商。正印亦是權威之象徵，可以其廣博學識開學習班、代書、會計師、醫師、教師、教授等教育文化性產業。

4、 偏印

命理點睛說，偏印的看法大體與正印類似，所不同的是，正印生性恬適淡泊，偏印生性離群孤僻，這是五行陰陽本質不同的差異，不足為奇。由於偏印能直接克制食神（孤陰孤陽相剋，其勢較為無情），影響智慧、思想的正常宣洩（尤其對食神來講因其能引導出人體內）的智慧精華，用來貢獻社會換取財源以養命，如果遭到偏印嚴重的抑制，使思想正常之流泄受到阻礙，必會另循其它方式予以突破，以便開闢生財之道，所以八字若偏印過重，其思想行為大多偏頗怪異，對事物有獨特之見解，與世俗規範有點脫節，久而久之，常會憤世嫉俗，養成離群孤癖的個性，而導致與六親緣薄。是故，八字身強以食傷泄秀為用，原局印星力量大於比劫，而偏印的力量又大於正印的話、最好能盡量朝社會上較為怪誕罕見，或令人難解的特殊路線方面發展，才容易獲得成就、例如：宗教、玄學、靈學、修道、魔術、特殊醫療等等。

    又因為偏印能夠有效地耗泄正官的力量，所以一般均不將偏印視為吉神，然而，這也須視命造五行實際之分布情況而定。如果八字身弱，官殺強，以印星轉化為用，原局正官力量大於七殺甚多，這時，偏印所發揮的轉化功能就比正印來得親切而有效，這是因為五行陰陽之相生，其力必盡泄；五行陰陽之相剋，其勢必留情的道理。如果八字身弱，食傷旺，恐食傷泄秀過甚，造成身體與精神的虛弱萎靡，以及生活言行的放蕩不拘，這些都將是事業成就之絆腳石，身體健康情形不佳，做事多缺乏恆心與魄力，求名求利皆牽望九成，生活言行放蕩不拘，營商者爭逐聲色犬馬，大多難以長久聚財，從公者不能謹慎行，亦常違悖例律，招惹官非、退晦之禍端，這種格局若原局食神力量大於傷官甚多，更喜見偏印來克制食神，以便有效遏止食神之自勢，這就是說，有一份偏印的功用，亦絕不遜於正印之長處。

    如果八字印重身強劫財力量大於比肩，則原局偏印的力量最好不要比正印多，如此陰陽調配適度，個性才會中庸平衡，既仁慈博愛，恬適淡泊有超然獨特的見解，這不是人人所渴求的嗎？設使命造中正財、正官、比肩、食神（以下簡稱正星，）的力量不及全局五行力之三分之一，亦即不及偏財、七殺、偏印、劫財、傷官（以下簡稱偏星）總值之二分之一，這是屬於個性較為機變巧詐之類型，其為人必善於鑽營，其手段必善權術，其處世方針亦必較為激進善變。如果該人命造中正星的力量大於偏星，原則上都可算為正人君子。善惡雖有一定之衡量標準，故此處使用肯定之語氣。正星力量愈大，其曰心想行為也愈為正大光明，失意時，較不易遭逆境所屈，自甘墮落；困厄時，亦不易受邪利所誘，行險僥倖。如果是四柱全陰的命造，就更須注意全局正、偏神所佔的比例，因為四柱純陰的格局，先天上之個性就較為偏頗怪異，如果原局偏星力量再遇於強旺的話，思想行為更加偏激。為人大多陰沉機詐心術不正，愛欲其生，惡欲其死，很可能成為電影小說中所描述的一方之梟雄，或陰毒之人（行順用之運可為梟雄，行逆用之運就是十足的狗熊了）。

    女命印星如果太重的話，還會與子息無緣，嚴重的話，尚有刑克；因為女命乃以食傷為生殖機能及子息之表徵。要是原局印重身衰，食傷又弱，比劫無力轉化印星克制食傷的力量、大都表示子息單薄抑或子息夭折刑克之兆，如果這時原局再見強旺的官殺貼近日主攻身，青年和中年不幸又行強旺的官殺、印運，多主子息艱難，或每有流產、不孕乏症（印重累身，以財星克制旺印為用，最不喜見官殺、印星加強）。

    近賢陳柏諭說，十神之中，食神代表食祿，代表福氣，而偏印是食神的正剋星，亦即克去了食神，因此，自古以來，偏印一種被視為「梟神」被冠上凶神之污名，始終給人一種討厭的印象，總覺得八字見到偏印，就覺得不是滋味，印象中就認為是凶命。其實許多古人，甚至於現代的命學家都未能徹底認識偏印之功能，僅僅看到它不好的一面而且沒有去發掘偏印之優點，致使偏印無法擺脫惡名。讀者可以從本書中看到許許多多知名企業家均命帶偏印，就可以知道偏印其實並非一無是處，處於今日工商社會的今天，偏印的功能與優點，正是不可或缺的，以下我們看看偏印特性。

偏印亦是才智與學問之象徵，但其性質與正印不同，同時表現出來的才華也不同，偏印具有優異的理解能力與領悟能力，具有怪異的超俗思想，喜歡幻想，但也深具創造力。是設計與發明之天才，它擁有高昂的鬥志，不能滿足於一般性的思考模式，喜歡獨樹一格地思考與創造。是故，偏印是鬥志與創造之象徵。偏印之人，個性內向，喜歡獨自思考，不喜歡參加各種社會活動，故為人孤癖不群，多愁善感，不懂得建立人際關係，遇事優柔寡斷。

    但是偏印若是為命上之喜神，或雖為忌神，但有食傷財星在命局時它往往能表現其優點之一面。則其人思考細膩，機智靈敏，鬥志昂揚，深具臨機應變之能。領悟力、理解力高、富發明創造之才華。思想高超怪異，喜歡奇門異術，對事物具有敏銳之觀察力與感受力，能從多方面，多角度來理解事物。喜怒不表現於表情，善於保密，很令異性覺得有安全感，有獨樹一格之思考方式，能排除既有之形式，研究發明嶄新的商品，嶄新的系統，以及別人所想像不到的獨特見解。因此，偏印非常適於動腦筋的工作：如研究、發明、開發、企畫、藥劑師、醫師、工程師、程序設計師、企畫人員、星相家、棋士、心理學家、地下工作人員、調查人員、代書、僧侶、陰陽家、預言家、數學家等等屬於理解性質、思考性質，創造性質方面之工作，較容易發揮其長才。偏印旺之人不喜歡，甚至於不屑於參加社會活動、接觸人群。因此、偏印旺之人除非有食傷財星在命，否則不適於從事需要頻繁接觸人群之販賣、推銷、公關、接待、櫃檯、交際等方面之工作。

    但偏印很旺又無食傷財星在命的話，則偏印易發揮其缺點之性質。則其人必內向而多疑、思想超凡怪異、厭惡世俗、離群獨居、不善團體生活、不善社交、不善參加社會活動，常會鑽牛角尖、做事缺乏耐性，有始無終、做事喜抄快捷方式，不能按部就班、循序漸進，生平勞神勞力、多勞少成、常常無事空忙、過分高估自己、忽略他人之意見、利己心強、不易與人和睦相處，不易與人協調合作。由於喜怒不形於色，因此很難猜測其看法、想法。不易與人深交。不論男女、子息緣薄，女性則容易嫁給平庸之丈夫。

又說：偏印格或偏印為用之人．大多精明能幹，具有優異的領悟力與理解力、創造力。故很適於從事研究、發明、創造、企畫、高級科技、計算機軟體開發、醫師、宗教、星相、占卜、設計、武術等屬於運用智力與創造性質之工作。偏印善於從各種角度觀察事情，因此常有獨創性、突破性之提案或發現。偏印與傷官一樣，不適於呆板性、單調性、重複性之工作，因此宜給予必須不斷創新、不斷變化之工作。偏印又具有臨機應變之能力（此特點與正印大異其趣）故亦適於從事調查、偵訊、偵探、間諜、代書、市場調查等工作。又，許多超能力或通靈之人也都帶有偏印。在科技、技術競爭激烈的工商社會，這顆農業社會備受歧視的『偏印星』可謂時來運轉、備受注目。企盼工商，科技界能知所珍惜，善加運用。

又說：偏印與正印雖同是印星，但才識與性質卻有很大不同，偏印具有優秀的理解力，它善於思考細狀，對於事物的感受敏銳，偏印除甚適於需要理解與領悟之數學、物理、化學等領域之外，更具有任何十神都比不上的創造發明能力。處於技術進步迅速的全日科技社會，偏印是不容忽略的存在，從事如計算機、半導體或遺傳因子、醫藥、計算機軟體等科技性產品之職業的話，最好能有偏印格或偏印為用之人入股，讓其負責研究開發部門工作。偏印能從各種角度觀察與理解事物，故往往能有嶄新的創造與發現。偏印也懂得走快捷方式來謀事，奇招異謀頗多，因此很適於從事調查或偵訊工作。不過偏印不善於，甚至不屑於與人處，不懂得開發或建立人際關係來促進業務之發展，正印外向而偏印內向。故偏印較不適於從事營銷、銷售、櫃檯、公關、接待等接觸人的工作。除非能得食傷泄秀生財來改變偏印性質。

 

5、比肩

 

命理點睛說，與日主同類又同氣者，在天干稱之為比肩，在地支得本氣者稱之為『祿』。而天干、人元之定名統稱為比肩，比肩有三個較為主要的功能：一是生助食傷，二是泄化印星，三是克制財星。食傷乃是一種智慧才華流露之表徵，好比人的頭頂開了個智慧孔一樣，如果八字印輕比肩太弱食傷過重，就如同一個人的頭小，而頭頂卻開了一個大洞，內涵物很快的就泄漏得一絲不剩了，這種人一定是喜怒哀樂最易形之於外，心中有話藏不住，有秘密甚難長期守口如瓶，有新的見解或發明也會急著想表現出來，所以大多性急而沉不住氣，如果經營事業，往往因急切近利，或對事物之看法抱持著過於樂觀天真的態度而導致失敗，這種人很會製造歡樂的氣氖，較無心機，是標準的性情中人，值得與之交往。

 

    相反的，如果八字日主強旺，原局印、比劫過重，而食傷太輕，大部分的智慧才華僻促在大腦里，熱情無法順利流通發揮，也是不好的現象，這種人大多沉默寡言，本位心理很強，自私心較重。比肩也能大量耗泄正印的力量，也等於說，正印需毫無條件地生助比肩（陰陽之相生，其力必盡泄），所以當八字日主強旺，印星弱的時候比劫直接間接耗泄掉正印甚多力量，如果針對母親而言，至少會有下列三種情況中之任何二種現象發生：（1）正印輕比劫重，原局再見強旺的財星貼臨克制正印，多主母親自本人出生後，健康情節漸呈不佳，常有重大疾厄，甚或壽命不久。（2）正印輕，比劫重，食傷也重，原局比肩、傷官的力量較劫財、食神為大，正印本已力微，既需全力生助比肩、復需分身抑制傷官，表示本人常有令母親操心煩勞之事，在兄弟姊妹之中，母親特別會對本人之生活擔憂掛慮，以正印輕比劫重。（3）是正印重比劫輕，原局不見強旺的官殺克制比劫，均表示兄弟姊妹必將不少．所以幼年大多因兄弟姊妹眾多致使母親分心，本人較得不到母親專心之照顧，或因奶水不足，幼年營養失調，或因疏於管教，每易誤入歧途。

 

    比肩也能克合財星，如果八字日主很強，原局財星太弱，就必須靠食傷引發其內在的智慧或外在的才能來設法賺錢以增加財源，否則，身旺財弱又無食傷生財，當然是勞碌奔波之命了，因為既然生財無術，就只有淪為苦力或傭工，從事一些不必運用相當智慧之工作、如果遇到運助，也可自己開店營生，或就謀職業，不過，大多仍然難免為財利奔波操勞或是所謀職務低微費力，不得清閑。

 

    談到比肩，就不能不談『祿神』，所謂祿，就是日主在四柱見到臨官之地支（例如：甲日干四柱地支見寅，乙日干四柱地支見卯，丙日干四柱地支見巳，丁日干四柱地支見午……等）。祿神一共有四種，在年支的叫『背祿』，在月支的叫『建祿』 ，在日支的叫『專祿』 ，在時支的叫『歸祿』 。在四種祿神之中，由於建祿乃日幹得月令旺氣，對日主之強弱具有決定性之影響，所以最值得重視。建祿格如果原局日主強旺，則因建祿大多為日主財、官衰病死絕之地，先天上名與利就受到相當抑制，反以原局最好要有財、官盡量注臨日主、才能扳回頹勢，一到中晚年運行財、官殺旺鄉，無不發富發貴，否則，八字日主強，原局無財官可用，月令再得祿神（祿即比肩），日主旺極，便會有無依無靠之勢，上難有祖業可以繼承，常需遠走他鄉以求財利。

 

    建祿格日主強旺，若是原局比肩力量強於劫財，則因比肩能直接劫奪偏財（孤陰孤陽相剋，其勢較為無情），應避免營商或從事投機冒險之行業，最好是從公或就職或經營穩定性的文市生意。若是原局劫財力量強於比肩，則因劫財能直接劫奪正財，這種情況比較嚴重，因為既然日幹得祿，原局比肩力量一定不弱，如果原局再見劫財力量不弱，則日主益形強旺，比肩與劫財勢同猛虎，雙雙爭克原局之正財與偏財，大致會有下列三種情形中之一種至二種現象發生敗祖業，顛簸他鄉，刑妻克子或妨父，一生常遭官非、破財，衣食難逅。

 

建祿格一般均喜身弱，不喜身強，因為所謂身弱，一定表示原局若非食傷、財強，就是財、官殺強，日主既得月令祿神，再弱也不至於弱到那裡去，日主一旦精神飽滿，求名求利大都不必過於費力。但是建祿格日主弱，以祿神為用，卻最怕原局祿神被沖，或原局干又會合殺局攻克比肩及日主，這都叫『破祿』，行運再見衝剋祿神之物或遇七殺之探，前者會有敗盡祖業或耗散家財之憂，後者則恐遭不測之橫禍以致身敗名裂甚或性命不保。這就是萬育吾所說的：『凡命帶祿，最怕犯沖，謂之破祿，則氣散不聚，貴人停職剝官，眾人衣食不足。』及喜忌篇所說的：月令建祿，切忌會殺為凶。

 

    如果八字身強，月令不得祿但日支得祿（即專祿格），則祿神耗財的情況當然會比較好一點，因為有妻子（日支為妻宮）幫忙理家與理財，便會發生一些抑制作用，不過，仍不免會財來財去，開銷很大，經濟待次之現象，夫妻因此容易為金錢之事爭吵賭氣，致使感情日漸疏離。俗語說：貧賤夫妻百世哀正是最好的寫照。如果身強日支坐祿，天干地支再透藏不弱之劫財，正財力量頹無力，則主呆怨夫妻，妻子身體孱弱，病無間就是本人放蕩不羈，私生活不檢點，凡事剛愎自用，情感不專，引起妻子之抱怨不滿，夫妻之間時起溝壑，很難白頭偕老，所以先賢說月建祿離祖，專祿傷妻。也有它的道理。

 

    總之，八字若是身弱得祿，祿神不逢刑衝剋合或遭旺殺貼近日主攻身，原局食傷、財星較官殺為旺，行運先遇食傷後遇財星、大多富貴雙全，行運先遇財星後遇食傷大多能發巨富，貴氣則不足。若是原局財、官較食傷、七殺為旺，行運先遇財星後遇官殺，則能因富而貴，然富仍大於貴；行運先遇官殺後遇財星，大多能富貴雙全，名利兼優，這叫『旺財逢祿』，不貴必富。至若身旺財衰，年支背祿，前運再行印、比劫之地，大多表示先人不蔭，難捂祖業或背井離鄉，不住祖屋，身旺財衰，時支歸祿，後運行印、比劫之地，則表示與子息緣不睦，或息敗不發，晚景多貧而孤寂。   

 

    近賢陳柏諭說，比肩，顧名思義，乃並肩而行或立於同等地位之意，它代表著對內之情誼感情，自我意識與自尊，因此比肩旺之人，每都帶有強烈的自我意識，不容輕侮之自尊，充滿著旺盛的獨立意識，無意地渴望與人並肩齊眉，並於同等之水平，不論是能力財富地位。它剛毅不屈、獨立不群、獨斷獨行、施畏權利，臨事果斷，臨危不懼。表裡如一、光明正直、有自知之明，不貪非分之求。做事固守崗位、勇往邁進。然比肩過多，則會頑固不通，爭強好鬥，生來多勞，勇邁有餘，權通不足，凡事不讓人，容易釀出不和或爭端，甚至招來誹謗，在同輩之中不得融洽，缺乏人和，千山萬水我獨行，然而卻有寵愛部屬、照顧部屬、袒護部屬之特徵。另一種容易頂撞司，抗拒上司。從而深受部屬愛戴與擁護類型（比肩生食傷而抗官殺之故，食傷是部下而官殺是上司）。

 

    比肩在命局之配合得宜的話，則可化為權柄，成為優秀的領導人物。但若命局比肩過多，沒官殺來壓制或食傷泄秀亦無力時、則生平為人剛強，欠缺融通、頑固不化、目中無人、喜好鬥爭。甚至六親緣薄（尤不利父運）。

 

比肩若是命局之喜用神，則此人必具強烈之自尊心，具有自知之明，凡事量力而為，不做非分之求，樂觀進取、堅毅不屈，獨立自主，表裡如一，言而有信，不虛偽，意志堅強，一旦決定之事，決不輕易改變，不容輕侮，一心希望與人並駕齊驅，同等的地位，對等的看待，不容他人看輕自己，為人光明磊落，臨事果敢，不懼不屈，富實行力與權威性，與友人之感情誠摯、始終如一，但保持距離。具「君子之交淡若水」之交友態度。對自己充滿自信，能夠堅守崗位，努力工作，

 

達成目標。

 

    但，比肩在命局是忌神時。則其人往往因自我意識過強，以致剛愎自用，目中無人，做事頑固不通，常因堅持己見而與人發生爭執，甚至發生衝突、凡事自我為先，不懂得體諒他人立場，難與人和睦相處，對家人與部屬均不通人情，且過分的要求，交流面廣，知己卻少。縱外柔也內剛，外頭縱使讚美別人，內心也非常不服氣，缺乏容人之雅量，以致較少得人緣。命局若有官殺，則不服從上司之命令與指導，容易抗拒上司，因而難得上司之提拔與賞識，女性則做事獨斷獨行，凡事不顧與丈夫商量，無視於丈夫之存在，夫妻形同陌路，惡語相向，毫無感情。不論男女，生涯求謀，多勞少成，事倍功半，備極艱辛。

 

    比肩旺若無有力之財官，或有力之食傷來泄秀的話，則為人剛強，有勇無謀，求謀艱辛，這種命局之人，大都做勞力性質之職業。若財官有力為喜，中晚年行財官運時，才能得以發揮，必能富能貴。比肩強而得食傷泄秀之人，很適於藝術、文藝方面發揮。得食傷泄秀生財則不再剛愎自用，能夠順應環境，頭腦靈活，甚富商才，此種命局，比肩本身之行動力、自信力，加上食傷財星之智慧與商才。能獲工商界之成就，若得有力之財官在命局，則不僅適於工商界，也很適於政經界。若命局現財星，則喜行食傷運（得富）。行官殺運，可富可貴，若財官力量不足，則宜工程，營造或製造業。食傷泄秀生財，則宜往商業界，筆者之所以如此區分，因工程界之變化性較小，業務較嚴苛，此種情況官殺財星之配合。官殺主貴，其適應環境之能力較弱而食傷星是智慧之流露，是環境變化之適應力，一般而言，商業界之變化較營造工程之變化來得迅速，沒有相當之應變能力，不易適當調整以為因應我們可以用，身強者較有開創力，身弱者較具感應力。如此解釋，雖不夠中肯，但不失為判斷的原則之一。

 

    身弱時，也喜比肩能現日支、時干或時支等位置，尤喜現於時支，若命局財旺而無官殺克制時支之比肩時，也能致富。得建祿更勝比肩，得比肩未必就是建祿。

 

    又說：建祿格或比肩為用之人，個性剛毅穩健坦白率直，孤立不群，很適合於自由業、服務業、合夥事業、律師、會計師、民生必需品等。比肩為喜用之人暗示著能得兄弟或友人之幫助而成功。如參加民意代表之競選亦吉，許多影歌星亦都以比劫為用，能得同輩觀眾、聽眾之喜愛。不過比肩太旺者，在企業內雖得部下之擁戴，卻不易得同僚（職務地位相當）之助力，常受到同僚的中傷或排斥，也不易得上司長官之賞識與提拔（沒有官殺在命）。這種命局如有食傷泄秀，則適宜於藝術領域發揮。假如自營，往往能創出獨樹一格的藝術作品或經營手法而獲得成功。此外，比肩也頗適於電工、機械、金屬、工業器具等等之生產製造或買賣、或運動員、體育用品、貨之包辯商，水產界、武術護衛、探險家、主管等屬於武職性質或嚴苛、勞力性質之工種，有財傷則可從事商業。

 

    又說：比肩之特性，剛毅穩健，意志堅定，表裡如一，一旦做下決定，決不輕易更改，比肩旺之人雖勤奮自強，卻謀財艱辛，多勞少得，比肩過多時，其固性變得剛強耿直，變通力差，交際笨拙，不懂建立人際關係來達成任務，除非人命局內食傷泄秀生財有力，否則不適於往投機性行業發展，得食傷泄秀，則不僅可以軟化其剛強之個性，更能使其頭腦變得活潑，才智容易發揮出來，這種情形可以往文藝、藝術方面發展，若又有財星順泄食傷之旺氣，則商業才能被激發出來，此種命局不論製造業或商業界均可以擔任營銷販賣之工作。若無食傷泄秀而得官殺制比肩者，則其才華偏向武職，可以從事現場領導主管或從事破壞性，嚴厲性之營造、建設、鋼鐵、造船、漁業等等變化性較低之事業。比肩太旺時，個性耿直，不懂得彎曲，不懂得變通，拙於與人溝通，不善與人建立良好關係，也不懂得如何可以找到謀財機會。這種情形宜避免從事公關、推銷、接洽與販賣等等需要口才與接觸外界之工作。比肩旺而無食神泄秀生財，不善營謀，且對環境的適應力差，因此，不適於風險高、變化性大之行業，故股東之間，若比肩旺者太多的話，營運必十分艱辛，發展不易，股東之間極易發生摩擦，釀成不和之氣氛，股東之間如果不得互相忍讓、互相容忍，很快就會拆夥。

 

    6、劫財

 

命理點睛說，與日主同類而異氣者，在天干稱之為劫財，在地支得本氣者稱之為『羊刃』，而天幹人元之定名統稱為劫財。劫財之看法大體與比肩類似，最大的不同在於比肩乃與日主同氣，屬於自私利己的傾向，而劫財卻與日主異氣，屬於薄己利他的傾向。

 

    由於劫財不受正印陰陽調和而生，又能克合財星，所以直接與父親、妻子兩個關係甚為密切的親屬發生影響力，如果八字身旺財衰，原局的比肩的力量大於劫財甚多，則因比肩能直接克盡原局虛弱之偏財，多主一生與父緣薄或妨父，父子間的代溝一定很深；如果身旺財衰，原局劫財的力量大於比肩甚多，則因劫財能直接克制正財，多主一生與妻子緣薄或克妻。夫妻之間每感話不投機，情分匪濃，甚或離異再娶，或妻子多病及早亡之事，此之故，陽日乾的人（日干屬甲、丙、戊、庚、壬者）原局劫財與偏財力量均當，而劫財、偏財的力量又大於比肩、正財甚多的話，大多常會在外拈花惹草，偷食野味或金屋藏嬌；陰日乾的人（日干屬乙、丁、己、辛、癸者），原局同樣劫財與偏財力量相當，而劫財、偏財的力量也大於比肩、偏財甚多的話，因劫財不但能剋制正財，還能與偏財密切相合。所以一旦行偏財或劫財之歲運，大多能因時乘勢，說服妻子．進一步將室外感情帶入室內來，這在古時便稱為納妾，現代法律明文規定不準重婚，故『偏妾』或『細姨』並無法定地位，應屬非法關係。

 

    由於劫財具有雙重性格，（與日主）互為五行陰陽正反之方面，所以劫財力量若是較比肩為大，做事大多反覆無常，陰晴不定、志向容易受到動搖。劫財數量較之比肩愈多，這種傾向就愈為明顯，如果原局有不弱的食傷泄化生財的話就會變得多情，樂意幫助別人或關心他人，甚得人緣。這種情形（指劫財強於比肩遇強旺食傷泄秀），若是陽日乾的男命，須注意太過於熱衷，事業及重視朋友之交情，對外界事物超乎熱心，相對的就對妻子的關愛較為冷淡，陰日乾的男命更須控制此種多情的個性，莫偏向於妻子之外的女性，庶免日久生情，欲罷不能，影響家庭之幸福美滿。

 

    談該劫財，絕對不能不談『羊刃』的問題，羊刃（亦稱陽刃）乃五陽干帝旺之所，氣勢旺到了極點，通常都不將它當做吉祥之物，所以陽日乾的人應該特別注意羊刃在命造中出現的位置及其氣勢，以判別它對當事人所構成吉祥或兇惡的程度。羊刃較具傷害力的有三種，一種是日主強旺，月令又得羊刃，叫月刃；另一種是日主強旺，日支又坐羊刃，叫日刃，這兩種羊刃如果五行生剋制化得宜，運逢喜用旺鄉，仍舊可以大富大貴；最嚴重的一種是：日主強旺，月令得刃之外，余支又遇羊刃，這叫刃煞，相當凶暴，而且它所帶來的災害往往都在羊刃流年的前一年（祿的流年）或沖犯羊刃的流年之前一年就預先顯示出來，這是因為月令得刃的羊刃格，日干都是陽的關係，刃煞既屬最凶之物，鋒利無比，則大多未纓其鋒就先見其芒了，滴天隨也說過類似的話：陽支動且強，速達顯災祥。這句話的含意若用在『刃煞』格的命造，就顯得更為恰當不過。

 

    由於羊刃（劫財）能與七殺陰陽相剋、相合，牽制原局及歲運中七殺攻身之力，所以通常其暴戾之氣較多轉向於破財及損六親方面，甚或還有可能關係到周遭環境較為親近之友人及同事。如果『月刃格』日主強旺，財星微弱，原局天干再透出比肩，大多表示克父或妨父。天干不透比肩而透劫財，大多破祖離家，耗敗先業。如果『日刃格』日主強旺，財星微弱，原局天干再透出比肩，這是表示一生將奔波勞碌以取財，而且每多耗財破之事，天干不透比肩而透劫財，則主刑克妻子，妻與子必有一傷。

 

    然而一般言之，月刃格或日刃格如果日主不太強，大都僅表示父親或妻子的身體較為虛弱多病或親情與感情稍有隔閡，不太濃郁而已，所以一般月刃格的人多不喜呆在父輩家中，喜外出他鄉創業，而日刃格的人平時若有時間，也都不大願意久留家中陪伴妻兒，而喜歡借故在外逗留。羊刃格印重身強，如果原局沒有足夠的食傷或官殺貼近日主克制泄化，性格大多容易衝動暴躁，自以為是，對別人採取不信任態度，有時太過於有骨氣，反而讓人誤認為心高氣傲，無形中便易於得罪他人不自知，有時對事物的主觀意識也很強，不願輕易採納別人的意見，將自己封閉在超然孤獨的範疇中，思想言行較易走向異端。因此，倘使讀者中有『羊刃格』的人，原局食傷力量較官殺為強，則應該盡量從事運用智慧腦力的工作或專攻一門特殊性的才藝或學習一種專業性的技術。如果原局官殺力量大於食傷，則應該盡量從事極端破壞或極端創造性的職業（例如從軍、工程爆破、拆解、情報間諜、龐大建設、發明、組台情密機件……等），把全副精力關注於工作上，貢獻人群社會，如此久而久之，就會在無形之中對任何事物培養出熱誠、也將對事物的偏激觀點有意想不到的改變。

 

    總之，八字如果身強，財、官殺衰弱，最不喜原局地支再見羊刃，尤其是月刃與日刃。因為羊刃能奪財沖官，破壞日乾的富氣與貴氣，多主一生常遭兄弟朋友之連累或常遭許多重大之災難，不是刑耗奪財，就是克妻害子妨父，否則亦必常招是非官訟爭端。如果八字遇刃煞或原局羊刃，再與他支合成刃局，羊刃旺極，從格又不能成立，四柱不見有力的食傷轉化或七殺來合，必將嚴重刑克父親或妻子或兄弟，甚或其力反擊，本身亦有分屍之憂（遭車禍以致肢體不全，或因重疾開刀而傷身，或因兇殺而致身首異處），其害不可詳述。

 

    近賢陳柏諭說，劫財代表著對外的感情，薄己利他之傾向，其性質雖與比肩類似，但比肩較為坦誠，較為單純，表裡如一。而劫財則常隱藏自己之真面目，有自我地位之潛在性格，外表雖很恭順，內心卻堅持己見，且不達目的絕不罷休。是一種難以理解之複雜性格。其性情有對自己或家人冷漠刻薄，但對他人卻多情慷慨。劫財之嫉忌心強烈，永不服輸、野心很大，勇往前進，是頑強、奮進之象徵。但往往華而不實，且神氣驕橫，獨立獨行，堅持已見，爭強好鬥，頑固不通，動不動就想用武力解決事情。劫財若太多則生涯辛勞，一生多生是非、爭論乃至口舌。容易招來誹謗之不利。非至不可收拾，不肯罷手。在同輩中不得融洽。有投機之嗜好，有渴望不勞而獲之心態與僥倖心理，喜歡吹牛、好酒、好賭、貪小而失大。不過若得正官來壓制其暴氣時，不僅可以化其凶性，更可將之引導成優秀之領導人才，天生具有偏向武職之才智。

 

    劫財在命局為喜時，則其人必具獨特突出、獨樹一格之性情，具有良好的口才，與傷官一樣喜歡出風頭，來引人注目以表示自己之存在。特別是在社交場合喜歡製造氣氛，控制局勢，以博取他人之信賴、尊敬與好感心。思敏敏捷，善於見風轉舵，迎合時尚及周遭之環境。劫財適度時，極具臨機應變之能，具果斷行動力與判斷力，薄己利他之傾向，但其具有雙向性格，外表與內心常自我衝突，自相矛盾，以致情緒反覆，難以捉摸，生涯之中，易得朋友，亦易失去朋友。

 

    劫財因具雙重性格，內心經常自我矛盾，以致表現出的性情往往反覆無常，陰晴不定，忽冷忽熱，令人難以捉摸，多愁善感。有時薄己利他，有時又嫉忌他人之成就。使得其周圍之人，很難理解與適應。耐性不足，求功心切，而野心很大，往往不經思考就貿然行動，常因此而招致失敗，有時又不顧一切，孤注一擲，而弄得無法收拾，做事橫衝直撞，有勇無謀。自以為武力可以解決一切，而形成衝動莽撞，不計後果，以致招來不可收拾之嚴重局面。不善處理金錢，在外與朋友吃喝或其他花費，喜歡自己掏腰包，回家後又後悔不已，常易陷於生活困境，劫財有不勞而獲之心態，故劫財多容易從事賭博、炒股票、炒地皮等等投機行為。賭錢賭輸時又喜歡賴帳，常因此而引起金錢糾紛。劫財旺之男性，婚後易因兄弟朋友之事與妻子鬧意見，劫財亦象徵外在感情，容易對外開放，人又慷慨多情，但對自己太太卻不體貼，陰晴不定，讓妻子難以適應，劫財也與比肩一樣，十分寵愛部屬，深得部屬敬愛，但卻喜歡頂撞上司，與上司作對，讓上司頭痛。

 

    古來對劫財之評價，貶多於褒，其實不論任何十神，均需辨別其喜其忌，加上命局之組織才能做正確之判斷，不宜存先入為主之觀念。劫財固然缺點甚多，但用之得法，則其果敢之行動力，卻非其它十神所能望其項背的。譬如身弱而時支得刃助扶日主之人，其力量實不可等閑視之，許許多多建立輝煌事業之企業家，就是這種格局。

 

    劫財有不勞而獲之心態，故劫財旺之人，很容易往投機性質之行業發展，許多開賭場、炒地皮、炒股票之人，大都帶有或多或少之劫財。劫財對財利極為敏感，與利益或己利無關之事，毫無興趣，劫財旺而得官殺之命局，可以從事破壞性之行業（因劫財有破壞財物之性質，蓋劫財正克正財之故）故適於拆船、解體、開礦、爆破、間諜、隧道工程等等行業。劫財旺而得食傷泄秀有力者對藝術之理解力強，適合於運用智慧之行業。如食傷財星得力，行運不背，則能成富命。若得有力財官在命局，行運不背，則能富且貴。身強之羊刃格，若得有力七殺在命局，則殺刃兩全，則其人威權利里，不是普遍人物，很適於掌握軍權，統率部隊。有些人光說不練，這種人缺乏行動力、執行力、難膺重任。而劫財雖被認為橫衝直撞，魯莽行事，殊不知這就是行動力，只要有其它十神之間良好配合，這種力量得充分發揮的話，其成就自是不同凡響。

 

    又說：羊刃格或劫財為用之人，天生刻苦勤勞，若身強得正官駕馭得宜，則可成為優秀之外交官或交涉人才。若用七殺駕刃，則宜武職之事業如軍人、建設、營造等開拓、開創或破壞性質工作。二者用食傷泄秀，則極適於從事聰明才智之發揮性質事業，若得食傷泄秀生財有力，則極適於工商業之發展，不論是工程業、製造業，乃至於流通販賣業發展均吉。食傷財星越旺，越具柔軟性與適應性，因此也愈適於變化性較高之行業。一般而言，劫財之性質剛強，普遍偏向於武職性質之工作，如酒類業、生產製造業、外銷業、開礦、食品商、電器電工、機械五金、運動器材、粗化工批發、工業器具、赤手勞動界、運動選手、遠洋漁業、水產業、軍人、警察、指揮者、探險家等等競爭或勞力性工作事業，其次，劫財旺或透干之人，常有不勞而獲之心性，喜歡從事賭博、開賭場、電動玩具、競馬、競艇、六合彩組頭等等投機性質之事業。

 

    又說：劫財由於性質剛強，故自古以來一直不太受人歡迎，有些書籍甚至形容劫財為有勇而無謀之物。其實任何十神都有利弊之兩面，不可以偏概全。就如農業社會，沒有什麼可以創造發明，偏印就被形容成梟神的不祥之物。但在工商科技發達的今日社會、偏印的創造發明能力，變成了求之不得的寵物。正星太多的仁人君子，在工商社會的今日，反而沒有偏星之成就高，所謂風水輪流轉，十年河東，十年河西，對於命理之認識，實應配合時代之進步，賦予適當的詮釋，才不會與現實社會脫節。

 

劫財是顆勇猛、行動之星，它有良好的口才，果敢的行動力，善於在各種場合中製造氣氛、控制場面，以表現其存在感，以博他人的好感而且它與比肩的憨直不同，它會見風轉舵，來迎合對方之喜好，儘管其內心一百個不願意，也會把它隱藏起來，不讓外人知道其內心的心意。簡言之，它較比肩具有適應環境之能力，命中若有正官，則能將其勇猛性質緩和下來，化成社交及領導能力，則可成為優秀的外交、交涉人才。劫財由於克制正財，因此，劫財若過多，則極不利於求財。劫財多時，生涯多破耗，蓄財不易，而且會有不勞而獲之心，往往會往投機性及賭博性之行業發展。劫財過盛時，個性過於剛強，缺乏融通能力，行動魯莽，目中無人，剛愎自用，想到就做，做了再說，從不事先考慮後果，又不能接納忠言，往往會把事情搞得不可收拾，這個時候，真的是有勇無謀，人際關係不佳，容易引起紛爭。這種人精力充沛，具有破壞力，較宜從事粗重之勞力性工作，如運動員、探險家、軍人、警察、機械操作員、漁業、礦業等等。劫財若太多，則與比肩一樣缺乏變通能力，極不利於商業發展。股東之中，劫財旺之人甚多，則公司之經營方針極易往投機性、冒險性發揮，使公司陷入經營危機。劫財因有不勞而獲心性，因此，常會以收購或合併他人的企業以壯大自己的規模，而且不達目的絕不罷休。劫財旺時，需有相當有力的食傷泄秀，並轉生財星。此種情況，就不能把命造本人視為有勇無謀，反而是極富行動力，且頭腦靈活的商場健將。若不得食傷而得七殺時，則其智慧偏向武職，極富權威與行動力，是將領、指揮之人才。另外，日主衰弱時，很喜歡時支得劫財羊刃，此時稱為『時刃格』，許許多多優秀的企業家都是時刃格，可見劫財並非全凶。吉凶之判斷，在於其配合．若配合得宜，是極有其為之人。劫財與正財，有如不共戴天之仇敵，兩者很難和睦相處，在股東選擇時，務必要謹慎，否則未來的企業經營方針，將會背道而馳，毫無妥協餘地。

 

    7、食神

 

命理點睛說，一般論命。皆以日主為中心，故站在日主的立場來講，通常是喜人生我助我，不喜人泄我拖累我，這非但是萬物之本性，而且也是人之常情，在命造中，若是日主遇到印星，總是希望能盡泄印星之氣以壯我聲勢，然則，印星分為兩類，一為正印，一為偏印，兩者截然都能生助日主，但正印與日主乃陰陽調和相生，其相助較為有情而不遺餘力。偏印與日主乃孤陰孤陽同性相生，其相助則較不全心而有限度，於是，若以日主而言，能全力助我者如正印，當然將之視為吉神、而不能全心助我者如偏印，當然將之視為較不親切之物。

 

可是，日主這種好惡之情形若遇到泄氣之物，其反應就會恰恰相反，那便是能盡泄我元氣者反為劣物，不能盡泄我元氣之物則反為吉神，這就是『生』與『泄』兩者之差異，關於這種陰陽相生相泄相剋與孤陰孤陽相生相泄相剋的道理，有點類似男女異性相遇，有互愛互助之心。男女同性相遇，有『自私競爭之性』的道理一樣。所以，在命造中，食神因不會肆無忌憚地泄盡日主之元氣，又能有效地抑制七殺，保護日主，更能盡泄劫財之氣勢，化虛偽、善變之心為聰明才智，轉而生財以養源、通常都被公認為是一種福星，而傷官不但能大量耗泄日主元氣，而且更能直接克制正官，使日主失去自制之力，故而通常都被公認為是一種凶星，但是善惡變幻無常，禍福消長難測，原為福者，也不恆常作福，原為禍者，亦不恆常生禍，有時食神太多也會叢生弊端，並不能當作吉神看。

 

 既然食神與傷官都能泄化日主，然而，到底日主有什麼東西可讓食傷泄化出來呢．難道食傷競能泄出人體內的五臟六腑不成？這是絕不可能的事，只有智慧才華始能毫無限制地被泄化出來。如果我們能徹底了解五行生剋制化的道理，就會更進一步發現許多令人雀躍的有趣現象，譬如我們可以從印星、比劫與食傷三者之間力量強弱及生泄的程度，看出一個人是胖是瘦，毛髮是粗是柔，更可看出一個人是粗曠或清秀，或生理內分泌物的多寡，甚或婦女生理諸疾等等，以後有機會再跟各位談這些比較無關緊要的瑣碎細節。

 

    食神有三個較為主要的功能：一是生助財星，二是泄化日主及比劫，三是克制官殺。八字如果身強食神旺，原局又有印星貼臨日主，一定消化系統良好，體格豐厚，善能飲食，這是因為五行生化得宜，新陳代謝良好的緣故，就好像一個身體健壯的人（日主強），平時生活習慣很有規律，經濟能力亦佳，每天定時排泄（食神泄化），又能定時補充豐盛的食物及營養（印星生身），當然體格會愈來愈豐厚了。同樣的道理可以應用到其它方面，譬如以聰明才智來講，假使日主衰頹，食神非常強旺，泄化日主及比劫的元氣過甚，非但一生體弱多病，而且還表示此人外華內虛，繡花枕頭，往往靠外在極力表現小聰明來掩飾內在的空洞無知，外表看起來好像很聰明很有才氣，實際上辦起事來卻常搞砸。孔子稱讚真正聰明又謙虛的人叫作大智若愚。而這種人恰好與之相反，可以叫做大愚若智、這樣的情形必須原局見有力的印星貼臨日主，或貼近食神克制其泄化日主的力量，才能勉強達到『供需平衡』。因為有印星生助日主，就如同日主得以充分吸收食物養分及吸收知識技能一樣。當然不怕因『瀉痢』而導致體虛或因『愛出風頭好表現』而時感技窮了。

 

    如果日主弱食傷重而原局印星無力或印星雖有卻遠離日主，則因食神能自然流露內心的情感與喜怒哀樂，（食神盡泄劫財，而劫財乃為日主隱藏之另一面）所以大多外表看似精明，實際上卻無心機，而為性情中人，所以是遇到高興之事就會情不自禁的跳躍歡唱，興之所至，每每哼上幾句山歌，遇到悲傷或不如意的事情時，也會禁不住引起無限感傷甚或哭泣流淚，尤其是女人更為明顯，所以相心賦也說『食神善能飲食，體厚而好謳歌』可惜都只說了一半。

 

    由於八字印輕身弱，食神過重，也會有任性不拘、多愁善感的個性，對於美感、韻律方面的感觸比正規性的傳統學術較為深刻，因此，如果原局劫財、偏財的力量再較比肩、正財為強的話，則最好能往歌唱、音樂、美術、舞蹈等方面努力深造，定會有較高的成就，女性尚可包括燙髮、美容、服裝、設計等專業技術。

 

    如果八字印重身強，食傷、財星很弱，這是勞碌賺錢之命。這種格局若是原局食神、正財的力量比傷官、偏財強，賺錢較為勞心。若是傷官、偏財的力量比食神、正財強，則賺錢單為勞力。如果印重身強，全局不見食傷，財星又很弱，雖見一點食傷，但卻遠離日主，中晚年行運一路再遇印、比劫之鄉，這就是貧困潦倒之命了。如果原局再見有力的印星貼臨抑制或衝剋食神，截斷財利之來源，這是標準的乞丐命，嚴重的話，還會夭折難養。

 

    又由於食神乃日主一氣所生，其力較易為日主控制，所以若以食神和傷官兩相比較，則食神雖也任性卻較具理智，雖然多情卻較專情，而且也由於食神能陰陽調和生助正財，正財乃男命之妻星，又主份內之財，因此，八字食神、正財重的人，大多很有家庭觀念，對丈夫、妻子、兒女及兄弟姊妹親人之情誼較為深濃，是一種『對內方式』的多情。傷官則恰與食神相反、因其能陰陽調和生助偏財，而偏財乃為四方之財，所以八字若是傷官偏財重的人，大多比較重視事業，每每因交際應酬或用心於人際關係的加強及建立良好的人緣而忽略了家庭與親人，是一種『對外方式』的多情。

 

    近賢陳柏諭說，食神是內向才華的發揮，它含蓄保守、內向多情。性格開朗、生活安定、不愁衣食、聰明敏慧、深具靈性、財祿豐盈、度量寬宏、無盡付出而不計較得失、表達流暢、用詞溫和、雖然鋒芒但並不畢露而傷，它優遊自足、通情達理、善體人意、多福多壽、心寬體胖、精神和暢、知禮孝順、資性敦厚篤實，重仁義、崇道德、樂象而得人緣有審美之能力，有文藝或歌藝之偏好與君子之風流。天賦仁德，內向而有利己之心。

 

    因此，食神在命局生旺且為喜之人，則其人氣質高雅、稟性溫和、性格開朗、不善與人爭強、聰明細膩、通情達理、精神和暢、思想清新脫俗、注重生活情調、優遊自足、感情豐富、表達流利、對於文學、藝術或歌舞具有強烈的偏好與關心，生平衣食豐盈富足。它氣專而純，能夠精於一技，而成為專家與人相處，能體諒對方立場，通情達理、含蓄保守、溫厚有禮、談吐流利、用詞溫和、不會用言語傷人，因此，食神深得人和，思考細膩，服務周到、體貼樂觀開朗、度量寬宏、財祿豐厚。食神之人很有口福，懂得烹調藝術。

 

    但食神若為忌神又旺貼日主時，則其人易因清高之思想，而養成自命不凡之習性，有時會因理想過高脫離現實，食神由於喜歡過優遊自足，自由自在的無拘無束生活，使其失去進取精神、或沉迷於遊樂中而忽視現實生活，處理事物，慢條斯理，不急不切，不知道分秒必爭的重要性，因此，成為製造業企業家的人不多。

 

    食神之人，個性溫和，表達流暢，親和力佳，因此適於從事公關、接待人員。食神對料理之調理技術，理會學習迅速，故宜於從事廚師或經營料理店，或食品業。食神表達流利，因此適於從事寫作、編輯、企畫、廣播、照相、攝影等方面之工作，尤其是命局出現官殺時，其往大眾傳播界之發揮更為明顯。大眾傳播包括有新聞報紙、電視電台、出版社廣告等領域工作，有一部分與藝術性質有關之工作更宜於食神之人，其次食神亦適於歌唱、美術、表演、素描、繪畫，故經營畫廊、美術館、美術收藏、古董等等亦頗適合。

 

食神與正印均有清高之一面，也都有容易脫離現實之缺點。學問的吸收，食神不如正印，但內在才華之表達則正印不如食神。正印是筆，而食神是嘴，故正印善於文筆之表達，但談吐則差。食神之文筆縱使比不上正印（有時也未必，看全局而定），但嘴巴之談吐，則正印遠遜於食神。食神之事業較易往大眾傳播、文學、藝術、美術方面發揮，食神之人最大好處在於專精幹，對所從事之工作事業能夠深入鑽研，因此，容易成為該領域之專家。

 

除非以食神制殺為用，或以食神泄秀生偏財為用，否則食神之個性，處事態度，樂觀而不進取，是很難創立轟轟烈烈的事業的。

 

    自古以來對食神之評價總是給予吉利的一面，筆者不否認這些一優點，但是筆者研究了數以千計的企業家尤其是創業家食神之比率甚低。在物競天擇、競爭激烈的現今社會．食神那種優遊自足之處世方針，反而是成大功、立大業的嚴重障礙，與傷官那種雄心壯志，永不知足的奮鬥意志，實在是天壤之別也。不過食神比較正派，比較溫和，不喜同流合污，不因五斗米而折腰，與傷官那種為了達成目的，不計任何爭段相較，食神是仁人君子也。

 

    又說，食神格或食神為用之人，普遍具有流暢的表達能力和良好的人際關係，度量寬宏，具包容力、精神和暢，由於具有以上之特性，故最適於服務業、外交、交涉、業務、販賣、接待等等頻頻接觸各種不同客人之工作。又，食神也甚具美術、藝術才華，可以從事繪畫、歌唱、演藝、育樂、美容、服裝設計、音樂、審美、大眾傳播、寫作、律師、經濟家等方面之工作或事業。食神格又見官殺之人，很少從事生產，製造事業，最宜於廣告、播音、撰稿、司儀、節目製作、新聞報導等大眾傳播界，或醫師等精神壓力不大之事職業。食神又有正印時，可以擔任寫作或教學。其次，食神也具品嘗味覺天賦。對食品料理調製的領會力高，適於當廚師或經營餐館．必能獲利。

 

又說，食神思想清新脫俗，說話溫文，待人有禮，很得人緣。因此，頗適於從事公開、接待、接洽、推銷、販賣等頻繁地接觸人的工作，食神具有良好的表達能力，能充分又婉轉地表達想要表達的事情，再加上其平易近人的親和力，使它容易得人信賴，因此，容易成為優秀的銷售販賣人才。食神對藝術文化也頗具感受力，諸如繪畫、畫廊經營、藝術、美術、博物館等等之經營或大眾傳播界之廣播撰稿、美術設計、即目製作等等均極適合。命局若有財星，則宜金融、證券、批發、門市販賣、中介等等工作。食神深具品嘗能力，味覺之感受敏銳，故宜於食品餐飲之經營。

 

食神之優點雖多，但筆者觀察食神之人經營事業之態度從容不迫，順其自然，不知道時間就是金錢的重要性，這種個性在分秒必爭的製造業，實在很難適應與成功。筆者統計數以千計的製造業，食神之人並不多。然大眾傳播（報紙、電視、電台、雜誌、出版、廣告）、餐飲，販賣則有許多是食神格之人。食神雖善銷售販賣，但在市場開拓方面則不如傷官、七殺、偏財等十神。因此，食神較適於門市部門之銷售，食神雖溫文，但缺乏謀略與技巧。內向而專，以和平競爭為手段以爭取成功，期求安定，缺乏不斷突破，不斷創新之勇氣與魄力。

 

8、傷官

 

命理點睛說，傷官雖與食神同類，但是兩者之間的性質卻有所不同，食神能直接克制七殺。保護日主，使日主不會受到凶暴的七殺無情之傷害，而傷官卻能直接克制正官，使日主失去自我約束的力量，容易一意孤行，走向極端。

 

    八字印輕身弱，除了金日干生於冬天的傷官不怕見官外，其餘身弱的格局，大都怕傷官與正官兩者力量不弱同時出現於八字中（金日主以水為傷官，冬金凍寒，須以屬火的官殺來調候鍛煉），因為八字身弱，既見強旺的正官約束日主，又見不弱的傷官耗泄日主，造成克泄交加的局面，甚為不吉。而且傷官性頑，每遇正官，必會起而剋制。使原已混亂的格局引起更強烈的騷動和不安，經常表示一生每會招惹許多是非爭端，生活極不寧靜，尤其是傷官、正官愈貼近日主的人，其受害的程度愈大。這種情形就像一個身體虛弱多病的家長，家中兒女眾多，十指浩繁，全需賴他拚命工作賺錢，以維持一家妻兒大小之生計，今突遭警察以莫須有的罪名予以拘押，使其失去賺錢之能力（正官強旺，約束日主取財），稅捐處又無端加以重稅（正官能消耗財星），如此日子一久，不但將日主克倒，也勢必將日主拖垮。所以八字日主弱，傷官與正官同旺的格局，日主、傷官、正官三者彼此相互爭戰克泄不停，其人大多情緒不太穩定，而常與人有所爭持，事業也多有奔波浮沉，難以長久安定的現象。經上說「傷官見官，為禍百端」就是指這種情形。除非原局只見傷官不見正官，或只見正官不見傷官，或雖官、傷並見．但兩者力量相差懸殊或距離遠隔，行運遇喜用之鄉才能真正論富貴福壽。因此萬育吾說，『傷官傷盡，一品貴人』。

 

    傷官能剋制正官，解除日干正規的約束力，所以八字傷官重的人，原局不見有力的印星（抑制最好是正印），大多藐視法令，自視不凡，放蕩不羈，不受世俗禮法約束。又因它能盡情展露日主的才華予以發揮而生偏財，偏財乃四方之財必須靠勞力動手腕才能獲得，傷官恰能將日主才能轉化為各種技能與手段，發揮這方面的長處，所以大都也多才多藝，具有多方面的才能，領悟力很高，往往能舉一而反三，觸類旁通，這種人多半是驕傲的，常會認為別人不如他而輕視他人。如果原局沒有適當的印星生助日主，並抑制傷官泄化之力，使五行氣勢均衡流通，很容易演變成思想行為遇於偏激，有強烈的嫉妒與破壞性，恃才傲物，膽大妄為，如能運行順境，則才氣縱橫洋溢，令人矚目欽羨；如果行逆運，則盡鑽法律漏洞，行險僥倖，貪臟枉法，每取不義之財。要是八字傷官與七殺俱強，加重其叛逆性，行運遇逆境很可能成為流氓或社會上的不良份子。所以我們如有八字傷官很重的子女，就應該從小便予以好好疏導調教（傷官重較為頑皮好動）。在正常課業之外，盡量再讓其學習一項或多項較為特殊的技能，例如音樂、運動、工藝、舞蹈、繪畫等，將孩子的精神與體力引導在有意義的活動方面，不但可以陶冶性情，也可以培養其才氣並灌輸正確的人生觀，使將來能成為國家有用之特殊人才，像先總統蔣公及清朝剿匪名將曾國藩等都是很好的例子。

 

    傷官因為是日主陰陽調和所生，能盡泄日主之氣，所以是日主智慧、腦力經過轉化方式而直接有效地表現出來的才能。然而智慧所能直接轉化出來的才能又是什麼呢?這可用一個簡單的例子來說明，大腦里充滿著各種智慧精神與潛意識，但是大腦卻是不會自已實施作功之行為，它必須靠神經系統將意願傳達於五官、四肢來替它達成各種期望與目的。這個大腦就好比是日主，而神經系統及五官、四肢所表現出來的才能就好比是傷官了，由此可知傷官所表現出來的才能顯然是比食神明朗化得多，看起來是比較有形又實用些，它能有多方面的表現形態以適應當時之環境，並能運用多種才能去生財致富以養命。但是唯一的缺點就是博而不精、泛而不專，處事常常求功心切，缺乏持久的耐心，理想總是不切實際，好高騖遠，較易走入歧途，這是值得往意的一件事情。讀者中若有傷官過重的人，應該以堅忍的毅力去克服這種三心兩意，野心如牛的缺點。專精於一項特殊的技藝，或一些較不受一般營業法規與政令所約束控制的雜術或自由行業，成就便會較高。（註：所謂雜術包括傳統的五術——山、醫、命、卜、相，及歌、唱、影視演藝、江湖賣藝、馬戲難耍、特技、運動、考古、探險等等；所謂自由業包括律師、代書、傳授特殊知識技能、浪漫的藝術家、音樂家、作家等等）

 

    傷官所泄出的日主內涵物，並非僅限於才華方面而巳，其它諸如毛髮、膚色、指甲、汗液、排泄物等也包括在內。但是尚有一項很重要的乃有關性慾發泄的問題，這也是為什麼傷官過重的人會任性縱慾或體虛多病的原因之一。因為八字身弱傷官重，原局若無有力的印星抗制，則傷官泄化日主元神過甚，外表雖很樂觀，心靈卻最為空虛寂寞，常有曲高和寡、知而難求的感慨。因此，為了不堪寂寥，大多會有縱慾的現象，期望從肉體方面的快感獲得空虛心靈的補償與滿足，而且傷官又是屬於『對外方式』的多情性格，這種麻煩可就比食神大得多。因為食神是屬於『對內方式』的多情，雖然生理需求旺盛，大多也只是對內發泄，如此反能增加閨房情趣，未嘗不是一件好事；傷官既是對外多情，則在男人來講，傷官過重無印克制生理需求也相當迫切，再由於它能生助偏財與劫財暗中陰陽克合，故而常有雙重感情存在。

 

    傷官過重對女人而言也不太好，因為傷官一方面能剋制女人的夫星（正官），常以自己的美貌或才能輕視丈夫，對丈夫各方面的能力表示不滿。一方面又因泄秀過甚導致心靈空虛，不堪寂寞，多重缺點發生連鎖反應，日子一久便會對夫妻感情與婚姻幸福構成莫大之威脅，輕者夫妻經常吵鬧不休，同床異夢，次重者紅杏出牆，尋求感情刺激，再重者影響丈夫的身體健康及增加其精神之打擊，常使丈夫內憂外患、交相煎熬，壽命恐將因此不永。這是因為傷官重的女人，慾望大，虛榮心強，每會譏笑丈夫成就不如他人，造成丈夫心理上的壓迫感，於是便努力工作，想早日功成名就，滿足妻子的願望，如此就容易引起疲勞過度，心緒不寧，精神恍惚，無形中增加發生疾病與意外傷害的可能性。另一方面又由於妻子生理需求旺盛，更容易造成丈夫精神散煥，兩種情形『相輔相成』則常會導致丈夫在工作中不小心受傷，或遇到緊急事故反應遲鈍而發生性命危險，這就是俗謂的克夫。尤其現代交通發達，路上車輛眾多，很容易由於精神上的疏忽而賠上一條命，先賢常說：女命傷官疊見克夫。也不是完全沒有道理的，故而為人丈夫、妻子者，不管你的八字中有無傷官過重的情形，能不慎重的對這個問題加以深思乎？

 

    近賢陳柏諭說：傷官代表著外向才華才氣的發揮、外向多情、活潑樂觀、多才多藝、博學多能、聰明足智、清逸秀麗、具有優異之領悟力，豐富的創造力，內心充滿活力與戰鬥意志、有不斷地想要超越他人之強烈慾望、自視甚高、獨裁倔強、好勝不服輸、很在意於他人的肯定與掌聲對文學藝術領域具有極高之天賦。但也有缺點之一面，即博而不精、刻薄慳吝、心性殘忍、氣量狹小、小怨必報、一身傲骨、自視不凡、恃才敖物、睥睨他人、任性驕敝、一意孤行、狂傲乖張、說活尖銳傷人，厭惡世俗禮法之約束，容易觸犯法網，也有好管閑事之傾向容易惹是生非，往往非至不可收拾，不肯罷手，剛愎反覆、受人誤解、遭人非議，人人對其憚忌嫌惡，因此傷官過度的話，生平容易遭到意料不到的大禍。故傷官太旺之人，平時談吐說話．宜注意口德，避免用尖銳言詞傷人，以免讓人懷恨在心，而招來日後之後患。

 

傷官在命局若為喜用，則其人必博學多能，多才多藝，相貌清麗秀逸，皮膚光潔細緻，眼神活潑明亮，活潑樂觀，表達流暢，聰明足智、機智敏銳，深謀遠慮，具優秀之領悟力，豐富之創造力，理想高遠，慾望心大，抱負滿懷，常成為英雄人物，活力充沛，鬥志高昂，具獨裁個性。有普天之下，唯我獨尊之心態。自信甚強，成就欲強烈，時時刻刻都有超越他人之心態，一身傲骨，自視不凡。因此，在其得運得意時，真是才華橫溢，傲視群倫，羨煞人間，不亞於七殺之成就。

 

    但傷官若是命上之忌神時，則其人興趣廣泛，但都淺嘗而止，所謂『博而不精』 ，不能量力而為，往往做出超越本身能力之事，而招致慘敗。由於領悟力強，一學就會，博學多能，致養成恃才傲物，以為天下之人皆不如己，任性乖張，驕傲自滿，一意孤行，不能接納忠言，不受世俗禮法約束，以致蔑視法令，逾越法網。有時為了達成自己的目的，不惜傷害他人，不擇手段，以達目的。傷官重之人，談吐雖滔滔不絕，口似懸河，但措詞尖銳，句句見血，傷人自尊而不自知，以致埋伏日後的禍端。命局身強而傷官旺，若無財星來泄氣引發財源，則必終身奔波勞碌，不得清閑，但卻毫無結果。所謂『傷旺無財，雖巧猶貧』。但若財星太多，則又貪而無厭，永不知足。

 

    傷官是慾望之星，不論是成就感、名聲感、地位感、財富感，乃至於性慾很強烈。但也因這強烈的慾望，變成鬥志之泉源，使其不斷地賓士，而得運時能造就超凡之成就。傷官若身強，則喜歡財星順泄以引發財源。命上若有這種組合，則其人頭腦非常靈活，賺錢能力非常高明，是賺錢的高手。如果配上偏財，其財富成就越大。傷官不僅能言善辯，而且足智多謀，能想出別人所料想不到的手段、手腕來賺取財富。傷官個性活潑，聰明外內不耐靜，故較宜活潑性工作。傷官外向，為喜或吉逆時，能採納他人意見，能借重他人力量，故其成就要比食神為高。

 

    傷官之人思考非常豐富，創意很多，當企業正面臨轉型或等待突破，可以重用傷官那種掙脫傳統束縛的性質，提出令人難以想像的構思，提案或策劃，把公司帶向另一嶄新的方向，嶄新的領域。傷官與偏印均有突破固有現狀之心態，故往往能有創新之舉動，而如前所述，偏印較偏向於發明，它的思考領域很廣，有時甚至讓人有『天方夜談』，『異想天開』的不切實際感覺。

 

    傷官是嘴巴，而且是大嘴巴，非常健談，似乎什麼都懂，如果命上有正印生扶日主時，則傷官之人，言之有物，頭頭是道、不得不令人信服，如果加上偏官在命局，則一言九鼎，份量很重，很具權威感，一針見血，咄咄逼人，令人難以招架。這種配置組合之人，最適於當律師或當議員問政。食神與傷官雖同是表達表現之象徵，但表現方法卻大異其趣，食神溫和，重視人和，因此，說話會充分考慮對方立場、對方面子，故措詞溫和，謀求做事，不過分畢露鋒芒。而傷官則不是，表達談吐，措詞尖銳，鋒刃，殺傷力很強，毫不保留對方立場與面子。傷官有慈悲之一面，卻又有殘忍之方面，非置對方於死地，絕不罷休，因此容易招來怨恨，埋下日後重大禍根。

 

    傷官不僅表現於談吐，也表現於表情、態度、聲音、思考、韻律、動作、甚至文筆。因此傷官旺之人，很適於從事歌唱、跳舞、寫作、繪畫、表演、創作、作詞、作曲，傷官能巧妙地透送文字，有很強的適應力，喜歡錶現其存在感，也喜歡標新立異來吸引別人之注目。諸如參加宴會時，穿著與眾不同的特殊打扮來引入注目，或做些滑稽舉動來引入注目。傷官的反應與表達能力，使它很適於演說、節目主持人、歌唱等站在眾人面前，面對眾人之工作。傷官非常在意於別人之評價，因此，當它表現不錯時，應給予適當的肯定評價。如此，它才會更加賣力，諸如提供一份很具創意的提案時，應給於誇讚，或唱完歌時，應予以熱烈掌聲，如此，它會越唱越起勁，毫不保留地表現。正印是吸收而食傷是放出，命局印旺而無食傷泄秀，則其人只懂得吸收新知識、新技術，而不懂得如何表現出來，讓人共享其成就。這種人沉默寡言，大智若愚。而傷官食神是放出，把內在所有的排泄出去，故命局食傷旺之人，十分健談，感情豐富，心中無隱瞞之事，保密能力差，機密之事物不宜讓其經管。因談吐直爽，是性情中人，因此，是值得交往之人。

 

    食神之謀財態度，循正當途徑，流血流汗來謀取財富，故有人說食神所賺之財是正財，是正正噹噹的財。而傷官則不考慮這一套，只要有錢賺，什麼都做，不管所做所為，對或不對，都先擱在一邊，甚至犧牲別人來完成自我。這種激進作風，在吉運時，才能智慧得以充分發揮，毫無拘束地自由自在賓士，使得它創造非凡成就，不論是在政治、經濟、資業家、藝術文藝界均能出類拔萃、嶄露頭角。但在凶運時，則易逾越倫常，作姦犯科，觸犯法綱。

 

又說：傷官與食神雖同是日主所生之物，但兩者性質之不同，有如天淵之別。在競爭激烈的工商社會、傷官是一顆值得重視的星。傷官亦有很優秀的表達能力，不僅是嘴巴、表情、聲音、動作、韻律等等的表達均是一流的。食神說話時，選擇溫和而不傷人的詞句，而傷官則不考慮別人立場，容易選擇尖銳，帶殺傷力的詞句一針見血，毫不保留的表達出來。往往有令人招架不住的感受。傷言又很懂得推銷自己。隨時隨地，透過各種動作或行為來引人注目，讓別人知道它的存在，隨時肯定它的才華、智慧。傷官很喜歡貶低他人，與他人相比。同時一心一意地想要超越他人，追求卓越、追求第一的強烈慾望，是個極富謀略又野心勃勃的人。傷官喜歡自由奔放，討厭傳統的束縛，加上它的智慧謀略，在吉運時，往往能建立令人料想不到的成就或財富。傷官因會抗拒既存傳統，因此當企業面臨轉型困難時期時，傷官可以把企業引導到另一嶄新領域與境界。但傷言做事，往往不擇手段，只要能達成目的，什麼事都做得出來，不管它是否違反倫常或違犯法籍，都在所不惜，往往以私害公，或犧牲別人來成全自己之目的。

 

又說：傷官格或傷官為用之人，基本上與食神相近，但表達方式與程度則大不相同。食神內向而傷官外向。食神思想清高，而傷官奔放浪漫，食神重人和，而傷官則強出風頭。食神表現溫和而傷官司則鋒芒畢露，光華閃耀。食神靈秀專一而傷官博雜。故傷官具有極為鋒利之表達能力，卓越之藝術天賦，迅速之學習能力。傷官之才十分廣泛，表現於口才，則適於歌唱、廣播、辯論、演說、推銷、節目主持人、律師、議員、民意代表等等。表現於肢體，則適於演劇、舞蹈。表現於其它藝術領域則適於雕刻、繪畫、古董、畫廊、古物商等等。或者著述、文學、作曲、作詞、文教、出版、書店、代書、外科醫生等等。傷官者英明睿智、頭腦靈恬、足智多謀、加上偏財，則表現於商業才華，是經商之高手，賺錢的天才。傷官活潑外向，較缺乏耐性，因此不宜於靜態性或重複性、單調住之工作。較宜於活潑性、變化性與挑戰性之工作。

 

9、正財

 

命理點睛說，自古以來，先賢對於財、官方面的描述最多，也最駁雜。中國的命理學雖是一種經過數千年來驗證演繹而得的理數體系，自有其確可徵信之處，然而每個時代的社會背景都不盡相同，所以有些古代的命理原則並不能完全適用於新的時代，而難免會發生後學懷疑或爭論的情形、希望大家以後在讀古書的時候一定要多細心求證、反覆分析其真確性，千萬不可囫圇吞棗、泥古不化，庶為治學之真精神。

 

在所有的六神當中，財星可說是與我們的關係最為密切了，它是催促我們奮鬥求生存的原始動力，也是一個人慾望的泉源。一個人有了確切的理想之後，才會有奮鬥的方向與目標，這種原始的需求慾望正適合以鞭策我們努力工作，付出精神及勞力去達到人生有形無形的成果。如果一個人沒有特定的理想，一生盲目奮鬥、隨波逐流，縱使因時乘勢、獲得權勢財富，等到時過境遷，仍恐不能長久保持，到老亦是一般空乏，直如做了一場幼夢罷了。

 

 如果我們將印星與財星的涵義擴大，則印星就好比是日光、空氣、水份、土壤等上天所賜給我們的基本條件。而財星就好比是上天賜給我們的求生存之本能。如果我們將兩者涵義的範圍縮小，則印星就好比是我們對知識之獲取及飲食營養之吸收，而財星就好比金錢、財產、田宅、衣物、家飾等以努力經營及換取的實質生活所需之物。

 

    同樣的道理，我們再以正財及偏財來細加比較，則正財因能與日主陰陽調和相剋或相合，表示其求生存的方式較趨向以合作、溫和的手段為原則。而偏財因為需賴日主直接全力去克伐，其求生存的方式每趨向於以競爭、激烈的手段為原則。所以，八字若是比肩、正財的力量大於劫財、偏財的人，經商營謀大多誠信不欺，不善鑽營，做事很有原則，缺乏靈巧的手腕及『兇狠』的魄力，不管經商或從公，最好都要安份守己，以誠信、和氣為處世之座右銘，盡量不可存有投機取巧、走快捷方式、冒風險的心態與作風，才能較為安穩的步上成功之道。對於從公者來講，從事的職業應以安定性的工作範圍最為適宜，避免人事、交際、推廣、工程發標、採購等複雜事務；對於從公者來講，最好選擇形態較為穩定及市場起伏變化不大的行業，俗稱『文市行業』，如文化、學術、古董、固定性的販賣業，一切門市商店及非生產性的公司組織等。

 

    一個八字之中，不管是正財或偏財強，也不管日主是強是弱，最好財星的力量能與日主的力量均衡，相差不多，這樣的格局賺錢就比較輕鬆，也較不貪非份之財。當然，比劫與財星愈強愈平衡，行運再遇順境，則賺錢非但較他人輕鬆而且又多在我。賺錢不論多寡，只要能輕鬆自在，不必到處勞碌奔波鑽營，如此便可稱甚為福氣了。財富之多寡，命中有定，實在不必過於強求。

 

    如果八字財多身弱，就好比少數人（日主弱，比劫少）為了貪圖暴利（財星強旺），而獨力承包一件巨大工程一樣，想憑少數幾人的力量去完成如此龐大複雜的工作，賺取巨額的利潤，又怎能勝任呢?俗語說：『看得到，吃不到，望錢窮興嘆!』就是指這種情形。這時如果多一個人來幫忙，就能夠完成一份工作多賺一份利潤，幫忙的人愈多（大運遇強旺的比劫之地），工程進度當然就會完成得愈快，而所賺取的利潤也將相對的成正比。這種財多身弱的人，大多野心大，閑不住，一天到晚就是動腦筋想賺大錢，比較勞心。

 

如果八字身旺財衰，情況就恰恰相反。就好比一家大建設公司，工作人員數百名，可是每次承造的工程總是一些零星的獨家住宅或排水設施，其所獲的利潤連發薪都不夠，更不用說老闆本身之盈餘了。這種身旺財衰的人，大多比較勞身，肯刻苦耐勞，凡事以身作則，有堅忍的耐力，只要能夠遇到財運，財源就會像挖掘地下水一樣、至到泉涌愈掘愈多，甚為愜意。

 

正財因能直接克制正印，如果男命八字正財過重而正印太弱的話，結婚後，妻子大多與母親難以和睦相處，遇到這種情形，則必須善加開導妻子，並以身作則，極盡孝道予以感化，時間一久，妻子的觀念自然會受到相當的影響，而有所轉變，古語說得好：『不孝媳婦隨親兒』。媳婦之所以不孝，兒子自己不能以身作則實在是最大的原因。正財還能全力生助七殺以攻伐日主。所以八字若是正財，七殺強旺，正印、劫財衰頹的人，則正印無力轉化七殺，劫財無力抑制正財，大多表示身上至少會有一處明顯的外傷或一項潛伏多年的痼疾，一旦行運遇正財或七殺之地，就會發作出來，很難徹底根治。正財、七殺運行得愈晚，因年歲愈大，其危險性也愈高。

 

    有人說，『財多身弱怕妻』。其實這句話說得並不完整。所謂『怕老婆』這個問題，實在是沒有一定的尺度可資衡量。平心而論，怕老婆或怕丈夫的『怕』只不過是『尊重」的誇大形容詞罷了。就我所知，我國歷史上有名的平寇名將戚繼光就是一位標準怕老婆的『大丈夫』，美國的林肯、愛迪生等也都是這方面的『好手』 。由此可知，怕老婆並非一件絕對不好的事，有時它反能刺激一個人奮力開創事業以便獲致較高的社會地位來彌補家庭中身心與感情方面的不平衡。千里馬說：『男逢財多身弱，妻話偏聽』。這句話寫得較為中肯，因為不管財星多旺，它都是日主所克之物，日主又怎會怕它呢? 所以，八字正財力量過強，比肩力量過弱，僅只表示日主控制妻星的能力及範圍較不激烈廣泛而已，這種人大多對妻子較為開朗，能允許妻子從事較多的社交活動或另外經營事業，說句俗話，就是『只要不過份，懶得管她那麼多』也，由此可見，正財在比肩弱的格局並不意味一定會怕妻，這是大家應該知道的。真正『怕』妻的人必須是八字正財強旺，日主衰弱，而原局再見強旺的官殺貼臨日主，特別格局又不能成立，這樣才有資格稱得上是名符其實的『大丈夫』矣!

 

    近賢陳柏諭說：正財之特性，正直不阿、嫉惡如仇、刻苦耐勞、不使心機愛惜金錢、重視信用。因此正財被認為是穩重與正直之象徵。正財之人，明辯是非、慷慨豪情、克勤克儉、守本分、具正義、固守信用、喜度吉祥、福祿優厚。厭惡不正當之事物，輕視不勞而獲之作風，是典型的嚴正人物。正財者，天生具有理財之天賦，以其端莊樸實，勤勉刻苦之特性，逐步累積財富其謀財手段，循序漸進，不走旁門左道，凡事量力而為，按部就班，用勞力與血汗賺取正常之錢財，也由於得之辛苦正當，故而每都樸素節儉。其財富乃是經年累月，涓滴累積而成而非意外之橫財。正財之人對家庭十分負責，對妻兒盡責，家庭觀念濃厚。

 

 因此，正財在命上為喜神，則其人為人節儉、刻苦耐勞、信用卓著、守分守己、量力而為、不貪非分、不喜投機、辛勤努力、珍惜金錢、為人正直不阿、不標新立異、不強出風頭、溫和穩重、嫉惡如仇、不善經營。家庭觀念重，對家庭盡責，對妻兒盡職。具優秀的成本意識，利潤意識與經營觀念，追求財富，順其自然，不走旁門左道，流血流汗、涓滴積蓄以成其富，是正正噹噹的生意人。

 

    但是，正財若是命上之忌神，則前述之優點的表現較不明顯，反而容易表現出下列缺點，即正財十分重視金錢，往往容易變成守財奴，一毛不拔的吝嗇鬼，而且對親友無情薄義，尤其是金錢方面更吝於援助與支持，一個錢包打二十四個結。做事過於安分守己，謹慎過度，缺乏魄力去追求變化或突破現狀，生平事業雖平穩卻淡而無奇，沒有戲劇性的表現與發展。做事缺乏耐心，虎頭蛇尾，單調刻板，憨直有餘，權通不足，喜歡斤斤計較於得失，致常因小失大，事後才後悔不已。眼見為信，缺乏先見之明，缺乏賭注性之決斷魄力。

 

    正財由於個性嚴謹，不喜冒風險，不善投機。因此不適於炒地皮、賣股票、買期貨等投機性之工作事業，而喜安定性、靜態性、或風險較小之工作事業。如百貨行、百貨店、文化事業、書店、雜貨店、中介、外交、經濟或財政業等等與金融有關之行業。正財由於畏懼風險，缺乏下賭注之勇氣，因此極不適於做決策性之工作。正財者，算盤抱著好幾個，利潤與成本意識極強烈，故非常適於擔任成本控制，成本管理之工作。正財配正官在命為喜，行運不背，必能富又能貴。正財配傷官為喜，則腦筋會較活潑，可以協助正財之發揮，但內心常處於矛盾狀態。正財配食神、則為人溫和，做事謹慎、辛勤致富之人。正財為忌在命局，只要不再見傷官，則仍宜於當管財人，若加傷官，則易作弊。若以正印為用而遭正財近克，則宜防其盜用公款或其它違法行為，尤其行運復行財運時，更宜注意正財為喜逢七殺，則有助於魄力之增強，女性財多透干而無官星時，則喜歡花錢買東西，錢包鎖不住。

 

    又說：正財格或以正財為用之人、刻苦耐勞，率直嚴正，重視信用，具理財能力，成本意識與利潤意識強烈，金錢感覺敏銳，適於做生意或在商業界發展。正財是正正噹噹、流血流汗之財，因此它的工作或事業是正當的、安定的、低風險的、靜態的、現實主義的。正財者眼見為信，因此是現實的、實務的、不是買空賣空的。由於以上特性，使得正財偏向安全可靠之行業，如銀行、財政、外交、中介、雜貨、百貨、批發零售、藥商等等。正財保守、缺乏自主與投機冒險精神，因此宜避免風險高之期貨買賣、炒股票、賭博、開賭場，或探險性工作。企業在做長期投資計劃時，可以請正財格之人評估風險，卻無法讓正財之人決定投資與否。但正財卻是成本控制、預算管理、收支項目的理想之才，正財喜靜不喜動。

 

    又說：正財亦是人人所喜愛之財，但它的財卻與偏財的財有所不同，不僅財的來源不同，取財的方式亦大異其趣，正財為人溫和，率直嚴正，一就是一、二就是二，決不混淆，它量力而為，量入為出，不投機，不冒險，不做超過本身能力之事。正財之人，不強出風頭，不標新立異，凡事按部就班，循正當途徑，克勤克儉，流血流汗，涓滴累積，以成其富。正財痛恨不勞而獲之投機行為。它辛勤工作，但也重視享受，面對現實，眼見為信，視物質之追求與享受，與正印重視精神充實之性質正好相反。正財重視短期利益，不喜冒險去從事長期投資，喜現金往來而不喜帶有倒帳風險的支票買賣，因此其事業之選擇往往會傾向於現金交易的門市零售事業如百貨店、超級市場或有擔保可以消除風險的金融事業。而不喜歡從事回收緩慢的製造業，正財重視收益與安定，而不敢冒風險去從事具風險性的投資，腳踏實地，信用可靠，但卻缺乏冒險犯難精神。因此，股東之則若正財之人甚多的話，該公司之經營會傾向於保守而缺乏活力與積極性，較難有突破性之發展，這種情形，宜接納七殺、偏財及傷官之人，可以活潑組織之活力與朝氣。又，正財具有敏銳與強烈的利潤意識與成本意識，讓其負責成本控制或財務部門，有利於成本控制與收益之提高，但極不適於決策部門。

 

   10、偏財

 

命理點睛說，清初內閣大學士陳素庵先生大力提倡財星與印星不分偏正之說，自此以後，許多論命者都將正財、偏財及正印、偏印混為一談，我甚不贊成這種開倒車的做法，因為命理學本來就嫌過於籠統，我們恨不能再予以發明擴充，現在竟將它濃縮並論，實在是一件令人擔憂之事，如果繼續這樣下去，後學者對財、印之陰陽特性混淆不清，冀期命理學他日能在學術界發揚光大，實屬渺不可期。

 

前面談到食神、傷官的徵象時，曾提到食神之性偏宜於內，傷官之性偏宜於外，我們現在再將其涵義延伸，就可知食神實際上具有穩定性，而傷官則具有活潑性，了解了這個道理之後，才能徹底探討正偏財兩者間的差異。因此，若以食神來生正財，正財的性能當然會較為穩定，若以傷官來生偏財，偏財的性能就顯然較正財活潑得多了。我們也可以說，食神著重於精神方面，傷官著重於實質方面。所以，受食神所生的正財就會偏向於以理想去求財，而受傷官全力所生的偏財則會偏向於以實幹去求財。我們更可以這樣說八字食神、正財的力量較傷官、偏財強旺的人，腸子比較直，手腕較不靈活，行事溫和多慮，不喜貿然更動改變，經營事業較能守成。而傷官、偏財的力量較食神、正財強旺的人，腦筋里鬼點子較多反應特別靈敏，就像一隻精明的狐狸一樣，具有多方面的才能與適應能力，渾身充滿著幹勁，熱血澎湃，胸懷萬丈雄心，不達目的，誓不甘休，這種人一日風雲際會，可以在朝夕之間揚名立萬，發財無數，如若時運不濟，也可能在一夕之間身敗名裂，富貴成空，其一生的事業變動較大，境遇也較富傳奇色彩。然而，世事善惡無常，喜忌不定。命理又何嘗不是呢?八字中完全以食神生正財或完全以傷官生偏財的並不多見，有些是傷官、正財強於食神、偏財，有些是食神、偏財強於傷官、正財，有些則是食神、傷官、正財、偏財力量相當，摻雜互見。所以，人的性情千變萬化，時善時惡、時仁時暴、時柔時剛、時喜時憂、時動時靜，完美中仍有瑕疵，缺陷中也有優點，如想徹底去了解這些令人頭疼的變化問題，簡直是不太可能的事。上蒼造人，尚比人之造計算機更為複雜億萬倍，我們誠欲研究造化之窮通，但是每當想起我們連五行的陰陽、特性都未能清楚的透視時，心裡就不禁涼了一大截。

 

由前述可知，偏財與正財顯然有很大的不同。因此，如果八字傷官、偏財的力量強於食神、正財甚多，就應該選擇較富刺激性、投機性、冒險性或較具活躍性、挑戰性、競爭生的職業，即俗稱的『武市行業』。例如工廠、貿易、製造、加工、推銷、技術工程、建設開發、觀光遊戲、專業修逢、批發經銷以及公私機構的總務、工務、業務、外勤等部門。

 

 如果我們想掌握一個人富貴之氣的深淺程度，有一個方法甚為簡便實用，而且不必局限在傷官見官或是官殺混雜等原則中鑽牛角尖，我將之稱為『五行制衡』法，共有兩組：（一）食神、偏財、正官、正印、比肩。（二）傷官、正財、七殺、偏印、劫財。八字中只要此兩組中之任一組六神的力量能完全大於另一組之力量，則其貴氣即很大，而且前者多為文貴，後者多為武貴。如果其中有一種六神不符合，例如第（一）組中食神力量不能大於傷官或偏財力量不能大於正財，則大多異路出身（不經由正規途徑而獲致功名），或因時乘勢，由文就武，或由武就文，或因富而致貴（如古代的捐資出仕，現代的競選民代公職）。以上看法均仍須再與命造的和、亂、枯、旺及大運的順逆喜忌相互配合來定其富貴福祿之等級。

 

    千里馬說，『出現偏財，少愛正妻多愛妾』，有些已婚的男人，往往在經濟基礎較為穩固，家庭擔子大為減輕之時，會開始主演第二部愛情文藝劇，或是經常客串游擊戰士。現在讓我們來討論這個問題在傷官的徵象。我們曾提到傷官過重的人對外發泄性慾的現象，偏財又是屬於較具佔有慾的活躍類型，手腕靈活，很有說服能力、對外的人緣通常均不惡。這種人緣當然也包括女緣在內了。所以傷官與偏財兩者結合起來的特性就會顯得較為多情，這就是一個人風流的先決條件，但是必須八字中傷官、偏財的力量大於食神、正財甚多，且最好恰為金水或水木，才稱得『真風流型』。 至於八字雖然正財重，但原局無食神而傷官、偏財仍重，或雖然食神重，但原局無正財而傷官、徧財仍重，這是屬於『次風流型』 ，如果八字傷官、正財重，原局也見一點偏財，或是食神、偏財重，原局也見一點傷官，這種格局主會偶而風流一番，不過火候不夠，如非遇強旺的桃花運而大都難成氣候，這是屬於『假風流型』。

 

    如果八字財多身弱，原局比肩力量大於劫財甚多，或兩者力量相當而天干只透比肩不透劫財，可以與友人合夥經營事業。反之，若是劫財力量大於比肩甚多，或兩者力量相當而天干只透劫財不透比肩，則應盡量避免與親人合夥，而以獨營為宜，如果迫於情勢一定須與他人合夥，則應以親戚為合作對象不可以朋友為合作對象，否則大多會發生財務糾紛，而使本人蒙受損失。如果八字身旺財衰，原則上均不宜與人合夥共營事業，以免財星再被小人設計劫奪，只有在原局劫財的力量小於比肩甚多，而且偏財的力量大於正財和劫財的情形，才較有與人長期愉快合作的可能，其合作最好能以公司募股的方式，由本人主持業務，如此可將合股人的個別力量削弱分散，減輕小人劫奪財利之威脅。

 

    近賢陳柏諭說，偏財慷慨豪邁、圓滑幹練、機智敏銳、淡泊名利、坦白誠實、豪爽俠義、樂於助人、不喜虛飾、風流多情、見義勇為、解囊相助、人緣特佳、女緣尤甚、極富交際手腕、眼光銳利。極善於把握商機，深諳理財訣竅。活力旺盛、積極進取、不畏困難。偏財常被視為多才多藝之星。偏財為喜，在命局有力時，可以建輝煌之事業，乃大富之象徵。正財之財乃經由流血流汗及正當之途徑得來之財，自是歸己之有。而偏財不是血汗之財，它是流動之財，應是眾人之財，被有能力之人撈去之財，因此它非自己之財，應是眾人共有之財。因此偏財之財有再流失之可能，因它是流動之財、不安定之財。

 

    偏財在命上是喜神而不被破壞時，則個性豪邁，性情急躁，善於利用機會，把握機會賺取錢財。其人做事乾淨利落，性情稍為急躁，喜歡速戰速決，不會拖泥帶水或慢慢吞吐。偏財之人，精力旺盛，活動力甚強。處事圓滑、機智敏銳、頭腦靈活、精明幹練、舉止軒昂、言行有威、慷慨多情、見義勇為、樂觀進取、積極奮進、不畏挫折、天生優異之機智的天分、進退自如，生涯之中，常有機緣巧合，因此常有意外收穫，在金錢與女人方面常有戲劇性的離合與得失。

 

    但偏財在命上是忌神時，則由於偏財之性格、慷慨豪邁，對金錢不太重視，以致奢侈浪費，一擲千金。由於喜歡在外面鑽營錢財，在家呆不住，又有圓滑機智之交際手腕，故容易接觸外面女性，但其本人卻多情而不專，態度輕佻，玩世不恭。若日主強健，或身弱而喜用有力時，尚有自制能力，適可而止，較不致於過分沉溺於酒色，而影響婚姻生活。若是日主衰弱，喜用無力時，則自制力不足，往往會沉溺於酒色之中而不能自拔，進而導致家庭革命，重者甚至婚姻破裂。偏財重之人，易得金錢與女人，也容易失去金錢與女人，身弱偏財七殺群集，喜用無力又行運不濟者，容易揮霍金錢，甚至破敗家業。

 

    偏財具有非常優秀的商機掌握能力，因此處於瞬息萬變的工商社會，偏財是不容忽視之十神。譬如市場行情變化迅速的證券業外匯買賣，黃金買賣等等需要當機立斷，決定買進或賣出之行業，最適於偏財才華之發揮。不論是買賣或是從事證券之經營，均極適合。偏財由於喜歡在外逗留，但其非毫無目的的浪費時間，偏財具有優秀的情報知覺與嗅覺。不僅善於收集商情資訊，並善於分析情報，將所收集之情報轉化成生意來源，進而迅速地採取行動，處於有如洪水泛濫一般的情報洪流中，有死情報，也有活情報，如何辨別情報之真假，有益無益是需要高度的機智能力，有道是到處是機會，但也處處是陷阱。偏財就是具有這份辨識與掌握能力。譬如炒股票，開證券公司，雖然每個人都能做，但是，卻不是每個人都能成功，這是有目共睹的。

 

偏財之人，活動力強，不耐靜，因此較不適內勤之工作，最宜在外頭奔波，接觸各種不同的人，諸如推銷、販賣、市場開拓等工作。偏財由於慷慨豪俠，因此人緣奇佳，交遊廣闊，故亦極適於從事公共關係之工作，或接待之人才。偏財極富商業才華，因此亦適於生意接洽或採購性質之工作。偏財若逢比肩近克或包圍，就大大地降低偏財之功能。偏財官殺為用之人，深具市場開拓，營銷戰略術思想與執行力。奉勸每一位企業經營者，在招聘營銷人才時，偏財官殺為用，又行運不背者，縱其過去毫無營銷經驗，也能很快地進入情況，進而充分發揮，絕對不會讓老闆失望的市場開拓者。另一人選是，用傷官生偏財為用者，偏財得傷官生助，不僅本身之才能更為增強，同時傷官那英明銳利，能謀善略，口似懸河、滔滔不絕的表達說服能力，對市場開拓而言，真是『如虎添翼』所向無敵。傷官深富戰術才能，想出別人所想像不到的方法，來執行任務，達成目標。傷官與偏印雖同具創新功能，但表現的領域卻不同，偏印較偏重於科技、技術、產品開發、物理化學研究等等，而傷宮則較易發揮於文學、藝術、手段、戰術方面之企畫。故命里傷官生偏財為用者，均十分適合傷官偏財旺之人，不論身強身弱，只要身在吉運之中，均十分適合於商業性事業或職業，去當公務員或軍警是十分可惜的。

 

    又說：偏財格或偏財為用之人，具有圓滑之交際手腕、機智靈巧之應變能力、財務調度能力、計劃統制能力，商機掌握能力。偏財是外向的、活潑的、冒險的、富變化的，它有良好的人際關係，廣泛的情報能力、瞬間的判斷力與決斷力。偏財雖性急，卻不畏失敗，雖善謀財，卻又淡泊名利、慷慨而多情。基於以上的特性，使得偏財極具親和力，樂於助人、善於交朋友，因此能擁有廣泛的人際關係，容易收集到極具價值的商業情報，同時迅速地採取行動。因此，賺錢致富，常在一瞬之間。故偏財之人，頗適於買賣股票，經營證券公司、銷售販賣、市場開拓、營銷網的建立、商業交涉、說客中介、生產製造事業、貿易業、保險業、金融財政、不動產投資，或較屬於冒險性、複雜性、風險性、開拓性、活潑性、交際性、挑戰性等等性質之工作事業。偏財自古以來深受喜愛，尤其瞬息萬變的工商社會，偏財之特性與才情，將會日益重要與受人重視。

 

    又說：這顆十神（即六神），自古以來就深受喜愛，我們常常把它聯想到意外之財，或橫財，的確它是帶有部份意外之財之暗示。但我們應了解它的性質、特點，然後才能了解偏財是從何而來。我們不應把偏財解釋成從天而降的天賜之財，其實偏財之財照樣要努力的，只是行動方式，取財方注不同而已。偏財之人，圓滑機智，謀求靈巧。交際圓熟，善於把握良機，不畏困難，不懼挫折，是經商的不二人才。偏財善於收集情報，運用情報，更善於把握機會，瞬間的決斷力又具有規劃、協調、控制之能力，因此，它是營銷和市場開拓之優秀人才。偏財具有投機、冒險之偏好與勇氣，又敢於賭注、故常有戲劇性的成就與發展。股東之間若偏財之人較多的話，則該公司必充滿活力，衝勁十足，加上它巧妙的環境適應力，使得它不適於安定、呆板、單調的門市、百貨、雜貨等等零售事業，而適於往營銷、貿易、金融、證券、不動產、工廠投資等等富於變化，帶有投機、風險意味的活潑性專業，尤其是買賣之決定極為迅速的股票證券、期貨買賣等等更是需要偏財的瞬息間決策能力。但偏財因喜歡冒險投機，獲利雖快且高卻不免有高風險方面，一不小心，就會陰溝裡翻船，動搖整個事業之根本。這種情形，如有正財或正官等較保守之人來參與的話，可以中和其冒險性，使公司成為能攻能守，進退自如之企業，而不致於突然陷於困境。

 

二、六神所含射的人際徵象

 

     1、六神的籠統人象

 

    （1）比劫——就日主『我』而言，由於比劫的形態特點乃在於『同我』 、『比我』 ，故而倘從整體社會層面來看，凡是在某一時空情境中，有人『地位與我平行氣』或『年齡與我彷彿』或「輩份與我同等」，或『條件與我相當』或『目標與我相近』 ，或『志趣與我相合』或在其它方面與我具有共相之性質和立場的人，都屬於『比劫』所含射之人象範圍。從此形態所演繹而一出之人象，可為：兄弟、姊妹、朋友、同學、同事、同行、同業、同道，如將推論層面擴大，比劫甚至尚可含射同鄉、同志、同族、同胞等對象。

 

    由於比肩之對應於日主，乃屬陰陽一氣共類，同性互為彰顯，劫財之對應於日主，乃屬陰陽異氣共類，反性互為彰顯。是知，『比肩』可代表那些常以近似之風格主見與我相處，或較能長期與我共相交流的兄弟、姊妹、朋友、同學、同事、同行、同業、同道等人，『劫財』則可代表那些常以不同之風格主見與我相處，或較易在緊要關頭與我對立爭執的兄弟、姊妹、朋友、同學、同事、同行、同業、同道等人。

 

    （2）食傷——就日主『我』而言，由於食傷的形態特點乃在於『我生』 、『我扶』 ，故而倘從整體社會層面來看，凡是在某一時空情境中，有人『受我生養扶育』或「受我支持幫助」或「受我眷顧敦導」,『受我關懷袒護』或具有『我長他幼地位』或具有『我施他受行為』或在其它方面與我有類似上述性質和立場的人，都屬於『食傷』所含射之人象範圍。據此形態所演繹出之人象，可為：兒女、侄甥、晚輩、後進、學生、徒弟等；如將推論層面擴大，食傷甚至尚可含射鰥寡、孤獨、老幼、殘庫……等等對象。

 

    由於食神之對應於日主，乃屬同性之泄，其泄力弱而持久或緩慢；傷官之對應於日主，乃屬異性之泄，泄力強而短暫或快速，是知『食神』可代表那些言行較為含蓄，或態度較為乖順，或學習速度雖慢但卻較有耐力與恆心的兒女、侄甥、晚輩、後進、學生、徒弟等人，『傷官』則可代表那些言行較為急進，或態度較為桀騖，或學習速度雖快但卻較缺耐力與恆心的兒女、侄甥、晚輩、後進、學生、徒弟等人。

 

    （3）財星——就日主『我』而言，由於財星的形態特點乃在於『我克』 、『我管』 ，故而倘從整體社會層面來看，凡是在某一時空情境中，有人『受我操縱支配』或『受我欺凌壓迫』或『受我聘顧任用』或『受我管理教訓』或『受我規範約束』或『受我財物差遣』或在其它方面與我之有類似上述性質和立場的人，都屬於『財星』所含射之人象範圍。據此形態所演繹而出之人象，可為男命的妻妾、男命的情人、員工、部屬、僕役等，如將推論層面擴大，財星甚至尚可含射臨時僱工、手下敗將、娼妓、奴隸……等等對象。

 

    由於正財之對應於日主，乃屬異性之盜，其盜力溫和留情而少變；偏財之對應於日主，乃屬同性之盜，其盜力激烈寡情而多變。是知『正財』可代表那些比較不勞我費心或行事穩當中規，或平時較容易與我溝通的職員、部屬、僕役、僱工等人。『偏財』則可代表那些常須勞我費心，或行軍勇魄難料，或平時較不易與我溝通的職員、部屬、僕役、僱工等人。

 

（4）官殺——就日主『我』而言，由於官殺的形態特點乃在於『克我』 、而而從整體社會層面來看，凡是在某一時空情境中，有人『雇尾我』 、『差遣我』 、『鼓勵我』 、『規勸我』 、『刺激我』 、『支配我』 、『約束我』 、『壓迫我』 、『教訓我』或在其它方面與我之關係類似上述性質和立場的人，都屬於『官殺』所含射之人象範圍，據此形態所演繹而出之人象，可為：女命的丈夫、女命的情人、執法官員、警察、上司、老闆、僱主等；如將推論層方面，官殺甚至尚可含射豪門仕紳、地方惡霸、軍公教人員……等等對象。

 

    由於正官之對應於日主，乃屬異性之克，其克力溫和留情而少孿七殺之對應於日主，乃屬同性之克，其克力激烈寡情而多變是知，『正官』可代表那些對我較為放懷，或對我較為講理，或較不輕易對我一可責設限與施加重大壓力的官員、警察、上司、老闆等人。『七殺』則可代表那些對我較不放懷，或對我較不講理，或較容易對我動輒，可責設限與施加重大壓力的官員、警察、上司、老闆等人。

 

       （5）印星——就日主『我』而言，由於印星的形態特點乃在於『生我』 、『扶我』 、故而倘從整體社會層面來看，凡是在某一時空情境中，有人『生我』  、

 

『教導我』 、『幫助我』 、『眷顧我』 、『關懷我』或『袒護我』，或具有『他長我幼地位』，或具有『他施我受行為』或在其它方面與我之關係類似上述性質和立場的人，都屬於『印星』所含射之人象範圍據此形態所演繹而出之人象，可為：  父母、叔伯、姑嬸、老師、長輩、教練等，如將推論層面大擴，甚至尚可含射神父牧師、宏法高、賢哲善士……等等對象。

 

由於正印之對應於日主，乃屬異性之生，其生力實質而盡心或較無條件，偏印之對應於日主，乃屬同性之生、共生力虛無不實質或常有條件。是知，『正印』可代表那些較能用心扶育我，或較有能力指導我，或在我需要時能夠無條件幫助我的父母、叔伯、姑嬸、師長、教練等人。『偏印』則可代表那些較少用心扶育我，或較無能力指導我，在我最要時往往有條件地幫助我的父母、叔伯、姑嬸、師長、教練等人。

 

2、六神的明確人象

 

男命六神所含射之明確人象：

 

比肩：兄弟、連襟、姑丈。

 

劫財：姐妹、兒媳、侄媳。

 

食神：女婿、侄婿。

 

傷官：祖母、岳母。

 

正財：妻子、姨子、兄嫂、弟媳、姑媽。

 

偏財：父親、叔伯、姨丈。

 

正官：女兒、侄女。

 

七殺：兒子、侄兒、姐夫、妹婿。

 

正印：母親、姨媽、伯母、嬸母。

 

偏印：祖父、岳父。

 

 

 

女命六神所含射之明確人象：

 

比肩：姐妹、妯娌。

 

劫財：兄弟、姑丈、公公。

 

食神：女兒、祖母。

 

傷官：兒子、侄婿。

 

正財：妻子、姨子、兄嫂、弟媳、姑媽。

 

偏財：兄嫂、弟媳、姑媽、婆婆。

 

正官：丈夫、大伯、小叔、姊夫、妹婿。

 

七殺：侄女、兒媳。

 

正印：女婿、祖父。

 

偏印：母親、姨媽、伯母、嬸母。

 

三、六神所含射的地象與物象

 

    1、六神的地象和位階

 

     （1）官殺的類比地象——官殺最主要的涵義不外『規範質』 、『約束性質』、『強制性質』、『壓迫性質』 、『武力性質』及『同位性質』等。所以，凡是能對大多數人行使或發揮上述涵義性質及其功能的地方，均可用官殺來表示，據此原則所演繹出來的常見地象有：司法機關、警察機關、軍營團部、黑道地盤、監獄、海關、空中、陸地、樓上、屋頂、山嶽……等等場所。而其中正官代表的位階為後方、上方、最高處以及內部；『七殺』所代表的位階為後方、上方、最高處以及外部。

 

   （2）印星的類比地象——印星最主要的涵義不外『幫助性質』 、『服務性質』、『慈善性質』、『公益性質』、『補給性質』及『輸入性質』等，所以，凡是能對大多數人行使或發揮上述涵義性質及其功能的地方，均可用印星來表示；據此原則所演繹出來的常見地象有各級行政機關、慈善機構、寺廟、教堂、廚房、餐廳、食品行、麵包店、農地、入口處……等等場所。而其中『正印』所代表的位階則為後方、上方、次高處以及外部；『偏印』所代表的位階為後方、上方、次高處以及內部。

 

    （3）比劫的類比地象——比劫最主要的涵義不外『同類性質』 、『中心性質』 、『交會性質』 、『平位性質』 、『勞動性質』 、『工作性質』等，所以，凡是能對大多數人行使或發揮上述涵義性質及其功能的地方，均可用比劫來表示，據此原則所演繹出來的常見地象有工業區、工廠、辦公室、工地、社團中心、十字路口、圓環、車站、機場、平台、起居室……等等場所。而其中『比肩』代表的位階則為中心、中間、平地以及外部，『劫財』所代表的位階為中心、中間、平地以及內部

 

    （4）食傷的類比地象——食傷最主要的涵義不外『教授性質』 、『指導性質』 、『人化性質』 、『藝術性質』 、『表演性質』及『輸放性質』等。所以，凡是能對大多數人行使或發揮上述涵義性質及其功能的地方，均可用食傷來表示據此原則所演繹出來的常見地象有教育機關、學校、補習班、訓練所、運動場、報社、出版社、書局、藝廊、歌廳、電視台、廁所、出口處……等等場所。而其中『食神』所代表的位階則為前方、下方、次低處以及內部；『傷官』所代表的位階為前方、下方、次低處以及外部。

 

    （5）財星的類比地象——財星最主要的涵義不外『酬償性質』 、『財利性質』 、『交易性質』 、『器用性質』 、『物慾性質』及『低位性質』等。所以，凡是能對大多數人行使或發揮上述涵義性質及其功能的地方，均可用財星來表示，據此原則所演繹出來的常見地象有商業區、商店、市場、百貨公司、金融機構、房地產公司、舞廳、酒家、餐館、地下室、山谷……等等場所，其中『正財』所代表的位階則為前方、下方、最低處以及內部；『偏財』所代表的位階為：前方、下方、最低處以及外部。 

 

     2、六神所含射的物象

 

    （1）官殺的類比物象——由於官殺具有規範、束縛、桎梏、控制、武力等涵義，所以它可含射如下各種物品：繩索、鏈條、包裝箱、包裝紙、包裝帶、腰帶、手銬、門鎖、刀劍、槍豫、火藥、炸彈，以及與上述官殺涵義兼容之其它一切用具或物品。

 

    （2）印星的類比物象——由於印星具有慈善、補給、信用、安全、保護等涵義，所以他可含射如下各種物品：衣服、棉一供、食物、圍牆、護城、堤岸、防盜器、防彈衣、盾牌、盔甲、佛具、神器、香燭、以及與上述印星涵義兼容之其它一切用具或物品。

 

    （3）比劫的類比物象——由於比劫具有中心、重點、交會、主體、關鍵等涵義，所以它可以含射如下各種物品：電源開關、機器引擎、車輛方向盤、水龍頭開關、相機的鏡頭、鍾板的指針、電視的映像管，以及與上述比劫涵意相容之其它一切用具或物品。

 

    （4）食傷的類比物象——由於食傷具有輸放、教育、傳播、藝術、表演等涵義，所以它可含射如下各種物品：電話、電報、信件、書刊、唱機、發射器、放影機、播音器、設計工具、教育用品、藝術品、樂器、馬桶，以及與上述食傷涵義兼容之其它一切用具或物品。

 

    （5）財星的類比物象——由於財星具有財利、酬償、資產、百貨、保險等涵義，所以它可含射如下各種物品：金銀、元寶、鈔票、貨幣、有價證券、土地、房屋、機器、轎車、生產機器、造財工具、家電用品，以及與上述財星涵義兼容之其它一切用具或物品。

 

四、六神所含射的心性徵象

 

     1、六神的單一心性

 

    （1）比劫的單一心性——由於主觀因素與客觀因素之差別，比劫與日主間的對應關係大致可分為兩個方面：①它和日主處於平行、平等、對流、對立以及公平競爭之地位。②它能將日主之氣勢有效地強化、增益、延伸、彰顯以及鞏固。根據這兩種關係，我們可知，當一個人的八字中遇見不弱之比劫時，此人必然具有如下各項心性中之一項甚或多項：

 

    1、對等觀念很濃厚，不管於己或於人，總認為某一方付出有多少，另一方應相對的作多少之付出。

 

    2、競業心很強，常尋找適當的人或事物為假想之競爭對象或克服標的。

 

    3、自主意識較為鮮明，多數時間偏信自己的見解與能力，不容易受他人之影響或左右。

 

    4、自尊心比一般人強烈，較無法容忍他人任意之規諫、批評、恥笑、差辱與攻汗。

 

    但是，設若比劫的氣勢過度強旺的話，則上述第1項心態將有可能演變成『苛薄寡情』的習性、上述第2項心態將有可能演變成『妒忌好強』的習性，上述第3項心態將有可能演變成『泥頑固執』之習性，上述第4項心態將有可能演變成『孤高冷僻』之習性。

 

    反之，設若比劫的氣勢過度衰頹的話，則上述第1項心態將有可能演變成『不知節制』之習性，上述第2項心態將有可能演變成『散漫小心』之習性，上述第3項心態將有可能演變成『游移不定』之習性，上述第4項心態將有可能演變成『自尤自卑』之習性。

 

    （2）食傷的單一心性——由於主、客觀因素之差別，食傷與日主的對應關係也分兩方面：①對日主元神而言，它乃受日元所生之物，亦即食傷能泄化日主。②對比劫而言，它乃受比劫所生之物，亦即食傷能泄化比劫。根據這兩種關係，我們可知，當一個人的八字中遇見不弱之食傷時，此人必然具有如下各項心性中之一項甚或多項：

 

1、感性較一般人強烈，容易對本身有興趣之事物融入特殊情感。

 

2、思路比一般人寬廣或深邃，往往能想人所不曾想者，言人所不敢言者。

 

3、表現欲較高，每想將自身的獨到知識或技能充分顯揚於外，公之大眾。

 

4、誘發性甚佳，常能輕易導引自己或他人進入某些預期之境況中。

 

    但是設若食傷的氣勢過度強旺的話，則上述第l項心態將有可能演變成『感情用事』之習性，上述第2項心態將有可能演變成『空幻浮誇』之習性，上述第3項心態將有可演變成『狂傲任性』之習性，上述第4項心態將有可能演變成『嬌柔惑眾』之習性。

 

    反之，設若食傷的氣勢過度衰頹的話，則上述第3項心態將有可能演變成『冷漠寡情』之習性，上述第2項心態將有可能演變成『現實自閉』之習性，上述第3項心態將有可能演變成『鄉愿愚味』之習性，上述第4項心態將有可能演變成『呆板無趣』之習性。

 

    （3）財星的單一心性——由於主、客觀因素之差別，財星與日主間的對應關係也分兩方面。對日主元神而言，它乃受日元所克之物，亦即財星能盜損日主。對比劫而言，它乃受比劫所克之物，亦即財星能盜損比劫。根據這兩種關係，我們可知，當一個人的八字中遇見不弱之財星時，此人必然具有如下各項心性中之一項甚或多項：

 

1、支配欲心很強，每每設法運用他人它事或它物以助自己達到預期目的。

 

2、佔有慾很強，對於本身所感興趣之事物，每有鍥而不捨的追求動力。

 

3、物質觀念濃，常以有形之金錢價值作為衡量周圍人事物之標準。

 

4、酬賞意識鮮明，喜歡以實質利益作為本身行事之前提或承允他人效勞之代價。

 

但是，設若財星的氣勢過度強旺的話，則上述第1項心態將有可能演變成『好逸惡勞』之習性，上述第2項心態將有可能演變成『蠻橫專制』之習性，上述第3小項心態將有可能演變成『媚上輕下』之習性，上述第1項心態將有可能演變成『疏義離恩』之習性。

 

    反之，設若財星的氣勢過度衰的話，則上述第1項心態將有可能演變成「苟且偷安」之習性，上述第2項心態將有可能演變成『蠻不在乎』之習性，上述第3項心態將有可能演變成『輕忽財物』之習性，上述第4項心態將有可能演變成『草率隨便』之習性。

 

    (4)官殺的單一心性——由於主、客觀因素之差別，官殺與日主間的對應關係也分兩方面：①對日主元而言，它乃克制日元之物，亦即日主能盜損官殺。②對比劫而言，它乃克制比劫之物，亦即比劫能盜損官殺。根據這兩種關係，我們可知，當一個人的八字中遇見不弱之官殺時，此人必然具有如下各項心性中之一項甚或多項：

 

1、自律性與警覺性甚佳，常能以各種辦法適當約束、警惕、鞭策自己或他人之言行。

 

2、服從性比一般人高，對於合理之法律俗規，有較大之容忍度與奉行傾向。

 

3、責任心很強，容易適應較一般人為多的工作負荷與壓力。

 

4、理性觀念凸顯，尤其對於人事方面，常能發揮特殊之管理效率。

 

    但是，設若官殺的氣勢過度強旺的話，則上述第1項心態將有可能演變成『膽小狐疑』之習性，上述第2項心態將有可能演變成『優柔寡斷』之習性，上述第3項心態將有可能演變成『自甘奴役』之習性，上述第4項心態將有可能演變成『變態凌虐』之習性。

 

    反之，設若官殺的氣勢過度衰頹的話，則上述第1項心態將有可能演變成『自由放任』之習性，上述第2項心態將有可能演變成『恣意不拘』之習性，上述第3項心態將有可能演變成『逃避責任』的習性，上述第4項心態將有可能演變成『姑息養奸』的習性。

 

（5）印星的單一心性——由於主、客觀因素的差別，印星與日主間的對應關係也分兩方面：①對日主元神而言，它乃生助日元之物，亦即日主能泄化印星；②對比劫而言，它乃生助比劫之物，亦即比劫能泄化印星。根據這兩種關係，我們可知，當二個人的八字中遇見不弱之印星時，此人必然具有如上各項心性中的一項甚或多項：

 

    1、榮譽感較強，喜歡樹立美好之形象，並期望獲致社會公信及大眾之讚許。

 

2、信託心較高，往往能將重要事務信託於他人管理執行，同時也能受他人之信託。

 

3、傳統心較濃厚，對於優良倫理道德習尚的維護，常有一股超然之使命感。

 

4、服務助人意識鮮明，深具同情心．能較一般人樂於奉獻犧牲並扶危救急。

 

    但是，設若印星的氣勢進度強旺的話，則上述第1項心態將有可能演變成『虛榮粉飾』之習性，上述第2項心態將有可能演變成『怠惰依賴』之習性，上述第3項心態將有可能演變成『食古不化』之習性，上述第4項心態將有可能演變成『心腸太軟』之習性。

 

 反之，設若印星的氣勢過度衰頹的話．，則上述第1項心態將有可能演變成『自以為是』之習性。上述第2項心態將有可能演變成『倔強剛愎』之習性；上述第3項心態將有可能演變成『喜新厭舊』之習性，上述第4項心態將有可能演變成『斤斤計較』之習性。

 

　　2、六神的複合心性   

 

    同我比我的複合心性形態

 

（1）比肩同劫財——比肩和劫財乃屬同類，實為一體之兩面，不過，由於二者正、反立場不同，故雙方的性能也在同中顯出相異之處、其主要相異處大致有如下幾點：

 

    ①比肩乃與日主同類又同性之物，故可含射日主正面之性格。此類性格，容易表現於外在生活或公開性的言行中。劫財乃與日主同類卻異性之物，故可含射日主反面之性格，此類性格，大多表現於內心世界或私生活中。

 

    ②比肩與日主二者有平等互換之功用，故比肩有時可權充日主，而日主乃所有六神之對應中心主體，也就是說，日主能與外界公開產生各種關係，因此，比肩可含射日主主動參與外界事務的心態，劫財則可含射日主被動參與外界事務之心態。

 

    ③凡八字中，比肩和劫財二者力量強而相當的人，不但能夠積极參与外界事務，而且也擁有豐富的內心世界，其待人接物較不偏袒，少生嚴重後果，故常能表現持平之作風。

 

    ④倘以比劫形容一個人的『身心』 ，那麼，比肩可以含射外在的生理機能，劫財可以含射內在的心理機能，是故，凡八字中比肩的力量強於劫財甚多者，有比較重視一個人的行為表現或勞力運作之傾向，凡八字中劫財的力量強於比肩甚多者，有比較重視一個人的精神表現或心機運作之傾向。

 

    ⑤比肩的力量強於劫財甚多者，較為喜歡結交與自己的事業相關，或其行為、活動與自己相近朋友，亦即可以共伙的朋友；劫財的力量強於比肩甚多者，較為喜歡結交與自己的事業無亘接關聯，但其私生活習性、觀念與自己容易溝通的朋友，亦即可以共心的朋友。所以說，比肩強者易於合群而不易交心，劫財強者易於交心而不容易合群。

 

    ⑥凡八字中，比劫氣勢不弱者，其共通心性為對等觀念濃厚、競賽心很強、自主意識鮮明、自尊心較一般人強烈（請參六神的單一心性）。此時，設若比肩強於劫財，則上列各項心態將較為傾向於以實際行為方式來表現，設若劫財強於比肩，則上列各項心態將較傾向於以心理理念方式來表現。

 

    （2）食神同傷官——食神和傷官乃屬同類，實為一體之兩面，不過，由於二者正、反立場不同，故雙方的性能也在同中顯出相異之處，其主要相異處大致有如下幾點：

 

    ①食神能以同性關係泄化日主，而同性之泄，屬無情之泄，其力不盡泄，故知食神乃表示：日主對知識概念的吸收擴展和技能才藝的學習應用方面，具有溫和、遲緩、細緻、狹義、靜態、穩定、保守、持久、耐力、長程等之特質。傷官能以異性關係泄化日王，而異性之泄，為有情之泄，其力必盡泄，故知傷官乃表示：日主對知識概念的吸收擴展和技能才藝的學習應用方面，具有激越、快速、粗大、廣義、動態、多羹、新潮、急促、魄力、短程等之特質。

 

    ②食傷既然代表知識概念和技能才藝，故凡是一切屬於知識與技能範疇之事物，像各種學術科系、表演工作及各行各業之技術等，其中具有『溫和、遲緩、細緻……』等等特質者，食神對之均呈現較高之潛力傾向或意識傾向；其中『激越，快速、粗大……』等等特質者，傷官對之均呈現較高之潛力傾向或意識傾向。

 

    ③凡八字中，食神和傷官二者力量強而相當的人，往往動靜適常、可粗可比較，這種人不但具有保守的思想，同時也兼具新潮的觀念，他（她）們對於知識與技能的學習運用，常能維持平衡穩定之揮發效率。

 

    ④對各種學術科系而言，凡八字中食神強於傷官甚多者，有比較傾向於靜態文章學科之趨勢，譬如語文、哲學、史地、政治、法律、經濟、企管，及其它以一論一為主研究宗旨的學科。凡八字中傷官強於食神甚多者，有比較傾向於動態技術學科之趨勢，譬如：物理、化學、醫學、工程、交通、機械、農業、食品，及其它以『實用』為主要研究宗旨的學科。

 

    ⑤對各種行業技術而言，凡八字中食神強於傷官甚多者，有比較傾向於柔雅細緻等特質之趨勢，譬如繪畫、音樂、文藝、插花、縫紉、設計、代書、內科醫生……等等。凡八字中傷官強於食神甚多者，有比較傾向於激動活躍等特質之趨勢，譬如體育、舞蹈、武藝、特技、歌唱、勞工、律師、外科醫生……等等。

 

⑥凡八字中，食傷氣勢不弱者、其共同心性為感性較為強烈、思域較為深廣、表現欲較高、誘惑性較佳。（請參六神的單一心性）。此時，設若食神強於傷官，則上列各項心態將較為傾向於以精神理念方式或以前述第⑤項和第一種特質之方式來表現：設若傷官強於食神，則上列各項心態將較為傾向於以實際行為方式或以前述第⑤項第二種符質之方式來表現。 

 

（3）正財同偏財——正財和偏財乃屬同類，實為一體之兩面，不過，由於二者正、反立場不同，故雙方的性能也在同中顯出相異之處，其主要相異處大致有如下幾點：   

 

    ①正財乃日主以異性關係所克之物，而異性之克，屬有情之克，其力不盡克，故知正財乃表示：日主對生財工具的操縱管理和物質享受的追求創造方面，具有溫和、遲緩、細緻、狹義、靜態、穩定、保守、持久、耐力、長程等之特質。偏財乃日主以同性關係所克之物，而同性之克，屬無情之克；其力必盡克，故知偏財乃表示日主對生財工具的操縱管理和物質享用的追求創造方面。具有激越、快速、粗大、廣義、動態、多變、新潮、急促、魄力、短程等之特質。

 

    ②財星既然代表生財工具和物質享用，故凡是一切屬於資財與器用范曜之事物。像職業、事業、金錢、薪資、利潤、動產、不動產等，其中具有『靜態、穩定、保守……』等等特質者，正財對之均呈現較一局之潛力傾向一劓意識傾向其中具有『動態、多變、新潮……』等等特質者，偏財對之均呈現較高之潛力傾向或意識傾向。 

 

    ③凡八字中，正財和偏財二者力量強而相當的人，對於財星所屬的人、財、物，不但能夠感情與理智並重，同時也能良心與利益心齊驅，這種人之管理部屬員工，往往恩威並濟，且其追求財富的方式，亦多攻守相宜。

 

④對各種生財工具而言，凡八字中正財強於偏財甚多者，有比較傾向於和平持穩性能之趨勢，譬如：乖巧的員工、內向的下屬、醫療儀器、辦公桌椅、收款機、稱秤、紙、筆、尺、鏡，及其它以『平穩』為主要生財作用的工具。凡八字中偏財強於正財甚多者，有比較傾向於風險粗曠性能之趨勢，譬如：偏激的員工、外向的部屬、主產機器、運輸車輛、電鑽、刀、剪、斧、鋸、針，及其它以『魄力』為主要生財作用的工具。

 

    ⑤對各種事業職務而言，凡八字中正財強於偏財甚多者，有比較傾向於安逸內聚等特質之趨勢。譬如：土地交易、房屋買賣、門市生意、百貨業、零售業、保險業、服務業，以及公司機關的內勤職務……等等。凡八字中偏財強於正財甚多者，有比較傾向於機動外發等特質之趨勢，譬如貿易商、汽車商、製造業、批發業、建築業、工程業，以及公司機關的外勤職務……等等。

 

⑥凡八字中，財星氣勢不弱者，其共通心性為支配欲強烈、佔有慾旺盛、物質觀念濃郁、酬賞意識鮮明（請參六神的單一心性）。此時，設若正財強於偏財，則上列各項心態將較為傾向於以精神理念方式或以前述第1種持質方式來表現；設若偏財強於正財，則上列各項心態將較為傾向於以實際行為方式或以前述第⑤項第二種特質方式來表現。

 

（4）正官同七殺——正官和七殺乃屬同類，實為一體之兩面，不過，由於二者正、反立場不同，故雙方的性能也在同中顯出相異之處．其主要相異處大致有如下幾點：

 

    ①正官能以異性關係克制日主，而異性之克，屬有情之克，其力不盡克，故知正官乃表示日主對自我身心的約束控制和職權地位的建設拓展方面，具有溫和、遲緩、細緻、狹義、靜態、穩定、保守、持久、耐力、長程等之恃質，七殺能以同性關係克制日主。而同性之克，屬無情之克，其力必盡克，故知七殺乃表示日主對自我身心的約束控制和職權地位的建設拓展方面，具有激越、迅速、壯大、廣義、動態、多變、新潮、急促、魄力、短程等之特質。

 

    ②官殺既然代表制我能力和職權地位，故凡是一切屬於法規與權威範疇之事物，像上司、長官、老闆、法律、規章、契約，以及工作責任、家庭責任、社會責任等，其中具有「狹義、持久、耐力……」等等特質者，正官對之均呈現較高之潛力傾向或意識傾向：某甲具有「廣義、急促、魄力……」等等特質者，七殺對之均呈現較高之潛力傾向或意識傾向。

 

    ③凡八字中，正官和七殺二者力量強而相當的人，往往文武兼資，能屈能伸，這種人不但懂得如何約束惕勵自己，同時也懂得如何管理控制群眾。他（她）們對於職位和權勢的行使，常能維持允執厥中、剛柔適合的原則。

 

    ④對自我之約束力而言，凡八字中正官強於七殺甚多者，有比較傾向於和緩持久等特質之趨勢，譬如：造當調整活動、遵循法令習俗、選擇座右銘、訂立長程漸進式的理想目標等。凡八字中七殺強於正官甚多者，有比較傾向於激烈短效特質之趨勢，譬如強迫禁制物慾、勞力折磨多心、拚命勞動工作、訂立短程急促式的理想目標等。

 

    ⑤對外在之約束力而言，凡八字中正官強於七殺甚多者，有比較傾向於順服溫和性的外力規範之趨勢，譬如他人善意之忠告、上司合理之命令、長輩關懷之訓誨……等等。凡八字中七殺強於正官甚多者，有比較傾向於順服強制性外力親范之趨勢，譬如長官嚴厲之懲罰、地方惡霸之凌迫、政府硬性之規定、軍警無情之鎮壓……等等

 

    ⑥凡八字中，官殺氣勢不弱者，其共通心性為：自律性與警覺性甚佳、服從性較高、責任心很強，理性觀念凸顯（請參六神的單一心性）。此時，設若正官強於七殺，則上列各項心態將較為傾向於以精神理念方式或以前述第⑤項第一種特質之方式來表現；設若七殺強於正官，則上列各項心態將傾向於以實際行為或以前述第定項第二種特質之方式來表現。

 

    （5）偏印同正印——正印和偏印乃屬同類，實屬一體之兩面，不過，由於二者正、反立場不同，故雙方的性能也在同中顯出相異之處，其主要相異處大致有如下幾點：

 

    ①偏印能以同性關係生助日主，而同性之生，其力不盡生，故知偏印乃表示日主對公益名善的修持推行和倫理道德的維護髮揚方面，具有溫和、遲緩、細緻、狹義、穩定、保守、持久、耐力、長程等之特質，正印能以異性關係生助日主，而異性之生，屬有情之生，其力必盡生，故知正印乃表示日主對公益名善的修持推行和倫理道德的維護髮揚方面，具有激越、快速、粗大、廣義、動態、多變、新潮、急促、魄力、短程等之特質。

 

    ②印星既然代表公益名善和倫理道德，故凡是一切屬於倫常與德善範疇之產物，像宗教信仰、善行善舉、三綱五常、四維八德、修心養性等，其中具有『溫和、狹義、保守……』等特質者，偏印對之均呈現較高之潛力傾向或意識傾向；其中具有『激越、廣義、開明……』等特質者，正印對之均表現較明顯之潛力傾向或意識傾向。

 

    ③凡八字中，偏印和正印二者力量強而相當的人，時常擁有適度的宗教信仰，然卻並不迷信，有適度的倫理道德觀念，然卻並不守舊，這種人大多能夠敬老尊賢，重視名譽，有信心承傳優良道統，也有勇氣修正不良傳統。

 

    ④對公益名善之修持而言，凡八字中正印強於偏印甚多者，有比較傾向於採用直接具體方法之趨勢，譬如：造橋鋪路、領養孤兒、參加勞軍、舉辦義演、投身義工、參加義警等。凡八宇中偏印強於正印甚多者。有比較傾向於採用間接、象徵性的募捐、孝順父母、教育晚輩等。

 

    ⑤對倫理道德之責任實踐而言，凡八字中正印強於偏印甚多者，有比較傾向於採用由外而內的實踐趨勢，譬如：仁人而後自仁、信人而後自信、立人而後自立、助人而後自助、愛國而後愛家…….等等。幾八字中偏印強於正印甚多者，有比較傾向於採用由內而外的實踐趨勢，譬如：自仁而後仁人、自信而後信人、自立而後立人、自助而後助人、愛家而後愛國……等等。

 

    ⑥凡八字中，印星氣勢不弱者，其共道心性為榮譽感較強、信託性很高、同情心很重、傳統觀念濃厚、服務意識鮮明（請參六神的單一心性）。此時，設若偏印強於正印，則上列各項心態將較為傾向於以精神理念方式或以前述第一種特質之方式來表現；設若正印強於偏印，則上列各項心態將較為傾向於以實際行為方式或以前述第1項第二種特質之方式來表現。

 

    我生我的複合心性形態

 

（1）食傷泄比劫——食神與傷官同為泄化比劫之物，其中，食神能全力泄化劫財、傷官能力，沒化比肩能力，故而食神和傷官二者的泄秀功能不盡相同，綜其相異處，大致有如下數點：﹛註：所謂食傷泄比劫，亦即比劫生食傷之謂，二者意義相通，為免繁贅，故僅就泄力論之，以下（2）、（3）、（4）、（5）諸項，理由亦同，不再附加註說﹜。

 

    ①食傷之泄化比劫，猶如比劫擁有一條適當管道可將其內涵於以疏通發散出來；又好比吾人能夠從原始天賦身心中發展出超越一般動物的知識與技能二樣。所以，凡是八字中，食傷與比劫二者氣勢強而相當的人，他（她）不但具備合適的進取心、自尊心、對等觀念及自主意識，同時也具備合適的感性、思想、表現欲及誘發性，這種人大多擁有良好的群眾基礎與特殊的學習機會，而且也能善自運用其天賦的生理及心理條件，去認真學習知能以獲致充實之身心，故其追求獨立人格與合群團居之天性，常能由此而發揮至較高效率。   

 

    ②設使比劫過弱，食傷過強，其泄力超出某一限度，則比劫的內涵將毫無保留地被食傷揮發殆盡，這種人的缺點是：較不能長期保守秘密、想法天真不切實際、立場易受外因動搖、好高騖遠，難免不自量力、說多做少，不能身體力行。除此之外，有時散漫不經、想法游移不定、自尤自卑等習性出現。

 

    ③設使比劫甚強，食傷過弱，其泄力有似於無、則比劫的內涵勢將淤積阻塞，難以有效地被揮發出來，這種人的缺點是本位感甚為強烈、過份循私護短、較為現實而不道人情、拙於表達內心感受，除此而外，有時尚並苛刻寡情、妒忌好強、泥頑固執、孤高偏僻等習性出現。

 

    ④八字比劫弱，食傷強，比劫由微弱的比劫轉化成食傷的強大能量。這種人往往僅需運用少許的天賦資質，便能從事多項擴張身心的活動，而應付多方面的知識技能之拓展用途。反之，八字比劫強，食傷弱，比劫由強大能量轉化成食慯的微弱能量，這種人往往需較一般人運用更多的天賦資質，去關注於擴張少數身心之活動，或僅能以之應付單方面的知識技能之拓展用途。

 

    ⑤如果八字中比肩太旺，最理想的泄秀方式是取傷官，如果八字中劫財太旺，最理想的泄秀方式是取食神。以上兩種泄化比劫的法訣，均能有效防止強旺的比劫積累過久而引致各種毛病出來。

 

（2）財星泄食傷——正財與偏財同為泄化食傷之物，其中，正財能全力沒化食神，偏財能全力沒化傷官，故而，正財和偏財二者的泄化功能不盡相同，綜其相異處，大致有如下數點：

 

    ①財星之泄化食傷，猶如食傷擁有一條這樣管道，可將其內涵於以疏道發散出來：又好比吾人以知識技能為後盾而創造出金錢財富一樣，所以凡是八字出現財星與食傷二者氣勢強而相當的人，他（她）不但具備合適的感性、思想、表現欲及誘發性，同時也具有官殺的支配欲、佔有慾、物質觀及欣賞意識，這種人大多擁有特殊的學習機會與甚強的謀生韌力，而且也能善自運用其習得的知識技能，去設法開拓財源以獲致安定之生活，故其追求廣泛知識及生存技能之天性，常能由此而發揮至較高效率

 

    ②設使食傷過弱，財星過強，其泄力超出某一限度，則食傷的內涵勢將毫無保留地被財星揮發殆盡，這種人的缺點是較易流於好逸惡勞、蠻橫專制、媚上輕下、疏義離恩之習性；此外。有時尚並隨冷漠寡情、現實自閉、糊塗愚昧、呆板無趣等習性出現，

 

③設使食傷過強，財星過弱，其泄力有似於無，則食慯的內涵勢將淤積阻塞，難以有效地被揮發出來，這種人的缺點是較易流於感情用事、空幻浮誇、狂傲任性、矯揉惑眾之習性；此外，有時尚苟且偷安、滿不在乎、輕忽財物、草率隨便等習性出現。

 

④八字食傷弱，財星強，食傷由微弱能量轉化成財星的強大能量，這種人往往僅需運用少許的知識技能，便能從事多項擴張性的活動，或應付多方面的金錢財富之拓展用途。反之，八字食傷強，財星弱，食傷由強大能量轉化成財星的微弱能量，這種人往往需較一般人運用更多的知識技能，或僅能以之應付單方面的賬權地位之拓展用途。

 

    ⑤如果八字中食神太旺，最理想的泄秀方式是取正財，如果八字中傷官太旺，最理想的泄秀方式是取偏財以上兩種泄化食傷的法訣，均能有效防止強旺的食傷橫郁成穢，久而引致各種毛病出來。

 

    （3）官殺泄財星——正官與七殺同為泄化財星之物，其中，正官能全力泄化偏財，七殺能全力泄化正財，故而正官和七殺二者的泄秀功能不盡相同，綜其相同處，大致有如下數點：

 

    ①官殺之泄化財星，猶如財星擁有一條適當管道，可將其內涵予以疏通發散出來，又好比吾人以金錢財富為後盾去建築出社會地位一樣。所以，凡是八字中，官殺與財星二者氣勢強而相當的人，他（她）不但具備合適的支配欲、佔有慾、物質觀及欣賞意識，同時也具備合適的自律性、警覺性、服從性、責任心及理性觀念，這種人大多擁有甚強的謀生能力與高亢的工作熱忱，而且也能善自運用其既有的經濟能力，去伺機掌握權勢以獲致高尚之地位，故其追求安定生活及物質享用之天性、常能由此而發揮至較高效率。

 

    ②設使財星過弱，官殺過強，其泄力超出某一限度，則財星的內涵勢將毫無保留地被官殺揮發殆盡，這種人的缺點是較易流於優柔寡斷、操持勞碌、變態凌虐的習性，此外有時有茍且偷安、蠻不在乎、輕忽財物、草率隨便等習性出現。

 

③設使財星過強，官殺過弱，其泄力有似於無，則財星的內涵勢將淤積阻塞，難以有效地被揮發出來，這種人的缺點是：較易流於好逸惡勞、蠻橫專制、媚上輕下、疏義離恩之習性：此外，有時有自由放任、恣意不拘、趨避責任、姑息養奸等習性出現。

 

     ④八字財星弱，官殺強，財星由微弱能量轉化成官殺的強大能量，這種人往往僅需運用少許的金錢財物便能從事多項擴張事業的活動，或應付多方面的職權地位之拓展用途。反之，八字財星強，官殺弱，財星由強大能量轉化成官殺的微弱能量，這種人往往需較一般人運用更多的金錢財物，去做擴張少數事業的活動，或僅能以應付單方面的職權地位之拓展用途。

 

    ⑤如果八字中正財太旺，最理想的泄秀方式是取七殺，如果八字中偏財太旺，最理想的泄秀方式是取正官。以上兩種泄化財星的法訣，均能有效防止強旺的財星積久而引致各種毛病出來。

 

    （4）印星泄官殺——正印與偏印同為泄化官殺之物，其中，正印能全力泄化七殺，偏印能全力泄化正官，故而，正印和偏印二者的泄秀功能不盡相同，綜其相異處，大致有如下幾點：

 

    ①印星之泄化官殺，猶如官殺擁有一條適當管道，可將其內涵於以疏通發散出來，又好比吾人以社會地位為後盾去推動出名善德操一樣。所以，凡是八字中印星與官殺二者氣勢強而相當的人，他（她）不但具備官殺的自律性、警覺性、服從性、責任心及理則觀念，後時也具備合宜的榮譽感、同情心、信託心、服務意識及傳統觀念，這種人大多擁有高亢的工作熱忱與寬容的恕道精神。而且也能善自運甲其客觀的職權身份，去儘力宏揚德善以獲致豐余之福澤，故其追求自我超越及強勢地位之天性，常能由此而發揮至較高效率。

 

②設使官殺過弱——印星過強，其泄力超出某一限度，則官殺的內涵勢將毫無保留地被印星揮發殆盡，這種人的缺點是較易流於虛榮粉飾、怠惰依賴、食古不化、心腸太軟之習性，此外，有時有自由放任，恣意不拘、趨避責任、姑息養奸等習性出現。

 

    ③設使官殺過旺，印星過弱，其泄力有似於無，則官殺的內涵勢將淤積阻塞，難以有效地被揮發出來，這種人的缺點是較易流於膽小狐疑、優柔寡斷、操持勞碌、變態凌虐之習性。此外，有時有倔強剛愎、自以為是、喜新厭舊、斤斤計較等習性出現。

 

    ④八字官殺弱、印星強，官殺由微弱能量轉化成印星的強大能量，這種人往往僅需運用少許的職位權勢，便能從多項擴張的活動上應付多方面的名善德操之拓展用途，反之，八字官殺強，印星弱，官殺由強大能量轉化成印星的微弱能量，這種人往往需較一般人運用更多的職位權勢去關注於擴張少數權位的活動，或僅能以之應付單方面的名善德操之拓展用途。

 

    ⑤如果八字中正官太旺，最理想的泄秀方式是取偏印；如果八字中七殺太旺，最理想的泄秀方式是取正印。以上兩種泄化官殺的法訣，均能有效防止強旺的官殺積鬱成穢，久而引致各種毛病出來

 

    （5）比劫泄印星——比肩與劫財同為泄化印星之物，其中。比肩能全力泄化正印，劫財能全力泄化偏印。故而，比肩和劫財二者的泄秀功能不盡相同，綜其相異處，大致有如下幾點：

 

    ①比劫之泄化印星，猶如印星擁有一條適當管道，可將其內涵予以疏通散發出來，又好比吾人以名善德操為後盾去提升身心價值一樣。所以，凡是八字中，比劫與印星二者氣勢強相當的人，他（她）不但具備合宜的榮譽感、同情心、信託心、服務意識及傳統觀念，同時也具備合宜的進取心、自尊心、自主竭盡只及對等觀念，這種人大多擁有寬容的恕道精神與良好的群眾基礎，而且也能善自運用其公認的名善德操，去不斷美化身心以獲致充實之人生，故其追求社會倫理及公共道德之天性，常能由此而發揮至較高效率。

 

    ②設使印星過弱比劫過強，其泄力超出某一限度，則印星的內涵將毫無保留地被比劫揮發殆盡。遣種人的缺點是較易流於苛薄寡情、妒忌好強、泥頑固執、孤高怪僻之習性。此外，有時有倔強剛愎、自以為是、喜新厭舊、斤斤計較等習性出現。

 

    ③設使印星過強比劫過弱，其泄力有似於無，則印星的內涵勢將淤積阻塞，難以有效地被揮發出來。這種人的缺點是：較易流於虛榮粉飾、怠惰依賴、食古不化、心腸太軟之習性，此外．有時有散漫不經、不知節制、游移不定、自尤自卑等習性出現。

 

④八字印星弱，比劫強，印星由微弱能量轉化成比劫的強大能量，這種人往往僅需運用少許的名善德操，便能從事多項擴張德善的活動。或應付多方面的天賦資質之拓展用途。反之印星強，比劫弱，印星由強大能量轉化成比劫的微弱能量，這種人往往需較一般人運用更多的名善德操，去關注於擴張少數德善的活動上，僅能以之應付單方面的天賦資質之拓展用途。

 

⑤如果八字中正印太旺。最理想的泄秀方式是取比肩；如果八字中偏印太旺，最理想的泄秀方式是取劫財。以上兩種泄化印星的法訣均能有效防止強旺的印星積鬱成穢，久而引致各種毛病出來。

 

 

 

 我克克我的復含心性形態

 

    （1）比劫克財星——對比劫而言，正財與偏財乃屬『我克』之物，對財星而言，比肩與劫財則屬『克我』之物；一主克，一受克。二者立場截然不同，以下概要列述其間重點：

 

    ①比劫之克財星，猶如吾人以精神肉體去支配或享用金錢財物一樣，所以，凡是八字中比劫與財星二者氣勢強而相當的人，往往較能適切地支配其金錢財物，並適度調節自我身心之享受，這種人通常均擁有合宜的支配欲、佔有慾、物質觀以及酬賞意識。

 

    ②設使比劫過強，財星過弱，主克者的力量超出受克者甚多，則比劫將對財星產生不良的抑制力或破壞力，這種人往往在不知不覺中，過度束縛其金錢財物及身心享受之最有效發揮，故比較擅於掌握單純性財務或條理性地分開運用單項金錢投資：他(她)通常具有『積少可以成多，勤儉終能致富』的心態。唯如運程配合不當又乏官殺來制衡強旺比劫的話，則必常因小失大，動輒誤財，其害不可贅述。

 

    ③設使比劫過弱，財星過強，受克者的力量超出主克者甚多，則比劫將無法確實規範或掌握財星，這種人往往在不知不覺中、過度放縱其金錢財物之運用及身心享受之幅度，故比較善於掌理複雜性財務或綜合性地同時運用各項金錢投資，他（她）通常具有『小財難致大用，小器難成大業』的心態，唯如運程配合不當，又乏印星來生扶衰頹比劫的話，則必常虛擲金錢，財耗難聚，其害不可小視。

 

    ④八字比劫弱、財星強的人，往往過度任性於一些不必要之開銷，其金錢事業之投資，每超出其實際能力範圍，形成一種財經上的冒險或浪費，反之，八字比劫強、財星弱的人，則又往往為了一項小小的金錢開支與事業投資問題，而比他人耗用更多的心神或精力。

 

    ⑤如果八字中正財太旺，最理想的克財方式是取劫財；如果八字中偏財太旺，最理想的克財方式是取比肩。以上兩種克制財星的法訣，均能讓強旺的財星受到有效的駕馭規範，並由此而達到裁成財星，使財星之功能發揮至較高效果之目的。

 

    （2）食傷克官殺——對食傷而言，正官與七殺乃屬『我克』之物，對官殺而言，食神與傷官則屬『克我』之物。一主克，一受克，兩者立場截然不同，以下概要列述其間重點：

 

    ①食傷之克官殺，猶如吾人以理性知能去操縱或應對權位律法一樣，所以，凡是八字中，食傷與官殺二者氣勢強而相當的人，往往較能適切地操縱其職位權勢，井適度掌握自我約束之能力，這種人通常均擁有合宜的自律心、責任心、警覺性、守法性及理性觀念。

 

    ②設使食傷過強官殺過弱，主克者的力量超出受克者甚多，則食傷將對官殺產生不良的抑制力或破壞力，這種人往往在不知不覺中，顯露出如下特質：A、不喜歡受他人過份之管制與干預。B、不喜歡受外在事物的過份牽絆。C、不喜歡以自己的職權地位，強迫他人。D、不容易適應繁重繁瑣的工作壓力。E、不容易接受說教式之批評及逆耳式之忠言。F、對不合理的法律與成規有較高之反抗性。但是，如果運程配合不當，又乏印星來制衡強旺食傷的話，則上述特質必將演成恃才犯上、妄誕違法之習性、其言不可贅述。

 

    ③設使食傷過弱，官殺遇旺，受克者的力量超出主克者甚多，則食傷將無法確實規範或掌握官殺，這種人往往在不知不覺中顯露出如下特質：A、容易接受強勢者的指揮與管制。B、容易接受嚴格性的訓練。C、喜歡以自己的權力地位去強迫他人。D、習慣於過刻板性或規律性之生活。E、容易適應繁重瑣碎的工作壓力。F、對不合理的法律與成規有較高之容忍度。但是。如果運程配合不當，又乏比劫來生扶衰頹食傷的話，則上述特質必將演成苟且偷安、欺弱怕強之習性。其害不可贅述。 

 

     ④八字食傷弱、官殺強的人，往往過度自限於一些不必要之原則，其職權之行使與責任之承受，每超出其實際能力範圍，形成一種權術上的冒險或浪費。反之，八字食傷強、官殺弱的人。則又往往為了一項小小的權術運用與責任壓力問題．而比他人耗用更多的知能或才智。

 

    ⑤如果八字中正官太旺，最理想的克官方式是取傷官。如果八字中七殺太旺，最理想的克殺方式是取食神。以上兩種抑制官殺的法訣均能讓強旺的官殺受到有效的駕馭規範，並由此而達到裁成官殺，使官殺之功能發揮至較高效率之目的。

 

    （3）財星克印星——對財星而言，正印與偏印乃屬『我克』之物；對印星而言，正財與偏財乃屬『克我』之物，一主克，一受克，二者立場截然不同。以下概要列述其間重點：

 

    ①財星之克印星，猶如吾人以金錢財物去操縱或應對名善德操一樣，所以，凡是八字中，財星與印星二者氣勢強而相當的人，往往能適當地操縱其名善行為，並適度掌握倫理道德之修持，這種人通常均擁有合宜的榮譽感、信託心、同情心一、服務意識及傳統觀念。

 

    ②設使財星過強，印星過弱，主克者的力量超出受克者甚多，則財星將產生不良的抑制力或破壞力。這種人往往在不知不覺中，顯露出如下特質：A、不喜歡過份沉迷於宗教或玄異之活動。B、不喜歡完全遵循傳統倫理道德之模式。C、不願意過份信任或依賴他人。D、不願意追求不切實際之虛名虛善。E、總是優先考慮現實利益問題，而後才考慮名善德操之推行。F、不容易由衷地熱心於公益或真誠地服務助人。但是，如果運程配合不當，又乏比劫來制衡強旺財星的話則上述特質必將演成重利輕德、乖違倫常之習性，其害不可贅述。

 

    ③設使財星過弱、印星過強。受克者的力量超出主克者甚多，則財星將無法確責規範或掌握印星，這種人往往不知不覺中，顯露出如下特質：A、容易沉迷於宗教或玄異之活動。B、喜歡儘力遵循傳統倫理道德之模式。C、容易過份地信任或依賴他人。D、遇份地愛惜榮譽、重視名善。E、同情心強烈，容易過份地熱衷於不切實際之德善行為。F、過份忠厚老實，容易受騙上當。但是，如果運程配合不當，又乏食傷來生扶衰頹財星的話。則上述特質必將演成懶惰迷信、不辨是非之習性，其害不可贅述。

 

④八字財星弱、印星強的人往往過度崇尚一些不必要之名善，其品德之修持與倫常之實踐。每超出其實際能力範圍，形成一種福德上的冒險或浪費。反之，八字財星強、卬星弱的人。則又往往為了一項小小的名善操作與倫常規範問題，而比他人耗費更多的金錢或財物。

 

⑤如果八字中正印太旺，最理想的克印方式是取正財。如果八字中偏印太旺，最理想的克印方式是取偏財。以上兩種克制印星的法訣。均能讓強旺的印星受到有效的駕馭規範。並由此達到裁成印星，使印星之功能發揮至較高效率之目的。 

 

（4）官殺克比劫——對官殺而言，比肩與劫財乃屬『我克』之物，對比劫而言，正官與七殺乃屬『克我』之物，一主克，一受克。二者立場截然不同。以下概要列述其間重點：

 

    ①官殺之克比劫，猶如吾人以職權地位來規範或制約身心言行一樣，所以，凡是八字中官殺與比劫二者氣勢強而相當的人、往往較能適切地範圍其身心運作並適度制約言行舉止之表現，這種人通常均擁合宜的自尊心、競業心、自主意識及對等觀念。

 

    ②設使官殺過強，比劫過弱，主克者的力量超出受克者甚多，則官殺將對比劫產生不良的抑制力或破壞力，這種人往往在不知不覺中，顯露出如下特點：A、不喜歡隨便與他人爭強鬥勝。B、不喜歡涉及過份輸贏的競逐行為。C、不願意在團體中表現出過份專執的主見。D、不容易長期適應複雜不定的人際關係與群眾生活。E、個性隨和而不過份維護自尊，寧願自己吃點小虧而不願強佔人家便宣。F、沒有強烈而鮮明的對比意識，並不過份計較自己的付出與別人的回報是否對等。但是，如果運程配合不當，又乏食傷來制衡官殺的話，則上述特質必將演成立場搖擺、軟弱怕欺之習性，其害不可贅述

 

    ③設使官殺過弱，比劫過強，受克者的力量超出主克者甚多，則官殺將無法確實規範或掌控比劫，這種人往往在不知不覺中，顯露出如下特質：A、好勝心較強，不輕易服輸或認錯。B、喜歡參與具有挑戰性的競逐行為。C、容易在團體中表現出較為專執的主見。D、易於長期適應複雜不定的人際關係與群眾生活。E、自尊心強而個性剛毅，雖合群卻不願讓他人過份占便宣。F、對比意識較為強烈鮮明，喜歡衡量付出與回報間的價值差距。但是，如果運程配合不當，又乏財星來生扶官殺的話，則上述特質必將演成自私自利、頑強固執之習性、其害不可贅述。

 

    ④八字官殺弱、比劫強的人，往往過度執著於一些不必要之較量，其軀體之運作與精神之損失，每超出其實際能力範圍，形成一種身心上的冒險或浪費。反之，八字官殺強、比劫弱的人，則又往往為一項小小的身心考驗與競逐成敗問題，而比他人耗用更多的職位或權勢。

 

⑤如果八字中比肩太旺，最理想的克比方式是取七殺；如果八字中劫財太旺，最理想的克劫方式是取正官以上兩種抑制比劫的法訣，均能讓強旺的比劫受到有效的駕馭規範並由此而達到裁成比劫，使比劫之功能發揮至較高效率之目的。

 

（5）印星克食傷——對印星而言，食神與傷官乃屬『我克』之物，對食傷而言，正印與偏印乃屬『克我』之物；主克，『受克』二者立場截然不同以下概要列其間重點：

 

①印星之克食傷，猶如吾人似名善德操去範圍或制約知能運作一樣，凡是八字中，印星與食傷二者氣勢強而相當的人，往往較能適切地範圍其思想理念並適度制約知能學習之方向，這類人通常均擁有合宜的威心性、思想、誘發性及表現能力。

 

    ②設使印星過強，食傷過弱，主克者的力量超出受克者甚多，則印星將對食傷產生不良的抑制力或破壞力，這種人往往在不知不覺中顯露出如下特質：A、不喜歡在團體中特彆強調或表現自己的才華。B、不擅於在短時間內充分而貼切地表達知能之重點。C、不擅於將知能或權謀有效運用於語言文字上。D、不擅於以肢體動作傳達內心之訊息。E、不喜歡遇事動之以情，故容易流於現實冷漠。F、喜歡嚴守秘密，保留較多之隱私，故容易流於呆板無趣。但是，如果運程配合不當，又乏財星來制衡印星的話，則上述特質必將演成反應遲鈍，冷峻自閉之習性，其害不可贅述。

 

    ③設使印星過弱，食傷過強，受克者的力量超出主克者甚多，則印星將無法明確規範或掌握食傷，這種人往往在不知不覺中，顯露出如下特質：A、如有機會，樂意在團體中儘力展現自己的知能與才華。B、較容易在短時間內充分而貼切地表達其知能之重點。C、擅於將知能或權謀有效運用於語言文字上。D、比較擅於以肢體動作傳達內心之訊息。E、容易對周遭事物動之以感性。故容易流於浪漫濫情。F、個性天真開懷，不容易長期保留隱私，嚴守秘密，故難免流於輕佻浮躁。但是，如果運程配合不當，又乏官殺來生扶印星的話，則上述特質必將演成狂妄任性、放縱情慾之習性。其害不可贅述。

 

   ④八字印星弱、食傷強的人，往往過度旁騖於一些不必要之才藝，其知識之吸收與技能之學習，每超出其實際能力範圍，形成一種知能上的冒險或浪費；反之，八字印星強、食傷弱的人，則又往往為了一項小小的知能鍛練與情慾控制問題，而比他人耗用更多的名善與德操。

 

⑤如果八字中食神太旺，最理想的克食方式是取偏印，如果八字中傷官太旺，最理想的克傷方式是取正印。以上兩種抑制食傷的法訣，均能讓強旺的食傷受到有效駕馭的規範，並由此而達到裁成食傷，使食傷之功能發揮至較高效率之目的。

 

吳懷雲八字高級班課程（3）

   五、以六神涵義作為論命依據的實例演說

 

例一 男命，民國三十九年九月十八早子時生（八字天克地衝，常見親人早年折損）

　十神： 偏財　　　比肩　　　日元　　　 食神

庚寅　　　丙戌　　  丙申　　　 戊子　 （辰巳空）

甲偏印　　辛正財　　戊食神　　癸正官

丙比肩　　丁劫財　　庚偏財　　　　　

戊食神　　戊食神　　壬七殺　　

　大運：　丁亥　　戊子　　己丑　　庚寅　　辛卯　　壬辰　　癸巳　　　

　歲數：　04歲　　14歲　　24歲　34歲　44歲　　54歲　　64歲　　　

　

凡是八字中的年柱遭月、日、時反吟伏吟，或者是八字中的月柱遭日、時柱反吟伏吟者，大多會有早年折損至親（包括祖父母、父母及兄弟姐妹）之現象，有些甚至在出生前即更喪失該些親人，至於是喪失何類親人，則可由六神所含射的人象求得一個大概。本造年柱庚寅遭日柱丙申反吟，對男命而言，偏財代表父親，偏印代表祖父，比肩代表兄弟，食神代表女婿（任何人童年跟少年時代必無女婿，故可略知人象不論），由於其中年乾的偏財父星，其氣息延伸至日支，又有時支的子水引化至較後之階段，故知偏財氣息貫穿全局，不易受損中斷，如今便剩下寅中所藏的偏印祖父星與比肩兄弟星承受較大的衝擊力，事災上，本造於出生前非但即已喪祖（即出生時不見祖父），而且還折損一兄二弟。這裡有一點須注意的是，兩支相衝，其克應對象固然經常顯現在受衝剋的一方或氣勢較弱的一方，但偶而也會意外顯現在主衝剋的一方或氣勢較強的一方。

 

例二 女命，民國十四年九月二十亥時生（母壽高於父壽）

十神： 劫財　　　食神　　　日元　　　劫財

　         乙丑　　　丙戌　　   甲午　　　乙亥　 （辰巳空）

　  遁藏：癸正印　　辛正官　　己正財　　壬偏印

　　　 　 辛正官　　丁傷官　　丁傷官　　甲比肩

　　　 　 己正財　　戊偏財　

大運：　丁亥　　戊子　己丑　　庚寅　 辛卯　壬辰　 癸巳　　　

　    歲數：　 1歲　  11歲　21歲　31歲　41歲　51歲　61歲　　　

 

倘就明確人象來論，女命與男人命的看法是有所不同的，女命乃是以正財看父，偏印看母，正官看夫，傷官看子，食神看女，比肩看姐妹，劫財看兄弟。本造雖然僅見單獨一個偏印母星，而且正財父星之氣勢也較偏印母星為強，可是，偏印所落的位置卻在本造人生後段的時間上，不見刑衝破害，甚為安穩。再觀正財，最遠只逢於日柱，且又遭年、時『雙頭劫』來制，再逢丑戌刑、午戌合，正財父星之穩定度反而不如孤立於時支的偏印母星，由此可知本造的雙親中，母親的壽元必然高於父壽事實上，本造父親壽享七十餘歲，而母親高壽達九十歲。

 

 

 

 

例三 男命，民國二十九年九月初九申時生（局中食傷純粹，運遇比劫、食傷、財鄉科甲有望，學歷很高）

　

十神： 正官　　　傷官　　　日元　　　劫財

　       庚辰　　　丙戌　　   乙酉　　　甲申　 （午未空）

　遁藏： 乙比肩　　辛七殺　　辛七殺　　戊正財

　　　 　戊正財　　丁食神　　　　　　　庚正官

　　　 　癸偏印　　戊正財　　　　　　　壬正印

大運：　丁亥　　 戊子　己丑　庚寅　　辛卯　壬辰　癸巳　　　　

　歲數：　09歲　　19歲　29歲　39歲　49歲  59歲 69歲　　　

 

八字中的食神、傷官類同於神煞中的文昌星，我們可將之簡稱為『文星』而大致言之，食神屬正文星，比較傾向於『社會學科』 ，傷官屬偏文星，比較傾向於『自然學科』 。本造傷官一點獨掛於月干，食神一點衰於月支。而月柱乃代表一個人的青年階段。也正是求取重要學歷功名的階段。今全局唯一的正、偏文星均同時落於月柱、前有財星引化，後有比劫推動，文星氣勢流暢，表示此人有『讀書命』 ，倘在求學關鍵期又能遇上比劫、食傷、財星的大運或流年（比劫可推動食傷文星，財星可引化食傷文星）。則考運必較常人為佳，學歷可以更上一層摟。事實上，本造自幼及長，求學過程極為順當，成績經常名列前茅，而於大專聯考的關鍵期（16-20歲），歲運又均巧遇比劫、食傷、財星之鄉、故得能高分錄取，並以碩士學歷畢業。

   

例四 男命 民國四十九年九月十九辰時生（劫財、傷官、偏財迭見，性喜冒險、投機或賭搏）

 　十神： 傷官　　　正印　　　日元　　　劫財

　        庚子　　　丙戌　　  己亥　　　 戊辰　 （辰巳空）

　遁藏： 癸偏財　　辛食神　　壬正財　　乙七殺

　　　 　　　　　　丁偏印　　甲正官　　戊劫財

　　　 　　　　　　戊劫財　　　　　　　癸偏財

大運：　丁亥　  戊子　 己丑　庚寅　 辛卯　壬辰　 癸巳　　　　

　  歲數：　 1歲　 11歲　 21歲　31歲　41歲　51歲  61歲　　   

 

凡八字中、劫財、傷官、偏財這三個星神有兩個以上得地得勢夾臨本命的話，那麼該人就比較具有投機、冒險甚至賭博的性格，相對的，其一生大成大敗、大起大落的幾率也較他人為高，如果再見其中兩個以上透干則更加明顯。本造年、時並透傷官和劫財，地支又劫財、偏財成黨得令，所以反應在事業上就喜投機冒險，反應在嗜好上則喜玩牌賭博，反應在行事作風上則凡事喜利用關係走捷徑。 

 

例五 女命  民國三年十月十九  卯時生（殺印重重，身旺無依，每多庶出或出養他人）

十神： 偏印　　　正印　　　日元　　　正財

　       甲寅　　　乙亥　　  丙寅　　　辛卯　

　遁藏： 甲偏印　　壬七殺　　甲偏印　　乙正印

　　　 　丙比肩　　甲偏印　　丙比肩　

　　　 　戊食神　　　　　　　戊食神　　

　　 大運： 甲戌　 癸酉　壬申　 辛未　庚午　 己巳　戊辰　　

　   歲數：11　　21歲　31歲　41歲　51歲　 61　  71　　　

    ①印星代表母親，但八字印星過多，叫做『母慈滅子』 ，母子多半緣淺。②七殺有攻身之力，如果八字中殺星氣勢太強，日主受制過甚，於是造成元神『身不由己』的情形，其身世較易起伏變化。③日主氣勢過強，沒有適量的食傷、財、官殺來泄化制衡，這叫『旺極無依』 ，命硬而多所刑克．易成鰥、寡、孤、獨之人（男子喪妻曰鰥，女子喪夫曰寡，幼而失親曰孤，老而無子曰獨）。綜合上述三項看法，我們可以得出一個結論：凡是八字身弱印星過重，或是身弱殺星又強，又或者是身強元神旺極無依，這種命造有可能庶出偏生，也可能出養他人，甚至成為孤、獨、鰥、寡之流。本造原局印星重重，又生於殺星得令之月，既嫌『母慈滅子』 ，又苦於『身不由己』 ，故而未滿周歲即出養過繼他人。

 

例六 男命 民國十八年十月初八巳時生（年月天克地衝，元神旺極無依，自幼出養他人，與生身父母緣薄）

十神： 食神　　　偏印　　　日元　　　偏印

　       己巳　　　乙亥　　  丁巳　　　乙巳　 （子丑空）

　遁藏： 庚正財　　壬正官　　庚正財　　庚正財

　　　 　丙劫財　　甲正印　　丙劫財　　丙劫財

　　　 　戊傷官　　　　　　　戊傷官　　戊傷官

　　  大運：　甲戌　　癸酉　 壬申　　辛未　　庚午　己巳　 戊辰　　

歲數： 1歲　　 11歲　　21歲　　31歲　41歲　51歲　61歲　　

本造月、時兩雙印夾日主，地支三見巳火幫身，日主元神氣勢強旺已極，日主旺極本有無依之象，今再逢三巳沖亥，父母宮中的正印星受到損傷，全局偏財父星又隱晦不見，故而自幼即出養他人。

 

例七  女命，民國九年五月十六 申時生（元神旺極無依，正財父星不見，終成童養媳）

十神： 比肩　　　食神　　　日元　　　偏財

　        庚申　　　壬午　　  庚申　　　 甲申

　 遁藏： 戊偏印　　己正印　　戊偏印　　戊偏印

　　　 　 庚比肩　　丁正官　　庚比肩　　庚比肩

　　 　   壬食神　　    　 　 壬食神　　壬食神   

　大運：辛巳　　庚辰　　己卯　　戊寅　丁丑　丙子　乙亥　　

　歲數：　07歲　17歲　27歲　37歲　47歲　57歲　67歲　　

本造四柱金神迭見，日主氣勢旺極，全局不見正財父星，偏印母星藏於三申，嚴重伏吟，幼運再行比劫之鄉，益增無依之勢，是以從小便送人當童養媳，與娘家骨肉緣淺離疏，鮮少往來。

 

例八 男命，民國三十四年九月十五丑時生（殺印重重，母子緣淺，自幼出養他人）

十神：  傷官　　　偏財　　　日元　　　正印

　       乙酉　　　  丙戌　　 壬戌　　　辛丑　 

　遁藏： 辛正印　　辛正印　　辛正印　　癸劫財

　　　 　　　　　　丁正財　　丁正財　　辛正印

　　　 　　　　　　戊七殺　　戊七殺　　己正官

　

　大運：　　乙酉　　甲申　　癸未　　壬午　　辛巳　　庚辰　　己卯　　　　

　歲數： 　04歲　　14歲　　24歲　　34歲　　44歲　54歲   64歲　　　

 

本造日主壬水僅微根於時支，偏財父星兩入戌庫，伏吟而兼刑傷，四柱殺印迭逢，印重有母慈減子之虞，殺旺有身不由已之心，幼運復行印星旺鄉，故而於五歲該年便出養過續他人。

 

例九 男命一九○一年十一月初五亥時生（金寒水冷得子艱辛，滿盤比劫刑傷妻室）

　十神： 食神　　　正官　　　  日元　　　比肩

　       辛丑　　　庚子　　    癸酉　　　癸亥　 

　遁藏： 癸比肩　　癸比肩　　 辛偏印　　甲傷官

　　　 　辛偏印　　　　　　　　  　  　 壬劫財

　　　 　己七殺　　　　　　　　　　　

大運：丁亥 丙戌  乙酉  甲申  癸未  壬午 辛巳

         8   18    28    38   48    58   68

 

男命以正財為妻，以七殺為子。本造癸水生於子月，元神自坐酉金，地支亥子丑會成水局，四柱悉不見半點火神調候，金水寒凍至極大家均知。水乃代表一個人的生殖機能，而今本造金寒水冷，水神凍結難以流通，就有可能降低其生殖細胞之活力，況乎原人命中的七殺子息星又因亥子丑會方而喪失其活動力，月干正官女兒星亦遭雙癸爭合牽制，是以本造雖然一生四度婚姻，卻始終未得半子半女。之所以一生多次婚姻，實亦因原局比劫氣勢過強而四柱又不見半點正財妻星之緣故，導致其前三次所娶配偶，一病故、 一瘋顛、一出走，至癸未運時第四度結婚，與已喪夫之寡婦匹配，始得恩愛偕老。這位第四任的妻子尚還攜帶已成年的一子一女陪嫁過門，婚後不久又再領養一異姓幼兒承其煙火。

 

例十 男命民國三十二年十月二十四 32.10．24．亥時生（克妻未再續弦）

 

十神： 比肩　　　比肩　　　日元　　　比肩

         癸未　　　癸亥　　   癸未　　　癸亥　 

　遁藏： 乙食神　　壬劫財　　乙食神　　壬劫財

　　　 　己七殺　　甲傷官　　己七殺　　甲傷官

　　　 　丁偏財　　　　　　　丁偏財　　　

　　

　大運：　壬戌　　辛酉　　庚申　　己未　　戊午　　丁巳　　丙辰　　　

　歲數：  04歲　　14歲　　24歲　34歲　　44歲　　54歲   64歲　　　

   

本造癸生亥月，元神得令，四柱天干一字癸水（古稱天元一氣），時支再見亥水，日主氣勢強旺已極，全局又不見半點正財妻星，金玉賦說：『』傷妻迭迭，財輕身旺兄弟（比劫）多』 。以故，本造早於服義務役前完婚，爾後雖育有一子三女，唯妻子始終體弱多病，健康情形一直不佳。己未大運丁卯流年（45歲），其妻終不幸以乳癌辭世，喪妻後此造未正式續弦，不過其間曾與離婚女子同居約三四年（戊午運中），最後依然緣盡分手，並無結局。

 

 

例十一 男命  民國五十七年三月二十九  寅時生（反吟伏吟迭見。早年喪父，中年復恐夭壽）

　十神： 食神　　　比肩　　　日元　　　偏財

          戊申　　丙辰　　    丙寅　　　庚寅　

　遁藏： 戊食神　　乙正印　　甲偏印　　甲偏印

　　　 　庚偏財　　戊食神　　丙比肩　　丙比肩

　　　 　壬七殺　　癸正官　　戊食神　　戊食神

　　

　　大運：　丁巳　 戊午　己未　 庚申　 辛酉　　壬戌    癸亥　　　

歲數：　03歲　13歲　23歲　33歲　43歲　  53歲  63歲　　　

 

本造日、時地支雙寅反吟年支申金，可知申中所藏人元衝擊甚劇，其造成幼年與至親生離死別之機率甚高。申中藏有偏財、七殺、食神，在男命六親人象里，偏財代表父親，七殺代表子息，食神代表女婿，如今既論其早年之事，則知雙寅沖申的克應對象絕非七殺和食神（因為任何人早年均不可能有子女，況乎女婿），所剩者為偏財父星，故而據此推斷本造早年喪父（經印證，其父於本造就讀國中時，罹患肝癌辭世）。此外，本造日主長生於寅，時支再見一寅，這叫『元神伏吟』 ，兩寅又去沖申，則叫『元神返吟』 ，日主元神既長生於雙寅，卻因一生逢反吟伏吟，反無長生之實，故可推斷本造在庚申大運會有性命之憂，惟恐中年夭壽。而申運五行屬金、水（申中藏庚、壬），故屆時若因外力而致，當屬車禍成分居高。蓋金水財殺可含射行駛中的車輛；設若非由外力造成而是由疾病造成，則應屬骨骼（金所轄）或內分泌系統（水所轄）的成分居高，極可能是骨癌或淋巴癌。

 

 

例十二  女命民國五十四年八月十四54年8月14．午時生（身旺而夫星隱晦，早婚不利，子息宮傷官帶刃，得子艱辛）

十神： 正印　　　正印　　　日元　　　偏印

　         乙巳　　　乙酉　　  丙寅　　　甲午　

　遁藏： 庚偏財　　辛正財　　甲偏印　　己傷官

　　　 　丙比肩　　　　　　　丙比肩　　丁劫財

　　　 　戊食神　　　　　　　戊食神　　　　　

　大運：　丙戌　　丁亥　　戊子　己丑　　 庚寅　　辛卯　　壬辰　　　　

　歲數：  09歲　　19歲　29歲　39歲　　49歲　  59歲   69歲　　　　

 

本造四柱天干印星重重，通根於日支，元神丙火又通根於巳午。日主氣勢旺極，印重兼身旺，自幼即過繼給遠房親戚（參例五——例八）。全局不見半點正官，夫星又身強帶刃，宜於晚婚，早婚較為不利，時支子息宮正坐傷官，子息星本來應有子息，惜以陽刃午火來破，四柱偏燥，不見半點水神滋潤，而水神乃代表一個人的內分泌及生殖機能，今遭午火陽刃竊據子息宮，是則必然較易流產或不育。事實上，本造女命戊辰年結婚，猶嫌姻緣過早，遂不免在婚後四年（即壬申年）與夫離異；在癸酉年陽曆十月再嫁。第二任丈夫較其本人年長十餘歲。第一次婚姻四年，流產三次，未生半子，第二次婚姻次年受孕，最後亦告流產，實可謂得子艱辛矣!

 

例十三 女命 民國二十二年四月初八 寅時生（夫宮重現沖合，兩度婚姻，時上純殺逢運助。非官即貴）

　十神： 正財　　　偏印　　　日元　　　七殺

　        癸酉　　　丙辰　　 戊辰　　　甲寅　 

　遁藏： 辛傷官　　乙正官　　乙正官　　甲七殺

　　　 　　　　　　戊比肩　　戊比肩　　丙偏印

　　　 　　　　　　癸正財　　癸正財　　戊比肩

　　

　大運：　　丁巳　　戊午　　己未　　庚申　　辛酉　　壬戌　　癸亥　　

　歲數：  　01歲　11歲　　21歲　　31歲　　41歲　　51歲　61歲　　

 

本造身強用金水泄秀生髮，日支辰土兩見，這叫『夫宮重現』,如再遇原局或大運來反吟伏吟或爭合夫宮，都表示有兩度婚姻之可能。今原局年支見酉，與雙辰爭合，一遇辰、酉、戌之運程婚姻甚恐有變。此外，本造時柱七殺透藏有力，雖見辰中正官來混，不過卻得酉亥金合辰，傷官牽制住了官星，遂得遇時上七殺得能佩印為權，它日一生，遇到水喜用大運，非富即貴。年柱癸酉喜用之神，自幼生長大陸富家。己未運在台出閣，庚申、辛酉喜用旺鄉，夫運騰達，財發數億，以酉運雙合夫宮，婚姻出現裂痕，一交壬戌大運，反吟夫宮，終至夫妻分離，不久改嫁另一殷商（此人與其前夫俱為本造青梅竹馬之玩伴），富氣依舊不減。 

 

例十四  男命，民國四十七年六月十八  卯時生（滿盤傷、殺、劫、刃，非夭即殘，若更傷殺劫刃夾命為禍更凶）

　十神： 七殺　　　正官　　　日元　　　劫財

 戊戌　　　己未　　  壬子　　　 癸卯　 

　遁藏： 辛正印　　乙傷官　　癸劫財　　乙傷官

　　　 　丁正財　　己正官　　　　　　　　　　

　　　 　戊七殺　　丁正財　

　　大運：　庚申　　辛酉　　壬戌　　癸亥　　甲子　　乙丑　　丙寅　　　　

　歲數：　01歲　　11歲　21歲　　31歲　 41歲　51歲    61歲　　　

   此造年柱透藏本氣七殺，時柱透藏劫財、傷官，這叫『傷、殺、劫夾命』 ， 一生最少一次重大災變橫禍，譬如遇匪盜、兵刀、血刃、牢獄等，這時甚至傷殘或夭折。原局殺氣勢強旺，亟須印星化殺生身；以印為用，初運再行印鄉，故而母愛甚殷，蓋亦緣於本造自幼即罹患小兒麻痹症，旋又痛失其父（四柱偏財父星隱晦又劫刃猖獗，因以失怙），半生多賴母愛護持及長，與其獨兄胼手羝足，克紹箕裘，光大父業，經營鋁錠、鋁條上游工廠，充分發揮命中旺神『官殺』所顯示的企管能力及衝鋒陷陣之突破精神。惜以原局傷、殺、劫、刃重重夾命，隱伏重大災變之基，運行癸亥比劫之地，亥卯未三合，化為傷官，傷言可含射口舌是非。36歲癸酉年，因二億元的財務糾紛，坐輪椅赴約與對方展開多次談判。對方三人欺其孤兒寡母，非但欲予賴帳更百般加以嘲諷，導致本造於最後一次談判復遭凌辱時，憤然拔出預藏手槍擊斃對方三人。遂被判處重刑入獄。

 

例十五  女命，民國五十年八月二十 早子時生（綜合五行六神，並論居家環境）

十神： 七殺　　　食神　　　日元　　　傷官

   辛丑　　　丁酉　　   乙丑　　　丙子　

　遁藏： 癸偏印　　辛七殺　　癸偏印　　癸偏印

　　　 　辛七殺　　　　　　　辛七殺　　　　　

　　　 　己偏財　　　　　　　己偏財　　

　　大運：　 戊戌　 己亥　 庚子　 辛丑　壬寅　 癸卯　 甲辰　　　

　  歲數：   03歲　 13歲　23歲　33歲　43歲　53歲  63歲　　　　　　

 

在六神的方位屬性中，官、殺、印代表後方。食、傷、財代表前方。本造官殺屬金，印星屬水，食傷屬火，財星屬土。故知其一生較為重要之居處環境，前方常會見到與火、土屬性相關之景象（譬如寺廟、電杆、土堆、空地、農田等），而後方則會見到與金、水屬性相關之景象（譬如鐵工廠、五金行、湖泊、河流、游泳池等）。此外，由於日主乙木元神虛浮無根，原局官殺透藏得力，而官殺乃代表較高之處，故知本造的潛意識中，於可能範圍內每會選擇地勢、樓層較高的地方居住、作息。事實上，本造出生於中部郊區，老家對面不遠處即為學校之操場（財星含射前方，土行含射空地），且宅前左前方與右前方均各有一根電杆（食傷含射前方，火行含射電杆），宅後則有一家汽車板金修理廠（官殺含射後方，金行含射板金廠），該修理廠後側約五十公尺處尚有一條排水溝沒有見過嗎，高中畢業後出外謀職，賃居北部某大廈公寓四樓（官殺印強，喜居高處），而該大廈斜對面恰有一家金融機構（財星所轄）及一家消防器材公司（食傷所轄），大廈後方隔街則有一家派出所及該區之區公所（官殺印所轄）。  

例十六 男命，民國九年八月初六  早子時（從勢格以食傷之能推動財星，成功開創女性美容事業）

十神： 食神　　　正官　　　日元　　　偏財

　      庚申　　　乙酉　　   戊寅　　　壬子　

　遁藏： 戊比肩　　辛傷官　　甲七殺　　癸正財

　　　 　庚食神　　　　　　　丙偏印　　　　　　　　

　　　 　壬偏財　　　　　　　戊比肩　　　　　　

　　

　大運：　丙戌　 丁亥　　戊子　己丑　 庚寅　 辛卯　壬辰　　　

　歲數：  08歲　18歲　 28歲　38歲　48歲　58歲  68歲　　

 

本造戊土生於酉月，年月乙庚合化為金，去官留煞最美。縱觀全局，盡屬食傷、財、官殺等克泄盜之物，日主元神氣勢衰頹已極，故應論為棄命從勢之格，申寅之沖，衝去了元神微根，從格純粹是乃『真從』 ，一遇運助，常較一般人易於發富發貴。從勢格的人在選擇長期性工作或事業時，宜往從神中或整個八字中較弱的該行發展（與普通格局的看法相反，無關乎喜用理論）。本造的三個從神中，食傷最強，財星次之，官殺最弱，所以很適合往官殺所屬的木行事業長期去耕耘，等到大運行走金、水、木從神之鄉時，其成就標高始得更為提升。事實上，本造乃日本著名品牌女性內衣創辦人，自幼即具有非凡的想像力與企劃能力（食傷隱動）；刃歲獨自出外闖蕩，印歲開始制售女性洋裝與內衣，逐漸嶄露頭角，至庚寅、辛卯大運時，已儼然成為國際性的跨國企業。近年除了繼續推廣洋裝、內衣之外，尚大力開發女用大衣與化妝品，積極朝向多元化的經營方針邁進。本造之所以能在服裝與化妝品界佔有一度之地，實因其原命中氣勢最強的 『食傷』發揮出潛藏的美學鑒賞力及創造力之故，而由這種特質推動出水行（化妝品）和木行（紡織、服裝）所屬事業領域上之高標成就。

 

例十七  女命 民國三十四年四月初一  酉時生（食多變傷，祿多變刃，官多變鬼）

十神： 偏財　　　比肩　　　日元　　　七殺

　           乙酉　　　辛巳　　 辛巳　　　 丁酉　 

　   遁藏： 辛比肩　　庚劫財　　庚劫財　　辛比肩

　　　 　　　　　　   丙正官　　丙正官　　　　　

　　　 　　　　　　   戊正印　　戊正印　　

　

　大運：　壬午　　癸未　　甲申　　乙酉　　丙戌　　丁亥　　戊子　　　

　歲數：  08歲　　18歲　28歲　38歲　  48歲　  58歲　  68歲　　　　　　

   

本造辛金生於巳月，官星得令，年、時兩支得祿祚夾命（辛金見酉稱為得祿），四柱地支雙巳雙酉，既有官，又有祿，表面看似格局堂皇，殊不知全盤不見半點水神食傷滋潤，夏月暑氣大，干又透辛比、丁殺，正官和比肩在局中所佔比率偏高。書云：祿多變刃、官多變鬼、食多變傷，故知此造實乃暗伏旺煞與旺刃之氣，而八字中若見『傷』 、「殺」 、「劫」三者中之兩者以上氣勢不弱夾日主，多主『非夭即殘』 ，否則一生至少遭遇一次重大災變橫禍（譬如匪盜、刀兵、血刃、牢獄等凶災，同前例十四）事實上，本造女命自幼即左眼成盲，終生殘疾。

例十八  女命，民國四十八年十月初十 丑時生（傷官夾命夫堪憂，運沖日宮寡鵠愁）

 

十神：傷官　　　 正印　　　日元　　　傷官

　        己亥　　　 乙亥　　  丙申　　　己丑　 

　遁藏： 壬七殺　　壬七殺　　戊食神　　癸正官

　　　 　甲偏印　　甲偏印　　庚偏財　　辛正財

　　　 　　　　　　　　  　　壬七殺　　己傷官    

　　　大運：　丙子　丁丑　　戊寅　　己卯　　庚辰　　辛巳　　壬午　　　　

　    歲數：　09歲　19歲　 29歲　　39歲　49歲　 59歲　  69歲　　　　

 

男子喪妻曰『孤鸞』 ，女子喪夫謂『寡鶉』 。本造原局年、時天干雙透傷官，且通根於代表人生後段的時支之中，這叫『傷官夾命傷到底』 。一般即認為有克夫之象，不太可能夫妻白頭偕老， 一旦遇到反吟伏吟夫宮或夫星的歲運，恐會與配偶有生離死別之憂。所謂反吟伏吟夫宮、夫星之運，即指丑運或寅運伏吟時支唯一夫星，寅運反吟日支夫宮。事實上，本造於醜運的18歲丙寅流年農曆二月二十三日痛失其夫，夫喪的原因乃車禍。此外，由於食傷乃含射感性，水神乃代表情慾，食傷愈強，感情愈深，水神愈強，情慾愈濃，再加上八字唯一的正官夫星落於人生後段的時支，遂可據此推斷本造將來必會擇偶再嫁，不至守寡，一生恐有兩次以上婚姻。

 

例十九  女命，民國四十八年四月二十四 戌時生（生男生女細端詳）

十神：  七殺　　　七殺　　　日元　　　劫財

己亥　　　己巳　　  癸丑　　　 壬戌　 

　遁藏： 壬劫財　　庚正印　　癸比肩　　辛偏印

　　　 　甲傷官　　丙正財　　辛偏印　　丁偏財

　　　 　　　　　　戊正官　　己七殺　　戊正官

　　　大運：　庚午　　辛未　　壬申　　癸酉　　甲戌　　乙亥　　丙子　

歲數：　02歲　　12歲　　22歲　32歲　　42歲　52歲    62歲　　　

 

根據經驗，欲判斷一個人子女人數的多寡，看男命較為準確，而欲判斷一個人何年生男何年生女，則看女命較有可證。其要訣如下：①先看女命原局中的子息星（食傷）及子息宮（時支）是否穩健抑或破損②次看女命懷孕該年的歲干或歲支有否出現食傷息星，有則徑取食傷論斷，無則以流年干支人元的陰陽屬性來參詳。③最後看懷孕該年干支人元的陰陽屬性有否與大運或原命因重大刑衝剋害而產生質變。以本造女命而言，其一開始懷孕於癸亥年，次年申月產下一女；第二胎懷孕於醜年冬至過後（年柱已算乙丑），74年酉月再度產下一女。首先審察原命的子息星及子息宮是否穩健或破損，全局唯一的兒子星傷官落於年支中，但遭巳沖而受損，子息宮戌土又與丑支相刑，故知本造先天命格上欲得兒子的機會較為困難。其次看懷孕該年癸亥歲次，歲干癸水與日主癸水屬同性，地支亥中人元雖見甲木傷官兒子星，但原命已火相衝，產生質變，由陽變陰。遂懷女胎。第二胎懷孕該年為乙丑歲次，歲干與歲支人元皆與日主癸水同性，是故自然而然地蘊育了跟其本人同一性別（女性）之胎兒。

 

例二十  女命，民國三十六年九月十四  巳生（生男育女細端詳）

 

十神： 偏印　　　傷官　　　  日元　　　 比肩

　     丁亥　　　庚戌　　    己卯　　　 己巳　 

　遁藏： 壬正財　　辛食神　　乙七殺　　庚傷官

　　　 　甲正官　　丁偏印　　　　　　　丙正印

　　　 　　　　　　戊劫財　　　　　　　戊劫財

　大運：　辛亥　　壬子　　癸丑　　甲寅　　乙卯　丙辰　　丁巳　　　　

　歲數：　04歲　　14歲　　24歲　　34歲　44歲　54歲   64歲　　　

 

本造女命，食神女兒星落於月支，傷官兒子星坐在月干復通根於時支子息宮，四柱卯戊合火，巳亥遙沖，如若細為評比，則本造的傷官兒子星仍較食神女兒星活躍。首胎懷孕於23歲己酉年，次年申月產下一男，第二胎懷孕27歲癸丑年，同年酉月再產一男，首胎懷孕該年己酉歲次，歲干與歲支人元皆與日主同性（即皆屬陰性），且酉中食神為原命之女兒星，本來蘊育女胎的機率甚是，不料，因歲支與本命卯、酉相衝、使得陰陽產生質變而懷了男胎。第二次懷孕於癸丑年。歲干與歲支人元也與日主同性，不應懷女，然而歲支與原局丑戌相刑，『刑』有同類互嫉排擠的作用。再者，歲支與原命巳、丑拱合，拱出的酉金亦與日支卯木暗沖，食神女兒星因以受損，反而牽動了已中所藏的庚金傷官兒子星，是以該年依然孕結男胎。

 

例二十一  女命，民國五十年十一月初八 戌時生(生男育女紹端詳)

十神： 正印　　　偏印　　　日元　　　偏印

   辛丑　　　庚子　　 壬午　　　庚戌　 

　遁藏： 癸劫財　　癸劫財　　己正官　　辛正印

　　　 　辛正印　　　　　　　丁正財　　丁正財

　　　 　己正官　　　　　　　　　　　　戊七殺

　大運：　　辛丑　　壬寅　　癸卯　　甲辰　　乙巳　　丙午　　丁未　　　

　歲數： 　07歲　　17歲　　27歲　37歲　  47歲　57歲　 67歲　　　

 

本造全局不見食傷子女星，但這並不表示本造一生將無子女或不能生育子女，我們只能說本造與子女的緣份可能較為淺薄，易因造化的作弄而拆散，遠背甚至以生離死別。首胎受孕於24歲甲子年，次年巳月產下一男，第二胎受孕於26歲丙寅年，次年未月產下一女。首胎受孕該年，歲干甲木雖為食神女兒星，但原局天干一片庚辛，強力抑制食神出頭，歲支子水聯合原命月支子水以沖日支午，兩子沖午，子水氣勢甚強，不易產生質變（反之，午火氣勢較弱，易生質變），而子中所藏人元癸水與日主乃陰陽異性，是故該年孕結了男胎。次胎受孕丙寅年，歲乾和歲支人元均與日主同性，又未與原命大運發生重大刑衝剋破，抑且歲支所藏人元主氣甲木是屬食神女兒星，故而該年遂孕結了女胎。

 

 

 

 

例二十二  女命，民國二十四年十一月十六 申時生（生男育女細端詳）

 

十神：   偏財　　　正印　　　日元　　　 正官

　       乙亥　　　戊子　　  辛酉　　　 丙申　 

　遁藏： 壬傷官　　癸食神　　辛比肩　　戊正印

　　　 　甲正財　　　　　　　　　　　　庚劫財

　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　壬傷官

　大運：　己丑　　庚寅　　辛卯　　壬辰　癸巳   甲午　　乙未　　

　歲數：  08歲　　18歲　28歲　38歲　 48歲　58歲   68歲　　　　

 

本造全局不見食傷子女星，但這並不表示此造一生將無子女，故知其一生至少可得一女。再觀年支和時支傷宮子星。星前後夾人，有頭有尾，據此研判本造之子女人數，應是男多於女。第一胎於戊戌年受孕，同年酉月產下一男，戊戌年歲次天干與歲支人元均不見食傷子女星，故宜以歲支主氣戊土來論，戊土乃跟本命元神陰陽異佳，故感應而成男胎。第二胎於印歲庚子年受孕，同年亥月產下一女，庚子年支人元恰為癸水食神女兒星，故而感應孕結女胎。三胎於28歲壬寅年受孕，次年寅月產下一男，壬寅年的歲次干支俱屬陽干，與日主辛金不同性別，抑且歲干壬恰為本命的傷官兒子星，故而感應孕結男胎。

  

例二十三  女命 民國五十七年七月十七 丑時生（印重纏身，無食傷引泄，多自閉、消極甚且發狂）

七殺　　　 正印　　　 日主　　　 正印　　　 　

坤造：　　 戊　　　　 辛　　　　  壬　　　　 辛　　　　 (申酉空)　

　　　　　 申　　　　 酉　　　　  午　　　　 丑　　　　 　　　　　　

庚偏印　　 辛正印　　 丁正財　　 癸劫財　　 

　　　　　壬比肩　　 　　　　　 己正官　　 辛正印　　 

　　　　　戊七殺　　 　　　　　 　　　　　 己正官　　 

 

大運： 庚申　己未　　戊午　丁巳　丙辰　乙卯　 甲寅　　　　　

　歲數   1歲　11歲　 21歲　 31歲　41歲　51歲　61歲　　

 

如果將木、火、土、金、水五行想像成一條軟水管，那麼，當其任何一段受到壓迫而使口徑變小時，水壓必然相對增高，造成阻塞處必須承受極大衝激壓力，情況嚴重時，還將造成水管的破裂。本造日主壬水，上方有很旺的官殺、印星奔騰涌至，方卻不見半點食傷開口引泄流溶，造成日主承受了過重的官殺印之壓力，時日一久，恐導致疲備崩潰（就像金屬的疲勞裂解或是江河決堤的情況一樣）。而日主乃代表一個人的元神，食傷乃合射一個的思考能力及情神狀態，今既閉塞不通，復受官殺印的高壓擠迫，益以初運又行官殺生旺之鄉，精神與思惟恐因不勝負苛而生變。己未大運丁卯流年（20歲），於暑假期間參加學校社團的愛心募捐活動，為了邀其同學一起參加義舉，竟遭其同學之父嚴厲責罵並痛毆，嗣後更恐嚇本造不得再與其女往來，本造受此刺激，日夜胡思亂想，終至引發神經錯亂，亦云不幸矣。

 

例二十四  男命，民國三十八年七月十三  卯時生（八字純殺宛然時上一貴，競選公職端看喜用之流年）

 

十神： 比肩　　　食神　　　 日元　　　偏印

　          己丑　　　辛未　　   己巳　　　丁卯　 

遁藏： 癸偏財　　乙七殺　　庚傷官　　乙七殺

　　　      辛食神　　己比肩　　丙正印　　　　　

　　　    　己比肩　　丁偏印　　戊劫財　　

 

大運：　　庚午　　己巳　　戊辰　　丁卯　　 丙寅　　乙丑　　　　　

　歲數： 　10歲　　20歲　　30歲　　40歲　　50歲　　60歲　　      

 

一般而言，喜用神的功能大多側重財官方面，而少關乎災祥。也就是說，喜用神較為主要的作用，乃在於籍之評斷一個人的名利、成就。本造己土生於未月，得令，四柱火、土氣勢旺極，時支雖見殺星，然有旺印轉化，仍應詮為『假專旺格』 ，行運喜遇火土，金神不忌，所忌者水和木。八字不見正官只見七殺，此謂『純殺』 ，純殺又落於時柱，也是一種貴徵，倘能得全局中唯一的一顆殺星落入時柱更佳。三命通會說，『若乃時逢七煞，見之未必為凶；月制干強，其煞反為權印』 ，又說『時上一位貴，藏在支中（時支之中）是，日主要旺強，名利方有氣』 。綜合以上所說，我們可得如下初步結論：①本造純殺落於月、時兩柱。又得食神貼身護主，並見印星轉化，故知必有功名貴氣。②本造喜用神為火土，故知當行火土運時有助於其事業、功名，當行水木運時則對事業功名有阻。28歲丁巳流年，喜用齊至，競選公職高票當選，成為彼時全省最年青之地方議員。33歲辛酉流年，閑神司令，競選連任，高票落選。36歲甲子流年，忌神司令，再度參選，仍告落敗。39歲丁卯流年，喜神高透歲干，殺印相生化煞為權，轉戰地方行政首長，險中得勝。42歲庚午流年，南方火神喜用之地競選連任成功。46歲甲戌流年，與原局丑、戌、未三刑，歲干透出甲木忌神，攜兩任行政首長優異聲望轉戰省議員選舉，竟爾意外落敗。 

 

 

例二十五 男命，民國四十一年二月十四巳時生（選運剖析）

十神： 偏印　　　正印　　　 日元　　　正財

　       壬辰　　　癸卯　　    甲寅　　　己巳　

　遁藏： 乙劫財　　乙劫財　　甲比肩　　 庚七殺

　　      　  戊偏財　　　　　　　丙食神　　 丙食神

　　      　  癸正印　　　　　　　戊偏財　　 戊偏財

　

　   大運：　甲辰　 乙巳　 丙午　丁未　戊申　己酉　 庚戌　　

　   歲數：  09歲　19歲　29歲　39歲　49歲59歲  69歲　　　

 

本造甲木生於卯月，得令。地支『寅卯辰』會成東方木局，年月天干再透雙印生身，日主氣勢可謂旺極，這是一個『專旺格』 ，應取水木生助從神為用，忌火干加強，遇金殺水印貼身轉化，不以為忌。全局不見半點正官，而唯一殺星又落於時柱，是乃所謂『時上一位貴』 ，日支得食神護衛日主，月干又得印星貼身化殺為權，大致可確認是個貴格，惜以大運一路火、土、金忌神背離，難免逆水行舟，波折不少。30歲辛酉流年官星司令，有原局雙印化生，競選鄉長，苦戰獲勝。34歲乙丑流年，地支巳、丑拱金，歲干高透殺星，引出時上貴氣，競選縣議員一局高票當選，並被推舉為副議長。38歲己巳流年，忌神當道，復與原局時柱伏吟，競選連任慘敗。42歲癸酉流年，與原局卯木相衝，破壞從神會局，競選市長失利。43歲甲戊流年，與原局『辰、戌』相衝，破壞從神會局。參選省議員又告落敗。44歲乙亥流年，喜用透藏有力，雖衝出巳中所藏殺星，卻有歲干乙木合住，並未流失貴氣，故而不屈不撓，繼續轉戰立委選舉，終以高票當選。

 

例二十六 男命，民國二十八年五月初四  午時生（選運剖析）

　　　　　　　　劫財　　　  食神　　　 日主　　　  比肩　　　 　

　        　 己卯　　　  庚午　　   戊 子　　   戊午　　　　

　　　       乙正官　   丁正印      癸正財    丁正印

己劫財　              己劫財

大運： 己巳  戊辰  丁卯  丙寅 乙丑  甲子  癸亥

   歲數： 06    16   26    36   46   56    66

本造己土生於午月，四柱火土氣勢強旺，復嫌暑氣過炎，宜用木神克制旺土，喜水神助用併兼收調候之功，遇金神泄秀生水亦佳，最忌火神及燥土，如遇濕土則利害參半。全局不見半點官星，唯一殺星落於年支，這是一個純殺，有日支食神貼身護主，有月令印星緊臨化生，也算是一種貴氣。早年退伍即任事於某縣農會，壬戌年被推舉為總幹事，45歲癸亥年寅月正式就任，迄今十餘年間改選多次，均在激烈競爭下獲得連任。本造原局雖有貴氣，但等級不高，唯以行運一路卯、寅、乙、丑、甲子等水木、濕土喜用之鄉，故而仍有小小功名。折衝於地方樽俎，不亦愜意哉！ （該造說明有誤——整理著注） 

 

例二十七 男命，民國六十六年九月十一卯時生（從六神看身體之器官部位）

十神： 偏財　　　 正印　　　日元　　　食神

　         丁巳　　　  庚戌　　  癸丑　　　乙卯　 

遁藏： 庚正印　　辛偏印　　癸比肩　　乙食神

　　      　丙正財　　丁偏財　　辛偏印　　　　　

　　　      戊正官　　戊正官　　己七殺　　

　大運：　　己酉　　戊申　　丁未　　丙午　　乙巳　 甲辰　  癸卯　　　

歲數：    05歲　　15歲　　25歲　35歲　  45歲　 55歲   65歲　　　　　

   

我們在前節曾經談到過，年柱代表頭部，月柱代表胸部，日柱代表腹部，時柱代表小腹及生殖部位，這是以四柱的結構來區分。另外有一種方法是用六神來區分的，那就是官殺代表最上方，也含射一個人的頭部，印星代表次上方，也含射一個人的胸部，比劫代表中間，也含射一個人的上腹部，食傷代表次下方，也含射一個人的小腹及生殖部位，財星代表最下方或最外方，也含射一個人的手足。此一法訣可以作為我們對人體器官、疾厄評斷上的輔佐原則。本造原局卯、戌合火，卯木食神和戊土正官氣勢陡降，當逆行己酉大運時，歲支與原局巳酉丑合金，巳火正財和己土七殺也被暗化為印星，8歲~12歲甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰連續五年行走東方木運，木能克土，所以對土神官殺不利，而官殺乃含射頭部，於是惡性腦瘤在此期間逐漸蘊釀形成。至11歲丁卯年卯月發病，頭痛欲裂，辰月住院檢查，確定為腦癌，遂於開刀，同年午月第二度開刀電療，申月第三次動手術，亥月再做第四次手術，病情依然持續惡化。12歲戊辰年，官星透藏以沖原命戌上。官星對沖，感應頭部之徵，終於不幸病逝於寅月。  

 

例二十八 女命，民國四十二年八月三十  戊時生（從六神看身體器官部位）

 

十神： 食神　　　比肩　　　日元　　　正印

　       癸巳　　　辛酉　　  辛卯　　　 戊戌　 

　遁藏：庚劫財　　辛比肩　　乙偏財　　 辛比肩

　　        　  丙正官　　　　　　　　　　　　 丁七殺

　　　          戊正印　　　　　　　　　　　　  戊正印

 

大運：　　　　癸亥　甲子　　乙丑　　丙寅　　丁卯　戊辰　　　　

　  歲數：　    　　10歲　　20歲　　30歲　40歲　50歲　60歲　　　

　

在一般人的觀念里，兩物相衝，必然是弱者較為吃虧，強者較佔便宜，事實並不盡然，古人說的『過猶不及』亦即指此醫學上，血壓過高或過低都屬病態，暖溫過熱過冷也會立刻危及生命，所心說，我們在審度命理上的沖、合、會、刑、穿等徵象時，也應作如是觀。本造女命，辛金生於酉月，得令。巳酉半合金局，月干透辛，時柱再見戊戌生助日元，金神氣勢強旺已極，卯酉之沖埋下日後隱憂，一旦歲運牽動，難免發生卯木偏財或是酉金比肩的事征，書云：『旺者沖衰衰者拔，衰神沖旺旺神發』到底是衰者拔呢?抑或是旺者發呢?這沒有鐵則可循，完全是或然率的問題，不過可以肯定的是，一定卯木偏財或酉金比肩兩者中的其中一個會引出明顯事征，有時甚至還可能兩者的事征同時發生。本造實情，乃為長年受胃疾、貧血兩症折騰，當運行乙丑大運時，由於『巳酉丑』三合金局，益增旺神氣勢，而金神比劫又代表一個人的腹部，故而乙丑大運胃疾加重，至36歲戊辰年，與原局『辰、戌』相衝，劇痛難忍，入院檢查，發現胃中已有明顯異塊，且血小板亦大量銳減，後經胃鏡探測及切片化驗，證實為末期胃癌，本人及家屬均不同意開刀治療，輾轉拖延至同年申月，終於不治逝世。這是典型的『衰神沖旺旺神發』的例子。原局旺神比肩（上腹部器官）受衰神偏財(含射四肢)所沖而伏下病源，後經丑運會合加強旺神之銳氣而明確顯露病情，至丁卯年卯月沖酉，激怒旺神，癌細胞遂迅速孳長，至戊辰年，辰戌相衝，兩戊交戰，而戊土又代表胃，所以胃疾強烈發作，導致因病而亡。

 

 

例二十九，男命，民國四十四年十二月二十五 亥時生（六神看心性）

   十神： 正財　　　正印　　　日元　　　比肩

　     丙申　　　庚寅　　   癸卯　　　癸亥　 

　遁藏： 戊正官　　甲傷官　　乙食神　　壬劫財

　　　        庚正印　　丙正財　　　　　　　甲傷官

　　　        壬劫財　　戊正官　

　大運：　　辛卯　　壬辰　　癸巳　　甲午　　乙未　　丙申　　丁酉　　　　

　歲數： 　09歲　　19歲　　29歲　　39歲　　49歲　59歲　  69歲　　　　　　　　　　　

 

六神一共有十個，其中五個是『正星』 ，五個是『偏星』 。五正星指正官、正印、比肩、食神、正財；五偏星指七殺、偏印、劫財、傷官、偏財。一般而言，八字中五正星強的人，比較喜歡（或容易接受）穩定性、安定性、固定性的工作和環境，因此不太適合在變遷快速、競爭激烈、不斷創新，奔波動蕩……等的領域中長期獲求發展，至於五偏星則反之。本造雖然傷官得令，時支再遇劫，年支主正印，日支主食神，天干一片正星，雨相鼓量，仍然正星弦退於偏星，故而本造在心性上，即呈現出喜歡安逸而排斥奔勞的特性，藉以悉養一技之長，故而往公就暇是坐辦公室。壬辰運忌神之運，十墓九不成：癸巳運與原局相衝，多次從事競爭激烈的行業，均因意志力不足，反應力太差以及不擅於營銷而一一失敗。由於年支、時支分藏劫財、雙劫夾命，劫頭劫尾，遂染上賭博惡習，但因原局正星多，先天心性上反應不夠敏捷，賭技始終較他人略遜一籌，卒至敗盡父輩所遺產業，妻兒亦因對其絕望而與之分離。

 

 

例三十  男命，民國二十三年四月十七  未時生（六神看心性）

 

十神： 偏財　　　正印　　　日元　　　傷官

　              甲戌　　　己巳　　  庚子　　　癸未　 

　遁藏：  辛劫財　　 庚比肩　　癸傷官　 乙正財

　　　       　丁正官　　丙七殺　　　　　　　己正印

　　　       　戊偏印　　戊偏印　　　　　　　丁正官

　　

　  大運：　庚午　 辛未　壬申　 癸酉　　甲戌　 乙亥　　丙子　　　

　  歲數：02歲　12歲  22歲　 32歲　  42歲　52歲　62歲　　　　

 

本造為日本著名企業家。全局偏星氣勢強於正星甚多，且傷官、七殺、偏財彰顯，故知其先天心性上冒險性高、侵略性強，極適合往變遷快速、競爭激烈、不斷創新、奔波動蕩等領域路線上長期耕耘發展。原局火生土旺，恐有印重埋身之患，故宜用金、水、木以加強五行氣勢之流通度，用金可以幫身泄土，用水可以調節暑氣，用木可以抑制旺土。23歲過後，大運數十年金、水、木喜用之鄉，財發兆億台幣，名下企業廣及化學、建設、鐵路、客運、飯店、土地開發、球隊……等等層面，連續多年榮登世界十大首富之林。

 

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