肉體出軌是「餓」，精神出軌是「饞"

05-26

肉體出軌是「餓」精神出軌是「饞"

從古至今，人們把女人的身體看的極其重要，小說中總有這樣的一句話，被男人睡了之後又委屈又悲哀地說：我是你的人了，你要對我負責。我覺得女人的無奈是因為把肉體看得這樣重要了。我有一個女友，酒醉後和從前的初戀情人有了一夜情。事後總是感覺對不起丈夫，於是說了實話。她其實不過是醉酒，不過是忽然想起了青春，那也不行！丈夫二話沒說：離婚。她說，我愛的還是你呀。哭了又哭求了又求，丈夫也哭，可終究不能容忍，只說了一句大實話：我一想到你的身體讓別的男人沾過便立刻就不行了。亦有一個女同學，與男人搞精神之戀，柏拉圖，自己的家庭也維護的十分圓滿。她有自己的道理：我把精神給了另一個人，把身體給自己丈夫，對女人而言還有比身體更重要的嗎？古代有女子失身後，家族不能容忍立刻就會把女人沉入塘底。如果寡婦和人私通則被打上一輩子的烙印。當年的知青，如果被逮到和人私通就要請全村人喝雞湯，看到哪個女子正在給雞褪毛或者聽到穀場里有婆娘說誰請喝雞湯了，那是要羞死了。因為聽說雞湯可以驅邪，而撞到了男女之事是撞到了鬼氣的，不吉利。可見,無論城市還是鄉村，性事總是充滿了恐怖與誘惑。多麼盼望捉姦捉雙，不是為道德也不是為性與好奇，只因餓與饞。肉體出軌是餓，是飯，不吃不行；精神出軌是饞，饞了，可以看看，可以說說話聊聊天。有個與之相通的人總是好的，但不一定要吃，不吃餓不死。餓與饞這個問題非常哲學，用在男女性事上和用在肉體與精神上，讓人覺得非常痛快與妥當。想直接肉體出軌的，多半已經餓到了難以忍受，所以會有嫖娼和強姦犯。但肉體出軌又是這樣不能忍受，想想吧,在肉體交融的剎那能不愛？什麼都可以作假，肉體騙不了自己。就像王佳芝,她是在一場場性事中愛上了易先生，那銷魂的表情怕是讓人不能忘記。所以，能原諒精神出軌的情人，男男女女你在江湖上混，誰沒有賞心悅目的人？曖昧的好處在於只是眉目傳情，身體是最後的防線。而肉體上有了糾纏，一般就很難分得開了，上了床就忘不了這是規律。女的要男人負責，男人更是如貓兒吃魚，有了這次必定想著下次。《花樣年華》里，一對肉體之戀享受魚水之歡，一對精神之戀，梁朝偉和張曼玉演繹的深情唯美，惹得男男女女都想嘗一嘗這精神出軌的美，因為如此甜蜜又如此惆悵。但到了最後，剩下的不過是一場破碎的風月，精神出軌遇上了現實世界絕大多數都要化成那了悟後的一聲嘆息。還記得接到過一個電話，她哭訴一個男人如何沾她便宜，說佔有她3年到最後說走就走了。問她你是留戀他的情感還是他的身體？她一愣給了一個讓我有些吃驚的回答：他的身體。她說他的身體和別的男人不一樣，我好像被侵略了，好像一座城，城裡只住著他一個人。看，這就是身體的魔力，她甚至想念他身體的味道，進而再愛上他。女人總是這樣感性，如果選擇出軌她多半會選擇精神，因為這樣更接近於愛情和女人的特質。男人呢？多半會選擇肉體，因為，更接近原始和性本能。