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五行究竟對應啥數字?

五行究竟對應啥數字?

(2010-06-10 07:46:27)

 

鄭偉建博士/文

    五行是指金、水、木、火、土,它是中國古代的一種物質觀。五行認為大自然由五種要素所構成,隨著這五個要素的盛衰,而使得大自然產生變化,不但影響到人的命運,同時也使宇宙萬物循環不已。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說,則五行可以說是一種原始的普通系統論。

 

    五行對應關係是:

    金:白 位置:西   

    木:青位置:東  

    水:藍位置:北  

    火:紅位置:南  

    土:黃位置:中

 

    但是,五行究竟對應啥數字?相信很多朋友納悶了。前不久,鄭博士就接到幾位朋友來函,一位長春的汪女士來函說:

 

    「鄭博士好,我買了車要上牌子了。在網上找數字和五行的關係,發現兩種答案:一種是1、2東方木,3、4南方火,5、6中央土,7、8西方金,9、0北方水;另一種是3、8木,2、7火,5、0土,4、9金,1、6水。按照哪一種來計算呢?我糊塗了。

    還有,我老公是金命,他開車,我是水命,我們的車牌挑什麼樣的好呢?比如結尾是什麼數字的好?車是標緻206,顏色是藍色的,裡面的裝飾我們也想買藍的,這樣可以嗎?有什麼忌諱嗎?請鄭博士指點一二,謝謝。」

 

    江西景德鎮的彭先生也有這樣的疑問:「數字和五行的對應關係有說:1、2為木,3、4為火、5、6為土,7、8為金,9、0為水的,也有說3、8為木,2、7為火,5、0為土,4、9為金,1、6為水的,到底哪種說法正確?請鄭博士明示。」

    鄭博士認為,上述朋友的問題應該是一個普遍問題,而且這個問題非常重要,因為涉及到我們平常的方位、顏色、數字、甚至取名、屋宅調理等等。因此,鄭博士今天統一解答如下。

    要想真正明白五行對應的數字,首先要從五行的起源說起。  

   

    鄭博士請朋友們注意:五行源起於河圖、洛書之數。

    河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案,歷來被認為是河洛文化的濫觴。河圖洛書是中華文化,陰陽五行術數之源。最早記錄在《尚書》之中,其次在《易傳》之中,諸子百家多有記述。太極、八卦、周易、六甲、九星、風水、等等皆可追源至此。

 

    相傳,上古伏羲氏時,洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬,背負"河圖",獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦,後為《周易》來源。又相傳,大禹時,洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜,背馱"洛書",獻給大禹。大禹依此治水成功,遂劃天下為九州。又依此定九章大法,治理社會,流傳下來收入《尚書》中,名《洪範》。《易·繫辭上》說:"河出圖,洛出書,聖人則之",就是指這兩件事。

     河圖用十個黑白園點表示陰陽、五行、四象,其圖為四方形。如下:

   北方:一個白點在內,六個黑點在外,表示玄武星象,五行為水。

   東方:三個白點在內,八個黑點在外,表示青龍星象,五行為木。

   南方:二個黑點在內,七個白點在外,表示朱雀星象,五行為火。

   西方:四個黑點在內,九個白點在外,表示白虎星象,五行為金。

   中央:五個白點在內,十個黑點在外,表示時空奇點,五行為土。

 

    五行最早見於《尚書·洪範》,曰:「五行,一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土」。《大禹謨》曰:「水火金木土,谷惟修」。具體如是說:

 

    天生一,始於北方水。地生二,始於南方火。人生三,始於東方木。時生四,始於西方金。五行生五。始於中央土;天始生一者。因一而生天。非天生一也。故云。一生二。二生三。三生萬物。地生二者。亦因二而生地。因三生人。因四生時。五行皆由一而生。數至於五。土最在後。得五而生五行也。

 

    即為:

  

    天一生水、地六成之;地二生火、天七成之;天三生木、地八成之;地四生金、天九成之;天五生土、地十成之。

    我們再看益圖書之論述:

    一六水也,二七火也,三八木也,四九金也,五十土也。在圖則左旋而相生,在書則右轉而相剋也。

 

     上述論述很明顯:

     即:1-6為水、2-7為火、3-8為木、4-9為金、5-10為土。

 

    因此,我們說,上述的對應關係是五行的真正意義上的對應,它與其方位、顏色、人體器官等的對應是完全吻合的。所以,正是在此意義上,鄭博士提醒朋友們,重要數字要遵循原則五行與數字的對應關係原則。

 

    那麼,解說到此,只是前面問題的一半解答,為何會出現1、2為木,3、4為火、5、6為土,7、8為金,9、0為水的說法呢?有人說這是按照先天八卦得出來的,也有人說是按照後天八卦得出來的。鄭博士可以帶領朋友不妨考察一下:

 

 

    先天八卦的五行對應數字是:

    乾居南方,數目為一,五行為火。

    坤居北方,數目為八,五行為水。

    震居東北,數目為四,五行為土。

    巽居西南,數目為五,五行為土。

    離居東方,數目為三,五行為木。

    坎居西方,數目為六,五行為金。

    艮居西北,數目為七,五行為金。

    兌居東南,數目為二,五行為木。

 

  「乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。」(邵雍《皇極經世》)

    即:6、7為金,2、3為木,8為水,1為火,4、5為土。

 

    後天八卦的五行對應數字是:

    離居南方,五行為火,數目為九。

    坎居北方,五行為水,數目為一。

    震居東方,五行為木,數目為三。

    兌居西方,五行為金,數目為七。

    乾居西北,五行為金,數目為六。

    巽居東南,五行為木,數目為四。

    坤居西南,五行為土,數目為二。

    艮居東北,五行為土,數目為八。

 

   「坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、七兌、八艮、離九。」

    即:6、7為金,3、4為木,1為水,9為火,2、8為土。

    鄭博士提請朋友們注意:

    先天八卦圖是乾坤定南北,離坎定東西;後天八卦圖是離坎定南北,震兌定東西。

 

    因此,從上面的先天和後天八卦對應的數字來看,我們既得不出1、2為木,3、4為火、5、6為土,7、8為金,9、0為水;也得不出3、8為木,2、7為火,5、0為土,4、9為金,1、6為水。

 

    那麼,究竟為何會在網上部分流傳1、2為木,3、4為火、5、6為土,7、8為金,9、0為水呢?鄭博士還是帶領朋友們具體分析:

 

    現在文獻多稱八卦有三種,即先天八卦出自伏羲;後天出自文王;中天出自衛元蒿。但是,萬變不離其宗。如果,我們將1、2為木,3、4為火、5、6為土,7、8為金,9、0為水對應到後天八卦中,就會發現:

 

    這裡是將東方即震卦作為起始點,按照1的數字來定,於是,順時針方向,就依次為巽卦2,東南;離卦3,正南;坤卦4,西南;中宮為5、6,兌卦7,正西;乾卦,西北8;坎卦,正北9;艮卦,東北。

 

    雖然說有點牽強,但是,基本也與1、2為木,3、4為火、5、6為土,7、8為金,9、0為水類似。但是,不管如何類似,我們都認為這與後天八卦的五行與數字的對應偏離很多。

    顯然,1、2為木,3、4為火、5、6為土,7、8為金,9、0為水的說法是沒有從河圖洛書來的更精確和科學。

    至此,我們就可以得出重要結論:

    1、「易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。」(《周易·繫辭》)我們常見的八卦圖,是伏羲根據河圖和洛書圖研創的簡易圖。後來人們在這個圖的基礎上增加了許多定義,專為占卦而用,它演義成了伏羲八卦圖和文王八卦圖,即先天八卦和後天八卦。

 

    2、真正的五行對應數字還是要從根源上去尋找,即是說五行源起於河圖、洛書之數,即為:

  

    天一生水、地六成之;地二生火、天七成之;天三生木、地八成之;地四生金、天九成之;天五生土、地十成之。

    即:1-6為水、2-7為火、3-8為木、4-9為金、5-10為土。

 

    3、其他演繹的五行數字與原本意義上的含義相差甚遠,因此,鄭博士建議朋友們去使用時一定要辯證唯物去看待,不能形而上學。

 

    本文雖然學術性較強,但是,對於結論性的五行與數字對應關係,希望朋友們要記住,以便自己更好地應用。鄭博士明天的博文將繼續說五行與其對應數字的應用,比如取名等。


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