力量朝陽張雲鵬的文件夾【太極】

武當太極拳(2)武當太極拳(2)武當內家祖師張三丰悟太極玄機，觀雀蛇相鬥而演化太極拳。祖師開創武當派以來，已有數百年之歷史，而今演變出種類繁多的太極拳派，紛呈於世，而武當太極拳卻匿而不見，如神龍不見首尾，甚至世間出現武當太極拳失傳的說法。無極功，是一種煉精化氣，鍊氣化神，修鍊精氣神人身三寶的道家靜態丹法(內丹功)，能發人潛能，開人智慧，是...閱6  轉1  評0  公眾公開  16-07-11 11:28武當太極拳武當太極拳。是第一代內家拳，為三豐祖師所創，十三勢是由起勢、抱球勢、單推勢、探勢、托勢、撲勢、擔勢、分勢、雲勢、化勢、雙推勢、下勢、收勢等功防意識較強的十三組動作組成，其中內含吐納導引、採補混元樁等三種道家內修養身功法，然十三勢動作亦是根據鍛煉人體八脈的需要所編，而八脈又內連五臟，整個套路內含五臟八脈，外有五步八法，...閱4  轉2  評0  公眾公開  16-07-11 11:27八卦行功法八卦行功法。舌為生津之具，津為保命之源，故舌亦可謂為命根。一口，即口中津液。而想像運火之人，則會感覺丹田氣暖，如同有火燒一樣，至丹田火熱，急收氣斂火，具心靜坐。低頭攀足十二次後，徐徐收回伸直之腳，依舊復原，盤膝而坐，冥目靜心，以候津液之至，再行後功。如前赤龍攪水法，將舌滿口擾抗，使津液聚合，分三口咽下。神氣既鼓津作聲...閱29  轉6  評0  公眾公開  16-07-11 11:26武當太和拳(2)轉體時，先右腳，後左腳，各以腳跟為 軸向右轉90度，目隨掌轉。第十一式 獅子峰 右腳下落，向右大跨一步 ，身體隨右腿右移，右腿呈弓步，左腿呈蹬步的同時，右手變鉤手（即拇指插於中指中節， 余指向中指合攏）向下再向右前方劃弧前舉，肩肘腕上抬，拳背並手指呈鷹爪式下鉤；同時，左鉤手變空心掌向右翻 旋直伸，右鉤手也變空心掌扣於右肋上...閱16  轉2  評0  公眾公開  16-07-11 11:25武當太和拳武當太和拳。此時，雙掌從左右體側向後擺，身體重心隨擺掌後移至右腿，右腿稍微屈蹲，左腳隨擺掌 ，腳尖向上向後蹺起，以腳跟撐地面。第四式 產生陰陽 左掌拇指內收，緊貼食指根側，以平掌向前推出 的同時，右掌在腰間翻掌向下，變陰平掌向前推出；定式時 兩掌 陰陽掌並列。第五式 天地合一 身體姿勢不動，左掌陽掌為天，右掌陰掌為地，左...閱8  轉3  評0  公眾公開  16-07-11 11:25武當九宮連環步(5)武當九宮連環步(5)七、八卦 步(一)龍形八卦步(1)由中宮虛步樁左起式。八、連環步(一)進退連環步1、進一退一：先向前進一步 ，接著向後退一步。(四)八卦連環步1、龍形八卦連環步：用龍形八卦步環繞著八卦圖轉圈 ，為龍形八卦連環步。2、八卦趟水連環步：用八卦趟水步環繞著八卦圖轉圈，為 八卦趟水連環步。(五)太乙九宮步太乙九宮步，或太乙九宮...閱2  轉1  評0  公眾公開  16-07-11 11:23武當九宮連環步(4)武當九宮連環步(4)五、凌空步(一) 紫燕穿雲(1)由中宮虛步樁左起式(圖23)。(2)身體突然向前上方 (東方震宮)騰空躍出，左手向前上方穿出，雙腿收縮彎曲，名為紫燕穿雲(圖24)。(2)身體 向左側(北方坎宮)或右側(南方離宮)騰空躍出，雙腿彎曲(圖28側視圖)。(2)全身向前(東方震宮)連續騰空躍出八步，每步跨 出儘可能遠，名為游龍飛步(圖32)。(2)突然...閱5  轉1  評0  公眾公開  16-07-11 11:23武當九宮連環步(3)(2)右足向右(南方離宮) 側跨一步，右足接著快速右移，靠近右足踝關節內側，名為右閃身步(圖18)。四、轉身步( 一)猿猴轉身(1)由中宮虛步樁左起式(圖19)。(2)兩腳原地不動，快速 向右轉體，雙手相互交換，重心移至後足心湧泉穴，變為中宮右起式，面向西方兌宮(圖20) 。(二)盤龍繞步(1)由中宮虛步樁左起式(圖21)。(2)右足 向前(東方震宮)上一步(繞...閱4  轉1  評0  公眾公開  16-07-11 11:23武當九宮連環步(2)武當九宮連環步(2) 一、前進步(一)正進步(1)由中宮虛步 樁左起式(圖3)。(2)左足向前(東方震宮)上一步，成左弓步，名為正進步(圖4)。(二)斜進步 　 　(1)由中宮虛步樁左起式(圖5)。(2)左足向左前方(東北艮宮)上一步，成左弓步 ，名為斜進步。目視東方震宮(圖6)。(三)後進步(1)由中宮虛步樁左起式(圖7)。(2)右足向前(東方震宮)上 一步，成右弓步...閱5  轉1  評0  公眾公開  16-07-11 11:22武當九宮連環步武當九宮連環步。九宮連環步，簡稱九宮步，源於松溪內家的「練步十八 法」，是九宮門訓練各種步法的重要方法，在九宮掌中佔有十分重要的地位。練習九宮步時， 先假設地面有一個九宮八卦圖(或者在地面畫一個九宮八卦圖)，方位為「正南背北，左 東右西」，與地圖的方位一致(圖1)。說明：中宮式位於九宮八卦圖 的中央，是練習九宮步的預備勢。閱1  轉1  評0  公眾公開  16-07-11 11:22道家功夫之五步梅花樁道家功夫之五步梅花樁。梅花樁五 步看似容易,其實想學好並不是那麼容易.要練此樁法要下很大的功夫.現在我們來看看梅花樁 的主要動作.1.大勢(丹鳳朝陽) 上盤:一手頂天,一手平擔,臂膀放鬆並向兩邊 拉伸。3.拗勢(二郎擔山) 上盤:前手平方且低於臂膀,後手呈協向上壯略高 於臂膀,同時臂膀放鬆.兩手後向拉伸。下盤:弓步步行,後腳伸直,腳掌內扣,前腳...閱9  轉1  評0  公眾公開  16-07-11 11:22太極五字經訣(2)太極五字經訣(2)虛實訣。虛虛實實神會中，虛實實虛手行功。練拳不 諳虛實理，枉費功夫終無成。虛實自有虛實在，實實虛虛攻不空。十 三字用功訣。逢手遇棚莫如盤，粘沾不離得招難。十三字：掤，捋，擠，按，采，挒，肘， 靠，進，退，顧，盼，定。十三字行功訣。棚手兩臂要園撐，動靜虛實任意攻。太極十三字中法，精意揣摩妙更生。閱42  轉10  評0  公眾公開  16-07-11 11:21太極五字經訣太極五字經訣。太極打推手秘訣：擎、引、松、放。太極 十八要訣。太極陰陽訣。太極陰陽少人修，吞吐開合問剛柔。閱46  轉11  評0  公眾公開  16-07-11 11:21武當密傳五形功武當密傳五形功 在中國傳統文化中，龍是靈瑞之物，具有通天、靈異、征瑞等神性。龍在五行中屬木，常習練龍形養生功，可舒肝利膽，精血旺盛。第四式 雙龍戲珠手合至丹田處相對，上提至胸前，並兩手上下交錯旋轉。同時擺右腳，上左腳扣步，重心移至左腳，轉身向後。第七式 游龍飛鳳做完第三遍的「盤龍絞珠」後，右左手前後交錯畫八字，同時右腳...閱9  轉3  評0  公眾公開  16-07-11 11:20武當密傳五形功武當密傳五形功 　在中國傳統文化中，虎是威猛而仁性的象徵 。第四式 伏虎聽風腰向左擰，左腳隨之後撤至右腳後跟處，右腳腳尖點地，兩手以肘為軸，逆時針畫圈收 於腹下，同時屈腿，身體下沉。之 後，把「伏虎聽風」、「猛虎撲食」、「立虎靜觀」和 「猛虎咽食」連起來反覆做三遍。——這是一個轉體換方向的動作，做完 這一式後，朝原來的反方...閱3  轉1  評0  公眾公開  16-07-11 11:20武當密傳五形功第五 式 白蛇出洞身體左旋，下沉，左腿後撤，成右弓步，左手順左腿由下至上托至肩 平，同時身體重心移至右腿，成左弓步，再左右手交錯，左手前伸。第七式 青蛇伏地右手隨右腿平伸，成橫右弓步， 右手臂以肩為軸由下至上畫圈，隨著重心從左腳移至右腳時，左手順右手肘底穿出，並轉腰 與左手臂形成一線，腿則變化成右弓步。第八式 大蟒翻身做完第...閱4  轉1  評0  公眾公開  16-07-11 11:20武當密傳五形功做到吐故納新，引氣歸入丹田。第七式 金龜戲水腰朝右方旋 轉，右手隨腰，左手同時前伸畫小平弧後回至腰間，同時以右腳根為軸內扣，重心移至右腿 ，左腳隨腰伸落於前方適當處，以站穩為宜；右手以肩為軸，從腰側移至前齶高度。第九式 收式　 　做完上式「金龜吐丹」後，調整步伐，成雙腳平行站立，雙手朝兩側平推，而 後轉手心朝下，合至丹田處...閱5  轉1  評0  公眾公開  16-07-11 11:20武當密傳五形功第四式 仙鶴亮翅腰旋擰，左腳後撤，兩手向下畫 弧後抬起與肩平；第五式 仙鶴戲水雙肘下墜，兩手相合，左手重疊在右小臂中節，手心朝上，同時右腿收回放於左腳前， 成虛步，身體下沉，肘膝相對。這一式做完後，連續做「仙鶴 亮翅」、「仙鶴戲水」、「鶴立岩峰」和「仙鶴欲升 」，反覆三遍。第 八式 仙鶴清目做完「仙鶴欲升」後，右腳上步與左腳...閱6  轉2  評0  公眾公開  16-07-11 11:19武當太乙隱仙派秘傳武當太乙隱仙派秘傳——寒暑鐵布衣功，這門功夫無論對於練武和普通人來說，都是極為神奇的功夫。在古史記載中，武當派祖師張三丰經常不飲不食達數月之久，寒暑唯一蓑一衲，大概就是得益於這門功夫的奧妙神奇。當世武當山紫霄宮道人朱誠德便精通此功，可達不畏寒暑，長力致遠及辟穀不食之境界。對於普通人來說，不畏寒暑及鐵布衫抗擊打是無限神...閱9  轉2  評0  公眾公開  16-07-11 11:18道教內家功夫北斗七星拳(4)承上式，上右步懸貼左腳，再向右前蹚出落艮卦，左手托卸右前臂然後翻掌上架於頭。接右手由下向上，再向右後方落於身側，左手隨之抄起落於前方，同時以左腳高位蹬出。承上式，左腳踏坤爻，左手上托向右劃半周后呈回托掌，以左肘向左頂。雙掌由左向右弧形擺出，左掌緊貼於右臂內側，呈右前左後仰掌勢。松穀道氣落丹田先呼吸一度，再雙掌左右分開...閱71  轉12  評0  公眾公開  16-07-11 11:17道教內家功夫北斗七星拳(3)承上式，左手貼地前伏行並上穿，右手隨之抄掠而起，變左弓步繼雙手左移。接上右步落於左腳旁，雙手由下向右上方托行，此時出左腳踏定巽卦，雙手繼續由上向右下滑行，蓋伏於右膝內側前，身目右轉。重心右移，出左腳向左移半步，雙手左下右上合抱腹前，平劃一小太極。左步落定後身左移變左弓步，左仰掌收於左肋旁，右仰掌向右前上方緩緩插出，高...閱65  轉15  評0  公眾公開  16-07-11 11:16道教內家功夫北斗七星拳(2)承上式，右腳踏離卦成右弓步，雙掌左右同時下按於右膝兩側。左掌四指抵右肘尖內側，同時右手以肘為軸，從左肘下旋出，向右繞一周後壓於腹前，目隨行。爾後左足踩震卦成左弓步，全身鬆開下沉，雙掌指尖向下，虎口向前，合抱于丹田，然後左上右下呈斜線緩緩拉開，至臂將伸直時微舒肩坐胯，目視左掌前一尺。右手經面前向左胸下蓋落至丹田，左腳踩...閱69  轉11  評0  公眾公開  16-07-11 11:16道教內家功夫北斗七星拳道教內家功夫北斗七星拳。「雲台八步金磚」源出「雲台七步金蓮」，罡履北斗七星行拳，清早期經與陝鄂道教門內術技融合後定架，步從八門八形走架，既是「玄燈攢」、「金甲燦」等高級拳路的精華凝鍊，又是門內各拳架之身手步形法意的根基與提升。「雲台八步金磚」屬道教內家拳系，門內一般作為夯實進階之用，故須備丹基作襯，素有「拳打三尺，神...閱37  轉12  評0  公眾公開  16-07-11 11:16武當三豐太極拳28式第十二式 右打虎式 詳解版右手向右劃弧，漸成右弓步，左手同時下劃弧變掌。腰身繼續右轉45°，左手與左腳由外向身內劃弧，左腳落地於右腳斜步尺許；左手在上平肩，左腳承擔重心，右腳提起，向右前方劃弧邁出尺許，左右手同時劃弧翻掌變拳，成右弓步，右拳在頭前，拳面朝外，左拳拂於右膝上，拳眼朝下。1、行拳要勻和，左右腳落地變換重心時要控制穩重心，負重腿微屈...閱43  轉8  評0  公眾公開  16-07-11 11:12武當三豐太極拳28式第十一式 左打虎式 詳解版武當三豐太極拳28式第十一式 左打虎式 詳解版。「四兩撥千斤」出自王宗岳《太極拳論》是一個形象化的比喻說法是太極拳技擊的一個境界是太極藝術的尖端是太極的特徵、本質的集中體現。上動略停，腰胯帶動左腿稍伸直後，向左轉動90度，至正北面落地，漸承受重心，變至左弓步，左手隨左腿轉時，摟拂過左腿面劃弧至頭前成拳，右手也同轉而由上至下...閱35  轉5  評0  公眾公開  16-07-11 11:12武當三豐太極拳28式第十式 右起腿 詳解版拳諺講「手是兩扇門，全憑腿贏人」。腿又是全身的根基，太極拳對腿功的要求更高。「其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣……有不得機得勢處，其病總於腰腿求之」(《十三勢行功心解》)。在人體中，腿為根節，腰為中節，頭為梢節，動作時首先根節催中節，然後中節催梢節，只有這樣才能一氣貫穿。閱4  轉4  評0  公眾公開  16-07-11 11:12武當三豐太極拳28式第九式 小擒拿手 詳解版武當三豐太極拳28式第九式 小擒拿手 詳解版。從流傳在民間的多種擒拿術方法中，可以看到其技擊特點非常突出，實用效果特別顯著，確有變化莫測之妙，「分筋錯骨」之威!它以巧制關節為手段，以擒伏對手為目標，以不傷害對手而達擒獲為高超技能，充分體現武當太極拳「巧打拙，柔克剛」的特點。關節是人體骨骼結構及運動的樞紐，關節周圍的筋脈穴位...閱8  轉4  評0  公眾公開  16-07-11 11:12武當三豐太極拳28式 第八式 手揮琵琶 詳解版武當三豐太極拳28式 第八式 手揮琵琶 詳解版。「手揮琵琶」勢，顧名思義，拳勢系模擬取名，側身虛步，兩膊相系，前後手參差成合抱之勢，如懷抱琵琶，後手指斜向上，置前手肘凹處，護中節，恰似揮撥琴弦，故名。2、如左摟膝式，甲立，敵人如乙右手自右外方繞里直打來，甲右手隨乙手繞直時，甲右手回勁扣粘乙裏手腕，同時甲左手招起托乙的肘尖，...閱6  轉4  評0  公眾公開  16-07-11 11:11武當三豐太極拳28式 第七式 摟膝拗步 詳解版右手向頭前拂面而下，左手向外、向上劃弧至頭側，同時身體下沉，重心由右腿換到左腳。腰身慢起，重心變在右腳，同時手臂弧形同動，左腳虛點地，左手抱與前胸，右手在上呈抱球狀。重心在右腿，左腳提起，向左前方呈弧形邁出，左手同時翻掌，拂過右腿膝蓋，置於膝左側，左腳先以左腳跟著地，隨著重心漸移而左腳踏實，承受重力，成左弓步，右手隨...閱10  轉4  評0  公眾公開  16-07-11 11:11武當三豐太極拳28式 第六式 白鶴亮翅 詳解版武當三豐太極拳28式 第六式 白鶴亮翅 詳解版。當對手雙掌攻來時，練習者可用兩手上下分開對方雙掌，瓦解其攻勢；如果對方用右手攻來，練習者可以用左手擒住其右腕，右臂插入對方右腋下，用轉腰橫跨之力使其前撲，從而打敗對手。白鶴亮翅分作「肘、靠」與「白鶴亮翅」兩動。此時，「白鶴亮翅」之招正是順對方下沉之勢而行，上提之勢轉提為按，另...閱6  轉4  評0  公眾公開  16-07-11 11:11武當三豐太極拳28式 第五式 提手上式 詳解版武當三豐太極拳28式 第五式 提手上式 詳解版。接上式，重心右移，左腳尖回扣，右腿受重力，左手和左腳同動，左手向下，向懷內劃弧護面；身體重心移在左腳，右腳右手同動，右手由上向下與右腳一起側身向正前方，隨身屈膝坐身，在正前方右手經膝前插掌向右腳尖，隨之由腰帶胯，帶腿隨動，右手變勾手，與右腳一起隨身上提，上達與肩平，成勾提手式...閱10  轉4  評0  公眾公開  16-07-11 11:11武當三豐太極拳28式 第四式 順拉單鞭 詳解版太極拳的單鞭，是將軍是神。談到太極拳養生的呼吸牽拉作用，有兩個重要穴位，一個穴位叫膻中穴，這個穴位通常在太極拳的鍛煉過程中被看作是胸式呼吸調節的一個重要穴位。在太極拳的鍛煉過程，凡是以手部以胸部作為主要動作的環節，都與胸式呼吸相互對應，如單鞭的操練過程中，可以把手這個位置往下放，放到跟膻中穴平行的位置，這時利用胸式呼...閱8  轉5  評0  公眾公開  16-07-11 11:11武當三豐太極拳28式 第三式 攬雀尾式 詳解版左手在後，掌心與右手相對。接著右手開始由內向外翻掌，左手由外向內翻掌，重心移至左腳，左手在前，右手在後，向左邊捋過，右腳變虛，右掌心向卞，左掌心向上。同時重心移至右腳，左腳跟左手一起上步，先腳跟落地，承擔重心；右手從左手至左肘下抽回，再沉左肘滑滾向左手，掌心向外。左手乃虛招，能實則打，不實則回護頭臉，左手從外用掌砍對...閱7  轉5  評0  公眾公開  16-07-11 11:11武當三豐太極拳28式 第二式 退步崩式 詳解版設敵人以同上位置，同上擊法，我急用右手在敵人右腕上翻轉握住，左手握住敵人之左肘，同時右腳向右斜角微動，重心寄於左腿，向右膝外採下，如敵人向後坐腿缷身，並將右手抬起，我急反左手握住敵人右腕，同時上右腳半步　，用右肘向敵人胸部用合勁擊去，如敵人用左手橫握我之右肘，我急墜右肘，用拳背擊敵人面部，此連續變化也。太極拳是用意練...閱7  轉5  評0  公眾公開  16-07-11 11:10武當三豐太極拳28式 第一式 詳解版兩臂分別從兩側，意動、手動、腕、肘整體一起向上緩慢抬起，沿斜前方起手(與身體成180度) 起手與肩平，沉肩墜肘，撘腕，此時是吸氣和意念吸收地之靈氣之勢和靈氣向上運行之中。此時是吸氣和意念吸收地之靈氣之勢和靈氣向上運行之中，手指領意，勞宮吸天之精華，手臂從褲縫側上行時，捧天之精華之氣，當到達頭頂時，又轉腕向內，掌心遂變朝下，...閱8  轉5  評0  公眾公開  16-07-11 11:10初讀《授密歌》道教金丹太極修真文化，為我國內家拳術的理論基礎。中國內家拳術跟傳統金丹文化知識休戚相關，我們還發現王薌齋先生早年寫《意拳正軌》時，就有很多違背道教金丹文化理論的地方，後期通過對傳統文化的深入研究，提出了「銘心究理性，技擊乃其次」的修真思想，並對早期的拳學理論做了大的顛覆，大量的吸取了道教金丹文化等傳統文化的東西，是王...閱7  轉1  評0  公眾公開  16-07-11 11:08氣沉丹田實解氣沉丹田實解 學武之人，都聽說過「氣沉丹田」的請求；如《孫子劍仙解》中釋「躲於九地之下，動於九天之上」 一句時，說：「此非譬喻,不孕治療，有真實修養境界存焉，躲於九地之下者，心氣下沉入丹田，入足心,治療不孕症的醫院，入地心也。斂氣於無形，陳希夷五龍蜇躲之法，不過如此,男性不育症癥狀；動於九天之上者，陰極陽生，降極而升,女...閱167  轉23  評0  公眾公開  16-07-11 11:06震陽子內丹法訣明指(3)震陽子內丹法訣明指(3)神火運之入乾頂， 氣化神液送坤宮；煉神合道 （溫養大丹 神化通靈）然道既是陰陽二氣，必知此二氣之由來。修道之士，能將此一點祖氣還歸本源，此即取坎填離，又謂之「還丹」，也即七返九轉大還丹之義。離卦得此乾金，遂成乾健之體，此即一遷長生久視之道得矣。三千功滿，八百行圓，須行乳哺之功，即三年乳哺，以俟白豪光...閱47  轉4  評0  公眾公開  16-07-11 11:05震陽子內丹法訣明指(2)也是人以其真意把采來的真陽氣感之土，歸入爐內封固勿使走失，以真意守之，以我的目光照此坤爐，坤比之腹也。龍比真陽真意，聖比大葯，概言之，即以真意採取大葯，捧過三關九竅，上至乾頂，降下中田。亦如大葯不能自行，必待真意宰之，呼吸吹之，大葯始能過三關。葯至尾閭，欲從便道而出，而吾當以真意抵之。葯至明黨，欲走鼻孔而泄之，吾則用...閱15  轉4  評0  公眾公開  16-07-11 11:05震陽子內丹法訣明指震陽子內丹法訣明指。《震陽子內丹法訣明指》——震陽子/原著王小龍/整理。震陽子丹法源於道教北宗龍門派。龍門派丹法經過數百年的實踐與探索，積累了豐富的經驗，形成了一整套理論完善，方法精妙的上乘內修法訣。曾先後師承龍門派大師楊誠德道長、紀至隱道長，修學龍門丹功與戒法。震陽子丹法即是曹師在全面繼承龍門派丹法的基礎上博採眾長，...閱143  轉31  評0  公眾公開  16-07-11 11:05道教修鍊入靜的幾種方法一、守丹田入靜法。丹田有上中下之分，上丹田為兩眉之間，即祖竅，中丹田即黃庭，下丹田即臍中 (道教也有種說法認為臍下三寸為下丹田)。守丹田入靜法，是道教修鍊中的常行法。守上丹田入靜者，利在集中意念，而弊在初學煉功者不能靈活掌握，執守此處，易頭昏腦脹，導致虛火上炎，守下丹田者，利在呼吸歸源，真息往來，而弊在初學煉功者不能呼吸...閱6  轉0  評0  公眾公開  16-07-11 11:02道家氣功療法六字真言吸氣盡可用一個短呼吸稍事休息，再做第二次呼氣讀字，每個字連做六次後，做一次調息。動作：隨吸氣之勢，兩臂從腹前上提，兩手心朝上，指尖相對應，直至兩手到膻中穴，然後兩手內旋翻掌使手向外，吸氣盡;呼氣時，讀「嘻」字，兩手心向上托直至頭部前方，呼氣盡，隨即兩手內旋使手心向面部，指尖向上，經面部前自然下落，至膻中穴時指尖轉向下，...閱4  轉1  評0  公眾公開  16-07-11 11:00固本提氣的大溫養法大溫養的功夫，是築基術的功夫之一，是一切道功的基礎，其作用就是靈氣的迴轉，由於這種輪迴產生溫度，由溫度的上升，形成一股無形的罡氣，這股真氣，即是道家丹田功夫，丹鼎術的大溫養。第二回：吸入氣後，不必急著呼出氣，先閉住呼吸，於是上半身左右搖擺，下半身穩若磐石。搖晃時間，全在一口氣之間，閉到面紅耳赤，再徐徐將氣呼出。2.文章...閱1  轉1  評0  公眾公開  16-07-11 10:59關於道教辟穀之術淺談關於道教辟穀之術淺談。據史書記載，歷朝歷代總會有很多道士練習辟穀，以求達到長生成仙的目標。辟穀術分「服氣辟穀」與「服藥辟穀」兩大類。辟穀術-服氣辟穀。通過這些方劑的記載，可以看出道教辟穀法只是不吃五穀雜糧，而食用有高蛋白、高油脂類的藥品來補養人生的氣血，充實生命元素。辟穀術- 服藥辟穀。史書記載辟穀之人如此之多，辟穀時間...閱1  轉0  評0  公眾公開  16-07-11 10:57止念之法《青華秘文》論述止念之法時說：「但於一念妄生之際，思平日不得靜者，此為梗耳，急舍之，久久純熟。夫妄念莫大於喜怒，怒里回思則不怒，喜里知抑則不喜， 種種皆然，久而自靜。」又說：「心求靜必先治眼，眼者神遊之主也，神遊於眼而役於心，故抑之於眼，而使之歸於心。」即言內觀返照，亦可止念。2.文章來源註明"道教之音"的文章，...閱2  轉1  評0  公眾公開  16-07-11 10:57張三丰《打坐歌》說什麼《打坐歌》裡面，採用了金丹大道的「玄關」、「本命」、「黃婆」、「嬰兒」、「奼女」、「靈藥」、「三關」、「丹田」、「泥丸」、「重樓」、「中元」、「水火既濟」、「真鉛」、「真汞」、「戊己」、「神光」、「龍」、「虎」、「河車搬運」、「過三關」、「紫金丹」等等大量的金丹術語。我國金丹太極修真文化研究，起步晚於台灣的養生文化，...閱1  轉1  評0  公眾公開  16-07-11 10:56玄關直指丘長春真人大丹直指：先天一氣是添年葯，心是使氣神，能知使氣主，便是得仙人。玄關是頓超直超的上乘功夫，悟出玄關一竅，才能得道，道即是一，「得其一，萬事畢」。神住雙眼自然開啟不留物這個玄關———神明、真我。逆轉陰陽的特殊陰陽變化是在空無的零點能量場態、反物質狀態中的逆向陰陽變化的發展。二目煉化陰渣真我顯現心法。2.文章來源...閱1  轉0  評0  公眾公開  16-07-11 10:53淺說「兩呼兩吸法」（宋非）淺說「兩呼兩吸法」（宋非）安爐者，須察識之。」章中「風門」(3)說：「鼎有風門，亦巽中之巽也。巽乃四隅之卦，位在東南，故門向小東。象潔齊迎生氣，緣陽督而達於氣之流，安爐者，須明理察勢，即於鼎之小東方位，預留一孔，如小豆大，以便往來之吹噓。切勿四圍填實，使丹鼎內有火無風，致烹煉無因，葯生而不熟也。」《心法》的「兩呼兩吸法」...閱1  轉0  評0  公眾公開  16-07-11 10:50道家養生之行氣法門道家養生之行氣法門。行氣，呼吸也，是吐納、閉氣、存氣、胎息的稱謂。氣聚則生，氣散則亡，而交換氣機又在於呼吸。氣乃人身生命之本，氣行則血行，氣泄則血凝。在道家養生長壽的法門中非常注重吐納行氣的方法。於每次練氣開始時不妨稍用口吐出胸中肺胃部惡濁之氣，並以三度為準。氣與血合而行功，動可遂呼吸而貫注，靜則神清而致用，意之所動...閱9  轉0  評0  公眾公開  16-07-11 10:47靜坐修鍊的行功步驟與方法 (2)「內不知有身，外不知有人。無我無人，既能止於內，也能止於外。動靜隨時，內外合道。」行之止之，皆出於無心之心。「一統七竅謂之清，七竅歸一謂之靜。身中氣生謂之鉛，心中精來謂之汞。」合起來「清靜鉛汞」四字，即是煉丹之次第口訣。其具體運用就如閔一得在《還源篇闡微》的序言中講的：「未得手時，本清靜以為體，守鉛汞而為用；及下手處...閱7  轉0  評0  公眾公開  16-07-11 10:45
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