(6)[轉載]【渭涇論】2

 華蓋臨官，情通僧道。

   華蓋星其形如寶蓋之狀，此星主孤。有官有印者，遇之為翰苑之尊，華蓋逢空，宜為僧道。女人命犯華蓋，則與僧道同流，故曰情通僧道。

   

孤辰坐印，身作尼姑。

   孤辰寡宿，男女忌見。女人有此，亦主為師尼之類，不然亦且孤寡，身太旺尤忌。訣曰：「寅卯辰人怕巳丑，巳午未人怕申辰。申酉戌人嫌丑未，亥子醜人寅戌嗔。」

  

 胞胎常墮，食旺身衰。

   胞胎者，受胎之月也。若身衰而逢食神生旺，則主有墮胎之患。食者，子也。所以子旺而母衰，其理然也。  

鸞風頻分，官輕比重。

   如甲生人，又重見一二甲，則弟妹眾多。且夫主無力，使比肩爭奪，定奪其夫，則有分離之義，謂之官輕比重。

   

姐妹剛強，乃作填房之婦。

   姐妹者，甲見乙、乙見甲之類。四柱重見之，入乘旺相，主其女不得洞房花燭之歡，當為填房續娶之婦。或為二婚側室之命也。

   

財官死絕，當招過繼之兒。

   財堪養命，夫賴終身，二者死絕，則無以延年。且官死絕，不能生子，必過繼他人之子，以續宗枝可也。苟不承繼，則絕嗣而無所望。如甲生人，以辛為官，以己為財，辛死於己，己絕於子是也。余者並同此例。

  

  官臨財地必榮夫，身入敗鄉須克子。

   官者，女人之夫星也。官行財鄉，財為祿也，官之遇祿，豈不榮乎？財者男子以之為妻，妻即財也。女人以之事夫，財旺則夫亦盛。故以榮夫喻之。

  例如五行至敗絕之地，主克子而孤，且甲木生於亥，而敗於子，子為甲之沐浴，如人初生臨水而浴，故為險地，是取克子之義然矣。

  

 殺梟破祿連根，墮冰肌於水火。

   如甲生人以庚為殺，以壬為梟，且甲之祿被殺梟破之，則身被害，主有水火之厄。

   

比劫遭刑喪局，掩玉骨於塵沙。

  比劫者，兄弟姐妹之類。在人命中主有爭端，如又遭刑，為禍非輕，正謂之劫財羊刃是也。婦人遇此妒害相戕，如人家兄弟多者，有財則爭，無財則禍，更加刑殺，則亡身害命。

  

  交馳逢驛馬，母氏荒涼。

   女命貴乎恬靜，最忌驛馬。《格解》雲馬是扶身之本，馬即財也。祿為養命之源，祿即官也。無非財官交互相見之理。男命喜有之，女人以財事夫，莫非得妻家之財，以事夫也。豈不為損母氏之財物，故曰母氏荒涼。

  

  差錯對孤神，夫家零落。

   陽差陰錯者，止有十二日，丙子、丁丑、戊寅、辛卯，、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。陽日為陽差，陰日為陰錯，女子逢之，公姑寡合，妯娌不足。日月時兩重，或三重犯之極驗，只日家犯之尤重。婦人犯之，故主夫家零落。

  

  五馬六財，窮敗比肩之地。

   馬即財也。甲子生人，以己為財，自甲至己乃六，為財之母，倘比肩兄弟多者，則劫而分之，故曰窮敗，女人無財以事夫，亦可謂窮矣。

   

八官七殺，分離刑害之鄉。

   甲子生人，以庚午為殺，辛未為官。自甲子至庚午為七殺，辛未為八官。七殺為偏夫，八官為正夫，倘遇三刑六害，或夫死或夫離，此之謂也。

   

刑空官煞，幾臨嫁而罷濃妝。

   既以官煞為夫星，當要旺相，不受克制，正謂夫貴則妻榮。倘若官星落空，殺星被刑，二者俱不得力，已受凶人所制，自己安能獲福哉？謂臨嫁而罷濃妝者幾希。

  

 衝剋印財，縱得家難成厚福。

   財者可以養命，印者可以生身，二者人以之獲福，假令衝剋不能見用，固不可以為福。縱然成家，亦無安享之榮。女人之命，以財事夫，既被衝剋，難以安福斷之。

  

 不若藏財不露，明殺無傷。

   命中有財，貴乎藏而不露，則露者人人得而奪之，藏之者，始而安穩，終而豐厚。殺露者有何傷？書云：財藏則豐厚，官露則清高，其斯之謂歟。

  

 殺重印行財，多財遇印。

   印與財本相剋。克者，假使甲以癸為印，以己為財，甲以己為妻，且財多亦為喜。但恐有印，則財破之，重印行財稍可，多財遇印，則謂貪財壞印，若有劫財乃可。

  

  四敗非家人之有幸，四沖豈良婦而無嫌。

    此等皆女人所忌者。

   

水聚旺鄉，花街之女。

   水之性就下，而不能返也。又至旺鄉，且有汪洋之勢，故女人之性似之者，何也。謂從其夫而不能由己，且婦人之質，若水之柔且清，賦性然也。若與金會合，則欲從其類，若花街之女也。

  

 金成秀麗，桃洞之仙。

   金之質極美，故以婦人喻之。女命金生得西方之秀氣，加柔火以成質，並無瑕玷，非仙而何。

 

四生馳四馬，背井離鄉。

  寅申巳亥者，四生之局也。又為馬所馳之地，女人之命，最忌驛馬，帶之者，主有遠行出嫁離鄉。

   

三合帶三刑，傷夫敗業。

   婦人最忌有合，若與官星合，乃正夫相合為妙。又若有二三合，則為相妒，且為眾人之妻，又帶三刑，則骨肉相戕，並損六親，故曰傷夫敗業，理必然矣。

  

 暗殺逢刑，槁砧不善。

    殺，亦為夫也，且暗有刑傷，主其夫不善，且為惡人乎。

   

明官跨馬，夫主增榮。

    官星喜露，露者謂之明官，又逢祿馬，主其夫出仕馳名。

   

黃金滿嬴，一財得所。

   如甲木生人，用己土為財。又得辰戌丑未之地，乃財星得地也。其婦主有富貴，為相夫益子之造也。

   

紅顏失配，兩貴無家。

   貴人，天乙貴人也，凡女命不宜多見。經雲貴眾合多，定是師尼娼婢。凡一官者，亦為一貴，若重見者主克夫，且如人無家者，不得地之謂也，所以主少年而失配也。

  

先比後財，自貧至富。

   四柱中，先有比肩，然後行財運，謂之為先比後財。若四柱原有財有比，不為先比而後財，乃是財源被劫，則不為美也。此以行運逢財，方是此斷。

  

 沖官合食，靠子刑夫。

   官者，女人之夫也，食者，女人之子。官被沖，主其夫不得力，食神帶合，其子得濟，所以靠子而終身。

   

死絕胞胎，花枯寂寂。

    胞胎者，受氣之月也。如逢死絕，主一生寂寞，至老而孤苦也。

   

長生根本，瓜瓞綿綿。

   五行得長生之位，女人多俊雅，且有子孫綿遠，謂之瓜瓞綿綿。根本者，木生亥，火生寅，金生巳，水土生申，故曰根本也。

   

合貴合才，珠盈金屋。

   合貴者，官星夫星得合也。只合其一官為貴，非合貴人也。合財者，財神也。女人以財事夫，男子以財為妻。故喜合之，主有珠盈金屋。

   

破財破食，衾冷蘭房。

   女命最喜者，財與食而已，財以事夫，食以養老，假使破之，將何為生，遇此者甘受凄冷，故曰衾冷蘭房。

   

呂后名馳天下，只緣陰並陽剛。

   女人之命，以純陰為柔則為貴福。兼并陽剛者，乃奪夫之權，多能多為，未免有陰邪之刑。故以呂后例之。

   

綠珠身墮樓前，蓋是梟沖煞位。

   命有用梟者，為事多不仁，婦人不宜有之，殺者女人亦忌之。何況又逢梟而沖之，綠珠之命，未嘗有之。以此譬喻之言，學者宜詳審之。

   

秋水通源，剔眸立節。

   此言壬癸生於秋月，又兼有亥子水之源者。況秋金旺而又生水，水性清，金性剛。又以眼喻秋水，故云剔眸，有節之操。

   

冬金坐局，斷臂流芳。

   金生於冬月，又得巳酉丑局，此金之從類。夫金之性主義，有剛果毅然之立。男子稟之有威武之權，女人稟之有堅貞之節。此謂冬金者，則為金白水清，且水冷而金寒，故云斷臂流芳，其理然矣。

  

 姐妹同宮，未適而先有恨。

   姐妹者，比劫也。如甲生，重見甲乙之類。如甲寅乙卯之日月，謂之同宮。恐有爭妒之意，故未適而先有恨。

   

命財有氣，配夫到老無憂。

   命，謂本命也。財，謂財帛也。二者有生旺之氣，可以榮身，可以助夫，豈不謂之到老而無憂也。

   

是以榮枯貴賤，所造淵源，務要投明博學，領受真傳。若夫理誤時差，雖先賢不自知矣。

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