庄樹鴻《易經詩譯》

易經詩譯

                             周 易 上 經

中華大地有伏羲，畫卦識破天地機，有意無言勝有言，蓍草占卜知凶吉；

文王演義在羑里，孔子注易傳十翼，千古註疏紛紛然，朱熹滅欲放大屁。

伏羲象徵說陰陽，老子論道說有無，莊子辨道泯是非，悟空而與佛禪契；

易理堅實有基礎，直覺裡面有邏輯，逢二進－生科學，古奧至簡而平易。

東西知道能共時，超越時空成真理，神秘莫測終能測，實用確實有價值；

卦象啟迪因人異，不可代勞與代替，內藏神性須開掘，翡翠雕琢成寶玉。

不關聯處能關聯，看似疏遠實緊秘，偶然巧合有必然，命運註定存和氣；

一陰一陽多極限，是否相對成0、1，二維繫統微積分，科學構成計算機。

寫作查閱多方便，事隔萬里可面議，天昭神諭在其中，直覺天才出心裡；

古者庖羲王天下，仰觀俯察天與地，鳥獸之文地之宜，物我神明通情義。

變化系統是謂易，是非互變有循環，陰陽三列天地人，八卦喻行問在先；

物在神明何須問，萬物生成皆自是，完備系統有天理，天之造物人不知。

絕種因雞不下蛋，生雞必有下蛋雞，事情明白有因果，杏樹不結李子梨；

萬業成功有韜略，春種秋收時所宜，無須數蓍拋銅錢，知易不卜趁天機。

六十四卦從頭數，反正倒錯與互補，地球環繞日月馳，周流旋轉有中樞。

日月合明照天空，男女合好生童嬰，與天應合值四時，與地親和萬物生；

1、乾為天

元享利貞乾為天．萬物生成有根源，創造能動天行健，純正執著象不變；

亢龍有悔盛極限，陽極陰生勢必反，適切因應和群龍，大哉乾元乃統天。

2、坤為地

至哉坤元順承天，萬物資成柔行健，母馬奔騰德無疆，厚德載物氣象寬；

不習有利直方大，黃中通理破冰堅，先迷失道後得順，宏場光大在於謙。

3、水雷屯

萬物萌芽屯始艱，破土裂殼必多難，生長路上多風險，全賴心誠意志堅；

不因反常生動搖，天道前行時返還，萬物盈盈滿生機，五穀豐收凱歌旋。

4、山水蒙

屯卦倒轉成為蒙，相綜覆象在反成，下卦坎險象徵水，上卦艮止是山形；

蒙童好學求我教，蒙以養正賴聖功，君子以果行育德，謙虛純正在中庸。

5、水天需

萬物有需在等待，急的沒有慢的快，物稚養育需飲食，利涉大川誠心在；

上坎是雲下是天，陰陽調和雨綿綿，宴樂待機出陷境，莫聽閑言招禍端。

6、天火訟

訟卦形象與需反，飲食有爭訟必然，訟卦原由遁卦變，爭頌逞強找麻煩；

君子末雨而綢繆，避免爭頌惹禍端，逞強獲賞不足尚，化解是非無困難。

7、地水師

師興師動眾去打架，此事你怕我也怕，戰爭招兵用農民，農民樂戰究為啥？

容民畜眾力量大，三命受位龍御駕，剛愎自用載屍歸，小人得勢亂天下。

8、水地比

比卦相親復相依，服眾領袖成團體，和平共處大吉祥，興邦利國在於比；

比之自內不自失，比之匪人失於比，王用三驅失前禽，竭澤而漁何所繼？

9、風天小畜

人人相比有小畜，畜養小少而不足，烏雲有雨雨未降，小畜相對成大畜；

牽復志同不自失，自助助人鄰富足，既雨即處德積載，莫可貪多不知足；

10、天澤履

小畜踐行是履卦，物畜然後有禮儀，履踩虎尾未咬人，光明中正可為帝；

素履之往在獨行，履道坦坦幽人吉，眇視跛行莫使伴，大慶在上有元吉。

11、地天泰

泰是亨通享太平，履泰安然泰者通，歸妹小往有大來，十二月卦成安泰；

拔茅連根志在外，包荒馮河決斷快，無往不復天人際，泰極而否須等再。

12、天地否

否卦陰暗又閉塞，大者去了小者來，小人遒長君子消，否極泰來在等待；

包羞忍辱待時機，韞光養晦志不懈，大人之吉住正當，終於否極而泰來。

13、天火同人

集結合同謂同人，同人通過閉塞門，人人之間應和諧，同人於野志合群；

君子同類以辨物，同人於門須破門，同人於宗歸吝道，同人於郊獨不群。

14、火天大有

偉大事業有大有，與人同者物必歸，光明在天照萬物，人心歸向君德威;

自天佑之無不利，崇尚賢能滿不溢，大有大有友何在，只有同心去復來。

15、地山謙

君子美德在於謙，謙虛亨通得支援，有始有終真君子，謙謙有勇涉大川；

天道盈虧而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而善謙。

16、雷地豫

豫是喜悅樂安然，吾反鳴謙而征戰，孫子弄法我不睬，豫因有大而能謙；

順下震上應時機，大有大德朋去簪，作樂崇德不沉溺，奮志福民報蒼天。

17、澤雷隨

豫必有隨隨自然，未必棄己隨大流，澤中有雷在深處，生息運轉隨宇宙；

不貪近利失本分，雖有獲取亦獲咎，擇善追隨有誠信，誠能通神得天佑。

18、山風蠱

隨卦倒轉成為蠱，腐敗革新事必出，壯士斷腕須革除，利涉大河入通途；

振民育德有山風，干父之德子繼承，振疲起衰厲終吉，不事王侯勝公卿。

19、地澤臨

有事後大受之臨，臨觀由上而視下，威勢逼迫有督導，陽形成長變成大；

下卦兌悅上坤順，陰陽相應可前進，咸臨不威憑人格，大地敦厚育萬民。

20、地風觀

觀卦與臨形象反，展示何上須仰觀，大觀在上順而巽，神道教民須觀天；

四時不忒萬民服，童觀小道君子慚，窺觀女貞亦可丑，觀同之光民為先。

21、火雷噬嗑

可觀而後有所合，上下咬合東西破，國有刑罰能亨通，刑罰不當民無措；

法治國家刑為本，雷電交合懲大惡，公正執法在明察，小人戒懼免災禍。

22、山火賁

賁是貝殼有光華，懲惡揚善飾用大，觀乎天文察時變，觀乎人文化天下；

下卦離明上艮止，舍車而走義弗乘，莫為美飾迷真性，白賁無咎露真容。

23、山地剝

美飾享盡則剝離，虛飾終空見消息，內卦坤順外艮止，天道自然看盈虛；

山附於地可安宅，剝落皆由腳下來，剝床及膚禍切近，君子得輿民所愛。

24、地雷復

一剝－復卦復歸，出入無疾朋歸來，閃震外坤陽在下，自然上升無防礙；

來複其見天地心，老子觀復始此開，美善喜慶尚完美，獨有大美在靈台。

25、天雷無妄

復則無妄是卦名，望外之福必然行，內卦震動外行健，大亨以正享天成；

無妄之災賊牽牛，無妄之葯不可求，天理人道無虛偽，心安理得無奢求。

26、山天大畜

無妄之德有大畜，上艮下乾純陽卦，健行大阻利涉川，道德積畜得富足；

利涉大川應乎天，童牛之牿防觸人，雄豬去勢性始溫，何天之衢上青雲。

27、山雷頤

物畜可養受以頤，上艮下震吃東西，觀頤養正得其吉，君子慎言節欽食；

舍爾靈龜觀朵頤，誰養誰堪細分析，儒家評易多仰天，能與帝王相比擬？

28、澤風大過

大的過渡行非常，與頤相反有給養，內卦巽順外卦兌，快樂亨通賴屋樑；

大過之時大矣哉，老夫女妻楊生秭，大過之行須有輔，過涉滅頂終凄戚。

29、坎為水

陷阱重重有艱險，物不終過受以坎，上坎下坎是純卦，唯有誠信破時艱； 

王公設險守其國，俊傑習坎得煅煉，君子常德看識見，健翼習飛越坎陷。

30、離為火

與坎相反相攀附，離上離下是純卦，陷必有離麗而分，雙鹿並頭美大化；

日月麗天谷附土，光明太陽照天下，日昃之離樂而歌，逢凶化吉力偉大。

                       周 易 下 經

31、澤山咸

周易下經首是咸，婦夫之道感應篇，上經天地始萬物，下經人倫有發端；

無心而感屬自然，上兌下艮愛相連，易以感應為主體，不玩口舌弄語言。

32、雷風恆

咸卦倒轉成為恆，夫婦之道以久終，上震下巽男女理，堅持純正即亨通；

日月得天能久照，觀恆可知萬物情，自立立人不易方，夫妻和諧在從容。

33、天山遁

物難久居受以遁，乾上艮下隱退形，不惡而嚴遠小人，嘉遁貞吉隱市中；

上九肥遁無不利，急流勇退志專成，老莊能為天下先，不與小人爭事功。

34、雷天大壯

遁卦倒置是大壯，下卦乾健是純陽，震性好動雷在上，轟轟烈烈事業旺；

公羊決籬不掛角，喪羊於易住不當，羝羊觸藩難進退，艱吉無咎憑力量。

35、火地晉

物不終壯受以晉，坤在下兮離在上，前進晉陞事業旺，寬厚大地照太陽；

君子自昭以明德，悠然自得坦蕩蕩，碩鼠貞厲位不當，前進沉穩莫張狂。

36、地火明夷

晉卦相互是明夷，前進難免有所傷，上坤下麗明轉暗，艱貞養晦須韜光；

君子蒞眾晦而明，帝王過聰民知盲，隱忍革命文王事，老子不隨瞎嚷嚷。

37、風火家人

傷於外者反其家，唯有天倫慰吾傷，離下巽上家人卦，家中和諧外輝煌；

女貞主內男主外，家政清明國政強，家人歡樂我心喜，吵鬧聲里出華章！

38、火澤睽

家道窮乖尋常事，夫婦反目相侮傷，離和異同有規律，因應互容莫逞強；

男女睽而其志通，下卦兌澤火在上，異中求同群疑亡，唯有團結有力量。

39、水山蹇

乖必有難受之蹇，下卦艮止上封坎，山高水深有艱險，使人躊躇使人難；

大難必有偉人助，反身修德離婁篇，大蹇朋來德不孤，往蹇來碩從聖賢。

40、雷水解

物不終難受之解，震上坎下破困難，天地解而雷雨作，百果草木破甲堅；

剛柔之際義無咎，田獲三狐得金箭，君子有解小人退，射隼解悖理當然。

41、山澤損

緩必有失受以損，上下損益為人民，無為自然損又損，懲忿窒欲是聖人；

酌損速助尚合志，三人同行一人損，十朋之龜弗克違，弗損益之大志伸。

42、風雷益

損而不已必受益，－損－益反相成，上卦巽風下卦震，風吹木舟可航行；

見善則謙過則改，強鄰庇護有大成，有孚惠心得眾助，貪險無從受譏抨。

43、澤天夬

益而不已必決裂，君子強大小人崩，不勝而往必得咎，小人居上終必凶；

驅除小人在迅速，乾下兌上亦從容，施祿及下忌居德，貪天之功行不通。

44、天風逅

決卦切離逅卦遇，男女邂逅情暗通，五男－女貞可保？娶女為妻可久從？

品物咸章天地義，剛遇中正大可行，逅之時義大矣哉，狷介自潔道不窮。

45、澤地萃

相遇後聚受以萃，坤下兌上情可通，地水潤澤生萬物，剛毅中正相互應;

摘除戎器戒不虞，論看結果最後定，高高在上無應援，嗟嘆流涕須反省。

46、地風升

聚而上者謂之升，積極有為在行動，巽下坤上都是順，揚帆盪波稱北風；

君子順德積高大，志同逼合利干升，順利升階大得志，堅持正道步莫停。

47、澤水困

升而不已必受困，坎下兌上勢己窮，陽被陰蔽道難通，坎險兌悅志有恆；

澤中無水乃遭困，莫效涸鮒致性命，困於葛蔓動有悔，困而自豐待飛騰。

48、水風井

困於上者必反下，巽下坎上深為井，井田成市適交易，君子以勞民相用；

舊井無水須待掘，井冽寒泉惠大眾，汲繩蓋子打水筒，元吉在上有大成。

49、澤火革

上卦是澤下離火，井道失用須改革，天地革而四時成，順天應人惜性命；

大人虎變其文炳，君子豹變其文蔚，革製革習莫革命，鼓吹革命聖人罪。

50、火風鼎

煮食器具莫若鼎，生破食物木火烹，下卦巽木上離火，聖人養賢耳目聰；

君子鼎革以凝命，折足覆食莫重用，黃耳金弦鼎至寶，改朝換代歷可證。

51、震為雷

長子主器莫若震，震驚壁虎聞笑音，黍酒浸泡鬱金香，酹地以請神蒞臨；

重雷陣陣君子省，防患未然法可循，百性得安呵呵笑，戒懼時時有雷音。

52、艮為山

物不終動總有止，－動一靜乃可行，融融流金在靜止，堅冰至時永化冰；

艮艮相同是純卦，－篇全抵法華經，時時知止時時省，敦艮之吉以後終。

53、風山漸

時行時止乃漸進，下艮上巽止而行，各爻皆正宜嫁女，積德漸漸轉俗風；

鴻漸於磐不素飽，鴻漸於逵路路通，其羽為儀可飾用，代代仰觀看飛鴻。

54、雷澤歸妹

歸妹與漸互為綜，漸與歸妹相反成，兌震少女嫁長男，故以歸妹為卦名；

歸妹天地之大義，天地相交萬物興，君子知永女知貞，嫁禮無需滿筐籠。

55、雷火豐

得其歸者必然大，眾望所歸受以豐，下卦離明上卦震，光明活耀而亨通；

日中則昃月盈虧，與時消息萬物同，招睞文章有大慶，不絕人緣保其豐。

56、火山旅

窮其大者失其居，下艮上離山火猛，流離顛沛人增知，君子以明少用刑；

行旅瑣瑣志窮災，旅次杯資童僕忠，射雉亡矢失有得，鳥焚其巢何所容？

57、巽為風

旅而無容受以巽，巽被接納得安定，巽上巽下皆可入，無孔不入巽隨風；

過度謙遜信心小，果斷怪決志不窮，田獲三品功可厭，謙卑過當憂戚生。

58、兌為澤

入而後悅受之兌，兌上兌下說笑聲，澤上澤下聚流水，滋潤萬物豐且美；

順天應人萬眾喜，勉勵聚友以講習，和悅之吉行未疑，取悅於人丟臉皮。

59、風水渙

悅而後散受以渙，渙使鬱悶得離散，巽上坎下風吹水，最利乘風過大川；

渙散無心不結黨，促成團結泰如山，渙到極處須遠害，小人相找找不見。

60、水澤節

物不終離受以節，流動之中有間歇，兌下坎上喜節制，節除貪慾面如鐵；

不節之嘆咎自取，甘節有尚莫苦節，節制不當失活力，當節不節應關切。

61、風澤中孚

節而信之受中孚，伏卵延誤難出雛，利涉大川豚魚吉，心中誠信天賜福；

初九虞吉志末變，鶴鳴子和樂何如，我有美酒邀共飲，翰音登天喚日出。

62、雷山小過

信者必行受小過，小過因為犯小錯，飛鳥遺音宜下落，小過大過沒錯過；

山上有雷聲音小，恭順有禮己須克，好高鶩遠莫奈何，飛鳥離地自惹禍。

63、水火既濟

有過即濟必完成，陰陽對稱皆得正，守成艱難易僵化，錯中複雜變化生；

變化之中有機遇，水火即濟患寓中，防患未然終日戒，沒頂渡河不可行。

64、火水未濟

既濟綜卦是未濟，說是完成未完成，不了而了未了了，演進變化無終窮；

小狐渡河力未健，曳輪而渡事可行，貞吉不悔君子光，既濟隨之補未成。

                          贊  曰

六十四卦說陰陽，日月循行在天上，天地好生生萬物，天地精神人中央；

卦卦相補皆反成，逆反輪迴事漸成，順天應物宜攖寧，人共老天自在行。

易道至簡在變易，你我互變相輪替，變有不變乃能變，不變萬變始為宜；

有始有終結連環，生生不為死者死，偽巧欲欺真人眼，活人莫教死人欺。

萬物皆由天地生，生生皆由己生成，自備成理應天命，個個品性皆不同；

不同能同天地理，大道渾沌能包容，不是皆是成共是，天公能包萬不同。

天地精神啟我懷，萬物一理在於通，一把鑰匙萬把鎖，知能用無處處通；

陰陽可分不可分，足側無用皆為用，我乘地球循日游，心同宙宇放光明。

正反反正卦連環，返複復返返復返，泰否否泰泰否泰，錯綜漸漸在返環，

有無無有有化無，物我我物同由天，天命無命由自已，大小小大互為變。

周易解人人解易，萬人萬解各－偏，你偏我偏會眾偏，眾偏合成周遍咸；

伏羲畫卦以解易，全憑符號棄語言，倉頡觀跡造漢字，書紀不用結繩傳。

文王演易多憂患，渭水問釣釣時賢，弔民伐罪姜子牙，周武革命開禍端；

老子易承渾沌術，渾沌之中物晰然，一有－無是謂道，道祖之名萬古傳。

莊子宗道任自然，自然自然我為先，不許納垢污尊嚴，不被邪教儒術騙；

君子小人孰區分，天生平等無貴賤，君臣時易可變換，孔子夢話三千年。

禪宗偈語如棒喝，叫人清醒叫人煩，爭奪袈裟爭承祖，庄禪相契入詩篇，

鄙人繼庄敢獨先，大旨不變時已遷，相天而行行天下，天人樂和慶團圓。