四柱格局论命法（1~7）
第一节：八字格局论命法
第二节：八字论羊刃（羊刃格）
第三节：建禄格
第四节：八字论正印(正印格)
第五节：八字论食神(食神格)
第六节：八字论七杀(七杀格)
第七节：八字论正官(正官格)
第八节：八字论偏财(偏财格)
第九节：八字论正财(正财格)
第十节：八字论劫财(劫财格)
第十一节：八字论比肩(比肩格)
第十二节：八字论偏印(偏印格)
第十三节：八字论伤官(伤官金神格)
第二章：八字日主属性可知全局（十大天干特性分析）
第一节：八字日干论命----十天干之--甲
第二节：八字日干论命----十天干之--乙
第三节：八字日干论命---十天干之--丙
第四节：八字日干论命---十天干之--丁
第五节：八字日干论命---十天干之--戊
第六节：八字日干论命---十天干之--己
第七节：八字日干论命---十天干之--庚
第八节：八字日干论命---十天干之--辛
第九节：八字日干论命---十天干之--壬
第十节：八字日干论命---十天干之--癸
第三章：十神干支组合论命法
第一节：一，正官为支论命法
第二节：二，七杀为支论命法
第三节：三， 食神为支论命法
第四节：四，伤官为支论命法
第五节：五，偏印为支论命法
第六节：六，偏财为日支论命法
第七节：七，正财为支论命法
第八节：八，劫财为支论命法
第九节：九，比肩为支论命法
第十节：十，正印为支论命法
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八字命局是论命的主体
第一章：八字格局论命法
第一节
比肩为助我且斥我，刚健但不鲁莽，富于处世能力，富操作性，但行动较慢；遇事不惧，但不凶猛；不可侵犯，但也不随意侵犯。主动、自主、意志坚强、自信、人不犯我、我不犯人；人若犯我，我必犯人，容易刚愎自用，不肯接纳别人的意见，成为一个一意孤行，我行我素的个性。比劫旺之人特点：非常乐观。大男人主义。人缘好。
释义
bǐjiān
比肩
1.并肩。
2.并列，居同等地位。
3.指地位同等之人。
4.一个连接一个。形容众多。
5.即披肩。
什么叫比肩？
比肩就是在四柱中与日主天干相同的的天干，比肩对日主我而言，乃是帮我的一种行为，是一种可以帮助我，排斥我，为我之同类，象征着协助和竞争，是一种心性稳重，自尊和善的星，因此喜欢与同年人共同合作和做事，一般代表同性姐妹朋友。
比肩的主要意象是：性格刚强，见义勇为，好管閒事，但轻财懒惰，独断专行，刚愎自用，争强好斗，顽固不化。
一般来说，比肩之人意志坚强，具有独立自主的精神，不喜欢依靠他人。
八字中比肩是喜神时，做事会很踏实；如若比肩为忌神，性格上就会固执强硬，家庭、金钱，兄弟，朋友间朋多不和不顺。
八字中比肩多时，见食神伤官泄去旺神时，性格会很好。比肩在八字如何为之呢？就是天干见二个以上，并且通根在地支。比肩太多之人，喜争论，易招诽谤之害，与人相处不和睦，但却宠爱部下员工，容易因部下员工而得罪人。
八字中比肩强旺，无论是什么格局，都可以作以下之说法：兄弟姐妹之间缺乏相互帮助的精神，朋友不多，有也是面和心不和。夫妻感情不佳，多有波折，有婚变之危险或有色情之灾。不喜欢守秘密，喜欢将他人的隐私到处传播。做事时总认为别人不行，事事操心，所以劳碌。比肩坐空亡，命主对父对妻都不利。八字中比肩多，不见官杀，性格急躁，见风就是雨；比肩逢羊刃，父先亡故；比肩遇三刑，幼年艰难，白手起家；比肩坐绝地，兄弟间很少见面。
人物方面：兄弟朋友，同事（比较不亲密的朋友），同行，合伙者，同辈之人，女性的姐妹或妯娌，男性的兄弟或姑父。
事物方面：因兄弟朋友而生是非，克父、破财、色情的烦恼，身强时虚弱，身弱时能助身，有分家的倾向，独立自主，与人不和，劳苦分离，坐刃多灾多难。女命有争夫之象。
地理方面：骨骰，肌肉，运动器材，机器。
心性方面：自尊心强，要面子，为人固执，不易变通，坚定自信，善于竞争，勇于接受挑战，坚守岗位，坚持自己的目标，努力工作是其优点。过份自信，自以为是，以自己为中心点，坚持自己的观点，没有通融性，不懂得见风使舵，自私，好与人比较，喜欢竞争，人际关系不好等是其缺点。
八字中比肩太旺盛时，显示着自尊心强，为人固执，正面的性格是善良，主观意识强，顽固不化，不利父亲，不愿受拘束，崇尚自由，八字中比肩太弱则表现出耳根子软，没主见，易受外力左右，个性软弱等。
比肩在天干为吉星时，能结识好多的朋友，同辈之中交往也密切，能得到新老朋友的帮助和支援，如若做生意的话，客户会很多。如若是忌神时，朋友同辈人会给自己带来许多的纠纷或麻烦，做生意客户会给自己带来损耗和官司。
不论男女比肩过多——天干见二比肩，地支通根，一生是非不断。比肩过多之人有理想，自信心强，比肩过多反不贪财，不惧内（不怕老婆），不势利。男命风流，女命有帮夫运，可协助丈夫一起创事业。但兄弟姐妹互间却没有帮助，容易与他们生离死别，即使从格，比肩过多之人也是一生奔波劳碌。
比肩对其他十神的克制作用
·比肩克偏财：偏财为偏业之财，是透过非正当途径得来的钱财，带有很大的投机性和风险性，而比肩却是与之相互排斥，相互制约的。比肩一般少投机性，少风险性，无非份之想的星。偏财又为父亲，比肩克父，有女人缘（偏财为男性之妾，女友、色欲），得不到众人之财（偏财为众人之财），养子之命（偏财为父，父子缘薄），不图享受，能吃苦耐劳（偏财为物质欲望），喜欢安静（偏财为动），身体虚弱（偏财为身体，尤其是在日支上），色情烦恼。男命不善于言谈，不会刻意迁就别人，懒惰怕动，随时都会有争执的现象。女命则会有对朋友丈夫多疑小心眼，喜欢小题大做，妒忌，会因个性而冒然做出刹那间的决定。
·比肩和七杀对冲：七杀是克我之身的（克日主为官杀），而比肩是帮我之身的，在女性有色情烦恼（七杀为女性之男友，色欲），冷静固守岗位（七杀是暴而争，坐不住、好动，喜开创），独断专行。
·比肩泄正印：正印之力被泄掉，身子虚弱（正印代表少生病），多劳（正印代表庇护力），多言（正印之人不喜欢多说话），不仁义（正印仁慈）。
·比肩生食伤：比肩生食神为排斥之生，生伤官为相吸之生，食神有比肩生之精华不被泄掉：帮助身体（食神是寿无星），温和（食神性温和）。男命为依附他人之力，若非逼不得已则多是幕后指挥者，如若抛头露面，则容易孤注一掷，女命则为容貌佳好，喜欢孩子，重视于家庭。
比肩坐地支十神之说法
·比肩坐比肩：平常，没有什么大的起伏，无主见（和正官七杀是对立的），养子之合（比肩克父星，泄正印母星），会为朋友尽心尽力（如若八字中比肩是喜用则吉，事业上会得到朋友的帮助，而吉祥，如若是忌神，则会因为朋友之事而受到连累），和父亲的缘份比较淡薄，有生离死别之现象（比肩克偏财），为人处事好孤独，男命多迟婚（克偏财妻星，对抗正财，比肩是孤独之星）。
·比肩坐劫财：大凶，会为家人亲友蒙受损失（比劫是亲友，若为喜神则不会，若是忌神才是），与人合作事业会中途散伙（比肩为忌神，表示合作的事业），兄弟间多口角是非（比劫表示兄弟为忌神时），和妻子不和（比肩为忌神，克偏财，与官对立），如若年月多见比劫者，父缘薄或父早死。
·比肩坐食神：大吉大利，比肩排斥食神，比肩的优点可以保留，还可以增加食神的吉的力量，成事顺利（食神表示福气，比肩表示帮助力），食禄丰厚（食神是食禄之星），有创作之才（比肩能吃苦耐劳，坚定，冷静，食神为才能的表现力）。
·比肩坐伤官：不吉利，比肩全力生伤官，则比肩性质弱，伤官性质强旺，助人不利反被忌，叫做帮人帮倒忙，出了好心没好报（比肩是帮助别人，结果生了伤官而被泄身），常会为金钱之事打扰亲朋好友（伤官星星相赚钱之星，结果泄了比肩之特性而扰了朋友亲戚），为人为食养子之命而破家（比肩为养子而生伤官，伤官是破家之星），无论男女婚后家庭风波不断（比肩无论男女皆有色情问题，失和，伤官在女命尤为不吉）。
·比肩坐偏财：不吉利，会因父亲或情人的原因，在事业上发生纷争（偏财代表父亲情人，小老婆，偏财被劫表示失败），一生中常会遇到色情或疾病之灾（偏财代表身体，又代表情人、小老婆）。
·比肩坐正财：大吉有利，比肩克不了正财，为无力克正财，与人合作事业多吉利，得财利（正财是财利），能娶到好的妻子（正财为喜用神，代表好的妻子），诸事顺利。
·比肩坐七杀：大凶有大灾，七杀可以制比肩，一生劳心劳力（比肩为多劳，又加上七杀，如雪上加霜），会为朋友多烦恼，更会有盗窃诈骗的事（七杀代表盗窃和诈骗），很多的犯罪份子都是比肩坐七杀，常会有病痛之灾（比肩泄正印生病，七杀克日主也代表病灾），如若是女命则多代夫受罪劳苦（七杀为夫，而克比肩会为夫代辈劳苦）。
·比肩坐正官：吉凶参半，比要参照八字的喜用和忌神来看，为人争权夺利，勾心斗角，是非不断（正官为忌神则有是非，比肩表示会争权夺利），但如若是喜用的话，则会得到他人的敬重（正官是得人敬重，比肩是个性正直不贪）。
·比肩坐偏印：不吉利大凶，偏印会排斥比肩，多劳苦而受到损失，做事枉费心力（比肩代表劳苦，偏印代表少福）；没有固定的住所，没有固定的工作，有了还会失掉（偏印代表多种职业）；为人冷酷无情（比肩为冷静，偏印代表有心机）；婚姻不顺有婚变之灾（两星都代表热切，孤独）。
·比肩坐正印：大吉大利，正印全心全力生比肩，经商或者做偏业都会得到很大的利益（正印代表副业成功，比肩代表投资合作的伙伴），能得到贵人的扶持帮助，事业繁重荣（正印为贵人，比肩代表帮助力）。
比肩在四柱中代表的喜忌
八字中日主强旺，印星过重，不见食伤泄秀，这个人肚子里装满才华，可是才华全局限在大脑里，口头表达能力不行，笔墨可以，写的一手好文章，平时多沈默寡言，自私心较重，心府很深，不容易与人沟通，如若再见比肩，那么这种人多半目中无人，很难接受别人的意见，任性自私，本位主义强。
比肩是与日主同类又同气者，在天干称之为比肩，在地支得本气者称为“禄”，有扶持日主的作用。八字中日主强旺又坐比肩，天干再透比劫，原命局财星弱而无根，妻子身体多病痛或私生活不检点，有外遇，夫妻之间多为怨偶，古书上说“建禄离祖，专禄伤妻”。
八字中比肩多或强旺，四柱中不见官杀来制，则多为游手好閒之人，为人没有责任感，无法无天，滋生事非，婚姻强烈不顺；如若原命局比肩的力量强过劫财，那么比肩能直接夺偏财，如若从事经商或投机生意则会大破；如若八字再见劫财，除本人破产外，还会破祖业，刑克配偶，官非等事发生。
如一个八字是从财格，身弱，如若逢到比肩则会发财，如若身旺，形成财生弱官的情况，则会贫困。
八字中有比肩之人为人较坦荡少主见，多喜欢交友，如若再见劫财者，则外柔内刚，较会隐藏自己的观点，固执，主观意识太强，个性复杂，容易遭朋友背信弃义，自己也容易出卖朋友。八字中比肩劫无制，大运流年遇官杀运时为不吉，遇财运时则会比劫夺财，常会因为交友不慎害人害己。
比肩在四柱中显示的六亲关系
年上见比肩，命主兄弟姐妹多，但如若坐下劫财，父亲易早亡或与父不和；日主当令，年月为比肩者，幼年家庭贫寒。年上见比肩，命主不是长子，上有兄弟姐妹或父母曾作过流产。
月建见比肩，独立心强，喜欢自由自在的生活；如若比肩逢冲，则兄弟间不和，贫困；月上比肩坐伤官，兄弟有损，家庭多风波，比肩坐七杀，家中兄弟之中定出威武刚强之人；比肩坐劫财，家中兄弟经济条件好，但多灾难；比肩落空亡，兄弟各奔东西；比肩正财，能得经济尚好的妻子的帮助；比肩坐偏财，宜有色情之灾，或兄弟之间为遗产金钱争斗。
日主坐下比肩，命主平时遇难时会得贵人的帮助；日主坐下比肩，工作单位不错，有人缘。八字中财多身弱，喜日主坐下比肩帮身；如若财旺逢比肩则会和兄弟之间为遗产金钱而争斗。比肩落空亡，兄弟多分离，逢三刑，夫妻感情不好，家境贫困。日支自坐比肩，做事主动，坚毅，同健但孤僻，自私心理重。
时上见比肩，家中多有困难；男命阳日生人头胎多为儿子，阴日生人头胎多为女儿。女命阳日生人头胎多生女，阴日生人头胎多生儿。时上比肩逢伤官，命主晚年财运好；财上比肩逢官杀，只有一个子女；时上比肩逢财星，身旺之人多生儿子；时上比肩逢印星，身弱者，后人有靠孝顺；时上比肩坐劫财，命主克父克子；时上比肩坐比肩，命主后人多义气豪爽，但性格暴燥冲动。
比肩坐羊刃，在年上不利父，在别支不利己，常会有车福、刀伤等意外之灾。八字中如若见比肩三刑，则兄弟不和，与妻子多分离，一般为独居之命。
比肩逢其他十神大运时的吉凶
八字中比肩逢正官大运时，兄弟姐妹间易有刑伤，但做事能得到朋友的帮助。财运及婚姻吉祥如何，要参照各支的刑克冲化。
八字中比肩逢七杀大运时，兄弟手足易刑伤，但命主做事能得到朋友的帮助。
八字中比肩逢正印大运时，命主会得到朋友、兄弟姐妹的帮助，做事一帆风顺，事业发达，财运亨通。遇到刑克冲害时则会有破财，父亲身体不佳，做事难有成就。
八字中比肩逢偏印大运时，命主会得到朋友兄弟的帮助，做事一帆风顺，事业发达；为忌神逢比肩大运流年时，会破财，父亲身体不佳，做事难有成功。
八字中比肩逢正财大运时，会因为兄弟、朋友而分夺财产，遇喜用时则是自己去争夺他人之财产或与他人共分财产。
八字中比肩逢偏大运时，命主会有钱财方面的损耗，祸事多端，百事不如意，与父不睦，或父有病，男命易生色情风波。
八字中比肩逢食神大运时，有经济才能，能得到贵人、朋友、兄弟姐妹的帮助而获得大的成功，财缘好，没结婚的会有喜事。兄弟姐妹在事业会有更好的发展。
八字中比肩逢伤官大运时，家庭不和，兄弟姐妹之间不和，婚姻不顺，夫妻间发生矛盾，事业上劳心劳力，累财。
八字中比肩逢比肩大运时，事业上会有投资之事，但无大的起色，会为朋友尽心尽力合作做事，父亲有灾，男命婚姻不顺利。
八字中比肩逢劫财大运时，会为家人亲友蒙受损失，与人合作事业会中途散伙，兄弟、朋友间多口角是非，婚姻不顺利，父亲不吉，不是事业上遭失败就是身体上有灾难。
记载
1.并肩
《淮南子·说山训》：“三人比肩，不能外出户。” 唐白居易《长相思》诗：“愿作远方兽，步步比肩行。” 清吴蔚光《西江月》词：“对面绣棚坐处，比肩钿槛行时。” 清沉复《浮生六记·闺房记乐》：“遂与比肩调笑，恍同密友重逢。”
2.并列，居同等地位
《后汉书·刘瑜传》：“今中官邪孽，比肩裂土，皆竞立胤嗣，继体传爵。” 北齐颜之推《颜氏家训·省事》：“此乃侥幸之徒，不足与比肩也。” 元 辛文房 《唐才子传·沉佺期》：“语曰：‘ 苏李居前，沉宋比肩。’” 清 戴名世 《＜齐讴集＞自序》：“盖余之志，欲入山穷居，专精思虑，以务比肩于古人。” 陈毅 《游桂林》诗：“ 西哈努克亲王为我言，曾游世界诸名胜，无一可与 桂林 相比肩。”
3.指地位同等之人
《续资治通鉴·宋太祖建隆元年》：“朝廷大臣，皆我之比肩也。” 明罗贯中《风云会》第二折：“公卿大臣，皆我比肩，汝等勿得凌暴及动扰黎民。”
4.一个连接一个。形容众多
《荀子·非相》：“弃其亲家而欲奔之者，比肩竝起。” 汉 王充 《论衡·效力》：“ 殷周之世，乱迹相属，亡祸比肩，岂其心不欲治乎？”《北齐书·恩幸传序》：“封王者接武，开府者比肩。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·正纬》：“至于光武 之世，笃信斯术，风化所靡，学者比肩。” 宋司马光《辞知制诰第九状》：“若以为非臣不可为，则方今辞臣满朝，英俊比肩，举而用之，无不称职。”
5.即披肩
《元史·舆服志一》：“服银鼠，则冠银鼠暖帽，其上并加银鼠比肩。”原注：“俗称襻子答忽。”
十神
八字论命, 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”，每一个“神”都同时代表着多层涵义, 而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质。
比肩涵义
六亲方面, 代表朋友, 兄弟, 同辈, 女命之姐妹.
比肩的象征有: 一. 有助益之家, 明显而容易显现. 二. 有个性刚强的征兆,明显而不暗昧. 三. 有分夺之机, 不能独占. 四. 有争斗之相, 欲制对方.日主强, 印比过重, 而食伤太轻, 其智慧才华局促在大脑里, 无法顺利发挥出来, 因而沉默寡言, 本位心很强, 自私心较重, 很难和别人妥协. 又因食伤弱而无法生财, 当然一生劳碌奔波. 如运用其刚毅不屈的个性, 以及独立自主的决心, 很可能创出一番事业来.
比肩多, 又有印星, 多半目中无人, 很难接受别人的帮助, 所以常会被人认为是一个"任性的人"或"自私的人", 个性很强, 自私心较重, 很难和别人妥协.又因食伤弱而无法生财, 当然一生劳碌奔波. 如八字中有官杀, 这些不好的因素会有所减轻.身旺日支座比肩, 天干再透劫财, 则主哀怨夫妻, 妻子若非身体孱弱, 时有病痛, 就是本人任性不羁, 私生活不检点, 凡事刚愎自用, 情感不专, 夫妻间时起勃溪, 很难白头偕老.身旺比肩多, 四柱无官杀, 则整天游手好闲丝毫没有责任和管制, 则精力过剩必然滋生出事端来, 易伤妻财.比肩临旺地, 兄弟姊妹多, 好强好盛, 在上级面前不讨巧, 官遭排挤, 不利婚, 不利父.比肩临衰地, 不利兄弟.
年柱比肩, 上有兄姊或养子, 有独立分家倾向, 早年较贫苦.月柱比肩, 上有兄姊或养子, 有独立倾向, 具掌财理财之特性.日支比肩, 克配偶, 婚姻易变, 多晚婚, 如日支比肩逢冲, 配偶不利远行.时柱比肩, 少子息.
比肩是与日主五行相同而阴阳也相同的五行，比肩的寓义为“帮助我且与我互相排斥”，比肩帮助日主与劫财不同，它是不情愿地相帮，如果帮你，必有所图。命局中日主弱，比肩帮身，就是互相利用的相帮。我们由此含义及与劫财含义要比拟，可类举比肩所属的寓义：刚健但不鲁莽，富于处事能力但不急切，富操作性但行动较慢，遇事不惧但不凶猛，不可侵犯的但也不随意侵犯，主动，自主。
1、比肩所代表的人：朋友、兄弟姐妹、同事、同行、同辈、股东、竞争者、合伙者等等。
2、比肩所代表的事：刚健、果断、自我心强，冷静、我行我素、固执、态度傲慢，富有持久性。
3、比肩代表是非争端、克父、克妻、破财、自我、好面子、劳苦等。
4、比肩所代表的物：健身器材、运动器材、机械、骨骼、肌肉、拐扙、轮椅、扶手等。
5、比肩所代表的物大致与劫财相同，只不过劫财比比肩更具有激烈性、侵犯性，而比肩则比劫财更不具伤害性不侵犯性，如赛跑场、竞技场、乒乓球场等。
比肩通讲
比肩和日主是相同，但是同性是排斥，凡是排斥的，就是它不情愿。比如偏印，它生你，但不情愿。就像日常生活中他帮你了，他还叫你很生气。这个呢，也不是日主所喜。你看有的时候，我给你提点建议，你本来认为他的建议不太妥当，他就苦苦劝你，就是说我为你好啦，类似这样的情况。因为它本身对这种生它接受不了。这个比肩，帮你就不情愿。
(1)、比肩的人象
1、兄弟，朋友，同事。这个同事，指的是较不亲密者，从这个角度上讲，同行，股东，竞争者，合伙者，同辈这都是比肩劫财。在实际批命当中，比如说遇到比肩劫财旺一点，透出来了一个比肩劫财，或者是两个，它又旺，像这样的人就不适合跟别人合伙做生意。你本来透出两个比肩劫财，你再跟别人合伙就等于透出三个了，一般情况下这样非得要破财不可。当你身弱的时候就适合跟别人合伙，因为他可以帮你，你自己担不起来，特别是身弱遇到忌神运，你还想做生意，那你就要跟别人合伙，替你担。但你身旺，有比劫透出来了，你又走到身旺运，你跟别人合伙那指定破财，自己做还可以，自己做要减轻很大损失。
(2)、比肩的事象
1、是非。因为比肩就是争端，克父，破财，分家，这都是比肩代表；
2、独立。为什么代表独立呢?因为在一起就争，就只好独立。日久天长，比如说他吃了两次亏了，心想算了，我别跟别人合伙了，一合伙就赔钱，自己干吧，这就导出独立；
3、不合。这都是争引起的；
4、劳苦。求财辛苦。比肩劫财旺的时候，求财辛苦，因为财少，你抢，他也抢，就好像街里那个三轮车一样，说这个大客车一来就开始去抢客，抢客说白了，就是抢财，抢钱，就是这个道理；
5、分离。分离与分家是同意思，但是分家是指在家庭，分离是指你在事业单位上这种分离之象；
6、不合群，因为你这个人老是咬尖，老去争，日久天长就没人理会你了，命局上比劫旺的人就有点不合群。身弱的人就不是了，身弱他总是想寻求帮助，所以说人缘上就是说很能相处。他总是想，他的环境处在他自己就是需要别人帮，所以说他平常很注意这些事。身旺，不要别人帮，就有排斥。羊刃多灾。羊刃也是一个神煞，但实际羊刃就是一个劫财，羊刃＝劫财。比肩叫禄，月上叫专禄，年上叫年禄，时上叫归禄，那么这个羊刃，它是劫财。这个比肩劫财一齐讲，因为它们差不多，它就有个互相转化问题。羊刃就怕伏吟，羊刃要是处中和这种状态，或者稍稍偏点弱，那伏吟有时候就要出毛病，它有时候稍稍偏点弱，遇伏吟了，你这个事业上受影响不大，有时候身体方面，打架啦，口舌啦，就要伴随而来，这伏吟也很厉害的，形象比喻说这羊刃就好像牛角刀啦，那么伏吟了就等于两把刀，就会有伤灾，伤病灾。
(3)、比肩的物象
1、健身器，体育器材。因为你锻炼身体，可以增加你的体质，从这个角度。实际这个是一种化解方法。
2、骨骼，肌肉。在命局当中就是木和土，木在命局当中它主要是代表筋骨、四肢，卯木代表四肢，寅木也是，这个是从木的角度。这个土就代表皮肉，这是从全局上看。为什么我一再给你们讲从各种不同角度上看，并不是说这个书讲代表这个，那个书讲代表那个，这个老师讲又代表那个，那是从各个不同角度上看。比如说木和土这两个，如果命局当中有金木相战的时候，那四肢和这个骨骼就容易受伤了。在命局当中这个金和木都是忌神，都偏旺了，像这样的命局一般都有伤。你们自己可以拿你们自己命局体会，如果要是这个土和木相战了，这皮肉受损，土是表层嘛。比肩又代表骨骼肌肉，为什么啦?这个比肩是手脚，手脚从你身体讲就是胳膊，腿，是骨架，所以说，代表骨骼，代表肌肉。有这些象，代表骨骼，如果日主和比肩受克时，就容易出现这方面的毛病，这是从比肩角度上看。我这个说的是从全局五行上讲，这角度不一样。
(4)、比肩的心性
1、刚健。这是正面之象，正面象是刚健，自我心强，果断，冷静，为什么刚键呢?那就是身旺，能夺啦。
2、自我心强。能取财，能抗官杀，这就是自我心强，以日主为轴嘛。
3、果断。比肩也是日主，就是从我行我素这个角度上。果断的负面就是专横霸道。
4、持久性，为什么?因为不持久这个财就得不来 。
比肩的象征
1、有助益之机，明显而容易显现；
2、有个性刚强的征兆，明显而不暗昧；
3、有分夺之机，不能独占；
4、有争斗之相，欲制对方。
比肩的心性
稳健刚毅，勇敢冒险，积极进取，但易流于孤僻，缺乏合群，反为孤立寡合。庚金代表比肩心性：刚直不屈，主张正义，刚毅果断，为人公正，强健而不鲁莽，刚硬但不凶猛，不侵犯别人，是静态被动的角色，象征比肩。
1、比肩为日主喜用时的心性体现：外表平凡，却外虚内实，是用心努力之人，比较善于选择，敦厚忠实，意志坚定，不易改变立场，与朋友交往实情实意。一般而言比肩象征意志坚强，自我主观意识很强，能分辨是非、有坚韧不拔的毅力，因此耐心很强，常能在逆境中心遂所愿。
2、比肩为日主忌神时的心性体现：大多乖僻寡合，独断独行，行事多以自我为中心，坚持己见，不容易妥协，所以有时很难与人相处，朋友虽然不少，但知心朋友不多。为人不圆通，对待部署或亲人也较严厉刻薄，不通人情，喜自我封闭，闭门造车。
比肩作用
比附到社会人事关系上来，它表示兄弟、姐妹、同事、同学、战友、同伙、合伙人、同辈等。比肩为喜用神或建禄格(比肩不论格局)，其性稳健、刚毅、豪迈义气、自我主观、自尊心强、施展威权。比肩过多则平生劳累，倔强固执，好争论，遭诽谤，同辈相处难容洽，易得罪领导，但对下属晚辈却又宠爱。比肩是克制财星的，比肩多则六亲缘薄，克父克妻，男女都迟婚。此十神重要的特点是自尊心强，固执，自我，因为自我，有时候别人看起来比较自私，做事死板、刻板，不懂得创意和变化，自我主张，意志坚强，敢说敢干，也就是说比肩旺的人性格比较刚强。
比肩代表竞争，所以比肩旺而贴近的人喜好竞争。我本人就带有比肩心性，我从小就喜欢和男同学竞争，不管是在学习上还是在生活都有这个心性。比肩旺为用又贴近而多的人身边朋友多，走到哪里都喜欢交朋友，也喜欢利用朋友，但是懂得关心朋友，也能得到兄弟姐妹朋友的帮助，但是比肩因为和日主是同性相帮，所以不是尽情相帮，都带有一定性质的目的和欲望，想图个什么。比肩为忌神旺的人身边竞争对手多，不管是在学业上还是在工作就业上或者是在生意上都会遇到很多的竞争对手，因为八字的环境就是日主的环境，所以他就会遇到这些人，还有一点就是为朋友花钱呀耗财，也就是说这种破财很有可能是因朋友而引起的。比肩为忌神的人不适合与兄弟姐妹或者是朋友或者是别人一起合伙做生意，一定会破财，因为这样就会加大比肩克财的力度，自然破得就多些。
比肩的喜用
比肩为喜用, 外表平凡却外虚内实, 用心努力之人, 善比较选择, 改良创办,意志坚定不易改变立场,
与朋友交往重实质的情谊。一般而言比肩是象征意志坚定, 自尊心强, 分别是非, 择善固执, 坚守岗位, 忍耐心很强, 常能在逆境中完成心愿。
比肩为喜用，地支有禄，性格刚毅稳健，自我主观性强。比劫为喜，不重外表却重情谊。八字不见比劫，其人行事喜欢独来独往，凡事靠自己，事必躬亲，事业也不喜欢合伙。个性强者，事业冲劲足、交游广、但知心朋友少，互相利用。
比肩的忌用
比肩为忌神, 大多乖僻寡和, 独断独行, 行事多以自我为中心, 坚持己见,不容易妥协, 所以有时很难与人和睦相处, 很少有知心朋友,
对待部属和亲人也比较严厉刻薄, 不通人情, 喜自我封闭。
四柱中比肩太旺，显示自尊心强，要面子，为人固执，不易变通。善良，主观意识强，冥顽不化。不愿受拘束，崇尚自由。四柱中比肩太弱，则表示耳根软、没主见、易受外力左右本人之决定，个性软弱。日主强，印比过重而食伤太轻，其智能才华局促在大脑里，无法顺利发挥出来，因而沉默寡言、本位心很强、自私心较重、很难和别人妥协。如八字中有官杀，这些不好的因素会有所减轻。又因食伤弱而无法生财，当然一生劳碌奔波。如运用其刚毅不屈的个性，以及独立自主的决心，很可能创出一番事业来。
比肩临运
吉时：有人来访多、人缘好、客户增加、注意力集中。
凶时：夺取命中财星、忙而无获、人来为财、常应酬体力透支、气色凶晦。
比肩流年
流年为比劫体现为：多半与朋友兄弟有关，如果本身旺，必导致破财官司。身弱比劫为喜用，体现为升官、发财、得名得利。在天干表示外地、远方，在地支表示本地、近处；比肩象征花钱的对象是自己、劫财是他人花，自己流失。八字比劫少：流年大运走比劫的客户增加、生意多、花钱也多。八字比劫多：流年大运走比劫，生意差、客户不见、被倒债、或赌输钱。
比肩意象
比肩是阴阳五行同性比和关系，即同一五行的阳见阳，阴见阴。代表主动、独立、平等、一致、同性质、代理、意志力、刚健而不卤莽、大无畏精神。又名：劫败、逐马、败财、禄神。
比肩的概念：合作、股东、入伙、同事、手足兄弟、为人坦诚、袒护朋友、善于合作、竞争、独立性强、施展权威、独断专行、冲锋陷阵、争强好胜、抗上、护短、顽固不化、军警、开矿者、运动员、流动行业、机械运动、机电加工、水中探险。
比肩的六亲：代表朋友、兄弟、同辈、女命之姐妹
比肩的事物：代表健身器
比肩的人体：代表骨髓、肌肉、手、足
木为比肩——出人头地、酸葡萄心理、不速之客（冒出来）、温情。
火为比肩——力争上游、自焚、改变气质（火炎上，为煅，为化）。
土为比肩——独善其身、有始有终、厚道、朴实、平凡。
金为比肩——刚愎自用、勇敢而傲慢。自律、自闭、制裁、严厉。
水为比肩——谦和淡泊。甘草人物（水性润）。好学深思、冷漠。
甲——甲：纯朴、深谋远虑、社会楷模、人上人、不拘小节。
乙——乙：自恋、委屈求全、强韧的生命力。千头万绪。
丙——丙：外表华丽、浮华奢侈、得意忘形、眼高于顶。大而无当。
丁——丁：外冷内热、美丽的单身女郎、燃烧自己照亮别人。
戊——戊：欲求过剩、强固、外文内武、老大的心态、封闭、固执。
己——己：木纳温和、平凡中的不平凡、疑心病。心有千千结。
庚——庚：隔离、快刀斩乱麻、顽固、名过其实。
辛——辛：抑制过剩、冰山下的火山、除旧布新。
壬——壬：宽宏大量、八面玲珑、一呼百应、冲动。
癸——癸：积小成大、神秘感、一花一世界、一砂一世界。
又曰：比肩自尊必特强，争强好斗在世上。独断专行持已见，出口不怕把人伤。与人相处难合做，多酿不合遭诽谤。一生离家最为好，最好报名把兵当。比肩多了财不忘，好为亲朋把财伤。寡情无义先克父，男克妻来女克郎。要遇财官方为好，能成富翁把福享。身弱喜欢比肩帮。为人豪爽意志坚，为忌兄弟要失和，白手起家自己干。
第二节羊刃格
羊刃者是指五阳日干见月令旺支，如甲见卯，丙戊见午，庚见酉，壬见子等。其中甲庚壬三干见旺用，因地支所藏纯，没有疑义，名为月刃格，丙生午月因火神当旺，虽有己土泄气而火势强大，亦有取为羊刃格，戊生午月，火神当令，天干透出丙丁或地支会合火局则以印论，不以羊刃视之，若己透而丁不透，土神势大，亦可视为羊刃格，至五阴干见旺支，除论劫财外，通常不视为阴刃。
所谓羊刃者乃指日干得月令之旺气，是以羊刃格除四柱官杀食伤财克泄交加之力大于日干者以外，通常均可作旺论。
日主强，刃旺则能劫财，护印，并断绝官杀的生机，如无有力的官杀制伏或有力的食伤泄化，日主势必旺极无依，所以羊刃格有凶多吉少之患，但羊刃格遇官杀食伤克泄太多，或财星天透地藏而其力强于日干则日干又嫌弱则喜印星生身或比劫禄刃帮身。
羊刃之太过
羊刃格，日干得月令旺气如于年日时支中再见。
日干得月令旺气而复见有力之印星生之。
日干得月令旺气而比劫竞透而有根。
月令旺支三合或三会刃方。
羊刃之不及
羊刃格，日干虽强，但四柱官杀天透地藏，会合有力，羊刃不胜克伐，则日干转弱。
日干虽强，但四柱食伤财天透地藏，会合有力，羊刃不胜盗泄，则日干转弱。
日干虽强，但四柱官杀食伤财得地得势竞相克泄日干转弱。
羊刃之成格
羊刃格，日干强，透官杀见财星而不见伤官。
官杀强于日干而见印星而无财破。
日干强，食伤多，见财星而天干不露劫财。
食伤过多，日干转弱而有印制食伤生身。
日干强，印星多，见财星制印。
日干强，财多，有官杀制比劫或食伤通关，日干不转弱。
羊刃之破败
羊刃格，日干强透官杀而见伤官。
日干转弱而官杀旺，见微印或不见印星而见强财。
日干强，食伤多见财星而天干透比劫竞出。
日干强而印多不见财星食伤而从化又不成。
日干强，财多亦强，二相对峙而无官杀制比以护财亦无食伤通关。
月令地支逢刑冲。
羊刃格用神选取
羊刃格，日主强，除论从化外其用神的选取如下：
羊刃格，印多，宜用财星，但注意财星是否被劫。
比劫多，宜用官杀，但注意官杀是否被伤或被合。
官杀多，日干强，宜用财。日干弱，宜用印。
羊刃格，食伤多，日干强，宜用财生发。日干弱，宜用印制食伤生身。
财多，宜用官杀制比劫以护财星。无官杀则宜用食伤泄刃通关生财。若身弱仍取比劫禄刃为用。
刃重，用官杀恐激怒旺神，则宜取食伤泄刃生财为用。
满盘官杀食伤财克泄交加，日干转弱则应取印星泄官杀制食伤生日主为用，但须注意是否财印交差。
羊刃格的喜忌
羊刃格，日干强，因羊刃能劫财冲官，破坏日主的贵气，可能克妻害子，故凡日干强者均忌见之，如得有力或兼有财星支援的官星制伏或得七杀合去之仍可因祸得福。
但羊刃格用官杀又见食伤制合官杀则用神受伤，克泄无当，日干转弱，若无印星化官杀制食伤以生身，则格局杂乱无章，理不出一个头绪亦所深忌。
羊刃格，日干虽强，然见官杀党多，其力强于日干，或见食伤多其力亦强于日干，均喜印星生扶及比劫禄刃帮身，忌见财星坏印。
羊刃格，日干强，如见财星党多，其力大于日干则喜比劫禄刃加强日干的气力，忌见官杀克制。
羊刃格，而刃重，日干强不可党，见官杀克制反激怒旺神，见财星也不堪争夺，在这情况下只能取食伤泄其旺气，顺其气势。
若羊刃格，多见劫财，见官杀而又无力，见食伤又被强印所制，这是旺极无依，不是孤贫亦为僧道。
羊刃格，身杀二停而带财星，应以印星化杀生身为用，如再见财星则须比劫帮身。
羊刃格，日干强，以官星为用，若天干透财有官管束，故不为灾，反可取贵，若天干劫杀并露，则七杀被劫财合去，贪合忘克，七杀不能发挥制月刃的作用，所以云：「阳刃用官透刃不虑，羊刃用杀，透刃无成」。
羊刃格，日干强，用杀或官，如果官或杀天透地藏而有力则贵气必大，官或杀深藏地支而未露出天干，或露出天干而地支根基浅薄而无力，则贵气必少。
羊刃格，日干强，四柱官杀食伤克泄并见，日干转弱见有力的印星制食伤泄官杀之气以生身也可发贵，但极忌再见财星坏印。
羊刃格，日干强，原局无官杀或官杀不可为用，而财星天透地藏，深厚有力，羊刃得月令旺气其力甚强，足以劫夺财星，这种情况不便以财星为用，唯有取食伤泄刃生财通关为用，财气通也可发富，最忌再见印及比劫。但食伤财力量大于日干则反喜见印及比劫而忌食伤财。
羊刃格，如刃强财重二相对峙没有通关或制伏之神，则自相克敌，即没有福贵可言了。
羊刃格，如月令刃星与其他地支会合比劫局且干透比劫，这是从旺格。
羊刃格行运得失：
羊刃格，日干强，除从化以外，不论以何者为用神，如见岁运地支与原局地支三合刃局或三会刃方，则日干强不可当，原来取以为用之神均无以使羊刃顺伏故为极凶，即遇半会或六合亦论祸。所之日干因遭克泄而弱，以原局刃星帮身为用，行运岁运地支合去或冲去原局刃星，用神被损，亦以祸论，即羊刃冲合岁君，勃然祸致。
刃重，原局有得力的官星制刃或食伤泄气生财，运行财乡前者可以助官，后者可以生发，均以富贵论之。
羊刃格，日干强，岁运再遇劫刃之乡，必主刑妻克子，但原局如有得力的官杀也可以制合反以吉论，即甲以乙妹庚妻，凶为吉兆。
日干强，原局有杀刃，乃取羊刃合杀使二者俱去，岁运又逢杀刃，则不是杀强于刃，就是刃强于杀，二者杆格无情，必发大祸。
日干强，原局有刃无杀，岁运逢杀旺之乡，如原局没有印星转化，则犯旺也有祸，原局有印反可成福。
羊刃格，如原局没有七杀而以官财为用神，岁运七杀则为官杀混杂，岁运遇羊刃则财星受损，均主一岁蹇滞或因财争竞，兄弟分居，妻妾难去，甚至克妻害子，官非讼累。
满盘羊刃，而从旺不成，行运再见羊刃或逢冲克，必主财物秏散，甚者为无头之鬼或遭分尸惨死，即书云：「满盘羊刃定遭分尸，岁运并临，灾殃立至」。
羊刃格，日干强，以官星为用者，行运喜见财官帮助用神，则可以发贵发富，若原局官星天透地藏会合有力，而日主转弱则行运见印星转化扶身也可发福，但二者均不喜见食伤制合官星。以七杀为用，如杀不甚旺，行运喜见财官杀生扶，如杀过重日干转弱，行运喜见印比生扶，如见食伤运，用以制合七杀防其攻身则不为忌。
羊刃格，日干强，原局官杀财食伤克泄交加，日干转弱以印泄官杀制食伤生身为用，行运喜印比帮助日干。
日干不甚强，原局官杀并见，不论去官留杀或去杀留官，行运仍喜食伤制伏，如日干转弱比肩帮身亦可，财官杀运不利。
羊刃格，日干强，原局羊刃与强财对峙，行运见食伤泄刃生财通关使其气势流通五行中和可以说是好运，可取食伤吐秀为用，行运则喜见财星生发，见食伤亦可。
比肩之性格
实力方面：代表坚定的立场，强调自我价值。
人事方面：代表朋友，同辈，对内的感情，兄弟姊妹。
性情方面：代表自主，冷静，自私心与自尊心，自我意识较强。
优点：意志坚定，不易改变立场，与朋友交往重实质的情谊，并保持距离，所谓君子之交淡如水，多是这种人，自尊心亦强，凡事有自知之明，不做非份之求，以免自取其辱，对生活充满信心，勇于接受命运之挑战，并能坚守岗位，努力工作以达成目标。
缺点：行事多以自我为中心，较不体谅别人，坚守己见，不能设身处地为他人着想，容易与人引起争执，凡事先替自己筹谋，所以有时很难与人和睦相处，朋友虽多，知心却无几人，对部属或亲人也较严厉刻薄，不通人情，固此在家庭或团体中不甚得人缘，有时对某人某事，外表显得谦虚赞赏，内心却不以为然。
劫财之性格
实力方面：代表人际关系，现实与理想之冲突。
人事方面：代表朋友，同辈，对外之感情。
性情方面：代表执拗，嫉妒，不认输，野心大，浮华不实，双重性格。
优点：因具有双重性格，容易令人刮目相看，口才很好，反应灵活，心思敏捷，善临机应变，性情矛盾不定，有时外向好动，有时又多愁善感，不擅控制情绪，易得到朋友，也容易失去朋友。
缺点：由于个性矛盾，固此带有轻微神经质，外表虽乐观，内心却时常自相矛盾而引起苦恼，性格执拗不认输，且有时做事盲目胃然而行，作出错误判断，导致重大失败。对金钱不善于处理，往往使生活陷入窘境，男人婚后常为兄弟朋友之事与妻闹意见，对外人显得关心慷慨，对妻子却不够体贴，对异性显得开朗而多情，但对妻子却阴睛不定。
乾造:丙壬丙己午申子酉 大运:庚辛壬癸甲乙午未申酉戌亥财旺生官，虽月令阳刃而财更旺，喜得己酉官印相生，财官印刃，周流不滞，运行印绶比劫之方，皆为美运，官运亦吉，如癸酉、壬申、辛未三十年是也，甲木食神合官，乙木伤碍官星，均非吉地耳。
乾造:壬丙甲辛辰申午丑 大运:戊己庚辛壬癸子丑寅卯辰巳煞透根深，虽月令阳刃，而身非旺，用印化杀，而喜阳刃制财以护印也，初运官杀，虽不相宜，然有印引化无础，中运印地庚辛金不通根，而滋助印，均为美运，己丑戊食伤制煞，有印回克，亦可行也，子运冲刃，祸来矣。
乾造:壬庚丁丙午申酉戌 大运:癸壬辛庚己戊卯寅丑子亥戌此丁壬合官留杀也，合官则杀清而纯，愈显其美，煞重，运宜制杀之乡，身旺运亦美，但戊己印绶则不为吉，因其克制壬水，去其取清之物也，若壬水不透，而用官杀，则印绶为美运矣，此其不同之点也。
乾造:甲戊庚甲寅申午寅 大运:丙乙甲癸壬辛子亥戌酉申未丁巳同禄于午，然寅午会局，刃化为印，年时甲寅，七杀太旺，喜申冲寅，庚制甲，裁制其太过，更喜申中壬水润泽，使火不炎，土不燥，虽月令阳刃，然应以印论矣，运行壬申、癸酉最美。
乾造:丙甲乙戊寅子卯子 大运: 辛庚己戊丁丙酉申未午巳辰月令羊刃而无杀制，用丙火食神泄其旺气，为木火通明，可惜戊土晦火，中行南方戊己运，其贵不大。酉申未午巳辰
第三节
建禄格乃月令值日主临官之地，其气方盛而未极，故其性质较羊刃之盛极者，虽同为旺身之物则略有不同，因禄较缓和而刃则凶暴。
禄神的太过
建禄格，即日主得月令的旺气，月令正值日主临官，若时支或年支再见日主的临官则禄神太多。
建禄格，天干透比劫而又得印生扶。
建禄格，月令与其他二支会合成方。
禄神的不及
建禄格，日干虽强，但四柱官杀天透地藏会合有力，禄神不胜其盗泄。
建禄格，日干虽强，而四柱食伤争透有力而日元泄气过盛。
建禄格，日干虽强，而四柱官杀食伤泄交加，日元不胜伐。
建禄格，月令禄神，日主已旺，而四柱印星会合成局成方，天干复透出正偏印，成母旺子衰。
建禄格之成立
建禄格，日干强，透官星而逢财印（需财印不相碍）。
日干强，透七杀有食神制之。
日干强，透食伤逢财星生发。
官杀或食伤强于日干而有印星转化或克制。
财星强于日干有比劫可以帮身敌财为用。
建禄格之破败
建禄格，无财官透杀印，杀印相生，而日干更强。透官星为用又逢伤官。透财星又逢七杀，财杀生旺。食伤多或官杀多，用印而印被财破。
建禄格用神选取
建禄格，印多，宜用财星，但须注意财星是否已被劫夺。
比劫多，宜用官，但须注意官星是否被伤，如见七杀则须讲求制合。
官杀多，日干强于官杀宜用财生，但见杀仍须制合。官杀强于日主，则宜取印星通关转化。
食伤多，日干强于食伤，宜用财星生发。食伤强于日干，宜取印星生身制食伤为用。
财星多，日干强于财星，则宜取食伤转化通关。财星强于日干，用比劫最宜。
满盘官杀食伤财克泄交加，日干转弱，取印星泄官杀生身且制食伤为宜，但须注意印星是否被财星所紧克，如无印星可取，也可以用比劫，但比劫不能为官杀所克制。
建禄格的喜忌
建禄格，即日干逢月令旺气（临官）除原局官杀或食伤财会合成党天干竞透其力大于日干外，一般均以身强论。
由于日主得禄于月令则财官必是月令的衰地，财官衰而日干强，故建禄最喜财官透出天干使其财生官旺取以为用，自可富贵，但若财官天透地藏而复会合成党，其力大于日干，于是日干转弱不胜负荷，见财官反为累赘，则喜印星生扶，所以建禄格以官星为用者，最喜财印相随，日干较强，财生官旺，日干较弱，印以生扶，财印并见，有官星通关自不相碍，同时印星尚有制伤护官，这是建禄格财官印三奇俱备，最为上格。
建禄格，不见官星也可取财或食伤吐泄日干的秀气，惟见财必须有食伤通关，见食伤必须有财星生发，然后气势流通五行中和可以发福发富。
建禄格，如官杀并见，除用官星而官弱以杀助之外，其余均应讲求制合或谋去留之道。
建禄格，日干强见七杀取食神制杀为用，也可以假设为权而发福，若制杀太过，日干转弱则宜用印化杀制食伤。
建禄格，见印重天透地藏而有力，四柱不见财官食伤则应以从强从旺特别局。
建禄格，若日干生旺而财官食伤克泄无当，即没有恰当的用神，日干极旺无依则：
（1）必无祖业可以继承，需游食他乡。
（2）身旺财官衰而再行身旺运，必主妻害子或妨父，甚或官非破财。
（3）身主强旺，凡事刚复自用，任性不羁，泥淖益深，终至无以自扙。
建禄格，日干强，如得财官食伤恰当的克泄，不但可以富贵，而且可以长寿。
如见禄格，日干强，行运月令禄神被冲，这是犯旺非吉事。日干因克泄交加而日干转弱，正以禄神为用，行运见禄神被冲更非吉兆。
建禄格行运得失
建禄格，日干强，难招祖业，必主平生见财不聚，劫病少长寿，行运见比劫主妨父损子克妻破财或官非争财纠纷之事。
建禄格，有财为用行官运可以发贵，行财运可以发财，财官俱旺，富贵双全，如原局没有财官可用，行运见财官则福气不太大，行运见比劫则贫乏不堪了。
建禄格，岁月时中和财杀太多，日干亦必由旺变弱，则宜印运以生其禄神，以比劫运助之。
建禄格，原局无财官则无祖业，若逢行运财官，身旺能任其财官，则可白手成家，然事过境迁，往往虚花一场而已，较之原局有财官不免逊色。
建禄格，原局见官星而有印制食伤生身护官者，此乃日干强以官星为用，行运喜财生官旺，而忌官星被合神合去或七杀混杂官星，若原局官印并透，食伤运有印制伏，行比劫运有官星制伏亦不为忌。
建禄格，财官印三奇俱备，行运见财官印均不为忌，然极忌七杀混杂官星，食伤制合星，使纯粹的格局变为混浊不清。
建禄格，原局不见官星而见财星，日干强于财星，可以财星为用，但必须带食伤泄身生财使气势流通而无杆格，行运喜见食伤财，忌见印比劫，官杀有原局的食伤制合虽不为福，亦无大碍。
建禄格，若见财带食伤其盗泄之力大过日干，则应取印星为用或比劫为用。
建禄格，见七杀因杀能攻身犯旺，故应取食伤制伏为用，如食重杀轻行运喜见财乡，为杀重食轻行运喜见食伤。
建禄格，若原局七杀而带财则财生杀旺，如能合杀存财者，行运喜见食伤财，若能合财存杀而用食制者，则食重七杀轻，行运喜财流通，若杀重食轻，行运喜见食伤。
建禄格，原局无财官而取食伤泄气吐秀为用，行运以财运生发为宜，行官杀运有原局食伤制合虽不为忌，然亦不为大福运，同食伤与官星不能并用，行印运为大忌，若原局食伤太旺，强过日干，则需以印为用，行运反喜印比。
乾造:癸癸戊庚亥酉子戌 大运:甲癸壬辛庚己午巳辰卯寅丑月令建禄，戊土官星通根于戌，为官有根也，庚金为辅，然身旺无劳印生，惟行运至食伤之地，取以护官耳，庚寅辛卯壬辰运，均平平，癸巳之后，运转南方，财生官旺，其得意在晚年也。
乾造:丙甲丙甲寅子寅子 大运:壬辛庚己戊丁申未午巳辰卯两神成象，甲木月令建禄，而丙火亦自寅中透出，此所以为木火通明也，然无子水印绶，则火燥木枯子水者，取以调候，非以为用也，运转南方，宜其大魁天下，庚午煞不通根，丙火回克，不足为害，辛金合丙，不免晦滞，壬申杀印之地非吉矣。第四节：八字论正印(正印格)
十天干之--丁
四柱格局论命法
第一节：八字日干论命----十天干之--甲第二节：八字日干论命----十天干之--乙第三节：八字日干论命---十天干之--丙第四节：八字日干论命---十天干之--丁第五节：八字日干论命---十天干之--戊第六节：八字日干论命---十天干之--己第七节：八字日干论命---十天干之--庚第八节：八字日干论命---十天干之--辛第九节：八字日干论命---十天干之--壬第十节：八字日干论命---十天干之--癸4.丁
丁火之体：就是强，指万物成长壮实，所以同家图籍上说：“成丁”就好比人的成长；丁火之用：谨小慎微，积极进取，稳重老诚，奉公守法，责任心强。性情温顺，淳朴忠厚，心思细腻，奉公守法，富有理性，凡事较易顺从，缺乏自信，对团体和公众的事业较有兴趣，象征正官。是万物精气，呈文明之像，在天上是闪烁的星星，在地上是忽明忽暗的灯光，太阳西落后，丁火的功能就会显露出来，所以丁火生在酉时，格局是很高的，尤其是丁火生在冬季与秋季的夜里，丁火不怕身弱。《滴天髓辑要》论丁火：“丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷。如有嫡母，可秋可冬。” 原注：丁干属阴，火性虽阴，柔而得其中矣。外柔顺而内文明，内性岂不昭融乎？乙非丁之嫡母也，乙畏辛而丁抱之，不若丙抱甲而反能焚甲木也，不若乙抱丁而反能晦丁火也，其孝异乎人矣。壬为丁之正君也，壬畏戊而丁合之，外则抚恤戊土，能使戊土不欺壬也，内则暗化木神，而使戊土不敢抗乎壬也，其忠异乎人矣。生于秋冬，得一甲木，则倚之不灭，而焰至于无穷也，故曰可秋可冬。皆柔之道也。任氏曰：丁非灯烛之谓，较丙火则柔中耳。内性昭融者，文明之象也。抱乙而孝，明使辛金不伤乙木也；合壬而忠，暗使戊土不伤壬水也。惟其柔中，故无太过不及之弊，虽时当乘旺，而不至赫炎；即时值就衰，而不至于熄灭。干透甲乙，秋生不畏金；支藏寅卯，冬产不忌水。何谓“丁火柔中，内性昭融？”——“丁为温暖之火，其性虽然烈而属阴，则柔在其中矣。外柔顺而内文明，岂不昭融乎。”任铁樵说：“丁非灯烛之谓，较丙火则柔中耳。内性昭融者，文明之象也。”何谓“抱乙而孝，合壬而忠？”——因为乙木是丁火的母亲，乙木最怕七杀辛金克制，而丁火可以制伐辛金不伤乙木。所以丁火其孝异乎常人。何谓“旺而不烈，衰而不穷？”——由于丁火的性质，有柔中昭融之美。如果丁火生于秋冬衰时节，得一甲木，虽衰不至于穷。总之丁火如无太过或太缺的弊病，属温顺中和派。何谓“如有嫡母，可秋可冬？”——丁火的嫡母（即生母）是甲木，甲生丁为正印。故丁火生于秋冬，得一甲木，则倚之有利，而其焰无穷。任铁樵也说：“丁干透甲、乙，秋生不畏金，支藏寅、卯，冬生不忌水。”引证《三命通会》对丁火的论解：丁喜乙木而生，乃阴生阴也。如世人用菜油、麻油为灯烛之义。油乃乙木（菜花）之脂膏也。丁禄在午，乃六阴之首，内有乙木能生丁火，乙为活木，丁为活火，活火者，柔火也。丁火继丙火之后为万物之精，文明之象，在天为列星，在地为灯火，谓之阴火。至于酉时是四阴当权（以下午5——7点开始黄昏入夜了），故灯火则能辉煌，列星能灿烂。故丁火生于酉，至于寅地，三阳当合，阳火而生（太阳开始出来了），阴火当退。如日东升，列星隐耀。灯虽有焰不显其光。”故丁生于酉，而死于寅也。火明则灭，正谓此也。《命经》论丁火：丁火阴柔，要得时遇局，方能辉光灿烂，虽顽钝之金，亦在其所煅炼，若失时丧局，即韬光晦迹，而烟无存，虽微眇之金亦不能制。然而木燥虽少，尤足以发火之机，如果木湿虽多，亦难以致火之明。要看其中强弱，不可泥于一偏。一元禅师在《天元论》中谈丁火与五行干支的关系及警句格言：1、谷麦盈仓，丁啖己而有旺。注：丁火食己土之禄，主吉。2、意气相承，乃是丁归壬舍。注：丁与壬本相合，阳水不能克阴火也。故同舍而居，相投而乐矣。3、丁壬为木，聪明则近善多仁。注：丁壬合化木，月支寅卯，或地支亥卯未，或寅卯辰之亥、未、辰月支，可化。主聪明乐善好仁。4、烁烁阴丁，逢癸而明辉自暗。注：阴火逢阴水，丁火为烁烁星光，悬象在天，癸水在地为泉水。水火相克，主目睛、心腹之病。释：1、“丁赖乙生之，因乙受制，不能助丁之力。”丁与乙的关系：2、“戊印丁兮，似虎居山谷之威。”丁与戊的关系：——因戊为阳土，赖丁火生之。丁火为戊土之母亲，母为印绶，土为火而生。旺于四季，如辰戌丑未之月。土为山谷，而虎居山谷之间，自然有威，所以丁火逢戊土有生旺之气。3、“丁逢己土为食神，午为丁的禄。午宫含丁己，故有食神，自然谷麦盈仓。”丁与已的关系：4、“丁火克庚金，得以阴阳之道，以柔济刚，无相害之义。”丁与庚的关系：5、“意气相承乃是丁归壬舍。”丁与壬的关系：——因丁与壬水本相合为木，阳水不能克阴火也，故舍为居也，相敬而乐。即丁壬化合为好夫妻，安居下来，相敬相爱。6、“丁壬为木，聪明则近善多仁。”丁与壬的关系：——因丁壬化合为木，如丁火生正月壬寅，丁壬可化为木，木主仁义多慈善之心，其人聪明。7、“壬内藏丁，癸水番然自败。”壬与癸的关系：——壬与丁合，有夫妻之义，又遇癸水克丁，乃弟夺其妻，则伤败地，反为大祸。8、“灿烂阴丁逢癸而明辉自暗。”丁与癸的关系：——因阴火逢阴水——癸，受癸水克丁为杀。而丁火上为星光悬象在天，癸水在地为泉水。岂能克天上之火。故丁火行至癸水之乡，或癸水逢丁壬相合，合则相克。其理自然。归纳丁火的喜忌：因为丁火为千家万户所用的人间凡火，凡金银首饰都得靠丁火（阴火）冶炼制作，才能成为有用之物。故丁日出生的人，喜欢夜间降生，生月若与四、八、腊月（巳、酉、丑）化合为金局，特别是寅（正）月出生的丁日，是天德福星照命，其人一生大吉大利，加之时候在卯时行西北方运，其人有贵气。如行南方运，有辞官退职之弊。六丁日出生的人喜欢四柱天干透出庚、辛金为财星，壬水为正官，癸水为七杀，但必须生在秋冬金水局中。这样的财官才有用。六丁日出生的人不喜欢丙，遇之为财物是夺（即丙为劫财），遇戊土为伤官，一生名利艰难。六丁日出生的人不喜欢逢辰戌丑未及夏天的火局，即使逢上财官，也会泄气。归纳简化：丁——春——甲乙，木生火为印绶——有利。丁——夏——丙丁，为比肩，劫财，为财分争——欠利。丁——秋——庚辛，火克金为财星——有利。丁——冬——壬癸，水克火为官杀——有利。丁——四季——戊已，火生土为伤官、食神——有利。引自《神峰通考》和《渊海子平》丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明，得时能铸千斤铁，失令难熔一寸金。虽少干柴犹可引，纵多湿木不能生。其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一粲（can）。 略释：形容丁火象烛光一样，怕见丙火失去光明。丁火逢时克金进财，不得月令难以进财。木少生丁火为印绶有利，木多而湿不能生丁火。丁火日主必须分旺衰，旺日好比炉火冶炼金，衰日逢财无利反失财。《渊海子平》批注：丁火日忌失令，虽木能生，湿木难发其光。丁未日的地支含藏乙丁己，丁火遇之为偏印、食神、比肩，如果逢时机主发达，不占月令就贫困，湿木不能生丁火，难以发挥其火的作用。丁火通讲：丁火为阴火:喻之为幽暗之月光，灯光,烛火、炉火、万家灯火、人间烟火，是在天上绽放的礼花，是在地上燎原的星星之火，性温和,消极,重牺牲,思维细腻,富有同情心,守礼却多疑。丙火普照万物，丁火照亮一方。因而，丁火人没有丙火人大方，如果你问一个丙火人借钱，借到的可能性极大。如果向丁火人借就很难说喽。丁火人擅长精打细算，喜欢做生意，适合做财务总监。“丁火柔中，内性昭融。”丁火女性普遍温柔，具有协调融通各方关系的本能，所以一个公司的行政部门和公关部门的经理也要找丁火女性来做。丁火的第六感很强,洞查人心,对人第一映像很重要,带卯酉冲的人第六感特强。袁树珊云:丁如灯火,众人皆知,若询其何以光明,何以熄灭之原理,则瞠目结舌,不能作一词云。刘伯温云:丁干属阴,火性属阳,得一甲木则倚之不灭,而焰至于无穷也,由此可知丁火缺木为虚火无实,终后续无力。丙火是外急，丁火是内急，如出生在寅，巳，午月的丁火人，这种情况更明显。丁火人要出生在晚上，才有好运。每当夜幕降临，街上出现一片车水马龙，霓虹闪耀的繁华景象，那便是丁火的世界了。丁火女性品性温柔，但丁火人必然是喜欢做生意，有点好财利。丁火与商业财富有极大关系，丁火人爱好投资外，丁火的灯光也是商业发达的象征，一个大城市如果只识用天然光，而不用丁火灯光，通常地无法发展良好的事业。这情况极不可思议。例如在中国全国，依然很多机构采用自然光，但职员做事的精神便不很集中，下班时间一到五时，天也黑了，无心工作。在香港，全盘采用人造光--丁火也，不受时间及大自然环境影响，一天二十四小时也可工作，这是丁火的功劳！经云：“丁火柔中，内性昭融；抱乙而孝，合壬而忠”丁火遇到乙木，就象女儿见到母亲一样，与壬水合而化木，化煞为印，都是八字的一种格局！丁火非解冻之物，不如丙火，但却炼金成器，非赖丁火不可。丁火有甲木来生才能旺，甲木又赖庚金来劈才能燃丁火，所以丁火要“庚甲”齐来。因“丁”火受冲而死亡的李小龙，一生都爱“丁”火，在其妻宫内见“戌”，“戌”由“戊土”“丁火”及“辛金”所组成，因此李小龙是爱妻的，但他也有女朋友，奇妙的是热爱“丁火”的李小龙，会爱上“丁”佩（丁佩原名唐美丽）。丁火不足，可用名字来补救。想丁佩的八字，五行缺丁。死在丁火不足的人有没有？刚才说了李小龙，另一位也是死在“丁火”不足的人，就是广东粤剧名宿新马师曾。新马师曾属火不够火，但妙在有庚金劈甲木来生火。庚金就是他太太了。庚金劈甲木为庚金的偏财，就是说新马师曾的太太要赚到容易钱，才能续丁火新马师曾的命。新马师曾晚年曾经出现很大的家庭纠纷，事缘于不准庚金劈甲木（遗产问题使祥嫂不能得财），于是丁火便久延残喘了！新马师曾原名邓永祥，这个祥字，内藏乙，己及丁火，这个祥字是来救的。新马师曾死在一九九七年，那一年是牛年丑也，丑未一冲，这未土内的丁火便没有了，祥哥便没命了！要丁火的新马师曾，在一次晕倒后，醒过来要求的第一件事，也是丁火，他要求吸烟，这便是火。他最著名的事情，便是于抽烟拉上关系。传言他是御准抽食鸦片烟的艺人，这是港人无人不知的事情，他脍炙人口的首本名剧“一把存忠剑”，这剑正是庚金，用此庚金劈甲木燃火也。丁火人在历史上，著名的还有毛主席。毛主席是诞生在水旺的丁火人，这水便是他的官星贵星，只要他的丁火日元旺，便可封候拜相，位登皇极。在其八字丁火的两边，有两块甲木吊角，行土运是对抗美援朝及土改失败时刻，行金运在井冈山内苦战，直至行未运，一九四九年丑年，打开了未土内的大量木来生火，在这年便登上国家主席的宝座。毛主席行入火乡，发动文化大革命，这位要火的人，一生用红色东西来扶旺自己（红卫兵，红宝书。。。），死于辰运，这辰土内的乙木戊土癸水令丁火不能燃烧了！毛主席要甲木来救，甲木为东方木，以中国来论，东方是日本，美国。一九七二年，毛主席大病，但尼克松从美国东方一来，他便马上康复迎宾了，尼克松十分旺毛主席，他是生于庚金日，生于丙戌时，见毛主席的那年，大运行己未，全是毛主席要的五行！丁火恋甲木的情况，在毛主席的生活中也可以看出来：无木不欢的毛主席，不断的烧木：抽烟。床也放了线装书，全是甲木，病发后看字不清楚，这丁火人转看另一种丁火：电影。奇怪的丁火人偏爱甲木命和丁火命的巨星！《穷通宝鉴》之丁火喜用提要：寅月 用庚金劈甲引丁。卯月 以庚去乙，以甲引丁。辰月 以甲木引丁制土，次看庚金。木盛用庚，水盛用戊。巳月 取甲引丁，甲多又取庚为先。午月 火多以庚壬两透为贵。无壬用癸，为独杀当权。未月 以甲木化壬引丁为用，用甲不能无庚，取庚为佐。申月 庚取劈甲，无甲用乙。用丙暖金晒甲，无庚甲而用乙者，见丙为枯草引灯。水旺用戊。酉月 庚取劈甲，无甲用乙。用丙暖金晒甲，无庚甲而用乙者，见丙为枯草引灯。水旺用戊。戌月 一派戊土无甲，为伤官尽。亥月 庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐。戊癸权宜取用。子月 庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐。戊癸权宜取用。丑月 庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐。戊癸权宜取用。《穷通宝鉴》之丁火：正月丁火：甲木当权，乃为母旺，非庚不能劈甲，何以引丁，姑用庚金。或一派甲木，无庚制之，非贫即夭。或只一甲木，多见乙木者，必离乡之客，焉问妻儿。或见甲乙，生庚子时，又主妻早子早，且可采芹。得壬化木，弱极复生，合此必主大贵。但此化合，反以不见庚破格为妙。或有庚金壬癸，得己出干制之，此命不由科甲，亦有异途。或一派壬癸，不得寅时，又无庚金，必主穷困。或丁年、壬月、丁日、壬时，男主大贵，女则不宜。此格以土为妻、金为子。但子女艰难。女命合此，淫贱、刑夫克子。或支火局，无滴水解灾，僧道之命。见甲出略可，总不可无水，水多亦不宜。二月丁火：湿乙伤丁，先庚后甲，非庚不能去乙，非甲不能引丁。庚甲两透，科甲定然。庚透甲藏，亦有生贡。甲透庚藏，异路功名。或庚乙俱透，庚必输情于乙，未免贪合，运行金水，一贫彻骨。或庚透乙藏，则不能贪合，乙反引丁，即用乙亦无害，运入木火之乡，自然富贵。若尽是乙木，不见一甲，此人富贵不久，因贪致祸，弄巧反拙，且不能承先人之业。或支成木局，有庚透，主清贵。不见庚者，常人。二月乙木司权，必须有庚。有乙无庚，主贫苦无依。得印旺杀高，大富大贵。或一派水，无一戊制，主贫苦无依。或乙少癸多，有戊去制，反主吉。三月丁火：戊土司令，泄弱丁火。先用甲木引丁制土，次看庚金。庚甲两透，定主科甲。或一藏一透，终非白丁。或支成木局，取庚为先，得庚透，丁癸不透，亦有异路功名。或支成水局，加以壬透，名“杀重身轻”，必夭折夭年，或遭凶死。或戊己两透，廊庙之客。若一甲破土，定是常人。四月丁火：乘旺，虽取甲引丁，必用庚劈甲、伐甲，方云木火通明。甲多，又取庚为先，但四柱忌见癸水，癸水一见，泄庚、湿甲、伤丁，故以癸为病。或癸水藏支，壬水出干制丙，不夺丁光，自是雁塔题名，玉堂清贵。或有庚无甲，戊透天干，此为伤官生财，又取戊为用，必主富贵。戊土出干，不见甲乙，又不见水，是伤官伤尽，八字清高，但不大贵、亦不大富。见水多木多，定是常人。或四柱多丙，不见壬癸，夺了丁光，此人贫苦。或丁年、巳月、丁巳日、丙午时，一丙不夺二丁，即不显达，亦名播四邻。故书曰：丁火阴柔一烛灯，太阳相见夺光明。柱中若见甲木透，定许身安福自临。五月丁火：时归建禄，不宜乱用甲木。遇年透隔位之壬，不贪丁合者，忠而且厚。或支成火局，干见火出，得庚壬两透者，科甲定然。土透制壬，常人。即壬藏支中，亦非白丁。但要运行西北，方可发达。得一癸透，名“独杀当权”，出人头地。若见寅辰亥卯字，化木生火，平常人物，丰衣足食，中年富，但刑克子息，劳而无功。或丙午月、丁未日、辛亥时，亥中有壬制丙，不致贫苦。若丙午时，则滴水难救灾火，必主僧道。若年支见子，虽不科甲，亦有衣衿。若干支无火局，有水透干，须用甲木。又要庚劈甲方明，木火通明，主大富贵。或木少火多，焚其木性，不能透九霄，荣华不久。或生月是禄，支皆生旺合局，加以火出，无滴水解灾，乃身旺无依，孤贫之格。女必为尼。即运北地，反主凶厄。六月丁火：阴柔退气，但值三伏生寒，丁弱极矣。专取甲木，壬水次之。若得甲出天干，支成木局，见亥中之壬，为木神有根，接引丁火，必然科甲。即不见木局，支见壬水，虽不大贵，亦有凌云之气，无庚不妙。或支成水局，见水透干，则湿木性，不能引丁，必为平人。有甲透，有才干，有庚透，无刑伤。若无甲木，假名假利。或年月日时，皆一派丁未之类，此为纯阴，终无大用。三秋丁火：退气柔弱，用甲木，金虽乘旺司权，无伤丁之理。仍取庚劈甲，为引火之物。或借丙火暖金晒甲，不虑丙夺丁火，凡两丙夹丁者，夏月忌之，余月不忌。但此格少年困苦刑克，中年富贵，必要地支见水制丙方妙。三秋甲庚丙并用，仍分优劣，何也？七月甲丙，申中有庚，八月甲丙庚皆用。七八月或无甲木，乙亦可用，为“枯草引灯”，却不离丙晒也。九月用甲庚，大抵甲不离庚、乙不离丙，其理极明。或见甲庚丙俱透，必主科甲。无甲用乙者，富贵皆小，且富而不贵者多。或一重壬水，又多见癸水，必以戊土为制，自然富贵光辉。或一派庚金，名财多身弱，主富屋穷人，妻多主事。或壬多泄庚，丁壬化杀，反成富贵。庚多无壬，奔流下贱。或八月一派辛金，不见庚金，又无比劫，此弃命从财，富而且贵，虽不科甲，亦有异途。从财者，水为妻，有正偏；木为子，不刑。或九月一派戊土，泄丁火之气，不见甲木，为“伤官伤尽”，非寻常可比。或甲木透出，为文书清贵，秋闱可夺。用甲者，庚不可少。三冬丁火：微寒，用庚甲。甲乃庚之良友，凡用甲木，庚不可少。无庚无甲，何能引丁，难云木火通明。冬丁有甲，不怕水多金多，可称上格。甲庚两透，科甲分明。见己则咎，己多合甲，则为常人。或一丙夺丁，必赖支内水救。若有支金发水之源，官拜乌台有准。全无癸水制丙，无用之徒。或有金无水，贫寒之士。有水无金，又主清高。或时月二壬争合，取戊破之，有戊稍有富贵，无戊常人。设戊藏得所，不失衣衿。或二丙夺丁，得年干有癸。支下带合，金水得所，亦必显达，纳粟奏名，必验。或仲冬水多癸旺，全无比印，作弃命从杀，亦有异途功名。见丁比出干，难合格局，常人，且主骨肉浮云，六亲流水。戊出破癸，颇有兄弟妻儿。或四柱多丙丁，又用癸制火。三冬丁火，甲木为尊，庚金佐之，戊癸权宜酌用可也。丁火意象：五行：阴火方位：南方色彩：红色，紫色概念：希望，执着，尖锐，带刺，顶尖，小，尖，突出，逼人，发展，盯，看，漂亮，吸引人眼球的东西，小块的，小型的，爱情人物：情人，jì女，歌星，技术一流之人，表现突出之人，说话带刺之人，眼睛好的人，男孩（人丁），小孩形态：主人的秀丽清高，肤白粉嫰，发细而长，额宽颊尖性情：性情柔弱，和顺而有心计，体贴人情，洞察奸邪人体：眼，牙，心脏，血液，骨刺，肉刺，男性生殖器感觉：热，烫动物：叮咬人和动物的昆虫，蚊子，跳蚤，马蜂，蜜蜂，牛虻，带刺的动物如刺猬，野猪，蛇植物：带刺的植物或果实，玫瑰，月季，槐树，仙人掌，松树，石榴，板栗，毛丹，枣树，榛子静物：发光体，灯，弱热体，刀，针，剑，注射器，钉子，牙签，票据，文章，拐杖，香火，电子产品，证件，烟火，打火机，炮弹，子弹，小型金属物件，首饰，灶地理：路口，房檐，屋角，房顶，塔，高岗天时：晴天，星星，夏天，中午天时：祥云，月光，星星，闷热，金星，老人星地理；厨房，后门，小门，边界，马房，风水的朝案人物：妇女，寡妇，少女，演艺人员，艺术之人，历史学者，教师，考生，说客人体；眼睛，眼球，牙齿，面，心脑，心脏，乳房，内脏，血液，精神，意识，脉搏，体温性情：吉则柔顺，忠心，外冷内热，不服输疾病：阑尾炎，唇病，麦粒肿，疮事物：美容化妆，烹饪，火锅店，烧烤店，花道，陶瓷，惊奇之事，快递，对立抗争植物；麻，玫瑰，蔷薇，芍药，肉桂，含羞草，韭菜，红豆，芙蓉动物：飞虫，爬虫，毒虫类，如荧火虫，瓢虫，蚊子苍蝇，蚯蚓，樟榔，跳蚤器物：自然界发光之物，红色之物，能源，核能，灯饰，电灯，打火机，微波炉，炊具，烤箱，朱砂，文件，稀料数目：序数4先天数：6六壬数：4五行数：2，7其他：六神中为朱雀，奇门中为“星奇”四柱格局论命法十天干之--戊四柱格局论命法
第一节：八字日干论命----十天干之--甲
第二节：八字日干论命----十天干之--乙
第三节：八字日干论命---十天干之--丙
第四节：八字日干论命---十天干之--丁
第五节：八字日干论命---十天干之--戊
第六节：八字日干论命---十天干之--己
第七节：八字日干论命---十天干之--庚
第八节：八字日干论命---十天干之--辛
第九节：八字日干论命---十天干之--壬
第十节：八字日干论命---十天干之--癸
5.戊
戊土之体：就是茂，指万物茂盛，所以《汉志》上说：“茂是戊的衍生。”
戊土之用：耍小聪明，心胸狭窄，内中算计，性格多疑，感情用事。有包容力，富有耐心，沉着坚定，为人比较诚实憨直，守信用，孤僻，不喜欢管人闲事，也不喜欢被人管，但对物质有点淡漠，象征偏印。《滴天髓辑要》论戊土：
“戊土固重，既中且正。静翕动辟，万物司命。水润物生，火燥物病。若在艮坤，怕冲宜静。”原注：戊土非城墙堤岸之谓也，较己土高厚刚燥，乃己土发源之地，得乎中气而且正大矣。春夏则气辟而生万物，秋冬则气翕而成万物，故为万物之司命也。其气属阳，喜润不喜燥，坐寅怕申，坐申怕寅。盖冲则根动，非地道之正也，故宜静。任氏曰：戊为阳土，其气固重，居中得正。春夏气动而辟，则发生，秋冬气静而翕，则收藏，故为万物之司命也。其气高厚，生于春夏，火旺宜水润之，则万物发生，燥则物枯；生于秋冬，水多宜火暖之，则万物化成，湿则物病。艮坤者，寅申之月也。春则受克，气虚宜静；秋则多泄，体薄怕冲。或坐寅申日，亦喜静忌冲。又生四季月者，最喜庚申辛酉之金，秀气流行，定为贵格，己土亦然。如柱见木火，或行运遇之，则破矣。何谓“戊土固重，既中且正？”——戊土属阳，称堤岸城墙之土，它与己土比较之下，戊土属高厚刚燥之土，乃为已土的发源地。所以，戊土生人忠厚稳重，得乎中气，而且光明正大。何谓“静翕动辟，万物司命？”——戊土为万物之母，逢春天夏天，生气勃勃万物开始生长，故“气辟而生万物”生气流动，辟为开阔新的生命。在秋天冬天，气流处于静闭状态，万物开始收藏，所以戊土又是主宰万物的司命官。何谓“水旺物生，火燥喜润？”——这两句应理解为戊土的喜忌，既戊土生人与出生的月份季节有关。命学大师任铁樵认为“戊土其气高亢，生于春夏火旺，宜水润之，则万物发生，燥则物枯；如果生于秋冬水多之时，宜火暖之，则万物化成，湿则物病。”总之戊土“喜湿润下恶燥枯”，过旺需润，水多宜火，旺逢旺地不利，过燥过湿都不好，宜中和适中。何谓“若在艮坤，怕冲宜静？”——在八卦图中，艮为寅，坤为申，二者对冲。这里指戊土逢寅月或申月，因为春天木旺，故戊土受甲乙木克制致伤，因而气虚宜静；如果戊土逢秋天申（七）月中为庚金旺季，戊土生金则泄元气受损，故而体弱怕冲。故戊土坐寅，怕申来冲。由于冲的结果使日主根动，带来双方损伤，所以怕寅、申冲而宜静，以静待动。引证《三命通会》对戊土的论解：
“戊土洪濛未判，抱一守中，天地既分，厚载万物，聚于中央，散于四维。在天为雾，在地为山，谓之阳土。其禄在巳，巳为炉冶之火，煅炼成器，叩之有声，其性刚猛，难以触犯。喜阳火相生，畏阴金（辛）盗气。阳火者，丙火也，丙生于寅，寅属艮。艮为山，山为刚土，即戊土也，赖丙火而生焉。死于酉地，酉属兑金，耗盗戊土之气，乃金盛土虚，子旺母衰（戊土生金），又金击石碎，岂能延寿？故戊土生于寅，死于酉。土虚则崩，正此谓也。”《易经》论戊土：
又曰：戊土深厚，其象如城墙，要生季月，更求支下通根，方能振河海而不泄。若上下带合，则其形坚固，无罅(xia裂缝)漏之虞。身乘水木虚弱，则其势倾危而有崩颓之患。如土失时令，大忌多金漏泄。如城垣就不可加木疏通，喜行东南。若原命局旺而有印，再行东南方，则火化生身，反为过中之祸（即旺逢旺兮反遭殃）。”一元禅师在《天元论》中谈戊土与五行干支的关系及警句格言：
1、戊居甲位，惟赖庚方能吉。注：戊土逢甲木克，主脾胃之疾。戊，阳土，为城头之土，堤防之岸，遇甲阳木克之，则有崩溃之患。如得庚阳金，制甲木，则可救其危，言吉也。2、戊临乙位，得木而生成。注：木赖土以养也，且得成林之象；土赖木以泄其土气，两得而生成。戊土临乙木，相生成也。3、上之凌下兮，戊遭丙食。卑恐欺尊兮，己伤丁炎。注：戊逢丙，为偏印。己逢丁，亦为偏印。无制，为倒食。4、戊印丁兮，似虎居山谷之威。注：戊为阳土，赖丁火生之。丁即戊之母，母为印绶，且土无正位，寄生于火，乘旺于四季，辰戌丑未之方。故以土为山谷，若土居山谷之间，自然有威。5、要得丰足，无过戊得逢庚。注：戊土食庚金之禄。6、戊同己兮，多生脾胃之疾。注：戊己土，在人身为脾胃，若遇木克之；则伤脾胃之疾。7、戊若逢辛，须仗吉煞以扶持。己宜输庚，实赖五行之救助。注：戊土逢辛金，己土见庚金，为土金伤官。土金两见反成欢，赖财印以助之为福，忌官。8、勾陈得地，戊归壬乡。阴土逢财，己加癸位。注：勾陈，戊己土也，以辰戌丑未而得地。戊阳土，以壬阳水为偏财。己阴土，以癸水为偏财。9、戊癸得化，禄位崇高，二者相逢，三才可立。注：戊癸合化火，生生不绝，化化无穷，禄位崇高。释：
1、“戊守甲位，惟懒庚方能吉。”戊与甲的关系：——因戊土为阳，甲为阳木。而阳土为城头土，有堤防护岩的作用。如果逢甲木克制，则戊土有崩裂的危险，此时须庚金克甲木以救其危险。然后才谈得上吉利。2、“戊归乙位，土得木而生成。”戊与乙的关系：——因木赖土生，而土赖木以泄其气，两得而生成，虽然有克，反而无害。因戊日逢乙木克为官，有护身的作用。3、“丙生戊土枭印得位，逢伤官有利。”戊与丙的关系：——戊土的嫡母为丁火，继母为丙火，如果戊生逢辛金为伤官，泄其戊土旺气，反而有利。如果命中枭神逢戊土的食神，主其人命当困境贫贱。4、“戊印丁兮，似虎居山谷之威”戊与丁的关系：——因戊为阳土赖丁火生之，丁即戊的母亲，母又代表印绶。而土寄于火，旺于四季，如辰未戌丑（三、六、九、腊月）之月，故土为山谷，虎居山谷之间，自然有威，所以戊逢丁火为印绶，如虎有权威。5、“戊同己兮多生旺，胃之病。”戊与己的关系：——因戊已土在人身体代表脾胃，倘若遇木克之，则伤脾土，故有脾胃系统的病变。6、“要得丰足，无过戊得逢庚。”戊与庚的关系：——戊土能生庚金为食神，故戊逢庚，衣食自然丰足，有发财的机遇。戊若逢辛金为土金伤官，喜逢七杀扶持。忌官喜财，因运入伤官逢官祸事百端，伤官逢财运反而有生财之道。7、“戊克壬水偏财汪洋，水泛反克。”戊与壬的关系：——因戊为阳土，又称堤岸之土，壬水为汪洋大海之水，如果水过旺，戊土反受克制，被水冲垮堤岸。故阳土克阳水不宜多，宜在外乡发财。8、“戊癸得化，禄位崇高，二者相逢，三才可立。”戊与癸的关系：——因为戊土赖火生土，戊癸化合为火，是归本质。皆生生不绝，化化无穷之义。如果戊日逢四柱有癸水，就是霞水相映，文采斐然，成为上格命。如果戊日逢年月干出现癸水，或男女生日天干占戊癸化合就更好了。因癸为雨水，雨后遇霞光有文明之兆。戊癸化合是夫妻恩爱，鱼水之情，称之阳男阴女而成配。地支有气，而财旺则妻贤。故以阴阳相合谓之夫妇。若生日有生气（占长生帝旺）其人财旺，而且妻子内助贤惠。戊土的喜忌：
春天的戊土，其势最孤，处于死地，生气全无，故宜火生扶，喜比肩（弟兄）相助有力。春天的戊土，忌怕水多受克制遭殃。如果逢庚辛金为伤官、食神，以伤戊土的元气，难以发财，无金则不遭磨折。夏天的戊土，其性最燥，处于火旺时期，须要盛水滋润成功。也喜欢逢金生水足，财禄有余；夏天的戊土，见旺火亢燥为害，不喜欢木多助火炎。生克不取，如果遇戊已为比肩，劫财，反而蹇塞不通，比肩、劫财太多又须木来克土了。秋天的戊土，如子旺母衰，处于退休状态。因金多则盗泄戊土之气，木多能克戊土，为官杀，身旺有利，身弱遭是非；秋天的戊土，喜欢火多生戊土，得比肩弟兄相助有力。忌怕水多泛滥遭殃。冬天的戊土，外寒内温，处于囚休状态。喜欢火来生扶，木多不怕，因木能生火。戊土喜欢水旺财丰。因金多身贵，再逢土助尤佳，但必须日主健旺，身强益寿。归纳简化：
戊——春——甲乙木克土，为正官、七杀——无利。戊——夏——丙丁火旺生土，为印绶——有利。戊——秋——庚辛金旺土生金，为伤官、食神——无利。戊——冬——壬癸水旺土克水，为财帛丰盈——有利。戊——四季——戊已土旺为比肩、劫财，身旺夺财；身弱弟兄相助——有利。戊土怕刑冲破害，己土不怕刑破害。戊土喜欢甲乙木，因为杀能化印，甲为戊土的七杀。由于甲木能生火，火又生土，所以说是身能代印，其人有才干、实权。行运忌西方金地，要火生扶，嫌水克制。故古人说，戊己重犯，名利两失。辛庚叠逢，作事进退。引自《神峰通考》和《渊海子平》：
戊土城墙堤岸同，振江河海要根重。柱中带合形还壮，日下乘虚势必崩。力薄不胜金漏泄，功成安用木疏通。平生最要东南健，身旺东南健失中。略释：形容戊土如堤垣堤岸，土厚重能克江河水。四柱占合更加壮实，日主弱了戊土必崩溃。力量单薄土生金会泄气，戊土须要木疏通方有用。日主弱宜行东南方大运，日主旺行东南方反失利。《渊海子平》批注：
“戊土深厚喜逢巳（火）、寅（木）生合，水盛则崩。意思是戊土多而日主健旺喜逢巳宫——丙、戊、庚为枭印、比肩、食神。寅宫——甲丙戊为七杀、偏印、比肩。如果水多了，戊土反被水冲垮堤岸，使戊土受到损害。换言之，日主弱，戊土少而多水，为身弱逢财不利。戊土通讲：
戊土代表阳土，通常指含有火性的硬土，为纯阳之土,粗硬的燥土,砂砾,瓦砖,堤防,喻之为泰山之土,石头也列入这一类型！性温和,消极,信实无欺,重名誉,为人固执,憨厚,呆板,不讷,生活枯燥无味,缺乏罗曼蒂克的气质,不解风情,怀才不遇,包容性大。戊土日元的人通常是沉着厚重，拥有极强的容忍力和受苦力，外表柔软，但内存刚烈，对理想坚持到底。戊土之人一生离不开三个五行，就是甲木丙火及癸水！如以男性来说，甲木是七杀（挑战，灾难），丙火是偏印（学识，爱惜，体力），癸水是正财（妻子，事业）。以上三种元素，缺一就不能成就！如以女性来论，甲木是偏官（情人，丈夫，挑战，压迫），丙火是偏印（母爱，比自己大的女朋友的爱），癸水正财（稳定的收入），戊土日的女性都要有以上的东西才能感到开怀！在中国近代史上，邓小平便是典型的戊土人，他热爱妻子家人，有正业，有智慧学问，愿意接受挑战和灾难。{系统屏蔽}先生也是戊土人。女性的戊土最好例子便是香港政界名人陆恭蕙小姐。她虽然是女性，但由于出生于戊土日，其相貌以至性格，都有刚强之气。书云“戊土固重，既中且正，静翕动辟，万物司命，水旺物生，火燥喜润，若在坤艮，怕冲宜静。”戊土具有泰山之土的本色，可植种参天大树，因此可以有大智，生于丑，寅，未，申，这四个月最怕冲提纲，所以有“如在艮坤，怕冲宜静”之句。戊土与戌土未土都是互通的，这是我的实战体验。行十年大运为戊土时，可当之戌土及未土来论，很多时候都发现更多准确的玄机！戊土如长江江畔的土山，在长江不泛滥时，戊土只是一堆石块，不会令人觉得这泥土的重要性，但当长江水涨，这些戊土便救家救民，不使河水涌入民居，戊土之德便显现出来了。因此在灾难时，戊土日元的人份外易成名。长江水就是“壬”水，在我的经验中，戊土人用神为水，一行壬水运，便马上成为知名人物，特别是很多烈士都是戊土日元的，引证了这一个推论。长江泛滥，黄河决堤，洪水滔滔……东北告急，华北告急，华东告急，处处告急，历史呼唤着戊土人的出现。此时，一位领袖出现了，他便是{系统屏蔽}，只见他挽起裤管，站在水中，镇定自若地指挥着军队抗洪救险，一袋又一袋沙石抛进水中，一批又一批战士投入战斗，大家奋力向前，团结一心，终于制服了水患。洪水渐渐退去……一切化险为夷。这就是戊土，防洪的泥土！这就是戊土人，抗洪的英雄！如果你是戊土人，八字里一定要有壬水，就是洪水。试想一下，做为防洪的泥石，没了洪水，英雄能有用武之地吗？一见洪水，马上精神抖擞，投身洪流，成为社会的中流砥柱，从此建功立业，扬名天下。戊土的人大多数都有呼吸病或感冒病，在体质上，经常是水火大战，因此有“水润物生，火燥物病”之语，戊土的水和火要协调才成，但要二者协调，谈何容易呢？因此戊土日元的人都是多愁善感，变化极大之人，情绪经常变会引起举棋不定，戊土人要成功只有靠好的拍档在旁帮助，才不致误大事！戊与癸合化火局，但此合通常都发生问题，在八字之中见戊癸合局，小心无情之合！戊土见癸水（非壬水），也是霞水相映格，这种八字的人一定文采斐然，口才出众。“戊土厚重，既中且正，水润物生，火燥物病。”适当的火，对于戊土人来说也是必要的。由于戊土人经常面对水与火的洗礼，所以情绪特别容易变化。这时候养一只宠物猫，不啻是一种好办法。郁闷的时候，把它抱在怀里，轻轻地抚摸，笼罩在心头的乌云便慢慢地散去。总之，戊土人比较适合做救急的工作，若命中见壬水、丙火、寅木者，必将成就一番大事业，成为一方之领袖。滴天髓云:戊土固重,既中且正,静翕动辟,万物司令,水润物生,土燥物病,若在艮坤,怕冲宜静。《穷通宝鉴》之戊土喜用提要：
寅月 无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵，无癸兹润，戊土不长。先丙、次甲、次癸。卯月 无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵，无癸兹润，戊土不长。先丙、次甲、次癸。辰月 戊土司令，先用甲疏，次丙、次癸。巳月 戊土建禄，先用甲疏劈，次取丙癸。午月 调候为急，先用壬水，次取甲木，丙火酌用。未月 调候为急，癸不可缺，次用丙火，土重不能无甲。申月 寒气渐增，先用丙火，后用癸水。水多，用甲泄之。酉月 赖丙照暖，喜水滋润。戌月 戊土当权，先用甲木，次取丙火。见金，先用癸水，后取丙火。亥月 非甲不灵，非丙不暖。子月 丙火为尚，甲木为佐。丑月 丙火为尚，甲木为佐。《穷通宝鉴》之戊土：
三春戊土：无丙暖照，戊土不生。无甲疏劈，戊土不灵。无癸滋润，万物不长。正二月先丙后甲，癸水次之。三月先甲后丙，癸又次之，因戊土司权故也。有甲丙癸，三者齐透，必主一品当朝。或二透一藏，亦登金榜。二藏一透，也可异途。正二月即有甲癸，若无丙除寒，如万物生而不长，故无丙者，富贵艰辛。或有丙无甲癸者，名曰“春旱”，如万物生而多厄。无甲癸者，一生勤苦，老而无功。或一派丙火，有甲欠癸，先泰后否。或支成火局，不见壬癸，僧道孤贫。癸透者贵，壬透者富，用水者要审水之多少。或一派甲木，无丙常人，得一庚透方妙。或支成水局，甲又出干，又有庚透，富贵双全。或无庚金，又无比印，难作从杀，定主遭凶。不然，必为盗贼。若日下坐午，不得善终。或一派乙木，为官杀会党，即有庚从，却难制乙，此人内奸外直，口是心非。加一甲在内，无庚必懒惰自甘，好食无厌。或丙多甲多，宜以癸庚参用。三月戊土司令，不见丙甲癸者，愚而且贱。甲癸透者，科甲。丙癸透者，生员。甲癸俱藏者，只可云富。有癸异途。若丙多无癸，“旱田无水，不能种苗，旧谷已没，新谷未登”，此先富后贫之造。或火多有壬透者，先贫后富。癸透先贱后荣。壬藏不过食足。癸藏不过名传。即此亦须运美。或支成火局，得癸透者，富贵天然。壬透者富贵辛苦。癸乃天上甘霖，壬乃江河波浪，所以有劳逸之殊。支成木局，又甲乙出干，此名“官杀会党”，官杀无去留之义。得一庚透，扫除官杀，亦主富贵。无庚乃浅薄之人，宜用火泄木气。有一命，丁未、癸卯、戊寅、乙卯，癸丁透干，加以戊癸化火，将甲木暗焚，反得武科探花。或木多无比印透，从杀而论，亦富贵。或有比印，端看癸透，取癸而成贵格。无癸、无火、无金，名曰“土木自战”，主腹生疾病，忧愁艰苦。四月戊土：
阳气发升，寒气内藏，外实内虚，不畏火炎。无阳气相催，万物不长。故先用甲劈疏，次取丙癸为佐，丙透甲出，廊庙之材。丙癸透，科甲之士。即透以位，支藏得所，终非白丁。若一派丙火，为火炎土燥，僧道之流。得一癸透壬藏，功名有准。或支藏癸，衣食丰足，但骨肉多刑。化合成局无破，富贵非轻。或支成金局，干出癸水，此为奇格，正是“土润金生”，即不为桃浪之客，定有异路恩荣。五月戊土：
仲夏火炎，先看壬水，次取甲木，丙火酌用，用癸力微。壬甲两透，名“君臣庆会”，自然桃浪先声，权高位显。又得辛透年干，官居一品。如一命，辛未、甲午、戊寅、壬子，壬甲两透，印旺杀高，出将入相，名播四夷。若支成火局，即透癸水，不能大济，是一杯水难济车薪火也。人合此命，且主目疾。若得壬水出干，则此非比，又或土木重重，全无滴水，僧道孤贫之辈。六月戊土：
遇夏干枯，先看癸水，次用丙火甲木。癸丙两透，科甲中人。或有癸无丙，见甲可许秀才，无甲略富。或有丙无癸，假道斯文，衣食颇足。或癸透辛，出以刀笔之才，可谋异路。无丙癸者，常人。又若无甲，下贱之辈。或土多得一甲出，不见庚辛，为人作事轩昂，性情谨慎，亦文章惊世。七月戊土：
阳气渐入，寒气渐出。先丙后癸，甲木次之。丙癸甲透者，富贵极品。癸藏丙透，不过秀才。丙甲两透，癸水会局藏辰，亦不失富贵。无丙得甲癸透，此人清雅，富家千金。无癸甲者，常人，有丙火，妻贤子肖。若丙甲癸三者俱无，下流之命。或支成水局，休作弃命从财，宜取甲泄之，甲透者，稍有富贵。八月戊土：
金泄身寒，赖丙照暖，喜水滋润，先丙后癸，不必木疏。丙癸两透，科甲中人。丙透癸藏，可许入泮。癸透丙藏，纳贡得官。若丙藏又无癸，即多不透，此皆常人。癸丙全无，奔流之客。或四柱皆辛，无丙丁，此名伤官格，为人清秀，即不能拾芥，亦可武痒。一见癸水，富而且贵。或支成水局，壬癸出干，此名财多身弱，愚懦无能。若天干有比劫分散财神，颇言衣食。秋土生金极弱，须丙火丁火出干方妙。九月戊土：
当权，不可专用丙火。先看甲木，次取癸水，切忌化合。见金先用癸水，后取丙火，配合干支，方成有生之土，定发云程。或无丙有癸，不见甲透者，衣衿小富。无癸丙，有甲者，衣食而已。若癸甲全无，虽有丙火，亦属平常，或为僧道。或支成水局，壬癸透干，用戊土止流，有比劫反主富。支成火局，名“土燥不发”，得金水两透，此人清高，略可富贵。无水，一生困苦。十月戊土：
时值小阳，阳气略出。先用甲木，次取丙火。非甲，土不灵；非丙、土不暖。安能发生万物。甲丙两出，富贵中人。若甲得长生，遇支藏得地之水，一丙高透，亦主身贵扬名。支见庚金，入泮而已。若不见庚金，甲木藏支，丙火高透，科甲有之。若有庚，丁出制，必异路功名，或为典吏。即庚丁不透，甲丙藏支，亦云富贵。壬透得戊揪丙，主富中取贵。丙甲俱无，必为僧道。十一二月：
严寒冰冻，丙火为尊，甲木为佐。丙甲两透，桃浪之人。丙出甲藏，采芹食气。丙藏甲出，佐杂前程。有丙无甲者，豪富。有甲无丙者，清贫。丙甲全无，下流之造。或一派丙火，加以丙透，运值火土，弱中复强。又一壬透干，主清高荣禄。乏壬，僧道孤寒。或一派水土寒滞，不见一丙，得一癸透月时，亦不失儒雅风流。若一派壬水，不见比劫，可作从财而论。即有比劫，得甲出干，又主富贵。若寒土无丙，虽有甲木，亦是外实内虚之人。或二癸透月时，名为争合，终属劳碌之人。得一己出干制癸，反主忠义之士，舍己从人而论。年月透辛金者，又属土金伤官，异路功名可许。戊土意象：
五行：阳土方位：中央，寄在坤宫色彩：黄sè，棕色概念：中正，守信，忠诚，直，方，大，厚德载物，包容，宽厚，资本，钱财，金融，肉，质朴，诚实人物：会计，金融机构，出纳，银行职员，地产商，中介人，矿山开采者，从农者，德高望重之人，宽厚中庸之人，妓男形态：形体敦厚，四方脸，肤黄白，身体多肉性情：果敢豪杰，刚烈暴躁，憨厚，愚笨，痴呆，行动迟缓人体：鼻，胸，乳房，臀部，胃，脾，腹部感觉：沉重动物：牛，猪，骆驼，狗熊，企鹅，熊猫等植物：叶子宽厚方大或土生肉多质的果实，如芭蕉，向日葵，杨树，南瓜，倭瓜，白薯，土豆，山药，萝卜等静物：陶制品，土制品，瓷碗，瓷杯，瓷勺，瓷盆，瓷缸，砖瓦，水泥制品等地理：庭院，起居室，客厅，墙壁，水泥栋梁，堤防，坟地，陵园，土地，中介所，顾问机构，水泥厂等天时：星云，银河，云彩，阴天天时：霞，雾，霜，瘴气，季节的转折点，土星
地理：山岭，堤坝，墙垣，砂石场，麦田，秋天的旷野，寺观，仓库，停车场，百货公司，风水的结穴处人物：长官，狱警，队长，贵人，胖子,小孩，老妇人，母亲，买主，保人,和事佬,传染病携带者,牧牛人，屠宰人性情：耿直，固执己见，坚定，得时豪放勇敢，失时则懦弱痴愚，朴实无华，保守，孤立人体：面颊，眼皮，鼻，牙龈，肋骨，胃，腹部，皮肤，消化吸收，胆固醇，后背，关节，脊椎，瘟疫事物：保险，信托，契约，国防，关防，中央集团，警卫，营造，仓储，不动产买卖，参考坤艮二卦的万物类像植物：瓜，果子，粮食作物动物：驴，牛，狗，骆驼，黄鼠狼，熊，鼠类，黄蜂静物：水泥，自然界所有土制品，陶瓷，房屋住宅，资本，手提包，包装箱，毛衣，皮衣，家具，雨具，零件，附件，荤腥，面食，干粮，电线杆等先天数：5六壬数：5，五行数：5，10其他：黄sè，五数，为勾陈，天空，居中央，寄艮卦，为财神十天干之--己
四柱格局论命法
第一节：八字日干论命----十天干之--甲
第二节：八字日干论命----十天干之--乙
第三节：八字日干论命---十天干之--丙
第四节：八字日干论命---十天干之--丁
第五节：八字日干论命---十天干之--戊
第六节：八字日干论命---十天干之--己
第七节：八字日干论命---十天干之--庚
第八节：八字日干论命---十天干之--辛
第九节：八字日干论命---十天干之--壬
第十节：八字日干论命---十天干之--癸
6.己
己土之体：就是纪，指万物抑屈而起，有形迹可纪。
己土之用：仁慈宽厚，劳心劳累，多愁善感，宽以待人。有忍辱心，度量宽厚，处事有方，重情重义，言行一致，不失信用，象征正印。《滴天髓辑要》论己土：
“己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。”原注：己土卑薄软湿，乃戊土枝叶之地，亦主中正而能蓄藏万物。柔土能生木，非木所能克，故不愁木盛；土深而能纳水，非水所能荡，故不畏水狂。无根之火，不能生湿土，故火少而火反晦；湿土能润金气，故金多而金光彩，反清莹可观。此其无为而有为之妙用。若要万物充盛长旺，惟土势深固，又得火气暖和方可。任氏曰：己土为阴湿之地，中正蓄藏，贯八方而旺四季，有滋生不息之妙用焉。不愁木盛者，其性柔和，木藉以培养，木不克也。不畏水狂者，其体端凝，水得以纳藏，水不冲也。火少火晦者,丁火也，阴土能敛火，晦火也。金多金光者,辛金也，湿土能生金，润金也。柱中土气深固，又得丙火去其阴湿之气，更足以滋生万物，所谓宜助宜帮者也。何谓“己土卑湿，中正蓄藏？”——“己土是田野花园之土，可以耕种，其性阴湿柔和中正，能蕴藏种植各种植物。故己土又称戊土枝叶之地，旺于四季，有滋生养息的作用。”何谓“不愁木盛，不畏水旺？”——因己土性柔阴湿，能生花草树木，所以不怕木盛（多）克土，加之己土深埋纳水，不愁水多冲土。故己土可以刑冲破害，因大地之土，就是须深耕破土才能种养万物。何谓“火少火晦，金多金光？”——书中解释：“无根之火，不能生湿土，故火少而火反晦，湿土能润金气，故金多而金放光彩，反而晶莹可观。此其无为而有为之妙用。这里所说火少火晦，指的是丁火，而阴土能敛火晦火。换言之，己土少赖火生也，如火少而土多，火反受克制。这里说金多金光者，指的辛金能从湿土中生出，而且有润金的作用，使得金柔软温和。何谓“若要物昌，宜助宜帮？”——如果想要万物健康的成长，旺盛发达，必须要求四柱的土气深固，又得丙火暖和，使己土减去湿度，使己土得到帮助。”引证《三命通会》对已土的论解：
“己土继戊之后乃天之元气，地之真土。清气上升。冲和天地，浊气下降，聚生万物，谓之阴土。天地人三才皆不可能缺此土，如乾坤中一媒妁，阴阳失此，岂能配偶？故于四行无不在、于四时则寄旺焉，乃真土也。”注释：这段话的意思，就是已土为生长万物的母亲，是阴阳调和者。是滋润养万物的大地之阴土，又是人生缺一不可的根基。“己土喜丁火而生，畏阳火（丙）而燥。己禄到午。午中有丁火能生己土，被乙木盗其栽培之气，至于酉地，丁火而生。丁火既生，己土亦能生也。至寅用事，木火司权，煅烧己土，遂成磁石，反失中和之气，岂有不损之理？故己土长生于酉，而死于寅。火燥土裂正此谓也。”《易经》论已土：
又曰：己土广厚，其象如田畴（即田野）不贵多合生扶，惟喜刑冲有用，此固生物之体，苟失令浅薄及天时不利，不但难施磁基之力，亦不能埋剑戟之金，倘再兼行金水旺处，则身愈弱，尤为不利，如逢火土成稼穑，有生生之妙矣！一元禅师在《天元论》中谈己土与五行干支的关系及警句格言：
1、己向甲乡，阴遇阳而可贵。注：甲阳木，己阴土，阴阳相配，甲己合，甲以己为财，以妻之财而享之，为贵也。2、己坐乙乡，知是干头有鬼。注：阴干克阴干，谓之鬼也。如己土日主，临卯位，乃为坐下之鬼。又行寅卯之运，又逢甲乙，相克之乡，身旺则逢官为福；身弱则遇鬼为祸，夭折或贫。3、己交丙兮，象龙得风云之势。注：阳火生阴土，犹父生女之象。丙为己之父，言如得父母之庇，如龙之得风云之势，任其自如也，为富贵也。4、己共戊兮，反有奔波之事。注：己为弟，戊为兄，人各自立，则无伤于和气。倘若弟兄同处，必有萧墙之变，反主奔波劳苦，安得有怡然之乐。5、欲问高迁，全赖己加辛地。注：己土食辛金之禄也。释：
1、“己向甲木兮，阴遇阳而可贵。”己与甲的关系：——己与甲木以阴阳相配之义，以为夫妇之道。故云，甲与己合。甲以己为财，以妻之财而享之，安得不贵乎。2、“己坐乙兮，知是干头有鬼。”己与乙的关系：——即是阴干乙克阴干己称之为鬼（也是七杀）。如己卯生日，卯为乙木，称己土坐下之七杀，又行寅卯之运。又遇甲乙，乃为相克之乡，如果身旺（日主健旺），则逢官为有福之人，身弱遇鬼，为祸有官非。3、“己交丙兮，象龙得风云之势。”己与丙的关系：——丙为阳火，阳火生阴土，尤如父生女之象。丙为己土的父亲，象征人身得父母之庇护，如龙得风云之势。任其自如，一生宝贵荣华。4、“己共戊兮，反有奔波之事。”己与戊的关系：——因己为弟，戊为兄，人各有志，自立无伤，反能和气相处。如果兄弟同处一起，必有萧墙之变，奔波劳苦，安得有怡怡之乐。5、“欲向高迁，全赖己加辛地。”己与辛的关系：——因己土能生辛金为食神，自然得国家奉禄，有高升的机会。6、“壬怜己兮远泛洪波。”己与壬的关系：——壬水江海之水，己为平地之土，壬水置于阴土之上，则成洪波远泛，无以止之。此命须得阳土戊止之，遂塞其流。7、“戊己得地，戊归壬乡，阳土逢财，己加癸位。”己与壬的关系：——戊己土也，以辰戌丑未而得地。戊阳土，以壬阳水为偏财。己阴土，以癸水为偏财。归纳己土的喜忌：
己土喜欢生春天，夏天及辰（龙）、巳（蛇）之月，谓入木火官印之乡；己土忌怕伤官损印。行运以东北方为佳。再逢亥、卯、未合木局，克己为官杀，主富贵无疑。反之，如果逢辰、戌、丑、未就成了一种背禄逐马，劫财刑伤的架势，主人的命运有“破耗讼服不一”，处事艰难的危险。归纳简化：
己——春——甲乙木克土，为官杀，喜甲己合忌乙木。己——夏——丙丁火生土，为印绶，喜丁火怕丙火。己——秋——庚辛金伤官、为食神，喜辛金怕庚金。己——冬——壬癸水受克，为财星，喜癸水怕壬水。己——四季——辰戌丑未为杂气，吉凶各半。引自《神峰通考》和《渊海子平》：
己土田园属四维，坤深能为万物基。水金旺处身还弱，火土功成局最奇。失令岂能埋剑戟，得时方可用镃基。漫夸印旺兼多合，不遇刑冲总不宜。略释：己土称田野花园之土，坤为大地滋养万物。己土身弱喜水多气旺，更须火生土，印绶护卫。如果失月令不能埋气，己土得时得势相助有用。须要印多合木局有利，己土不怕刑冲反有利。《渊海子平》批注：
“己土阴土，应合化有金，忌失时，喜生旺，又喜刑冲。”意思是己土属阴土，喜刑冲，破土才有发达机会。而且是喜合化局，遇身旺更好，最怕失去月令，遭殃。己土通讲：
“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”诗中提到的禾下土就是己土。己土代表阴土，是湿土，是田园山地之土，常指在大海或在水边的湿润土壤，为稼樯之土,松软的泥田,山泽,洼地。己土身为万物之母，需要阳光的照耀和雨水的滋润，才能使万物茁壮成长，夏天的己土需要雨水多一些，冬天的己土需要阳光多一些，这是自然界的现象，也是命理学中调侯原理的体现。因此己土和戊土一样要丙火，癸水及甲木来配合，此二者非常重要，甲木要视乎日主土旺才可以用，热的己土（生于夏天）要用癸水来调候，冻的己土（生于冬天）要用丙火来温暖驱寒。此土的特性是附着力强,用来种花草树木，它孕育着万物，默默无闻地奉献着自己，成就了一番春华秋实的生命景象，但不能太大棵，否则会有树翻土倾的危险。因此，它在中国百姓心目中有相当的地位和普遍的信仰，遍布全国各乡镇的土地庙，就是一个例证。古代的帝王对它也不敢有丝毫懈怠，北京的地坛和中山公园里的社稷坛，便是封建王朝最高统治者祭祀土地的场所。己土包融能力很强，可以容纳木火土金水各种五行，己土由于是包融水，火，金，木之物，反映在己土人的性格上,性内聚驳杂,多才多艺,做事精明多变，为非常善于结合不同的意见形成自己的观点。因此我的实战经验告诉我，己土日干的人，包融别人的能力极强，是统筹四方力量最好的第二把手，所以最适合担任统筹策划的工作。但己土人如果做首领，便欠缺领袖风范，显得有点优柔寡断，眼光浅窄了！由于己土是阴土，做起事来疑心很大，处世有时过于谨慎而错失良机，以致于未能攀上最高峰。己土温柔好笑，但内带疑惑，由于多笑容，不笑起来很难看，己土擅理事，但却有极强的叛逆性格。己土与辰土及丑土相通，此土最宜生金，欠金的人一见己土人必然喜爱之极，但如果拿己土防洪，一定被洪水冲进大湖内，我曾经研究过在山泥倾泄中或者大雨中被水冲走的人的八字，大多是己土命人行大水运或金水运。己土名人有周润发、蒋介石，蒋介石字中正，恐怕也是取自“己土卑湿，中正蓄藏。”这句话吧。近代人物中蒋介石是他在大运行甲辰时，失去江山的，这是由于他本命太忌金，见火才能克金生土，在二十八岁到四十八岁行足二十年大运，但一走到五十八岁进入甲木运，便成了强木克土这势，而{系统屏蔽}最爱甲木运，蒋的大运助长了{系统屏蔽}，一到四六年，便兵败如山倒了。著名巨星周润发先生，他是典型的己土人，己土生人见火见木便会发。二十四岁前未入火运，只有木运，只应验桃花及名气，一到二十四岁的十年大运，进入寅木运，内有甲木，丙火及戊土，入运五年，美不胜收，这正是“英雄本色”及“赌神”的时代，周以咬火柴MARK哥成名，口中火柴正是木火，吴宇森（三木）的枪战（火）正合他的木火运。可是“长短脚之恋”是他这段时间最不卖座电影的原因，甲木乃脚也，长短甲木乃不健康之木，使此片不会有贵气官星，因此不出名，无人得知发仔曾经拍此片。周润发进入三十四岁，行二十年的火运，如日中天，正是响遍国际的时候，明显的周润发要到四十九岁之后，才会遇到五年的低潮，由五十岁到六十九岁，只有知名度而再无“火”的光辉，被“水”害了。这己土人一生忌金忌水，不宜投资及自资，过去的历史显示，他一做老板便蚀大本，原因在此。己土人只宜当亚头，如在一线也宜低调，近年周润发都掌握了这个八字哲学。令人担心周润发的己土危机的是周根本忌金忌水，忌太冻下水游泳，得知周润发有此习惯，宜小心。滴天髓云:已土卑湿,中正蓄藏,不愁木盛,不畏水狂,火少火晦,金多金光,若要物旺,宜助宜帮,已土卑湿,而湿土始能生金,润金,使金更晶莹。《穷通宝鉴》之己土喜用提要：
寅月 取丙解寒，忌见壬水，如水多，须以土为佐。土多用甲，甲多用庚。卯月 用甲忌与己土合化，次用癸水润之。 辰月 先丙后癸，土暖而润，随用甲疏。巳月 调候不能无癸，土润不能无丙。午月 调候不能无癸，土润不能无丙。未月 调候不能无癸，土润不能无丙。申月 丙火温土，癸水润土。七月庚金司令，丙能制金，癸能泄金。酉月 取辛辅癸。戌月 九月土盛，宜甲木疏之，次用丙癸。亥月 三冬己土，非丙暖不生。初冬壬旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。子月 三冬己土，非丙暖不生。壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。丑月 三冬己土，非丙暖不生。壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。《穷通宝鉴》之己土：
正月己土：田园犹冻，盖因腊气未除，余寒未退，故以丙为尊。得丙照暖，万物自生。忌见壬水，反为己病。何也？壬乃江湖之水，湖水一发，则田园洗荡，变为沙土，而根苗尽没矣。须戊作堤，以保园圃。壬多要见戊制，有戊出干者，定主玉堂金马，若乏戊制，必属平常。或一派甲木，有庚出干，加以癸丙齐透，配得中和，亦名利双全。即丙生寅月，庚透天干，亦有俊秀。若甲多无庚，残疾废人，宜用丁泄。或一派火，即不见水无碍，何也？正月己土寒湿，必丙燥暖，反主厚禄。戊透，反作常人。二月己土：
阳气渐升，虽禾稼未成，万物出土，田园未展，先取甲木疏之，忌合，次取癸水润之。甲癸出干，定主科甲。加以一丙出透，势压百僚。一见壬水，微末官职。或见庚制甲，壬水出干，比劫重重，此必俗子。丙透必有小富。丙藏衣禄无亏。或支成木局，庚透富贵。若柱多乙木，乙又屈庚，庚必输情于乙，不能扫邪于正，此必狡诈之徒，运入东南，恐有不测。当用丁泄之，有丁者，小人而已，不致无良。无印比，从杀者贵。三月己土：
正栽培禾稼之时，先丙后癸，土暖而润，随用甲疏，三者俱透天干，必官居黄阁。或三者透一，科甲定然。但要得地，却以庚金为病。或有丙甲无癸，亦可致富，但不贵显。或有癸而无甲丙，亦有衣衿。或有丙癸无甲，亦系才人。丙癸全无，流俗之辈。或一片乙木，无金制伏，贫而且夭也。三夏己土：
杂气财官，禾稼在田，最喜甘沛。取癸为要，次用丙火。夏无太阳，禾稼不长，故无癸曰“旱田”，无丙曰“孤阴”。或丙癸两透，又加辛金生癸，此富贵之格，名“水火既济”，鼎甲之人，却忌戊癸化合。或有丙无癸，有壬亦可，但不大发。或一派丙火烈土，加以丁火制辛，癸水无根，如七八月之间旱，则苗槁矣，此命孤苦零丁。或有甲木，又见丙火重重，无滴水解灾，亦孤贫到老。如有壬水，又见庚辛，此又不作孤看，但恐目疾，心肾肝脏之灾。若壬水有根，辛金得地，又非此而论。或壬癸并出，破火润土，此人聪颖特达，富中居贵，又转祸为福也。三秋己土：
万物收藏之际，外虚内实，寒气渐升，须丙火暖之，癸水润之。不特此也，且癸能泄金，丙能制金，补土精神，则秋生之物咸茂矣。癸先丙后，丙癸两透，雁塔题名。或无癸，有两丙透者，异途显达，或武职权高。或有丙火，不见壬癸，为假道斯文，终无诚实。或有壬癸无丙者，衣食充足，才能而已。或支成金局，癸透有根，此人家畜万缗，富中取贵。或支四库，甲透者富，乏甲者孤贫。或甲出无癸乏金，积德可全科甲。或会火局，无水救，乃大奸大恶之徒。或丙透癸藏，遇金颇有选拔，加一壬辅，富贵慷慨，有贤声。见戊透者，主遭凶厄且贫。八月戊土支成金局，无丙丁出救，此人零丁孤苦。如得丙透丁藏，生己元神，此人名魁天下，五福完人。总之三秋己土，先癸后丙，取辛辅癸。九月土盛，宜甲木疏之，余皆酌用。三冬己土：
湿泥寒冻，非丙暖不生，取丙为尊，甲木参酌，戊土癸水不用。惟初冬壬旺，取戊制之，余皆用丙丁。但丁不能解冻除寒，不能大济。或干透一丙，支藏一丙，加以甲透，科甲有准。即藏丙无制，亦主衣衿。或多壬水，得戊透制之，此命安然，富中取贵。不见戊土，富屋贫人。凡三冬己土，见壬水出干，为“水浸湖田”，此人孤苦，若见火不孤，见土不贫。或一派癸，不见比劫，反主富贵，虽不科甲，恩诰有之。若见比劫，平常人物，妻子主事。或一派戊己，取甲制之，甲透者富贵。或一片辛庚，须用丙火，还须丁火为助，丙藏，富贵奇特之命。己土意象：
五行：阴土方位：中央，寄在坤宫色彩：黄sè，黄绿色概念：策划，创意，有主意，想法多，忌讳多，思考问题细心，花花肠子，拐弯抺角，杂乱，欲望，邪念，节约，吝啬人物：诸葛亮式的人物，策划人，广告人，打坐的人，身体屈蹲的人，爱吃零食的人，握手抱拳之人，jì女，厨师，卖食品的人形态：形体单薄，瘦弱丑陋，圆脸，蹲着（割麦子）性情：忧愁之相，声音含糊重浊，静多动少，温顺沉静人体：嘴，乳头，脐，肛门，小腿，脾，肠感觉：沉重动物：蜗牛，章鱼，墨鱼，卷曲身子的动物，身体过度弯曲的动物，休眠的动物如蛇，熊，猫，狗等植物：卷曲没有展开的植物，含苞待放的花蕾，如圆白菜，菊花，含羞草，植物的芽静物：土制泥制陶制工艺品，卷曲状物，如绳索，线团，食物，垃圾，大便等地理：坑，沟，厕，下水道，垃圾，湿地，坟地，墓地，田园，低洼地，明堂，阳台，肮脏污秽之物天时：星云，乌云，阴天，四季天时：月，云雾，山峦，湿气，低气压环境：田园，平原，平坡，卧室，产房，墓地，低尘之地，天井，风水结穴人物：妻子，女人，产妇，秘书，农民，土工，民俗，打字员，排版员，销售者，服务员人体：眼睛，鼻面，食道，身体腹部，脾胃，胰脏，后背，肌肉性情：厚道，坦白，守纪律，仁慈，含蓄，柔顺，卑微，贪心，吝啬疾病：结石，自闭症，产厄，营养不良，黄肿，疮事物：妇产科，护理，幼教，军需供给，都市计划，粮食作物，地产植物：秋天的农作物，如土豆，山药，棉花，地黄等动物：牛，驴，母马，鸭子，熊猫，蜜蜂，蚂蚁，蜘蛛，蟾器物：生活日用品，毛巾，肥皂，卫生纸，内衣裤，袜子，鞋子，文房四宝，调味品数目：序数为6先天数：9六壬数：8五行数：5，10其他：土黄sè，奇门为中宫，居中央，坤卦为地户十天干之--庚
四柱格局论命法
第一节：八字日干论命----十天干之--甲
第二节：八字日干论命----十天干之--乙
第三节：八字日干论命---十天干之--丙
第四节：八字日干论命---十天干之--丁
第五节：八字日干论命---十天干之--戊
第六节：八字日干论命---十天干之--己
第七节：八字日干论命---十天干之--庚
第八节：八字日干论命---十天干之--辛
第九节：八字日干论命---十天干之--壬
第十节：八字日干论命---十天干之--癸
7.庚
庚金之体：就是坚，指万物收敛而有果实；
庚金之用：朋友多，意志坚强，率直自重，内外团结，为人豪爽。鲁莽激烈，侵犯性强，不怕流血，自由自在，象征劫财。《滴天髓辑要》论庚金：
“庚金带煞，刚健为最；得水而清，得火而锐；土润则生，土干则脆；能赢甲兄，输于乙妹。”原注：庚金乃天上之太白，带杀而刚健。健而得水，则气流而清；刚而得火，则气纯而锐。有水之土，能全其生，有火之土，能使其脆。甲木虽强，力足伐之；乙木虽柔，合而反弱。任氏曰：庚乃秋天肃杀之气，刚健为最。得水而清者，壬水也，壬水发生，引通刚杀之性，便觉淬厉晶莹。得火而锐者，丁火也，丁火阴柔，不与庚金为敌，良治销熔，遂成剑戟，洪炉煅炼，时露锋砧。生于春夏，其气稍弱，遇丑辰之湿土则生，逢未戌之燥土则脆。甲木正敌，力能伐之；与乙相合，转觉有情。乙非尽合庚而助暴，庚亦非尽合乙而反弱也，宜详辨之。何谓“庚金带煞，刚强为最？”——因为庚为阳金，是太白之精，属于金银钢铁之类，受太阳精华冶炼而成器。特别喜欢丁火炼铸成器，成为刚健带煞的光锐武器。另有一说法：“庚乃秋天肃杀之气，刚健为最”。何谓“得水而清，得火而锐？”——因庚金能生水，水气流通，金在水中澄清可以显示金的清白，同时庚金逢水，足以引通刚杀之性，使之淬厉晶莹，使庚金光芒四射。如果庚金逢丁火冶炼，得火而锐，可成为锋棱如霜的剑戟之器。何谓“土润则生，土干则脆？”——庚金逢湿润之土则生，如辰丑为湿土，因辰藏乙戊癸，丑宫己癸辛，内含癸水戊己土，土质滋润。如果庚金逢燥土则脆裂，如戌未为燥土，戌宫含辛丁戊，未宫含乙己丁，二者均有火的成份。故庚金逢六月未，九月戌不利，燥土干裂不能生金。何谓“能胜甲兄，输于乙妹？”——甲为兄，乙为妹，甲木虽然强硬，但庚金的力量足可以克伐甲木。而乙木柔软，属阴木与阳金结合，乙庚化合为金，非但不克，反而变为有情之人。故称“乙庚化合好夫妻”。引证《三命通会》对庚金的论解：
“庚金掌天地肃杀之权，主人间兵革之变，在天为风霜，在地为金铁，谓之阳金。”庚禄到申，申乃刚金，喜戊土而生。畏癸水而溺，长生于巳，巳中戊土能生庚金，乃阳生阳也。巳为炉冶之火，锻炼庚金，遂成钟鼎之器，叩之有声。若遇水土沉埋则无声也，所谓金实无声。至于子地，水旺之乡，金寒水冷，子旺母衰，亦遭沉溺之患，岂能复生？故庚金生于巳，而死于子。金沉水底，正谓此也，”《易经》论庚金：
又曰：庚金顽纯，得火制而成器。成器之金，遇火乡而反坏。夏生无根，又行东南之地，则熔化不已，而终无有成，或秋生无火，更行西北之乡，则澄清淬厉而光芒自如。若沉于水底，则终无出用之期，金反受伤于水，若用薄铁而伐茂林，非唯不能折木，而反为木所伤，若土重藏金，而无刑冲克破，则金终埋没，亦无望见其用也！解释：这段话讲解了庚金的喜忌。总的概念是庚金须有火炼才能成为有用之物，故喜丙丁火。但逢夏天火旺，又行东南之地，则庚金被大火熔化，结果终无成就。如果逢秋天，正是庚金旺相时期，加之火炼，金能发出有用的光芒，显示它的成就，庚金最怕冬天的水寒，金沉水底无用，命中遇之有怀才不遇之境。一元禅师在《天元论》中谈庚金与五行干支的关系及警句格言：
1、庚逢丙战，势自倾危，辛被丁侵，克伐成害。注：庚金逢丙火克，主肺筋之疾。庚辛金，被丙丁火克，则不能为福，须得壬癸水，制丙丁火，济其均平，可以为富贵。2、白虎通道，庚加丁临，太阴得路，辛归丙舍。注：庚金为白虎，加之丁火克庚金，得配阴阳之道。以柔而济刚，无相害也。辛为太阴，遇丙合，是为正义。3、阳禄嘹唳（liáo lì形容声音响亮凄清）兮，戊土晦之。辛禄卑薄兮，己阴破之。注：此言庚辛之金质，因戊己土多，而埋没其美质，不能显达也。4、庚逢己土，官禄有余。注：庚金以己土为母。金生人，逢火地，则败其身矣。要有土以生之，则为福矣。若运至土亦可，但若土太多，则埋金矣，无福矣。五行以中和为主。5、柔能制刚，多因辛与庚期，大重之余，乃是辛居庚地。注：庚阳金刚，辛阴金柔也。庚阳金，为剑锋之器，故云刚，能杀万物。辛阴金，为钗钏之质，故云柔，能为美观。阳刚而阴柔，互得相济，为福，相制为禄。6、庚辛寅卯，亦然而福寿。注：寅卯，木旺之乡。庚辛以甲乙为财，自然福寿。7、满堂金玉，庚禄有壬。广置田园，辛能食癸。注：庚金食壬水之禄，辛金食癸水之禄，皆言食子之养也。8、庚中见癸，荡散资财。注：庚金生癸水，则有荡散钱财之祸。须得土以止之，方为发福；无土止之，则为散漫。主人流荡淫欲亡家。释：1、“庚辛以甲乙为财，得自然之福寿。”庚与甲的关系：——因庚金克甲乙木为财，财旺身健自然福寿双全。2、“乙庚和会，成金得位则东西类化。”庚与乙的关系：——乙庚和会，乙庚化金要在巳酉丑金局之月，因为庚金为西方，乙为东方。东西结合在四月、八月、腊月，皆使金得其位，汇成金局，金库在丑，夫妻自然和顺。3、“乙见庚而有福，兄弟同乡。”庚与乙的关系：——本来乙与庚化合为妻之理，而庚日中见乙木，为金克木之正财，正财表示有贤惠内助。乃正妻也。命遇之为有福，因妻获福之人。4、“庚逢丙战势自倾危。”庚与丙火的关系：——庚金怕丙火熔化，火克金受害，其人反而无福，须得水来制火，使火温和些，其人才有富贵可言，不然被丙火熔化有倾危机。5、“庚加丁临，太阳得路。”庚与丁的关系：——庚金日主逢丁火克庚金，得阴阳之道，以柔而济刚则无害，反有利。6、“阳庚嘹唳兮戊土晦矣，辛禄卑薄兮己阴破之。”庚与戊的关系：——此言庚金因戊己土多了，而掩埋了金的美质，使金不能显达。7、“庚逢己丑，官禄有余。”指庚与己土的关系：——因庚金以己为母。此言金命人若逢火地则败其事，要有土以生之，则为有福之人；若大运逢土也好，但土太多了则埋金，使金不得其用。故称无福之人。总之庚金之命以中和为上。8、“柔能胜刚，多因辛与庚金，太重之余乃是辛居庚地。”庚与辛的关系：——此言庚辛金之刚柔，庚刚健，辛柔软，庚为剑锋金，尤如锐利的剑锋一样。而辛为钗钏金的性质，故辛柔而美，如果庚见辛为刚柔结合。为劫财、羊刃。有姐妹之情。9、“满堂金玉庚禄有壬。”庚与壬的关系：——因庚的长生在巳，而临官禄在申。申宫含壬庚戊，故庚逢壬水，阳金生阳水为食神。其人衣食丰足，坐吃奉禄，满堂金玉乐悠悠。10、“失之于智，皆庚祸于壬。”庚与壬的关系：——因庚生壬水为食神，耗损庚金的文气，故有失庚金的智力。庚为壬之母，一母多抚育子女，反为有害，故有智力，权力皆丧失，不得智之象。11、“庚申见癸荡散资金。”庚与癸的关系：——因庚生癸水为一阴一阳为伤官。逢伤官者有耗散家业的危险，必须依赖土来抑制癸水，才能转危为安，方能发福。如果没有土地，其人必然荡散资财，而且是淫欲游荡之人，有亡家的危险。《中国古代算命术》一书对庚金的描绘很形象引以参考：
庚金性质类属天上的月。庚金原是西方的阳金。为什么会与月亮挂上钓呢？原来五行中的庚，正好比四时运行的月亮一样。庚金虽然不待秋天而去，然而必定到秋天才开始旺盛。月亮到秋天才更加明亮，加之金的月明，金能生水，潮能应月，无论是色是气，彼此都有相通的地方。一个人的八字，如果日柱占庚，四柱中有乙，乙透出天干叫做“月白风清”，故出生的月份在秋天最好，其次冬月。归纳庚金的喜忌：
庚金喜欢丁火铸造，才能成器。庚金忌怕丙火熔化，遇之不利。庚金喜欢东方南方木火通明的运势，金得铸冶。庚金喜欢逢寅、卯木，为财星。庚金喜欢逢巳午未，内有丁火戊己土有官星印绶，得到生助有力，使庚金更加发挥。庚寅、庚午、庚戌生日，又逢寅午戌月出生，为了取得中和，必须要以金土时辰出生为贵气。总之庚金没有火炼，就成不了器。火没有金来炼，就显示不出火的作用。故而，金火相配合恰当，才能乘轩服冕成其气候。如果火太炎，而无土泄火气，则金必败，只有土生金，才能成铸造印之象。归纳简化：
庚——春——甲乙，金克木为财星有利。喜金能克木，乙庚化合，表示夫妻和顺，忌木多金缺。庚——夏——丙丁火，火克金为官杀，身旺有利。喜丁火克金，金旺得火，方成器皿。忌丙火克金，金弱遇火，必见消烁。庚——秋——庚辛金，同类比肩劫财，身弱有利，喜强金得水，方挫其锋。庚——冬——壬癸水，金生水为伤官、食福。喜金能生水，后人得靠；忌水多金沉。庚——四季——辰戌丑未，土生金为印绶。喜土能生金，戊己为庚金的母亲。忌土多金埋，戊己土过多使金无用武之地。引自《神峰通考》和《渊海子平》
庚金顽纯性偏刚，火制功成怕水乡。夏产东南遇锻炼，秋生西北也光芒。水深反见他相克，木旺能令我自伤。戊己干支重遇土，不逢冲破即埋藏。略释：。庚乃纯金，性顽固坚硬，须火冶炼成器，怕生水伤官。庚金逢夏季丙丁火锻炼，秋天行西北方运也好。水多金沉无用反相克，木多金缺使庚受伤无利。戊己土多土内埋金不得用，要刑冲土破金露外有利。《渊海子平》批注：
“庚金顽纯忌生扶，喜剥削，怕土重及木多。意思说：庚金属阳金固纯重，忌怕生扶，如土多埋气无利，喜气泄精英，反而有利，木多庚气反受其害。庚金通讲：
庚代表阳金，是斧钺之金，通常指斧头，刀,剑,大锯。个性刚锐,强硬,粗犷豪爽具有侠义心,好胜心强,爱出风头,刚毅果决,知廉耻,具有破坏性,庚金旺之人,大都眉高眼深,声音宏钟,铿锵有力，庚金命的人大多带有煞气。很奇妙的一件事情，在我的经验中，属庚金不够庚金的人，都莫名其妙的在家中有放斧头，盾牌，电锯的习惯，对钢器铁器极有缘份。庚金命的人都有几分煞气，男士多数浓眉大眼，女性多数粗旷欠美貌，性情不屈不退，气魄及精神力量很足，好面子，辛勤果断，大多以生于申酉月的人最验。庚金是雕琢甲木的唯一利器，而丁火是煅炼庚金的唯一火源，这三个天干有纠缠不清的关系。在八字中，能见丁甲双透，庚金的日主才能显贵，如庚金欠丁，就是损格了，好莱坞著名影星阿诺舒华辛力嘉便是典型的庚金人，丁甲双透，能成为炙手可热的世界级巨星。古书云：“庚金带煞，刚健为最，得水而清，得火而锐，土润生金，土乾则脆。能赢甲兄。输於乙妹。”庚金遇壬水，便有清秀的仪容，庚金日元的女性，生于壬水天干或大运必有魅力。庚金见丁火，便可以脱颖而出，受人尊敬，否则是烂铁一块。庚金见丑辰能生，但如身强的庚金，见此二土只会反应迟钝，捉错用神。但遇未戌二土，太热的庚金又会脆断，庚金见乙木，如强男遇弱女，会有好的感情，很多女性为庚金日出世的人都是女同性恋的男性一方。庚金命的人很多是苦命人，古代秋天行刑，称为秋庚，庚金命生于秋天，本为当时得令，但太强的金性，会招致痛苦。庚金命人，大多不快乐，在香港九七回归前，梁振英先生异军突起，受众方注意，原来他便是庚金日人。庚金人要甲木及丁火才能贵显，梁振英有甲木，大运在丙火，在四十九岁行正丁火运，可见他到二零零二年，会有神奇的五年大运，此庚金命人，前途无可限量。庚金人的家中，只要见到两组东西，此人必富必贵：一：丁火也。庚金人有大量灯火可用必贵，如家中灯火通明，是灯饰老板，电影公司老板均是，如果庚金人连家中灯火也不多，电器常出问题，都代表欠运了。二：甲木也。庚金人有大量花草树木在身边才贵，如参天大树，甲木亦为竹萧，纸张书本数千册，甲木亦为猫也，家中有大量书籍的庚金人，又热爱猫，必贵。庚金人一定要粗犷豪放，才称得上是入形入格，就象是甲木人一定要高大威猛，乙木人一定要斯文瘦弱，丙火人一定要肥胖硕大，丁火人一定要小巧玲珑，戊土人一定要壮如磐石，己土人一定要柔若无骨，方能走好运，步入康庄大道。“庚金带煞，刚健为最。”庚金是阳金，只有在炉火中锻炼，才可铸成十八般兵器。从这点来看，庚金人极象甲木人，必须经过打磨，才能成器。因此，庚金人的际遇特别坎坷，尤其在感情和婚姻方面，大多数波折重重，难有幸福和谐的家庭生活。由于庚金刚强，庚金女性会有同性恋的倾向，古人所谓的克夫命也以庚金女性居多。庚金男性则以施瓦辛格为典型，在《真实的谎言》、《蒸发密令》、《未来战士》等一系列好莱坞影片中的硬汉形象，便是庚金男人的最好写照了。滴天髓云:庚金带煞,刚健为最,得水而清,得火而锐,土润则生,土干则脆,能赢甲兄输于乙妹。庚金乃秋天肃杀之气,为抵制暴戾之气,庚克甲,为阳克阳,其力必尽克,而庚逢乙则合而有情,故知逢庚强者,相处之道何不妨以柔克刚。《穷通宝鉴》之庚金喜用提要：
寅月 用丙暖庚性，患土厚埋金，须甲疏泄。火多用土，支成火局用壬。卯月 庚金暗强，专用丁火，借甲引丁，用庚劈甲。无丁用丙。辰月 顽金宜丁，旺土用甲，不用庚劈。支火宜癸，干火宜壬。巳月 丙不熔金，惟喜壬制。次取戊土，丙火为佐。支成金局，变弱为强，须用丁火。午月 专用壬水，癸次之，须支见庚辛为助。无壬癸，用戊己泄火之气。未月 若支成土局，甲先丁后。申月 专用丁火，以甲引丁。酉月 用丁火煅金，兼用丙火调候。戌月 土厚先用甲疏，次用壬洗。亥月 水冷金寒爱丙丁，甲木辅丁。子月 仍取丁甲，次取丙火照暖，丙丁须临寅巳午未戌支，方为有力。一派金水，不入和暖之乡，孤贫。丑月 仍须丁甲，次取丙火照暖，丙丁须临寅巳午未戌支，方为有力。一派金水，不入和暖之乡，孤贫。《穷通宝鉴》之庚金：
正月庚金：木旺之际，有土皆死，不能生金，且金之寒气未除，先用丙暖庚性，又虑土厚埋金，需甲疏泄。丙甲两透，科甲显荣。二者透一，亦有生监。丙藏甲透，异路功名。或柱中土多，透甲者贵，甲藏者富，庚出则否。或丁火出干，加以戊己而无水者，又主富贵，何也？寅中甲木，引丁有根，无水为病，名“官星有气，财旺生扶”，故以富贵推之。如火多则用土。或支成火局，壬透、有根者，大富贵。无根者，小富贵。乏水者，残疾之人。或木被金伤，无丙丁出制，支无丁火，此系平人。或丙遭癸困，无戊制者亦然。总之正月庚金，丙甲为上，丁火次之。春金多火，不夭则贫。阳金最喜火，锻炼太过，反主奔流。二月庚金：
柱中自然有乙，见庚必留情于乙。此金有暗强之势，如秋金一理。故二月庚金，专用丁火，借甲引丁，借庚劈甲，无丁用丙者，富贵多出于勉强。或丁在干，甲透引丁，支下再见一庚制甲，配得中和，必然大贵。如不见庚合者，虽丁甲两透，亦属平人。春丁不旺不衰，故用甲为佐丁之物。甲若无庚劈，则不能引丁。乙木虽多，又忌湿乙伤丁，难为丁母，故有丁甲无庚者，常人。有丁庚，甲不出干者，常人。或丁透无庚甲者，可许贡监。无丁有丙者，异路功名。或一片甲乙，忌庚出干破财，乃从财格，反主富贵，若见一比，又主孤贫。死金嫌盖顶之泥，重见戊己，如人压伏之象，须甲透为妙。三月庚金：
戊土司令，无生金之理，有埋金之忧。故先甲后丁，不用庚劈甲。三月之庚，土旺金顽。顽金宜丁，旺土须甲，乏甲不能立业，乏丁焉能成名。二者少一，富贵不真。庚金无火，非夭则贫，身弱财多，富贵不久。得丁甲两透，不见比肩，科甲之命。但要好运相催。甲透丁藏，采芹拾芥。甲藏丁透，异路功名。丁甲俱藏，不受庚制。富中取贵，刀笔起家。有甲无丁，平常之辈。有丁无甲，迂儒腐儒。丁甲俱无，下贱之人。或一甲、无丁、有丙，由行伍而得官职。须见壬癸为妙。或支成土局，无木，贫贱僧道。见乙奸诈小人。或支成火局，癸水透，富贵。有丙丁出干，见壬制之方吉，无制残疾之人。三夏庚金：长生于巳，巳内有戊，丙不熔金，故不畏火炎，丙亦可作用，但先壬水，方得中和。故曰：群金生夏，喜用勾陈。次取戊土，丙火佐之。三者皆全，登科及第。即透一二，亦非白丁。或一派丙火，名曰“假杀为权”，须不见壬制者，此人假作清高，并无仁义，刑妻克子。有壬制者，又主荣华。壬藏支者，有富贵之名，而无其实。或支成金局，变弱为强，用丙无力，用丁方妙，故丁透者吉。无丁，无用之人。或丁出三四，锻制太过，其人奔波。四月庚金：
须用壬丙戌，但非拘执先后，宜分病用药。剑戟成功，入火乡而反害。金逢火已损，再见火必伤。庚辛火旺怕南方，逢辰巳之乡，又为荣断。五月庚金：
丁火旺烈，庚金败地，专用壬水，癸又次之。壬透癸藏，支见庚辛，必然科甲，切忌戊己透干制水，则否。戊藏支内，不失儒林。或壬在支，有金生助，又得金神出干，明经之贵。或癸出带辛，异路之荣。或支成火局，乏水者，奔波之客。有壬癸制者，捐纳之人。又见戊己透者，则否。无壬癸制火者，又宜戊己出干补金泄火，庶不夭折孤贫。总之仲夏无水，必非上格。或一派木火，无伤、印、比劫，又作从杀而论。六月庚金：
三伏生寒，顽钝极矣，先用丁火，次取甲木。丁甲两透，名显身荣。忌癸伤丁。有甲无丁，庸俗。有丁无甲，生员。丁甲全无，下贱之人。木虽有，丁不透，支又见水，执鞭之士。丁火无伤，贸易之流。支会土局，甲先丁后，甲透者，文章显达。丁透者，刀笔扬名。或柱多金，有二丁出制，异路功名。七月庚金：
刚锐极矣，专用丁火锻，次取木引丁。故曰：秋金锐锐最为奇，壬癸相逢总不宜。如逢木火来成局，试看福寿与天齐。如得丁甲两透，定步青云。若有丁无甲为俊秀。有甲无丁是平人。丁甲两无无用物，只堪门下作闲人。或支成水局，乏丁用丙，柱中即有丙火，不见甲木者，必于愚儒。何也？当时金水两旺，金生水以制火，何能发达。或见甲出引丁，可云生监。甲弱者，衣食充盈。或支成土局，先甲后丁。支成火局，富贵中人。金刚木明，行商坐贾之人。金备申酉戌之地，富贵无疑。金神入火乡，逢羊刃富贵荣华。八月庚金：
刚锐未退，用丁甲，丙不可少，若丁甲透，又见一丙，功名显赫。且见羊刃无刑冲，丙杀藏支，名为“羊刃架杀”，主出将入相，直介忠臣。或丙火重重，一丁高透，亦主科甲。丙出丁藏，异路之士。或甲藏支，火透而水木不透，亦主清高，衣衿可望。或丁藏支内，重见丙火者，此名“假杀重重”，虽羊刃贴身，却难从杀也。即一丙透，秀而不富。或支见重重甲乙，无用人也。总之旺金木衰，非火莫制，不见丙丁，艺术之辈。九月庚金：
戊土司令，最怕土厚埋金。宜先用甲疏，后用壬洗，则金自出矣，忌见己土浊壬。壬甲两透，科甲相宜。或甲透壬藏，乡魁可望。甲藏壬透，禀贡堪谋。有甲无壬，犹有学问。有壬无甲，莫问衣衿。壬甲两无，则为下格。或支成水局，丙透救之，此人才高迈众，名重乡间。不见癸水，一榜可许。或四柱戊多金旺，全无甲壬者，即有衣禄，亦不能久。或庚戊多，无壬甲者，愚顽之辈。十月庚金：
水冷性寒，非丁莫造，非丙不暖。丁甲两透，水无金局，一榜有之。支藏丙火，桃浪之仙。支见亥子，得己出制，亦有功名。若见丙透无丁者，决无显达。丁藏甲透，武职之人。以上不合者庸俗。如金水混杂，全无丙丁者，鄙夫。支成金局无火者，僧道之命也。书曰：水冷金寒爱丙丁。十一月庚金：
天气严寒，仍取丁甲，次取丙火照暖。或丁甲两透，丙在支中，必主科甲。即无丙火，亦有衣衿。有丁无甲，亦可富中取贵。有甲无丁，只作常人。或丙透丁藏，异途名望。丁藏有甲，武学可许。或支成水局，不见丙丁者，此乃伤官格，为人清雅，衣禄常盈，但子息艰难耳。或丙丁太多，名为“官杀混杂最无良，又怕身轻有损伤。如遇东南二运地，焉能挨得过时光。”过于清冷，似有凄凉。柱中一派金水，不入火土之乡，主一生孤贫浪荡，难望有成也。十二月庚金：
寒气太重，且多湿泥，愈来愈冻。先取丙火解冻，次取丁火炼金，甲亦不可少，丙丁甲透者，则不科甲、亦有恩荣。有丙无丁甲者，富中取贵。有丁甲无丙者，特达才人。有丙丁无甲者，白手成家，刀笔亨通，乏金更美。或支成金局无火，僧道之流。庚金意象：
五行：阳金方位：西方色彩：白色，粉色概念：阻碍，阻隔；斗打，肃杀，凶恶，野蛮；魄力，气概，刚健；技术过硬；竞争，手段人物：军警，黑社会，武术，本领高强之人，凶残之人，武断之人，敌人，搞钢材的，修道路，（漂亮，能力，技术，体力）表现突出，美女形态：形体瘦长，骨格健壮，长脸白皮肤，筋强骨健性情：刚健敏锐，坚忍不拔，威严残暴，性刚质硬人体：头骨，骨胳，肺，大肠，皮毛，肩背感觉：疼痛动物：凶恶的动物，老虎，狼，狮子，豹子，毒蛇，生物病毒等植物：植物的干，根，果壳等静物：石头，石制品，石兽，门窗，骨类，刀枪器械，汽车，金属制品地理：道路，大路，关卡，收费站，钢铁厂，矿山机械等天时：雷电，秋天，傍晚天时:水星,月引力,冰霜
地理:潮汐,走廊,通道,高速公路,风水的右(虎)砂,祠庙,湖池,城宇,神堂人物:军人,祖父,劲敌,检察官,外科医生,雕刻家,导演,武术家,屠夫,行刑人,被告性情:刚强,勇敢.好杀,粗犷,能伸而不能屈于人身体:大肠,骨骼,月经,甲状腺,毛细孔,骨折,脱臼,脐轮,更年期,组织硬化事务:稽查,改变,疾病，死丧,交通事故,军事,汽车业,钢铁业,矿业,伐木业,逃亡,工厂植物:姜,蒜,葱,韭,薤,洋葱,大麦,榆荚,菊花,木果,咖喱,萝卜,芹菜,樟动物:虎,豹,狮子,沙鱼,白蚁,蝗虫,蚱蜢,甲虫,猿猴,猩猩,啄木鸟,蛹,蟋蟀,蝼蛄器物:刀剑,钟,锣,铙钹,矢箭,斧头,锯子,经文,羽毛制品,汽车,砧,运动器材其他:白色,九数先天数:八六壬数:七,白虎,占婚主男*四柱格局论命法 中(三)
十天干之--壬
四柱格局论命法
第一节：八字日干论命----十天干之--甲
第二节：八字日干论命----十天干之--乙
第三节：八字日干论命---十天干之--丙
第四节：八字日干论命---十天干之--丁
第五节：八字日干论命---十天干之--戊
第六节：八字日干论命---十天干之--己
第七节：八字日干论命---十天干之--庚
第八节：八字日干论命---十天干之--辛
第九节：八字日干论命---十天干之--壬
第十节：八字日干论命---十天干之--癸
9. 壬
壬水之体：就是任，指阳气从下面任养万物。
壬水之用：气质高雅，思想脱俗，反映快速，多才多艺。多智多能，为人仁义，宽容大量，思维细腻，文笔流畅，象征食神。
《滴天髓辑要》论壬水：
“壬水通河，能泄金气，则中之德，周流不滞。通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。”
原注：壬水即癸水之发源，昆仑之水也；癸水即壬水之归宿，扶桑之水也。有分有合，运行不息，所以为百川者此也，亦为雨露者此也，是不可歧（qi—差别）而二之。申为天关，乃天河之口，壬水长生于此，能泄西方金气。周流之性，冲迸不滞，刚中之德犹然也。若申子辰全而又透癸,则其势冲奔,不可遏也。如东海本发端于天河，复成水患，命中遇之，若无财官者，其祸当何如哉！合丁化木,又生丁火，则可谓有情；能制丙火，不使其夺丁之爱，故为夫义而为君仁。生于九夏，则巳、午、未中火土之气，得壬水熏蒸而成雨露，故虽从火土，未尝不相济也。
任氏曰：壬为阳水。通河者，即天河也，长生在申，申在天河之口，又在坤方，壬水生此，能泄西方肃杀气，所以为刚中之德也。百川之源，周流不滞，易进而难退也。如申子辰全，又透癸水，其势泛滥，纵有戊己之土，亦不能止其流，若强制之，反冲激而成水患，必须用木泄之，顺其气势，不至于冲奔也。合丁化木，又能生火，不息之妙，化则有情也。生于四、五、六月，柱中火土并旺，别无金水相助，火旺透干则从火，土旺透干则从土，调和润泽，仍有相济之功也。
何谓“壬水汪洋，能泄金气？”
——壬为汪洋水，运行不息，为百川，亦为雨露，不可岐而二之。壬水长生于申，申宫含庚金，位于天河之间，故壬水能泄西方肃杀之气。
何谓“刚中之德，周流不滞？”
——壬水在天为云，在地为泽，称之阳水，其禄在亥，而亥为池沼存留之水，称之死水，又称刚水，故为“刚中之德”。壬水从天而降如昆仑山之雪水，百川之源，有分有合，远流不息，故有“周流不滞”说法。
何谓“通根秀癸，冲天奔地？”
——如果四柱中壬水日主，地支占申子辰水局天干又透出癸水的，其气势冲天奔地而不可阻遇。任铁樵说：“如申子辰全，又透癸水，其势洋溢，纵有戊、己土亦不能止其流，若强制之，反冲激而成水患，必须用木泄气，顺其气势，不至于冲奔也。”
何谓“化则有情，从则相济？”
——因丁壬化合为木，木能生丁火，故称“化则有情”。所谓“从”为身弱从旺，如四柱中火旺就从火，土旺就从土。任铁樵说：“合丁化木，又能生火，不息之妙，化则有情也，生于四、五、六月，柱中火、土并旺，别无金水相助，火旺透干则从火，土旺透干则从土，调和润泽，仍有相济之功也”。
引证《三命通会》对壬水的论解：
“壬水喜阳土而为堤岸之助，畏阴木而为盗气之忧。在天为云，在地为泽，谓之阳水。其禄在亥，亥为池沼存留之水，谓之死水，死水者刚水也，赖庚金而生。庚禄到申，能生壬水，乃五行转养之气，至于卯地，卯乃花草树木。木旺于卯则能克土，土虚则崩，故堤岸崩颓。而壬水走泄，散漫四野，流而不返，又被阴木盗气，岂得存活？故壬水生于申，而死于卯也。死水横流，正谓此也。”
含义：壬水喜欢戊土地，怕乙木盗泄壬水的元气，因壬水生乙木为伤官。
壬水的性质属阳性，原是甘泽长流之水，又称汪洋大海之水，有滋生草木，长养万物之功。壬水又比喻为秋露，而秋露扶寒而降，有肃杀万物的功能，故而喜欢丁火，丁壬化合为木。壬水又称为刚水——死水。壬水生于庚金，而庚禄到申，申宫含庚，即壬水的长生之地为申，而死于卯。因木旺于二月的卯，木克土，使土虚则崩溃，壬水散漫于田野，四处乱流，又被乙木盗走壬水的元气，故壬水死于卯。
《易经》论壬水：
又曰：“壬水浩荡有源之水併百川而漫天下，藉土为之堤防，若干支无土必至漂流四溢。身衰多遇火土反见耗源塞流支吝。且壬水爱南行，以午、未为胎养之地，财禄和暖之乡。长生归禄莫过申、亥，盖统宗会元之府而水得其所归固也。若财多身弱值此必能集福，身旺财轻遇此反受其灾，纵强壮少年，亦不能胜此也。
一元禅师在《天元论》中谈壬水与五行干支的关系及警句格言：
1、壬食甲而有旺，众福如麻。癸向乙而生成，入食列鼎。
注：壬水食甲木之禄，癸水食乙木之禄，皆为干干生成之禄。
2、年少逢灾，壬伤乙运。
注：壬水生乙木，为伤官。又行伤官之运，主有灾。
3、壬癸丙丁，喜永以无虞。
注：壬癸水，以丙丁火为财。亦得其自然之用，何其有不虞之患。干支见食神，如父得子之养，必然享福安寿，而无所害也。
4、壬内藏丁，癸水番然自败。
注：丁与壬合，有夫妻之义。壬为兄，癸为弟，如遭癸水克丁火，乃为弟夺其妻，则伤败也，反为大祸。
5、壬忧戊至，蹇气难通，癸怕己临，迟晦惊惶。
注：壬癸之水，其性ài润下，如遭戊己土以滞之，则阻而不通，主不能获福。土若太多，则为贫贱。而水若太多，则为泛滥淫奔。惟水无土，则流而不息，赖土以防之止之。土止水流，全福寿。
6、壬于己兮，远泛洪波。
注：壬为江海之水，己为平地之土，壬水于己阴土之上，则成洪波远泛，无以止之，须得戊阳土止之，遂塞其流。
7、失之于智，皆因庚祸于壬。丧之于权，每逢辛伤于癸。
注：此言壬癸之水，因受庚辛所扰，犹人多一母，抚其一子反为害。故智权失丧，不得自专。
8、壬水得会，福寿无疆。
注：壬水赖辛金为母，得生生不绝之义，如壬水生于夏，则无根矣。若逢辛之生，福寿无疆。
9、壬行癸厄，丙最输丁，辛忌庚方，丁嫌暗丙。
注：此皆败财、劫财之祸也。
注：
1、“壬食甲而有旺，众福如麻。”
——此言壬水食甲木之禄，皆十干生成之福禄。
2、“年少逢灾，壬伤乙运。”
——此言壬水生乙木为伤官，又行伤官之运，其人有灾星。
3、“壬内藏丁，癸水番然自败。”
——壬与丁合有夫妻之义，又遇癸水克丁，乃弟夺其妻之兆，则伤败，反有大祸。
4、“丁壬为木，聪明则近善多仁。”
——丁壬化合为木，则从化之法，以正二月可化木主仁义，又好善。
5、“壬忧戊至，蹇滞难通。”
——壬癸之水喜爱润下，又遭己土以蹇之则阻而不通，在人不能获福。土若太多，则为贫贱；水若太多则为泛滥遥奔，故要平和土水不多不少，才能获福。
6、“壬怜己兮，远泛洪波。”
——因壬为江海之水，己土为平地之土，壬水至于阴土之上，则成洪泛滥，无以止之，须得阳土（戊）止之，遂塞其流。
7、“壬辛得会，福寿无疆。”
——壬水赖辛金为母，得生生不绝之义，如壬水生于夏天无根，若逢辛（金）运，谓之福寿无疆。
8、“壬阳水，故有浮泛之性，故曰平生不足。”
——既是说壬水多了。其人有虚浮的缺点。这是人生的致命伤。
9、“壬、癸水以丙、丁火为财，得其自然之用。”
10、“壬行癸厄，比肩劫财之祸。”
——壬水逢癸水为劫财，羊刃，有破财的危险。
归纳简化：
壬——春——甲乙木；壬水生甲木为食神有利，壬水生乙木为伤官无利。喜水能生木，强水得木，方泄其势。忌木盛水缩，即木多水不能养。
喜身弱逢伤官食神，后人得靠，衣食丰足。
忌身旺逢伤官食神，运气未来，反受其害。
壬——夏——丙丁火，壬水克丙丁火为财星。
喜身旺逢财入格局者，一生富贵；
忌身弱逢财，火太旺，反受其害；
壬——秋——庚辛金，金生水为印绶如父母关照。
喜水赖金生，金多水溺；
喜身弱逢印绶，得父母支柱。杀印相生有权；
忌身旺逢印绶，反而无主张，即水弱逢土必为淤塞；
壬——冬——壬癸水，水对水为比肩、劫财。
喜身弱逢比肩、劫财，有帮助的作用。。
忌身旺逢比肩、劫财，弟兄姐妹之间为财而争；
壬——四季——戊己土，土克水为官杀。
忌身弱逢官杀，有官非或意外凶灾不利；
水旺得土，方成池沼；
水弱逢土，必为淤塞；
喜身旺逢官杀，喜喜欢欢，有升官发财机会。
六壬生人的喜忌：
壬日出生的人喜欢春夏月份，或地支占寅、午、戌火局的。因火能生土，土克水为官这样官星有了生助之气，其人名誉自彰。
壬日出生的人喜欢逢金局，或八月辛金生壬水为正印，其人名利两遂；
壬日出生的人喜欢逢水局，或三月庚辰，其人六德星入命，其人一生大富大贵；
壬日出生的人喜欢地支占亥、卯、未木局，宜行南方运，水克火，木能生火，故一生财运发达。
六壬生人见丙、丁为财，己土为正官，喜夏天（四、五、六）或辰、戌、丑、未或火局，财官才能有作用；
六壬生人忌见壬，癸水夺财，容易破财；
六壬生人忌见乙木为伤官，遇之其人名利艰难，多有坎坷；
六壬生人忌怕秋冬，遇之其人缺少主意；
在行运上，喜欢南方中央火土分野；
在行运上，忌怕戊己土多水弱，官杀混杂，如果杀不受制（缺食神），反而成了贱命；
在行运上，喜欢西方北方的金水分野，因金生水得助，有荣升之喜；
在行运上，忌怕冬月或地支占三合水局，因水多泛滥，土岸崩溃，遇之其人运气不佳，波折多。
引自《神峰通考》和《渊海子平》：
壬水汪洋併百川，漫流天下总无边。干支多聚成漂荡，火土重逢涸本源。养性结胎须未午，长生归禄属乾坤。身强原自无财禄，西北行程厄少年。
略释：壬水象汪洋大海水，铺天盖地流向天边。干支喜欢火土多来制约，更须午未火土来养性，壬水长生在申，归禄在亥。日主健旺四柱无财禄，行西北运少年多病。
《渊海子平》批注：
“壬水有根之水，忌生扶，喜剥削，无土则漫流”。壬水为天河水，汇百川而流向大海。日主健旺，喜欢木多，因水能生木，故有“强水得木、方泄其势。”“但忌木盛水缩，”因水多土少，则洪水泛滥，须戊土才能制伏。
壬水通讲：
壬代表阳水，如江河之水一般，喻之为激荡的液体,汪洋大海,一泻千里，个性乐观外向,热情澎湃,善于掌握机会,允文允武,包容性好,理解力好,顺势为己,不服输,聪明却纵欲任性。因此壬水日元出生的人，都是坦白大胆，冲劲十足的人，容易激动，有责任心，但欠缺心机，太粗枝大叶。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还”这汹涌澎湃的江海之水便是壬水了。海纳百川，有容乃大，壬水人也如海水一般，能够汇集来自四面八方的意见，形成自己的力量，登上事业的顶峰。壬水是阳水，碰到属于阴水的癸水时，会合成阳阳二水，产生奇妙的化学反应，也就是中医所说的阳阳水理论，当我们吃药时，用热水加些凉开水调和成一杯阳阳水送服，可以加强医疗效果，促进身体早日康复。
壬水命人如生于中秋月令，都是身强的人，壬水太多，便如黄河长江缺堤，要用戊土来防洪，将水引入农田灌溉，或归入大海。水又为寒水，要用丁火来生戊土，同时又给温暖。壬水日元的人，身强比身弱好，身强只要防洪，便好命了，但身弱的话，要用金水来旺，一生劳多功少，而且大多不快乐。
滴天髓：“壬水通河。能泄金气。刚中之德。周流不滞。通根透癸。冲天奔地。化则有情。从则相济。”。壬水命人，月支为申子辰，亥子丑，便是冲天奔地的大水，春天的壬水见丁火最有情，生于夏天的巳午月，如无金水来与丁火合木，只有滋润之功了。壬水人必须身强，才能统领百川，纵横四海。如果身弱，则一生怀才不遇，劳碌奔波。另外，水的特性是机灵、善变。壬水人经常笑脸迎人，很少为自己树敌。但也总是改变态度，让周围的人无所适从。
女性如为壬水日元，其性格必如男性，在政界上，香港的邓莲如及范徐丽泰，又如香港影视界名导演许鞍华，及电台名人俞峥小姐，一生都不穿裙子，打扮如男性，此二位小姐冲劲十足，巾帼胜须眉，便是典型的壬水命人。壬水女性子女运一般较差。水生木为子女，木克土，土为夫。子女克着丈夫，最难做的当然是母亲。同时，也表示子女的出现，影响了夫妻的感情。
我的经验中，壬水命人一生之中，子女命通常不吉，其中以女性最准确。这可能是壬水生甲乙木为子女，壬水如强旺必冻冷，要用火来调候，火为财也，寒木寒水都在同时争火来暖，便冲击起来。
壬水日元的人遇癸水是最好的。我发觉壬水日元的与癸水日元的人一起工作，份外得心应手，应验了“通根透癸，冲天奔地”这句话，事实上，壬癸为阴阳二水，在中国传统中医学中，便有阴阳二水为医水之谓，就是吃药时用冷暖水调合成一杯水，便产生医疗的作用。
我有一位女客人，便是典型的壬水人，我看她的八字时就直批她二十八至三十八这十年，由于缺乏壬水，所以行衰运，而这十年，她一定有一个习惯，就是不开心时，一定去看海！女客人很惊异的说：“那段时间碰上文革，为一生最痛苦的时间，每天都跪到海边去求佛祖来救”我跟着说你最喜欢天后娘娘，她说你怎么知道？我道：天后是海的保护神，你的印绶为母亲，壬水欠水固然要印绶，因此必然应验只信天后娘娘。
她发迹后第一件事情，便是购入一部游艇，在中国，很少有人会购游艇，但是她是奇怪的一个，公司内有四大缸鱼，有专人处理鱼缸的鱼，你看壬水命人真的与水有缘。
我跟他说，请你将一生对你最有助力的人的姓名写下来，一定有很多姓江，姓海，叫亚海的，她想了一想，写了二十多个人名，其中一个人有水旁，叫亚海的真的有两位，姓江的有一位，叫天河的一位，另外我发现，竟有一位叫亚庭的，一位叫亚霆，一位姓任，这三个字，都有壬水在内，由此可见，这些字对她极有利，可见姓名内加入用神五行，是有助力的。
滴天髓云:壬水通河,能泄金气,刚中之得,周流不滞,通根癸透,冲天奔地,化则有情,从则相济。一般而言,金水多情色重,金水旺则肾经虚,水主智故聪明。
《穷通宝鉴》之壬水喜用提要：
寅月 无比劫，不必用戊，专用庚金，丙火为佐。
卯月 三春壬水绝地，取庚辛发水之源，水多用戊。
辰月 甲疏季土，次取庚金以发水源，金多须丙制之为妙。
巳月 壬水弱极，取庚辛为源，壬癸比助。
午月 取庚为源，取癸为佐，无庚用辛。
未月 以辛金发水源，甲木疏土。
申月 取丁火佐戊制庚，戊土通根辰戌，丁火通根午戌，方可为用。
酉月 无甲，用金发水之源，名独水犯庚辛，体全之义。
戌月 以甲制戌中戊土，丙火为佐。
亥月 若甲出制戊，须以庚金为救。
子月 水旺宜戊，调候宜丙，丙戊必须兼用。
丑月 上半月专用丙火，下半月用丙，甲木为佐。
《穷通宝鉴》之壬水：
正月壬水：
汪洋之际，能并百川之流，然水性柔弱，宜用庚金之源，庶不致汪洋无度。有庚丙戊三者齐透，科甲功名。
或庚戊藏支，丙坐寅支者，亦有恩诰。
即一庚透，贡监有之。
凡壬日无比肩羊刃者，不必用戊，专用庚金，以丙为佐。
或见比劫，又有庚辛，此弱极复旺，又宜制伏。
戊透，可云科甲。戊藏，则是秀才。然必丙透不合为妙。
或支见多戊，又有甲出干，名“一将当关，群邪自伏”，主光明磊落，名重百僚。
或支成火局，惜不逢时，主名利皆虚，文章骇俗。
二月壬水：
寒气初除，有并流之象，不用丙暖，专取戊土辛金。二月壬水，先戊后辛，庚金次之。戊辛两透，雁塔成名。
戊透辛藏，亦有恩诰。
或戊辛不透，有庚出干者，不富。
或支成木局，有庚透者，金榜题名。庚在支者，异途之仕。
或木出火多，名“木盛火炎”，须比肩羊刃，尤宜水透，富贵荣恩，乏水则否。
或比肩重重，又须戊土，书曰：土止流水福寿全。若戊不见，名“水泛木浮”，一生辛苦，再行水运，落水身亡。
或甲乙重重无比肩者，此依人度日，全无作为。若见庚辛，饥寒可免。
三月壬水：
戊土司权，恐有推山塞海之患。先用甲疏季土，次取庚金。甲庚俱透，科甲定然。
甲透庚藏，修齐品格。
甲藏有根，可云俊秀。
有癸滋甲，必主干城。
独甲藏支，必富。
独庚在柱，常人。
无甲，刚暴之徒。
乏庚，愚顽之辈。
或时干透丁者，此为化合，助火而不助水。见丁未一理。
或支成四库，乏甲者，名“杀重身轻，终身有损”。
凡水旺多见庚金者，乃无用之人，须丙制之方妙。
四月壬水：
丙火司权，水弱极矣。专取壬水比肩为助，次取辛金发源。壬辛两透，金榜有名。
或癸辛两出，加以甲透，亦主异路之荣。无甲者，富贵门下之客。
如无壬，木少火多者，又作弃命从财格，因妻致富，癸透者残疾。
或四柱多金得地，则弱极复强，须用巳中己土，亦主名利双全，或异途之贵。
若见一甲藏寅，与己相刑，主有暗疾，名利皆虚，不能创立。
或多甲乙，有庚出干者贵，无庚者否。
或支成水局，大贵。
五月壬水：
丁旺壬弱，取癸为用，居庚为佐，无庚不能发水，无癸不能伤丁。五月壬水，辛癸亦可参用，其理与四月相同。
庚癸两透，科甲必然。
庚壬两透，官居极品。
有庚无壬癸者，常人。
或支成火局，全无金水，名“财多身弱，富屋贫人”。若又甲乙多者，僧道之命。
六月壬水：
己土当权，丁火退气，先用辛金癸水，次用甲木疏土。六月壬水，先辛后甲，次取癸水。辛甲两透，富贵清高。
甲藏辛透，贡监生员。
辛藏甲透，异途武职。
甲壬两透，无伤，有治国之贵。
即甲藏壬出无破，是拾芥之才。
或支多土火，又只清贫。
或一派己土，此假从杀格，为人奸诈，且主孤贫。得甲乙出制可揪。
凡土居生旺之地，须制土方妙。
或支成木局，泄水太过，当用金水为贵。
七月壬水：
庚金司令，壬得申之长生，源流自远，转弱为强。专用戊土，次取丁火佐戊制庚，但用辰戌之戊，不用申中受病之戊。戊丁俱透，科甲生员。
戊透天干，丁藏午戌，恩封可待。特忌戊癸合化。
即支见寅戌，年出丁火，可许衣衿。
或丁戊两透，富中取贵。
或四柱多壬，戊又透干，名“假杀为权”，阆菀之仙。
支中见甲，亦不忌也。但太多者，常人。有庚居申，颇有衣禄。
或戊多而透，得一甲制，略贵。无甲，常人。
或一派甲木，又见火多，无庚出者，别祖离乡，随缘度日。盖申中之庚，不能救也。
七月壬水，专用戊土，丁火为佐。
八月壬水：
辛金司令，正金白水清。忌戊土为病。专用甲木，甲木一透制戊，壬水彻底清澄，名高翰苑。
若甲出时干，功名显达。设见庚破，又属常人。
即甲藏支，无庚，秀才可许。
或天干有壬，支见申亥，此非用甲，戊土作用，亥虽有甲，又有申中之金制甲，秀才一定，且富足多才。
或无戊，多金水者，主人清才浊，困苦贫儒。
无甲用金，发水之源，名“独水三犯庚辛”，号曰“体全之象”。
八月壬水，专用甲木，庚金次之。
九月壬水：
进气，其性将厚，若一派壬水，见一甲制戌中之戊，戊又出干，斯用丙火，此格清贵极矣。正合“一将当关，群邪自伏”。
或不见丙戊，亦不为妙。
或一派戊土，无一己庚杂乱，得一甲透时干，玉堂清贵。即甲透月上，亦主科甲。若支藏己土，一榜可图。
或庚乏丁，贫贱之人。
或丁透见甲，略贵。
或水多乏丙者，又用戊土，常人。
九月壬水，专用甲木，次用丙火。
十月壬水：
司权，至旺之极。取戊为用，若生辰日干，又见辰时，必须戊透，又须庚制甲，不伤戊土。戊庚两全，定主登科及第，位显权高。
或甲出制戊，不见庚救者，断之困穷。
戊藏无制，可许生员。
或戊庚两透无甲，亦主荣显。
或支成木局，有甲乙出干，得庚透者，富贵。无庚者，平常。
或支成水局，不见戊己，名润下格，运行西北，大富贵。行东南者，必危。
或丙戊两透，行火土运，名利双全。
或有丙无戊，可云衣禄。
有戊无丙，难许推盈。
十月壬水，专取戊丙，次取庚金。
十一月壬水：
羊刃帮身，较前更旺，先取戊土，次用丙火。丙戊两透，富贵荣华。
有戊无丙，略可言富。
有丙无戊，好谋无成。
或支成水局，丙不出干，即有戊土，亦系庸人。
或丙透得所，即戊藏支，亦可显达，须运得用方妙。
或支成火局，一富而已。
或比见月时，年见丁火，平常之辈。
支成四库，富贵中人。
或丁出时干，名为争合，主名利难成。.
或壬子日、丁未时，虽不能科甲，亦有恩荣。何也？盖用子中癸水为用，号曰“用神得地”，亦主荣华。
十一月壬水，丙戊并用。
十二月壬水：
旺极复衰，何也？上半月癸辛主事，故旺，专用丙火。下半月己土主事，故衰，亦用丙火。甲木佐之。有丙解冻，名利双全。丙透甲出，科甲之贵，然四柱无壬方妙。无丙，单寒之士。
或四柱多壬，戊透制之，衣衿有望。
或丁出时干，化合成木，月干又见丁火，无癸破格，亦主富贵。
或支成金局，不见丙丁，名“金寒水冷”，一生孤寒，见火略可。即丙透遇辛，亦不为妙，见丁颇吉。
腊月壬水，先取丙火，丁甲为佐，故“水冷金寒爱丙丁，水旺居垣须有智，水土混杂必愚顽”，“壬癸路经南域，主健富贵堪图”，又云“惟有水木伤官格，财官相键始为欢”。
壬水意象：
五行：阳水
方位：北方
色彩：黑色，蓝色
概念：孕育，蕴藏，生产；流动，迁移，变化；迷茫，困境；智慧；应变能力强
人物：孕妇，水产者，养殖者，旅游者，航海者，海员，风流，流氓，渔猎者
形态：皮肤稍黑，大眼睛，双眼皮，走路摇摆，长发秀眉
性情：柔顺，阴险，勇敢，多智，纵欲，任性，热情，威严，容纳
人体：发，眼，动脉，心脏，膀胱，宫胞，小腿，痣（壬的痣大些，色浅）
感觉：胀痛
动物：水中物，鱼，虾，蟹，龟等
植物：荷花，菱角，海带，海草等
静物：被子，窗帘，灯罩，水池，自来水，洗手间，厨房，水管，水线，消防用品等
地理：江，河，湖，海，道路，人流，电影院，娱乐场所，礼堂，会堂，饭店，车站，码头，机场，监狱
天时：雨天，冬天
天时:月蚀,银河,秋露,疾风,暴雨,天王星
地理:河川,湖泊,沟渠,瀑布,风水的来龙(脉),泉水,小路,地铁,隧道,门扇,牢狱
人物:水手,船夫,骑兵,三姑六婆,孕妇,奶妈,母,白衣人,盗贼
性情:现实,圆滑,聪明,淫佚,浮泛,爽快,容忍,外柔内刚
身体:膀胱,输卵管,输精管,血管,淋巴系统,胫,乳腺,怀孕,胎动,腰痛
事务:交通运输,造船,水利工程,消防,环保,泠冻业,廉政,性行为
植物:大豆,黑豆,人参,黄芪,芦荟,橡胶树,仙人掌,有刺植物
动物:燕子,蝙蝠,狐狸,鼠,猫头鹰,飞狐,海象,河马,海豚,海胆,刺猬
器物:冰箱,冷气机,舟船,饮水机,水管,吸管,面霜,发油,润滑油,石灰,乳品,饮料
其他:黑色,一数
先天数:六
六壬数:九
十天干之--癸
四柱格局论命法
10.癸
癸水之体：就是揆，指万物都可以被揆度、估量。
癸水之用：不服约束，傲慢无礼，好表现自己。喜欢空想，行为诡秘，易遭挫折。足智多谋，聪明过人，为人比较敏感，多幻想，重视他人对自己的肯定，有喜新厌旧之心，不喜成规定俗，心念善动，喜好文艺，象征伤官。
《滴天髓辑要》论癸水：
“癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神。不愁火土，不论庚辛；合戊见火，化象斯真。”
原注：癸水乃阴之纯而至弱，故扶桑有弱水也。达于天津，随天而运，得龙以成云雨，乃能润泽万物，功化斯神。凡柱中有甲乙寅卯，皆能运水气，生木制火，润土养金，定为贵格，火土虽多不畏。至于庚金，则不赖其生，亦不忌其多。惟合戊土化火也，戊生寅，癸生卯，皆属东方，故能生火。此固一说也，不知地不满东南，戊土之极处，即癸水之尽处，乃太阳起方也，故化火。凡戊癸得丙丁透者，不论衰旺，秋冬皆能化火，最为真也。
任氏曰：癸水非雨露之谓，乃纯阴之水。发源虽长，其性极弱，其势最静，能润土养金，发育万物，得龙而运，变化不测。所谓逢龙即化，龙即辰也，非真龙而能变化也。得辰而化者，化辰之原神发露也，凡十干逢辰位，必干透化神，此一定不易之理也。不愁火土者，至弱之性，见火土多即从化矣；不论庚辛者，弱水不能泄金气，所谓金多反浊，癸水是也。合戊见火者，阴极则阳生，戊土燥厚，柱中得丙火透露，引出化神，乃为真也。若秋冬金水旺地，纵使支遇辰龙，干透丙丁，亦难从化，宜细详之。
何谓“癸水至弱，达于天津？”
——因癸水为纯阴，又弱而柔，有“扶桑有弱水达于天津”之说（天津指东方，扶桑指西方高原癸水源之地）。
何谓“龙德而运，功化斯神？”
——癸水随天而运，得龙而成云雨，变化不测，龙就是辰，如果生日天干占癸水，四柱中天干有甲乙，地支占寅卯木，皆能运用水气。因水能生木，木能生火，火能生土，润土养金，金能生水，故生生不息，功化如神。
何谓“不愁火土，不论庚辛，合戊见火，火根乃真？”
——因癸至弱，须要火土多而有利，如戊癸化合为火，火能生土，戊土克癸水为官星有护身的作用。
癸水弱而难泄金气，所以“金多反浊”故有“不论庚辛“。既是说，癸日生人行西方庚辛金不利，更须戊土，丙丁火，才能通根。这样的化象才化得真。如果癸日生人出生在秋、冬季的，即使地支遇辰龙，天干透出丙丁，也难以从化了。
引证《三命通会》对癸水的论解：
癸水继壬之后，乃天干一周阴阳之气，成于终（以甲一一癸十天干阴阳终止），而反于始之渐（从癸又开始了）故其为水清浊以分，散诸四方，有润下助土之功，滋生万物之德。
在天为雨露，在地为泉脉，谓之阴水。其禄在子，子乃阴极阳生之地，辛生庚死之垣yuan—墙（即辛金长生在子，庚长生在巳，死于子）。
癸为活水。活水者，柔水也。喜阴金（辛）而生，畏阳金（庚）而滞。欲阴木行其根则能疏通阴土，阴土既通于地脉则能流畅，二月建卯，卯为花果树木，木旺土虚，癸水方得通达。
至于申地，三阴用事，否卦司权，天地不变，万物不通，申中坤土，庚金遂成围堰，使癸水不能流畅，困于池沼，无所施设，岂再生物？故癸水生于卯，而死于申。
《易经》论癸水：
“水不西流正谓此也”（癸水长生于卯，卯为东方，庚为西方，故水只能向东流去，畅行无阻，绝不倒流西方）。又曰癸水雨露、阴泽之润也，若根通亥子则盈科（水充满坑坎），集流汇成江河。
柱内无坎坤（即癸辛）失其生旺之本，终为身弱。局有财官，虽为我所用之物，不可遇之太过，如申子辰全，则水归聚一家，暗冲寅午戌火为用，反为上格。若明用寅午戌火，须表里不弱得之乃佳，或生于深夏得用财官，不失其依之宫，主大富贵，运道再行西北不为太过之嫌。
一元禅师在《天元论》中谈癸水与五行干支的关系及警句格言：
1、祖财随废，癸被甲侵。
注：癸水生甲木，为伤官。柱中有制则吉，无制则凶。
2、癸中隐丙，壬午遇之多伤。
注：癸以丙为财，任其所用，若遇壬午，又伤其丙。壬为癸之兄，且劫丙财，故曰多伤。午中亦有丙，况干又壬支，壬又伤支中之丙，亦劫丙财。以癸日为主，四柱有丙，又遇壬午，则主多伤。
3、癸喜戊兮，澄澜漂渺。
注：癸与戊合得其正义，为福也。无波涛之泛，故癸喜戊兮。
4、癸庚相逢，偏饶仆马。
注：癸水以庚金为母，如以癸干日，四柱有庚金为印。如无丙火克伤，则主人多仆马富厚。柱中无庚金印，而逢庚印运绶之方，亦可为荣矣。
释：
1、“癸向乙而生成，如食列鼎。”癸与乙的关系:
——癸水生乙木为食神，衣禄丰厚。
2、“癸中隐丙，壬午遇之多伤。”癸与丙的关系：
——含癸水克丙火为财，任其所用，若遇壬午又伤其丙，壬为癸之兄，且劫丙财，故癸生人逢午伤，指命运不佳。丙午年生人一生多坎坷，身带暗伤残疾，男女婚姻多破败。
3、“水火既济，却言丙对癸乡。”癸与丙的关系：
——因癸水克丙火，丙为太阳在天，癸水在地居坎，上下悬隔，岂能相克，而子午相对，正得既济之象，终为吉兆。
4、“癸喜戊兮澄澜漂助。”癸与戊的关系：
——癸与戊合，得其正义，因癸为阴水得阳土合之，本无波涛之泛，故曰：癸喜戊有保护的作用。因一阴一阳而成配，只要化得真为贵，加之阳男阴女相合为夫妻。若有生气，其人财旺发达，贤妻相助，如果财星或夫星处于休囚绝之地，其人财帛易散，妻子多有伤亡。
5、“癸怕己临遁塞惊恐。”癸与己的关系：
——癸水逢己土为七杀，如果土多了克制水，反而贫贱，有惊恐之灾，生活波折。
6、“癸庚相逢偏饶仆马。”癸与庚的关系：
——癸与庚为母子关系，因为庚生癸为正印，如无丙火之伤，则其人一生多富，如果八字中无庚金（印），大运逢庚金也会发达起来。
归纳简化：
癸——春——甲乙木；癸水喜乙木为食神，忌甲为伤官。强水得木，方泄其势，此乃身弱遇七杀，得物以化则吉；水能生木，木盛火缩，此乃身弱逢伤官，食神太旺，重迭，故有所害。
癸——夏——丙丁火，喜丙为正财，丁火为偏财。
水能克火，火炎水热，此乃身弱逢财旺，重迭，反能受害。若逢身旺入格局，其人富贵。
喜身旺逢财入格局者，一生富贵；
忌身弱逢财，火太旺，反受其害；
癸——秋——庚辛金，喜辛金，怕庚金。
水赖金生，金多水浊，此乃身弱逢金太旺，重迭，反受其害。癸水逢申庚金水为死地；
癸——冬——壬癸水，同类者为比肩、劫财。
水旺得土，方为池沼，此乃身旺逢官杀入格局贵命；
癸——四季——辰戌丑未——死地。
水弱逢土，必为淤塞，此乃身弱逢官杀，伤官太旺，必为残废夭折、贫贱之人。
癸水生人的喜忌：
癸水喜逢辛金，忌怕阳庚金；
癸水喜逢戊土，忌怕己土七杀；
癸水喜逢丙火为财星，忌怕逢壬午劫财；
癸水喜逢乙木为食神，忌怕甲木为伤官；
癸水喜逢春天夏天吉利，秋冬不吉；
癸卯日生人，逢己土透出，云行雨施，其人有济世之材；
癸日生人（指癸酉、癸未、癸巳、癸卯、癸丑、癸亥）以丙丁火为财，戊土为正官，己土为偏官（七杀），逢夏天或辰未戌丑（三、六、九、十二）月或火局中的财富才顶用。
六癸生人逢壬、癸为劫财，伤官不利。
六癸生人逢春天、冬天视为水木局，财官无用；
在行运上，喜行南方中央火土运，即财官有利。平时怕官杀，特别畏杀而无制（遇此作鬼论），杀制伏太过，也不吉利。
引自《神峰通考》和《渊海子平》：
癸水应非雨露么，根通亥子即江河。柱无坤坎还见弱，局有财官不尚多，申子辰全为上格，寅午戌备要中和。假饶火土生深夏，西北行程岂大过。
略释：癸为雨露地下泉水阴性，逢亥子水多即江河，四柱无坤（亥）坎（子）为弱，格局占财官虽然不多。要有申子辰会水局称上格，寅午戌会火局水火相济。癸水逢夏秋火土相生克，大运行西北方位有利。
《渊海子平》批注：
“癸乃润泽之水，通亥子则成江河。喜生扶、忌剥削”。癸属阴水，逢亥子水汇成百川江河之水，水多日主健旺，喜欢戊土相克，忌癸水生木，泄六气无利。
癸水通讲：
癸水代表阴水，又名雨露之水,喻之为和平之液体,溪流,泉露,平静和缓,注重原则,不务实际,爱幻想,重情调,喜欢钻牛角尖,容易记仇,作事需先计划，但有坚忍的耐性,能适应环境,。癸水日元的人如果旁干多癸水必然记忆力极强，如身强必较保守，胆小而节俭。如身弱必内向，并有点阴沉，脸色微黑，癸水日元的人要份外小心身弱所带来的疾病。
书云“癸水至弱。达於天津。得龙而运。功化斯神。不愁火土。不论庚辛。合戊见火。化象斯真。”
癸水又名天之津液，弱木最需要癸水来润，才能反弱为强，但癸水又不能代替壬水来洗淘辛金。癸水太强，独喜丙火，这是重要的要诀。癸水见龙支或大运流年，才能有作为。
癸水可转化成火，由水至火，这一改变可大可小，一个八字如要火，癸水人生于四、五、六月可化火，癸水日元如水为用神，合戊便要小心了。
癸水日元的人都有很多先天因果，我的经验是癸水是十天干中，唯一与前生关系最纠缠不清的一种日元，像在履行一些未完的使命或者运势，或吉或凶，似乎前生就有一个未完的定数，例如古人苏东坡先生，便是典型的癸水人，在他的传记中，处处可见他的际遇和文才，与前世的潜在意识息息相关。香港影视巨星成龙，便是典型的癸水人，成龙的际遇，仿如皇太子，集万千宠爱在一身，一生传奇。又一说法，癸水是天部神祗投胎凡间的仙类，这说法我一直都有留意，目前还在搜集证据。
但癸水的坐山，很多阴庙者用，可见癸水是招灵的，癸水大运的失灵人，必在这段时间招惹灵界，如癸水是忌神不是用神，癸水很多时候代表宿世债主，来讨债的！因此有灵上身，招致杀身之祸。
癸水亦是一种潜藏的感冒病菌，此菌入何脏腑内，久必成热，热化癌细胞，因此癸水的处理，在八字上可以看灵病及癌症，如何通过八字治疗效果奇妙。近年大为兴旺的红斑狼疮症，便是感冒入血的恶果，在八字上，癸水合成为火而火非用神，会产生这种绝症。
读者一定要明白，其实八字与中医的把脉，是同一样东西。中医通过脉才可以窥视一个人的五脏六腑状态，其实，八字也一样可以透视一个人的身体状态，大家所用的符号其实同样是五行。因此八字与中医，是一条贯通的大路，因此子平术数家应兼学中医学，中医师亦应兼学八字学，这是中国人的科技文明。
中港名人霍英东先生，便是癸水命人，霍英东先生是身弱的癸水，由三十二岁开始行金水大运四十年，再由七十二岁入金地，癸水源源有靠，直至八十二岁行入戊土大运，便要加倍小心了，霍英东先生不足的癸水，从北方可以源源不绝的供应。可见一生与中国北方有缘，八十二岁后，就要择居北京，可望避过戊土之险。
癸水属北方，很多人要水的，都会倾向北上做生意，这是八字作的怪。一位被判定死于火大运的商家，我告知他离开香港，到北京长住，以方位来带癸水入命，戒烟戒酒（火也），结果现在十年了，还听到他的消息.
壬水是江海之水，可以浩浩荡荡、气势磅礴。但却不能种花养草，灌溉农田。更谈不上饮用了。如果我们要喝茶，就要求助于癸水了。凡能滋润的液体就是癸水。癸水是弱水，又称天津之水，所谓“癸水至弱，达于天津”。它无声无息、细细柔柔地滋养着大地。在一点映射到癸水人身上，便是癸水人的性格比较保守内向，心中常藏着小秘密，不易向人倾诉。同时，也是个理想主义者，有种说法认为：癸水人是天部的神灵投胎下凡，怀着一种未完成的使命和运势，伺机待发。
癸水人要成功，地支或大运一定要见“龙”，只要一见“龙”，便可脱胎换骨，位列仙班了。影坛大哥陈港生，日元癸水，改了个艺名叫成龙，结果真的有如飞龙在天，一跃成为超级巨星，受万人宠爱和尊敬。
滴天髓云:癸水至弱,达于天津,得龙而运,功化斯神,不畏火土,不论庚辛,合戊化火,化象斯真。癸水渗透力强,最怕逢土克,排泄系统阻塞,水旺则泪汪汪,壬水遇丙,日照江湖,丙遇癸,则不晴不雨。
《穷通宝鉴》之癸水喜用提要：
寅月 用辛生癸水为源，无辛用庚。丙不可少。
卯月 乙木司令，专用庚金，辛金为次。
辰月 上半月专用丙火，下半月虽用丙火，辛甲为佐。
巳月 无辛用庚。忌丁破格，有壬可免。
午月 庚辛为生身之本，但丁火司权，金难敌火，宜兼有比劫，方得庚辛之用。
未月上半月金神衰弱，火气炎热，宜比劫帮身，同五月。下半月无比劫亦可。申月庚金得禄，必丁火制金为用，丁火以通根午戌未为妙。
酉月 辛金为用，丙火佐之，名水暖金温，须隔位同透为妙。
戌月 专用辛金，忌戊土，要比劫兹甲制戊方妙。
亥月 亥中甲木长生，泄散元神，宜用庚辛。水多用戊，金多用丁。
子月 丙火解冻，辛金滋扶。
丑月 丙火解冻，通根寅巳午未戌方妙。支成金局，要丙透得地。支成火局，又宜用庚辛。
《穷通宝鉴》之癸水：
正月癸水：
值三阳之后，雨露之精，其性至柔，先用辛金，生癸水之源，次用丙火照暖，名“阴阳和合”，万物发生，辛丙两透，金榜有名。
或支成火局，辛金受伤，有壬出救者，富贵。无壬者，贫穷。
或丙出天干，辛在酉丑，亦有衣衿。
若辛丙皆无，贫寒下格。
或辛透丙藏，恩荣之造。
丙辛同柱，以富得官。
或戊透月上，坐辰时，不见比劫，丙丁出干，此为化合，定主腰金。见刑冲则否。
或支成水局，宜有丙透，无壬者，衣禄不少。若见丙火重重，又作贵推。
正月癸水，辛金为主，庚金次之，丙亦不可少，若无庚辛，虽有丙火，无用之人。或火多土多，残疾不免。
二月癸水：
不刚不柔，乙木司令，泄弱元神，专用庚金为用，辛金次之。庚辛俱透，无丁出干者，贵由科甲。无庚辛常人。
或庚透辛藏，荣封有准。
庚藏辛透，亦有衣衿。
庚辛两透，富中取贵，或刀笔扬名。
或庚辛重见，有己丁出干者亦贵。
或支成木局，月时又见木者，为泄水太过，定主贫困多灾。即运入西方，亦属无用。
三月癸水：
要分清明谷雨，清明后火气未炽，专用丙火，为阴阳和谐；谷雨后，虽用丙火，尚宜辛甲佐之，如辛卯、壬辰、癸未、丙辰，生上半月，用丙火显达。生下半月，必无伤辛金癸水方妙，然丙亦不可少。
三月癸水，从化者多，得化者荣禄，不化者平常。
或支成土局，不见己土，无木，乃从杀格。有甲出者常人。
或支坐四库，又得甲透，可谓显达名扬。无甲者僧道孤贫。
或支成木局，无金，名“伤官生财”，主聪明博学，衣禄充饶。
三月癸水，辛甲皆酌用。
四月癸水
四月癸水，喜见辛母，无辛，庚亦可用，但不自然。
四月火土两旺，癸水临於绝地，非印劫生助，不足以自存，辛金，癸水，之母也，庚辛之用相同，但阴生阴，阳生阳，为出於自然也。
如辛出干，四柱又无午丁，加以壬透，富贵极品，若有丁藏破格，贫苦常人，见壬贫不太甚，辛藏无丁，贡监衣衿，或见癸制丁，衣禄充足，但有刑妻之祸，择配须硬命者吉。
此言用辛金，忌丁火伤用，时值火旺，即使辛金出干，丁火藏午，亦被销熔，必以壬癸为救，但壬见丁相合，即使不化，总嫌有情，聊胜於无制，故云贫不太甚，见癸制丁，病药相当，但丁为财，妻财被劫，不免刑妻，择金水旺者相配为吉。
或一派火土无辛，即有己生庚，不能无水，又无比肩羊刃，名火土熬癸，非损目，便损精，有祸可无恶疾。
四月火土当旺，巳宫庚金，为火土所逼，不能生水，虽植长生，不能取以为用也，如干无庚辛，须见申酉丑，方为可用，无金又无亥子劫刃，名火土熬乾癸水，癸为目，故主损目，又水为肾，故主损精，总之四月癸水，劫印不可缺一，以水制火存金，以金化土生水，交互为用，巳宫庚金长生，气极微弱，逼於火土，不能生水，见丑会局，庚金即转生旺，能生癸水，名湿土生金，此与亥月见未会局，木转生旺，能生丙火同一理也，丑宫土金水，煞印相生，在癸水为绝处逢生，大富贵无疑，亦奇格之一也，见下陈某龙造。
若庚壬两透，制火润土，有根源矣，名劫印化晋，大富大贵，见丁克庚合壬丧母，断作废人。
此言劫印化晋格，四月火土当旺，癸水弱极之时，得庚壬两透，绝处逢生，反弱为强，取巳宫丙戊为用，化忌为喜，此奇格也，劫印化晋者，劫印庚壬也，晋，卦名，易离上坤下，名火地晋，以喻火土也，须满盘劫印，方为成格，见下明永乐帝造，庚，癸之母也，壬，癸之兄也，见丁火克庚为丧母，合壬破格，断作废人。
或有庚无丁，即无壬，亦儒林秀士，但迂而不显。
承上克庚合壬意，时值火旺，无水破火，终嫌金气为火土所束缚，虽为儒林秀士，不免迂而不显，重申印劫，二者必须并用之意也。
凡无辛用庚，虽富不贵必异途得官，故专用辛为尊。
总结上文，无辛用庚，虽能相生，非出於自然，故为异途，富中取贵。
甲辰，己巳，癸酉，乙卯。
用辛得地，八座。
甲辰，己巳，癸酉，辛酉。
辛透癸藏，身强煞旺，方伯。
甲寅，己巳，癸巳，癸亥。
财旺生官，行北方运，拜相封侯。
按以上三造，胎元庚申，支见巳酉会局，亥宫壬水破丙，甲木破戊，虽是财旺生煞格局，所用全在印劫，倘无金水为助，不能任财煞，则财煞反为克身之物耳。
以上造化元钥。
庚子，辛巳，癸酉，辛酉。
明成祖（永乐）：劫印化晋格，庚辛并透，支会金局，癸水转弱为强，反用巳宫丙戊，交丙戌丁火土运，逐登帝位。
丁巳，乙巳，癸丑，丙辰。
咸丰七年五月初三日辰时。
陈某龙命：巳丑会局，湿土润金，庚金有气，即可为癸水之源，此与己土混壬格相似，吉神暗藏坐下，癸水绝处逢生，运行金水，位至北洋总督，富贵福寿之命。
甲申，己巳，癸亥，癸亥。
光绪十年四月十九日亥时。
谢鸿勋命：庚壬俱藏而得地，运行西方，位至师长。
庚寅，辛巳，癸丑，壬子。
光绪十六年四月十四日子时。
邵元冲命：庚辛壬透，支聚子丑，惜年命逢寅，劫印化晋不纯，亦以巳宫丙戊为用，位至陕西省主席。
戊申，丁巳，癸酉，甲寅。
光绪三十四年四月十九日寅时。
张学铭命：支会金局，又庚金得禄，运行西方，必见出人头地。
五月癸水
五月癸水，至弱无根，本喜庚辛为生身之本，乃丁火司权，庚辛虽能滋癸，而不能与丁为敌，反怯丁也，须用比肩劫财，方得庚辛妙用。
五月火土当旺，癸水弱极，务须印劫并见，用水制火护金，用金化土生水，互相救护，方得其用，与四月同，需要迫切，庚辛无分先后，但辛壬出干，防丙丁化合为病耳。
如庚辛两透，壬癸出干，定主钟鼎名家，身伴君王，或金透，支成申子，禀贡衣衿，无水出干，惟支见一水，虽透庚辛，不过钜富，故曰：水源会夏天，贵轻富自然，又曰：金水会夏天，富贵自天来，运行火土地，名利总无边。
统论印劫并用之意，庚辛透干，又见壬癸，或金透而支会水局，皆金水两旺，反弱为强，月令财官秉令，真神得用，运行火土，富贵何疑，支藏一水，柱有庚辛，仍用劫印，不过一富之造，盖五月丁旺，用庚辛，必须比劫为护，无比劫，庚辛受伤，故不贵也，水源者，申也，更见子辰会局，身旺任财而财乘旺，故贵轻富重，金水会夏，谓金水会局，反弱为旺，以财官真神为用，即劫印化晋格之意也。
或支成火局，不名炎上，无壬，定作僧道独，若二壬一庚同透，永食天禄，衣锦腰金。
支成火局，最宜透戊土，格成从化，无戊，不能作从财格看，（见下刘命），盖五月胎元在酉，癸水无根而有根，（九月胎元不以此论），不名炎上者，言不能从丁火为用也，（丁火无炎上，见丁火五月节），既不能从，则必须壬水为救，否则，火土熬癸，定主残疾夭折，见二壬一庚，必主享荫庇之福，盖财成方局，必大富，恃劫印，则贵亦由上荫而来也。
或一派己土，无水无甲出制，作从煞论，富贵非轻，凡从煞见刑冲破害，贫贱之格，午宫丁己并旺，丁火之气泄於己土，不能从财，见一派己土，午破胎元之酉，己土制住癸水，故可从煞，但以无金水甲木为成格条件，凡从格是刑冲破害，皆为日主有根，如子冲午，丑害午，或午破酉，皆使癸水有根而破格也。
总之五月癸水，庚辛壬参酌并用可也。
总结上文。
庚辰，壬午，癸丑，乙卯。
嘉庆廿五年四月廿八日卯时。
丁葆桢命：日坐丑宫，煞印相生，胎元癸酉，更得庚壬出干，官至总督，卒谥文诚。
癸巳，戊午，癸亥，丁巳。
道光十三年四月廿三日巳时。
蒋益澧命：日坐亥宫，胎元己酉，专用印劫，位至巡抚。
庚辰，壬午，癸巳，癸亥。
光绪六年五月廿六日亥时。
倪道粮命：庚金壬癸出干，金水旺，用午宫丁己，惜巳午并见，官煞混杂，上承阀阅，位至省长。
壬午，丙午，癸巳，甲寅。
光绪八年五月初八日寅时。
刘翰怡命：癸水无根，一壬不足以为救，却喜癸巳壬午，天地相合，格成从化，甲木出干，制己泄壬而生丙火，从财格真，钜富之命，运行西方，财旺破印，安富尊荣，一至北方，叠遭横逆，损失至钜，其为从财确矣，按五月癸水，所以不易言从者，因胎元酉宫，暗生癸水，自然有根也，财为我克，故不易从，煞为克我，故能从，此造好在戊癸丁壬两合，化而兼从，否则，亦难作从论也。
癸巳，戊午，癸巳，壬子。
光绪十九年五月十二日子时。
常之英命：专用壬水为救，年月戊癸暗化为财，午宫丁己，巳宫丙戊，官煞混杂，虽有禄位而不清，财煞太旺，无印，只能取劫为用也。
壬辰，丙午，癸巳，甲寅。
光绪十八年六月初七日寅时。
刘峙命：胎元丁酉，干见壬辰，专取印劫为救，位至省主席。
一说：系六月初六日生，为壬辰，丙午，壬辰，壬寅。未知孰是。
六月癸水
六月癸水，作两节推，上半月庚辛无气，下半月庚辛有气，凡六癸日，人多推此月不验，何也，？不知未中有乙，与己同宫，欲破不破，癸水不能从煞，专用庚辛为主，上半月虽有庚出干，却金畏火炎，须有比劫助金，方许科甲富贵，无比劫常人，至下半月，庚辛有气，即无比劫不忌，有丁见庚辛透者，便推富贵，然亦忌丁透与在未者，皆不秀也。
凡四季月，皆有上下半月之别，癸水生大暑前，看法与五月略同，其所以不能从煞者，因未中乙巳同宫，己土为乙木所制故也，专用印劫，大暑后金进气，可以专用庚辛，不必比劫为助，然忌丁火，丁藏未中，庚辛出干，便推富贵，丁火出未为忌。
乙酉，癸未，癸未，庚申。
生上半月，庚金得所，丞相。
乙未，癸未，癸卯，癸丑。
生上半月，都司。
按上造用在庚申，金水相生，此造用在癸丑，亦金水相生，惟格局有高低耳。
己未，辛未，癸未，丙辰。
生下半月，用辛，知州。
按年月己辛，煞印相生，惜不通根，丙辛隔位不合，故有百里之尊，三造比较，格局高低自见。
以上造化元钥。
丙子，乙未，癸卯，丁巳。
光绪二年六月十四日巳时。
林长民命：癸水弱极，得年上子水为救，所恃者祖荫也，卯未会局透乙，伤官泄弱癸水之气，故绝顶聪明，文章名世，生在立秋前四日，金水进气，故有相当地位，至寅运，随郭松龄倒戈被杀。
七月癸水
七月癸水，正母旺子相之时，癸虽死申，然申中有庚，名绝处逢生，弱中变强，即如以癸作用，运行申酉地，不死，盖庚旺故也，庚金秉令刚顽，必取丁火为用，以制多金，生旺死绝十二宫，专论五行，不论十干，木火阳也，金水，阴也，故云阴死阳生，阳死阴生，非所以论十干之阴阳也，水生於申，不论壬癸，以癸作用，运行申酉地不死，即其明证，（说详子平粹言），申宫水之生地，壬水长生，即是癸水长生，母旺子相，不旺自旺，水旺则不劳印生，月令庚金临官，刚锐之气，非取丁火制金不可，用丁火不能无甲为佐也。
或丁透带甲，名有焰之火，为人必光辉难掩，富贵非轻，或丁透无甲，又无壬癸出制，即有一二庚金在柱，贡监衣衿不少，得二丁制金更吉，若金多而无丁制贫贱。
七月癸水，以偏财破印为正用，丁火不离甲木，木火相生，名有焰之火，壬癸有甲引化，不能伤丁，故云光辉难掩，无甲须无壬癸出制，方可破印，二丁更吉，无丁贫贱，印旺而无用，故宜以丁破之也。
得一丁居禄於午，名独财得位，富中取贵，或丁居未戌无力，亦不过常人，稍有能力，逢冲岁运必发，或柱有戌未，或二戌二未，又甲出干，无水，又不作富贵推矣，或一丁藏库，干支见甲多，无水常人。
独财者，无甲木相生也，得位者，丁禄在午也，上言丁透，此言丁火不透，居於午宫，富中取贵，未戌中虽有丁火，压没於土之下，不足为用，逢冲岁运，财库冲开，必发，此言一戌或一未也，若柱多戌未，一辰丑冲之无力，不作此论，一丁藏戌，逢冲则发，甲多破土，不能引生丁火，虽干无比劫，亦是常人。
甲寅，壬申，癸未，庚申。
假斯文。
按此造即用未中一点丁火也，逢冲则发。
乙未，甲申，癸未，丁巳。
财多身弱，富屋贫人。
按食伤太多，泄弱癸水之气，反以月令庚金为用，大运逆行南方，财多身弱矣。
丁酉，戊申，癸卯，甲寅。
伤官生财格，丁甲丙出，尚书。
按甲木制戊，官星被伤，故用伤官生财。
戊午，庚申，癸亥，乙卯。
丁火得位，家富万金，寿九十，卯运死，终富而不贵，三子皆衣衿。
按丁火得位，家富万金，论徵验看法，也，终以亥卯会局，透乙，泄弱癸水元神，加以戊土出干，不能不用印劫，大运至卯，金绝水死而命终，可以见矣。
辛酉，丙申，癸酉，癸亥。
丙被辛合化水，身旺无制，为僧。
按丙火无根，合辛化水，惟润下失时。四柱无可取用，名身旺无依。
壬申，戊申，癸亥，癸亥。
身旺无依，不作润下，孤贫，百岁不死。
按戊土出干，不作润下，纵然元气无伤，惟寿永耳。
癸酉，庚申，癸酉，庚申。
用庚金，大富。
按此是从格，书云：独水三犯庚辛，号曰体全之象，金为体，水为用，从革之变了。
以上造化元匙。
乙巳，甲申，癸酉，壬子。
乾隆五十年七月廿六日子时。
林文忠命：专用巳宫丙火，或云壬戌时，待考。
八月癸水
八月酉辛虚灵，非顽金可比，正金白水清之时，取辛为用，丙火佐之，名水暖金温。
癸水清润，辛金虚灵，金白水清，相得益彰，丙火为佐，调候之意也。
如丙辛隔位同透，主科甲有准，即风土不及，亦不失异途封职，或丙透辛藏，不过贡监衣衿。
丙辛并用，最忌合化，两失其用，故透干必须隔位，或一透一藏，此为财印并用之要诀。
或柱中戊己太多，塞水埋金，定是平常人。
癸水见壬水同透，则用官煞，否则，无用戊己之法，清灵之气，不宜克抑，总之，食伤财重则用印，印重则用食伤与财。
一定之法也。
庚寅，乙酉，癸亥，丙辰。
乙庚化金以助辛，太守。
辛酉，丁酉，癸巳，癸亥。
金水多，丁透丙藏，四柱不杂，福寿绵长。
癸卯，辛酉，癸巳，丙辰。
孙世忠，怀甯侯命造。
按以上三造，皆是酉金为用，丙火为佐，金温水暖，以清灵取贵。
以上造化元钥。
丁巳，己酉，癸卯，丁巳。
咸丰七年七月廿四日巳时。
杨善德命；财官太旺，专用酉金，行辰癸运，位至浙江督军。
庚申，乙酉，癸未，乙卯。
咸丰十年八月廿二日卯时。
朱家宝命：乙庚合助酉，专用月令辛金，卯未会局，透乙木文星，科甲出身，位至安徽巡抚，（此造或是丙辰时待考。）
癸酉，辛酉，癸巳，丙辰。
同治十二年八月十七日辰时。
陈光远命：生於寒露节前二时，专用巳宫丙火，位至江西督军。
庚辰，乙酉，癸卯，庚申。
光绪六年八月初七日申时。
孔祥熙命：水浅金多，号曰体全之象，喜乙庚卯申合，满盘皆金，金为体，水为用，位至行政院长。
庚辰，乙酉，癸亥，癸丑。
光绪六年八月廿七日丑时。
戴勘命：金多水旺，二人同心，运行北方，位至四川督军。
九月癸水
九月戊土司权，癸水失令无根，专用辛金，（发水源），次用癸甲，（癸水滋甲制戊），有辛，水乃得母，有癸，木乃有根。
癸水清润之体，不宜戊土克制，见戊，宜甲木为救，然九月戊土司权，癸水失令，甲木亦枯，用辛生癸，更须癸水滋甲，（比肩生伤官），方能制戊之功，主要之用，在於辛金发水源，时值土旺，甲木为不可缺之辅佐也。
辛甲两透，支有子癸，科甲显宦，甲癸两透，富贵非轻，或有辛甲无癸，不止秀才，有甲癸无辛，富大贵小，有甲，无辛癸常人，三者俱无，贫贱之格。
此言辛甲癸之用，甲癸两透者，辛金藏支也，（酉丑），总之九月戊土太旺，甲木乃去病之药，不可或缺，辛癸二者缺一，尚不失富贵也。
或甲透无癸，见壬，亦主秀才，或有甲癸，无火土者，皆主才学寿考。
九月癸水，以辛甲癸为正用，无辛癸代之以庚壬，亦有衣衿，以火土为病，无病皆主才学寿考。
总之九月癸水，要见辛方吉，癸辛有用方妙。
总结上文，有用者，以癸辛为用也。
甲戌，甲戌，癸卯，甲寅。
制伏得宜，侍郎。
按此造地支两戌寅卯，时拱亥子丑北方，虚神得用，勿谓癸水无根，甲多破土，故云制伏得宜。
辛丑，戊戌，癸亥，壬子。
辛金出干，亥甲子癸得地，翰林。
按此造壬水出干，癸水倚壬，柱见辛金亥子丑，弱中转旺，专用戊土，运行南方而贵，与李廷肃命参看。
癸亥，壬戌，癸卯，甲寅。
食神生才格，总督。
按年命癸水，癸水通根，甲木出干，制戌宫戊土而生丙火，格局纯粹，亥戌寅卯，东西对峙，中夹子丑，可与下徐世昌命参看。
壬辰，庚戌，癸丑，癸亥。
甲申俱无，为人奴仆。
按戌土之气，泄於庚金，壬水出干，而无戊制，身旺无依，且戌为财库，逢辰冲开，壬癸杂出，虽冲开亦被劫矣。
以上造化元钥。
辛卯，戊戌，癸亥，癸亥。
道光十一年九月十四日亥时。
李廷肃命：辛癸并透，亥宫甲木破戊，癸水临亥旺地，行南方火土之乡，由江甯知府存升甘肃巡抚，护理陕甘总督。
戊申，壬戌，癸巳，甲寅。
道光廿八年九月廿三日寅时。
陈宝琛命：癸水见壬并透，当以壬水论，长生於申，甲戊并透，七煞有制，喜行木火之乡，科甲出身，历任显职，以文学著，清亡，为宣统师傅。
乙卯，丙戌，癸酉，丙辰。
咸丰五年九月十三日辰时。
徐世昌命：食神生财格佩印，喜辰酉卯戌两合，卯辰东方，酉戌西方，东西对峙，为大方面夹拱，科甲出身，历任东省总督，内阁总理，位至总统，己卯年日犯岁君，卒於五月，寿八十五。
庚辰，丙戌，癸未，丁巳。
光绪六年九月十八日巳时。
陈其采命：巳未夹午，财旺成方，专用庚金，贵为财政部长。
戊子，壬戌，癸丑，癸丑。
光绪十四年九月初五日丑时。
邓如琢命：壬水出干，专用戊土七煞，生於寒露后一日，金有余气，位至江西军长。
十月癸水
十月癸水，最忌支成木局，泄散元神，故旺中有弱，专用庚辛生发。
亥月水旺秉令，气候转寒，专用丙火调候，与十一月一理共推，见壬水出干，宜兼用戊土，书云[建禄生提月，财官喜透天是也]，但亥为甲木长生之地，如见卯未会局，便能泄水之气，旺转为弱，须用庚辛制木而发水源，此乃应病与药之用，譬如正月乙木，见寅午会局，泄散乙木之气，非取水为救，不能制火润木，同一理也。
庚辛两透，不见丁伤，科甲富贵，或干透丁火，支成木局，木旺火相，制住庚辛，不能生水，单寒之极，或无丁而见木局，主异途得职，入西方运能显。
承上文支成木局言之，用庚辛，不可见丁火伤用，故无丁富，有丁单寒，无丁而见木局，为有病无药，得运补救则显，以原命无金，虽得西方运补救，主异途功名，此三命通会所以论原有原无，原轻原重也。
若一派壬子，无戊，名冬水汪洋，奔波到老，或己透戊藏，与戊透制水者，清贵而富。
癸水见壬，阴转为阳，与壬水同论，专用财官，用戊更须丙火为佐也，
己透戊藏，仍以戊土为用，己土混壬，反而生木，不足以止水也。
或四柱多火，名财多身弱，贫贱到老。
四柱火多，原局有印劫生助癸水者，大富之命，无印劫为财多身弱，虽有财而不能享受也。
或一派金，得丁出干，名利两全，无火，僧道孤贫。
上言庚辛不见丁伤为贵若一派金，印多为病，以用财损印为贵主名利两全，无火名为身旺无依，主贫薄，与七月癸水金多乏丁制一理，（此中有润下飞天禄马等格宜注意）。
壬寅，辛亥，癸亥，壬子。
骨肉冷落，无丙丁故也，虽飞天禄马，仅利三考，若无丙，是下格。
按：喜寅宫丙火，运行东南为美。
壬申，辛亥，癸亥，壬子。
飞天禄马格，进士，官至郎中。
按此造用胎元壬寅，喜东南运，同上造，明王守仁造，壬辰，辛亥，癸亥，癸亥。亦飞天禄马格，运行东南为贵。
癸卯，癸亥，癸丑，癸亥。
天元一气，生上半月小贵，骨肉冷淡，下半月大贵。
按此造亥卯会局，胎元甲寅，水木纯粹为贵，生下半月水旺喜泄，故大贵也。
辛酉，己亥，癸丑，癸亥。
四柱纯阴，僧道。
按此造己土出干，不足以止水，徒混浊耳。
以上造化元钥。
庚子，丁亥，癸卯，癸亥。
康熙五十九年十月初十日亥时。
孙嘉禁命：亥卯会局，透丁火，专用庚金，喜癸水出干，制住丁火，不伤用神，官至大学士，卒谥文靖。
己未，乙亥，癸亥，丙辰。
咸丰九年十月廿七日辰时。
汪大燮命：亥未会局，透乙而见丙火，为食神生财格，运行西方生旺，位至外交部长。
壬申，辛亥，癸亥，丙辰。
同治十一年十月十二日辰时。
朱桂辛命：印透身旺而见财星，位至内政部长。
己丑，乙亥，癸巳，庚申。
光绪十五年十月廿一日申时。
张嘉敖命：丙火藏巳，时逢庚申，身旺贪得任财。位至铁道部长。
十一月癸水
十一月癸水，严寒冰冻，癸禄庚死，金水无交欢之象，专用丙火解冻，不致变雨为雪，结露为霜，方用辛金滋扶，然无丙火，辛亦不妙，如丙透辛透，金温水暖，两两相生，科甲显宦，此理至验。
癸水生十一月，严寒醋冻，以调和气候为急，专用丙火，官煞印绶皆作缓论，癸为衰竭之水，虽值禄旺，仍要辛金滋扶，取其有源而已，但宜藏支，不宜透干，如出干以遥隔不合为美，防合制丙火，羁绊用神，无丙火，则虽有辛金，亦为金寒水冻，清寒之象，用丙不宜见壬癸克制，为一定之法也。
或一派壬癸，无丙照暖，贫贱之士，如运行火地，主吉利，或一派水，无火出干，支亦多壬，孤贫下贱，虽见火运，不吉，如见二丙出干，当推当贵但贵不及富耳。
一派壬癸，无丙照暖，过於寒冻，运行东南阳暖之地，主吉，若支亦多壬，虽行东南，亦难挽救，盖支多壬癸，必是亥申子辰木局，见巳午寅戌，多冲激也，须见丙出干，方能解冻除寒，但用在财星，富重贵轻耳。
或一派戊土，名煞重身轻，贫夭之人。
癸水至弱，性澄泓而不冲奔，柱无壬水，不可用戊土，月令建禄，又难从煞，故为煞重身轻也。
如辛年丙月癸日，有火者主恩荣宠锡，绕膝芝兰，无火者，损资得贵，位重当朝。
此节造化元钥抄本删除，辛年无丙子月，宜会其意，有火者，地支有巳午之火也，即首节丙透辛透，金温水暖之意，无火者，以外格取贵，故主异途。
用火者，木妻火子，用辛者，土妻金子。
十一月癸水，大都丙火为用，丙火太旺，则用辛金滋扶。
丙子，庚子，癸未，壬子。
武举人。
按财露劫，透而无官，富贵均轻。
庚戌，戊子，癸巳，癸亥。
宰相。
庚子，戊子，癸丑，丙辰。
两榜，府尹。
庚子，戊子，癸卯，丁巳。
按以上三造，喜原命有印，专用财官。
以上造化元钥。
甲申，丙子，癸亥，壬戌。
乾隆廿九年十一月十六日戌时。
邓文毅命：专用丙火，甲木为佐，喜原命金水相生，官至尚书。
戊寅，甲子，癸丑，丁巳。
嘉庆廿三年十一月十九日巳时。
刘长佑命：此造不用戊土，专取巳宫丙火解冻，官至巡抚。
丙寅，庚子，癸未，癸丑。
同治五年十一月廿八日丑时。
庄温宽命：专用丙火，通根寅支，位至肃政史。
甲戌，丙子，癸卯，壬戌。
同治十三年十一月初四日戌时。
杜锡某命：专用丙火，甲木为佐，位至海军总长。
庚辰，戊子，癸未，戊午。
光绪六年十一月十九日午时。
金树仁命：支聚午未，两透戊土，癸水变旺为弱，专取庚金为用。
甲申，丙子，癸丑，乙卯。
光绪十年十一月十三日卯时。
俞飞鹏命：金水相生，专用丙火解冻，位至交通部长。
丁酉，壬子，癸亥，壬子。
光绪廿三年十二月初八日子时。
王大一命：子旺母衰，喜得丁壬一合，丁火不伤酉金为贵，运宜扶其母，此特殊格局，不以常理论。
十二月癸水
十二月癸水，落地成冰，万物不能舒泰，专用丙火解冻。
癸水性属寒湿，时值隆冬，层冰互冻，万物收藏，故以丙火为主要用神，无丙火调候，无论何物不能用也。
得二丙出干，支藏多壬，或时透壬水，不见月上丁火，名水辅阳光，科甲富贵极品。
或一丙一壬出干，贡监，或有丙无壬，不过灵变生员，有壬无丙，又见戊透，奔流之辈。
癸水见壬劫出干，其用同壬，水辅阳光，极贵之格，严寒之际，一丙犹嫌力薄，最宜丙火出干，支通寅巳，则丙火有根，言二丙者者，即干透支藏之意也，忌丁透合壬，则失其用，有丙无壬，不过解冻，有壬无丙而见戊，崖高水急，冰块杂流，虽不泛滥，毫无生意，有官必须财星为辅，方足贵也。
或有丙透，支见子丑，又一癸出干，名云雾有根，遮蔽阳光，即有丙透，不能解冻，平常之人，或丙遭辛合，须见丁制，乃吉。
丙火阳之光，不忌壬水而忌癸水，正以冻云蔽日，不晴不雨故也，况在大寒前后，支合子丑，单见一丙，犹嫌力薄，又见癸出干，更失其用矣，月垣之丑，见子相合，冰结池塘，见亥酉亦为寒冰，丙火非得寅巳午为根，不能解冻除寒，无癸而见辛合丙，亦失解冻之用，丁火取其制辛，使丙火不受羁绊，用神非取丙火不可也。
或一派癸巳会党，年干透丁，名雪夜灯光，科甲无疑，但夜生者贵，无丁火，便是孤贫。
丑宫所藏为己辛癸三神，癸水日元，更见辛同透，此为日主与喜用同宫，生於十二月，非见丙丁不可，有己土同透，故丁火可用，但此为特殊格局，非可以五行常理论，见下谭何诸造。
或见水局，水寒不流，无丙，亦是常人。
支成水局，泛滥之象，无丙火为暖，虽有戊己官煞，不免四海为家，一生劳苦。
或支成火局，庚壬不透，无妻子，得一金一水透，主有衣禄。
支成火局，财旺，癸水反变为弱，见庚壬生助，方能负荷其财，财为妻，故无庚壬生助者，无妻子也。
或支成金局，丙透得地，名地温水暖，彼此相生，虽不发科甲，亦能拔萃超群，丙藏，才学虽富，终不成名，且无承受。
支成金局，癸水有源，丙火通根寅巳为得地，名金温水暖，丙火藏支，为寒气所束缚，力量减轻，无承受者，印多为病，财不能破，则上无荫庇也。
或见木局，泄水太过，以金为救，水木伤官失令，人虽聪明，不能成名，仍以丙火调和气候为用，无丙，寒水冻木，虽有金制木，无所用之。
凡冬月用丙，须丙火得地方妙，不然，即重重丙火出干，安能轻许富贵哉。
总结上文，得地者，通根寅巳午是也，干为苗，支为根，干必须通根，方有力也。
乙丑，己丑，癸丑，丙辰。
侍郎 。
按丙火出干，故贵。
乙巳，己丑，癸卯，壬子。
教谕。
乙酉，己丑，癸巳，庚申。
生员，刑三妻，二子俱衣衿。
按两造皆巳酉丑会局，丙火藏巳得地，惟不显耳，用神在财，又坐妻宫，见申宫壬水劫财，自多刑克矣。
丁丑，癸丑，癸卯，壬戌。
贡士，教官。
按卯戌****之火，略有暖气耳。
戊寅，乙丑，癸巳，乙卯。
布政。
按支藏两丙，故贵。
癸未，乙丑，癸卯，癸丑。
残疾之人。
按丑未一冲，又见癸水盖头，未中之火尽灭，虽胎元丙辰而时见癸水，乃冻云蔽日也。
以上造化元钥。
壬辰，癸丑，癸巳，癸丑。
道光十二年十一月廿一日丑时。
恭亲王奕诉命，壬癸并透，专用丙戊财官，坐下巳官财官印俱备，道光殁后，秉国数十年，成清代中兴之治，光绪廿四年殁，寿六十七。
戊戌，乙丑，癸未，乙卯。
道光十八年十二月十六日卯时。
刘瑞芬命：雪夜灯光格，见下谭何命，位至巡抚。
壬寅，癸丑，癸巳，戊午。
道光廿二年十二月十九日午时。
陈启泰命：支全寅巳午，财旺生官，丑宫金水相生，壬水出干，身旺能任，位至巡抚。
戊辰，乙丑，癸卯，庚申。
同治七年十一月三十日申时。
章炳麟命：乙庚申卯相合义同金局，柱无丙火，幸得胎元丙辰，所谓虽不科甲拔萃超群是也。
己巳，丁丑，癸丑，丙辰。
同治八年十二月十六日辰时。
铁能训命：丙丁并透，通根於巳，又得丑宫己癸并透，科甲出身，位进总揆。
己卯，丙子，癸巳，丁巳。
光绪五年十一月廿四日巳时。
袁伯某命：或云丁丑月，查是年廿五日，甲午卯初交小寒节，癸巳日，应作十一月丙子推之，确否待考。
己卯，丁丑，癸丑，乙卯。
光绪五年十二月十四日卯时。
谭延海命：丑宫己癸同透，见丁火，大寒时节，日出辰初，生於卯时，天未明也，作夜生论，为雪夜灯光格，年月夹戊寅，日时夹甲寅，至申运暗冲寅丙，位至行政院长。
己丑，丁丑，癸丑，辛酉。
光绪十六年正月十二日酉时。
何民魂命：丑宫己辛癸同透，月干丁火，生於立春前三日，日没申正十二分，生於酉时，已在黄昏之后，合於夜生之说，为雪夜灯光格，位至南京市长。第三章：十神干支组合论命法1, 正官心性。
优点：为人端庄，稳重，正直保守，秉公尚义，负责任，重信用，讲规范，安于本分，重视精神生活，职业特点有目标理想，肯服务人群，易得群众爱戴信任。缺点：往往不够积极，过于保守及优柔寡断，以至临事犹豫不决而常坐失良机。
2、偏官心性。
优点：为人志大进取，坚强果决，嫉恶如仇，见义勇为，抑强扶弱，不善虚饰，具革命性及叛逆性。勇于突破环境，开创新机。举止威严有权，有领导力，可得部属及子女之敬畏。缺点：个性刚强，有时过于偏激，别人难以适应，因此较少知心朋友，多年友谊亦于一日之间反目。由于好胜心强，对人猜忌而不信任,亦较易树敌招祸。又由于冲动，常致行事粗鲁凶暴。
3、正印心性。
优点：为人方正亲切，宽容仁慈，不计仇恨，重名誉，讲人情，能得享现成之福气。重视内涵及气质，追求学问，自远小人，易得名誉，易近宗教。缺点：较有依赖性。思想天真不切实际。不善于察言观色，常因轻重不分而自讨没趣，又由于好面子而过于矫饰，严重者甚至贪脏枉法。
4、偏印心性。
优点：领悟力极强，感觉敏锐，善于观察，警觉性高并能保密，喜创造，好学艺术，擅长怪招奇术，思想细腻，行事老练，喜怒不形于色，能予异性安全感。缺点：耐性不足，行事三心二意，常无事空忙。多学少成，思想奇特，标新立异。亦喜抄捷径旁门左道。内向多疑，喜钻牛角尖，喜独处不喜群居及参加社交活动，常予人孤僻之感。
5、正财心性
。优点：言行力求合乎中庸，不喜标新立异及惹是生非。守本份，努力工作，勤俭，任劳任怨。爱护家庭，对妻儿尽责，守信用，能知足。缺点：爱惜金钱，不免吝啬寡情。过于谨慎，以致魄力不足。行事欠缺恒心，虎头蛇尾过于安分，略嫌刻板。计较小人得失而因小失大。行事欠变通，不免憨真固执。
6、偏财心性。
优点：精力充沛，性情急躁，待人慷慨豪爽。精明干练，善于掌握机会赚钱。擅交际，处事圆滑机智，举止轩昂，言行有威，一7生多机缘巧遇，常有意外收获，乐观不怕挫折。缺点：豪爽慷慨，不大重视金钱，易致奢移浪费。不喜静坐家中，喜外出工作。喜钻营，擅交际，圆滑，多情，男性则女人缘多，易影响家庭婚姻生活,金钱与女人运得失均大，常有意外开销。
7, 比肩心性.
优点：意志坚定，一旦决定某事，决不轻易改变。自尊心强，明分寸，知进退，不做非分之求。自信心强，乐观进取，自我观念极重，与朋友虽保持距离，但重情意。缺点：刚愎自用，易与人发生争执。自我为先，较不体谅别人。虽与人和睦相处，交友虽多，知心极少，对部属及亲人欠融通。人缘诚信度不高，面上而已，非结义之交，口头虽称赞别人，内心却不服气。
8、劫财心性。
优点：个性强而突出，口才好，善于在社交场合制造气氛，博人好感。反应灵敏，应变力强。性情矛盾，自我冲突常情绪化，易交朋友，也易失去朋友。缺点：脾气执拗，不服输，野心大，浮而不实，嫉妒心强，具有双重人格。不善理财。男子易对女性多情，对妻子不够体贴，并易因兄弟朋友之事与妻子争执。对朋友慷慨。如果劫财太多，行事粗鲁，易有勇而无谋。
9、食神心性。
优点：智慧聪明，有才华，气质高雅，重精神和物质之均衡发展。为人温和，通情达理，不与人争，思想脱俗，对精神生活追求很有目标。感情强，爱好文艺歌舞，凡事能预先为长远打算。亦主有口福，善烹调。缺点：理想高远，易致超脱现实。耐性虽有，体力不足。喜幻想，不喜被拘束。思想清高，自负不凡，内心常觉空虚寂寞。喜吃零食，喜烹调，对饮食文化有一定见解，在外吃饭机会多。
10、伤官心性。
优点：领悟力强，理想高远，追求完美生活。有独裁倔强个性。自信甚强，斗志昂扬，学习能力强，易成英雄人物。伤官在命，若非多学多能，就是相貌清秀。在自由事业，精密技术、演艺事业方面，易获特殊成功，也可站在台前或从事口才之事业。缺点：领悟力与兴趣广泛，博而不精。易恃才而骄，不喜世俗礼法拘束，行为易致任性乖张。为达目的，甚或以私害公，伤人而不自知。如原局再财多，则会贪得无厌。好管闲事，易招人误会。男宜克制私欲，以免违反伦理法律，女宜注意修德，以防影响婚嫁。
比肩劫财坐十神论断：
1.比肩坐正印:大吉，经商或偏业均可获利，得贵人扶持，日渐繁荣昌盛，过分宠爱部下，得罪上司。
2.比肩坐偏印:大凶，劳碌损失，居无定所，万事不顺，比肩过多，冷酷无情，有婚变之灾。
3.比肩坐食神:大吉，食禄丰厚，有创业才能，万事顺遂。
4.比肩坐伤官:不吉。助人不利反被忌弃。为金钱诸事扰亲友，为养子就败家。婚后家庭风波不绝。比肩被伤官近合亦然。
5.比肩坐比肩:不吉，家事婚事不顺，为兄弟亲友劳苦。若女命因丈夫品行不正而烦恼。
6.比肩坐正官:半吉凶。争权争利，是非滋生不绝，但主正论，得人信仰。
7.比肩坐七杀:大凶，一生劳碌，兄弟朋友多烦扰，更有盗诈病灾。
8.比肩坐正财:不吉。为朋友耗财，妻子跟人家跑了，妻子不贞。
9.比肩坐偏财:因父母或情妇之故，在营业上多发生纷扰且有疾病及色情之灾。
10.比肩坐劫财:大凶。本身为亲为友蒙受巨大损失，或合作事业中途解散。及兄弟们多冲突，以及与妻子不和。若年月二柱见此星者，父缘薄或死别，或克妻。年月二柱有一财星逢近邻之比肩之克者尤验。
1.劫财坐正印:不吉，外表繁荣，内里空虚，获小失大，为他人冷落，但得部下协助，逐渐招好运。
2.劫财坐偏印:大凶，职业生活不稳定，经营副业多失败。劫财过多，心冷无情。
3.劫财坐食神:大吉。有贵人扶持，可得意外之财。物质享受丰富。但女命必然二次结婚，方幸福。
4.劫财坐比肩:不吉，家事婚事不顺，为兄弟亲友劳苦。若女命因丈夫品行不正而烦恼。
5.劫财坐劫财:大凶，父非早亡，即疾病缠绵，谋事难成，合作事业解放，男命克妻或婚变。
6.劫财坐七杀:半凶半吉，凡事多成多败，浮沉未定，虽有发达条件，可不得遇，即使成功亦散尽业财。
7.劫财坐正财:大凶，克妻遭诈欺，破财，或因亲友之事而烦恼。
8.劫财坐偏财:大凶兆。破财不能积聚财，男婚再娶夫人，或因情人妾妇而散尽家财。女命则败财不贞。
9.劫财坐正官:半凶半吉，浮沉未定，虽能发达，但与部属不和，多不如意，并有免职，疾病破财之灾。若女命则有被丈夫凌虑之苦。
10.劫财坐伤官:凶兆。品性不端，枉法犯纪，身败名裂，遗恨终生，好赌争论。在时柱则必伤妻损儿。最凶者，莫过于同一拄中含有劫财、伤官、日刃。乃无赖小人，反覆无常，惟利是图，有监狱、刀伤、短命、枪毙，凶死之兆。若得祖荫而幸能免祸，亦终变为赤贫、乞食、终生不饱之命。
正财偏财坐十神论断：
1.偏财坐正印:大吉，天赐大福，幸福圆满，享受平生之乐福。
2.偏财坐偏印:凶，能得小利，劳苦不绝，易受他人拖累而损失，不得父爱，反与伯父投机。
3.偏财坐食神:大吉，则为遇食增福，生涯顺遂，多利多益，得父或妾之助而发达。为官运途中享通，经商营业，繁荣昌盛。
4.偏财坐伤官:主吉，愈增福力，他人失败，反变自己之利，但母亲及情妇易交苦心。
5.偏财坐正官:吉含凶得父之爱，众人之助，诸事发达，责任观念强，但暗中有小人陷害，告密诉讼等灾。
6.偏财坐正财:主吉，经营工商业可获厚利，有两种职业倾向，若原命另见偏才正财者，则只是外表盛大，而内则空虚。
7.偏财坐偏财:大吉，富有经济手腕，发于他乡，亦其月干偏财者亦然。
8.偏财坐七杀:不吉。与父无缘，经营商业工业可获利。但辛苦备至，且为女人而耗财。若为女命则有婚配错误，招致再嫁之兆。
9.偏财坐比肩:不吉，其父飘零，运气难通，终死他乡，与父不和，或父有病，继承祖业有纷争。男命易生色情风波，有偏官出于不克父。
10.偏财坐劫财:大凶兆。阳干之偏财与劫财者，父必破败。男命则为色情招致家庭纷扰，女命则有婚姻突变之兆。财被人夺，小人抢妻抢财，受害非浅。
1.正财坐正印:大吉兆。名利亨通，可成就伟业，为名利富贵双收之象。
2.正财坐食神:大吉，妻贤子孝，幸福发达，财禄丰厚。
3.正财坐伤官:半吉半凶，为他人失败或损失，反而自己获利，外衰内实，因浮沉转变多家运不吉。
4.正财坐劫财:不吉，父亲早亡，或父业衰微，须防兄弟，六亲借钱不还。
5.正财坐七杀:吉兆，所费虽多，从商可获巨利，无妨碍。女命尤吉，情夫君克妇道，恩爱鸳鸯羡煞人间。
6.正财坐正财:大吉，信用卓著，财源茂盛，主克母亲。男婚美满，女命子息稀，与子缘薄。
7.正财坐偏财:平吉，利益虽多，开支亦繁，不满现状，兼营数业，徒增心劳，应忌色情，严防灾来。
8.正财坐偏印:半吉凶。欠耐力，缺诚实。但广交，人缘佳，从事副业。如：保险业、建材业、金货业、介绍业，批发商等，必获大利。
9.正财坐正官:大吉。本性品质高洁，素孚众望，蒙上提携，得下援助，职位高升，获取财利。女命尤吉，必配佳婿，家庭美满。
10.正财坐比肩:大吉兆。得财之象，财源甚佳，女缘尤佳。虽有兄弟及亲族间之拖累，也为哥们朋友耗财，但大体顺遂，又有分厂或分店之暗示，乃大富配置。
正官七杀坐十神论断：
1.正官坐正印:大吉兆。名利亨通，可成就伟业，为名利富贵双收之象。
2.正官坐偏印:凶兆。代人谋事不成，反受打击。商工业失利，担任公职或静态之学术机构，能扬名获利。
3.正官坐食神:大吉。信用卓著，上下和睦，子必显贵，有发达之兆，女人可获美满姻缘。
4.正官坐伤官:大凶。被小人伤害，配偶病弱。男命与妻子别离；女命妨夫，不得夫宠。
5.正官坐劫财:不吉。兄弟不睦。有被人连累受害及色情之灾。
6.正官坐正官:男命大吉昌（不超过三个官杀）。女命不吉，有婚变再嫁之嫌，乃离婚之兆。
7.正官坐正财:大吉兆。信誉佳，在社会上可得荣位，物质享受丰裕。
8.正官坐偏财:大吉兆。信用卓著，得长辈扶持，信誉佳，在社会上得到荣位，经营商业必昌隆发达，物质享受丰裕。
9.正官坐比肩:大吉兆。性端庄谨严，有首领之器，可继承祖业。还复有继承他姓之象。若为女命，凡属良妇，得配贤婿，而成助夫齐家之功，稍有凌夫之嫌，丈夫有点花心。
10.正官坐七杀:凶兆。少逸多劳，遭人排斥诽谤，灾害不绝，易陷迷妄而多损害，若为女命更凶，有色情之灾，不贞之妇，多夫乱来之象，明暗丈夫。前夜丈夫，后夜情夫。
1.七杀坐正印:大吉兆。业务事业茂盛，大富贵。女命更佳，不但配佳婿，且得翁姑婆宠爱。
2.七杀坐偏印:平，经商异乡，旅游客地，苦乐进尝，易抗上面易发，或经商发达。女命亦作凶论。
3.七杀坐食神:安稳之命，经商多成多败。若女命婚姻不顺。
4.七杀坐伤官:太凶，为长辈而劳苦，受他人连累受灾。有破家之兆。命局正印及日刃并存者，化凶为吉。
5.七杀坐比肩:不吉，为六亲，朋友招致损失，又暗示有陷盗被难，诈谋不和，疾病等凶。若女命每为丈夫招致痛苦。
6.七杀坐劫财:平庸，能获权柄，但为狭义招之破损，夫情之间苦情多。若女命有再嫁之忧。
7.七杀坐七杀:太凶，进退不利，诸事苦恼，为子女劳苦，女命和平夫累，且翁姑缘薄。
8.七杀坐正财:大吉，经商顺遂，可获巨利。男命得佳儿，女命和夫宠。
9.七杀坐偏财:与父缘薄，凡事不逐，为金钱失约。若女命为父亲而受苦。
10.七杀坐正官:大凶兆。所谓：?°明杀做官，凶恶祸端?±。表面不错，内里空虚，逢事多迷惑，缺乏决断力。若为女命更凶，难免红杏出墙。
正印偏印坐十神论断：
1.正印坐偏财:吉兆。家庭美满，业务繁荣，利益丰厚。
2.正印坐伤官:大凶，名败利破，百事挫折，且与母亲意见相佐。
3.正印坐比肩:吉兆。对兄弟朋友善于尽力。万事顺利发达，但利润有限。
4.正印坐食神:受人尊敬，得贵人提拔，步步高升，业务繁荣昌盛，大获财利。
5.正印坐劫财:吉兆。业务兴隆，虽因慈善而为亲朋易招损失，然无妨其经济发达。
6.正印坐偏印:不满足一业，但无决断力，常遭失败，多愁善感，与子缘薄。女命尤甚。
7.正印坐正印:不吉，过分自信，反遭失败，职业不定，劳苦不绝，与子缘薄，女命尤甚。
8.正印坐正官:大吉，吉祥发达，交友慈善，正直诚实，信誉特佳，上级信住器重，逢印有官十有七贵，为大发之命。女命值此及丈夫最佳贤内助。
9.正印坐七杀:大吉，正直诚实，信用卓著，获意外之财，家内和睦，能忍让，幸运发展。女命尤吉，可配敦厚佳婿，子嗣孝养。所谓印居煞地，杀助仁德。
10.正印坐正财:凶兆。谋事难遇良机，疾病，劳苦，金钱缺乏，忧愁接踵而来。又母亲与妻子不睦，或母妻之一方，因久病而忧虑。
1.偏印坐正印:吉内含凶，有兼营两种事业，或管家权力，凡事多迷感，易招损失。
2.偏印坐正财:最吉，贵人明显，如努力能获得长辈或长官提拨，事业发达迅速，偏业利厚。
3.偏印坐偏财:大吉，能逃灾祸，一生平安，一有不测，亦有代之，但为副业必招致损失之虑。
4.偏印坐劫财:大凶，辛劳不绝，与人合作，双方无收获，官独立经营为佳。男女婚姻不遂。
5.偏印坐比肩:贵人暗而不明，多为人作养子，或继母养育，一生劳碌，常遭遇波折，经营副食，每多损财而失利。
6.偏印坐七杀:大凶，支出多，收入少，人不敷出，一生多成多败，若抗上，则克身，如柱中有大贵神，则逢凶化吉。
7.偏印坐偏印:生活不固定，易招盗贼、水灾，有失权、龃龉，易患长期暗病，每离家出外，亦辛劳奔波，且受人欺凌，若女命则欺凌丈夫，与子女缘薄。
8.偏印坐食神:必受长辈掣制，本身不得自由，大成大败，有始无终，终破家产。若女命则有难产之厄。或暗示与子女有生离死别之凶。因禄被破，易失业，饭碗被夺，故应利用偏印之福静心进行学术创作最为理想。意为上天赋于我灵感从事创作。否则若去工作赚钱则会破财伤身
9.偏印坐伤官:主凶，经济不佳，生活困难，家庭频发灾害，有破家与家人离散吉等凶。若女命则有破夫之运，又克子女，克夫之虑。
10.偏印坐正官:吉内含凶，外表地位，权力俱重，但内在空虚不足，若女命常使丈夫伤心，且有背弃丈夫，或被丈夫遗异之暗示。
食神伤官坐十神论断：
1.食神坐正财:大吉，承蒙长辈，或长官爱护，常获大利，福分很高。
2.食神坐正官:安分守纪，获众人信任，福分日增。女命配佳婿，家庭幸福。
3.食神坐伤官:虽发达，但事业每至中途而障碍频生，男女皆为子嗣配偶引起烦恼。
4.食神坐偏财:大吉，易得钱财，上下亲热，艳福亦佳，凡事进取有功。女命贤孝子嗣。
5.食神坐偏印:大凶，疾病诸灾，连绵不断，多成多败，此两星近邻或同柱有偏财，能制凶反呈吉。
6.食神坐正印:大吉，诚实有作用，傅得赞誉，得贵人扶持，业务繁荣，诸事顺利，事业发达之命。
7.食神坐七杀:大凶，易生灾祸，诸事不顺，半世奴婢，一生劳碌贫困，且易发怒，脾气不好
8.食神坐比肩:主吉，往往成富家养子，有经济才能，兴业有贵人，六亲朋友，兄弟相助，财缘艳福佳。
9.食神坐食神:大富之命，福禄丰厚，事业可获大利，一生无盗难，不宜任官吏，食神违抗官星多是非，其祸无穷。
10.食神坐劫财:从凶中变吉获利，如遭破反得财，有财有福，近亲死后继承产业，如不景气被揎卖财产，财因能获高利，反成巨富。取食神为喜，食神最喜劫财乡，诚能得财福双美.
1.伤官坐食神:与长辈的意见冲突，但受长辈的影响而获利。
2.伤官坐正财:须防他人破财，成全自己之利，又得妻助主大吉昌。
3.伤官坐伤官:大凶，顽疾短命，生涯劳碌，若即使有富贵亦不长久。
4.伤官坐正印:健康长寿，且得贵人扶助，事业成功，诸事顺遂，主吉命。
5.伤官坐比肩:不吉，自招家庭不和，六亲不睦，婚姻不顺，婚后一时生是非。
6.伤官坐劫财:不顺，娶妻以财为对象，心胸横霸，太过则破财，离别亲人，身心劳苦。
7.伤官坐正官:主凶，骂人成癖，万事止滞，权柄复失，夫妻离别，亦为凶象配置也。
8.伤官坐七杀:主凶，终生劳苦，有劳无功，遭人非议，毁谤甚至含冤莫白，夫妻离别。
9.伤官坐偏财:大福，理财高手，腾达发财，宜慎戒色情之祸。女命成寡妇，生活稳定。
10.伤官坐偏印:本业成功，则副业失败，副业成功。本业失败，或长辈失败，导致自己成功，吉凶并存。
日主 癸丑 大凶，一生劳碌，兄弟朋友多烦扰，更有盗诈病灾。
大运 丁酉 偏财坐偏印:凶，能得小利，劳苦不绝，易受他人拖累而损失，不得父爱，反与伯父投机。
流年 辛卯 必受长辈掣制，本身不得自由，大成大败，有始无终，终破家产
流月 庚子 吉兆。对兄弟朋友善于尽力。万事顺利发达，但利润有限。
流日 癸卯 大吉，食禄丰厚，有创业才能，万事顺遂。
流时 己未 太凶，进退不利，诸事苦恼.
经实践证明，命局仍是关键，流年作为天运作用重大，命局不好，若流年吉利则预示该年趋于吉利。命局本好，则该年大吉大利。命局不好，若流年不吉，则雪上加霜。而具体的吉或凶的应对日子则在某些月份的某些日子上。
第一节：正官为支论命法
1,食神坐正官：为人操行端正，安分守己，能获得众人的信任，福力也算得上是可以的（食神和正官都是正直之星）。女命能找到好的老公，家庭能获得幸福美满。
2,伤官坐正官：凶，不吉利，有恶作剧及喜欢讽刺骂人之恶癖（伤官之特色），喜欢争权夺利而遭到失败（正官为权力），夫妻别离。
3,正财坐正官：大吉大利，本性高贵典雅，不负众望，能得到上级的提升，群众的爱戴（正官为上级，正财为下属），福厚利大，有官有财，女命遇之大好，能配得好老公。
4,正官坐正官：男命大吉大利（正官得禄，男命吉），女命不吉（女命重官不吉），有婚变再嫁之嫌，离婚之象。
5、偏印坐正官：半吉半凶，外表地位、权力俱重，但内心空虚不足（正官代表地位，权力，但因正官全力生偏印而变得虚脱）。如女命则会背弃丈夫或被丈夫遗弃。
6、比肩坐正官：吉凶参半，为人会争权夺利，勾心斗角，是非不断（正官为忌神则有是非，比肩表示会争权夺利），但如若是喜用的话，则会得到他人的敬重。
7、正印坐正官：大吉大利，正官坐正印虽有排斥性，但两者之间优点都可保留，能获得上级领导的信任而得到重用（正官为领导）。女命会得到一个很好的丈夫，并且会成为丈夫最好的贤内助，能旺夫益子。
8、劫财坐正官：半吉半凶，正官能有效地压制劫财，虽然能使之发达但与部属不和（正官为长官，劫财为部属不和（正官为长官，劫财为部属，两者相克故不和），有降职免职（正官为工作，遇到劫财为坐绝地），疾病（劫财可强身，受到官"官又代表病"的压制）破财之灾（正官泄偏财），如若是女命则有被夫凌辱之苦。
9，偏官坐正官：大凶兆。表面不错，内里空虚，逢事多迷惑，缺乏决断力。若为女命尤
凶，难免红杏出墙。
10, 偏财坐正官:吉含凶得父之爱，众人之助，诸事发达，责任观念强，但暗中有小人陷害，告密诉讼等灾。
1.正官坐正印:大吉兆。名利亨通，可成就伟业，为名利富贵双收之象。
2.正官坐偏印:凶兆。代人谋事不成，反受打击。商工业失利，担任公职或静态之学术机构，能扬名获利。
3.正官坐食神:大吉。信用卓著，上下和睦，子必显贵，有发达之兆，女人可获美满姻缘。
4.正官坐伤官:大凶。被小人伤害，配偶病弱。男命与妻子别离；女命妨夫，不得夫宠。
5.正官坐劫财:不吉。兄弟不睦。有被人连累受害及色情之灾。
6.正官坐正官:男命大吉昌（不超过三个官杀）。女命不吉，有婚变再嫁之嫌，乃离婚之兆。
7.正官坐正财:大吉兆。信誉佳，在社会上可得荣位，物质享受丰裕。
8.正官坐偏财:大吉兆。信用卓著，得长辈扶持，信誉佳，在社会上得到荣位，经营商业必昌隆发达，物质享受丰裕。
9.正官坐比肩:大吉兆。性端庄谨严，有首领之器，可继承祖业。还复有继承他姓之象。若为女命，凡属良妇，得配贤婿，而成助夫齐家之功，稍有凌夫之嫌，丈夫有点花心。
10.正官坐七杀:凶兆。少逸多劳，遭人排斥诽谤，灾害不绝，易陷迷妄而多损害，若为女命更凶，有色情之灾，不贞之妇，多夫乱来之象，明暗丈夫。前夜丈夫，后夜情夫
第二节：七杀为支论命法
1、劫财坐七杀：半吉半凶，七杀克劫财无力，凡事多成多败，虽有发达的机会和条件，可惜怀才不遇，即使能够成功也不得长久，立马兵败如山倒。
2、比肩坐七杀：大凶有大灾，七杀可以制比肩，一生劳心劳力（比肩为多劳，又加上七杀，如雪上加霜），会为朋友多烦恼，更会有盗窃诈骗的事（七杀代表盗窃和诈骗），很多的犯罪份子都是比肩坐七杀，常会有病痛之灾（比肩泄正印生病，七杀克日主也代表病灾），如若是女命则多代夫受罪劳苦。
3。偏印坐偏官（七杀）：凶，不利（偏印会排斥泄杀气，七杀没力了），开支多，收入少，入不敷出（七杀泄正财，收入少，而开支多多，偏印和偏财对冲，不喜欢赚钱），容易被人利用，不但无功，反遭损害（七杀为小人，想要生我，却受到排斥，因此无功而有害）。如若想要和领导对着干则克身。
4、伤官坐七杀：凶，终身劳碌辛苦，并且会受人是非诽谤攻击，甚至冤狱（伤官本身就是是非，诽谤，遇到七杀制是限制个人自由，可能入狱），夫妻会有生离死别。
5、偏财坐偏官(七杀)：不吉，与父关系不好、缘薄（偏财为父杀星泄），经商可获利，偏财坐偏官之人辛苦，容易因异性而失败。女命则会嫁错人，离婚再嫁。
6、七杀坐七杀：凶，不吉，无论进退都不利，诸事烦恼（七杀是克我的，代表着病，疾，灾凶），会为子女而操劳，辛苦，女命则会因为丈夫之事而受累。
7、正官坐七杀：大凶，劳苦之命，付出多而得到少，常受人排斥，排挤，诽谤（官杀混杂，会遇是非），灾害不绝（正官七杀都是指灾），财运上容易受到损耗（官杀混杂优柔寡断而受到损坏）。女命临之，有色情之灾，不贞洁，多夫（正官为正夫，杀为暗夫交集）。
8、正财坐偏官(七杀)：半吉半凶，艰险虽很多，花费也会很大，但从商会有巨大的收获，若女命地支有一杀星为钟情于丈夫，守妇道，但只能是偏官一位，见了正官就变成官杀混杂。
9,正印坐偏官：大吉兆。为人慈善，正直诚实，信用卓著，为人勤勉，能获意外之大财。能忍让，家内和睦，幸运发展之兆。若女命尤吉。女人此配置必招敦厚佳婿，且得子嗣孝养。所谓：“印居杀地，杀助仁德。”
10,食神坐七杀，七杀得食神制之，八字身旺者为福，但不宜他柱再出现食神，否则七杀受食神克制太过，则其人才能发挥不出来，久而久之，会产生抗拒的心理，使其人有突发性的凶暴性情，或者变得外刚内怯，做起事来患得患失，牵肠挂肚而难以表现七杀的优点，往往成为一个贫困潦倒的人。八字身弱者克泄交加，不以吉论之，生涯找事多阻，易节外生枝，招来麻烦。
1、偏官坐比肩：不吉。为朋友多招损失，又暗示有陷盗被难、诈骗之凶。若为女命，每为丈夫事而招痛苦。
2、偏官坐劫财：平庸。能获权柄，但为义气而招破财。又夫妻间苦情甚多。若为女命，必二婚再嫁。
3、偏官坐食神：平静安稳之命。经商多成败。女命婚姻不顺。
4、偏官坐伤官：大凶。易受他人连累而受灾，有破家之兆，原命有印、比劫、刃共存者，化凶为吉。
5、偏官坐偏财：父缘薄，凡事不遂心，为钱财失信用。若为女命，因父母而受苦。
6、偏官坐正财：大吉兆。经商顺利成功，可获巨利。
7、偏官坐偏官：大凶兆。进退不利，诸事苦恼。为子女辛劳，忧苦不绝，若为女命难得夫福反受累。
8、偏官坐正官：大凶兆。表面不错，内里空虚，逢事多迷惑，缺乏决断力。若为女命尤凶，难免红杏出墙。
9、偏官坐偏印：平庸。经商异乡，旅游各地，苦乐尽尝，抗上而招灾。
10、偏官坐正印：大吉兆。事业有成，大富贵。女命尤佳，可配佳婿，且得宠爱。
第三节： 食神为支论命法.
1、偏印坐食神：必受到长辈的制约，本身不得自由（偏印为长辈，食神为自己的才华发挥，因受到制约），万事有始有终，终破家产（偏印是有始无终，因为克了食神而破了禄，禄为工资为福气）；若是女命，则会有难产，会和儿女有生离死别的现象。
2、食神坐食神：大富大贵之命，福禄丰厚，与人合作事业会大获成功（比劫为共同的事业，可生食神而再去生财而获利），一生中没有多大的灾难，不会遇到强盗土匪（食神可制七杀之盗）。但食神坐食神不是当官的料子，如若做官，是非太多，祸事也多。因禄被破，故应利用偏印之福静心进行学术创作最为理想。意为上天赋于我灵感从事创作。否则若去工作赚钱则会破财伤身
3、正财坐食神：大吉大利，能得到妻子的帮助，子女贤孝，一生没有多大的灾难，事业发达成功（正财为妻为财，食神为子孙为禄）。何为禄？禄就是福份，国家发给你的高额的工资
4、劫财坐食神：大吉大利，食神可以全心全力的泄掉劫财之力，有贵人扶持得意外之财富（劫财为贵人），物质奖励丰富（食神是食碌），但女要经过两次以上的婚姻才能得到幸福
5、正印坐食神：大吉，受人尊敬，因受到他人的信任而得到提升（正印虽压制食神但没有效果），业务繁荣，大大获利，大发财利。
6、正官坐食神：大吉大利，讲信用，上下和睦团结（两个星都是团结之星），子孙繁荣，自身也大发达（正官为子息坐食禄），女命临之可获得美满婚姻。
7、比肩坐食神：大吉大利，比肩排斥食神，比肩的优点可以保留，还可以增加食神的吉的力量，成事顺利（食神表示福气，比肩表示帮助力），食禄丰厚（食神是食禄之星），有创作之才。
8、七杀坐食神：比较平稳之命，易公职不易经商（食神虽可生财，但七杀泄财），女命婚姻不顺。
9、偏财坐食神：吉利，食神生财，遇之财气大增，大发达，大富，能得父或情人之力而事业上有所成功，官运亨通，经商必定大发，事业繁荣。
10,伤官坐食神：半吉利，伤官坐食神与长辈意见不和，易起冲突，却受长辈之影响而获利
1.食神坐正财:大吉，承蒙长辈，或长官爱护，常获大利，福分很高。
2.食神坐正官:安分守纪，获众人信任，福分日增。女命配佳婿，家庭幸福。
3.食神坐伤官:虽发达，但事业每至中途而障碍频生，男女皆为子嗣配偶引起烦恼。
4.食神坐偏财:大吉，易得钱财，上下亲热，艳福亦佳，凡事进取有功。女命贤孝子嗣。
5.食神坐偏印:大凶，疾病诸灾，连绵不断，多成多败，此两星近邻或同柱有偏财，能制凶反呈吉。
6.食神坐正印:大吉，诚实有作用，傅得赞誉，得贵人扶持，业务繁荣，诸事顺利，事业发达之命。
7.食神坐七杀:大凶，易生灾祸，诸事不顺，半世奴婢，一生劳碌贫困，且易发怒，脾气不好
8.食神坐比肩:主吉，往往成富家养子，有经济才能，兴业有贵人，六亲朋友，兄弟相助，财缘艳福佳。
9.食神坐食神:大富之命，福禄丰厚，事业可获大利，一生无盗难，不宜任官吏，食神违抗官星多是非，其祸无穷。
10.食神坐劫财:从凶中变吉获利，如遭破反得财，有财有福，近亲死后继承产业，如不景气被揎卖财产，财因能获高利，反成巨富。取食神为喜，食神最喜劫财乡，诚能得财福双美.
第四节：伤官为支论命法
1、正官坐伤官，大凶灾难不断，会被小人伤害中伤，配偶体弱多病（伤官为小人，女命正官为夫，被伤官克制），男命容易和妻子生离死别，女命克夫。
2、七杀坐伤官：不吉，大凶，会因为他人或长辈之牵连而受到灾难（伤官克正官，正官为长辈），并且会因为朋友之事而受牵涉，破家（正印为官，伤官为破坏，七杀为克我之身），但原命局有正印和羊刃者会化凶为吉，成绩显著而扬名。
3、正印坐伤官：很不吉，大凶，正印坐伤官为印坐绝地上，正印得不到发挥，并有名利败破，身败名裂，百事挫折之凶（正印无力就没有了庇护之心），和母亲及上级等意见不同。
4、偏印坐伤官：经济不佳，生计因难（偏印破财，伤官虽有赚钱头脑但被偏印所制），家庭常有灾难，有家破人亡等灾难（偏印为坏的庇护，代表家内不安，又代表分离）；若是女命则破夫运，又有克子之灾。
5、偏财坐伤官：伤官生财，财运佳，于他人失败反而对本人有利，就是那种将幸福建筑在他人的痛苦之上的人，但常常会为母亲和情人而导致苦难。
6、伤官坐伤官：大凶，有痼疾短命之现象，一生劳碌不绝，有富气也不得长久（伤官泄身，身体因泄身太过而虚弱，又和正印寿元星对冲，所以会短命），伤官重叠在年柱上，则破祖业会离家在外乡发展；在月柱则会被兄弟姐妹背弃，女命则会被丈夫冷落离别；在日柱则被妻及家人轻视，在时柱则无子或丧子。 3、偏印坐劫财：大凶不吉利，辛苦不绝（偏印，劫财均代表辛劳），合作事业双方皆无收获，独自经营方佳（劫财代表合作的事业，结果偏印全力生劫财而劫正财，故不佳）。男女婚姻多不顺心如意。
7、食神坐伤官：虽能发达，但困难重重，常常会中途停止（食神伤官均能生财，但食神坐明处，伤官坐暗处，求财则不利），无论男还是女都为子女或配偶之事而苦恼。
8、劫财坐伤官：大凶，品行不端，无法无天，枉法犯罪，身败名裂，遗臭万年（劫财敢于贪赃，伤官瞒上欺下，不正派），如若在时柱现必损妻伤儿
9,正财坐伤官:半吉半凶，为他人失败或损失，反而自己获利，外衰内实，因浮沉转变多家运不吉。
10,比肩坐伤官:不吉。助人不利反被忌弃。为金钱诸事扰亲友，为养子就败家。婚后家庭风波不绝。比肩被伤官近合亦然。
1、伤官坐比肩：不吉。家庭不和，亲属不睦，婚姻不顺，婚后易生是非。
2、伤官坐劫财：为人心胸狭窄，太过势利眼，且有破财，身心苦劳之兆。
3、伤官坐食神：与长辈意见冲突，但却受长辈之影响而获利。
4、伤官坐伤官：大凶。生涯劳碌不绝，即使富贵也不长久。“伤官重叠”在年柱则破祖离家，在月柱者则破兄弟背弃，女命则被丈夫冷落离别，在日支则被妻及家人轻视，在时柱则丧子。
5、伤官坐偏财：大福。理财高手，必能腾达发财；宜慎戒色情之祸。
6、伤官坐正财：他人破财，反而成全自己之利。可得妻助，有大富之兆。
7、伤官坐偏官：凶兆。辛苦一生，易遭人非议，诽谤，甚至造成冤狱，含冤难伸，此最凶之配置。
8、伤官坐正官：凶兆。擅于恶作剧及讽刺骂人，事业阻滞，权柄得而复失，夫妻别离，为凶象配置。
9、伤官坐偏印：本业成功则副业失败，副业成功则本业失败。或长辈失败，累及自己之衰败，吉凶并存。
10、伤官坐正印：长寿。且多得贵人之助，吉兆，有文贵之吉。
第五节：偏印为支论命法.
1、偏财坐偏印：凶，能得小利，劳苦不绝（偏印代表劳苦），容易被人拖累而受损失（偏印是不利之拖累）。得不到父母之爱。
2、偏印坐偏印：不吉，生活不固定（偏印代表偏业或者多种职业），易招盗贼（偏印全力生劫财，劫财为盗贼）。有失权，及患长期暗疾之凶（偏印泄正官故失权，偏印也代表药物和暗病）；如若女命则会欺凌丈夫，并且子孙缘份薄。
3、正印坐偏印：不吉不利，不会满足一个事业，但又没有断判力，做什么事都是以失败在而告终（正印是正当职业，偏印是付业），多愁善感，克子，子缘薄（男泄官杀，女克伤官），特别是女命，容易造成流产，克子，子早夭等。
4、食神坐偏印：大凶不利，食神被偏印克制，会有纷争，损耗，疾病等灾难，多成多败（食神被克制福气全无，寿辰短，没有财气），行运中如若能见到偏财克偏印，或遇贵人则能去凶而有吉利。
5、正财坐偏印：半吉半凶，做事欠耐力，缺诚实（正财是耐心，偏印是做事是虎头蛇尾，偏印欠诚实，有私心），但交际广，人缘佳，宜从事副业。
6、七杀坐偏印：平常之人，到异乡行商，旅游名地，有福有乐有苦有痛，容易和领导长辈对着干，女命则不吉
7、正官坐偏印：大凶，做事谋略都不成，常受打击（正官为工作谋事，因全力生偏印而不得成），经商失败（官星被泄，偏印破财），但可以担任公职或研究学术必能扬名。
8、伤官坐偏印：事业容易成功也容易遭到失败，不能兼职（偏印为副业，见伤官必然失败），还会因长辈的失败而导致自己的破败。
9、比肩坐偏印：不吉利大凶，偏印会排斥比肩，多劳苦而受到损失，做事枉费心力（比肩代表劳苦，偏印代表少福）。没有固定的住所，没有固定的工作，有了还会失掉（偏印代表多种职业），为人冷酷无情（比肩为冷静，偏印代表有心机），婚姻不顺有婚变之灾，孤独。
10, 劫财坐偏印:大凶，职业生活不稳定，经营副业多失败。劫财过多，心冷无情。
1.偏印坐正印:吉内含凶，有兼营两种事业，或管家权力，凡事多迷感，易招损失。
2.偏印坐正财:最吉，贵人明显，如努力能获得长辈或长官提拨，事业发达迅速，偏业利厚。
3.偏印坐偏财:大吉，能逃灾祸，一生平安，一有不测，亦有代之，但为副业必招致损失之虑。
4.偏印坐劫财:大凶，辛劳不绝，与人合作，以方无收获，官独立经营为佳。男女婚姻不遂。
5.偏印坐比肩:贵人暗而不明，多为人作养子，或继母养育，一生劳碌，常遭遇波折，经营副食，每多损财而失利。
6.偏印坐七杀:大凶，支出多，收入少，人不敷出，一生多成多败，若抗上，则克身，如柱中有大贵神，则逢凶化吉。
7.偏印坐偏印:生活不固定，易招盗贼、水灾，有失权、龃龉，易患长期暗病，每离家出外，亦辛劳奔波，且受人欺凌，若女命则欺凌丈夫，与子女缘薄。
8.偏印坐食神:必受长辈掣制，本身不得自由，大成大败，有始无终，终破家产。若女命则有难产之厄。或暗示与子女有生离死别之凶。
9.偏印坐伤官:主凶，经济不佳，生活困难，家庭频发灾害，有破家与家人离散吉等凶。若女命则有破夫之运，又克子女，克夫之虑。
10.偏印坐正官:吉内含凶，外表地位，权力俱重，但内在空虚不足，若女命常使丈夫伤心，且有背弃丈夫，或被丈夫遗异之暗示。
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