朱良暉六壬輯要啟蒙

序六壬之學，由來已久。精其術者，周有姜尚，吳越有子胥、蠡種，漢有子房，蜀漢有諸葛孔明，唐宋以下有袁、李、邵、劉諸先賢。其占驗皆散見於傳記、書志之中。上下幾千年，亘延不絕。惜著作繁夥，闡述亦互有徑庭，使學者目亂神迷，莫衷所是。迨至江湖術士，察言迎合，欺罔弄玄，藉以斂財，於是此道衰矣。余素好奇，常涉獵於壬學，但以信面存疑，涉而不陷之宗旨，探其奧秘，及今數十年矣。略有所悟，但鮮為人占，有至友或至友介紹求占者，亦能談言微中。余不賣卜占，凡占者以佔後之結果告我，以證其驗否。揆計所佔驗者什之八九，而不驗者什之一二，以留稿複查，非課之不告，其中泥古不化者有之，審視不周者有之。哈退庵先生云：「尋到好邊方住腳，得到確處要詳參。自然曲折都能到，不是真仙也半仙。」重在「詳考」二字，能搜尋細緻，必神其占矣。余退休無俚輒檢密藏之著作，擇其精要，抄錄成帙。計有《大六壬心鏡》、《大六壬尋源》、《畢法集覽》、《一字玉連環》、《斷案雜抄》、《壬歸》及拙著《六壬啟蒙》共七種。其中《壬歸》已由台灣武陵出版社出單行本。現在猶有六種，名之曰：《守拙齋六壬輯要六種》。《啟蒙》原以十章為止，復覽全篇似有未足，故不揣譾陋，增以占斷一章，共十一章。拋磚引玉，啟發思維，可為一助。原抄十章，皆自我抄訂，因年近八旬，眼目昏暗，不能續抄。故請房君村舍摘要而成之。其中用當占之年月日時以示其真，有別於「例如」、「假設」之舊例。孤陋之處，希方家正之。皖南朱良暉於守拙齋一九九三年春六壬輯要皖南朱良暉校訂自抄成稿時年七十有一序啟蒙篇目錄第一章天干與地支第二章天干地支之生克關係附表一第三章天干地支之強弱附表二第四章天干地支之沖刑破害附表三第五章天干地支之德合鬼墓第六章天盤與地盤附圖二第七章布課之程序附行年表一手掌簡推表一第八章貴將與干支之關係及其所主吉凶第九章神煞與干支貴將之關係第十章布課示例第十一章占斷晴雨謀望婚姻求財失物疾病行人官訟凶禍逃亡附哈退庵六壬歌括第一章   天干地支天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。（謂之十天干。）陰陽：陽干有五：甲丙戊庚壬。（謂之五陽干。）陰乾有五：乙丁己辛癸。（謂之五陰乾。）五行：甲乙屬木，丙丁屬火，戊己屬土，庚辛屬金，壬癸屬水。寄宮：甲寄寅宮，丙寄巳宮，戊寄巳宮，庚寄申宮，壬寄亥宮。（五陽寄於祿位，即寅申巳亥是也。）乙寄辰宮，丁寄未宮，己寄未宮，辛寄戍宮，癸寄丑宮。（五陰乾不寄祿位，因避四正子午卯酉而寄於祿前一位。故辰作乙看，未作丁己看，戍作辛看，丑作癸看。）地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。（謂之十二地支。）陰陽：陽支有六：子寅辰午申戍。陰支有六：丑卯巳未酉亥。五行：亥子水，寅卯木，巳午火，申酉金，辰戍丑未土。（丑乃癸之寄，亦作水。辰乃乙之寄，亦作木。未乃丁己之寄，亦作火土。戍乃辛之寄，亦作金。）方位：北方亥子丑，東方寅卯辰，西方申酉戍，南方巳午未。（其中寅為東北，巳為東南，申為西南，亥為西北。辰戍丑未為中央，亦為四方之隅。辰東南，未西南，戍西北，丑東北。）第二章 天干地支之生克關係六壬之法，以干支生克刑害為主。因刑克乃事機之萌動，因其萌動，而知所佔之吉凶。故學壬之先，須要熟知干支及其生克刑害之動態。動態既明，還須察其強弱，得時得地為強，失時失勢為弱。今將天干地支之五行生剋及其強弱關係與刑衝破害分述如下，此為入手之基礎，不明此，不足以學壬。天干五行生剋。（其中有克我，我克，生我，我生，同類五種。）以甲木為例，余干仿此。克我：甲乙見庚辛金或見申酉戍。（壬學以支代干，如見寅即代甲，見辰代乙。見巳代丙戊。見未代丁己。故申酉即代庚辛金也。）（克我者為官鬼，陽陰為官，陽見陽為鬼。壬學最忌克我之官鬼。因身受克制則無所發揮。惟居政者則不忌。因官鬼乃居政者之權位。）我克：甲乙木見戊己土或辰戍丑未土。（我克者為財，陽見陽為偏財。陽見陰為正財。亦為妻。）生我：甲乙木見壬癸水或亥子丑水。（生我者為印，為父母為益我之氣，壬學最喜生我。）我生：甲乙木見丙丁火或巳午未火。（我生者為子息。為脫我之氣。陽見陽為食神，陽見陰為傷官。壬課遇之有脫耗之象，故不喜，但可用以生財，用以制鬼。同類：甲乙木見甲乙木或寅卯辰木。（同類曰比肩，曰劫財。陽見陽為兄弟，陽見陰為姐妹。壬課喜其能助我，而忌其劫財，故課不見財，能助我、幫我。有財則忌其爭奪分耗。）其他日干見附表：天干五行生剋表日干與其它五行之生克關係見丙丁巳午 見戊己辰戍丑未 見庚辛申酉 見壬癸亥子 見甲乙寅卯甲乙（木） 脫氣、子息、傷官、食神 財、妻 官、鬼 父母、印 兄弟、朋友、姐妹、劫財丙丁（火） 兄弟、朋友、姐妹、劫財 脫氣、子息、傷官、食神 財、妻 官、鬼 父母、印戊己（土） 父母、印 兄弟、朋友、姐妹、劫財 脫氣、子息、傷官、食神 財、妻 官、鬼庚辛（金） 官、鬼 父母、印 兄弟、朋友、姐妹、劫財 脫氣、子息、傷官、食神 財、妻壬癸（水） 財、妻 官、鬼 父母、印 兄弟、朋友、姐妹、劫財 脫氣、子息、傷官、食神地支五行生剋表生克關係 見子 見丑 見寅 見卯 見辰 見巳 見午 見未 見申 見酉 見戌 見亥子（水） 同類兄弟朋友 克我鬼 我生子息傷官 我生子息食神 克我官 我克財妻 我克財妻 克我鬼 生我印父母 生我印父母 克我官 同類兄弟朋友劫財丑（土）癸寄宮 我克財妻 同類兄弟朋友比肩 克我官 克我鬼 同類兄弟朋友劫財 生我印父母 生我印父母 同類兄弟朋友比肩 我生子息傷官 我生子息食神 同類兄弟朋友劫財 我克財妻寅（木） 生我印父母 我克財妻 同類兄弟朋友比肩 同類兄弟朋友劫財 我克財妻 我生子息傷官 我生子息食神 我克財妻 克我鬼 克我官 我克財妻 生我印父母卯（木） 生我印父母 我克財妻 同類兄弟朋友劫財 同類兄弟朋友比肩 我克財妻 我生子息食神 我生子息傷官 我克財妻 克我官 克我鬼 我克財妻 生我印父母辰（土）乙寄宮 我克財妻 同類兄弟朋友劫財 克我鬼 克我官 同類兄弟朋友比肩 生我印父母 生我印父母 同類兄弟朋友劫財 我生子息食神 我生子息傷官 同類兄弟朋友比肩 我克財妻巳（火） 克我官 我生子息食神 生我印父母 生我印父母 我生子息傷官 同類兄弟朋友比肩 同類兄弟朋友劫財 我生子息食神 我克財妻 我克財妻 我生子息傷官 克我鬼午（火） 克我鬼 我生子息傷官 生我印父母 生我印父母 我生子息食神 同類兄弟朋友劫財 同類兄弟朋友比肩 我生子息傷官 我克財妻 我克財妻 我生子息食神 克我官未（土）丁己寄宮 我克財妻 同類兄弟朋友比肩 克我官 克我鬼 同類兄弟朋友劫財 生我印父母 生我印父母 同類兄弟朋友比肩 我生子息傷官 我生子息食神 同類兄弟朋友劫財 我克財妻申（金） 我生子息食神 生我印父母 我克財妻 我克財妻 生我印父母 克我官 克我鬼 生我印父母 同類兄弟朋友比肩 同類兄弟朋友劫財 生我印父母 我生子息傷官酉（金） 我生子息傷官 生我印父母 我克財妻 我克財妻 生我印父母 克我鬼 克我官 生我印父母 同類兄弟朋友劫財 同類兄弟朋友比肩 生我印父母 我生子息食神戌（土）辛寄宮 我克財妻 同類兄弟朋友劫財 克我鬼 克我官 同類兄弟朋友比肩 生我印父母 生我印父母 同類兄弟朋友劫財 我生子息食神 我生子息傷官 同類兄弟朋友比肩 我克財妻亥（水） 同類兄弟朋友劫財 克我鬼 我生子息傷官 我生子息食神 克我官 我克財妻 我克財妻 克我鬼 生我印父母 生我印父母 克我官 同類兄弟朋友比肩注意：如亥子為支辰（即日支）見丙丁日干，即為支辰克日干。寅卯為支辰，見戊己日干，即是支辰克日干。巳午支辰克庚辛日干。申酉支辰克甲乙日干。辰戌丑未支辰克壬癸日干。皆是支辰克日。反之，如戊己日干克亥子支辰。即是日支克支辰，余干仿此。第三章 天干地支之強弱看干支強弱有二：一氣旺。（即春木旺，夏火旺，秋金旺，冬水旺。）二地旺，亦曰坐旺。（即天干下臨之支，按長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、生、墓、絕、胎、養之次序言之。壬學陽干之長生在寅申巳亥。陰乾之長生在子午卯酉。壬課應以八長生為用。日辰（即日支）可以按五行長生為用。日干應按八長為用。因六壬重干也。舉例如甲木長生在亥，而所臨地盤是亥，即是坐下長生。臨於子上，即是坐下沐浴。臨於醜上，即是坐下冠帶。臨於寅上，即是坐下臨官。臨於卯上，即是坐下帝旺。臨於辰上，即是坐衰。臨於巳上，即是坐病。臨於午上，即是坐下死地。臨於未上，即是坐墓。臨於申上，即是坐絕。臨於酉上，即是坐胎。臨於戌上，即是坐養。所謂長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰……等不過是得氣淺深之代號而已。）壬學以日干臨於地盤長生、冠帶、臨官、帝旺之上，謂之坐於旺地。（為日干之喜）臨於地盤沐浴之上，謂之坐於敗地。臨於衰病死墓之上，謂之坐於衰死之上。為日干之忌。臨於絕胎養之上，謂之極弱之地。雖是下臨弱地，但有復生之機。絕處逢生，剝極則復，易理也。凡壬課以氣旺為主，地旺次之。如既得氣旺，又逢地旺，乃吉中之吉也。附氣旺表。日干旺相死囚休一覽表春 夏 秋 冬 四季月甲寅代 木旺 木休 木死 木相 木休囚乙辰代 木旺 木休 木死 木相 木休囚丙巳代 火相 火旺 火休囚 火死 火休丁未代 火相 火旺 火休囚 火死 火休戊巳代 土死 土相 土休 土囚 土旺己未代 土死 土相 土休 土囚 土旺庚申代 金囚 金死 金旺 金休 金相辛戌代 金囚 金死 金旺 金休 金相壬亥代 水休 水囚 水相 水旺 水死癸丑代 水休 水囚 水相 水旺 水死干支臨於地盤生旺衰死表長生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病 死 墓 絕 胎 養寅代甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌卯 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌辰代乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未巳代丙戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑午 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑未代丁巳 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌申 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰酉 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰戌代辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑亥代壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未子 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未丑代癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰註：此表指日干下臨何支，即以之看長生、沐浴、冠帶、臨官……等，辨其坐下是否得地。但日干之上所乘之支，亦以此計較。如甲日干下臨地盤亥上，謂之坐下長生。若日干之上，乘亥謂之長生臨日。余例推。坐下長生午  卯  申   巳卯  子  巳   甲亥長生臨日午  酉  申    亥酉  子  亥    甲巳前言氣旺。如春木旺，夏火旺，秋金旺，冬水旺。此以季令言。不過五行之大概。（求其細，必須看二十四節氣，方知得氣淺深。何謂節氣，如正月有立春雨水。立春為節，雨水為氣。節淺而氣深。每月三十日節居十五日，氣居十五日。其中所藏五行，誰旺誰相，列表於後。十二月五行生旺表月 季 節 氣  旺 相正月 春 立春 雨水 丙火七日，甲木二十三日 木初旺 火初生二月  驚蟄 春分 甲木七日，乙木二十三日 木旺 火相三月  清明 穀雨 乙木九日，癸水三日，戊土十八日 木旺戊土旺四月 夏 立夏 小滿 庚金九日，丙火戊土二十日 火初旺 土相五月  芒種 夏至 丙火十日，丁火己土二十日 火土旺六月  小暑 大暑 丁火九日，乙木三日，己土十八日 丁火己土旺七月 秋 立秋 處暑 己土七日，戊土三日，庚金十七日 金初旺 水相八月  白露 秋分 庚金十日，辛金二十日 辛金旺九月  寒露 霜降 辛金九日，丁火三日，戊土十八日 辛金餘氣土旺十八日十月 冬 立冬 小雪 戊土七日，甲木五日，壬水十七日 水初旺 木初生十一月  大雪 冬至 壬水十日，癸水二十日 水旺 一陽生十二月  小寒 大寒 癸水九日，辛三日，己土十八日 水餘氣，土旺十八日第四章 天干地支之沖刑破害壬課最重沖刑破害。因其破吉助凶。另有德合鬼墓。亦殊重要。因德合能化凶為吉，鬼能克我，墓能使我閉塞昏迷。故列為八煞。此乃吉凶成敗之關鍵，不可忽視。陰陽干相衝表五陽干沖 五陰乾沖甲（寅代甲） 庚（遇申為沖） 乙（辰代乙） 戌（辛寄宮）丙（巳代丙） 壬（遇亥為沖） 丁（未代丁） 丑（癸寄宮）戊（巳代戊） 壬（遇亥為沖） 己（未代己） 丑（癸寄宮）庚（申代庚） 甲（遇寅為沖） 辛（戌代辛） 辰（乙寄宮）壬（亥代壬） 丙（遇巳為沖） 癸（丑代癸） 未（丁己寄宮）凡沖，不是我克他，即是他克我。克我者，為鬼，來沖我。我克者，為財，我去沖財。十二支相衝表支沖子（水） 午（火） 午（火） 子（水）丑（代癸） 未（丁己寄宮） 未（代丁己） 丑（癸寄宮）寅（代甲） 申（庚寄宮） 申（庚寄宮） 寅（甲寄宮）卯（木） 酉（金） 酉（金） 卯（木）辰（代乙） 戌（代辛） 戌（代辛） 辰（乙寄宮）巳（代丙戊） 亥（壬寄宮） 亥（代壬） 巳（丙戊寄宮）五陽干寄宮於寅申巳亥，五陰乾寄宮於辰戌丑未。支沖之中，亦有干沖在內。刑有三種。一、 一字刑；（即自刑，亥見亥自刑，酉見酉自刑，午見午自刑，辰見辰自刑。）二、 二字刑；（子見卯刑卯，卯見子刑子。）三、 三字刑；（又曰朋刑。丑刑戌，戌刑未，未刑丑。寅刑巳，巳刑申，申刑寅。注丑能刑戌，戌不能刑丑。戌能刑未，未不能刑戌。未能刑丑，丑不能刑未。寅能刑巳，巳不能刑寅。巳能刑申，申不能刑巳。申能刑寅，寅不能刑申。）刑之由來，乃金剛，火強，自刑其方。水流趨東，木落歸根。自刑其方者：（以金剛言：巳酉丑金局，加於申酉戌之方。其剛可知。如：巳酉丑局申酉戌方則巳去刑申，酉自刑，丑去刑戌，故自刑其方。以火強言，寅午戌火局加於巳午未之方，其強可知。如：寅午戌局巳午未方則寅去刑巳，午自刑，戌去刑未。故自刑其方。）水流趨東者：（以申子辰水局加於寅卯辰東方。乃水向東流，如：申子辰局寅卯辰方則申去刑寅，子去刑卯，辰自刑。）木落歸根者：（以亥卯未木局加於亥子丑之方。根者生我之謂也。故曰歸根。如亥加亥為自刑，卯加子刑子，未加丑刑丑。）干支之沖刑破害表刑衝破害關係 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥子    刑   沖 害  破丑     破  害 沖   刑寅      刑   沖   破卯 刑    害  破   沖辰  破  害 刑      沖巳   害      刑破   沖午 沖 害  破   刑未 害 沖刑         破申   沖刑   破      害酉 破   沖      刑 害戌     沖   刑破  害亥   破   沖   害   刑注意：寅能刑巳，巳不能刑寅。巳能刑申，申不能刑巳。申能刑寅，寅不能刑申。丑能刑戌，戌不能刑丑。戌能刑未，未不能刑戌。未能刑丑，丑不能刑未。沖刑破害所主之事沖：沖者動也，格也。干沖，主身動。支沖，主宅動。又主反覆不寧。子午相衝。（即子臨午或午臨子。）主道路驅逐。男女爭交。謀為變遷，舉動差失。卯酉相衝，（即卯臨酉或酉臨卯。）主分異失脫，更改門戶。如乘陰臨合（六合也）主淫佚奸私。寅申相衝（寅臨申或申臨寅。）主邪鬼作祟，夫妻異心。巳亥相衝，（巳臨亥或亥臨巳）主順去逆來，重求輕得。丑未相衝，（丑臨未或未臨丑）主弟兄兩意，謀望無成。辰戌相衝（辰臨戌或戌臨辰）主悲喜不明，奴僕逃走。沖歲。（歲者。即流年也。沖歲亦曰歲破。凡日干、日支、初傳、年命、皆不宜與流年太歲沖。如甲子流年，而日干是庚，則沖歲干之甲。如日支是午，則沖歲支之子。）沖月建。（月建者。即正月寅，二月卯，三月辰，四月巳，五月午，六月未，七月申，八月酉，九月戌，十月亥，十一月子，十二月丑。須交過節令。如正月，必須交過立春。二月必須交過驚蟄……方是。凡日干、日支、初傳、年命皆不宜與月建沖。沖歲，歲中不足。沖月，月中不足。）沖吉神、吉將。（吉神者，如德合印祿及日干、日支所喜之神。不宜沖，沖則不吉，或減吉。將者，貴神也。如貴、合、龍、常等。沖則不能為福。）沖凶神、凶將。（凶神者，如刑害色墓及日干、日支所忌之神。沖之則凶散。凶將者，如蛇、雀、勾、虎、玄等。沖之解凶或減凶。）刑：刑者，傷也，殘也。（刑有三種：一自刑，二互刑，三朋刑。）自刑。（辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥。主自逞自作以致落敗。事非順成，死非正命。）互刑。（子刑卯，卯刑子，主無禮無義，大盪小淫。子刑卯，主死敗相刑。門戶不正，尊卑不睦。卯刑子，主明入晦出。子息不律。水陸不通。）朋刑：(即三刑也。寅刑巳，巳刑申，申刑寅。丑刑戌，戌刑未，未刑丑。主無情無恩，威凌勢挾。寅刑巳，刑中有害，舉動艱難，災訟並至。巳刑申，刑中有破，長幼不和。身家零落。丑刑戌，刑中有鬼。貴賤相侮。病獄交臻。戌刑未，刑中有破。長幼不和，身家零落。凡刑發用，必見刑傷，刑日干憂男。刑日支憂女。刑正時（占時也）憂事。)（凡正時刑日干，憂小人。日干刑正時，憂君子。）（凡旺刑衰則福遇，死刑旺則禍起。）（凡發用刑月建。如四月建巳，而發用為寅謂之發用刑月建。余仿此。不可對訟。發用刑日陰（即第二課上神）不可遠行。刑干支諸事不安。干刑，應在外，支刑，應在內，主遲。凡上下相刑發用，又作日鬼，主反覆作戾。公私兩憂。）破：破者，散也，移也。（陽日破後四辰，如子為陽支，後四辰為酉，故酉子相破。陰支破前四辰。如丑為陰支，前四辰為辰，故丑辰相破。凡遇破神，主一切不能圓滿。午破卯，主門戶破敗。辰破丑，主牆基傾圯。酉破子，主陰小災晦。戌破未，主人物刑傷。亥破寅，申破巳，主破中有合，敗而後成。）破碎煞：（凡四孟見酉。四仲見巳，四季見丑。謂之破碎煞。主凡事破損不全。）總論破沖：（凡遇破沖，主人情不美。暗中不順。占婚姻雖強成難久。占產雖胎動難生。若乘吉神、喜神，主先難後順。若逢空落空，有聲無形。凡年、命上見破，主有傷損。）害；害者。阻也，隔也。（乃六合逢沖而為害。如子與丑合，而未來沖丑，故子與未害。因未破我合神也。午與未合，子來沖午，故子未相害。寅與亥合，巳來沖亥，故寅巳相害。巳與申合，寅又沖申，巳與申合，亥來沖巳，故申亥相害。卯與戌合，辰來沖戌，故卯辰相害。辰與酉合，戌來沖辰，故酉戌相害。凡害臨日。入傳，主事多阻隔。無和氣。宜守田。忌妄動。動則有失。）子未害，事無終始，官非口舌。未臨子，營謀阻滯，暗裡生災。丑臨午，公訟不利，夫妻不和。午臨丑，事不分明，終難成就。寅臨巳，出行改動，退利進阻。巳臨寅，謀事阻難，口舌憂疑。卯臨辰，事有虛爭，好中生斗。辰臨卯，求謀多阻，於事無終。酉臨戌，門戶損傷，陰小災疾。戌臨酉，暗中不美。奴婢邪謀。申臨亥，先阻後得，事必有終。亥臨申，圖謀未遂，事必無始。第五章 天干地支之德合鬼墓德神德神有四：一、天德，二、月德，三、日德，四、支德。如四德中有一德臨日入傳，皆能化凶為吉。但四德中，以日德為最吉。天德月德次之。支德又次之。俱宜生旺，不宜休囚。更忌逢空臨空，（逢空者，即旬空。陷空者，即臨於空上。）及神將外戰、內戰。（外戰，如酉支乘蛇雀。內戰，如酉支乘六合等。但德神內外戰，即德神被下賊，或德神被上克。下賊德為內戰，上克德為外戰。此即內外戰。）如德神乘鬼發用，仍以德論，而不以鬼斷。蓋德能化鬼也。一日德：甲己日見寅為德，乙庚日見申為德，丙辛日見巳，丁壬日見亥為德，戊癸日見巳為德。二天德：正月在丁。（即未）二月在申。（即坤）三月在壬。（即亥）四月在辛。（即戍）五月在亥。（即乾）六月在甲。（即寅）七月在癸。（即丑）八月在寅。（即艮）九月在丙。（即巳）十月在乙。（即辰）十一月在巳（即巽）十二月在申。（坤也）三月德：正月五月九月在巳。（即寅午戌月也。）二月六月十月在寅。（即亥卯未月也。）三月七月十一月在亥。（即申子辰月也。）四月八月十二月在申。（即巳酉丑月也。）四支德：子支德在巳。丑支在午。寅支在未。卯支在申。辰支在酉。巳支在戌。午支在亥。未支在子。申支在丑。酉支在寅。戌支在卯。亥支在辰。簡法：子支在巳，以次順推即是。（日德最吉者，因陽干之德為祿，而陰乾以合為德，故較其它三德有情有力。喜生旺，忌休囚者，陽干德旺，亦即祿旺，陰乾德旺，亦即合神有力。如逢休囚，則吉減而力弱，不能助我。逢空者，如寅為德神，遇甲辰旬，則寅德空亡。陷空者，如巳為德神，臨於寅上是也。德神既空，或坐空，其何能德我，故不喜。）（德神外戰者，如寅為德神，上乘白虎者是。內戰者，德神為寅，而臨於申酉之上，此乃德神本身受制，何能德我，故不吉。如德雖被下賊，固為不吉，若德被貴將所生，仍作吉斷。如寅為德將，乘天后等。如寅德下臨受克之地，而貴將又是土金，即上下夾克。又貴將生起德神坐下之鬼，故主喜處生憂。德神臨於日上，又會合帶貴，主有意外之喜。惟占病訟不宜。如丁酉日陽貴，幹上亥，亥為丁日之德，又為丁之貴人，謂之貴德臨身。余仿此。凡德神臨於死絕，又值凶將，減力十之七。如寅德臨申為絕，臨午為死，或逢申月午月，亦謂之氣臨死絕。若不乘凶將，尚能為吉。乘凶神則減吉十之七，僅有三分吉象也。凡日德發用克干，又下臨克干之地，名鬼德格，主邪正同途。如乙酉日遙克課，申德下臨酉地而發用，申德既克日干而下臨之酉，亦克日干，則申德為酉所挾，反化德為鬼矣。故不吉。凡德作官星，又乘朱雀，名文德格。主應舉得官，在官得薦。如己巳日寅德加巳發用，寅為己日之官，陽貴順行，寅德又乘朱雀是也。）合合有三：一、干合；二、支合；三、五行合。三種合中，以干合為主，支合次之，五行合又次之。（要與德祿喜神並，方為全吉。）干合；（即日干相合。）如甲己合。乙庚合。（辰遇申子為合。）丙辛合。丁壬合。戊癸合。（干合，即五陽干合五陰乾。如甲己合，甲為陽，己為陰。乙庚合，庚為陽，乙為陰。其它類推。因其相合，則所屬五行亦有變化。如甲己合為土。乙庚合為金。丙辛合為水。丁壬為合木。戊癸合為火。）支合；（即六陽支合六陰支。）如子與丑合為土。寅與亥合為木。辰與酉合為金。巳與申合為水。午與未合，乃太陽太陰之合。五行合；（即生旺墓會合而成局。）寅午戌合火局。（寅為火之長生，午為火之帝旺，戌為火之墓。會而成局。余同。）申子辰合水局。亥卯未合木局。巳酉丑合金局。辰戌丑未為土局。（凡三合入傳，只見二字，如有寅有午謂之半合。如日干日支為戌湊成三合，亦為全吉。凡見半合，喜忌皆力弱。全合則強。若半合中，如火局有寅有戌而無午，其力更弱。不成半合，因火局以午為旺神，無旺神，則合而無力，亦不能成合。故半合之局，有旺神，尚能成合，否則不以半合論。）主事及其吉凶：（甲己合肥市為仁義中正之合，乘貴人主因貴人成就，見貴得喜。與德神並，能解諸凶。與太陰天后玄武六合相乘於卯酉。主有姦邪不正之事。乙庚合為仁義之合。乘吉神，主內外和合。作事端肅，若乘陰後玄六臨卯酉，主假仁假義，言甘而行奸。口言道德而行為奸妄。丙辛合為威權之合。乘吉神，主施威布德。觀兵耀武。若乘凶神，主挾勢凌下，卑幼勉強承順。（上所言神，即貴神也。以下改稱將。）丁壬合為淫佚之合。乘吉將，主陰謀成事。若乘陰後玄六臨卯酉，主女子淫奔。家有醜行。戊癸合為無情之合。乘吉將，占事半實半虛。乘凶將，主外合中離。百凡承順，皆是假意。凡合入傳，皆有和合之意。凡占順遂，謀事皆成。合者：（乃有一時不能解脫，不宜占病訟。））（寅亥合為破合。巳申合為刑合，皆主謀事合而不合，成而不成。乃合中有刑破之故。如乘貴人、青龍、德神、日祿者，仍主順利。凡合與德同入傳，百事皆吉。即會凶將，亦主凶中和合。凡合入傳，謀事皆成，但不宜佔了結事。故占訟占病皆不宜。凡暗中三合六合，占失脫、藏匿難獲。凡天后、神後作合，占婚姻立成。（太陰六合同。）凡刑破二合發用，主內吉外凶。雖乘吉將，其吉亦減。占事宛轉小用，先難後濟。凡合逢空，落空，又見刑害，主合中藏禍，但遇德可解。凡合克日，或乘蛇虎朱雀，主合中有害，不可託人謀幹，恐以直信人反招不足。合神可解諸凶。若乘凶將，又無吉助，則反為凶矣。宜詳察。）第六章 天盤與地盤六壬布課之前，首先要熟悉天盤與地盤的應用之理。蓋天盤主動而地盤主靜。未占則天地俱靜，各居原位。如天盤之子加於地盤子上。依次相加，各居原位。既占則事機動矣，天盤則隨月將加正時而變其方位。（月將居天盤，正時居地盤。）地盤則恆居其位而不動。此即天動地靜之意。因天盤之動則陰陽錯變。覘其錯變，則吉凶禍福亦隨之而應矣。天地盤製法以木製圓周型的盤一個，（見附圖）。上列十二時，以子午卯酉寅申巳亥辰戌丑未為相對線，此為地盤，再以木製圓周型的天盤一個，要小於地盤，其小度，要將地盤之十二時露出。天盤也列十二時，其法與地盤同。天盤中央置一小釘，釘合地盤，但須能使天盤活動旋轉。因天盤主動，隨月將正時之加臨而變易其位也。未占前：     天地俱靜，天地盤各居原位。見圖：子加子，丑加丑，寅加寅……附圖（略）外圓周為地盤，恆靜不動。內圓周為天盤，隨月將正時之加臨而變易其位。因其變而知所佔之機。因其陰陽錯變，而知占者之吉凶禍福。既佔後：     因月將加正時而天盤隨之變易其位。如正月雨水後，亥將寅時占課，正時寅居地盤恆靜而不動。亥將為天盤，因加寅時而變其方位。未占前，天地盤不動，亥居地盤亥上。既佔後，亥加正時寅上，則天盤十二支皆隨月將加時之變易，而更易其位。（見圖）亥既加寅，則子易其位而加卯，丑加辰，寅加巳，卯加午，辰加未，巳加申，午加酉，未加戌，申加亥，酉加子，戌加丑。此即天動地靜之意，亦即陰陽錯變之機也。囪於何謂月將，何謂正時，詳釋於第七章布課程序欄——八門中。第七章 布課與程序六壬計有七百二十課，（即十二占時乘六十甲子。）實際只有九個課式。故九式為壬課之主。六壬本諸周易，易動學也。萬事之萌，莫外乎動，由於動，而機隨動生，動之宜則吉。動之不宜則凶。故壬學之要點，覘其動，衡其理，錯綜其陰陽變化，而後吉凶見。於是佔有所據，論有所本，雖不能盡驗，亦能得什之七矣。布課之前，先要熟悉八門。八門者，乃布課之程序。何謂八門？一曰值事門，（即月將。）顧名思義，為發號施令之主，為布課之第一關。二曰先鋒門，（即占時。）先鋒者，乃動靜之機。四課三傳皆隨之而動。三曰外事門，（即日干。）日干為陽為外為動為尊為占者本身。四曰內事門，（即日支。）日支為陰為內為靜為卑為事物為他人。五曰發端門，（即初傳。）乃事之發端，反映事物之徵兆。六曰移易門，（即中傳。）能變化初傳之吉凶，主事之中途變化。七曰歸計門，（即末傳。）乃事物之結果，能變化初中傳之吉凶。八曰變體門，（即占者之年命。）能變化末傳之吉凶。月將：（乃壬課之值事。月將即太陽，每月中氣後任事。何謂中氣，如正月有立春雨水。立春為節，雨水為氣。故逢雨水為太陽之過宮。月將每月任事三十天，由當月中氣後，至下月中氣前任滿。月將正月中氣後為亥。二月為戌。三月為酉。四月為申。五月為未。六月為午。七月為巳。八月為辰。九月為卯。十月為寅。十一月為丑。十二月為子。乃月建合支為月將。）月將任事期月將 月份 任期 任滿亥 正月將 中氣雨水任事 春分前任滿戌 二月將 中氣春分任事 至三月穀雨前任滿酉 三月將 中氣穀雨任事 至四月小滿前任滿申 四月將 中氣小滿任事 至五月夏至前任滿未 五月將 中氣夏至任事 至六月大暑前任滿午 六月將 中氣大暑任事 至七月處暑前任滿巳 七月將 中氣處暑任事 至八月秋分前任滿辰 八月將 中氣秋分任事 至九月霜降前任滿卯 九月將 中氣霜降任事 至十月小雪前任滿寅 十月將 中氣小雪任事 至十一月冬至前任滿丑 十一月將 中氣冬至任事 至十二月大寒前任滿子 十二月將 中氣大寒任事 至次年正月雨水前任滿正時：（乃壬課之先鋒。為占課之動機。所謂正時，非求占者當時之時。乃口報或用竹骨所制之籌。拈之，聽其所報何時，或所拈何時，此為正時。如求占者不熟悉十二時之名稱，最好以拈籌為主。為何不用求占者當時之時，因壬學為動學，因動而知機。其口報、手拈皆動意也。故不用當時之時。）日干、日支：（日干為外事。日支為內事。日干日支即占者今日之干支也。如今日是丙寅日，丙為日干，寅為日支。（以下統稱日干日支。）即為今日之干支，何以又分內外，因壬本於易，易有兩儀，即陰陽也。萬物皆有陰陽，亦無時無刻不在參動。無參動則無生命，無進化。無參動則無以佔万物之動態。一言以蔽之，課之有象，亦即陰陽動靜之理也。以六十甲子而言，天干十日而一易，易者動也。如今日是丙寅，十日後則為丙子，地支恆靜，歷十二支而不動，動者為陽，故日干為動，為外，為尊，為人（占者）。靜者為陰，故地支為靜為內為卑為物為對方（他人）。何以日干為本身（占者），因占者有所佔則意動，動則為陽，故代表占者之本身。何以日支為物為他人，動與靜，陰與陽，皆是相對而言，動干既為占者，而靜支當然為他人。又何以為事事物，因事與物皆求占者之目的，的者，亦為相對之事。故曰支為物，又何疑哉。）初傳：（即發端。初傳曰發端，乃三傳中第一傳，故曰初傳。顧名思義，即知發端，乃事物的初步反映。因初傳皆從賊克而起，或由刑沖、干合、支合、順逆、俯仰、彈射而來。無一不是因動而發。動者，機之萌也。亦即事之端也。）中傳：（即移易。中傳曰移易，乃三傳中第二傳。居三傳之中，故曰中傳。是所佔事物的轉折點。能變化初傳的成敗。老子曰：福者禍所倚。因為事物本身，即有成敗隱伏。有事敗垂成。有的先難後易。所謂成敗難易，皆有一個過程，中傳即是成敗難易的過程，它能轉凶為吉，亦能化吉為凶。）末傳：（即歸計。末傳即歸計。乃三傳之末傳。因其居三傳中最後一傳，故曰末傳。是所佔事物的最後結果也。是初中傳成敗難易的支持與破壞者。因其有左右初中傳之作用，故曰歸計。）本命行年：（即變體。何謂本命，即求占者所誕生之年的干支。如占者丙寅年生，則丙寅即為本命。本命主佔一生之事。何謂行年，行年有男女之別，如占者為男，則以丙寅為一歲，丙子為十一歲，丙戌為二十一歲，丙申為三十一歲，丙午為四十一歲，丙辰為五十一歲，丙寅為六十一歲矣。周而復始，以此推算。如占者是女，則以壬申為一歲，壬戌為十一歲，壬子為二十一歲，壬寅為三十一歲，壬辰為四十一歲，壬午為五十一歲，從六十一歲起又由壬申起推。周而復始，以此類推。行年本命曰變體，因日干支皆為今日，求占者之所同，而占者年命則各異。因占者男女年令不同，所得干支各異。故占斷有所變化。何況年命能抑制末傳，如末傳凶，行年能制末傳之凶。則化凶為吉。如末傳吉，而行年破其吉，則變吉為凶。故曰變體，因其能變化用也。六壬多用行年而少用本命，因行年主一年之事，而本命主一生之事。應以求占者近遠之事而用行年或本命，兼用亦可。男性行年表（六十一歲又從丙寅起周而復始）性別 年令 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10男 1-10 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥11-20 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉21-30 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未31-40 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳41-50 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯51-60 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑女性行年表（六十一歲又從壬申起周而復始）性別 年令 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10女 1-10 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥11-20 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑21-30 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯31-40 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳41-50 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未51-60 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉男女行年手掌推演算法手掌以小指下節為亥，向無名指下節順推則無名指下節為子，中指下節為丑，食指下節為寅，寅上節為卯，卯上節為辰，辰上節為巳，中指上節為午，無名指上節為未，小指上節為申，申下節為酉，酉下節為戌。則十二支輪轉於手掌之中。惟十二支在掌中的定位要熟記。此不僅用以推年命，亦可用之推貴人。推四課三傳。男性推演算法：如占者男，占者男今年二十四歲。先由食指下節寅上起一歲，向中指下節，無名指下節，小指下節逆推。由寅向丑為逆推。每隔一位即遞加十歲。如一歲為丙寅逆隔一位便為丙子，加十則丙子為十一歲。再隔一位為丙戌，加十為二十一歲。丙申為三十一歲。丙午為四十一歲。丙辰為五十一歲。丙寅為六十一歲。七十一，八十一，九十一……周而復始。如占者為二十四歲，從二十一歲丙戌起，順數到二十四歲己丑為止。則知占者行年為己丑。此法是從十干起推，故逆隔一位加十也。逆隔一位為十，順行為零。另一法，以十二支起推，如丙寅為一歲，輪轉十二支，則又為十三歲。再轉為二十五歲，三十七歲，四十九歲。六十一歲。如上則例占者二十四歲，而寅位為二十五歲，則於少寅位一歲，故逆退一位為己丑行年。假使占者為二十七歲，則多於寅位兩歲，故順進兩位為壬辰行年。凡少於定位之數，逆退至所少之數為止。如多於寅位之數，則順進至所多之數為止。此法更捷更簡。女性推演算法：如占者女，今年二十八歲。女性以壬申為一歲，即從壬申上起一歲，順隔一位壬戌為十一歲，再順隔一位壬子為二十一歲，壬寅為三十一歲，壬辰為四十一歲，壬午為五十一歲，壬申為六十一歲，周而復始。七十一歲又為壬戌，八十一歲為壬子……以占者二十八歲，則從壬子廿一歲上，逆數至二十八歲為止，則占者行年為乙巳。女性以順隔一位為整數，逆推為零數。以法以十干推，故順隔一位為十，再隔遞加十數，故順整，零逆。另一法以壬申為一歲，用十二支遞加，則壬申起積數，為一歲，十三歲，二十五歲，三十七歲，四十九，六十一歲，周而復始。從占者二十八歲為例，戊申是二十五歲，則二十八歲多於定數三數，故從二十五歲戊申上逆推三位，則占者行年為乙巳。如少於二十五者，則順推至所少之數。假如占者為二十二歲，則少於定數之二十五歲，故順推三歲，至辛亥為止。則二十二歲為辛亥行年。女性之行年推算，以壬申為一歲，遞加十二歲為定數，，如一加十二為十三，十三加十二為二十五。二十五加十二為三十七，三十七加十二為四十九，四十九加十二為六十一。周而復始。故占人年令少於定數者則從申上順推到所少之數為止，如多於定數則從申上逆推到所多之數為止。所謂順推逆推者，從申向酉推為順，從申向未推為逆。此為推算行年之簡法。九式：壬課雖有七百二十，而貫於其中者，只有九式。一、 賊克。上克下為克，下克上為賊。壬課先以下賊為用，如無上賊，始以上克為用。歌曰：取課先以下賊呼，如無下賊上克初，初傳之上名中次，中上加臨是末居。二、 比用四課有二三四位克賊者，亦先看下賊上，如下賊上有兩個，應辨其陰陽之支，與日干之陰陽相同者，為用。如無下賊上，始以上克下為用。其法與下賊上同。歌曰：下賊或二三四侵，若逢上克亦同雲，常將天日比神用，陽日用陽陰用陰。（天日者，指日也。）陽干：甲丙戊庚壬。陽支：子寅辰午申戌。此乃陽支比陽干。陰乾：乙丁己辛癸。陰支：丑卯巳未酉亥。此乃陰支比陰乾。三、 涉害——見機、察微、復等、綴瑕。涉害者，因神被上賊，或上克，視其所受下賊或上克多寡淺深為發用。何以知其受克多寡淺深。如四課中有兩個上克下，或下賊上，且又與日干相比。則視其克下及受克之支，由天盤歷地盤之支到本位為止。（如天盤寅加酉上，從地盤酉順數到寅為止。）克下與受克之處多寡為用。這便是涉害淺深之意。歌曰：若或俱比俱不比。立法別有涉害尋。涉害由來本家止。路途多克為用之。孟深仲淺季無取。復等柔辰剛日宜。課名：臨孟發用曰見機。如四課有二三個下賊或上克。而又與日干相比者。則以臨於寅申巳亥上者為用。因臨孟者涉害較深。臨仲發用，曰察微。如上克或下賊所臨之地盤有仲無孟即以臨仲為用。仲者即子午卯酉。若有兩三個臨孟或臨仲，亦皆與日干相比。則陽日取幹上一二課為用。陰日取支上三四課為用。若俱在幹上一二課，或支上三四課，剛日取第二課柔日取第四課，以疊克為用。曰復等綴瑕。四、 遙克——蒿矢、彈射。四課有若無下賊上，又無上克下，則取二三四課內有克干者為用。課名蒿矢。乃遙克日干也。若二三四課無遙克日干者，則取日干克二三四課為用。課名彈射。乃日干遙克他也。亦以初傳之上為中傳，中傳之上為末傳。若有二三個遙克者，亦取比用涉害之法，與上克下賊法同。歌曰：四課無克號為遙，日與天神遞互招，先取神遙克乎日，如無方取日來遙。若有日克乎兩神，復有兩神克乎日。擇與日干比用者。陽日用陽陰用陰。課名：二三四課遙克日干者，曰蒿矢。二三四課被日干遙克者，曰彈射。五、 昴星——虎視轉蓬，冬蛇掩目。四課中若無下賊，上克，遙克者，陽日則取地盤酉上之神為用。課名虎視轉蓬。陰日則取天盤酉下之神為用。課名冬蛇掩目。酉中昴星，有肅殺之氣。故陽日從地盤酉上而仰視，陰日從天盤酉下而俯視。陽日取日支上神為中傳，日幹上神為末傳。陰日取日幹上神為中傳，日支上神為末傳。亦俯仰之意也。歌曰：課無遙克昴星窮，陽仰陰俯酉位中，剛日先辰而後日，陰日先日而後辰。（剛日指陽干下也。辰者。）課名：陽日以地盤酉上神為用，曰虎視轉蓬。陰日以天盤酉下神為用，曰冬蛇掩目。六、 別責——蕪淫。四課中有一課重複者，只算三課，即第二課與支上同，或第四課與幹上同，皆棄之不用。此課乃四課不全。謂之不備。取用之法，看其三課中有賊克仍用賊克，無賊克，又無遙克，卻不用昴星。陽日干則取干合之上神為用。合神者，甲與己合。（巳寄宮在未。）則以未上神為用。乙與庚合。（乙寄宮在辰。）陽日庚則以辰上神為用。丙與辛合。（辛寄宮於戌。）則以戌上神為用。壬與丁合。（丁寄宮於未。）則以未上神為用。戊與癸合。（癸寄宮於醜。）則以丑上神為用。中傳、末傳皆是日干之上神。陰乾不取干合，而取日支三合前一位為初傳。如己亥日。己為陰日。支為亥，支三合為亥卯未。亥前一位為卯。故用卯作初傳。中傳末傳皆以日干之上神為用。余仿此。所謂別責者，不是日干加於日支之上。即是日支加於日干之上。支加干，則第二課同於日支。干加支，則第四課同於日干。如是支加干，則日干不備。如是干加支則日支不備。凡支加日干，是人來就我。干加支，是我去就人。彼此相就，如和好，不相刑克，則彼我皆吉。若彼此相剋或互相刑害，則彼此皆凶。所謂彼此者，是指對方與我也。應看有無害機，發用有無克害，發用無克害，如彼此和合則親而近之。如彼此有刑害則疏而遠之，故名別責。歌曰：四課不全三課備。又無遙克別責例。陽日干合上頭神，柔日支前三合取。皆以天上作初傳。陰陽中末干中寄。（天上者，指陽干合神之上為初傳。陰乾支三合前一痊為初傳。中傳末傳皆以幹上神為用。）七、 八專——帷箔不修。干支相同，只有兩課。如甲寅日，干支同寅，庚申日，干支同申。癸丑日，干支同丑。（因癸寄宮在丑，丑作癸。）丁未、己未日，干支同未。（因丁己皆寄於未，未作丁己。）乃干支同心專一，故名八專。如兩課內有上下克，仍用賊克，若無上下克，不取遙克，陽日則取第一課順數第三神為用。如幹上第一課是子，則從子上順數至寅，寅為第三神，故以寅為初傳。陰日則取第四課。（即日支之陰神。）逆數第三神為用。如子為第四課。逆數三位，則戌為第三神。故以戌為初傳。不問陰乾陽干，中末傳皆以幹上神為用。與別責之中末傳同。歌曰：兩課無克叫八專。陽日日陽順行三。陰日辰陰逆三位。中末只向幹上眠。課名：帷箔不修。三傳如同一支神，曰獨足。八、 伏呤——自任、自信、不虞。日干與日支天地盤皆伏於原地。如子加子丑加丑……之類。如有上下克仍用賊克，若無賊克，不取遙克。陽干以幹上神為初傳，以初傳之刑為中傳。以中傳之刑為末傳。如庚寅日，幹上申，原位不動則以申為初傳。申刑寅，以寅為中傳。寅刑巳，以巳為末傳。如日幹上神為自刑，則取支上為中傳，中傳之刑為末傳。如中傳又遇自刑，則以中傳沖神為末傳。如壬辰日，幹上亥為初傳，亥為自刑，取日支上辰為中傳，中傳辰又為自刑，則中傳辰沖戌為末傳。陰日則從支上神為初傳，初傳所刑之神為中傳。中傳所刑之神為末傳。如初傳為自刑。以幹上神為中傳，中傳所刑之神為末傳。中傳是自刑，以中傳所沖之神為末傳。陰日有克者，只有癸日，乙日。仍以賊克為法。其它五陽干，及丁己辛陰日皆無上下克。歌曰：伏吟有克傳初生。無克剛乾柔取辰。（剛陽日也。柔陰日也。）迤邐刑之為中末。從此三傳識其真。若也自刑為發用，中傳使是支上神。中傳更復自刑者。沖取末傳不用刑。課名：無克，陽日以幹上神為初傳者，曰自任。陰日無克以支上神為初傳者，曰自信。有克發用者，曰不虞。九、 返呤——無依、無親。干支上下相衝為反呤。如子加午，丑加未，寅加申，卯加酉……之類。凡上下相衝，主事有反覆。故名返呤。若有上下克，仍用賊克。若無上下克，則取日支之驛馬發用。如辛丑日。幹上辰無上下克，丑支，巳酉丑，馬在亥，則以亥為初傳，亥為天門，巳為地戶，有開闢之意。此類只有丁丑、己丑、辛丑、丁未、己未、辛未六日，或又名之為井欄射，概以為凶課也。以支上為中傳，幹上為末傳。歌曰：返呤有克還為用。無克別有井欄名。要知六日皆無克。丑未同干丁己辛。丑日登明未太乙。辰中日末識原因。（辰中者，指日支上神為中傳。日末者，指日幹上神為末傳。）課名：上下相衝有克者，曰無依。上下相衝無克者，曰無親。以上已將天地盤之應用、八門之關係，九式之定例，概述如上。此乃占課之程式，為了使學者重複學習。持按九式定例演課如下。一、 賊克元首巳丑酉巳酉亥卯酉丑卯丁一上克下曰元首，此課只有巳火克酉金。重審申亥寅辰丑亥申丑戌申丙一下賊上曰重審。此課只有丙火賊申金。二、 比用比用戌酉申寅卯酉戌卯辰戌壬此課有兩個上克下，戌土克壬水。卯木克辰土。陽日干以陽比為用，戌為陽，卯為陰，故用戌。三、 涉害——見機、察微見機午辰寅申戌辰午戌子午庚此課上克下有二，且皆是陽支與日相比，應以涉害深者為用，孟深仲淺以午為用，因午加臨孟上也。察微辰申子寅戌辰子戌午子庚此課有兩上克下，辰子一克，寅戌兩克。但皆與日相比。根據孟深仲淺季無取之法，無孟則以辰上臨仲為用。復等子未寅午亥未子亥辰子戊此課戊克子水為一克，亥克午火為二克，午與子皆與陽干相比。但子午皆臨於孟上，課式陽日用幹上一課，兩課陽日用子為初傳。瑕綴巳戌卯巳子巳子子未子丁此課陰用陰。第二課子水克巳火。第四課亦為子水克巳火。但兩巳皆臨仲上。課式陰日以三課四課為用。四課巳火比日，故以巳火為初傳。何謂孟深仲淺季無取。如上課庚子日，幹上午，午克庚一克，戌克子又一克。但皆與干比。用午用戌則神其涉害深者為用。如天盤午克地盤庚（申代）。從申上起，歷至地盤午為止。則地盤之支被其克者，有申有酉有戌（戌寄宮作辛）計有三克。由戌歷亥子丑寅卯辰巳直至本家午皆無克。再以戌克子來看，戌土克子水一克，丑（代癸）兩克，丑以下寅卯辰巳午未申酉直至本家戌位為止，皆無克，以此相較，午臨孟共歷三個上克下。而戌臨仲，只歷兩個上克下。故臨孟者涉害深，而臨仲者涉害淺，以涉害深者午火為用，余仿此。凡屬涉害課，皆以孟仲季比較而發用。但課鈐中亦有少數不同者，以後在闕疑篇內列出。四、 遙克——蒿矢、彈射。蒿矢戌丑辰戌未巳寅未辰寅壬此課無上下克，先遙克日干者為用。三四課皆為遙克日干之神，以比用為法，陽日以戌為用。彈射巳申亥寅亥巳寅亥申寅壬此課無上下克，亦無遙克日干之神。則以日干遙克第二課巳火為用。故名彈射。五、 昴星——虎視轉蓬、冬蛇掩目。虎視轉蓬丑午酉戌午丑酉午寅酉戌上下無克又無遙克，陽日取酉上神為用。酉上丑，以丑為初傳。中傳取支上午，末傳取幹上酉。冬蛇掩目午戌寅巳寅丑戌寅亥戌丁上下無克亦遙克，陰日取天盤酉下神為用。酉下為午，以午為初傳。中傳取幹上戌，末傳取支上寅。六、 別責——蕪淫。蕪淫亥午午午巳未午巳辰午丙此課第四課午加巳與幹上午加巳同。去其同只有三課。無上下克，陽日以丙與辛合，辛寄宮於戌，戌之上神為亥。故亥為初傳。中末傳俱用幹上午。別責丑酉酉未申申酉申酉酉辛此課陰日干不用日干合。而以支之三合前一位為用。酉支三合為巳。酉丑前一位為丑。故以丑為初傳。中末傳用幹上酉。七、 八專——帷箔不修。帷箔不修丑亥亥申亥申亥亥寅亥甲八專者，乃干支相同，只有兩課，有克仍用克，無克不取遙克。陽日以幹上神順推三位為用神。如此課幹上亥。順推三位即丑。故以丑為初傳。中末俱在亥。八專亥戌戌丑戌丑戌戌未戌丁陰日干，無上下克者則從第四課丑上逆推三位為用。第四課逆推三位則為亥。故以亥為初傳，中末傳皆用幹上戌。八、 伏吟——自任、自信、不虞自任巳申寅辰辰巳巳辰辰巳丙此課無上下克，陽日以幹上巳為初傳。初傳刑申，以申為中傳，申刑寅，以寅為末傳。自信丑戌未醜醜未未醜醜未丁陰日干以日支之丑為初傳，丑刑戌為中傳，戌刑未為末傳。不虞丑戌未醜醜醜醜醜醜丑癸陰日幹上丑克干，有克用克，以丑為初傳，丑刑戌為中傳，戌刑未為末傳。九、 返吟——無依、無親。無依寅申寅戌辰寅申辰戌申甲此課取下賊為用，以寅為初傳。以初傳沖申為中傳，以申沖寅為末傳。無親亥未辰丑未戌辰未丑辰辛陰日上下無克，以日支之驛馬為用。丑日巳酉丑馬在亥，以亥為初傳。以支上未為中傳。幹上辰為末傳。以上雖然正時、月將、四課、三傳、年命、俱備，但於占課，尚未完整。因壬課之組成有三：一為干支之生克刑衝破害。二為貴神加臨於干支、三傳、年命之吉凶。三為神煞加臨干支三傳年命之吉凶。三者具而後行課畢。第八章 貴人（亦曰天官）與干支之關係及其主事吉凶。貴人乃統馭十一將之首。今將其順序及與干支之吉凶概述如下。一、天乙貴人。乃己丑土神。主行令於人間，握尊權，蒞天人。隨在無犯。（本位居己丑之宮。如因日干之變而所乘亦不同。如甲戊庚日干，則晝貴為丑，而夜貴為未。乙己日干，則晝貴為子，夜貴為申。故貴人是隨日干之不同，而其所乘亦不同。如乙己日貴在子申，則貴人即以所乘之子申與日干論生克吉凶。不必以本位己丑論貴。余仿此。二、螣蛇。乃丁巳火神。主火光、驚疑、憂恐、怪異。本位居丁巳之宮。其所乘隨貴人之變而變。如貴乘申順行則螣蛇在酉。逆行則螣蛇在未。以下十將類推。三、朱雀。乃丙午火神。主文書、詞訟、章奏、口舌、火光、怪異。隨貴人而變，如貴人在子，順行則朱雀在寅。因朱雀在第三位，故推至寅以下各將在第幾位即順推至本位。四、六合。乃乙卯木神。主和合、成就、宴會、婚姻。五、勾陳。乃戊辰土神。主征伐、戰鬥、詞訟、爭論、田土之事。六、青龍。乃甲寅木神。主財帛、穀米、喜慶、享通。七、天空。乃戊戌土神。主詐偽不實。八、白虎。乃庚申金神。主道路、刀劍、血光、官災、疾病、死亡。九、太常。乃己未土神。主宴會、酒食、衣冠、財帛。十、玄武。乃癸亥水神。主盜賊、陰私、走失、遺亡、兵戈、搶殺。十一、太陰。乃辛酉金神。主陰私、蔽匿、姦邪、淫亂、暗昧、銀錢。十二、天后。乃壬子水神。主陰私、曖昧之事。蔽匿污穢之神。貴人有日貴夜貴之分。（日貴亦曰晝貴，又曰陽貴。夜貴亦曰陰貴。）日夜貴之分，以卯酉為界，如所佔正時為卯辰巳午未申六時則用日貴。正時在酉戌亥子丑寅六時則用夜貴。貴人又有順治逆治之不同，以巳亥為界。如甲日卯時占課，卯時用日貴丑，如丑貴臨於地盤亥子丑寅卯辰六支之上，則貴人順治。貴將皆由丑，向寅順行，此謂順治。如貴人臨於地盤巳午未申酉戌六支之上，則貴人逆治，貴將皆由丑向子逆行，此謂逆治。以甲日卯時用日貴丑為例。丑臨亥上。貴人順治圖空白常玄未申酉戌巳午未申龍午辰    酉亥陰勾巳卯    戌子後寅丑子亥辰卯寅丑合雀蛇貴貴人逆治圖龍勾合雀申酉戌亥巳午未申空未辰    酉子蛇白午卯    戌丑貴寅丑子亥巳辰卯寅常玄陰後黑字為地盤，紅字為天盤，貴將臨戌應逆行。貴將臨亥應順行。前言貴將之本宮，貴人乃己丑土神。螣蛇乃丁巳火神……等。何以因十干之不同，而貴人所乘之支亦隨之而變。令將貴人歌抄錄於後。即知十干有十干之貴人，其所乘之支，亦隨干之不同而變易，即以其變易之支，而與日干日支較量喜忌、吉凶不再以貴人本宮論貴矣。但本宮與變乘之支，仍有影響，以後補論。貴人歌甲戊庚牛羊。（甲戊庚三個日干以丑牛為日貴，以未羊為夜貴。如甲戊庚三日，在四課三傳年命中見到丑，為日貴，見到未為夜貴。）乙己鼠猴鄉。（乙日己日以子鼠為日貴，以申猴為夜貴。）丙丁豬雞位。（丙日丁日以亥豬為日貴。以酉雞為夜貴。）壬癸蛇兔藏。（壬日癸日以巳蛇為日貴，以卯兔為夜貴。）辛金逢馬虎。（辛日以午馬為日貴，以寅虎為夜貴。）顛倒貴人方。（此句指誰是日貴，誰是夜貴而言。上一字為日貴，而下一字為夜貴。故甲戊庚牛羊，牛在上為日貴。羊在下為夜貴。）第九章 神煞與干支與貴將之吉凶關係神煞在占課中也是組成部分之一。壬課之占固然以日干、日支、三傳、年命之相互生克為主。生我者為吉，克我者為凶。此即課之機也。既知其機。還須看生我克我者。所乘貴將（天乙為貴人，其地上為將。）如何。支既生我，而支上所乘之貴將又能助生我之支，則錦上添花，吉中更吉。若支來克我而所乘之貴將又是凶將，又助桀為虐，則雪上加霜，其凶更甚。舉例：如丙日干，寅來生我，如貴將為青龍六合木將，神後水將，乃比支助支生我乃吉中之吉。如丙日干，子來克丙，而子上所乘之貴將為太陰玄武助支克我，其凶更甚。神煞亦同於貴將，亦能左右干支之吉凶。如支既生干。（此支是指生我克我之支，非日支也。）而所乘之貴將，亦從而助生，其吉象也已著。再看神煞如何。如神煞又是吉煞。則吉象更著。若支既克我，而貴將又是凶將，從而助克，則凶象著矣。如神煞又是凶煞，並來克干，此即凶中之凶也。若貴將神煞所乘之支臨於六處。（六處者，即干支三傳年命之上。）而不克日干者，雖將凶煞惡，不能為禍。總之凡凶神惡煞不克日干者，不以凶論。雖稍有影響，亦輕。吉神吉煞若克日干或助支克干者，亦不以吉論。若凶將惡煞能助支生我，非但不凶，還以吉象論之。凡凶將惡煞臨於六處克日。（壬課以六處為要津，看課之吉凶，要六處看到，不能有一處忽略。）而又臨於今日之三刑四煞六衝六害之位，坐下或其陰神，皆不能制之，此謂之被刑帶煞則主大凶。若坐下或陰神能制之則凶可減半。其中雖有救神，亦有能救不能救之關係。以後在釋微篇中詳解。神煞有以當年太歲而起，謂之年神煞。有以月建而起，謂之月神煞。（包括三合而起，四季而起。）以日干而起，謂之日干神煞，以日支而起，謂之日支神煞。還有以旬而起等等。眾煞紛繁，難以為措，余意先以刑克日干者為重，凶煞攢聚者為重。與貴將並凶者為重。（其不克日干，不攢聚，並凶者，舍之可也。學者悟而參之。）年神煞。即從太歲起，其法向左橫看，如子年見酉為將軍。見卯為歲刑等。其所主事物及其吉凶看註解。太歲：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。（主朝廷事，如乘吉生日則吉，乘凶克日則凶。主一年休咎。）將軍：酉酉子子子卯卯卯午午午酉。（諸事不可犯。）歲刑：卯戌巳子辰申午丑寅酉未亥。（主官非刑責。忌興工。）歲破：（歲沖、大耗）午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳。（主盜賊、驚恐、破耗財物。亦主家長災。）歲宅：（即小耗）巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰。（主不利營販、破耗財物。）歲煞：未辰丑戌未辰丑戌未辰丑戌。（主傷丁，訟，病諸凶。）歲墓：未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午。（歲後五位為墓。如連本身數則為六位。）喪門：（地雌）寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑。（太歲前二位。連太歲數則為第三位。主死喪、哭泣、盜賊、遺亡，占病凶。）弔客。戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉。（主疾病哀泣，初傳見主骨肉災。中末傳見主外戚喪。）病符。亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。（主疾病，或去年舊事。）官符。（年符）辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯。（又名飛符五鬼。如加於羊刃煞上，坐命臨日。主橫死。）歲祿。甲歲見寅，乙歲見卯，丙戊歲見巳，丁己歲見午，庚歲見申，辛歲見酉。壬歲見亥，癸歲見子。歲德。甲己年見寅，乙庚年見庚，丙辛年見巳，丁壬年見亥，戊癸年見巳。（凡遇歲德，主集福除殃，臨陽位，外事宜。臨陰位，內事宜。）歲合。甲年見己，乙年見庚，丙年見辛，丁年見壬，戊年見癸。余干同。（歲合亦同上。）歲馬。申子辰年馬在寅。亥卯未年馬在巳。寅午戌年馬在申。巳酉丑年馬在亥。馬者，即太歲之驛馬也。金神。寅申巳亥之年，金神在酉。子午卯酉之年，金神在巳。辰戌丑未之年，金神在丑。（金神又名的煞、破碎。白衣主破敗、官非，白衣煞主孝服。）白虎。（天雄。）申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未。（主凶。年命怕逢，並主喪服。血光、驚恐。）月神煞。即從月建起，同年煞法。月建：正、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二月。天德：未丁、申坤、亥壬、戌辛、亥乾、寅甲、丑癸、寅艮、巳丙、辰乙、巳巽、申庚。天德合：壬乙丁丙丁己戊己辛庚辛乙。月德：正五九月在巳（丙）。（即寅午戌月。）二六十月在寅（甲）。（即亥卯未月。）三七十一月在亥（壬）。（即申子辰月。）四八十二月在申（庚）。（即巳酉丑月。）月德合：正五九月在辛。（與丙德合。）二六十月在己。（與甲德合。）三七十一月在丁。（與壬德合。）四八十二月在乙。（與庚德合。）凡德合入傳，臨日能轉凶為吉，但宜德合生旺，不宜休囚，更忌空亡，及落空。不喜神將外戰。如德逢下賊發用，得貴將生扶仍以吉斷。若無生扶，又見泄氣或克日，乃喜處生憂。凡德神歸日又會合貴人，主有意外之喜，惟不宜占訟。凡日德下賊發用，又遭貴將平克，名來德格，福減。主邪正同途。又如德神克我發用，而又坐於干鬼之上，名鬼德格。謂之邪正同途。如乙酉日申德加酉發用則申德為酉鬼所挾同來克干乃化德為鬼也。德作官星，上乘朱雀名文德格。主應舉得官。在官得薦。如己巳日寅德加巳發用。作官星。順貴，朱雀臨寅之例。大德：正二三月在午（即春在午）。四五六月在辰。（即夏在辰。）七八九月在子。（即秋在子。）十十一十二月在寅。（即冬在寅。）大德乃四季所生之神也，大德日生是基意與。內解：申申酉酉戌戌亥亥午午未未。能化凶為吉。解神：申戌子寅辰午申戌子寅辰午。能解凶轉吉。（大全曰天解。）天解：申申戌戌子子寅寅辰辰午午。能化凶為吉。諸事散解。（尋原曰解神。）外解：子巳寅申子巳寅申子巳寅申。寅午戌月在子，亥卯未月在巳，申子辰月在寅，巳酉丑月在申。皇恩天赦：戌丑辰未酉卯子午寅巳申亥。（大全尋原類聚為戌丑辰未卯酉子午亥寅巳申。示斯為正七月在未。二八月在酉，三九月在亥。四十月在丑。五、十一月在卯。六、十二月在巳。互有異同。待校。）天赦：春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子。天書：戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉。信煞：酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申。信神：申戌寅丑亥辰巳未巳未申戌。信神或信煞如與朱雀並，有信至，並貴有喜音。天雞：酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌。並雀，信至，行人來。天詔：亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。並二馬，主有恩施。皇書。春寅，夏巳，秋申，冬亥。主拜命，功名，詞訟利。會神：未戌寅亥酉子丑午巳卯申辰。有客來會。成神：寅午戌月在巳，亥卯未月在申。申子辰月在亥。巳酉丑月在寅。旺相生合百事皆吉。天喜：春戌，夏丑，秋辰，冬未。主喜慶恩澤官遷財喜之事。天馬：午申戌子寅辰午申戌子寅辰。主遷動。驛馬：寅午戌月在申，亥卯未月在巳，申子辰月在寅，巳酉丑月在亥。吉凶決於天將，馬臨初傳，主行人至。名利吉。臨於中末。則緩。關格：辰戌二支臨於子午卯酉為關格。另一例天關辰加子，地關辰加午，地格戌加酉。天格戌加卯。（關格主阻隔。）梁神：春巳，夏申，秋亥，冬寅。天轉：春乙卯，夏丙午，秋辛酉，冬壬子。旺逢天干為天轉，旺逢納音為地轉。地轉：春辛卯夏壬午秋乙酉冬丙子。主百事凶，忌出行。往亡：寅巳申亥卯午酉子辰未戌丑。主百事不利，忌出行。天坑（天牢）：丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子。損輪蹄，忌出行。天車：春巳，夏辰，秋未，冬酉。同天坑。生氣：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。生氣解凶增吉，乘龍有財婚喜，乘後合主有孕。死氣：（官符、孝服）午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳。死氣主有喪及孝服。病產最忌此煞。天醫：辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯。占病見之，主醫有效。（大全為子卯午酉順四仲。今從指南示斯。）地醫：戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉。占病主醫有效。（大全為子順十二支，今從指南示斯。）游神：春丑，夏子，秋亥，冬戌。占行人加孟未來，加仲在途，加季即至。戲神：春巳，夏子，秋酉，冬辰。同游神。游煞：卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅。忌出行，如入傳或見年命上，主行動。飛廉（月煞、大煞）：戌巳午未寅卯辰亥子丑申酉。主吉凶皆速，行人立至，主有不測之事。大煞：寅午戌月在午，亥卯未月在卯，申子辰月在子，巳酉丑月在酉。主刑傷斗殺。劫煞：寅午戌月在亥，亥卯未月在申，申子辰月在巳，巳酉丑月在寅。災速，諸占不利。士人占應舉吉。亡神：寅午戌月在巳，亥卯未月在寅，申子辰月在亥，巳酉丑月在申。主亡遺，損耗。災煞：（同披麻）。寅午戌月在子，亥卯未月在酉，申子辰月在午，巳酉丑月在卯。主有劫盜、傷殺、破財、損口及疾病災厄。天煞：（月煞）寅午戌月在丑，亥卯未月在戌，申子辰月在未，巳酉丑月在辰。同災煞。奸神：春寅，夏亥，秋申，冬巳。與後合併，主淫。月奸：丑辰未戌丑辰未戌丑辰未戌。主陰私內亂。奸門：申亥寅巳申亥寅巳申亥寅巳。主姦淫。陰奸（邪神）：未午巳辰卯寅丑子亥戌酉申。主姦邪不正。桃花（咸池）：寅午戌月在卯。亥卯未月在子。申子辰月在酉。巳酉丑月在午。主男女淫亂。諸占亦忌。如會金水成甚。謾語：午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳。與天空並，主事空不實。破碎（金神）：寅申巳亥月在酉。子午卯酉月在巳。辰戌丑未月在丑。主財物損喪。與墓並，主絕嗣。亦主官訟牽連。月刑：巳子辰申午丑寅酉未亥卯戌。諸事不利，主有刑傷。月厭：戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥。忌嫁娶。百事不成。加亥盜賊。加虎克日病死。加朱勾憂驚。加蛇怪夢。如作事忌向此方。天破：寅午戌月在午。亥卯未月在酉。申子辰月在子。巳酉丑月在卯。占病吉。天火：戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥。與蛇雀並，主火災。（尋原為正月起子逆行四仲。）火鬼：寅午戌月在午。亥卯未月在酉。申子辰月在子。巳酉丑月在卯。乘蛇雀克日，克日支主火災。（大全為春午，夏酉，秋子，冬卯。）火怪：戌未辰丑戌未辰丑戌未辰丑。主火燭之災及怪異光影。產煞：寅巳申亥寅巳申亥寅巳申亥。見陰後立產。見勾虎難產。浴盆：春辰夏未秋戌冬丑。占病凶。乘後主小兒死。如地盤乘亥子。天盤乘後主喪小兒。血忌：丑未寅申卯酉辰戌巳亥午子。主血光，產難。血支（同病符）：丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子。主血光、產孕、病者忌針炙。血光：辰卯寅丑子亥戌酉申未午巳。主血災。死神（孝杖）：巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰。病產凶。孝杖見於子孫傳內，主有喪。披麻（同災煞）：寅午戌月在子。亥卯未月在酉。申子辰月在午。巳酉丑月在卯。主孝服，凶喪。下喪、喪魄、月鬼：寅午戌月在未。亥卯未月在辰。申子辰月在丑。巳酉丑月在戌。喪魄臨年命日辰主病死。與白虎並主凶。下喪主卑下喪。上喪：寅午戌月在辰。亥卯未月在未。申子辰月在戌。巳酉丑月在丑。主有尊長之喪服。死別：春戌夏未秋辰冬丑。占病凶。纏繞：陽年正月起申，順行十二支。陰年正月起申，逆行十二支。病訟凶。天鬼（伏殃）：寅午戌月在酉。亥卯未月在午。申子辰月在卯。巳酉丑月在子。臨年命日辰發用為伏殃課。主病亡產死。枯骨（井煞）：未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午。枯骨占病凶，諸事不吉。井煞與床並，克害日干，主落井。兒煞（病煞）：亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。主小兒災。墓門：寅午戌月在亥。亥卯未月在申。申子辰月在巳。巳酉丑月在寅。墓前一位曰門，主墳動。戰雌（絕神）：春申夏亥秋寅冬巳。絕神占病大凶。戰雌作事多敗。絲麻：春卯夏午秋酉冬子。主縊絞。因絲麻煞居四季之刃上。（大全未載。）懸索：寅午戌月在卯。亥卯未月在子。申子辰月在酉。巳酉丑月在午。居五行敗處，見鬼有縊死鬼為禍，占賊必至屋而下。長繩：亥戌酉申未午巳辰卯寅丑子。見鬼主縊死。五鬼：午辰寅酉卯申丑巳子亥未戌。出行大凶。時盜：春巳夏卯秋酉冬子。主盜耗。天賊：辰酉寅未子巳戌卯申丑午亥。主舉動招盜。（尋原認為非是。）天盜：寅午戌月在寅。亥卯未月在亥。申子辰月在申。巳酉丑月在巳。主盜。（類聚：天盜為春卯夏午秋酉冬子。）盜神：寅午戌月在卯。亥卯未月在午。申子辰月在酉。巳酉丑月在子。主有盜賊。賊神：春卯夏午秋酉冬子。主奸私，賊盜。（即大全指為天盜者。）奸盜：春卯夏午秋酉冬子。盜神，賊神，奸盜，天盜皆主失財，及陰殘之事。遊魂、飛魂、飛橫：亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。飛魂臨年命日辰發用，主魂盪，祟浸。夜多凶夢。伏殃：申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未。主病亡，產死。喪車：春酉夏子秋卯冬午。沖四季之刃為喪車。克日主病危。飛禍：春申夏寅秋巳冬亥。百事皆忌。煞神：春申夏亥秋寅冬巳。占病凶。哭神（五墓）：春未夏戌秋丑冬辰。居四季之墓，與白虎並有哭聲。如在亥子上見謂之哭神，下淚大凶。獄神：寅午戌月在未。亥卯未月在戌。申子辰月在丑。巳酉丑月在辰。占訟忌。天獄：寅午戌月在子。亥卯未月在卯。申子辰月在午。巳酉丑月在酉。乘朱勾主囚系。（指南：天獄在亥申巳寅，從大全尋原。）地獄：春辰夏午秋戌冬子。同天獄。喝散、簽神：春巳夏申秋亥冬寅。喝散主訟解。凡占遇之，亦消凶。簽神主囚人釋放。關神、管神：春丑夏辰秋未冬戌。關神主災滯。管神訟主禁錮。孤神：春巳夏申秋亥冬寅。占婚姻最忌，男主克妻。寡宿：春丑夏辰秋未冬戌。占婚忌，女主妨夫及父母兄弟離異。余占信虛，憂喜不成。失亡。刑亡：戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉。主刑害。法遭死刑。吏神：春寅夏巳秋申冬亥。乘吉神吉，乘朱勾追呼急。黃幡（華蓋）：寅午戌月在戌。亥卯未月在未。申子辰月在辰。巳酉丑月在丑。主有損亡。如華蓋復日，主抑塞錯迷。無成、四廢：春酉夏子秋卯冬午。百事不成。風伯：申未午巳辰卯寅丑子亥戌酉。主風。風煞：寅丑子亥戌酉申未午巳辰卯。主風。雨師：子卯午酉子卯午酉子卯午酉。主雨。雨煞：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。主雨。（大全為火局月在子，木局月在酉，水局月在午，金局月在卯。）日干神煞日干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。喜神：甲己日在寅，乙庚日在戌，丙辛日在申，戊癸日在辰，丁壬日在午。主有喜慶。天恩：子、丑、寅、卯、辰、卯酉、戌辰、亥巳、子午、丑未。主能解凶。進神：子午、子午、子午、子午、子午、卯酉、卯酉、卯酉、卯酉、卯酉。宜進不宜退。退神：未丑、未丑、未丑、未丑、未丑、戌辰、戌辰、戌辰、戌辰、戌辰。宜退不宜進。日墓：未戌戌丑戌醜醜辰辰未。從十干墓。主暗昧不通，逢沖則吉，逢合則凶。喜年命上有沖墓制墓之神。日刑。巳辰申丑申丑寅未亥戌。主人情不美。日沖。申戌亥丑亥丑寅辰巳未。主反覆不寧。游都。丑子寅巳申丑子寅巳申。主逢盜賊。加大煞主速。出行忌。魯都。未午申亥寅未午申亥寅。忌出行。游都對沖為魯都。占賊來路視游都。占賊去路視魯都。日鬼：申、酉、亥、子、寅、卯、巳、午、戌辰、丑未。旦鬼主訟及是非。夜鬼神祗多夢。日官：酉、申、子、亥、卯、寅、午、巳、丑未、戌辰。占功名吉。日祿：寅卯巳午巳午申酉亥子。占官祿及占各事俱吉。長生：亥午寅酉寅酉巳子申卯。以十干論長生，陰乾長生在子午卯酉。諸占吉。文星：亥亥寅寅午午巳巳申申。乘青龍大貴。干奇：午巳辰卯寅丑未申酉戌。增吉消凶。遁奇：三傳遁干逢乙丙丁、甲戊庚，壬癸辛增吉。日解：甲見乙丙丁戊己庚辛壬癸。亥申未丑酉亥申未丑酉。又曰天解，主解凶。日醫（天醫）。甲己日在卯，乙庚日在亥，丙辛日在丑，丁壬日在未，戊癸日在酉。占病見之，主醫有效。日賊（天賊）：甲己日在辰，乙庚日在午，丙辛日在申，丁壬日在亥，戊癸日在寅。主損耗。日盜（天盜）：甲己日在子，乙庚日在亥，丙辛日在卯，丁壬日在申，戊癸日在巳。主遺亡。日奸。甲己日在亥，乙庚日在酉，丙辛日在辰，丁壬日在申，戊癸日在巳。主奸。日淫。午午未未戌戌寅寅巳巳。主淫佚。羊刃。卯辰午未午未酉戌子丑。靜吉動凶，又主血光。飛刃（唐符）。酉戌子丑子丑卯辰午未。主血光凶事。天羅。陽日干在寄宮前一位。如甲（寄寅）見卯。陰日干亦在寄宮前一位，如乙（寄辰）見巳。余干同例。主守靜則吉。動則為四羅網，故凶。旬儀。凡六甲之首為旬儀。如甲子旬，子為旬儀。甲戌旬戌為旬儀。余甲同例。主逢凶化吉。如克行年則凶。儀神。午巳辰卯寅丑未申酉戌。主逢凶化吉。干德。甲己德在寅，乙庚德在申，丙辛德在巳，丁壬德在亥，戊癸德在巳。主增吉解凶。干德合。甲日在未，乙日在申，丙日在戌，丁日在亥，戊日在丑，己日在寅，庚日在辰，辛日在巳，壬日在未，癸日在巳。同干德。日支神煞日支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。支德：巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰。解凶增吉。支合：丑子亥戌酉申未午巳辰卯寅。主和合。支儀：午巳辰卯寅丑未申酉戌亥子。解凶增吉。支三合：申辰、酉巳、午戌、亥未、申子、丑酉、寅戌、卯亥、辰子、巳丑、午寅、未卯。臨日入傳，如合成就。如占病訟不宜。支破：酉辰亥午丑申卯戌巳子未寅。事多中敗，占吉不成。占凶主散。支害：未午巳辰卯寅丑子亥戌酉申。主暗損，傷克。因沖支之合神。支三刑：卯戌巳子辰申午丑寅酉未亥。主刑克。羅網。丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子。支前一位，靜吉動凶。支鬼。戌辰、卯、申、酉、寅、亥、子、卯、午、巳、寅、丑未。暗損傷克。支墓。辰辰未未辰戌戌辰醜醜辰辰。以五行墓，主暗昧不通。支沖。午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳。沖日干身動，沖支辰宅移。劫殺（時煞）。巳寅亥申巳寅亥申巳寅亥申。劫盜傷殺損口。災主速。諸占不利。惟占應舉吉。支馬。申子辰支在寅，亥卯未支在巳，巳酉丑支在亥，寅午戌支在申。主動。應視貴將而知動意。金神（破碎）。寅申巳亥支在酉，子午卯酉支在巳，辰戌丑未支在丑。主官非破損。華蓋。申子辰支在辰，亥卯未支在未，巳酉丑支在丑，寅午戌支在戌。主男女淫亂，諸事亦忌。收魂。墓神乘玄武者為收魂。占病凶。勾神。卯戌巳子未寅酉辰亥午丑申。主縊絞。絞神。酉辰亥午丑申卯戌巳子未寅。同勾神。災煞。午卯子酉午卯子酉午卯子酉。凶災。死神。卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅。占病凶。病符。亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。佔去年舊事。占病凶。四煞。未辰丑戌未辰丑戌未辰丑戌。主凶災。支亡（亡神）。亥申巳寅亥申巳寅亥申巳寅。主遺亡，損耗。第十章 布課示例丙寅年正月雨水後丁丑日，卯時占課。占者男，年齡三十四歲。正月雨水後，太陽已過宮，月將在亥。則亥將加於卯時之上。（月將為天盤，正時居地盤。）亥將既動，（未占前為天盤亥加地盤亥上。）則其他天盤之支，皆隨月將之動而動矣。（先列天盤所臨地盤之方位。亥將卯時。丑 寅 卯 辰子　 　 巳亥　　  午戌 酉 申 未地盤之支恆靜不動。學者就熟記地盤之方位。即行上例，是天盤所臨之位。占課之日為丁丑日，以丁丑間一格平列於第二行，（避開月將一行）第四行。亥將卯時。丑    丁月將加卯已動，則其他天盤之支亦隨之變動如下：丑 寅 卯 辰子　 　 巳亥　　  午戌 酉 申 未根據亥將加卯後，天地盤方位之變化，則知丁日之上神為卯，（丁寄未宮，看地盤未上為卯。）則寫一卯字在丁日之上，這是第一課為卯丁。再看地盤卯上何支，卯上為亥，則寫一亥在卯上，這是第二課亥加卯。日支為丑，看地盤丑上是何支，丑上為酉，則寫一酉字在日支丑上，這是第三課酉加丑。再看地盤酉上是何支，酉上為巳，則寫一巳字在酉上，這是第四課。巳加酉。（四課上下加臨後，寫法如例。）亥將卯時巳 酉 亥 卯酉 丑 卯 丁天地盤加臨之方位丑 寅 卯 辰子　 　 巳亥　    午戌 酉 申 未月將、正時、天地盤之變動，四課上下之加臨，已示例如上。現將三傳之法示例於後。三傳是由九式而來。首先以下賊上為初傳，無下賊，始以上克下為初傳。上例丁丑日。第一課卯丁不克，第二課亥卯不克，第三課酉丑不克，第四課巳酉，乃巳火上克酉金，因無下賊上，以巳火上克下為初傳。（巳字寫在丁丑日中間上方，其間隔要留四格見例。）中傳巳字（看地盤）上何支，巳上為丑，則寫一丑字在巳字之下。末傳看地盤丑上何支，丑上為酉，則寫一酉字在丑字之下。故三傳為巳丑酉。（巳為初傳，丑為中傳，酉為末傳。）課名元首。（一上克下曰元首。）在三傳之上一格，冠以元首二字。年命之法，（命即所生之年，年即行年。）凡佔一生之事，則用本命，本年。或短期之事，則用行年。上例占者男性，年齡三十四歲，按推行年為為己亥，看地盤亥上何支，亥上未，則行年為未加亥。（將行年寫在左下角，見示例。）於是月將，正時，四課，三傳，年命俱備。現將全課演佈於後。亥將卯時元首巳丑酉巳 酉 亥 卯酉 丑 卯 丁丑 寅 卯 辰子　　　 巳亥　　　 午戌 酉 申 未未亥年（即行年）四課三傳雖備，而貴將亦為課象之組成部分。貴人歌曰：丙丁豬雞位，則亥為丁日之陽貴（日貴）。而酉為丁日之陰貴（夜貴）。陰陽貴人以卯酉正時為分界。如正時為卯辰巳午未申六時則用日貴。如正時為酉戌亥子丑寅六時則用夜貴。今占課正時為卯，以日貴亥為貴人。再以所臨地盤為亥子丑寅卯辰六支之上，則貴將由亥向子順行。如臨於巳午未申酉戌六支之上，則貴將由亥向戌逆行。（進推為順，如亥向子。退推為逆，如亥向戌。）今亥貴臨於卯上，順行，其貴將順次如下：亥為貴人，子為螣蛇，丑為朱雀，寅為六合，卯為勾陳，辰為青龍，巳為天空，午為白虎，未為太常，申為玄武，酉為太陰，戌為天后。則丁上卯將為勾陳，卯上亥將為貴人，丑上酉將為太陰，酉上巳將為天空。三傳中，初傳巳將為天空，中傳丑將為朱雀，末傳酉將為太陰。行年在亥，亥上未將為太常。示例如下：亥將卯時。以下簡用一個字代貴將之全名。見示例。元首貴人順行各將乘臨表朱 合 勾 青丑 寅 卯 辰蛇子　　　 巳空貴亥　　　 午虎戌 酉 申 未後 陰 玄 常空 陰 貴 勾巳 酉 亥 卯酉 丑 卯 丁兄 辛巳　空 ⊙子 丁丑　朱財 　酉　陰 ◎行年：常未亥以上示例，謹為布課之程序，乃壬學之初階展現。但如何判斷事類之成敗，吉凶。尚須熟讀前人之著作，要入而能出，去粕存精，庶能得其奧秘，而神其占也。惟壬學書籍浩繁，亦難盡讀，今擇其精要者數種為同好者之引。第十一章     占斷一九八八年戊辰年七月六日（農曆五月廿三）未將丑時占晴雨勾 合 朱 蛇亥 子 丑 寅青戌　　　 卯貴空酉　　　 辰後申 未 午 巳虎 常 玄 陰青 後 勾 陰戌 辰 亥 巳辰 戌 巳 壬財 丁巳　陰兄 癸亥　勾財 丁巳　陰事由：酷熱望雨，占氣象。占斷：課名反呤，久晴必雨，久雨必晴。亦有反覆不定之象。幹上巳乘陰遁丁神，被下壬所克，主天氣遽變。巳為巽，乘丁主速，課象有颱風，因巳為東南方風起，東南乃颱風也。明日癸亥，中傳亥，亥為水，因颱風而有暴雨。一二日後逢丙寅丁卯皆為酷熱天氣，因末傳為巳火也。結果：如占。一九九一年辛未二月十三日農曆十二月廿九日。子將酉時占晴雨。蛇 朱 合 勾申 酉 戌 亥貴未　　　 子青後午　　　 丑空巳 辰 卯 寅陰 玄 常 虎蛇 陰 蛇 陰申 巳 申 巳巳 寅 巳 甲官 庚申　蛇父 癸亥　勾兄 甲寅　虎事由：連日陰雨，問幾時晴？占斷：幹上巳乘陰遁丁，太陰為陰雨。丁乃動象，故雨止轉陰。初傳申乘蛇，本可陰轉晴，由於巳申合水，仍為陰狸天氣。三傳申亥寅遞生寅木，中傳雖亥水，仍然陰而無雨，末傳寅木乘白虎為風，主晴有大風。結果：農曆初一（丙辰日）先陰，十時後轉為多雲。（恐為螣蛇之故。）初二（丁巳日）陰未雨，初三（戊午）多雲，初四（己未）多雲有風。一九九一年辛未七月六日農曆五月廿五日，未將戌時，占晴雨。青 空 虎 常寅 卯 辰 巳勾丑　　　 午玄合子　　　 未陰亥 戌 酉 申朱 蛇 貴 後陰 蛇 勾 虎未 戌 丑 辰戌 丑 辰 丁官 丙子　合子 庚辰　虎子 甲戌　蛇事由：因連日暴雨，災情嚴重。本市動員搜集塑料袋以備搞洪。故占問何日雨止？占斷：未上辰乘白虎，與初傳半合水局，白虎從而生之，乃雨多而暴，但四課全土，不久可以雨止轉陰。子辰皆水，須至戌日沖辰破子，此日可以雨止轉晴；因戌為螣蛇，又在末傳戌，數五，五日後雨止。結果：於七月十一日（壬午）雨漸止，以後數日轉多雲天氣。一九八六年丙寅三月卅一日（農曆二月廿二日）戌將丑時，占謀望。青 勾 合 朱寅 卯 辰 巳空丑　　　 午蛇虎子　　　 未貴亥 戌 酉 申常 玄 陰 後合 貴 後 常辰 未 申 亥未 戌 亥 甲官 　申　後 ◎子 辛巳　朱 ⊙兄 戊寅　青事由：某乃農村戶口，幾經申請，遷轉城市皆未批准，問何時可以落實？占斷：旦暮貴人坐獄（坐辰戌），於貴無用。初傳驛馬為鬼，幸遇旬空，不能為害，再中傳巳火，亦可制之，無妨。甲日卯月木旺，上神亥水又為甲日之長生，即使鬼不空，亦能轉生亥水，而為甲日之長生。此乃化難呈祥之象。申鬼雖空不無影響巳火陷空，制之無力，須賴末傳寅木助之，且寅為日祿，又乘旺氣，故斷以小滿後可以批准落實。結果：於五月份批轉。一九八六年丙寅四月三日（農曆二月二十五日）戌將寅時占謀望。勾 青 空 虎丑 寅 卯 辰合子　　　 巳常朱亥　　　 午玄戌 酉 申 未蛇 貴 後 陰常 貴 朱 空巳 酉 亥 卯酉 丑 卯 丁兄 辛巳　常 ⊙子 丁丑　勾財 　酉　貴 ◎事由：複員多時，問幾時可得安排工作？占斷：先鋒寅乘青龍，春為旺氣生我，幹上卯木為月建，又乘旺氣生我，兩者皆為吉象。三傳金局為財，酉金又為貴人，但酉金旬空又逢衰氣，再干支上下俱沖，當前未能落實。酉財坐丑歸垣，須至秋分後可以落實。丑月上班工作近於財經管理之行政工作，因酉金為財，又為貴人故云。結果：於十月份落實，八七年一月報到。凡不注（農曆）者皆為陽曆，以下同。一九八六年丙寅七月十二日（農曆六月六日）未將巳時占謀望。勾 合 朱 蛇未 申 酉 戌青午　　　 亥貴空巳　　　 子後辰 卯 寅 丑虎 常 玄 陰朱 勾 貴 朱酉 未 亥 酉未 巳 酉 丁財 辛酉　朱官 癸亥　貴子 　丑　陰 ◎事由：欲辭退集體工作，想回家單幹，問能否批准？及單幹後前途如何？占斷：酉為日干之財，乘朱雀臨干，乃抬頭可見之財。支上未，干寄未，亦即干臨支也。支與三傳暗會金局，對方可以批准。當前火旺金弱，須至秋後准辭。返家單幹，生意興隆，財源如意。結果：准予辭職。回家單幹後生意興隆。一九八六年丙寅十月三十日（農曆九月二十七日）卯將亥時占謀望。貴 後 陰 玄酉 戌 亥 子蛇申　　　 丑常朱未　　　 寅虎午 巳 辰 卯合 勾 青 空空 陰 空 陰卯 亥 卯 亥亥 未 亥 丁官 辛亥　陰父 　卯　空 ◎子 丁未　朱 ⊙事由：經考試後，問分配何處工作為宜。占斷：先鋒亥時及初傳皆克日干，但亥居未上受土之制無妨。三傳亥卯未遞生日干合局而末傳遁丁。主速，既是木局傳生，當以木類之行業為宜也。結果：分配到建材公司。一九八六年丙寅九月十五日農曆八月十二日巳將亥時占婚姻。勾 合 朱 蛇亥 子 丑 寅青戌　　　 卯貴空酉　　　 辰後申 未 午 巳虎 常 玄 陰青 後 勾 陰戌 辰 亥 巳辰 戌 巳 壬財 丁巳　陰兄 癸亥　勾財 丁巳　陰事由：婚姻成否？占斷：巳火財星乘丁臨干而出傳。書云：水日逢丁財動之，非求婚即求財之事。婚姻男問女看天后，天后乘辰臨戌，魁罡相加，且又克干，再課為反呤，三傳財互沖，人非善類，婚亦不成。結果：未成。一九八七年丁卯十月十四日農曆八月二十二日。辰將未時占婚姻。合 勾 青 空寅 卯 辰 巳朱丑　　　 午虎蛇子　　　 未常亥 戌 酉 申貴 後 陰 玄合 空 貴 合寅 巳 亥 寅巳 申 寅 丙兄 　巳　空 ◎父 壬寅　合 ⊙官 己亥　貴事由：有人介紹婚姻，未知成否？占斷：干臨支，克支亦合支，而支之陰神亦臨於幹上，乃女方心有暗許。寅乘六合為媒，極力撮合三傳巳寅亥遞生日干，再干之陰神與支之陰神皆入課傳，所謂三傳不離四課。必成，十月可以落實，明年夏結婚。（因丙火當前衰也。）結果：於戊辰年農曆四月六日結婚（初傳巳也）。一九八七年丁卯一月（農曆十二月八日）丑將申時占求財。蛇 貴 後 陰戌 亥 子 丑朱酉　　　 寅玄合申　　　 卯常未 午 巳 辰勾 青 空 虎玄 朱 常 蛇寅 酉 卯 戌酉 辰 戌 丙父 甲寅　玄子 己未　勾官 　子　後 ◎事由：赴山東求財占斷：先鋒申為財乘六合，煞為飛廉，主急欲往山東求財。但幹上戌墓乘蛇，賴支辰沖之無妨，初傳乃丙火之長生，似乎有利可圖，但上乘玄武，而中傳又長生入墓，末傳子水雖能生寅，但又逢旬空，何況又居未上自顧不遑，焉能生寅。故斷曰不去為佳，免得徒勞無益。結果：因不信占斷而強往之，無獲而歸。一九八六年丙寅五月一日農曆三月二十三日）酉將卯時占失物。蛇 貴 後 陰亥 子 丑 寅朱戌　　　 卯玄合酉　　　 辰常申 未 午 巳勾 青 空 虎虎 蛇 常 朱巳 亥 辰 戌亥 巳 戌 乙子 乙巳　虎父 辛亥　蛇子 乙巳　虎事由：所抄殘書一頁，檢查點時少去一頁，殊可惋惜，占問失於何處？占斷：抄書乃文字，其類神為朱雀。類神臨於幹上，受干之克，可以尋得。戌臨辰上，辰為水庫，在容水器中。當時殊疑，紙焉能在水器中？結果竟在洗衣機內找到，幸機未用。以此再看三傳，三傳巳亥巳，水火交錯，乃電動機也，妙極。結果：因我抄書常厭小孩干擾，而小孩竟偷去一頁藏於洗衣機中，遍問無著，因而占之。一九九零年庚午九月十四日農曆七月二十六日巳將卯時占失物。朱 合 勾 青未 申 酉 戌蛇午　　　 亥空貴巳　　　 子虎辰 卯 寅 丑後 陰 玄 常青 合 陰 常戌 申 卯 丑申 午 丑 壬父 　申　合 ◎官 甲戌　青 ⊙兄 丙子　虎事由：自行車上班時放在廠外車蓬內，下班遍尋無著，疑為被人盜竊。占斷：初傳驛馬逢空，驛馬為坐騎，而自行車亦為坐騎。乘神六合，六合為私門，課無玄武乃被人所藏，而非被盜，何況丁火制之為財，決無失去之理。農曆二十八日申馬填實，臨於支上，乃安全歸來之象。結果：因遲遲無人騎走，值班門衛將其取入廠內。當查問時已輪換了值班員，故不知，因此遍問無著。隔日原值班復值，故取回。或謂驛馬被克逢空，何以復得？因此課於金旺月占，故不全空，出旬不空，學者注意。一九九二年壬申十二月十八日農曆十一月廿五寅將戌時占失物。朱 合 勾 青酉 戌 亥 子蛇申　　　 丑空貴未　　　 寅虎午 巳 辰 卯後 陰 玄 常青 蛇 空 朱子 申 丑 酉申 辰 酉 戊財 甲子　青兄 戊辰　玄子 壬申　蛇事由：鑰匙一串失去，遍尋無著求占。占斷：鑰匙為金屬，其類神為酉。今酉臨幹上，又會金局，更逢交車合，可以尋到。查丑為酉金之陰神，又作金墓而乘空，乃陷於空隙之中，丑為乙丑，遁木乙乃鉤形，乃懸於空隙木器之上，丑為斗宿，可能遺在辦公桌之抽斗空隙中尋之可得。結果：在辦公桌抽屜下方，懸掛於抽條之上。一九八九年己巳三月二日農曆正月廿五日亥將卯時占官訟。青 勾 合 朱丑 寅 卯 辰空子　　　 巳蛇虎亥　　　 午貴戌 酉 申 未常 玄 陰 後青 蛇 勾 貴丑 巳 寅 午巳 酉 午 辛官 丁巳　蛇父 　丑　青 ◎兄 辛酉　玄 ⊙事由：因經濟問題被查處，問吉凶有無逮捕？占斷：先鋒門為卯乘六合，干支同體，乃二人陰私謀財之象。干支之上皆逢火克金，故事發。干為我，貴臨身，常人必主官訟。貴臨干克干，而陰神寅木又助之，事必經官。所幸寅午皆為土將，有轉生之情，可以得到從寬處理。支上則不然，支上乘巳火，其克一；將為塍蛇，其克二；又遁丁神，其克三；巳又為破碎煞，有此三克一破，情節比較嚴重。再三傳長生入墓，必判刑追贓。因三傳劫局也。結果：占者本身被判一年，而對方判十三年，但俱追出贓款。告學者：此課原斷為追贓不拘，因泥古於土將可以轉生，殊不知常人占訟，既遭貴克，焉能不被拘判，不過被判之輕重而已，希學者注意及之。一九八七年丁卯六月四日農曆五月九日申將午時占官訟。空 虎 常 玄未 申 酉 戌青午　　　 亥陰勾巳　　　 子後辰 卯 寅 丑合 朱 蛇 貴後 玄 青 合子 戌 午 辰戌 申 辰 甲財 壬辰　合子 　午　青 ◎官 甲申　虎 ⊙事由：因貪污涉嫌，問吉凶。占斷：幹上辰乘合出傳，辰為歲刑，又為自刑，而又為關管，難逃刑拘。末傳申鬼克干，雖有午火制之，但午火旬空，制之無力，所幸辰加寅乃罡塞鬼戶，終能澄清釋放。結果：因涉嫌被拘留審查，至農曆十一月釋放。此乃申子辰化成印局也。一九八七年丁卯四月十二日農曆三月十五日戌將卯時占官訟。空 虎 常 玄子 丑 寅 卯青亥　　　 辰陰勾戌　　　 巳後酉 申 未 午合 朱 蛇 貴後 勾 空 後巳 戌 子 巳戌 卯 巳 辛父 丙戌　勾官 癸巳　後子 戊子　空事由：一婦女因搞迷信詐騙被拘傳，問有否被關押？占斷：巳火乘後克干，又為支馬，故被拘。巳之陰神為子，以子制之，則巳火克辛無力。初傳戌土乘勾，戌既為辛之寄宮，亦能泄火生金。中傳巳火為鬼，必遭訓責。末傳子水制火而釋之。結果：被傳訓教育，具結不再犯而釋放。一九八七年丁卯六月卅日農曆五月廿七日未將丑時占凶禍。合 朱 蛇 貴亥 子 丑 寅勾戌　　　 卯後青酉　　　 辰陰申 未 午 巳空 虎 常 玄青 後 勾 陰酉 卯 戌 辰卯 酉 辰 辛財 乙卯　後兄 辛酉　青財 乙卯　後事由：乘自行車返家，被汽車所撞，人被撞入人行道，而自行車被撞壞，汽車逃去，問能否追獲及賠償。占斷：課名返呤，干支上下俱沖，干為人，辰沖戌無克，故騎車人雖驚未傷。（因辰為天罡主凶。）初傳卯，卯為車，卯酉相衝則車損必矣。肇事之汽車駕駛亦被酉沖，雖逃可獲，能補償損失。卯與戌合，辰與酉合，日支交車合，可以圓滿解決問題。結果：交警經目擊者告知車號，始查獲肇事汽車。由使用廠負責人出面賠償，並給駕駛員訓斥教育解決。一九八八年戊辰十二月廿六日農曆十一月十八丑將寅時占逃亡。勾 合 朱 蛇辰 巳 午 未青卯　　　 申貴空寅　　　 酉後丑 子 亥 戌虎 常 玄 陰虎 空 空 青丑 寅 寅 卯寅 卯 卯 乙財 　丑　虎 ◎父 　子　常 ◎⊙父 癸亥　玄 ⊙事由：子竊家中之款，外出三日未回。占問吉凶及向何處尋？占斷：初傳丑乘白虎為道路，雖是旬空，但為月將，不以空論。支加干，課名別責，因隱私而出走，同行二人（卯辰同類）。先向東北，因空折向西北（玄方也），亥乘玄武，乃竊盜父母之財而逃亡。亥為末傳，即所逃之地。故云西北方。丑為發端，坐寅，寅為艮，丑為土，土加艮上，山地也，其地有山名，亥之所鄰有犬豬雞牛，乃山村也。丑乘白虎為田園，為道路，乃近於道路之處。三傳丑子亥，逆連茹，落腳處乃遠親或熟人。可往此處尋之，出旬可見。因逆傳至寅卯辰也，人平安毋慮。結果：男女戀愛遭父母反對，二人同時出走往遠親家，地址甘泉山，近公路邊，乃西北方山區農村。一九八七年丁卯五月二日農曆四月五日申時，酉將申時占行人。貴 後 陰 玄午 未 申 酉蛇巳　　　 戌常朱辰　　　 亥虎卯 寅 丑 子合 勾 青 空青 空 空 虎丑 子 子 亥子 亥 亥 辛父 癸丑　青財 　寅　勾 ◎財 　卯　合 ◎⊙事由：函邀來揚，久未見至，占而問之。占斷：先鋒為支之劫煞，主速，支加干必遇，明日逢子，與初傳合，因中末皆空，以初為主。結果：於三號子日來。註：幹上白虎，亦為道路之神。一九八七年丁卯三月三日農曆一月六日子將卯時占行人。合 朱 蛇 貴寅 卯 辰 巳勾丑　　　 午後青子　　　 未陰亥 戌 酉 申空 虎 常 玄勾 蛇 陰 虎丑 辰 未 戌辰 未 戌 癸官 甲戌　虎官 癸未　陰官 庚辰　蛇事由：一少年出走未歸，問幾時回，有無危險？占斷：課名遊子。但三傳不離四課，並未遠行。白虎為道路，戌之陰，未為支神乘太陰乃單戀一女子之象。何以雲單戀？因丑未沖，戌未刑，沖刑並見，女不應男。故曰單戀。三傳戌未辰。幹上傳支上，再三傳不離四課，今日戌時必回。惟三傳四課皆鬼，戌上又乘白虎，歸後必而危。因畢法云：鬼臨三四，訟災隨也。未加戌為閉口，乃抑鬱難言而致病。結果：如占所斷。一九八七年丁卯二月四日農曆一月七日子將子時占行人。朱 蛇 貴 後巳 午 未 申合辰　　　 酉陰勾卯　　　 戌玄寅 丑 子 亥青 空 虎 常後 後 青 青申 申 寅 寅申 申 寅 甲兄 庚寅　青子 癸巳　朱官 甲申　後事由：友人佔小孩出外未回，問安全否？及幾時歸來？占斷：伏呤驛馬，干傳支，三傳不離四課，即回。結果：當日歸來。一九八六年丙寅四月三日農曆二月二十五日戌將戌時占行人。勾 合 朱 蛇巳 午 未 申青辰　　　 酉貴空卯　　　 戌後寅 丑 子 亥虎 常 玄 陰常 常 朱 朱丑 丑 未 未丑 丑 未 丁子 丁丑　常子 甲戌　後子 癸未　朱事由：小孩讀書成績差，父母督促過嚴，逃學出外未歸。占斷：書云：伏呤丁馬人必至。今日戌時必回。三傳丁馬出傳，歸於幹上，三傳無鬼，必安然歸來。戌時者中傳也，當日者末傳為未，初傳為日也，亦示是支傳干，皆返回之象。結果：下午九點後回家。一九八九年己巳十月六日農曆九月七日辰將申時占行人。蛇 朱 合 勾丑 寅 卯 辰貴子　　　 巳青後亥　　　 午空戌 酉 申 未陰 玄 常 虎合 虎 後 合卯 未 亥 卯未 亥 卯 己兄 乙未　虎官 癸卯　合財 己亥　後事由：行人久出無音信，實有別人來電報問其工作情況，未及其他，電報又非打至他家中，而打至其女友處，殊為憂疑。占問其吉凶如何？占斷：己日寄宮於未，未即是日干之代表，亦即行人也，幹上卯乘六合，其陰神為天后，因其三合，是為女人之事而纏繞。卯雖克干，因三合而無險。三傳未卯亥為異方三合，乃不同居處者三人結伴而同行，內有女子一人，因末傳天后也。三傳干傳支，已返歸在途。末傳亥卯四六相乘，約在二十四天內歸來。結果：先是畫家某偕日本友人往四川峨眉寫生，於途中懸崖邊見一女子欲尋短見，經勸說而送其歸家，女子之父母驚謝不已，畫師經此一折也，不再往峨眉，擬乘車返歸，而女子竟追至車站，堅欲同行，該父母亦追來勸說不歸。畫師無奈，則攜女回揚，並告其父母以揚州地址，始有電報詢問之事。最怪者三傳異方三合。三人各住一方，畫師蘇北人，其友日本人，女子四川人，異方各處而同歸，真壬課之妙哉！後女子來揚不久患精神分裂症，經治療而電其父母領回。一九九零年庚午六月十一日農曆五月十九日申將寅時占行人。朱 合 勾 青亥 子 丑 寅蛇戌　　　 卯空貴酉　　　 辰虎申 未 午 巳後 陰 玄 常陰 勾 陰 勾未 丑 未 醜醜 未 丑 丁兄 乙巳　常子 癸丑　勾子 癸丑　勾事由：行人幾時回？占斷：驛馬出傳，中末歸支，乃行人返回之象。三傳三合缺一，應在五月廿一酉日回，因驛馬出傳主速也。結果：己酉日回家。一九八六年丙寅五月十一日農曆四月三日酉將未時占病。青 勾 合 朱未 申 酉 戌空午　　　 亥蛇虎巳　　　 子貴辰 卯 寅 丑常 玄 陰 後青 虎 勾 空未 巳 申 午巳 卯 午 乙官 庚申　勾財 壬戌　朱父 　子　貴 ◎事由：母打電話給女同事，答雲未上班，因慮而占。占斷：初傳申金，乘勾陳克干，有幹上午火制之，非外事也。支上巳火乘白虎脫克，恐內有病；巳與初傳申合而刑，合刑而克又為劫煞；巳又為破碎，恐因病有動手術之事。（金克木亦是。）但安然毋慮，因子孫臨於干支之上也。結果：因超生而流產，後安然。經細看，此課所示之象，顯明而准。幹上午為子孫乘天空，而巳火之子孫乘劫殺，破碎，乃未生而速夭也。註：超生者乃超出生育計劃也。凡先鋒門遇墓庫者，要區別旺衰，旺為庫，衰為墓，此課以庫論。一九八六年丙寅十月一日農曆八月二十八日辰將辰時占病。勾 青 空 虎巳 午 未 申合辰　　　 酉常朱卯　　　 戌玄寅 丑 子 亥蛇 貴 後 陰蛇 蛇 勾 勾寅 寅 巳 巳寅 寅 巳 戊父 辛巳　勾子 　申　虎 ◎⊙官 戊寅　蛇事由：住院檢查，問有否危險？占斷：幹上德祿臨身，雖不當旺，仍有生干之情。支上寅木乘蛇為鬼，雖是克干亦為戊日之長生，病危能安。三傳巳申寅三刑，中傳申金白虎逢空，病況未能確診；寅木又乘螣蛇，情況怪異，須至出旬申金填實確診，後開刀得愈。結果：子宮大量出血，經確診後切除子宮而愈。註：凡占病遇三刑，皆有動手術之事。寅鬼雖不是長生亦有生巳祿之情。故危而不險，病而能安也。一九八七年丁卯三月六日農曆二月七日亥將丑時占病。勾 合 朱 蛇卯 辰 巳 午青寅　　　 未貴空丑　　　 申後子 亥 戌 酉虎 常 玄 陰玄 虎 玄 虎戌 子 戌 子子 寅 子 甲財 壬戌　玄 ⊙官 庚申　後子 戊午　蛇事由：友人之兄住院，問能否治癒？占斷：幹上子乘白虎逢空，亦不克干，病雖重而不危（因虎臨干支之上，故云重；不危者，虎生干又逢空，（故云不危。）初傳戌乘玄，乃虎之陰神又生起中傳之申來克日干之象；何況末傳午火可以制之，無妨。當前火氣未旺，須至午月方愈。可治，無危險。結果：住院治療，午月後痊癒出院。一九八八年戊辰五月廿一日農曆四月六日申將巳時占病。合 朱 蛇 貴申 酉 戌 亥勾未　　　 子後青午　　　 丑陰巳 辰 卯 寅空 虎 常 玄青 常 貴 合午 卯 亥 申卯 子 申 丙財 　申　合 ◎官 乙亥　貴 ⊙父 戊寅　玄事由：表兄有病，思念表妹一見，令其子來邀，並求占病況能否好轉？占斷：幹上神逢空，病，將乘六合申者身也，身空而遇六塊板，其死無疑。當前丙火尚旺，暫時無慮，因支上卯亦能生干也。末傳寅申相衝，日干長生在寅，生機歇減，無可挽回。結果：列於六月十七（農曆五月四日）日干壬寅。一九八八年戊辰五月廿九農曆四月十四日申將未時占病。青 空 虎 常午 未 申 酉勾巳　　　 戌玄合辰　　　 亥陰卯 寅 丑 子朱 蛇 貴 後玄 常 合 朱戌 酉 辰 卯酉 申 卯 甲財 壬辰　合子 癸巳　勾子 　午　青 ◎事由：病情本危，現略好轉，是否能愈？占斷：先鋒未時為墓，干支皆乘羅網死氣在支上克干，申支白虎沖干，皆凶象也。辰為關神，上乘六合，六合為棺材煞。關入棺材，必死無疑。辰巳午為脫氣，末傳又為空脫，必虛脫而死。結果：死於甲午旬辛丑日，即農曆五月三日。記周召棠先生余於少年時常訪問於行道者之間，有周召棠者設卜肆於揚州大東門廢城之側。視其人貌陋而傴僂眇其目爪其手跛其足敝其衣履。每有占問則徐其言，略其辭，所答輒中而占者踵接嘗以一日之得散贈與貧苦者什二三。奉母至孝，早鰥只一女亦病廢。奉母育女泰然而自樂之。因奇其人而數往得善交矣。不久其母病而逝，哀痛甚期年亦逝。生前贈我哈退庵六壬歌括由其口誦而筆錄。因因藏篋久而蠹蝕，全文略有缺字，其辭甚奧，其意甚賅，其中要點求精只在五行參一節為壬學之關鍵。茲錄於後，以供參悟。因念贈者略述梗概如上。一九八四年歲在甲子皖南朱良暉識。哈退庵六壬歌括一、六壬斷法有千般，妙決無多是口傳。體用莫從呆處覓，類神須向活中看。鉤深始可求纖屑，涉節為宜說大端。七偽三真仍法在，勸君抉擇定須嚴。二、揀出真傳爛記清，此中有路亦通玄。類神百樣隨時變，活法靈機觸事拈。尋到好邊方住腳，得來確處要詳參。自然曲折都能到，不是真仙也半仙。三、圓通妙法說來難，舉一非徒要反三。變化盡從幹上起，吉凶專取類相關。何須傳課方為用，不著機關總是閑。我有一言君記取，求精只在五行參。四、 若問如何究五行，舉隅任爾去求精。丑辰四庫當排載，戊己雙方要宜清。八極死生神上辨，三宮真假式中明。須知傳課皆為用，六處先宜審重輕。五、 輕重如何審不錯，一網八面眼無花。百篇事類歌先熟，念O占經法備查。（缺一字）格局偶參休作節，煞神失用便如麻。枝枝節節難靈透，一線穿成自到家。六、 靜中尋動取丁神，此意堪通十二辰。明暗五盤尋要著，陰陽兩界定歸真。刑衝破合參宜忌，墓祿生空審事因。認得主人心有主，須知此外總為賓。七、 一局中分十二宮，宮宮變化妙無窮。此宮先識通何用，此用還求貫恁宮。傳課煞神原不改，占人事物豈相同。若能悟徹斯篇旨，萬類須歸一覽中。八、 細心如發膽包身，自許驚奇妙入神。亦有飛占翻作主，莫將事類論為真。陰陽四正通三建，它免單提直乙辛。此後兩篇尤妙旨，窮通兩便是傳人。九、 生懷其子嫁懷夫，陽納陰從會得無。克泄有時成利益，旺生無當轉荒蕪。遇純一線穿將去，逢雜雙歧認不誣。熟讀東方三百方，好由三式溯陰符。十、 三式根源一理通，須知立法不相同。備賓定主頭頭徹，ＯＯＯＯ路路蒙。（缺四字）智則他端皆可悟，愚雖此說不能攻。若傳敗類為謀利，絕嗣還兼不善終。計十節六壬佔法概括無遺，習者應反覆領悟，庶能登其堂奧也。

推薦閱讀：