這些畫家為何都愛畫雞

雞自古被視為喜慶吉祥的象徵，更被譽為文武兼備、勇敢仁義、守信準時的「五德之禽」。

　　在我國的傳統繪畫藝術作品中，「雞」的形象蘊涵著不同時代的傳統文化內涵及時代精神。

　　《芙蓉錦雞圖》

　　宋徽宗趙佶的《芙蓉錦雞圖》軸堪稱北宋宮廷繪畫的精粹。畫面上，一隻錦雞飛身攀在木芙蓉枝上，回首凝視兩隻迎花飛來的蛺蝶，打破了寧靜祥和的草蟲世界。錦雞的重量壓彎了枝條，花枝搖曳，頗具動感，雞尾下的一叢白菊加強了畫幅下部的重量感，使之重心沉穩。

　　這幅畫巧妙地將動植物有機地聯繫起來，很有生氣。在畫的右上角，宋徽宗以瘦金體題「秋勁拒霜盛，峨冠錦羽雞。已知全五德，安逸勝鳧鷖」。宋徽宗將自己比作「五德」俱全的錦雞，並要求大臣也要具備儒家文、武、勇、仁、信這五種倫理品德。

　　《桃竹錦雉圖》

　　元代畫家王淵曾得到趙孟頫的指導，形成了以干筆淡墨畫雞的獨特畫風。他的構圖程式十分突出，多畫錦雉立於湖石上、花枝下。北京故宮博物院所藏的《桃竹錦雉圖》軸就是其代表作之一。

　　畫面上，一隻山雉臨流梳理，另一隻則棲於石間。全圖雖不著一色，水墨在枯淡乾濕中變化，但使人感受到春天桃紅竹綠、翎艷羽華的五彩世界，意境安然平和，透露出儒雅淡泊、清新恬淡的文人氣。

　　《竹石雙雞圖》

　　著名畫家朱耷所畫的《竹石雙雞圖》並不刻意寫生，而是追求「脫略形似」，尤其是眼睛，被畫成超脫現實的方形，格外引人注目。在朱耷看來，雞已不再是單純的繪畫題材，而已成為張揚個性的符號。

　　朱耷在《雞雛圖》中用極干而淡的水墨細筆，圖寫蹲伏在曠地上的雞雛，造型奇特，筆致精醇，並題詩云：「雞談虎亦談，德大乃食牛。芥羽喚僮僕，歸放南山頭。」抒發了自己渴望擺脫塵世束縛的心態。

　　《雞雛出籠圖》

　　齊白石也擅長畫雞，他在《雞雛出籠圖》中繪竹籠一個，出籠雛雞5隻。竹籠的描繪率意隨性，用筆粗獷，吸收書法的運筆之勢搭建起竹籠挺直的構架，又用筆墨的濃淡表現出竹籠的立體感。竹籠的柵門被打開，5隻雛雞在竹籠外啄食嬉戲。齊白石以濕潤的淡墨渲染出雛雞之形，以濃墨略點出頭和翅，雖為寫意但形態逼真，僅寥寥數筆卻將雛雞之憨態可掬、小巧玲瓏的趣味盡顯無遺。

　　《風雨雞鳴圖》

　　徐悲鴻作於1937年的《風雨雞鳴圖》十分著名，畫中立於峻峭巨石上的一隻冠紅似火的大白雄雞，挺胸昂首望天長鳴；石旁象徵民族氣節的墨竹叢生，背景為風雨如晦的漫漫長空。畫家借《詩經·風雨章》中「風雨凄凄，雞鳴喈喈」詩意來抒發自己的愛國之情。

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