從易學與金融的關係論東西方思維觀之不同處與互補性(六)
5:我認為,就用現代的科學技術分析方法來認識股票市場與用中國古老的易經易卦來認識當今股票市場來說,單一的運用兩者中的一種方法,都是不夠的,就易卦測股來說,有其長,也有其短,其長短在上已有論述,對於用技術分析的方法來預測股票股價的走勢,有其長,也有其短,對於此在以上有過大致論述,從思維角度與方法來看,一者是宏觀,一者是微觀,那麼如果我們把兩者結合起來運用呢?即用現代股市的技術分析方法,用其技術分析的數據性,量化性之長,而避六爻卦無量化、數據之短;用六爻卦前瞻性之長,而避技術分析無前瞻性之短。這樣更利於認識股市。這就相當於用易經六爻卦來認識股市及股票的宏觀走勢,而用技術分析來把握股市及股票的微觀變化。我認為:可以以易卦里的一氣、陰陽之理來認識股票運動變化的大的方面,即然易經認識事物是把事物放在時間和空間這個範疇加以認識的,故而我們就可以以六爻卦預測法可以找到股價的底部與頂部運行的時間段。在底與頂,頂與底之間的中間變化,一種是可以用六爻卦則可以技術分析之數據看股價、量能的變化,以確定股價的價位是頂部還是底部等,以六爻卦來找出發生變化的時間點。以及股票內部的變化。如上市公司,莊家,消息面等。這是一種較簡單方便的方法。另一種就是,在對股市有深刻認識與了解的情況下,對六爻卦六親的生克刑沖等各種關係認識相當深刻,其斷法與結論相當準確的情況下,也可以以六爻卦直接斷,但這樣難度較大。需要對六爻卦預測股市有更深刻地認識與理解才能做到。
6:嚴格說來,股票市場的技術分析與易經六爻卦預測股票市場的方法,是兩個不同體系的,不同角度的認識方法。其兩者的關係在於,我們把易經六爻卦預測股票市場的方法可以理解為是戰略性的認識方法,股票市場的技術分析方法是戰術性的認識方法。
7:由於股票市場的技術分析是通過對股制、股價,量能、圖式,以及一些技術分析的參數,指標等而進行分析認識的,它的缺陷是,這些量能、圖式,以及一些技術分析的參數等能夠受人為的影響而改變,並能按照有改變能力人的意圖而改變,這無疑就容易對人們產生誤導。而易經六爻卦對股票市場的認識方法,是通過對天體等對事物的影響認識,從而對事物的運行變化加以認識的,故而它在大範圍內,任何的人力是改變不了它的。這就體現出認識的真實性。
11:所以,認識與掌握易經六爻卦預測股票市場的運行變化發展的方法,既有現實性,又有前瞻性。這裡我們可以作個說明就是美國股票市場的發展,到後來出現了江恩理論。江恩理論就是以周期循環時空結構來把握股票市場的規律的,而江恩理論與易經理論所論及的某些方面,如出入以度預測法如出一轍,不謀而合。但我可以說易經的理論體系與方法要比西方的理論體系與方法要博大精深得多,它所含蓋的是天地間萬事萬物的運行規律與法則,按中國古人的話說「其大無外,其小無內」。易經的易卦對事物的認識是把事物放在時空里加以認識的,這種對事物的認識方法,具有觀後、現在與瞻前性,它所表達的不僅是事物的起因,結果,而且能夠反映出事物發展變化的中間過程。
從以上所論,是否能告訴我們,寸有所長,尺有所短。兩種不同的思維方式均有其長,也有其短,故而我不應以一種思維方式而排斥或否定另一種思維方式,而應知其彼此,讓兩種不同的思維方式能有機的,較好的結合起來,以利於我們更好地認識事物。
總訣:
財衰喜生扶,元神最為要;財旺須官護,子孫卻克官;
空破墓絕皆是病,過旺亦相同; 旺而有制需去制,入墓不克有兩種; 日辰變壞要仔細,月破無根最無救; 生克沖合化進退,動而通關顯奧妙;動中皆有因,爻爻有玄機;
尋找關鍵處,細細百般查。查關鍵點之法:
財為參照點。 第一步:先以財為參照來看出發點。(1) 財衰(休囚、弱極)以子為出發點,兄為子元神。
(2) 財受元神日月(日||月)生,以元神子(日月)為出發點。 (3) 財日(月)臨,過旺以過旺論,不過旺而兄旺以官為出發點。 (4) 財日月臨,以官為出發點,財為官元神,故財官兼看。第二步:以出發點的喜忌來找關鍵點。
(1) 月破、入墓、通關最優先。 (2) 查多空病及葯所在。(如旺而有制,去製為葯等) 第三步:圍繞關鍵點分析卦和斷卦。 (1) 先論方向和幅度,大體走勢形狀。 (2) 次論時辰。(時辰中的漲跌、幅度、震蕩等) (3)再論時刻分。(主要是可能的關鍵時間點)推薦閱讀:
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