王慶命理格局四

 真宗子平系統對格局的概述

王慶  整理

註：此篇文章按水汪汪老師的貼子：什麼是格什麼局是局？什麼是成格必貴？什麼是成局必富？告訴你真正的子平術。整理添加而成，最後的感悟才是我個人的東西，特此說明。

一.認識八字中的格

1.什麼叫格？

格講的是日主之外天地主氣的運轉情況。在八字中天地主氣的代表為月令司令之神。

八字成格者為得天時之人，必然大貴。

2.成格的兩種情況

第一種：月令當令之物透出，以她為立格點，圍繞此立格物要搭配上良性的護衛救護系統，還要入「清」，護衛有真根。過此護衛、清純、真假三關者，叫成格。此為正常的成格。

第二種：月令當令物不透，無格可立，去尋局，成局系統結構良性完備，過了護衛、清純、真假三關，並且成局用神或體用神剛好是月令當令物，局上升為格。這叫真神得用成的格，是一種特殊的成格形式。

3.關於無格、破格、不成格

無格：指的是當令物不透，無格可立。同時當令物也不是成局用神或體用神。

破格：指當令物透出，也有護衛救護之神也就是用神，但用神受傷或沒過真假關、清純關，格破不成。

不成格：指的是當令物透出，但沒有護衛救護十神，或護衛救護十神藏於地支不透，稱之為不成格。

二．認識八字中的局

1.什麼叫局？

局講的是以日支為支點，周圍充塞之氣的運轉情況。

局是在當令物不透，不能立格的情況下，以天干透出的「吉」「凶」十神為據，查其根氣，定其意向，依此立局向。圍繞此局向也必須搭配上良性的護衛救護系統，護衛、清純、真假三關一樣要過，這才叫成局。成局者必富。

2.如何找立局點？

立局的關鍵，在於如何找到立局點。

立局點不象立格點那麼容易確定，她需要綜合天乾的親疏、遠近、沖合、地支的聚散以後，才能確定。

一般情況下七殺最先立局，然後其它凶神優先，最後考慮吉神。

       不過尋找立局點還是有竅門的，多實踐多看書自然就能領悟。

3.關於破局、不成局。

破局：指的是局的護衛救護之神（局用神）有，但受傷或沒過真假關、清純關，局破不成。

不成局：指的是成局用神沒有或藏於地支不出，稱之為不成局。

三．格與局的區別

格，以月令當令物為中心看成敗。

局，以天干中最活躍的十神為中心論成敗。

格和局是兩個完全不同的概念，是兩個不同戰場打的不同戰爭，雖然護衛、清純、真假三關衡量標準一樣，但她們所表達的意思完全不同，成格者主貴，成局者主富。成格多兼成局，只成局者不會兼成格。

四．什麼叫護衛、清純、真假三關。

論八字看富貴貧賤，不是看八字中有沒有格局，而是看格局是成還是敗。格局的成敗取決於護衛、清純、真假三關。

格局為一個八字中天地主氣的運行方向和作用結果。此主氣只有搭配完善、結構合理，宜順則順、宜逆則逆，才能為我所用，體現富貴。

因此，格局的成敗不在於立格點、立局點十神的旺衰，主要看此立格、立局點能否過護衛、清純、真假三關，過關者格局成立不是富就是貴，過不了三關者格局不成，難言富貴。

1.護衛

此為成格、成局的第一關，也是最關鍵的一關。護衛十神也叫格局用神，格用神或局用神。

護衛講的是立格或立局十神的周圍，有沒有形成一個完善的保護或抑制機制。

立格局的十神，格神或局神為財、官、印、食四吉神的，要生要發，也就是四吉神要順用。具體如下：財格、財局，用食傷或官星。官格、官局，用財星或印星。印格、印局，用官星或比肩。食格、食局，用比劫或財星。

立格局的十神，格神或局神為殺、梟、傷、劫四凶神的，則要制要泄，也就是四凶神要逆用。具體如下：七殺格、七殺局，用食神或印星。梟神格、梟神局用財星或比肩。傷官格、傷官局，用印星或財星。劫財格、劫財局，用官星或食神。

如果八字中沒有制化凶神的吉神，只有凶神可用的，那就只能用凶神去成格局了。凶神成就格局的，叫以毒攻毒，必然要付出代價，如傷官合殺，殺被合絆日主的命能保住，但會留下殘疾等後遺症。

2.真假

真假關，講的是格局的護衛十神（格局用神），有沒有根氣的問題。有正根者有力為真，能擔當的起護衛之責；無根氣或根氣弱者無力，無法擔當起護衛之責，為假神。

真宗對根氣的要求很嚴，只有本氣根和墓庫根，才有資格叫正根，才是標準的真神；中氣根和坐下的印根，稱之為偏根，介於真假之間；餘氣根力量太小，一般不作有力看，稱之為假神。

地支的根氣，只有本身沒有被她支刑、沖、合、破、害傷害時，才能作為天乾的承載。

3.清純

講的是陰陽、正偏搭配的問題。

濁主要指正偏同透和某些陰陰、陽陽的搭配和正令透偏的情況。

具體的說，清純講的是立格、立局十神和格局用神是否單一的問題。單一者為純，兩透者為混，嚴重者為濁，破格破局。如印格用官，官殺雙透現兩邊，則為濁，印格不成。

關於清純、混濁的問題很重要，也比較複雜，有些只是降低格局層次，有些直接破格破局。這是個大話題，不僅涉及到格局的成敗，還有眾多信息之象可取，以後有機會會在實例中詳講。

護衛、清純、真假，是論格局成敗的關鍵，《子平真詮》化了很大的篇幅講這三方面的內容，值得一看，建議學習者反覆研讀，多方參考。

五．三種八字形態

現實生活中的人，就象用五種五行材料做成的物品，有三種可能：

1.正品。即成格成局的八字，只要不到破壞格局的地方都會正常運轉。比如一些終身為官發財的富貴命。

2.次品。先天有瑕疵，不碰到修復之運就不會正常運轉，也有些破到修無可修的，只有一生辛苦。

3.半成品。先天的材料未破能用，但沒有組合起來，後天經過不同的階段可能產出不同類的正品或次品或廢品。

世上大多數人都是先天格局有破，要後天行運為之修補。

六．真宗論命思路概述

1．真宗對格局成敗的形象描述。

真宗論格局的成敗形象，就如一套管道系統，只要從甲地到乙地之間不阻不漏，順利到達即謂之格局已成。

品強弱只是在測量管徑大小，無關成敗。至於管道材料是金是銅是塑料還是鑲鑽的，管徑大小是否均勻，該大的地方大、該小的地方小，是否優化設計，這些都只是格局系統的等級問題，不代表這個系統會安全運轉。當然不同類的管道系統設計的方式理念自是不同。

2．立完格局後的論命思路.

世人99.9%先天八字皆不是完美的格或局，要後天修補。此時，學人就要進一步依格局的標準來拆格局，抓住幾條或一條線脈，找出成格局或不成格局的癥結所在，是一處？兩處？還是多處？這就是依脈點穴的過程。

接下來看能不能治好或減輕，依干支作用開藥方（不是強弱扶抑），開出的必需物，就是後天一部分的歲運用神。

這就是子平拆局運作的過程；從模糊一大片，到清楚幾條線，到明明白白的幾個點。

此抓到的穴點就是人生境遇表象的攸關處，批命至此如匙開鎖，應聲則解。

3.關於用神

真宗子平把用神分為格局用神、體用神、歲運用神、調候用神、通關用神五種。

幾種用神可能重疊，可能相互矛盾，都會體現不同之象。

七．關於月令分日用事訣

知道真宗好又不用心學，或學了幾個月還不會算命者，常掛在嘴邊的借口是：水汪汪老師不公開月令分日訣，永遠不用想學會。

一聽這話我就想笑。

借口是人類最愚蠢的行為之一，不知扼殺了多少人的青春年華和幸福生活。一個人為自己的愚蠢行為買單，也是天經地儀的事情，不知該不該同情。

沈孝瞻先賢不知月令分日訣，寫下了百年經典《子平真詮》；呆鬼老師在沒得到月令分日訣時早已在網上為同好們論命解惑；靈海的很多老師們也還沒得到該訣論命都已經頂呱呱；就連我這個連月令分日訣的門在哪都不知的旁聽生，也能公開論命。

寶刀配英雄。英雄沒有寶刀，還是英雄；英雄有了寶刀，那叫錦上添花，如虛添翼。

狗熊，沒有寶刀時是狗熊，配上寶刀還是狗熊，只是可能成為了一隻傷了胳膊、折了腿的狗熊。

一個不知道敬畏自然、珍惜福份的人最危險，自不量力、無所畏懼，很容易折壽的。

玄學是把雙刃刀，未明理謹用術。水汪汪老師不輕易外傳分日訣，何嘗不是在保護一些學習者呢。

        1.地支藏幹人元和月令司令。

地支藏幹人元和月令司令是兩個不同的概念，一個講地道，一個是講天道。

比如地支寅。寅藏甲、丙、戊三天干，這叫地道；寅月如是丙火主事，丙為天之主氣最旺，這叫天道。

再詳細解說一下，比如：

A. 地支卯，只含人元乙。

B. 農曆二月是卯月，八字月支是卯，這時有三件事要注意：

①    卯月支人元還是乙不變，這是地道。

②  看卯中是何當令物，就要知道卯月當令物演變要經過甲、癸、乙三個階段，這叫月令分日用事，在30天中各占幾天要通過計算才知道。於是卯月中有可能是癸水當令或甲木當令，並不一定都是乙木當令。

③  如果卯月剛好是癸水當令，那這個癸水只是用來定格局厘干支旺衰用的，而看地支藏幹人元作用時，月支卯還只含一個乙字，不能看成卯月支含甲、癸、乙。

人元是人元，司令物是司令物，兩種概念，兩個系統，千萬不能混用。

  2.月令分日訣網上公開資料

月令分日訣是真宗門核心隱訣之一。絕大多數月令在節後十二天以後才跳入本氣當令。也有例外，比如酉月第三天就入辛金當令。

在交節後未入本氣前是真宗定格局最為奧妙的地方。比如寅月入甲氣之前先經過丙火和己土（注意不是地支藏人元的戊土，此為地道）。比如子月要先過辛金和壬水，十天以後才是癸水當家。

那在交節後十天左右雜氣內如何分定呢？子平祖師密傳此訣，我透露幾點：

A. 三元不同甲子順序不同。（此所以前後百年同一八字成就不同，當令之物不同，格局成敗迥異矣）。是說三元運月令分日訣時，不管男女都要用上下三元的因素參加扣算。例如上元男卯月甲佔9天，到下元男卯月甲就不是佔9日。

B. 男女不同，此和男女大運排法相反有關。是說月令分日訣分乾訣和坤訣。男女定分日的運算方式有區別，什麼道理？不知，可能和男女大運排法相反的原理有關。

  3.從水汪汪老師透露的信息中想到的

真宗是以月令分日訣來定格取用的，那麼是不是不明月令分日訣就不能論命了呢？其餘水汪汪老師的話已告訴了我們分日訣的大部份內容。

①.你可以按密訣透露的信息到《三命通會》和《淵海子平》找一份相類似的人元司令用事表。足夠你用了。

②.「文人論命如也依《真詮》月令立格，那必有四分之一左右命造立格有錯，就算學會正確的推理方法也只能看對八成人的命。」從以上這句話你得到了什麼信息，告訴了你學會正確推命方法才是最重要的。推理方法對了就是按最傳統的方法去定格，十個命也有八個准，要是我們按《三命通會》中接近真宗的分日訣去立格局，那麼準確率不會低90%，那還不滿足嗎？要是再有點悟性，再多點實踐，何止90%啊。

③月令分日用事訣，主要是用來定格取用的，格局主要是用來看人富貴貧賤的。富貴之人，能有多少，普通人不是無格就是破格局之命，多以象論。因此好鋼要用在刀刃上，很多人的命無須勞駕月令分日用事訣的，只要你掌握了正確的推論方法也能準確推斷。真宗的核心在哪裡？在定格、定局和護衛、清純、真假三關，這就是我為什麼在這幾個方面停留這麼長時間的原因。

對於月令分日用事訣，還是那句話：這是一把寶刀，只有當你成為英雄時才能承受得起。

英雄沒有寶刀還是英雄，狗熊掛上寶刀還是狗熊。

命學的核心在於：能認識主氣的走向和結穴，對陰陽五行、吉凶十神的透徹認識，對五行、十神、干支、明暗、虛實、陰陽作用法則的明了，直至對八字總規律的瞭然於胸。

絕招、秘訣，是前人、先聖的心血結晶，她們只有在善用者手中才能大放異彩、價值無限，這才是對秘訣的尊重和對先師的最大敬重。

八．格局實例解析

             劫     財      日    劫

乾造：乙亥  己丑  甲辰  乙亥（寅卯空）

己土正財司令透干，立正財格。正財格要食傷生或官星護。食傷、財星不見卻見比劫雙夾強克。不僅是格破的貧命，還是真神受傷的凶命。

日主為失去雙臂的乞丐。

              食     梟       日    官

乾造：己酉  乙亥  丁亥  壬寅（午未空）

甲木司令不透，找天干他神立局。立月上梟神局論成敗，梟局要成的財或比劫的機制先天結構中都不具備，局不成。先天卻透出壬水官星局忌神來助梟，局敗無疑。年月梟奪食，少兒無福，將是凄慘的人生。

官      食       日     官

乾造：壬戌  己酉  丁未  壬寅（寅卯空）

財當令不透，不以才格立基，官合入日元，天干意向在官，立官局論成敗。

官局見食，己是局忌，以酉為局用。三土蓋陰金，丁火衰，喜印疏土護官，以寅為體用。

 喜其財印兩不礙，惜其財印皆不透，格局成而未成，遇而不遇，半成品。喜財不透，見財透得小權。喜印不透，見印透得財。（呆鬼評）

真宗論命實例在靈海論壇上很多，大家可進去學習。

因種種原因，真宗子平的基礎理論整理到此為止，還有一些干支作用的關係、空亡訣、虛實神等可去靈海論壇搜尋。