常福法師：溫馨七夕——人生七種珍惜

七者七識也，情也，妻也；夕者日落影也，期盼也，幻生也。

七者七寶也，珍貴也，集積也，夕者惜也，難得也，憶念也，願望也。

三界全部是第八藏識田中種子緣熟現行，五根六塵即前五識現行，六識分別，七識執取，我法二執全在七識執作用，幻化三界六道，固有五陰，器界，情趣。

人生七種珍惜：人生難得，中國難生，佛法難聞，善知識難遇，菩提心難生，菩薩道業難修，彌陀凈土難信。

人生難得今已得，應當珍惜暇滿人生，現前具足人間壽命，衣食福德，六根相貌，親朋圓俱，清晰思辨，皆是累世因緣所修，感得今生果報應當珍惜之一矣。

中國難生今已生，有佛法教化區是名中國，皆因往昔贊佛及親近善知識因緣，今已感得生在佛教化區應當珍惜，若心欺佛及謗善知識落於邊地百萬億劫不聞三寶名字是為可憐憫者，今生中國皆是前世福德果報應當珍惜之一矣。

佛法難聞今已聞，人有八難不能見佛，一者耳聾，二者眼盲，三者喑啞，四者地獄，五者餓鬼，六者畜生，七者世智聰辯，八者非想非非想天，若落八種生命將與佛法無緣親聞生解，今感得皈依三寶，誦經念佛，參禪打座，何等之福啊，皆是往昔恭敬謙和，四事供養三寶及僧因緣感得今皈依三寶應當珍惜之一矣。

善知識難遇今已遇，何因何緣感得善知識不離不棄，苦口婆心種種方便誘導，皆是往昔無量苦因，三苦，八苦，二十五苦，八萬四千苦，讓心堅固了出離之願，心心相通，誠感佛印，所感得善知識現前提攜引導是應當珍惜之一矣。

菩提心難生今已生，今已皈依三寶又發菩提心上求佛道，下化眾生，是一切諸佛出世本因，我今已得此菩提心因，皆是往昔至誠佛所護念心所感，如來因地菩薩行時出世捨身肉手足如須彌山，舍血液如四大海水供養眾生，護念眾生，不可說不可說劫種種方便，一切菩薩，一切祖師，善知識亦復如是，不為自己求安樂，當願眾生速離苦，將此身心奉塵剎，方感得今一念發菩提心是應當珍惜之一矣。

菩提道業難修今正修，無始以來習氣重重，今發了菩提之心，又受五戒，又受菩薩凈戒，行六度波羅蜜，慈悲喜舍皆修習，若無親近諸佛之因，何來此甚深因緣，金剛經雲，不是一佛二佛三四五佛前種諸善根，而是在無量諸佛前種諸善根感此因緣，方得始終修行六度波羅蜜及慈悲喜舍，如是菩提道業應當珍惜之一矣。

彌陀凈土難信今已信，若人無善根，不能聞此法，清凈有戒者，方能聞此法，又不可以少善根福德因緣得生彼國，又其佛本願力，聞名欲往生，皆悉到彼國，自致不退轉，又我至成佛道，名聲超十方，究竟有不聞，誓不成等覺，我於無量劫，不為大施主，普濟諸貧苦，誓不成正覺，又阿彌陀佛成佛以來於今十劫，如來出現於世欲救一切眾生脫離苦海，心悟如來盡未來際所作皆作，所辦皆辦，今徹底信如來力得最終極圓滿，如是信圓滿諸佛因緣應當珍惜矣。

——西方別苑常福於無量壽寺七夕晚敬語（心語之六十二）

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