八卦和六十四卦圖表

　　《周禮·春官》說，「大卜掌三易之法，一曰連山，二曰歸藏，三曰周易，其經卦皆八，其別辨九筮之名」。

　　連山和歸藏次序因為失傳，不得而知。八卦次序和卦象，自古有之。傳說是伏羲畫八卦。太極圖則公認為宋·陳摶所畫。陳摶傳穆修伯，穆修伯傳李之才，李之才傳邵康節。邵「康節先生衍《易》作《經》，曰《皇極經世》。其書浩大，凡十二冊，積千三百餘板。以元經會二策，以會經運二策，以運經世二策，聲音律呂兩相唱和四冊，准《繫辭》而作者二冊」（王湜《皇極經世節要序》）。邵康節發明《梅花易數》的占卜方法。邵康節傳朱熹。

　　朱熹將卦圖列在周易之前，著《周易本義》。由於明朝皇帝姓朱，將朱熹封為僅次於孔子的亞聖，《周易本義》就成了官定的正本周易。

　　八卦有先天八卦（伏羲八卦）和後天八卦（文王八卦）之分。卦有陰陽，這是人的大腦工作的最基本模式。大腦工作要靠神經元。和電腦一樣，神經元工作，無非是關與開，這就是陰陽，這就是1與0。這就是畢達哥拉斯講「萬物皆數」的物質基礎，這就是我們講「周易的本質是數」的物質基礎。

　　易就是日月，易就是陰陽，伏羲在五千年前就畫出來了；「一陰一陽之謂道」，兩千多年就由孔子說出來了，六十四卦方點陣圖，一千年前就由朱熹寫在《周易本義》里了。朱熹後六百年，法國傳教士白晉把易圖帶到德國，萊布尼茲看到易圖，恍然大悟，說他搞了二十年二進位，沒搞明白，而中國在兩千年前，就把二進位搞得明明白白了。

先天八卦圓圖與太極圖

　　文王八卦次序圖

　　伏羲八卦和伏羲六十四卦是一分為二法所得。無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦；八卦重疊，復生六十四卦。

伏羲八卦和伏羲六十四卦次序圖

伏羲六十四卦方點陣圖

伏羲六十四卦圓圖

　　文王六十四卦次序就是《周易本義》經文的順序。

　　如果乾坤坎離四卦不用，餘六十四卦分配到晝夜，晝夜可各得一卦。晝夜各一卦，其次序如下：

　　一、屯，蒙；二、需，訟；三、師，比；四、小畜，履；五、泰，否；六、同人，大有；七、謙，豫；八、隨，蠱；九、臨，觀；十、噬嗑，賁；十一、剝，復；十二、無妄，大畜；十三、頤，大過；十四、咸，恆；十五、遁，大壯；十六、晉，明夷，十七、家人，睽；十八、蹇，解；十九、損，益；二十、夬，姤；二十一、萃，升；二十二、困，井；二十三、革，鼎；二十四、震，艮；二十五、漸，歸妹；二十六、豐，旅，二十七、巽，兌；二十八、渙，節；二十九、中孚，小過；三十、既濟，未濟。

文王六十四卦次序圖

　　現存的卦序，還有分宮卦。

　　分宮卦主要用於預測。長沙馬王堆軑侯妻墓出土的《易經》的卦序就是分宮卦次序。分宮卦次序為：

　　乾為天，天風姤，天山遁，天地否，風地觀，山地剝，火地晉，火天大有。坎為水，水澤節，水雷屯，水火既濟，澤火革，雷火豐，地火明夷，地水師。艮為山，山火賁，山天大畜，山澤損，火澤睽，天澤履，風澤中孚，風山漸。震為雷，雷地豫，雷水解，雷風恆，地風升，水風井，澤風大過，澤雷隨。巽為風，風天小畜，風火家人，風雷益，天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟，天火同人。地為坤，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯，澤天夬，水天需，水地比。兌為澤，澤水困，澤地萃，澤山咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。

　　分宮卦次序用圖表來表示則為：

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