【佛學 - 境由心現，境隨心轉】

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善人是善知識，惡人也是善知識。沒有這些人我們難以成就，不磨不成佛。大乘的八相成道裡面就沒有降魔相，她加了一個住胎相。小乘的八相成道是降兜率、入胎、出生、出家、降魔、成正覺（成佛道）、轉法輪、入涅槃。大乘把降魔相去掉了，就加了一個住胎，降兜率、入胎、住胎，住胎為菩薩說法，出生、出家、成正覺、成佛、轉法輪、入涅槃。大乘為什麼沒有降魔相呢？因為大乘佛法智慧廣大，認為沒有魔。為什麼？因為大乘修行人遇到魔的時候，馬上就將他轉變過來了。大乘人智慧大，我們都說自已是修學大乘佛法的人，如果你老是抱怨，「哎呀，我很多魔障干擾。」那說明你智慧不夠。大乘的人智慧廣大，他轉境界就轉得很快，能夠把逆境轉成自己修行的增上緣。其實真正有智慧的人，不管在什麼環境，不管遇到什麼人，通通對自己有幫助，決定沒有障礙。有障礙是你智慧不夠，是你轉不過來。什麼叫魔成就佛呢？你用智慧心去看外在的境界，魔都變成佛了。你用妄想心分別執著外面的境界，佛的化現也被你看成魔了。所以佛眼看一切眾生都是佛；眾生眼中看佛也是眾生、也是凡夫，佛的化身他也看不出來，他也看成是凡夫。你看，寒山、拾得、豐干禪師，他們是文殊、普賢、阿彌陀佛的化身，當年誰看出來了？境由心現，境隨心轉，轉境先轉心。所以沒有降魔相，只有成就智慧相。你成就智慧了，這一切都對你有幫助，對你修行有幫助。所以說慈眼視眾生，慧眼看世界。修行人，對待那些好像對我們不好的人，或者冤家，或者冤敵，你不要用那種好像「橫眉冷對千夫指」，不要用那種態度，那樣的話，你自己智慧沒有圓滿。應該以一種「俯首甘為孺子牛」這樣一種心態，感恩他們，感謝他們提供了一個給我修安忍、消業障的機會。無垢光尊者說：「遭受損害遇正法，獲解脫道害恩大。」遇到損害，你能夠心裏面有痛苦，能夠歸心佛法，這是你成佛的增上緣。「痛苦憂傷遇正法，獲永樂故苦恩大。非人損惱遇正法，得無畏故魔恩大。」魔障干擾促使你精進修行，都對你有恩。所以要用一種真心，你不要怕，用真心來用事就對了，用真心來修行。----節選自大願法師《佛說觀無量壽佛經學記》

製作日期：2015.12.02.