慧律法師名言

簡介慧律法師1953年出生於台灣雲林，幼年遭逢困頓，深刻體驗人間疾苦。就讀建國中學時，熱衷探討人生哲學，遂博覽群籍，又擔任演辯社主辯人，因而奠定日後博聞強記，辯才無礙的基礎。1974年入逢甲大學參加普覺社（全名普覺佛學社），以此因緣聽聞佛法，並得以親近懺雲法師，李炳南老居士等諸大善知識，乃發心以「振興聖教，正法重現」為己任。自此既深入經藏，精勤不輟。1979年凈土專宗研究所畢業，於鳳山蓮社依煮雲老和尚披剃，又至台中南普陀佛學院跟隨廣化律師學習，深受器重，並委以培育僧才的重責大任。· 修行要有耐心，甘於淡泊，樂於寂寞．· 錯誤不一定是罪惡，如果錯誤就是罪惡，那麼＂成功者＂便是滿身罪惡的累積．· 火車站的人潮，每天都在換人，太平間也是抬進抬出，不知道那一天要輪到＂我＂．· 花樣越多，越顯出一個人的淺薄，如同水流，只在淺灘上才水花四濺．· 逆境使心智成熟，勞動使身軀成熟．· 反省是認知自己的不二法門．· 謙虛，是聖人的本來面目．· 心靈不能統一，精神即成分裂，什麼都會反應過度，造成負擔．· 平凡是生命的真實面貌．· 仇恨不能化解仇恨，只有慈悲能化解仇恨，這是永恆的至理．· 有人能抵抗百萬大軍，卻無人能抵抗死神的來臨．—— 慧律法師名言· 默默的關懷與祝福，也是無相的布施．· 大地的兒女，卻將餐桌變成一個祭壇，在刀叉匙筷間，咀嚼他們的貪婪，殘忍和仇恨．· 鴿惡鈴而高飛，不知斂翼而鈴自息．人惡影而疾走，不知處陰而影自滅．歇即菩提，悟即自在· 這世間是空的。空就是因緣生因緣滅。師父教你一個大智慧，一個無上的法門，一個字，你什麼事都掛上一個「無」字，記住！無就是不執著的意思。你回去碰到一些是非，你就告訴自己，無所謂的是，也無所謂的非，是非都是人定出來的，知道嗎？你碰到人家罵你，四大皆空，五韻無我，無！沒有所謂侮辱我的事。今天你做善事布施，布施了一了百了，無！加一個無字，沒有所謂的布施一了百了的事。為什麼？一切因緣法不可得，求其自性，了不可得。百年後這個全部沒有，全部消滅。· 大菩提心就是感恩心，無量的眾生、三寶、父母、師長對我們都有恩。既然發大菩提心，怎麼樣能夠持續這個菩提心？我要感恩，所以要好好的修行。如果沒有佛，我們聽不到這個法，沒有三寶、沒有師長，這個法也沒有辦法延續，我們要報師父的恩。師父是我們的法身父母，我們今生能夠覺悟生死，開採我們內在的般若智慧，那都是師父的恩、三寶的恩。· 無知是眾生的常態，每一個眾生都必須經過無知的階段才能夠覺悟。所以我們面對這些無知的眾生，他那一些仇視、嫉妒、恨、貪、嗔、痴，我們都要寬恕。我們對他的行為不能恨，要憐憫他。恨他你沒有機會救他，你明明知道這個是個很惡的人，你合掌就好了，令他歡喜。你不要批評他，也不要跟他敵對。寧可得罪一個君子，不可以得罪一個小人。你內心裏面如果不寬恕他，不寬恕別人你會痛苦了自己，所以發菩提心就是發寬恕的心。· 對失眠的人而言，夜是冗長的。對於疲倦的人，一里路都嫌遠。對無知的人來說，一生是漫長的。· 用你的內心深處，虛心的去學習。那麼，天地萬物都是我們的導師。· 柏拉圖——一切現象皆是我們的牢獄。 佛說——一切現象皆是我們本來的面目。· 將恩惠刻在石上，將仇視寫在沙上。· 其實生活是很簡單的，最複雜的是我們自己而已。· 徹底的認識了我們的無知你就會解脫，但是眾生總是用更多的無知來束縛自己。· 當你要開口說話時，你所說的話必須比你的沉默更有價值才行。· 靜坐常思己過，閑談莫論人非．· 安祥的精神境界——就是以豁達淡泊、順應自然的心態，來面對人生的種種無常變化，將痛苦憂傷的情緒降伏到最低點，於每一分，每一秒中都具足喜悅、滿足，內心一片安寧，沒有任何不滿、懷疑、抱怨在心頭。· 悟道的人無心。無心，就是安詳的心、歡喜的心、無上的慈悲心、平等心，無上的喜舍心！沒有一樣他放不下的，包括他的生命、財產、老婆，沒有一樣放不下。臨命終你眼睛閉上，你放不下能如何？你能如何？· 修行很重要就是不能離開善知識,要熏習。凡夫啊，修行只有兩個字—— 熏習！熏習的意思就是不能離開善知識。· 師父講的錄音帶你們要隨身攜帶，不要常常聽那個」愛你如骨恨你入髓」，聽那個幹什麼呢?你有時間怎麼不放師父講的錄音帶？怎麼不唱:阿彌陀佛,阿彌陀佛…?!你唱那個西米西米咕咕吧能夠了生死嗎?不搞這個沒有人看，所以你看那些歌星影星變來變去，都差不多,都一樣，人生是一出鬧劇啊！最後是悲劇收場！每一個人都是這樣子！六道輪迴是生生世世，一出一出的悲劇，連鎖的悲劇，你不了生脫死，你就麻煩大了。· 初發心最重要的就是我們應當擁有一顆怎麼樣的心去修行。禪宗講即心即佛，佛就是心；凈土宗講唯心凈土，還是講心；密宗講三密相應，還是心；天台宗講三諦三觀，還是心；華嚴講一真法界，還是這個心。離開心就沒有法，所以心是一切的根本。· 平凡乃是最不平凡的偉大。· 大修行人不怕境只怕心，如何穩住這顆心才是最重要的。· 佛曰：「我凈故施凈，施凈故願凈，願凈菩提凈，道凈一切凈」。· 人因為工作才顯得尊貴，只有犧牲及奉獻才能豐富你的內在。· 菩薩並無脫離社會獨善其身而菩薩是要兼善天下。—— 慧律法師名言· 正念的下手處是要先學會降伏我慢，學會吃虧及退步。· 當言語已經沒有作用時，真摯的沉默似乎更有說服力。· 於每一分秒的念頭中，去掉執著，不懷念過去，不希望末來，不抱怨現在即轉為妙用。· 難忍能忍，難捨能舍，佛道近矣。· 人類並不是因為吃得下東西才能活下去，而是因為消化才能活下去。· 聖人並不是被大多數人讚歎而偉大，聖人是因為徹底的了悟自己的這顆心而偉大。· 體生死即涅槃，名為定。達煩惱即菩提，名為慧。—— 慧律法師語錄· 佛法多門，修心第一，佛稱大覺，覺即是心，故知離此心外，無佛可成。· 不見一法即如來，是則名為觀自在。· 瞥然一念狂心歇，內外根塵俱洞徹，翻身觸破太虛空，萬象森羅從此滅。· 學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。· 不求名利，不求榮，只么隨緣度此生，一個幻軀有幾日？為他閑事長無明。· 宗門以何法治妄心？曰：以無心法治妄心。· 生亦未曾生，滅亦未曾滅，了見無心處，自然無法說。· 菩薩不見人過，但見己過。· 菩薩無心，以眾生之心為心．· 對人恭敬就是在莊嚴自己．· 對別人最好的教育，是你的一切言行．· 世界上最可悲的事，就是背叛你自己的良知．· 凡事，忍一口氣，風平浪靜；退一步想，海闊天空．· 禍從口出，惡語傷人，有如矛刺心，若能話到口邊留半句，則是積口德也．· 因果感應，如響應聲，如影隨行．· 語言是外在的思想，思想是內在的語言。· 幸福是不能求得的，只有高高興興地過日子以招來福氣。災禍是無法避免的，只有以不害人的心來遠離災禍。· 障礙者，如天空里的雲，水裡的污泥。若有障礙，則月雖明而不顯，水雖清而不現。· 學佛是讓你認識人生的真理，而從我們的心裡徹底的去覺悟進而透視境界，能於一切境界中皆放得下。· 無我就是凡是所有的事情皆以全體性的利益為主。· 嗔怒經常由愚行開始，而由悔恨結束。· 有幽默感的人就能享受人類的矛盾。· 隨緣就是———境來不拒，境去不留。· 語言及文字只是一種表達思想的符號而已。· 佛陀是發現真理的覺者，而不是去創造真理的人。凡是能創造的東西並不能永久，因為他並不是發自本性的東西。· 若內心常懷著罪惡感，放不下，此乃是修行上最大的障礙。· 最高超的修養就是隨順眾生。· 修行之本就是平凡、平淡、平實。· 心既清凈，語默皆如，遇緣即施，緣散即寂。· 不分別、不顛倒、不執著即是本性作用。· 一切事得成於忍，能忍方名為大丈夫。· 再大的境界抵不過一個觀照。· 戀愛不是慈善事業，不能隨便施捨．· 遇順境，處之淡然；遇逆境，處之泰然．· 智者，知幻即離；愚者，以假為真．· 不妄求則心安，不妄做則身安．· 良心是每個人最公平的審判官，騙的了別人，卻永遠騙不了自己的良心．· 一般人是看的破，卻忍不過．—— 慧律法師名言· 萬事得成於忍，與其能辯，不如能忍．· 人命呼吸間．珍惜身邊的每一個人．· 病到方知身是苦，健時都為別人忙．· 榮華終是三更夢，富貴還同九月霜．· 生前枉費心千萬，死後空持手一雙．· 但能無心於萬物，何妨萬物常圍繞．· 心生則種種法生，心滅則種種法滅．· 我們要認知，生是責任的開始，而死是任務的解除．· 記憶是意識的殘影，切莫造成包袱．—— 慧律法師語錄· 要聽兩種人的話：一是有智慧的人，二是有經驗的人。· 沉默是誹謗的最好答覆．· 道德是提升自己的明燈，不該是呵斥別人的鞭子．· 一個人，不了解生命，生命對他來說是一種懲罰．· 輕信道聽途說，就像一隻傻狗，別人隨便扔了一塊石頭就急忙跑去揀．· 遇到困難時不害怕，心中無事，是名真修．· 再大的功德抵不過一個＂驕＂字；再大的罪過抵不過一個＂悔＂字．· 體會到生命無常的人，便不會再放蕩和貪逸，所以說對生命無常的覺醒是智慧的開端．· 有時候我們要冷靜問問自己：我們在追求什麼？我們活著為了什麼？· 佛法就是完成生命覺醒的方法．· 人活著，唯一任務，就是凈化自己，發掘生命的唯一真實．· ＂強順人情，勉就世故＂八個字，誤卻你一生大事．· 你硬要把單純的事看得很嚴重，日子就會不好過．· 憂則天地皆窄，怨則到處為仇，哀則自己束縛，怒則大敵當頭．· 智慧是生命的泉源，願望是生命的動力，行動是生命的展現．· ＂魔心＂叫你看什麼都不順眼；＂佛心＂叫你看什麼都要順眼．· 世間人要對法律負責任，修行人要對因果負責任．· 當你貧窮時，那就用身體去布施，如掃地，洒水，搬東西．這也是一種布施．· 法的修行落實在＂觀心＂，觀心的訣要在＂念念自知，念念自覺＂．· 貪色不顧病，鬥氣不顧命．· 世間一切乃眾緣合和，眾力所成，非獨一人所能，是故當懷感恩之心．· ＂身＂為苦本，＂我＂為罪孽．· 心如虛空，包容一切，方能遠離對立的觀念．· 說話前你是話的主人，說話後你是話的僕人．· 勸告別人時，不顧及別人的自尊心，再好的言語都沒有用的．—— 慧律法師語錄· 學佛就是要你認識自己，找到永恆的生命．· 佛法主張＂因果論＂，不主張＂宿命論＂．· 世事忙忙似水流，休將名利掛心頭，粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求．· 百歲光陰能幾何？勸君及早念彌陀．莫貪五濁娑婆界，極樂蓮邦勝得多．· 罪從心起向心懺，心若滅時罪亦亡．· 嗜欲正濃時，能斬斷．怒氣正盛時，能按奈．此皆學問得力處．· 菩薩見他人得利，不生嫉心，常生歡喜，如是己亦得樂．· 面對惡言惡語，當觀這也是逆增上緣．· 心垢由反省而知，由懺悔而除．· 人由憎恨產生報復，但事後卻很後悔．· 千供養，萬供養，臉上無嗔真供養．· 佛法不是純理論，而是要切切實實的去做才會相應．· 人要拓展心胸包容一切，不與一切對立．．上一篇：王朔  下一篇：王維
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