【探索門講座】太極陰陽揭示十神真義（7）：十神應用中的常見誤區1

05-26

十神應用中的常見誤區

（一）十神既論表象又論本質

十神既論表象又論本質，是十神論命中出現的最常見誤區，特別的普遍，幾乎所有人都這樣論，這也是導致論命不準確的主要原因之一。

現在往往用單一的十神論命，富貴貧賤、壽夭吉凶什麼都論，但在實際論命時會發現一個問題：同樣是一個十神，如官星或者七殺，有時遇到七殺無制，十個八字有六七個都是凶災，很準確，但運氣不好時，十個八字，六七又都不是如此。

身旺遇官殺，認為都是好事，而實際上有一些八字並不好，體現為官非牢獄或疾病。日主不弱，又沒有傷官見官，見到官星反而有災。

這種現象如果只從十神角度考慮，則無從解釋。同樣的十神對應的五行不同，結果完全不同。同樣是官星，如果對應的五行不同，出現不一樣的吉凶結果是很正常的。因為十神僅是表象，代表社會屬性，並不代表本質，論斷的很多事情僅是表象或是假象。表面看官星是好的，但實際上是先好後壞，先讓人陞官，但後來卻坐牢了，如果不陞官則不會坐牢。或先升職，但就是由於升職，卻生病了。生了職，責任心、使命感都出來了，拚命的工作，導致生病，後來又降職。

有些八字身旺，官星旺就是好事，另外十個中有三到四個八字，明明是官星得用，但還是有災。之前解釋不了，而實際上卻很簡單。

比如正印與梟神，正印是親媽，梟神為後媽，表面認為親媽對子女好，後媽對子女不好。實際上正印、梟神僅代表一種六親關係，是身份的定位，僅能定位親媽或者是後媽而已，但是和吉凶沒有任何關係。如有些人批評你是為了你好，而有些人批評你則是為了傷害、打擊你。都是批評，但結果卻不同，一個是為了你好，善意的批評，目的是讓你進步。而有些人就是要損你，貶你，打擊你。同樣是官殺，之所以吉凶結果不同，根源在五行的本質不同，也就是批評的本質不同。

如印星和梟神，不能被表面關係所迷惑，親媽也有對子女不好的，或者對子女太溺愛，反而害了子女。有些後媽，對子女視如己出，對子女的生活、學業各方面都很照顧，甚至比親媽還要好。

如果純粹看十神，肯定區別不了，十神僅是表象，是六親的定位，是表面文章。十神僅是一種身份的定位和表象，不管是什麼五行，只要是異性生日主，都為正印，同性生日主都為梟神或偏印。只要相生的都是印星，不管是水生木，還是木生火。這種印星的概念非常籠統，親媽和後媽，只是一個身份的定位，區分不出真實的好壞。僅是表象認為親媽好，而後媽不好，而實際好壞不能從身份上來判斷。

因此，十神所論的僅是表象的吉凶，並非實質。而論命實際上要看實質，就是看五行，看親媽和後媽的本性，才能知道對子女的真正好壞。

如果親媽是水生木的組合，日干是乙木，正印是壬水，乙木弱而壬水旺，親媽對自己肯定不好。而如甲木見丙火，雖然是甲木是梟神，當丙火不旺，甲木也不是很旺時，二者相生，後媽對自己會很好。

同樣是印星，不一樣的五行組合，結果完全不同。如果日干是乙木，最怕見水，只有在夏天出生時，才需要水。夏天火土旺，而水弱，水生木是好的，木需要水，為陰陽平衡。夏天的乙木陽氣很足，一定要有陰來平衡。而如陰旺之月出生的乙木，見水生木則有災。這樣的壬水印星代表母親，表面上看對子女好，而實際上是特別勢利的。壬水為陰，代表名利，經常給子女灌輸消極負面的思想。水旺很強勢，灌輸這種思想，讓子女害怕、恐懼、控制住子女。

如果日干是丙火，遇到甲木為梟神，丙火為陽，沒有強根較弱時，只有靠甲乙木去成陽。甲木雖然是梟神，由於甲丙為一家，甲木見丙火會非常興奮。丙火弱的時候，正好需要甲木，甲木出現時，後媽對丙火是掏心掏肺的。甲木雖然是丙火的後媽，但是對丙火卻非常好，能夠犧牲自己為丙火奉獻。

甲木會像飛蛾撲火一樣奔向丙火，但當丙火已經很旺的時候，有甲木生丙火是要出大事的，為火旺木焚，精神出問題，很容易陽濁，體現為溺愛，毀掉了丙火。

正印和梟神相比較，壬水正印，為了名利想要控制子女，自己可能很落魄，由於理想沒有實現，把所有的希望都寄托在子女身上，不考慮子女的興趣愛好和死活，就是要控制子女，逼著子女做不喜歡的事情，子女可能抑鬱症而自殺。乙木見壬水旺時，很容易患抑鬱症，一點自由都沒有，父母把子女當做實現自己理想的工具，搞不好子女就自殺了。

十神是社會關係，僅是一種表象。如看丈夫對自己的好壞，不單單是要看官星是否得用，還要看官星的五行。有些人看上去對你的感情很好，而實際上是騙你的。官星和日主有情，肯定代表感情好，但是感情好壞分真假。如果官星的五行導致陰陽嚴重失衡，這種好是害了你，騙了你。十神永遠只是一種社會屬性，永遠只是社會的判斷標準和社會定位，而無法代表本質，本質永遠是五行所決定的。

五行是人的本體，但後天接受什麼樣的教育，穿什麼樣的衣服，成為什麼樣的人，到什麼單位里工作，都是社會所賦予的，由十神所決定。比如在政府部門工作的官員，不一定是個好人，貪污受賄的不少。

以上就是社會上應用十神時存在的一大誤區，用十神既論表象，又論本質。而實際上十神僅能論表象，卻論不了本質，十神無非是名稱、表象，並非本質。梟神是後媽不一定不好，正印是親媽不一定就好，真正的好壞看印星對應的五行。

如正官和七殺，之前認為只要身旺、官旺，都有好事，七殺旺而無制都有大災，代表官非口舌、殘疾、死亡。但是實際上至少有三分之一的八字並不是這樣。

如果一套理論方法，適用性沒有達到百分之九十五以上，肯定有缺陷。如果準確率連百分之六七十都達不到，這套理論就不能用，肯定存在著很大的問題。

有些七殺旺而無制，從格局角度來看，七殺無制，也不成格局，沒有大富貴。但實際上不僅沒有災，還是有很大成就的富貴命。

這就是直接用官殺看吉凶了，認為七殺一定要制，不制則有災。這就是只用十神，而不考慮五行論命的致命局限性。十神只能論有格局的八字，只能論沒有格局但與財官和諧的八字。既沒有格局，財官又不和諧，認為都是貧賤命，實際並非如此。只能說這樣的命在社會上不是當官、當老闆、開大公司有身份的人，也沒有社會認可的工作職業，但是這樣的八字有很多卻是有錢人。由於這個社會賺錢的途徑太多，這些富人的錢，外人根本不知道是怎麼賺的。

如前幾年的炒股或炒房，富了很多人。但這些人很多沒有正式職業，外人只能看到其沒有什麼收入，但是實際上卻很有錢。這樣的八字用十神看不了，十神看到的都是社會認可的，社會評價出來的富貴。而他們的真實收入是社會看不到的，用十神根本看不了。

如果純粹看官殺，有些八字根本解釋不了。如有些身弱、殺旺的八字，一部分是夭折命，而一部分大富命，根本原因在五行。真正的論命是五行、十神相結合。陰陽中五行是本，十神是標，看富貴貧賤，除了論格局外，其他都要以五行論斷為主。面對官殺有兩種情況，如果日干物種喜歡官殺打造，則符合了陰陽之理，有富貴。如果日干物種是最怕官殺的，官殺與日主無情，肯定有大災。

日干為陰的，就喜歡陽來打造，如日干為壬癸水，還有日干雖是陽，但為最喜歡被克的戊土，都一定要被打造。庚金、壬癸水、戊土看到七殺旺而無制多數是好事。但當二者偏離二八定律，打造過頭則不行。如壬水很弱，但火土太旺，也會夭折。但一般情況下，沒有超過二八定律時，壬水只要有根，雖偏弱，土只要有真根，沒有太旺，則一定是干大事業之人。壬水最喜歡戊土來打造，壬水見戊土為陰成，不需要有格局，也是干大事業的，如果再有格局會更加厲害。

壬水很強大，必須是通根戌、未的真戊己土才能將其打造成才，通根辰、丑土則不行。戊土從辰土中出來制不住壬水，但壬水見了戊土以為可以干大事了，野心很大。辰土代表江湖，會混江湖，很多是黑社會的，至少要混江湖了。但最後的成就不大，因為戊土從辰土中出來，轉化成己土，則制不住壬水。因此，事業會搞得很大，但實際的收入不多。

日干為陰，就喜歡七殺打造，日干為陽，如丙丁火、甲乙木、或弱的己土，遇到了七殺旺而無制的，必有災。甲乙木遇庚辛金七殺無制的，一般是筋骨病或殘疾。丙丁火遇壬癸水七殺無制的，百分之九十有官非口舌，嚴重者甚至有牢獄之災。陽最怕陰旺來制，為陰犯陽，逆天了，反政府，說明此人犯上，會犯法。水火主要是犯法，金木主要代表健康，身體肯定要出問題，甚至殘疾或短壽。

這就是看七殺無制，論有災時準是不準的原因所在，因為十神僅是表象。

丙火旺時，最喜歡見壬癸水，壬水為七殺，若壬水弱而有制，雖成了格局，有事業，但不是短命就是要坐牢，到最後事業也沒有了。而壬水有根沒有被制的，不會坐牢也不會死，也是有大成就之人。

正常情況下，陰要有制化，陽要發用，陰為體，陽為用。陰就是要被打造，用陽來制陰。陽太旺時，則體用顛倒看。如丙火很旺，一定要見壬癸水。如果不見壬癸水的解決方法，是要見戊己土，主要是見己土，有小成。如果需要壬癸水，土出現制掉了壬癸水，用格局法看，能有事業，但是不長久，不是要坐牢，就是會短壽。成格局，必有事業，但壽夭吉凶則用五行論斷。

待續

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