清世祖（順治）

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清世祖（順治）——滿清入關第一帝王

2016-10-10 11:59:53| 分類：皇帝（一）

清世祖順治（1638－1661），滿族，全名愛新覺羅·福臨，尊號額耶爾札薩克汗。是太宗皇太極第九子，母為永福宮庄妃博爾濟吉特氏。清朝第二位皇帝。

1642年底，太宗出獵葉赫一帶，攜順治前往。當行獵於噶哈嶺時，順治曾「射中一麅」，那時他年僅五歲。

1643年八月太宗病逝後，由於未預定儲嗣，所以在這一突發事件後，在其第十四弟、掌正白旗的和碩睿親王多爾袞與其長子、肅親王豪格之間展開了激烈的皇位之爭。爭奪者雙方勢均力敵，相持不下。精明的多爾袞隨機應變，提出動議，以擁立皇太極第九子順治為帝，由碩鄭親王濟爾哈朗和他共同輔政，結果獲得通過。順治於八月二十六日登上盛京篤恭殿的鹿角寶座即帝位。這位年僅六歲的童子皇帝，雖然尚不諳世事，但在滿州人特有的尚武精神的熏陶下，卻有一種好勝的性格和天然的優越感。

1644年三月，明朝境內發生大規模農民起義，李自成的農民軍攻破北京。四月，固山額真何洛會等人以悖妄罪告發肅親王豪格，順治廢豪格為庶人，他的黨羽俄莫克圖等人全部處死。晉封阿巴泰為多羅饒餘郡王。大學士范文程向多爾袞進諫，應當趁機進入中原。順治命多爾袞為奉命大將軍，並賞賜多爾袞以及從征的諸王、貝勒、貝子。多爾袞遣使往山海關守將吳三桂處商談討伐李自成。四月二十一日，答應援吳的清軍便在一片石擊潰了李自成派去切斷吳三桂後路的唐通部農民軍，四月二十三日，李自成與吳三桂軍激戰于山海關前，一時難分伯仲，雙方鏖戰至中午，吳軍逐漸實力耗盡，為農民軍包圍。接著清軍猝然襲擊，農民軍失利，李自成敗退京師。清軍正式入關。五月二日，清軍進佔京師。多爾袞奏請順治遷都京師。九月，自盛京遷都北京，十月初一，在多爾袞率領的諸王以及滿、漢大臣的勸進下，順治即皇帝位於北京故宮武英殿。宣布「茲定鼎燕京，以綏中國」。此舉標誌著清王朝由地方政權開始轉化為統治全中國的中央王朝。

1645年初，清廷集中軍力分兩路攻入陝西，一路由英王阿濟格率領，吳三桂為前鋒；一路由豫親王多鐸率領，孔有德為前鋒。李自成迎擊清軍於潼關，經過激烈的戰鬥，農民軍放棄西安，東下湖廣。四月，農民軍來到湖廣通山縣，李自成遭到當地地主武裝的襲擊，死在九宮山、。四月二十五日，清軍攻佔揚州。多鐸陳兵江北，於五月初九占鎮江。多鐸遣貝勒尼堪、貝子屯濟等率軍追擊明安宗於太平。不久，多鐸將其及偽太子一併解往北京斬首。

1646年正月，順治以肅親王豪格為靖遠大將軍，率師西征四川。增定俸祿給養的規定：最高的是攝政王年俸銀兩千兩，最低的是驍騎校三十兩。二月，罷黜江南舊設部院，派遣在京戶、兵、工三部滿漢侍郎各一人駐江寧，分理各部事務。十月，和碩德豫親王多鐸還師北京，順治親自出城迎接並慰勞。

1647年正月，順治因鄭親王濟爾哈朗府邸殿堂的台基逾制以及擅用銅獅、銅鶴，罰銀兩千兩。三月，《大清律》修成，順治下令停止圈地。七月，加封豫親王多鐸為輔政叔德豫親王。多爾袞因為抓住把柄罷免了鄭親王濟爾哈朗輔政的權力，由此，多爾袞開始一人獨攬朝政。並且攝政王對皇帝停止行跪拜禮。

1648年三月，鄭親王濟爾哈朗因罪被降為多羅郡王。肅親王豪格獲罪，但是順治以不忍心處置他，將其幽禁起來，不久便為多爾袞害死了。閏四月，恢復濟爾哈朗和碩親王的爵位。八月，規定允許滿漢官民互相嫁娶。

1650年十二月，出獵的攝政王多爾袞在喀剌城去世，14歲的順治帝開始親政。擺脫傀儡地位後，對多爾袞實行了削除封號爵位、罷撤廟享謚號、籍沒家財等身後懲處。為加強皇權，他廢除了諸王貝勒管理各部事務的舊例，又採取了停止圈地、放寬逃人法等一系列緩和民族矛盾的措施。儘管很想有番作為，也頗為中原文化所吸引，但終因他周圍尚未形成一支以他為主導的強有力的政治勢力，致使他的計劃暫時擱淺。

1651年，順治大婚。

1652年二月，順治加封鄭親王濟爾哈為叔和碩鄭親王。三月，為加強君主集權，取消諸王、貝勒、貝子管理六部事務的權力。四月，採納了禮部的建議，規定皇帝一月三朝，春秋兩季各舉行一次經筳。設置宗人府官員，規定一切禮制。九月，擬定親自出迎西藏的達賴喇嘛。十二月，於南苑召見五世達賴喇嘛。在每旗設置宗學，只要是未受封的宗室之子十歲以上均可入學。

1653年正月，順治下令要改變僅有滿臣奏事的局面，此後，凡章奏，令滿漢侍郎、卿以上會同奏進。臨閱讀《通鑒》，問大臣歷史上的各個聖明之君誰最優，陳名夏對他說唐太宗，而順治以為明太祖的各種立法可以有利於後世。八月，將太宗皇帝的第十四女和碩公主下嫁平西王吳三桂之子吳應熊。二十四日，廢除皇后為靜妃。

1654年三月，順治皇三子玄燁出生。六月，立科爾沁鎮國公綽爾濟女博爾濟吉特氏為皇后。

1655年正月，順治修《順治大訓》，並且編纂《資政要覽》。四月，下詔修《太祖聖訓》、《太宗聖訓》。五月，鄭親王濟爾哈朗病逝。六月，福臨封博果鐸為和碩庄親王。命名宮禁為紫禁城，後山為景山，西苑南台為瀛台。命內十三衙門立鐵牌，嚴禁內監干政。

1657年，順治開始接觸和尚，成為佛教信徒。這年深秋，駕幸南海子，在太監的帶領下到了海會寺，見到了臨濟宗龍池派和尚憨璞生性聰慧，和他交談非常契合，因此對佛教產生了興趣，所以於十月四日於南苑萬善殿召見憨璞，以後又不斷召見，詳細詢問佛教界的德高望重的人。他得悉龍池派內許多著名和尚的情形，對他們非常嚮往。1658年九月，遣使赴江南湖州報恩寺召名僧玉林琇來京，玉林琇清高自持，多次辭謝不應召，使者不許。1659年二月，玉林琇入京面見順治。順治當即封他為「大覺禪師」，並以禪門師長禮待玉林琇，自稱弟子，並請求他起法名。玉林琇再三推辭，順治不許，並要用丑些的字眼命名，玉林琇寫了幾個字，順治選了一個痴字，法名行痴。四月，玉林琇請求回去，福臨賜給他黃衣、金印，派遣官員送他回去，並令使者召玉林琇弟子茆溪行森去京師。又封憨璞聰為明覺禪師。順治自親政一開始，也曾雄心勃勃，力圖振興國柞，政治一新，但卻力不從心，致使矛盾重重，他已疲憊不堪了。在董鄂妃未薨逝前，他曾說：「老和尚在朕三十歲的時候來為朕祝壽，也許可以等到。玉林琇說來給朕祝四十大壽，朕絕不會等到了。」他已自覺骨瘦如柴，體力不支，難以挨到四十歲，頂多勉強可以活到三十。他的精神支柱已轟然坍塌，已覺不久於人世，再也無力支撐這座輝煌的帝國大廈了。

1660年八月，董鄂妃病逝於承乾宮，順治陷入了痛苦之中，而政治上的苦悶也困擾著他。這時只有佛法使他還有所寄託，所以他再萌生出出家之念。大約在九、十月之交，順治決心出家，由茆溪森剃度成了光頭天子。十月十五日，茆溪森本師玉林通琇禪師奉詔到京，聽說他的徒弟已為皇帝剃髮，勃然大怒，立即命令眾人堆積柴火準備燒死茆溪森。因此他勸順治說：「如果以塵世之法論的話，皇上應該永遠坐在皇位上，上可以安定聖母的心，下可以使得民眾安居樂業；如果以出世之法論，皇上也應該永久做君主帝王，對外可以保護操持佛法的人，對內住一切大權菩薩智所住處。」順治聽從了他的諫議，允許蓄髮，暫時罷了出家的念頭。茆溪森也因此免於被燒死，當月便離開京京城回南方去了。順治雖然不再出家，但內心已然完全受到了佛法的熏陶。

1661年正月，順治安排吳良輔出家為僧。這天，他親臨憫忠寺觀看吳良輔出家儀式。歸來當晚即染上天花，發起高燒。他預感病體沉重，勢將不支，初六日深夜急招禮部侍郎兼翰林院掌院學士王熙及原內閣學士麻勒吉入養心殿，口授遺詔。王熙、麻勒吉二人退至乾清門下西圍屏內，以初七一天的時間撰擬。一共三次進給皇上預覽，順治三次親自斟酌，到晚上才決定。當夜，逝于禁宮內，年僅23歲。遺詔傳位於第三子玄燁，即康熙帝。葬於清東陵的孝陵。廟號世祖，謚號章皇帝，後世累有尊謚號，至1736年，加為體天隆運定統建極英睿欽文顯武大德弘功至仁純孝章皇帝。