塑造陽光心態 創造美好生活

塑造陽光心態  創造美好生活

人來到這個世界上究竟是為了什麼? 亞里士多德說，生命的本質在於追求快樂，使得生命快樂的途徑有兩條：第一，發現使你快樂的時光，增加它；第二，發現使你不快樂的時光，減少它。人的幸福快樂不是憑空產生的，而是來源於健康的身體和心理。然而，只要我們留心觀察一下就不難發現，我們面臨的是一個什麼樣的環境：我們的財富在增加，但是滿意感在下降；我們擁有的越來越多，但是快樂越來越少；我們溝通的工具越來越多，但是深入的交流越來越少；我們認識的人越來越多，但是真誠的朋友越來越少；我們住的房子越來越大，但是房間的人越來越少；我們身邊結婚的人越來越多，但是白頭偕老的夫妻越來越少了。有的甚至是拿起筷子吃肉，放下筷子罵娘。說明許多人的心理扭曲、失衡，表現為浮躁、偏執，甚至導致行為的不正常。這就是心態出了問題。好心情才能欣賞好風光，好花要有好心賞。

心態是一個人對人生、社會、事物，包括對自我的一種認識和態度。人的心態各不相同，精彩紛呈。具體表現為好的、積極的、上進的、開朗的、溫暖的心態，即陽光心態；表現為負面的、消極的、冷漠的心態，即陰暗心態。一般而言，一個人的心態是陰陽心態的有機統一，既不可能是全陽光的，也不可能是全陰暗的，只不過是孰多孰少、孰重孰輕的問題。心態再陽光的人也有不陽光的時候，心態非常陰暗的人也尚有一些陽光的東西存在。良好的心態影響個人、家庭、團隊、組織，最後影響社會。好的心態讓你成功，壞的心態毀滅你自己。由此可見，心態好差及其力量是很大的，而且具有一定的穩定性和持續性，不會輕易被改變。心境的好壞直接關係到你的成敗。行為是心態的反映；人生所追求的，大事都與心態有關，決定你身價的是你的態度而非才能，追求成功，要主宰自己命運的關鍵，全在於如何引導和掌握自己的心態。好的心情，使你產生向上的力量，使你喜悅、生氣勃勃，使你沉著、冷靜，締造和諧；差的心情，使你不思進取，甚至頹廢，使你憂愁、悲觀、失望、萎靡不振，如果你的心情不好，就會跟別人發脾氣，不願意配合別人的工作，人際關係就會緊張。

有一個教授做了一個非常殘忍的試驗，他把一個死囚關在一個屋子裡，蒙上死囚的眼睛，對死囚說，我們準備換一種方式讓你死，我們將把你的血管割開，讓你的血滴盡而死。然後教授打開一個水龍頭，讓死囚聽到滴水聲，教授說，這就是你的血在滴。第二天早上打開房門，大家都知道發生了什麼事情，死囚死了，臉色慘白，一副血滴盡的模樣，其實他的血一滴也沒有滴出來，他被嚇死了。這個試驗揭示的原理是心態影響生理。所以心態好，生理健康，能力增強；心情不好，生理差，能力差。心態就具有這麼大的力量，從裡到外影響你。

同時，這個試驗也啟示我們，人的心態是可以塑造和影響的。通過一定的教育、引導、暗示和行為的刺激等手段，可以對人們的心理施加影響，使其產生積極的或消極的作用，向著不同的方向和程度發展。施加積極向上的影響和刺激，就可能使陽光心態更加鞏固和穩定，使陰暗的心態弱化和減輕；施加消極的影響，就可能使陰暗的心態加重，使陽光的心態減弱或消退。所以，在我們面臨著複雜多變的環境條件下，人的心態也會複雜多變起來，讓人捉摸不定。因而要採取積極有效的辦法，去了解和掌握人的心態變化規律，去塑造人們陽光心態，減弱或消除人們的陰暗心態，讓大家過上幸福快樂的生活，創造美好的生活。特別是作為主體的人，對社會、環境和人際關係中產生的心態問題，不能被動地去適應，而要主動地進行自我調節，使自己的心態逐漸趨於正常、健康和陽光。

那麼，怎樣採取什麼樣的方式方法，才能使我們心態逐步達到陽光的心態呢？綜合一些專家的研究和實踐中的探索，有以下六種方法可供借鑒。不同心態的人可以採取不同的方法，既可綜合運用，又可靈活運用幾個或一個方法，只要能夠幫助我們趨利避害，向著好的積極的方向發展，那就是好的有用的方法。

辦法之一：改變態度

我們改變不了事情就改變對這個事情的態度，一個人因為發生的事情所受到的傷害不如他對這個事情的看法更嚴重。事情本身不重要，重要的是人對這個事情的態度。態度變了，事情就變了。文革時造成了一大堆「牛鬼蛇神」、「地富反壞右」分子，文革後一平反，這些人又成了好人。態度變了，壞人就變好人了。事情沒有好壞之分，關鍵是我們對事情的態度。螞蟻雖小，可以破壞大堤，一個人改變了對事物的看法，事物就會改變。

大家都知道有一個成語叫「塞翁失馬，焉知禍福」。這個成語中的故事大概許多人都能說上來，這裡就不一一贅述了。事物的本身沒有好壞，但隨著時間、地點、場景和條件的變化，事物就出現了好與壞的分別，而且還相互影響，相互轉化。有時候看起來是一件好事，但背後卻隱藏著不好的一面，如不引起注意和重視的話，就有可能變成一件壞事；有時候看起來是一件壞事，但只要頭腦清醒、引起警覺，加以防止和克服，就有可能走出壞事的陰影，變成一件好事。這其中的關鍵就取決於我們對事物認識的態度，是正確的、積極的、向上的，還是負面的、消極的、落後的態度。

改變了態度就有了激情，有了激情就有了奮發向上的鬥志，結果就會變化。有一個經典的對話這樣說的，一個小孩和一個水手聊天，小孩問水手，大海那麼恐怖，你怎麼敢到海上去呢?水手說，大海也有很美麗的時候。小孩問，你爺爺死在哪兒?水手說，我爺爺死在海上。小孩問，你父親死在哪兒?水手說，我父親也死在海上。小孩接著說，那你怎麼還敢到海上去呢?水手反問小孩，你爺爺在哪兒死的?小孩說，我爺爺是在床上死的。水手問，你父親在哪兒死的?小孩說，我父親也是在床上死的。水手問，那你怎麼還敢到床上去呢?別人掉到海里你不一定掉到海里，別人出問題你不一定出問題。奮起就會克服困難，結果就會變化。內心愁苦命運也將愁苦，心態決定命運。心態影響人的能力，能力影響人的命運。生命的質量取決於你每天的心態，如果你能保證眼下心情好，你就能保證今天一天心情好，如果你能保證每天心情好，你就會獲得很好的生命質量，體驗別人體驗不到的靚麗的生活。

辦法之二：享受過程

享受過程，精彩每一天。生命是一個過程不是一個結果，如果你不會享受過程，結果到了是什麼，大家都知道。生命是一個括弧，左邊括弧是出生，右邊括弧是死亡，我們要做的事情就是填括弧，要用靚麗多彩的事情，好心情把括弧填滿，結果到了括弧就結束了。人來到世間走一程，就要好好享受生活，獲得幸福快樂，哪怕是生活是艱難和貧困的，甚至遇到一些人生的不幸，只要我們能坦然面對，調整好心態，採取積極的行動，主動的行動、同樣能獲得幸福快樂，說不定還是刻骨銘心、經久難忘的。雲南有一個古城，氣候宜人，土地富饒，物產豐富，人們生活悠閑，節奏慢悠悠的。有一個英國紳士看到這裡的人們生活悠閑，就問一個老太太，夫人，你們這裡的人生活節奏為什麼是慢悠悠的？老太太說，先生，你說人最終的結果是什麼？英國紳士想了想說，是死亡。老太太說，既然是死亡，你忙什麼？生命是一個過程而不是一個結果，有人看透，有人看破。

怎麼享受生命這個過程呢？把注意力放在積極的事情上。我們認為生命如同旅遊，記憶如同攝像，注意決定選擇，選擇決定內容。旅遊的特點是從原點出發再回到原點。有人去廈門旅遊，去廈門一定要到鼓浪嶼，到了鼓浪嶼一定要到日光岩。到了日光岩一看，一塊不足15m2的岩石，上面擠滿了人，多得都要把人擠掉下去，待不了2分鐘就要下來。花了一個星期的時間，在日光岩上只待了2分鐘，如果從結果上看，一點也不值，但是過程重於結果。因為你到了你想到的地方，看了你想看的景緻，感受了不親自來就感受不到的感受，心靈受到了一次感悟，生命中多了一次經歷。所以說，這個過程是富有意義的、價值的，並沒有惘走一程。

學會體會過程，有的人就找最討厭的地方去體會，這個世界總會有陰暗面，一縷陽光從天上照下來的時候，總有照不到的地方。如果你的眼睛只盯在黑暗處，抱怨世界黑暗，那是你自己的選擇。比如，你整天在那裡看到的是消極的、冷酷的事物，心裡想的也是消極東西，感到現在社會太複雜，官場太黑暗，人心難測，那你的心態就陽光不起來，終究會被陰暗的心態所佔居著重要位置。久而久之，心態的不健康就會引起你對社會、事物的不滿情緒，影響到你的身體健康，如果又不能及時得到心理調節和渲瀉，就可能要在心理、身體和行為上出毛病。這絕不是危言聳聽，應該引起我們的重視才對。

辦法之三：活在當下

活在當下的真正涵義來自禪，禪師知道什麼是活在當下。有人問一個禪師，什麼是活在當下？禪師回答，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，這就叫活在當下。其實，當下就是今天、現在的意思。它連接著昨天（過去）和明天（未來），當下的事辦不好，就有悖昨天的歷程，包括你的努力，也無法迎接和面對明天和未來。

如果有人問你什麼事情是最重要的？什麼時間是最重要的?什麼人是最重要的？有人會說，最重要的事情是陞官、發財、買房、購車，最重要的人是父母、愛人、孩子，最重要的時間是高考、婚禮、答辯。但我告訴大家，這些都不是，最重要的事情就是現在你做的事情，最重要的人就是現在和你一起做事情的人，最重要的時間就是現在，這種觀點就叫活在當下，它是直接可以操作的。

有人得了癌症，已經到晚期了，醫生對家屬說，別治了，沒幾個月活了，他想吃什麼就吃什麼，想幹什麼就幹什麼吧。這個病人就去旅遊，叫拉著棺材去旅遊，走到哪兒算哪兒，玩了半個中國，癌症竟然好了。現在聯接著過去和未來，如果你為現在後悔，你既失去了未來，又聯不上過去，你能夠把握的只有現在。如果為過去的事情後悔，你就會消沉；如果為未來的事情擔心，你就會焦躁不安；如果你把握了現在，就會獲得新的進步和成功，說不定還會有一番作為呢。有人聽明白了，活在當下，今天晚上就去搶銀行，麻煩了。活在當下是讓大家當下快樂，現在快樂，如果現在你不開心，就不是活在當下。如果你搶了銀行，你一輩子都提心弔膽，一輩子不快樂。活在當下不等於今朝有酒今朝醉，而是今朝有酒不大醉，不使明朝有憂愁，以未來為導向活在當下。你開著一個吉普車在原野上狂奔，在享受回歸自然的野性所帶來的快樂的時候，必須知道前面可能是萬丈深淵。

活在當下，就要對自己當前的現狀滿意，要相信每一個時刻發生在你身上的事情都是最好的，要相信自己的生命正以最好的方式展開。你如果抱怨現狀不好，因為你不知道還有更壞。如果你不活在當下，就會失去當下。有一個鄉下姑娘擠了一罐牛奶，把它頂在頭上，然後就開始胡思亂想了，這罐牛奶可以賣幾塊錢，這幾塊錢可以買幾隻小雞，小雞長大了可以下很多的雞蛋，雞蛋又可以孵出很多小雞，小雞長大又可以下很多雞蛋，這些雞蛋賣的錢就夠我買一個漂亮的裙子了，我穿上到王宮跳舞，我的舞姿吸引了王子，王子邀請我跳舞，我要擺擺矜持……，她一歪腦袋，牛奶罐掉地上摔碎了。這就叫不會活在當下就會失去當下。看著摔碎的牛奶罐，姑娘傷心地哭了，為摔碎牛奶罐哭泣，又失去了好心情，這就叫禍不單行。學會了活在當下，可以在一定程度上避免禍不單行。

辦法之四：心胸豁達

如果遇到倒霉的事情怎麼辦?你要想還有人比你更倒霉。因為每一個人都有倒霉的時候，只是來得早一點、晚一點，重一點、輕一點而已。當我們遇到倒霉的事情時，特別是那些人為的不公不平之事，一定要心胸豁達，拿得起、放得下，千萬不能耿耿於懷，難以捨去，而應該「肚大能容容天下不平之事，開口便笑笑世間可笑之人」，更不能因為自己受了一點氣，有了不順心的事，就把這種不良的情緒投射到別人身上，發泄到家人和子女身上，那樣就會使更多的人不愉快，嚴格地說那也是不道義的。

有年過春節的時候，網上廣泛傳播這樣一條帖子：一個猴子在爬樹，往上看全是猴子屁股，往下看全是猴子笑臉，往左右看全是猴子耳目，忠告是，祝你的人生少看猴子屁股，多看猴子笑臉。這個故事鼓勵人們往上爬，爬得越高看到的猴子笑臉越多。往上爬很累啊，要不停地爬。你爬得不高的時候，看到的只是猴子屁股，你繼續往上爬，看到的就不是猴子屁股了，還有獅子屁股、老虎屁股，你爬得越高，那屁股就變了。有人說，我爬到樹頂後，就看不到屁股了，但你會看到別的什麼東西。有人說，如果你不知道什麼是煩惱，就當一回溫家寶，大年三十晚上，我們都在家裡包餃子，看電視，你知道溫總理在幹嗎?在遼寧阜新煤礦的井下和礦工在一起。SARS的時候，我們不敢出門，在家裡待著，還擔心被SARS找到呢，你知道溫總理在幹嗎?他在學生食堂、在菜市場。全國每天各種情況不斷發生，溫總理真是日理萬機啊!

有人調查了122名患過一次心臟病的人，8年後發現最悲觀的25人中死了21個，最樂觀的25人中死了6個，結論是樂觀者長壽。有人這樣保持樂觀情緒，別人做了對不起他的事情，他不抱怨別人，而是抱怨自己。因為當你批評自己的時候，你就不再憤怒了。有了挫折怎麼辦？打不死的磨難是一筆寶貴的財富；有了問題怎麼辦?把問題當成鍛煉、成長的機會，學會享受解決問題的過程。有的人總結得好，積極的心態像太陽，照到哪裡哪裡亮；消極的心態像月亮，初一十五不一樣。月光心態就是忽冷忽熱，出爾反爾。

辦法之五：境由心造

一個人幸福不幸福，在本質上和財富、地位、權力沒關係。幸福由思想、心態決定，心可以造天堂，也可以造地獄。一個日本武士問一個老禪師，師父，請問什麼是天堂?什麼是地獄?老禪師輕蔑地看了他一眼，說你這種粗糙、卑鄙的人，根本不配和我談天堂。武士被激怒了，嗖的拔出刀，把刀架在老禪師的脖子上，說糟老頭，我要殺了你!老禪師平靜地說，這就是地獄。武士明白了，憤怒的情緒是地獄，把刀收回鞘中。老禪師又平靜地說，這就是天堂。武士聽明白了，心情好就是天堂，馬上跪下說謝謝師父。

學會為小事高興，就會有更大的高興的事情出現。別人為你做了一點好事情，趕緊欣賞他，就會有更多好事情出現。學會優待身邊的人。有人說，我有很多鐵哥們，但都在新疆，遠水不解近渴啊。有人把辦公室的同事當成對手，錯了!關鍵時刻真正能幫助你的，還是你的同事、朋友。如果你把別人看成是魔鬼，你就生活在地獄裡；如果你把別人看成是天使，你就生活在天堂里。如果你把別人變成魔鬼，你就在造地獄；如果你能把別人變成天使，你就在造天堂。怎麼才能把別人變成天使呢？要學會感恩、欣賞、給予、寬容。

學會管理自己的情緒。能力不好不一定會成功, 但是情緒管理不好一定不會成功。當我們把情緒毫無保留地發泄在我們周遭的人身上, 那種和諧的關係無形中就被破壞掉了, 就好像是被打破的水晶杯子一般, 就算接合後也是會有裂縫。所以我們一定要小心翼翼地處理自己的情緒，始終保持一個良好、健康的心態，保持開朗、樂觀的情緒，多做好事、善事，多做有利於社會和他人的事，就不至於心態失衡，做出糊塗的事來。

辦法之六：學會彎曲

有這樣一個案例，加拿大有一對小倆口老吵架，想離婚，但一想就我們這麼深的感情，還老吵架，要是離婚找了別人還不更吵。兩人就出去旅遊，挽救婚姻一次。兩人來到魁北克的一條南北向的山谷，他們驚奇地發現山谷的東坡長滿了松樹、女貞，樺樹，西坡只有雪松，為什麼東、西坡差別這麼大呢？他們發現雪松枝條柔軟，積雪多了枝條就壓彎了，雪掉下去後就又復原了。別的樹硬挺，最後樹枝被雪壓斷了，樹死了。兩人明白了，壓力太大的時候要學會彎曲。丈夫趕快向妻子檢討，都是我不好，我做得不對；妻子一聽丈夫檢討了，馬上說，我做得也不夠，雙方什麼事也沒了，和好如初。

有時，人在屋檐下不得不低頭呀！暫時的低頭是一種策略，是一種修養，更是一種忍耐，一種退讓。只要你避過鋒芒，過了這個時間和場景，事態就可能向好的方面轉化，帶來新的意想不到的效果。我們何必去較真，非弄個誰是誰非、誰輸誰贏呢？何況權力、真理又不掌握在你的手裡。所以，要學會彎曲，學會忍耐，學會控制自己的情緒。如果當年馬寅初會彎曲，我們中國人的心情會比現在好多了；周恩來會彎曲，所以周恩來是偉大的。刀再鋒利，如果一碰就斷，也沒有什麼用。我們要向中國傳統文化中的太極學，陰陽平衡，以柔克剛，剛柔相濟；要向古幣學，取向於前，外園內方，方圓有度。當然這樣做起來肯定有難度，但是我們要努力去做。

總之，陽光心態是成功的起點，陽光心態是快樂的源泉 ，陽光心態是失敗的天敵，陽光心態是健康的關鍵。一個人要想塑造陽光心態，創造美好生活的話，那麼你就要做到：不能改變環境就適應環境。有一個印度人練習搬山術，苦練了若干年，發功準備搬山，發了半天功發現山沒動。他向師父抱怨，搬不動山。師父對他說，山搬不過來你過到山哪邊去不就行了嗎。不能改變別人就改變自己。有人甚至想改變80歲老人的習慣，80歲的老人已經養成了絕對的習慣，不可能被改變。家裡如果有老人，你只有適應他，而不能改變他。不能改變事情就改變對事情的態度。我們不能被別人的語言傷害，如果我們被別人的語言傷害了，那是你自己的思考傷害了你。如果有人說，你這人真不是一個東西!你不能跟他置氣，你可以這樣說，你說得太對了，你揭示了人類的本質，人類絕對不是一個東西！你我都一樣。不能向上比較就向下比較。俗話說，比上不足，比下有餘。所以在比較的時候盡量找一個水平線相當的參照系，心態就容易平衡。如果總是與高的好的比，就會越比越泄氣；多與低的差的比，就會增強一點自信。成功學告訴大家，不想當元帥的士兵不是一個好士兵，不想當船長的水手不是一個好水手。但是很遺憾，只有一個人能當船長，你要想當只有把別人都扔到海里去。大家都這樣想，結局是船上只剩下一個人，可能還不是你。成功學是對的，但如果不善於妥協，不善於對當前狀況滿意，那你就會永遠生活在痛苦中。此外，我們還要善於發現美好，能夠寬容過去，爭取積極主動，樂於服務他人。如果你在現實的社會、生活和工作能做到這些，那麼你的心態肯定是陽光的，工作和生活就是快樂的，人生自然也是幸福快樂和美麗的。（本文參閱了清華大學吳維庫教授的講座《塑造陽光心態》，在此致謝！）  劉選啟