快進來念一遍,僅幾秒鐘浩瀚功德勝過三千萬萬億珠寶供養如來

1. 請佛住世的功德超過你超過以滿恆河沙數大千世界七寶供養一切諸佛的功德

2. 請佛住世的功德超過你勸一切眾生皈依佛門持戒並且不破戒的功德

3. 請佛住世的功德超過你勸一切眾生髮菩提心的功德  

4. 請佛住世的功德超過你讓三世剎土一切眾生得三菩提的功德

進來就認真發心念一遍紅色部分請佛住世願文， 功德無量：

【我今歸依十方一切諸佛世尊。已得阿耨多羅三藐三菩提。未轉無上法-輪。欲舍報身入涅盤者。我皆至誠頂禮勸請轉大法-輪。雨大法雨。然大法燈。照明理趣。施無礙法。莫般涅盤。久住於世。度脫安樂一切眾生。如前所說。乃至無盡安樂我今以此勸請功德。迴向阿耨多羅三藐三菩提。如過去未來現在諸大菩薩勸請功德迴向菩提。我亦如是勸請功德。迴向無上正等菩提。】

請佛住世的功德：

⊙善男子。假使有人以三千大千世界滿中七寶供養如來。若復有人勸請如來轉大法-輪所得功德。其福勝彼。何以故。彼是財施。此是法施。

⊙善男子。且置三千大千世界七寶布施。若人以滿恆河沙數大千世界七寶。供養

一切諸佛。勸請功德。亦勝於彼。由其法施。有五勝利。云何為五。一者。法施兼利自他。財施不爾。二者。法施能令眾生出於三界。財施之福不出欲界。三者。法施能凈法身。財施但唯增長於色。四者。法施無窮財施有盡。五者。法施能斷無明。財施唯伏貪愛。

⊙善男子。勸請功德無量無邊難可譬喻。如我昔行菩薩道時。勸請諸佛轉大法-輪。由彼善根。是故今日一切帝釋諸梵王等。勸請於我轉大法-輪。善男子。請轉法-輪為欲度脫安樂諸眾生故。我於往昔。為菩提行。勸請如來久住於世莫般涅盤。依此善根我得十力四無所畏。四無礙辯大慈大悲。證得無數不共之法。我當入於無餘涅盤。我之正法久住於世。我法身者。清凈無比。種種妙相。無量智慧。無

量自在。無量功德難可思議。一切眾生皆蒙利益。百千萬劫說不能盡法身攝藏一

切諸法。一切諸法不攝法身。法身常住不墮常見。雖復斷滅。亦非斷見。能破眾生種種異見。能生眾生種種真見。能解一切眾生之縛。無縛可解。能植眾生諸善根本。未成熟者令成熟。已成熟者令解脫。無作無動遠離闠鬧。寂靜無為。自在安樂。過於三世能現三世。出於聲聞獨覺之境。諸大菩薩之所修行。一切如來體無有異。此等皆由勸請功德善根力故。如是法身我今已得。是故。若有欲得阿耨多羅三藐三菩提者。於諸經中。一句一頌。為人解說。功德善根尚無限量。何況。勸請如來轉大法-輪。久住於世莫般涅盤。

⊙善男子。若有凈信男子女人。於此金光明最勝王經滅業障品。受持讀誦憶念不忘。為他廣說。得無量無邊大功德聚。譬如三千大千世界所有眾生。一時皆得成就人身。得人身已成獨覺道。若有善男子善女人。盡其形壽恭敬尊重。四事供養一一獨覺。各施七寶如須彌山。此諸獨覺入涅盤後。皆以珍寶起塔供養。其塔高廣十二瑜繕那。以諸花香寶幢幡蓋常為供養。善男子。於意云何。是人所獲功德寧為多不。天帝釋言甚多。世尊。善男子。若復有人於此金光明微妙經典眾經之王滅業障品。受持讀誦。憶念不忘。為他廣說。所獲功德。於前所說供養功德。百分不及一。百千萬億分。乃至校量譬喻。所不能及。何以故。是善男子善女人。住正行中。勸請十方一切諸佛。轉無上法-輪。皆為諸佛歡喜讚歎。

(注,以下是說諸佛事功德殊勝但都不能和勸請功德相比，由此可知勸請功德有多殊勝，至少讀一遍吧)

善男子。如我所說。一切施中。法施為勝。是故善男子。於三寶所。設諸供養。不可為比。

勸受三歸。持一切戒。無有毀犯。三業不空。不可為比。

一切世界一切眾生。隨力隨能隨所願樂。於三乘中。勸發菩提心。不可為比。

於三世中。一切世界。所有眾生皆得無礙。速令成就無量功德。不可為比。

三世剎土一切眾生。令無障礙得三菩提。不可為比。

三世剎土一切眾生。勸令速出四惡道苦。不可為比。

三世剎土。一切眾生。勸令除滅極重惡業。不可為比。

一切苦惱勸令解脫。不可為比。

一切怖畏苦惱逼切。皆令得脫。不可為比。

三世佛前。一切眾生所有功德。勸令隨喜發菩提願。不可為比。

勸除惡行罵辱之業。一切功德。皆願成就。所在生中。勸請供養尊重讚歎一切三寶。勸請眾生凈修福行。成滿菩提不可為比。

是故當知。勸請一切世界三世三寶。勸請滿足六波羅蜜。勸請轉於無上法-輪。勸請住世經無量劫。演說無量甚深妙法。功德甚深無能比者

勸請功德----(出)金光明最勝王經卷第三

http://www.suttaworld.org/Collec ...in16/665/665-03.htm
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