女子紅顏薄命知多少?
三奇（財官印也）格若全，祿福壽永綿綿；朝朝宴飲，格中印綬逢財（或逢官）；華蓋逢二德，乃清貴之人；四柱四合，福坐眾人之上。己入亥宮，怕逢陰木；正官逢正財，舉步上金階；印綬若逢官（正官逢官亦然），定喜入朝班；財藏官透，須知家業興隆。食神若逢印，田產年年進；身旺財官旺，富貴壓鄉黨；身財俱旺，一生樂守家園；財生官，官生印，印生身，富貴雙全。祿榮貴顯，金馬玉堂之士。財地逢生，積栗千倉萬庫；傷官若逢財，富貴自然來。」
看富命與貧命，以財星為依憑，看財星是否為八字所喜用，而非財星之有無。
財星為八字喜用神且有力，無衝破者。
身旺得食傷生財者。
八字忌印，有財星破印、食傷生財者。
八字喜印，有官殺扶印、財星拱官或貲殺者.
身旺財強，有食傷生財者。
命中只一位財星及二、三位食神或傷官坐命，而財、食、傷無克破，並且只見正印，不見比、劫，而行
運能得身財兩停者，主大富。
凡四柱純財，而行運能得身財兩平者，主大富。
凡四柱純然食、傷而無克破，並且行身、食兩平之運者，主大富。
凡四柱財星稍弱或稍旺，而行運不能扶弱或抑強者，主中富。
凡四柱財星稍弱，比、劫稍旺，行運得身、財兩平者，主財源雖茂盛，亦難有積蓄。
貴 命
看貴命與賤命，以正官、七殺為研判依據，視官殺是否為命里所喜用來區別貴與賤；而非官殺之有無，
或者是否成為官殺格而定。所謂貴與賤，並非階層、職位的高低，也不是君子、小人的區別。上流社會裡面多的是賤命的人，市井之中亦常見高貴不凡之士。官殺為八字喜用神者，五行生剋制化中和，可為貴命。身弱有官印相生、殺印相生者，可為貴命。身旺有財星拱官、財貲七殺者，可為貴命。八字忌比劫，有正官或七殺克制者，可為貴命。身弱用印，八字有傷官、食神克制七並且扶印者，可為貴命。八字用印有官殺生扶者，可為貴命。官殺強旺有印綬順泄者，可為貴命。七殺有制有生者，可為貴命。正官有生有泄者，可為貴命。八字五行生、克、制、化中和者，可為貴命。殺刃相隨、官星駕刃、身殺兩停、食神制殺、獨殺或獨官不染者，可為貴命。
女命富貴格
財旺生官，三奇命局（註：財、官、印、謂之三奇）。
七殺有制，官星得祿。專祿財旺；歸祿見財。食神生財，建祿財旺，殺化印綬。
六乙鼠貴；拱祿、拱貴、互祿逢財；傷官生財。
普通命
人類社會型態複雜，階級不等，其中可稱富貴二字者，實不多見；而貧窮雖占多數，但所常見的，仍以普通命為最多。大概一個人在中產階級之下，無產階級之上，而能衣食不缺，一生平庸的，均屬於此類=。其命造多是命好運壞，或命壞運好。
凡日主太弱，而行一路克泄日主的運者。
凡日主太旺，而行運一路得扶身運者。
凡日主旺、官受傷、財被奪，而行一路克泄日主的運者。
凡財官稍旺而無克破，但行一路行財、官、殺、傷、食的運者。
凡日主旺財很輕，而行克及泄日主的運者。
凡身殺平均，制神稍弱而無克破，且行扶身及克日的運者。
凡財、官弱雖無克破，而日主旺，但行一路行傷、食、比、劫的運者。
凡四柱里重要用神已破，而行用神運者。
凡四柱配合得宜，而行運不能補足者。
凡日主稍旺，財、食被沖奪，而一路行泄日主及克日主之運。
凡財、官與日主平均，而官或財已破者。
凡官殺真混，日主稍旺，而行制官、殺之神及克日的運者。
凡日主稍強，食、傷稍弱雖無克破，而行一路扶身之運者。
以上所舉：皆是看普通命的原則，但必要看命中衰旺輕重，大運補助如何，如有破損，論破損輕重，然後再來決斷，自然可知其命屬於何等階級。凡四柱配合不好，而又行壞運者，皆屬貧夭之命。古訣云：「身囚印絕，貧居陋巷寒儒；印輕倘行
財運，俄然夢入南柯；貧賤者，皆因官曜遭傷，旺處遭刑；孤寡者，只為財神被劫；終世孤單，皆因五
行逢敗死絕；正官入墓鄉，破克退田莊；食神逢梟印逢財，家破人亡；印綬遭傷，祖業終是難守；財輕
被劫，家園豈不凋零；子（食傷）生財，財生殺，殺攻身凶窮兩迫；食神若逢梟，家資漸漸消；正官落
囚刑，家業漸消停；一官一重傷、財輕，破克退田莊；三官若無印，身柔家業消磨盡；身財俱弱，到底
難守祖業；財臨絕地，庶人家業破而人亡；身弱財官絕，退散家業休啟；財輕逢比、劫，家資濫落底（
台語，爛到谷底的意思）；財輕若見劫，家務湯潑雪；丙火無根子、申全見無制，主此身貧賤；六甲坐
申，三重見子，運至北方，須防橫死。」
又云：「四柱配合中和可得遐齡，偏枯者多喪於夭折；身輕印重，彭祖因獲長年；木向春生，處世
安然有壽；傷官若逢印，壽數綿綿安閑（官貴亦然）；貪財破印天元盡，眾劫分財氣數終；財輕逢劫死
，刃重見財亡；身旺逢印死，身弱逢財凶；一官遭破，當推命入黃泉；一印逢生，四柱有傷何害；獨印
逢財，定斷魂歸獄地；四柱財官俱敗，忙忙打點前程；五行格局皆傷，急急尋條歸路；滿盤死絕，二星
有救無憂；財印交逢，身遭波濤而死；殺重身輕，顏子難逃定數；用食逢梟災莫測，用財見劫命難醫，
印輕倘行財運，俄然夢入南柯。」
賤 命
八字用官或用殺，有印星重泄者。
身旺而官輕印重或殺輕印重者。
用官殺而受制、重克者。
八字刑衝剋害太過，致五行失去平衡者。
身弱財強，無官殺生扶印星者（貪財壞印）。
身旺而官殺輕、劫財重，八字財衰弱者。
身弱食傷重，印星無力者。
;八字刑衝剋害重者。
日主休囚，生扶無力者。
官殺多，旺而混染者。
官星衝破，七殺受制太過者。
貧賤壽夭
凡日主旺，官受損，財被奪，而行扶身之運者，主貧窮。
凡日主旺，財星輕，而行扶身之運者，主貧窮。
凡七殺輕而制神重，而行制神之運者，主貧窮而多災禍。
凡日主稍弱，四柱駁雜，而行運不見生身者，主貧窮。
凡命中用神很弱，而行運又見克損用神者，主貧窮。
凡日主旺，官殺真混，而行運不見食、傷、財、官、殺者，主貧窮。
凡日主很弱，四柱駁雜，而行抑日之運者，主夭亡。
凡日主衰弱，四柱財殺很旺，且無克制，而行運又見扶殺者，主夭亡。
凡日主很弱，四柱財、食很多，而無官殺，且行克及泄日主之運者，主夭亡。
凡行大敗運，而無救者，主非貧即夭。
【分 論】
《貴 命 格 局》
;八字五行中和者，可為貴命。
;身旺而官殺弱，得財星生扶，可為貴命。
;身弱而官殺強旺，得印星有氣，可為貴命。
;身弱印衰財強，有官殺扶印，可為貴命。
;傷官見官，有七殺或印星有氣，可為貴命。
;食傷強旺，有財泄食傷或印星制扶食傷，可為貴命。
;官星或殺星為喜用神，五行生剋制化中和，可為貴命。
;七殺強旺，有食神制伏或八字有印星，可為貴命。
;印旺官殺弱，有財星壞印，可為貴命。
八字用比劫，得官殺而扶印，可為貴命。
;比劫強旺，見官殺有氣而能制伏比劫，可為貴命。
《富 命 格 局》
流年歲運行助旺之地，是發富納貴真正時機。
八字格局中和無破，行運得身財兩停喜用者，可成富命。
八字格局中和無破，行運扶吉者，可成富命。
;身旺無財，八字地支暗成財局，吉運行扶財者，可成富命。
;身旺無財，八字或歲運暗成財局者，可成富命。
;身旺印強，得有力之財星破印，行運扶吉者，可成富命。
;身旺比劫也旺，有食傷生財者，行運扶吉，可為富命。
;身弱七殺有制，並且制神無破，行運扶吉者，可成富命。
;身弱之命，有比、劫、印星助身者，行運扶吉，可以致富。
;財星為喜用無破者，行運扶吉，可為富命。
;財星為喜用，有食傷生財者，行運扶吉，可為富命。
;財星為喜用，有官殺制比、劫者，行運扶吉，可為富命。
;財星為用無氣，得八字地支暗成財局或行運扶財者，可成富命。
八字官殺混染能得去留，行運扶吉者，可成富命。
;七殺一位純正，有制有生，又得財生七殺，行運扶吉者，可為富命。
《貧 命 格 局》
八字喜神合化變質成為忌神無轉化者，貧窮之命。
八字忌神合化變質又來克身者，貧窮之命。
身旺財輕喜食傷，八字印重無轉化者，貧窮之命。
身旺財輕劫重，八字官殺無氣或不見官殺制劫者，貧窮之命。
身旺財輕，八字印重無轉化者，貧窮之命。
身旺財輕，八字劫重無轉化者，貧窮之命。
身旺用官而官輕，八字印重泄官氣者，貧窮之命。
身弱財星為忌，用印而遭重克無救者，貧窮之命。
身弱財官強旺，比印遭逢重克無救者，貧窮之命。
身弱官殺強，八字無印生身者，貧窮之命。
身弱印輕食傷重，八字無官殺扶印無轉化者，貧窮之命。
身弱財強食傷多，八字無轉化者，貧窮之命。
財星為用，遭逢破壞不得轉化，行運無救者，貧窮之命。
財多用印，八字食傷壓制印星太過無轉化者，貧窮之命。
財多用劫，八字官殺制伏比、劫太過無轉化者，貧窮之命。
官殺旺，八字用印，有財星壞印無轉化者，貧窮之命。
官輕劫重而八字無財者，貧窮之命。
;忌官殺，八字財旺生官無轉化者，貧窮之命。
忌印而見八字官殺扶印無轉化者，貧窮之命。
柱多比劫，八字無官殺者，貧窮之命。
《福 壽 吉 命 格 局》
凡喜用能得生扶、忌物能得制伏，八字生克制化五行中和氣勢調順者，以吉命論。
身旺用財，八字有食傷生財、官殺衛財者，以吉命論。
身旺用官殺，八字有財星拱官殺、得印星護官殺者，以吉命論。
身弱用印，八字有官殺生印、比劫助旺者，以吉命論。
身弱用比劫，八字有印星助扶，若財強而見官殺泄財扶印，若食傷強而得印星制伏者，以吉命論。
喜食傷，八字官殺得到制伏者，以吉命論。
忌食傷，八字得官殺制伏者，以吉命論。
財星壞印，八字有官殺泄財扶印者，以吉命論。
喜官或殺，八字有財星拱官殺者，以吉命論。
八字官殺強，有印星轉化者，以吉命論。
;七殺有制有生者，以吉命論。
;喜比劫，八字有印泄官殺者，以吉命論。
;忌比劫，八字有官殺去之者，以吉命論。
《富 貴 貧 賤 征 驗》
富貴命
古人論命，專論財官，以財官為富貴之象徵。真神得用，無有不富貴者。
用神有情有力，清純團結者，亦必富貴。
食神財星乘旺，而帶官印者，乃貴而兼有富之徵。
官星得用，貴而兼富。
財星得用，富而兼貴。
富 命
《滴天髓》云：「何知其人富，財氣通門戶。」何謂財通門戶？財星當令，得氣得地，配合有情也。
財為喜用，固為有情；財星太旺而身衰，原局有祿比暗藏；或有印而不受財所礙。運至身旺之鄉，必然致富，亦有情也。
樓宇對講;財星太旺而日主弱，或財星衰微而有氣；原局略帶病態，取貴不足。行運去其病，而財星有情，則富有餘。
貴 命
《滴天髓》云：「何知其人貴，官星有理會。」貴者未必皆用官星，而官星有理會者，無有不貴。有理會者，得時得地，配合有情，適於日主及格局中之需要。
凡干支順遂精粹，氣勢清純，而喜用得時令生旺之氣者，無不貴。
日主得局朝垣，用神合於需要且無損傷者，亦貴。
清貴命
品端學粹，而不得志於時者，不以貴取；財無積儲者，不以富論；又非下賤之謂也。大抵喜用財星而比劫出干者，不富。殺旺用印，忌見財星破印者，不富。皆財星不真也。小有名位而不富者，只以清貴論。
吉 命
《滴天髓》云：「何知其人吉，喜神為輔弼。」吉者，一生安富尊榮，無風浪險惡之謂。
人生數十年，不能始終順運；所賴者，遇逆運而有救應，為我輔弼之神，適能救運之逆；則其一生平安吉利可知。若八字之喜神不能救運之逆，雖為我輔弼，不足為吉也。
貧 命
《滴天髓》云：「何知其人貧，財神反不真。」財多身弱，稱為富屋貧人；既不能從，又不能用。結果非坐食消耗，必因財致禍；雖富亦貧，乃財神不真之象也。月垣財星為用，而干透比劫爭財，無官殺制劫；亦為財神不真之象。蓋運宜財旺，而見財必引起比劫之爭，則永無致富之可能也。
貧之定義，並非衣食不給、淪落下賤者。儘管有事業聲譽、有相當地位，而財無積蓄者,NEC電話交換機，統稱為貧，非為劣賤之謂也。
賤 命
《滴天髓》云：「何知其人賤，官星還不見。」專制時代，唯官爵為貴；今者，地
位、聲望為社會所尊敬者皆貴。以命學而言，格局清純，配合適宜，用神得時得地，合於需要者；無不貴也。反之，格局乖悖混雜，用神失時失地，無情無力者；皆謂之賤。賤者，不能顯用於時，非下賤之謂也。
壽考命
《滴天髓》云：「何知其人壽，性定元氣厚。」大抵支得長生祿旺則氣厚，支無戰
衝剋泄則性定；兼斯二者，方為壽征。
兼有富貴之徵，則為富貴而壽。
偏枯之局，而運程得所者，則為貧賤而壽也
殘疾命
《滴天髓》云：「五行和者，一世無災；血氣亂者，平生多疾。忌神入五臟而病凶，客神遊六經而災小。」大凡八字中有其偏枯缺陷之處，而無喜用為葯以去其病者；諸多命帶殘疾。原局重者，一生殘疾。原局輕而遇運忌神者，一時之疾；運過乃復康健。
凶亡命
《滴天髓》云：「何知其人凶，忌神輾轉攻。」凶者，原局喜用損傷，又無救應；
不論運途順逆，皆無善果者。傷我喜用者為忌神；原局忌神肆逞，挽救極難。更遇忌運相攻，決無倖免之理，卒致凶亡者。
夭殤命
《滴天髓》云：「何知其人夭，氣索神枯了。」索者，蕭索也。日主旺而無泄，或
日主弱而逢克；配合無情，體用受傷，而無制化之助，生機息滅，為氣索神枯之象者。
忌神輾轉攻，決無能長壽者。
特凶為喜用被傷，有風波起伏之象者。
夭之原因非一，原命用神被傷，而運為逢絕者；大抵為夭殤之命。若運未絕，則不至於死
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